L'immagine della scatola nella poesia " Anime morte"contiene molto per comprendere non solo il contenuto semantico, ma anche idea principale poesie.

Non è un caso che gli sia stato assegnato un ruolo così importante ruolo compositivo- l'arrivo della vedova in città ha portato il disastro sulla testa dell'uomo d'affari Gogol.

Caratteristiche e descrizione della scatola nella poesia "Dead Souls"

Il lettore incontra la venerabile signora nel terzo capitolo del primo volume della grande opera. È interessante notare che l'auriga Selifan letteralmente "ha investito" il recinto della sua tenuta, perdendosi finalmente di notte, durante un temporale tempestoso - ubriaco, intuito, chiudendo gli occhi.

In questi casi, la gente diceva: "Il diavolo ha ingannato!". In effetti, c'è molto diabolismo nel simbolismo dell'episodio con la Scatola.

Arrivato alla tenuta alle due del mattino, Chichikov si rannicchiò come un "pretzel" in morbidi letti di piume verso le tre del mattino - l'ora di Satana, secondo la credenza popolare.

E l'offerta di "grattarsi i talloni"? Questa parte del corpo in molte leggende è il luogo di maggiore vulnerabilità per i mostri ctonici: nello stesso spazio artistico nessuno schiaccerà il male, anzi, lo adorano. Chichikov, ovviamente, non è un mostro simile a un serpente, ma certamente spiriti maligni - la stessa padrona di casa lo ha immediatamente identificato con "il suo morto" (marito defunto).

È scusabile che un nuovo arrivato stanco della strada cada in un sonno morto. Ma questo dettaglio in Gogol sembra molto simbolico, così come le numerose mosche che si sono attaccate al mattino intorno alla persona che riposa (nella cultura cristiana, una mosca è un segno della presenza di Satana).

Il nome del segretario collegiale Nastasya è tradotto dal greco come "immortale", "resuscitante". Eccola, il messia delle anime morte, la messaggera della morte eterna sulla terra! È per questo che ci sono così tanti uccelli nell'entroterra che circondano Chichikov? Questi sono ritratti e una miriade di galline, anatre e tacchini che abitano un angusto cortile, nuvole di corvi. Non è solo questione di isolamento domestico e lassismo, stupidità e ristrettezza mentale.

In effetti, l'immagine di un uccello nel folklore simboleggia la spiritualità, la connessione tra terra e cielo, la vita sempre viva e la protezione materna. Solo le galline ovaiole piumate sono creature troppo banali: non volano sopra le loro stesse teste - dove sono le sfere più alte. "Ogni creatura domestica" che circonda il proprietario terriero simboleggia il potere della terra, la materia, l'obiettività e quindi la morte. Quindi, dopo il padre, la signora si chiama Petrovna (dalla parola greca per "pietra", "roccia") - e questo non è un complimento alla resistenza spirituale del portatore del nome.

E come il diavolo ha paura di essere menzionato! Perché è in questa casa che egli è una vera realtà spirituale (non si dovrebbe pronunciare il suo nome invano), anche se durante un temporale la lampada davanti all'icona è superstiziosamente accesa. E dopotutto, la vedova stava indovinando tre giorni prima dell'arrivo di visitatori inaspettati, e dopotutto, in risposta agli appelli sul futuro al suo obbediente servitore, venne lui stesso con le corna. Non ha avvertito di Chichikov? E più di una volta il mercante errante, incapace di trattenersi, menzionò il diavolo nelle trattative con lei.

Solo davanti a Nastasya Petrovna Chichikov non si precipitò a nascondere il sancta sanctorum: la sua scatola. Questo contenitore ha attratto la Scatola come una calamita: il simile attira il simile! E nella scatola di Chichikov - tutto ciò di cui hai bisogno per concludere un contratto per l'anima con Satana: penna, inchiostro, carta, rasoi (secondo la leggenda, tali accordi sono scritti con il sangue), denaro e sapone - per lavarti le mani dopo un cattiva azione, nascondendo tracce visibili.

Aspetto della scatola

Una donna anziana appare davanti al lettore con un berretto da notte che è in qualche modo indossato e una flanella avvolta intorno al collo.

Tali piccoli proprietari terrieri piangeranno a loro piacimento per i fallimenti e le perdite dei raccolti, mentre loro stessi accumulano metodicamente e amorevolmente denaro in cassetti di cassettiere tra ogni sorta di spazzatura di abbigliamento. Sembra che le cose stesse adorino donne così parsimoniose: non si consumano e durano per sempre.

Al tè del mattino con Chichikov, la segretaria siede di nuovo con un abito scuro, senza berretto, ma con il collo avvolto intorno - un dettaglio significativo, dato che il collo è associato nel corpo alla mobilità, alla flessibilità della coscienza.

Attività preferite

La nonna è una persona devota, ma non è contraria a predire il futuro dopo le preghiere serali. Gli piace lamentarsi della vita: al mattino riferisce a Chichikov dell'insonnia e del dolore alla gamba, si lamenta dei fallimenti del raccolto, della perdita di preziosi lavoratori e della farina "svantaggiosa" a causa del fallimento del raccolto.

L'intera famiglia è interamente in casa: ospitare in modo ospitale un nobile, vendere qualcosa, mendicare carta bollata per ogni evenienza, trattare deliziosamente una persona utile - usa ogni opportunità per aumentare la ricchezza.

Si distingue per un atteggiamento riverente nei confronti delle cose: piccoli oggetti e fogli sono posti dietro le cornici degli specchi, in modo che l'occhio “si attacchi” alle pareti. Vede e nota tutto ciò che è familiare e stabilito, e "nuovo e senza precedenti" introduce la sua mente in uno stato di stupore.

Atteggiamento verso gli altri

Assente! Delle emozioni della zia - solo paura dell'insolito e caldo "zabranki". Anche su un possibile profitto, la riflessione è senz'anima, senza intonazione, fregandosi le mani.

Marito - "morto", vicini - conosce solo il più vicino e la sua ricchezza, i servi - equivalente monetario, mani-reddito. I bambini nati tra i contadini non sono persone, ma "piccoli avannotti": non lavorano, non portano reddito - non sono nemmeno bambini umani.

Descrizione della tenuta

Di notte, davanti ai viaggiatori è apparso “qualcosa come un tetto”: la casa stessa è percepita come una scatola, in cui il coperchio è la prima cosa che salta all'occhio. Il simbolismo si suggerisce il più cupo.

La stanza in cui Chichikov ha trascorso la notte è ricoperta da una vecchia carta da parati a strisce, con specchi e immagini di uccelli - un regno di polli, dove ci sono solo due galli (due ritratti maschili - Kutuzov e il proprietario dell'uniforme dei tempi di Pavlov). Vi scorre dentro un orologio, sibilante come un groviglio di vipere e sibilante con forza quando è ora di battere.

Tutti i tipi di animali domestici brulicano nel piccolo cortile della tenuta, intere nuvole di corvi volano da un albero da frutto all'altro. E questa mandria è pascolata da diversi spaventapasseri con le dita aperte (tutti al proprietario terriero - come se stessero cercando di afferrare qualcosa, anche il berretto da notte del padrone è su uno).

Le case contadine sono sparse, senza strade sgombre: il mondo del caos pagano, materia inanimata che si organizza spontaneamente. Ma Chichikov nota segni di contentezza materiale: il vecchio tavolato sui tetti è stato sostituito con uno nuovo, le case sono in ordine, i cancelli sono robusti, in alcuni cortili ci sono carri nuovi.

