ओस्ट्रोव्स्की के नाटक में महिला छवियां। ए ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" और "दहेज" (स्कूल निबंध) की कृतियों में महिला छवियां। नाटक में ज्वलंत महिला पात्र ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"

ए.एन.ओस्ट्रोव्स्की के दो नाटक एक ही समस्या के लिए समर्पित हैं - रूसी समाज में महिलाओं की स्थिति। हमारे सामने तीन युवतियों की किस्मत है: कतेरीना, वरवारा, लारिसा। तीन छवियां, तीन नियति.
कतेरीना का किरदार बाकी सभी से अलग है पात्रनाटक "द थंडरस्टॉर्म"। ईमानदार, ईमानदार और सिद्धांतवादी, वह धोखे और झूठ, साधन संपन्नता और अवसरवादिता में सक्षम नहीं है। इसलिए में क्रूर संसारजहां जंगली और जंगली सूअरों का शासन है, उसका जीवन असहनीय, असंभव हो जाता है और बहुत दुखद रूप से समाप्त होता है। कबनिखा के खिलाफ कतेरीना का विरोध "अंधेरे साम्राज्य" के झूठ और क्रूरता के खिलाफ उज्ज्वल, शुद्ध, मानव का संघर्ष है। कोई आश्चर्य नहीं कि ओस्ट्रोव्स्की, जिन्होंने नामों और उपनामों पर बहुत ध्यान दिया, ने "द थंडरस्टॉर्म" की नायिका को एकातेरिना नाम दिया, जिसका ग्रीक से अनुवाद "सनातन शुद्ध" है। कतेरीना एक काव्यात्मक व्यक्ति हैं। अपने आस-पास के असभ्य लोगों के विपरीत, वह प्रकृति की सुंदरता को महसूस करती है और उससे प्यार करती है। यह प्रकृति की सुंदरता है जो प्राकृतिक और सच्ची है। “मैं सुबह जल्दी उठता था; गर्मियों में, मैं झरने पर जाऊंगा, खुद को धोऊंगा, अपने साथ थोड़ा पानी लाऊंगा और बस, मैं घर के सभी फूलों को पानी दूंगा। मेरे पास बहुत सारे फूल थे,” वह अपने बचपन के बारे में कहती है। उसकी आत्मा लगातार सुंदरता की ओर आकर्षित होती है। सपने चमत्कारों और शानदार दृश्यों से भरे हुए थे। वह अक्सर सपने देखती थी कि वह पक्षी की तरह उड़ रही है। वह कई बार उड़ने की अपनी इच्छा के बारे में बात करती है। इसके साथ, ओस्ट्रोव्स्की कतेरीना की आत्मा की रोमांटिक उदात्तता पर जोर देते हैं। जल्दी शादी हो जाने के बाद, वह अपनी सास के साथ घुलने-मिलने और अपने पति से प्यार करने की कोशिश करती है, लेकिन काबानोव्स के घर में किसी को भी सच्ची भावनाओं की ज़रूरत नहीं है। उसकी आत्मा में जो कोमलता भर जाती है उसका कोई उपयोग नहीं होता। बच्चों के बारे में उनके शब्दों में गहरी उदासी झलकती है: "काश किसी के बच्चे होते!" इको शोक! मेरी कोई संतान नहीं है: मैं फिर भी उनके साथ बैठूंगा और उनका मनोरंजन करूंगा। मुझे वास्तव में बच्चों से बात करना पसंद है - वे देवदूत हैं। विभिन्न परिस्थितियों में वह कितनी प्यारी पत्नी और माँ होती!