Obiettivi di vita

Per risparmiare soldi e cose, poi lasciare in eredità il cappotto strappato a qualche parente. Anche le anime dei contadini morti, sotto l'influenza del momento, iniziano a essere tenute di riserva: "O forse avranno bisogno di qualcosa in fattoria in qualche modo per l'occasione ...".

In una conversazione con un ospite, nella testa di Korobochka è emerso rapidamente un piano per concordare un contratto per la fornitura di miele, canapa e strutto, farina e bestiame all'erario dello Stato.

Perché Box "anima morta"

Non c'è contenuto spirituale nel proprietario terriero, nemmeno l'imitazione. Tutte le azioni, i pensieri e le dichiarazioni del personaggio sono dovuti a un approccio commerciale a tutto ea tutti.

L'apoteosi della forma: qualcosa viene costantemente investito nello scrigno del maniero, semplicemente perché il vuoto ha bisogno di essere riempito. La scatola è un vuoto infinito che si riempie da solo, trascinando dentro di sé cose e denaro. Questi ultimi - l'equivalente del lavoro umano che vive inizialmente di vita propria - non vengono spesi, ma sepolti in casse, diventando spazzatura.

Morte a tutte le vite spirituali in questa tenuta. Non è un caso che Chichikov si sia riposato così liberamente qui e abbia mangiato abbondantemente. E le frittelle speziate erano particolarmente buone: cibo rituale!

La prima impressione del proprietario terriero

Il visitatore la riconosce subito come una "madre" proprietaria terriera: la sovrana demiurga del mondo domestico. L'ospite-nobile riceve un'accoglienza ospitale: cerca insistentemente di dare da bere al tè, ordina di asciugare e pulire i vestiti, le fornisce un lussuoso letto di piume lanuginoso, sul quale non puoi arrampicarti senza una sedia.

L'atteggiamento di Chichikov nei confronti di Korobochka

Si rivolge alla padrona di casa a modo suo, si comporta con lei con sicurezza, con condiscendenza e chiama sua madre. Dà per scontata la sua ospitalità.

L'affare per la vendita di anime morte si è rivelato inaspettatamente difficile per il maestro. Baba si è rivelato non essere solo uno "testa forte" - "testa di randello".

Chichikov considera la "vecchia maledetta" così insignificante che non ritiene necessario frenare il suo vero temperamento: giura, le promette il diavolo, maledice insieme al suo villaggio. Di sfuggita fa promesse senza senso di concludere un contratto di lavoro e non rifiuta una tangente “gastronomica”.

Atteggiamento verso la famiglia

Divorante e privo di qualsiasi emozione. Senza intoppi, riferisce di avere quasi ottanta persone nella fortezza. Ricorda chi è morto e quando, detta a memoria il nome di ogni defunto.

Dopo essersi assicurata le promesse di Chichikov, iniziò immediatamente a osservare le faccende domestiche sotto il portico: chi e cosa portava dove.

La scatola è un oggetto parlante e in movimento del suo mondo isolato, che vive di produzione naturale. Lo stesso spaventapasseri da giardino - solo con una funzione diversa: proteggere dalle rovine esterne e attirare cose e denaro dallo spazio fuori dai cancelli della tenuta.

Conclusione

In breve: il vecchio proprietario terriero è la signora del cuore di Chichikov, la sua controparte femminile, la Dea Madre. Entrambi sono ugualmente morti anche l'uno per l'altro: non si vedono a bruciapelo dietro le aspirazioni commerciali.

Se l'uomo d'affari in visita avesse sentito uno spirito affine per Korobochka, avrebbe potuto prevedere per lui il fatidico atto della nonna del diavolo. La paura di vendere a buon mercato la spingerà in città per scoprire i prezzi "fissati" per le anime morte. Quindi l'avventura del signor Chichikov sarà rivelata.

introduzione

§1. Il principio di costruire immagini di proprietari terrieri nel poema

§2. Immagine della scatola

§3. Dettaglio artistico come mezzo

caratteristiche caratteriali

§4. Korobochka e Chichikov.

Conclusione

Elenco della letteratura usata

introduzione

La poesia "Dead Souls" è stata creata da N.V. Gogol per circa 17 anni. La sua trama è stata suggerita da A.S. Pushkin. Gogol iniziò a lavorare alla poesia nell'autunno del 1835 e il 21 maggio 1842 Dead Souls apparve in stampa. La pubblicazione del poema di Gogol provocò una feroce polemica: alcuni lo ammirarono, altri lo videro come una calunnia sulla Russia moderna e "un mondo speciale di mascalzoni". Gogol ha lavorato alla continuazione del poema fino alla fine della sua vita, scrivendo il secondo volume (che è stato poi bruciato) e progettando di creare un terzo volume.

Come concepito dallo scrittore, il poema avrebbe dovuto rappresentare non solo la Russia contemporanea con tutti i suoi problemi e difetti (servitù della gleba, sistema burocratico, perdita di spiritualità, natura illusoria, ecc.), ma anche la base su cui il paese potrebbe rinascere in una nuova situazione socio-economica. La poesia "Dead Souls" doveva essere una ricerca artistica di un '"anima vivente" - il tipo di persona che potrebbe diventare il padrone della nuova Russia.

Gogol ha basato la composizione del poema sull'architettura della Divina Commedia di Dante: il viaggio dell'eroe, accompagnato da una guida (il poeta Virgilio), prima attraverso i gironi dell'inferno, poi, attraverso il purgatorio, attraverso le sfere del paradiso. In questo viaggio, l'eroe lirico del poema ha incontrato le anime delle persone gravate dai peccati (nei circoli dell'inferno) e segnate dalla grazia (in paradiso). Il poema di Dante era una galleria di tipi di persone incarnate nelle immagini artistiche di personaggi famosi della mitologia e della storia. Gogol voleva anche creare un'opera su larga scala che riflettesse non solo il presente della Russia, ma anche il suo futuro. "... Che trama enorme e originale ... Apparirà tutta la Russia! .." - scrisse Gogol a Zhukovsky. Ma per lo scrittore era importante rappresentare non il lato esterno della vita della Russia, ma la sua "anima" - lo stato interiore della spiritualità umana. Seguendo Dante, creò una galleria di tipi di persone provenienti da diversi strati della popolazione e classi (proprietari terrieri, funzionari, contadini, società metropolitana), in cui si riflettevano in una forma generalizzata tratti psicologici, immobiliari e spirituali. Ciascuno dei personaggi della poesia è allo stesso tempo un personaggio tipico e brillantemente individualizzato, con le proprie peculiarità di comportamento e linguaggio, atteggiamento nei confronti del mondo e valori morali. L'abilità di Gogol si è manifestata nel fatto che la sua poesia "Dead Souls" non è solo una galleria di tipi di persone, è una raccolta di "anime", tra le quali l'autore cerca una vivente capace di ulteriori sviluppi.

Gogol avrebbe scritto un'opera composta da tre volumi (secondo l'architettura della "Divina Commedia" di Dante): "inferno" della Russia, "purgatorio" e "paradiso" (il futuro). Quando è stato pubblicato il primo volume, le polemiche divampate intorno all'opera, soprattutto valutazioni negative, hanno scioccato lo scrittore, è andato all'estero e ha iniziato a lavorare al secondo volume. Ma il lavoro è stato molto duro: le opinioni di Gogol sulla vita, l'arte, la religione sono cambiate; ha vissuto una crisi spirituale; furono interrotti i legami amichevoli con Belinsky, che con tono aspro criticò la posizione della visione del mondo dello scrittore, espressa in Passi selezionati dalla corrispondenza con gli amici. Il secondo volume praticamente scritto fu bruciato in un momento di crisi spirituale, poi restaurato, e nove giorni prima della sua morte, lo scrittore diede nuovamente fuoco al manoscritto bianco del poema. Il terzo volume è rimasto solo sotto forma di idea.