कतेरीना की सच्ची आस्था कबनिखा की धार्मिकता से भिन्न है। कबनिखा के लिए, धर्म एक अंधेरी शक्ति है जो मनुष्य की इच्छा को दबा देती है, और कतेरीना के लिए, विश्वास परी-कथा छवियों और सर्वोच्च न्याय की काव्यात्मक दुनिया है। "...मुझे मरते दम तक चर्च जाना बहुत पसंद था! निश्चित रूप से, ऐसा हुआ कि मैं स्वर्ग में प्रवेश करूंगी, और मैंने किसी को नहीं देखा, और मुझे समय याद नहीं रहा, और मैंने नहीं सुना कि सेवा कब समाप्त हुई," वह याद करती हैं।
बंधन कतेरीना का मुख्य दुश्मन है। कलिनोव में उसके जीवन की बाहरी स्थितियाँ उसके बचपन के वातावरण से भिन्न नहीं लगती हैं। कतेरीना कहती हैं, ''वही इरादे, वही रीति-रिवाज, यानी वही गतिविधियां, लेकिन ''यहां सब कुछ कैद से आता हुआ लगता है।'' नायिका की स्वतंत्रता-प्रेमी आत्मा के साथ बंधन असंगत है। "और कैद कड़वी है, ओह, बहुत कड़वी," वह चाबी वाले दृश्य में कहती है, और ये शब्द, ये विचार उसे बोरिस को देखने के निर्णय के लिए प्रेरित करते हैं। कतेरीना के व्यवहार में, जैसा कि डोब्रोलीबोव ने कहा, एक "निर्णायक, अभिन्न रूसी चरित्र" प्रकट हुआ, जो "किसी भी बाधा के बावजूद खुद का सामना करेगा, और जब पर्याप्त ताकत नहीं होगी, तो वह मर जाएगा, लेकिन खुद को नहीं बदलेगा।"
वरवारा कतेरीना के बिल्कुल विपरीत है। वह अंधविश्वासी नहीं है, तूफान से डरती नहीं है, और स्थापित रीति-रिवाजों का कड़ाई से पालन करना अनिवार्य नहीं मानती है। अपनी स्थिति के कारण, वह खुलकर अपनी माँ का विरोध नहीं कर सकती और इसलिए चालाक है और उसे धोखा देती है। उसे उम्मीद है कि शादी से उसे इस घर को छोड़ने, भागने का मौका मिलेगा।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में महिला पात्र

एक बार डोब्रोलीबोव ने नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के मुख्य पात्र कतेरीना को "प्रकाश की किरण" कहा अंधकार साम्राज्य" इससे पहले भी, 60 के दशक की पहली छमाही में बनाए गए ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों का विश्लेषण करते हुए, "हम अपने लोग होंगे," "अपनी खुद की बेपहियों की गाड़ी में मत बैठो," "जैसा आप चाहते हैं वैसा मत जियो," "गरीबी है कोई बुराई नहीं," उन्होंने "अंधेरे साम्राज्य" की अवधारणा को भी परिभाषित किया - आलोचक के लिए, यह पितृसत्तात्मक जीवन शैली का पर्याय था, जिसे रूसी व्यापारियों के बीच सबसे बड़ी सीमा तक संरक्षित किया गया था। कतेरीना, डोब्रोलीबोव के अनुसार, परमाणु जगत से संबंधित नहीं है और इसका पूरी तरह से विरोध करती है, और इसलिए, सभी की महिला पात्रनाटक में, और न केवल महिलाओं के नाटक में, वह अकेली एक सकारात्मक चरित्र है। डोब्रोलीबोव ने "अंधेरे साम्राज्य" की एक श्वेत-श्याम तस्वीर बनाई, जिसमें कुछ भी सकारात्मक या उज्ज्वल नहीं है और न ही हो सकता है, और इस दुनिया से संबंधित या गैर-संबंधित होने के आधार पर महिला पात्रों की एक-दूसरे से तुलना की। लेकिन क्या ओस्ट्रोव्स्की इस तरह की व्याख्या से संतुष्ट थे, क्या वह "अंधेरे साम्राज्य" की अवधारणा की परिभाषा और डोब्रोलीबोव के दृष्टिकोण से पात्रों के बीच विरोधाभास से सहमत थे? मुझे लगता है कि यह दृष्टिकोण नाटककार द्वारा बनाई गई तस्वीर का सरलीकरण था।

"द थंडरस्टॉर्म" में आधा दर्जन महिला पात्रों में से, अग्रभूमि में पात्र निस्संदेह मार्फा इग्नाटिवना कबानोवा और उनकी बहू कतेरीना के हैं। ये दो मुख्य, काफी हद तक विपरीत छवियां हैं जो पूरी दुनिया के बारे में पाठक और दर्शक के दृष्टिकोण को आकार देती हैं, जिसे डोब्रोलीबोव ने एक अंधेरे साम्राज्य के रूप में नामित किया है। जैसा कि आप देख सकते हैं, ओस्ट्रोव्स्की, डोब्रोलीबोव के विपरीत, कतेरीना को पितृसत्तात्मक दुनिया की सीमाओं से परे नहीं ले जाता है, वह उसके बिना अकल्पनीय है; क्या कतेरीना की कल्पना एक ईमानदार और गहरी धार्मिक भावना के बिना, उसके माता-पिता के घर की यादों के बिना, जिसमें, ऐसा लगता है, सब कुछ काबानोव्स के घर जैसा ही है, या उसकी मधुर गीत भाषा के बिना उसकी कल्पना करना भी संभव है? कतेरीना रूसी जीवन के पितृसत्तात्मक तरीके के काव्यात्मक पक्ष का प्रतीक है, सर्वोत्तम गुणरूसी राष्ट्रीय चरित्र. लेकिन जो लोग उसके आसपास हैं, वे अपने आध्यात्मिक गुणों में उससे बहुत दूर हैं, खासकर कबनिखा। यह उनके शब्दों और कार्यों की तुलना करने लायक है। कबनिखा का भाषण इत्मीनान और नीरस है, उसकी चाल धीमी है; उसमें जीवंत भावनाएँ तभी जागती हैं जब बातचीत पुरातनता के रीति-रिवाजों और आदेशों की चिंता करती है, जिसका वह जमकर बचाव करती है। कबनिखा हर चीज में पुरातनता के अधिकार पर निर्भर करती है, जो उसे अटल लगती है, और अपने आसपास के लोगों से भी यही उम्मीद करती है। यह विश्वास करना एक गलती है कि कबनिखा, डिकी की तरह, अत्याचारियों के प्रकार से संबंधित है। नाटक में ऐसा "अत्याचारी जोड़ा" बेमानी होगा, लेकिन ओस्ट्रोव्स्की खुद को दोहराते नहीं हैं, उनकी प्रत्येक छवि कलात्मक रूप से अद्वितीय है। डिकोय मनोवैज्ञानिक रूप से मार्फा इग्नाटिव्ना की तुलना में बहुत अधिक आदिम है; वह अपने शुरुआती नाटकों में ओस्ट्रोव्स्की द्वारा खोजे गए तानाशाह के प्रकार से अधिक मेल खाता है; कबानोवा बहुत अधिक कठिन है। उसकी कोई भी मांग उसकी सनक या सनक से तय नहीं होती; इसके लिए केवल रीति-रिवाजों और परंपराओं द्वारा स्थापित आदेशों का कड़ाई से पालन करना आवश्यक है। ये रीति-रिवाज और परंपराएँ कानूनी कानूनों का स्थान लेती हैं और अटल नैतिक नियम निर्धारित करती हैं। कतेरीना का परंपराओं के प्रति एक समान रवैया है, उनके लिए ये रीति-रिवाज और परंपराएं, ये नियम पवित्र हैं, लेकिन उनके भाषण और व्यवहार में कबनिखा की मृत्यु का कोई निशान नहीं है, वह बहुत भावुक हैं, और वह परंपरा को भावनात्मक रूप से भी जीवित और कुछ के रूप में मानती हैं। सक्रिय। कतेरीना के अनुभव और भावनाएँ न केवल उनके शब्दों में परिलक्षित होती हैं - यह छवि कई लेखक की टिप्पणियों के साथ है; कबनिखा के संबंध में, ओस्ट्रोव्स्की बहुत कम वाचाल हैं।