Per Gogol - persona profondamente religiosa e scrittore originale - la cosa più importante era la spiritualità di una persona, la sua base morale, e non solo le circostanze sociali esterne in cui la Russia gli era contemporanea. Ha percepito sia Rus' che il suo destino di figlio, sperimentando duramente tutto ciò che ha osservato nella realtà. Gogol vedeva l'uscita della Russia dalla crisi spirituale non nelle trasformazioni economiche e sociali, ma nel risveglio della moralità, nella coltivazione dei veri valori, compresi quelli cristiani, nell'anima delle persone. Pertanto, la valutazione che l'opera ha ricevuto in critiche di mentalità democratica e che per lungo tempo ha determinato la percezione del primo volume del romanzo - un'immagine critica della realtà russa, l '"inferno" della Russia proprietaria della gleba - non si esaurisce neanche l'idea, la trama o la poetica della poesia. Sorge così il problema del contenuto filosofico e spirituale dell'opera e la definizione del principale conflitto filosofico nelle immagini di "Dead Souls".

Lo scopo del nostro lavoro è analizzare una delle immagini del poema dal punto di vista del principale conflitto filosofico del poema: il proprietario terriero Korobochka.

Il principale metodo di ricerca è un'analisi letteraria dell'episodio dell'incontro tra Chichikov e Korobochka. così come l'analisi e l'interpretazione dei dettagli artistici.

§1. Il principio di costruire immagini di proprietari terrieri nel poema

Il principale problema filosofico del poema "Dead Souls" è il problema della vita e della morte nell'anima umana. Ciò è indicato dal nome stesso - "anime morte", che riflette non solo il significato dell'avventura di Chichikov - l'acquisto di "morti", ad es. esistente solo sulla carta, nei racconti di revisione, contadini - ma anche, in un senso più ampio e generalizzato, il grado di morte dell'anima di ciascuno dei personaggi della poesia. Il conflitto principale - vita e morte - è localizzato nell'area del piano spirituale interiore. E poi la composizione del primo volume del poema è divisa in tre parti, che formano una composizione ad anello: l'arrivo di Chichikov nel capoluogo di contea e la comunicazione con i funzionari - un viaggio da proprietario terriero a proprietario terriero "del proprio bisogno" - ritorno al città, scandalo e partenza dalla città. Pertanto, il motivo centrale che organizza l'intero lavoro è il motivo del viaggio. vagabondaggi. Il vagabondaggio come base della trama dell'opera è caratteristico della letteratura russa e riflette l'idea di cercare un significato alto, la verità, continuando la tradizione del "camminare" nell'antica letteratura russa.

Chichikov viaggia attraverso l'entroterra russo, città di contea e tenute alla ricerca di anime "morte", e l'autore che accompagna l'eroe è alla ricerca di un'anima "viva". Pertanto, la galleria dei proprietari terrieri, presentata al lettore nel primo volume, è una serie regolare di tipi umani, tra i quali l'autore cerca qualcuno che sia in grado di diventare il vero padrone della nuova Russia e rilanciarla economicamente, senza distruggendo la moralità e la spiritualità. La sequenza in cui ci appaiono i proprietari terrieri è costruita su due basi: da un lato, il grado di morte dell'anima (in altre parole, è l'anima di una persona viva) e il peccato (non dimentichiamoci dei "cerchi dell'inferno", dove si trovano le anime secondo la gravità dei loro peccati); dall'altra l'opportunità di rinascere, di acquisire vitalità, che Gogol intende come spiritualità.

Nella sequenza delle immagini dei padroni di casa, queste due linee si uniscono e creano una doppia struttura: ogni personaggio successivo si trova in un "cerchio" inferiore, il grado del suo peccato è più pesante, la morte nella sua anima sostituisce sempre più la vita, e allo stesso tempo - ogni personaggio successivo è più vicino alla rinascita, perché , secondo la filosofia cristiana, più in basso cade una persona, più pesante è il suo peccato, maggiore è la sua sofferenza, più è vicino alla salvezza. La correttezza di questa interpretazione è confermata dal fatto che, in primo luogo, ogni successivo proprietario terriero ha una storia sempre più dettagliata della sua vita precedente (e se una persona ha un passato, allora è possibile anche un futuro), e in secondo luogo, in estratti dal secondo volume bruciato e schizzi per il terzo, è noto che Gogol stava preparando un revival per due personaggi: il mascalzone Chichikov e Plyushkin, "un buco nell'umanità", ad es. quelli che sono nel primo volume in fondo all '"inferno" spirituale.

Pertanto, considereremo l'immagine del proprietario terriero Korobochka da diverse posizioni:

Come si relazionano la vita e la morte nell'anima di un personaggio?

Qual è il "peccato" di Korobochka e perché si trova tra Manilov e Nozdryov?

Quanto è vicina a un risveglio?

§2. Immagine della scatola

Nastasya Petrovna Korobochka è una proprietaria terriera, vedova di una segretaria collegiale, una donna anziana molto economica e parsimoniosa. Il suo villaggio non è grande, ma è tutto in ordine, l'economia è fiorente e, a quanto pare, porta un buon reddito. Korobochka si confronta favorevolmente con Manilov: conosce tutti i suoi contadini ("... non teneva appunti né elenchi, ma li conosceva quasi tutti a memoria"), ne parla come di bravi lavoratori ("tutta la brava gente, tutti gli operai”), si occupa delle pulizie - “ha fissato gli occhi sulla governante”, “a poco a poco è passata tutta alla vita economica”. A giudicare dal fatto che quando chiede a Chichikov chi sia, elenca quelle persone con cui comunica costantemente: assessore, mercanti, arciprete, la sua cerchia di contatti è piccola ed è legata principalmente agli affari economici: commercio e pagamento delle tasse statali.

Apparentemente, viaggia raramente in città e non comunica con i suoi vicini, perché quando gli viene chiesto di Manilov, lui risponde che non esiste un tale proprietario terriero e chiama il vecchio famiglie nobili, che sono più appropriati nella commedia classica del XVIII secolo: Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Nella stessa riga c'è il cognome Svinin, che traccia un parallelo diretto con la commedia di Fonvizin "Undergrowth" (madre e zio di Mitrofanushka - Svinin).

Il comportamento di Korobochka, il suo rivolgersi all'ospite come "padre", il desiderio di servire (Chichikov si definiva un nobile), trattare, organizzare la notte nel miglior modo possibile - tutto questo tratti caratteriali immagini proprietari terrieri provinciali nelle opere del XVIII secolo. La signora Prostakova si comporta allo stesso modo quando scopre che Starodum è un nobile e accettato a corte.

Korobochka, a quanto pare, è pia, nei suoi discorsi ci sono costantemente detti ed espressioni caratteristici di un credente: "Il potere della croce è con noi!", "È chiaro che Dio lo ha mandato come punizione", ma lì non c'è una fede speciale in esso. Quando Chichikov la convince a vendere i contadini morti, promettendo un profitto, lei accetta e inizia a "calcolare" il profitto. Il confidente di Korobochka è il figlio dell'arciprete, che presta servizio in città.