कतेरीना और कबनिखा के बीच मुख्य अंतर, वह अंतर जो उन्हें अलग-अलग ध्रुवों पर ले जाता है, वह यह है कि कतेरीना के लिए प्राचीन परंपराओं का पालन करना एक आध्यात्मिक आवश्यकता है, लेकिन कबनिखा के लिए यह पतन की प्रत्याशा में आवश्यक और एकमात्र समर्थन खोजने का एक प्रयास है। पितृसत्तात्मक दुनिया का. वह उस आदेश के सार के बारे में नहीं सोचती जिसकी वह रक्षा करती है; उसने उसमें से अर्थ और सामग्री को खाली कर दिया है, केवल रूप को छोड़ दिया है, जिससे वह हठधर्मिता में बदल गई है। उसने प्राचीन परंपराओं और रीति-रिवाजों के सुंदर सार को एक निरर्थक अनुष्ठान में बदल दिया, जिससे वे अप्राकृतिक हो गए। हम कह सकते हैं कि "द थंडरस्टॉर्म" में कबनिखा (डिकोय की तरह) पितृसत्तात्मक जीवन शैली की संकटग्रस्त स्थिति की एक घटना की विशेषता है, और शुरू में इसमें अंतर्निहित नहीं है। जीवित जीवन पर सूअरों और जंगली जानवरों का घातक प्रभाव विशेष रूप से तब स्पष्ट होता है जब जीवन रूपों को उनकी पूर्व सामग्री से वंचित कर दिया जाता है और संग्रहालय के अवशेषों के रूप में संरक्षित किया जाता है। कतेरीना अपनी प्राचीन शुद्धता में पितृसत्तात्मक जीवन के सर्वोत्तम गुणों का प्रतिनिधित्व करती है।

इस प्रकार, कतेरीना पितृसत्तात्मक दुनिया से संबंधित है - अपने मूल अर्थ में - कबनिखा, डिकोय और नाटक के अन्य सभी पात्रों की तुलना में बहुत अधिक हद तक। उत्तरार्द्ध का कलात्मक उद्देश्य पितृसत्तात्मक दुनिया के विनाश के कारणों को यथासंभव पूर्ण और व्यापक रूप से रेखांकित करना है। तो, वरवारा कम से कम प्रतिरोध की रेखा का पालन करता है - स्थिति के अनुकूल होता है, "अंधेरे साम्राज्य" में "खेल के नियमों" को स्वीकार करता है, जिसमें सब कुछ धोखे और दिखावे पर बना होता है। उसने धोखा देना और अवसरों का लाभ उठाना सीख लिया; वह, कबनिखा की तरह, इस सिद्धांत का पालन करती है: "जो आप चाहते हैं वह करें, जब तक कि यह सुरक्षित और ढका हुआ हो।"

फेकलुशा में, यह मरते हुए पितृसत्तात्मक दुनिया के चित्रण में एक और पहलू का प्रतिनिधित्व करता है: यह अज्ञानता है, अपने तरीके से समझ से बाहर की व्याख्या करने की इच्छा, और इस तरह से समझाने की कि किसी की श्रेष्ठता तुरंत प्रकट हो जाती है, अर्थात , बचाव किए गए हठधर्मिता की श्रेष्ठता। फ़ेकलुशा उन प्राचीन पथिकों की दयनीय नकल है जो कभी रूस में घूमते थे और समाचारों के प्रसारक, अद्भुत कहानियों और विशेष आध्यात्मिकता के स्रोत थे। फेकलश को भी जंगल के "अंधेरे साम्राज्य" की आवश्यकता है, लेकिन इसके लिए नहीं: कबानोवा के घर की लड़की ग्लाशा को प्राकृतिक जिज्ञासा को संतुष्ट करने और एक नीरस जीवन की बोरियत को रोशन करने के लिए इसकी आवश्यकता है, कबनिखा - ताकि उसके पास कोई हो विनाशकारी परिवर्तनों के बारे में शिकायत करना और हर विदेशी चीज़ पर अपनी श्रेष्ठता स्थापित करना। यह छवि लगभग हास्यास्पद हो गई है, पाठक और दर्शक में कोई सकारात्मक भावना पैदा करने में असमर्थ है।

तो हर कोई महिला पात्रनाटक "द थंडरस्टॉर्म" में पात्रों की एक प्रणाली को "अंधेरे साम्राज्य" की छवि के साथ उनके सहसंबंध के संदर्भ में अपना स्थान दिया गया है, उनमें से किसी के बिना यह छवि अधूरी या एकतरफा होगी। कतेरीना उसके सर्वश्रेष्ठ पक्ष का प्रतिनिधित्व करती है, जिसके अस्तित्व को डोब्रोलीबोव, कबनिखा, वरवरा, फ़ेकलूशा द्वारा मान्यता नहीं दी गई थी या अस्वीकार नहीं किया गया था - ऐसे चरित्र जो जीवन के किसी भी तरीके के विघटन के चरण में उसके गहरे संकट के लक्षणों के रूप में स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। उनमें निहित एक भी गुण पितृसत्तात्मक दुनिया की जैविक विशेषता नहीं है। लेकिन यह दुनिया पतित हो गई है, पितृसत्तात्मक कानून जड़ता से लोगों के बीच संबंधों को निर्धारित करते हैं, यह दुनिया बर्बाद हो गई है, क्योंकि यह खुद उन सभी बेहतरीन चीज़ों को मार रही है जो इसने बनाई हैं। वह कतेरीना को मार देता है।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के दो नाटक एक ही समस्या के लिए समर्पित हैं - रूसी समाज में महिलाओं की स्थिति। हमारे सामने तीन युवतियों की किस्मत है: कतेरीना, वरवारा, लारिसा। तीन छवियां, तीन नियति.
कतेरीना नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के सभी पात्रों से चरित्र में भिन्न है। ईमानदार, ईमानदार और सिद्धांतवादी, वह धोखे और झूठ, साधन संपन्नता और अवसरवादिता में सक्षम नहीं है। इसलिए, एक क्रूर दुनिया में जहां जंगली और जंगली सूअर शासन करते हैं, उसका जीवन असहनीय, असंभव हो जाता है और बहुत दुखद रूप से समाप्त होता है। कतेरीना का विरोध

कबनिखा के खिलाफ "अंधेरे साम्राज्य" के झूठ और क्रूरता के अंधेरे के खिलाफ उज्ज्वल, शुद्ध, मानव का संघर्ष है। कोई आश्चर्य नहीं कि ओस्ट्रोव्स्की, जिन्होंने नामों और उपनामों पर बहुत ध्यान दिया, ने "द थंडरस्टॉर्म" की नायिका को एकातेरिना नाम दिया, जिसका ग्रीक से अनुवाद "सनातन शुद्ध" है। कतेरीना एक काव्यात्मक व्यक्ति हैं। अपने आस-पास के असभ्य लोगों के विपरीत, वह प्रकृति की सुंदरता को महसूस करती है और उससे प्यार करती है। यह प्रकृति की सुंदरता है जो प्राकृतिक और सच्ची है। “मैं सुबह जल्दी उठता था; गर्मियों में, मैं झरने पर जाऊंगा, खुद को