§2. Immagine della scatola

Nastasya Petrovna Korobochka è una proprietaria terriera, vedova di una segretaria collegiale, una donna anziana molto economica e parsimoniosa. Il suo villaggio non è grande, ma è tutto in ordine, l'economia è fiorente e, a quanto pare, porta un buon reddito. Korobochka si confronta favorevolmente con Manilov: conosce tutti i suoi contadini ("... non teneva appunti né elenchi, ma li conosceva quasi tutti a memoria"), ne parla come di bravi lavoratori ("tutte le persone gloriose, tutti i lavoratori" Qui e oltre cit. . secondo l'ed .: Gogol N.V. Opere raccolte in otto volumi. - (Biblioteca "Ogonyok": classici domestici) - V.5. "Anime morte". Volume uno. - M. , 1984.), è impegnata nelle pulizie - "ha fissato gli occhi sulla governante", "a poco a poco è passata tutta alla vita economica". A giudicare dal fatto che quando chiede a Chichikov chi sia, elenca quelle persone con cui comunica costantemente: assessore, mercanti, arciprete, la sua cerchia di contatti è piccola ed è legata principalmente agli affari economici: commercio e pagamento delle tasse statali.

Apparentemente, viaggia raramente in città e non comunica con i suoi vicini, perché quando gli viene chiesto di Manilov, risponde che non esiste un tale proprietario terriero, e nomina vecchie famiglie nobili che sono più appropriate nella commedia classica del 18 ° secolo - Bobrov, Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Nella stessa riga c'è il cognome Svinin, che traccia un parallelo diretto con la commedia di Fonvizin "Undergrowth" (madre e zio di Mitrofanushka - Svinin).

Il comportamento di Korobochka, il suo rivolgersi all'ospite come "padre", il desiderio di servire (Chichikov si definiva un nobile), trattare, organizzare la notte nel miglior modo possibile - tutti questi sono tratti caratteristici delle immagini dei proprietari terrieri provinciali in le opere del 18° secolo. La signora Prostakova si comporta allo stesso modo quando scopre che Starodum è un nobile e accettato a corte.

Korobochka, a quanto pare, è pia, nei suoi discorsi ci sono costantemente detti ed espressioni caratteristici di un credente: "Il potere della croce è con noi!", "È chiaro che Dio lo ha mandato come punizione", ma lì non c'è una fede speciale in esso. Quando Chichikov la convince a vendere i contadini morti, promettendo un profitto, lei accetta e inizia a "calcolare" il profitto. Il confidente di Korobochka è il figlio dell'arciprete, che presta servizio in città.

L'unico divertimento del proprietario terriero, quando non è impegnata con la casa, è la predizione del futuro sulle carte: "Pensavo fosse notte per indovinare sulle carte dopo la preghiera ...". E passa le serate con una domestica.

Il ritratto di Korobochka non è dettagliato come i ritratti di altri proprietari terrieri ed è, per così dire, allungato: all'inizio Chichikov sente la "voce rauca di donna" della vecchia zitella; poi “di nuovo una donna, più giovane della prima, ma molto simile a lei”; quando fu accompagnato nelle stanze e ebbe il tempo di guardarsi intorno, entrò la signora: "una donna anziana, con una specie di cuffia da notte, messa in fretta, con una flanella al collo, ...". L'autore sottolinea la vecchiaia di Korobochka, poi Chichikov a se stesso la chiama direttamente una donna anziana. Aspetto la padrona di casa non cambia molto al mattino - scompare solo la cuffia da notte: “Era vestita meglio di ieri, con un abito scuro (una vedova!) E non più con una cuffia da notte (ma, a quanto pare, la cuffia era ancora addosso la sua testa - di giorno), ma qualcosa era ancora imposto sul collo ”(la moda della fine del XVIII secolo è il fichu, cioè una piccola sciarpa che copriva parzialmente la scollatura e le cui estremità venivano rimosse nella scollatura del vestito. Vedi Kirsanova RM Costume in russo cultura artistica 18 - la prima metà del XX secolo: esperienza enciclopedica / Ed. TG Morozova, VD Sinyukova. - M., 1995. - P. 115).

La caratterizzazione dell'autore, che segue il ritratto della padrona di casa, da un lato sottolinea la tipicità del personaggio, dall'altro ne dà una descrizione esaustiva: “una di quelle madri, piccoli proprietari terrieri che piangono per i mancati raccolti (è con le parole sul fallimento del raccolto e sui brutti tempi che inizia la conversazione d'affari tra Korobochka e Chichikov ), perdite e tieni la testa un po 'da parte, ma nel frattempo stanno guadagnando un po' di soldi in Motley Motley - un tessuto dai resti di filato di vario genere, sacchi di tela filata (Kirsanova) riposti in cassetti di comò. Tutte le monete vengono messe in una borsa, cinquanta dollari in un'altra e quarti nella terza, anche se sembra che non ci sia niente nella cassettiera tranne biancheria, camicette da notte, matasse di cotone e un soprabito strappato Salop - capispalla fatti di pellicce e tessuti pregiati, fuori moda nel 1830; il nome "salopnitsa" ha un'ulteriore connotazione di "vecchio stile" (Kirsanova). Apparentemente, a questo scopo, Gogol menziona il cappotto come un attributo indispensabile di tali proprietari terrieri. , che poi si trasforma in un vestito, se quello vecchio in qualche modo si brucia durante la cottura di torte natalizie con tutti i tipi di pryazets - un ripieno che è stato steso direttamente su una torta da forno o una frittella, in un modo diverso, cotto. o poizotretsya stesso. Ma l'abito non brucerà e non si consumerà da solo; vecchia parsimoniosa ... ". Korobochka è esattamente così, quindi Chichikov immediatamente non fa cerimonie e si mette al lavoro.

Un ruolo importante nella comprensione dell'immagine del proprietario terriero è svolto dalla descrizione della tenuta e dalla decorazione delle stanze della casa. Questo è uno dei metodi di caratterizzazione che Gogol usa in " Anime morte": l'immagine di tutti i proprietari terrieri è costituita dallo stesso insieme di descrizioni e dettagli artistici: la tenuta, le stanze, i dettagli interni o gli oggetti significativi, una festa indispensabile (in una forma o nell'altra - da una cena completa, come quella di Sobakevich, a l'offerta di Plyushkin di torta e vino pasquali), le buone maniere e il comportamento del proprietario durante e dopo le trattative d'affari, l'atteggiamento nei confronti di una transazione insolita, ecc.

La tenuta di Korobochka si distingue per forza e contentezza, si capisce subito che è una brava padrona di casa. Il cortile, sul quale si affacciano le finestre della camera, è popolato di uccelli e di "ogni creatura domestica"; più avanti sono visibili orti con “ortaggi di casa”; gli alberi da frutto sono ricoperti di reti di uccelli, sono visibili anche animali imbalsamati sui pali - "uno di loro indossava il berretto della padrona di casa stessa". Le capanne contadine mostrano anche la prosperità dei loro abitanti. In una parola, l'economia di Korobochka è chiaramente prospera e porta profitti sufficienti. E il villaggio in sé non è piccolo: ottanta anime.

La descrizione della tenuta è divisa in due parti: di notte, sotto la pioggia e di giorno. La prima descrizione è scarsa, motivata dal fatto che Chichikov arriva al buio, durante una pioggia battente. Ma in questa parte del testo c'è anche un dettaglio artistico, a nostro avviso essenziale per l'ulteriore narrazione, l'accenno alla villa esterna della casa: “fermata<бричка>davanti a una piccola casa, che era difficile vedere attraverso l'oscurità. Solo una metà era illuminata dalla luce proveniente dalle finestre; c'era ancora una pozzanghera davanti alla casa, colpita direttamente dalla stessa luce. Chichikova incontra anche l'abbaiare dei cani, il che indica che "il villaggio era decente". Le finestre di casa sono una specie di occhi e gli occhi, come sai, sono lo specchio dell'anima. Pertanto, il fatto che Chichikov si avvicini alla casa nell'oscurità, solo una finestra è illuminata e la luce da essa cade in una pozzanghera, molto probabilmente parla della scarsità della vita interiore, del concentrarsi su un lato di essa, del terrosità delle aspirazioni dei proprietari di questa casa.

La descrizione "diurna", come accennato in precedenza, sottolinea proprio questa unilateralità della vita interiore di Korobochka: l'attenzione solo all'attività economica, alla prudenza e alla parsimonia.

IN breve descrizione stanze, prima di tutto, si nota l'antichità della loro decorazione: “la stanza era tappezzata di una vecchia carta da parati a strisce; immagini con alcuni uccelli; tra le finestre piccole specchiere antiche con cornici scure a forma di foglie arricciate; dietro ogni specchio c'era o una lettera, o un vecchio mazzo di carte, o una calza; orologio da parete con fiori dipinti sul quadrante…”. Due caratteristiche spiccano chiaramente in questa descrizione: linguistica e artistica. Innanzitutto vengono utilizzati i sinonimi "vecchio", "vecchio" e "vecchio"; in secondo luogo, l'insieme di oggetti che attirano l'attenzione di Chichikov durante una breve ispezione indica anche che le persone che vivono in tali stanze sono più rivolte al passato che al presente. È importante che qui vengano menzionati più volte fiori (sul quadrante dell'orologio, foglie sulle cornici degli specchi) e uccelli. Se ricordiamo la storia degli interni, possiamo scoprire che un tale "design" è tipico dell'era rococò, ad es. per la seconda metà del XVIII secolo.

Più avanti nell'episodio, la descrizione della stanza è completata da un altro dettaglio che conferma la "vecchiaia" della vita di Korobochka: Chichikov scopre due ritratti sul muro al mattino: Kutuzov e "un vecchio con i polsini rossi sull'uniforme, mentre cucivano sotto Pavel Petrovich

In una conversazione sull'acquisto di anime "morte", viene rivelata l'intera essenza e il carattere della Scatola. All'inizio non riesce a capire cosa voglia Chichikov da lei: i contadini morti non hanno valore economico, quindi non possono essere venduti. Quando si rende conto che l'affare può essere vantaggioso per lei, allora lo sconcerto viene sostituito da un altro: il desiderio di ottenere il massimo beneficio dalla vendita: dopotutto, se qualcuno vuole comprare i morti, quindi, valgono qualcosa e sono il oggetto di contrattazione. Cioè, le anime morte diventano per lei alla pari di canapa, miele, farina e strutto. Ma ha già venduto tutto il resto (come sappiamo, in modo abbastanza redditizio), e questa attività le è nuova e sconosciuta. Il desiderio di non vendere opere troppo economiche: “Ho iniziato ad avere molta paura che questo offerente la tradisse in qualche modo”, “All'inizio ho paura, per non subire in qualche modo una perdita. Forse tu, padre mio, mi stai ingannando, ma loro... in qualche modo valgono di più", "Aspetterò un po', forse i mercanti arriveranno in gran numero, ma applicherò ai prezzi", "in qualche modo saranno necessario in azienda nel caso...”. Con la sua ostinazione fa infuriare Chichikov, che contava su un facile consenso. È qui che nasce l'epiteto, che esprime l'essenza non solo di Korobochka, ma dell'intero tipo di queste persone: "testa di bastone". L'autore spiega che né il rango né la posizione nella società sono la causa di una tale proprietà, “testa di bastone” è un fenomeno molto comune: “un uomo diverso e rispettabile, e persino statista. ma in realtà risulta una scatola perfetta. Non appena fai a pezzi qualcosa nella testa di un bambino, non puoi sopraffarlo con niente; non importa quanti argomenti gli presenti, chiaro come il giorno, tutto gli rimbalza addosso, come una palla di gomma rimbalza su un muro.

Korobochka è d'accordo quando Chichikov le offre un altro accordo che le è comprensibile: contratti governativi, cioè un ordine di fornitura statale, che è stato ben pagato ed è stato vantaggioso per il proprietario terriero con la sua stabilità.

L'autore conclude l'episodio dell'asta con una discussione generalizzata sulla prevalenza di questo tipo di persone: “Korobochka si trova davvero così in basso sulla scala infinita della perfezione umana? Com'è grande l'abisso che la separa dalla sorella, inaccessibile recintata dalle mura di una casa aristocratica con profumate scale di ghisa, rame lucente, mogano e tappeti, sbadigliando su un libro incompiuto in previsione di un'arguta visita secolare, dove lei avrà campo per mettere in mostra la sua mente ed esprimere i suoi pensieri schietti che, secondo le leggi della moda, occupano la città per un'intera settimana, pensieri non su ciò che sta accadendo nella sua casa e nelle sue tenute, confusi e sconvolti a causa di ignoranza degli affari economici, ma su quale sconvolgimento politico si stia preparando in Francia, quale direzione abbia preso il cattolicesimo alla moda”. Un confronto tra l'economica, parsimoniosa e pratica Korobochka con una donna laica senza valore fa pensare a quale sia il "peccato" della Korobochka, è solo la sua "testa di bastone"?

Pertanto, abbiamo diversi motivi per determinare il significato dell'immagine della Scatola - un'indicazione della sua "testa di bastone", ad es. bloccato su un pensiero, incapacità e incapacità di considerare la situazione da diverse angolazioni, pensiero limitato; confronto con la vita abitualmente confermata di una donna laica; il chiaro predominio del passato in tutto ciò che riguarda le componenti culturali della vita umana, incarnate nella moda, nell'interior design, nella parola e nell'etichetta in relazione ad altre persone.

È una coincidenza che Chichikov arrivi a Korobochka dopo aver vagato lungo una strada sporca e buia, di notte, sotto la pioggia? Si può presumere che questi dettagli riflettano metaforicamente la natura dell'immagine - la mancanza di spiritualità (oscurità, rari riflessi di luce dalla finestra) e l'assenza di scopo - in termini spirituali e morali - della sua esistenza (una strada confusa, tra l'altro , la ragazza che accompagna Chichikov sulla strada principale confonde destra e sinistra). Quindi la risposta logica alla domanda sul "peccato" del proprietario terriero sarà l'assenza della vita dell'anima, la cui esistenza è crollata a un certo punto: il lontano passato, quando il marito morto era ancora vivo, che amava grattarsi i talloni prima di andare a letto. L'orologio che batte a malapena l'ora stabilita, le mosche che svegliano Chichikov al mattino, la complessità delle strade per la tenuta, l'assenza di contatti esterni con il mondo: tutto ciò conferma il nostro punto di vista.

Pertanto, la scatola incarna un tale stato d'animo in cui la vita crolla in un unico punto e rimane da qualche parte molto indietro, nel passato. Pertanto, l'autore sottolinea che Korobochka è una donna anziana. E nessun futuro è possibile per esso, quindi, per rinascere, cioè dispiegare la vita alla pienezza dell'essere, lei non è destinata.

La ragione di ciò risiede nella vita inizialmente non spirituale di una donna in Russia, nella sua posizione tradizionale, ma non sociale, ma psicologica. Il confronto con una donna laica e i dettagli su come Korobochka trascorre il suo "tempo libero" (cartomanti, faccende domestiche) riflettono l'assenza di qualsiasi vita intellettuale, culturale e spirituale. Più avanti nella poesia, il lettore incontrerà una spiegazione delle ragioni di questo stato di una donna e della sua anima nel monologo di Chichikov dopo l'incontro con un bellissimo sconosciuto, quando l'eroe discute cosa succede a una ragazza pura e semplice e come "spazzatura ” risulta da lei.

Anche la "testa di bastone" di Korobochka ha il significato esatto: non è eccessiva praticità o commercialismo, ma la limitatezza della mente, che è determinata da un singolo pensiero o credenza ed è una conseguenza della limitatezza generale della vita. Ed è il Korobochka "dalla testa di bastone", che non ha mai lasciato il pensiero di un possibile inganno da parte di Chichikov e che viene in città per chiedere "quanto sono adesso le anime morte", diventa uno dei motivi del crollo dell'avventura dell'eroe e della sua rapida fuga dalla città.

Perché Chichikov arriva a Korobochka dopo Manilov e prima di incontrare Nozdrev? Come accennato in precedenza, la sequenza di immagini dei proprietari terrieri è costruita lungo due direttrici. Il primo è discendente: il grado di "peccato" in ogni caso successivo si fa sempre più difficile, la responsabilità dello stato d'animo ricade sempre più sulla persona stessa. La seconda è ascendente: com'è possibile per un personaggio resuscitare la vita e “resuscitare” l'anima?

Manilov vive abbastanza “apertamente - appare in città, frequenta serate e incontri, comunica, ma la sua vita è come un romanzo sentimentale, il che significa che è illusorio: ricorda molto sia l'aspetto, sia il ragionamento, sia l'atteggiamento nei confronti delle persone dell'eroe del sentimentale e opere romantiche, alla moda in inizio XIX secolo. Si può indovinare il suo passato: una buona educazione, un breve servizio pubblico, dimissioni, matrimonio e vita con la sua famiglia nella tenuta. Manilov non capisce che la sua esistenza non è collegata alla realtà, quindi non può rendersi conto che la sua vita non sta andando come dovrebbe. Se facciamo un parallelo con Dante's " Divina Commedia”, quindi è più simile ai peccatori del primo cerchio, il cui peccato è che sono bambini non battezzati o pagani. Ma anche la possibilità di rinascita gli è preclusa per lo stesso motivo: la sua vita è un'illusione, e lui non se ne rende conto.

La scatola è troppo immersa nel mondo materiale. Se Manilov è interamente nelle fantasie, allora è nella prosa della vita, e la vita intellettuale e spirituale si riduce alle preghiere abituali e alla stessa pietà abituale. La fissazione sul materiale, sul beneficio, l'unilateralità della sua vita è peggiore delle fantasie di Manilov.

La vita di Korobochka potrebbe essere andata diversamente? Sì e no. L'influenza del mondo circostante, della società, delle circostanze ha lasciato il segno su di lei, ha reso il suo mondo interiore così com'è. Ma c'era ancora una via d'uscita: una fede sincera in Dio. Come vedremo più avanti, è la vera moralità cristiana, dal punto di vista di Gogol, quella forza salvifica che impedisce a una persona di cadere e morire spiritualmente. Pertanto, l'immagine di Korobochka non può essere considerata un'immagine satirica: l'unilateralità, la sua "testa di bastone" non provoca più risate, ma pensieri tristi Ma perché, in mezzo a minuti spensierati, allegri, spensierati, un altro flusso meraviglioso si precipiterà all'improvviso da solo: le risate non hanno ancora avuto il tempo di sfuggire completamente dal viso, ma sono già diventate diverse tra le stesse persone, e il viso ha già illuminata di una luce diversa...”

Un ulteriore incontro con Nozdryov - un truffatore, un attaccabrighe e un ladro - mostra che il disonore, la prontezza a fare cose brutte al prossimo, a volte senza motivo, e un'attività eccessiva che non ha scopo può essere peggiore di quella- latitudine della vita. A questo proposito, Nozdrev è una sorta di antipodo di Korobochka: invece dell'unilateralità della vita - eccessiva dispersione, invece del servilismo - disprezzo per ogni convenzione, fino alla violazione delle norme elementari delle relazioni e del comportamento umano. Lo stesso Gogol disse: "... Uno dopo l'altro, i miei eroi ne seguono uno più volgare dell'altro". C'è volgarità caduta spirituale, e il grado di volgarità nella vita è il grado del trionfo della morte sulla vita nell'anima umana.

Quindi, l'immagine di Korobochka riflette un tipo comune, dal punto di vista dell'autore, di persone che limitano la loro vita a una sola area, che "appoggiano la fronte" su una cosa e non vedono e, cosa più importante, non vogliono vedere - tutto ciò che esiste a parte l'oggetto della loro attenzione. Gogol sceglie la sfera materiale, occupandosi dell'economia. La scatola raggiunge in questo ambito un livello sufficiente per una donna, una vedova, che deve gestire un patrimonio di discrete dimensioni. Ma la sua vita è così concentrata su questo che non ha altri interessi e non può averne. Pertanto, la sua vita reale rimane nel passato e il presente, e ancor di più il futuro, non è vita. ma solo esistenza.

§3. Il dettaglio artistico come mezzo di caratterizzazione

Oltre ai dettagli artistici di cui sopra, nell'episodio sono presenti indicazioni di oggetti importanti anche per comprendere l'immagine della Scatola.

Un dettaglio importante è l'orologio: “... l'orologio da parete è venuto a battere. Il sibilo fu subito seguito da un respiro sibilante e infine, sforzandosi con tutte le loro forze, suonarono per due ore con un tale suono, come se qualcuno stesse battendo una pentola rotta con un bastone, dopodiché il pendolo riprese a battere con calma a destra e sinistra. Gli orologi sono sempre un simbolo del tempo e del futuro. L'inibizione, ancora una certa vecchiaia di ore (e quindi di tempo) nella casa di Korobochka, sottolinea la stessa inibizione della vita.

Oltre all'orologio, nel discorso di Korobochka è rappresentato anche il tempo. Non usa le date del calendario per designare le date, ma è guidata dalle festività popolari della chiesa (periodo natalizio, digiuno di Filippo), caratteristiche del linguaggio popolare. Ciò testimonia non tanto la vicinanza del modo di vivere del proprietario terriero alla gente, ma la sua mancanza di istruzione.

Ci sono due dettagli artistici interessanti che riguardano le parti della toilette del Box: un tappo su uno spaventapasseri e una calza dietro uno specchio. se il primo lo caratterizza solo dal punto di vista dell'orientamento pratico e della somiglianza di una persona (dopotutto, uno spaventapasseri dovrebbe raffigurare una persona), allora il ruolo del secondo dettaglio non è chiaro. Si può presumere, a giudicare dalla serie "lettera" - "vecchio mazzo di carte" - "calza", che si tratti di una sorta di intrattenimento o di una predizione del futuro da ragazza, che conferma anche che la vita di Korobochka è nel passato.

La descrizione del cortile e la descrizione della stanza iniziano con la menzione degli uccelli (galline e tacchini nel cortile, "alcuni" uccelli nei dipinti, "nuvole indirette" di gazze e passeri), e caratterizzano ulteriormente l'essenza del proprietaria della tenuta - la sua anima è con i piedi per terra, la praticità è la misura principale dei valori .

Nel discorso di Korobochka non ci sono solo espressioni colloquiali e popolari, ma anche parole caratteristiche dell'era passata: "vantaggioso".

Nel complesso, si può affermare che il dettaglio artistico nella poesia di Gogol è un mezzo per caratterizzare il personaggio, aggiungere sfumature o indicare implicitamente i tratti essenziali dell'immagine.

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RitrattoN. V. Gogol ha creato cinque tipi, cinque ritratti, tra cui solo
una femmina è la scatola. La fonte folcloristica di questa immagine è una donna
Yaga.Korobochka - una donna anziana sistemata - una proprietaria terriera, una nonna anonima,
che indossava ogni pezzo del suo guardaroba fino ai buchi. La scatola no
afferma di essere un'alta cultura: in tutto il suo aspetto, molto evidente
semplicità senza pretese. Ciò è sottolineato da Gogol nell'aspetto dell'eroina:
indica il suo aspetto trasandato e poco attraente.
Così è descritto nell'opera:
“... Un minuto dopo entrò la padrona di casa, una donna
vecchiaia, in una specie di berretto da notte,
messa in fretta, con una flanella al collo, una di quelle
madri, piccoli proprietari terrieri che
piangere per i fallimenti del raccolto, le perdite e tenere la testa
un po' da una parte, ma intanto stanno guadagnando terreno
un po' di soldi in sacchetti colorati,
messo nei cassetti dei comò... "

Ritratto della scatola nella poesia "Dead Souls"

RITRATTO DELLA SCATOLA NELLA POESIA “I MORTI
ANIME"
proprietario terriero, vedova, molto
economico e
frugale, anziano
donna. Lei conosce tutti
i suoi contadini, risponde
bene con loro, quindi lei e
diverso da Manilov.
Il ritratto di Korochka non è così
dettagliati come ritratti
altri proprietari terrieri.
Proprietario di 80 servi
doccia.

Carattere

Korobochka Nastasya Petrovna - una vedova proprietaria terriera, la seconda "commessa"
anime morte a Chichikov. Il cognome dell'eroina esprime metaforicamente
l'essenza della sua natura, parsimoniosa, diffidente, timida, ottusa,
testardo, superstizioso. Nastas'ja Petrovna non vede altro che il suo naso,
tutto ciò che è "nuovo e senza precedenti" la spaventa. Nell'immagine della scatola c'è un tipo
morto nei suoi limiti. Per sminuire l'immagine
anche quello principale funziona. tratto positivo proprietario terriero che divenne lei
passione, - efficienza aziendale. L'obiettivo principale della sua vita è il rafforzamento
la sua ricchezza, accaparramento incessante.
Ogni persona per lei è prima di tutto
potenziale acquirente. La scatola ha
carattere: inizia a contrattare furiosamente con
Chichikov, finché non gli estrae una promessa,
oltre alle docce, compra molto di più. Notevolmente,
che Korobochka ricorda tutti i suoi morti
contadini a memoria. L'immagine della scatola è fantastica
simboleggia l'era di Nicola, dove è stato dato
l'importanza essenziale del rispetto della forma, e circa
a loro non importava dove sopprimevano il live
anima per l'impressione di benessere.

Scatole padronali

BOX PADRONALE
Korobochki Manor si distingue per la sua fortezza e
soddisfazione, si capisce subito che è brava
padrona di casa. Cortile con finestre
stanza, piena di uccelli e "ogni famiglia
creatura"; ulteriori orti visibili con
"ortaggio domestico"; alberi da frutta
ricoperti di reti da uccelli, sono visibili anche animali imbalsamati
pali - “uno di loro indossava un berretto
la padrona stessa." Anche capanne contadine
mostrare la prosperità dei loro abitanti. In una parola,
L'economia di Korobochka è chiaramente fiorente e
porta abbastanza profitto. Sì, e io
il villaggio non è piccolo: ottanta anime.

Villaggio

Il mondo interiore della scatola la riflette
economia. Ha un "grazioso paesino".
Tutto è ordinato e forte: sia la casa che il cortile.
Viene sottolineata la vicinanza del Box, il suo
ristrettezza mentale e testardaggine, meschinità,
interessi limitati degli animali
esclusivamente per conto proprio. Suo
Gogol ha dato ai vicini i nomi Bobrov,
Svinin. Anche la posizione del villaggio
Scatole (lontano dalla strada principale, in
lontano da vita reale) punta a
l'impossibilità di correggerlo e
rinascita. In fattoria
"tacchini e polli erano innumerevoli." Di
tradizione folcloristica uccelli menzionati
in relazione al Box (tacchini, galline, gazze,
passeri, colombe), simboleggiano la stupidità,
fastidio senza senso.

Casa

Una piccola casa e un grande cortile Le scatole mostrano simbolicamente
il suo mondo interiore è pulito, forte; e ovunque le mosche che ha Gogol
accompagna sempre il congelato, fermo, internamente morto
il mondo. L'orologio sibilante ei ritratti "obsoleti" accesi
muri nella casa di Korobochka.
“... La stanza era piena di vecchi
carta da parati a righe; foto con alcuni
uccelli; piccole vecchie finestre
specchi con cornici scure
foglie arricciate; dietro ogni specchio
è stata posata una lettera o un vecchio mazzo
carte o calza; orologio da parete con
fiori dipinti sul quadrante…”.
Cose in casa Scatole, con una
mano, esprimere la sua idea ingenua di
magnifica bellezza, e dall'altro - il suo accaparramento e
gamma limitata di intrattenimento domestico
(chiromanzia su carte, rammendo, ricamo e
cucinando).

Scatole per armadietti

ARMADIO A SCATOLA
umili stanze,
abbastanza vecchio,
alcune immagini
vecchio
carta da parati a righe,
orologio sul muro
specchi.

Il discorso di Korobochka nella poesia "Dead Souls"

IL DISCORSO DELLA SCATOLA NELLA POESIA "DEAD SOULS"
La scatola era già vecchia e no
pensare sempre velocemente
per risponderle
Ho pensato a lungo all'inizio.

10. Affare

"Cudgelhead" Box comprende i vantaggi del trading e concorda
Vero, dopo molta persuasione. Ha paura di vendere a buon mercato quando vende i morti
anime, teme che Chichikov la inganni, vuole aspettare, in modo che "in qualche modo non subisca una perdita", forse queste docce torneranno utili in casa.
Dopotutto, "il prodotto è così strano, completamente senza precedenti" - all'inizio lo pensa
Chichikov intende scavare i morti dal terreno. La scatola sta andando
fai scivolare canapa o miele invece di anime morte a Chichikov. I prezzi per questi
lei conosce i prodotti.
Lei, oltre al desiderio di acquisire ed estrarre
favore, nessun sentimento. La scatola vende
contadini con tale efficienza, con cui
vende altri articoli per la casa.
Per lei non c'è differenza tra animato e
essere inanimato. Dubbi (non
si è venduta?) costringerla
andare in città per scoprire il vero
il prezzo di un prodotto così strano. Sta arrivando Nastasia
Petrovna in una tarantola che sembra un'anguria. Questo
un altro analogo della sua immagine, insieme a una cassettiera,
scrigno e buste piene di denaro.

11. L'atteggiamento di Box nel vendere anime morte

RAPPORTO DELLA SCATOLA CON LA VENDITA
ANIME MORTE
Quando Chichikov
offerto di venderla
le loro anime morte,
all'inizio non l'ha fatto
capire come possono
vendere affatto
sono morti.
anche scatola
è stato sorpreso come
Manilov, chi
Suggerì Chichikov
Affare.

Un anziano proprietario terriero che vive nelle vicinanze della città di N è un personaggio colorato e riconoscibile. Obiettivi di vita una vedova che gestisce il proprio patrimonio - per ottenere quanti più soldi possibile in ogni modo possibile. Pertanto, la vecchia vende anime morte senza esitazione. L'unica cosa che preoccupa la signora è se ha venduto troppo a buon mercato.

Storia della creazione

Per la prima volta, il proprietario terriero Korobochka appare nell'opera "Dead Souls" nel terzo capitolo. La vecchia non occupa un posto centrale nell'opera, mentre l'autore ha investito molto disprezzo nell'immagine risultante.

Tuttavia, con un atteggiamento negativo nei confronti del personaggio, Gogol ha riconosciuto i talenti domestici del proprietario terriero:

“Il cancelliere collegiale Korobochka, che non aveva letto nessun libro tranne il Libro delle Ore, e anche allora con il peccato a metà, senza imparare alcuna bella arte, tranne forse la predizione del futuro sulle carte, sapeva, tuttavia, riempire casse e scatole con rubli”.

L'ultima analisi di "Dead Souls", dove Nastasya Korobochka appare in tutto il suo splendore, ha ispirato gli scrittori a costruire varie teorie. Ad esempio, afferma che il lavoro di Gogol è correlato alla creazione dell'Odissea.

In questa versione, il vecchio proprietario terriero è un analogo dell'antico personaggio greco Circe. La donna greca ha avvelenato il marito e ha stabilito un ordine rigoroso nei propri possedimenti. Lo stesso comportamento è caratteristico di Nastasya Korobochka, che, nonostante tutta la sua stupidità esteriore, si dimostra una vera casalinga esperta. Tuttavia, non è stata trovata alcuna prova simile alle conclusioni di Bykov.

Pubblicato per la prima volta nel 1842, l'opera non perde ancora la sua rilevanza. Basato sul romanzo-poesia, i film vengono girati regolarmente, vengono messe in scena spettacoli e vengono create opere.

"Anime morte"

Nastasya Petrovna Korobochka è una proprietaria terriera che conduce una vita relativamente isolata. La biografia di una signora anziana non è piena di eventi luminosi. Nastasya Petrovna ha sposato in tenera età un segretario collegiale e, dopo molti anni di matrimonio stabile, è rimasta vedova. Una donna gestisce una famiglia situata tra le tenute e.

Nell'opera di Gogol, Nastasya Petrovna appare nel momento in cui Chichikov, il protagonista del romanzo, si smarrisce ed è costretto a cercare un posto dove dormire. L'attiva Nastasya Petrovna, nonostante un reddito stabile, è preoccupata per le proprie condizioni finanziarie, quindi cerca di vendere una varietà di prodotti agli ospiti.

stato interno le donne si riflettono nel suo aspetto. Il proprietario terriero esigente non presta attenzione e tempo al guardaroba. Al primo incontro con Chichikov, l'eroina non si sforza di fare una buona impressione. Non perde tempo con la scatola dei vestiti e dopo:

"Era vestita meglio di ieri - con un abito scuro e non più con una cuffia da notte, ma c'era ancora qualcosa di imposto sul suo collo."

L'attività principale di Nastasya Petrovna è la sua stessa famiglia. Nonostante le continue lamentele, il proprietario terriero guida abilmente i contadini. La donna coltiva una varietà di frutta e verdura, il cortile è pieno di pollame. La vita dei contadini di Korobochka è soggetta a una rigida routine. Le persone lavorano nei campi o vendono i propri beni alle tenute vicine: miele, farina, carne, piume.

Una hostess premurosa si prende cura dei minimi dettagli. Animali di peluche venivano installati nei campi del proprietario terriero per spaventare i corvi e nei capannoni venivano nascosti carri di scorta in modo che il raccolto non si interrompesse nemmeno in caso di emergenza.

La casa di Korobochka, come la famiglia, è tenuta in rigoroso ordine. Una piccola tenuta è sorvegliata da un branco di cani, ogni guasto viene immediatamente corretto. Tuttavia, la piccola Korobochka si prende cura sia della sua proprietà che del villaggio. A differenza dei suoi vicini, il proprietario terriero si prende cura delle capanne dei contadini.

Con un approccio così corretto e premuroso alle pulizie, Nastasya Petrovna non differisce nelle capacità mentali. Una donna anziana è meschina, egoista e ossessionata da pensieri di costante inganno da parte di conoscenti e estranei. Tratti simili nel carattere complicano la comunicazione con il proprietario terriero:

“... una di quelle madri, piccoli proprietari terrieri, che piangono i fallimenti, le perdite e tengono la testa un po' di lato, e intanto raccolgono un po' di soldi in borse variopinte poste in cassetti di comò...”

Il passatempo preferito di una donna, oltre a contare la propria fortuna, è la predizione del futuro con le carte. Allo stesso tempo, Korobochka crede in Dio e afferma che il diavolo si è incontrato a causa delle carte.

Dopo la prima comunicazione con Chichikov, la vecchia si preoccupa se ha venduto troppo a buon mercato con la vendita di anime morte. Un tale pensiero non abbandona il proprietario terriero e lei, abbandonati i propri affari, va in città per scoprire quanto costano effettivamente i beni.

Le domande della vecchia portano alla diffusione di voci, che acquisiscono nuovi dettagli incredibili e portano la situazione al punto di assurdità.

Adattamenti cinematografici

Nel 1960, la produzione teatrale di Dead Souls del 1932 fu trasferita al cinema. Il film è stato diretto da Leonid Trauberg. Gli artisti del Moscow Art Theatre hanno incarnato l'idea di Gogol. teatro accademico loro. . Il ruolo di Box è andato all'attrice.

Otto anni dopo, nel 1968, il regista Alexander Belinsky si dedicò alla storia classica. L'adattamento cinematografico è stato trasmesso come parte del progetto Theatre on Screen. Il ruolo della scatola colorata è stato interpretato dall'attrice Claudia Fadeeva.

Nel 1984 fu pubblicata la serie Dead Souls, basata sul primo volume dell'omonima opera di Gogol. La trama del film è il più vicino possibile alla fonte originale. Il ruolo del proprietario terriero è stato interpretato da un'attrice.

Nel 2005, la prima di The Case of Dead Souls ha avuto luogo sul canale NTV. La serie tocca anche la creazione omonima di Gogol e molte altre opere dell'autore. I critici non hanno apprezzato il lavoro del regista e hanno parlato negativamente. Il ruolo di The Box ha ottenuto l'attrice.

• Il nome dell'eroina nell'opera di Gogol ha un significato nascosto. I ricercatori del lavoro dello scrittore affermano che il personaggio è diventato una sorta di trappola (o una scatola da cui non si può uscire) per Chichikov.

Illustrazione per il libro di Gogol "Dead Souls"

• Personaggio principale Ho comprato 18 anime dal proprietario terriero per 15 rubli.
• A differenza di altri personaggi, l'anziano proprietario terriero ricorda a memoria i nomi dei contadini morti.
• La mancanza di sviluppo dell'eroina Gogol mostrata con l'aiuto delle mosche. Nonostante la pulizia della casa, gli insetti volano costantemente intorno ai personaggi, personificando la stagnazione e la mancanza di sviluppo.
• Forse Korobochka soffre di una grave malattia psicologica. Nulla è perduto nella casa del proprietario terriero, nemmeno un orologio sibilante e antichi ritratti sconosciuti. Gli psicologi chiamano questo fenomeno accaparramento patologico.

Citazioni

“I miei affari da vedova così inesperta! Farei meglio ad aspettare un po', forse i mercanti arriveranno in gran numero, ma proverò con i prezzi".

"Onestamente, il prodotto è così strano, completamente senza precedenti!"

"La scorsa settimana, il mio fabbro è andato a fuoco, un fabbro così abile conosceva le abilità del fabbro."

“Ah, quindi sei un acquirente! Che peccato, davvero, che io abbia venduto il miele ai mercanti così a buon mercato, ma tu, mio ​​padre, lo compreresti sicuramente da me.