धोऊंगा, अपने साथ थोड़ा पानी लाऊंगा और बस, मैं घर के सभी फूलों को पानी दूंगा। मेरे पास बहुत सारे फूल थे,” वह अपने बचपन के बारे में कहती है। उसकी आत्मा लगातार सुंदरता की ओर आकर्षित होती है। सपने चमत्कारों और शानदार दृश्यों से भरे हुए थे। वह अक्सर सपने देखती थी कि वह पक्षी की तरह उड़ रही है। वह कई बार उड़ने की अपनी चाहत के बारे में बात करती हैं. इसके साथ, ओस्ट्रोव्स्की कतेरीना की आत्मा की रोमांटिक उदात्तता पर जोर देते हैं। जल्दी शादी हो जाने के बाद, वह अपनी सास के साथ घुलने-मिलने और अपने पति से प्यार करने की कोशिश करती है, लेकिन काबानोव्स के घर में किसी को भी सच्ची भावनाओं की ज़रूरत नहीं है। उसकी आत्मा में जो कोमलता भर जाती है उसका कोई उपयोग नहीं होता। बच्चों के बारे में उनके शब्दों में गहरी उदासी झलकती है: "काश किसी के बच्चे होते!" इको शोक! मेरी कोई संतान नहीं है: मैं फिर भी उनके साथ बैठूंगा और उनका मनोरंजन करूंगा। मुझे वास्तव में बच्चों से बात करना पसंद है - वे देवदूत हैं। विभिन्न परिस्थितियों में वह कितनी प्यारी पत्नी और माँ होती!
कतेरीना की सच्ची आस्था कबनिखा की धार्मिकता से भिन्न है। कबनिखा के लिए, धर्म एक अंधेरी शक्ति है जो मनुष्य की इच्छा को दबा देती है, और कतेरीना के लिए, विश्वास परी-कथा छवियों और सर्वोच्च न्याय की काव्यात्मक दुनिया है। "...मुझे मरते दम तक चर्च जाना बहुत पसंद था! बिल्कुल ऐसा ही हुआ कि मैं स्वर्ग में प्रवेश करूंगी, और मैंने किसी को नहीं देखा, और मुझे समय याद नहीं रहा, और मैंने नहीं सुना कि सेवा कब समाप्त हुई,'' वह याद करती हैं।
बंधन कतेरीना का मुख्य दुश्मन है। कलिनोव में उसके जीवन की बाहरी स्थितियाँ उसके बचपन के वातावरण से भिन्न नहीं लगती हैं। कतेरीना कहती हैं, ''वही इरादे, वही रीति-रिवाज, यानी वही गतिविधियां, लेकिन ''यहां सब कुछ कैद से आता हुआ लगता है।'' नायिका की स्वतंत्रता-प्रेमी आत्मा के साथ बंधन असंगत है। "और बंधन कड़वा है, ओह, बहुत कड़वा," वह कुंजी वाले दृश्य में कहती है, और ये शब्द, ये विचार उसे बोरिस को देखने के निर्णय के लिए प्रेरित करते हैं। कतेरीना के व्यवहार में, जैसा कि डोब्रोलीबोव ने कहा, एक "निर्णायक, अभिन्न रूसी चरित्र" प्रकट हुआ, जो "किसी भी बाधा के बावजूद खुद का सामना करेगा, और जब पर्याप्त ताकत नहीं होगी, तो वह मर जाएगा, लेकिन खुद को नहीं बदलेगा।"
वरवारा कतेरीना के बिल्कुल विपरीत है। वह अंधविश्वासी नहीं है, तूफान से डरती नहीं है, और स्थापित रीति-रिवाजों का कड़ाई से पालन करना अनिवार्य नहीं मानती है। अपनी स्थिति के कारण, वह खुलकर अपनी माँ का विरोध नहीं कर सकती और इसलिए चालाक है और उसे धोखा देती है। उसे उम्मीद है कि शादी से उसे "अंधेरे साम्राज्य" से बचने के लिए, इस घर को छोड़ने का अवसर मिलेगा। कतेरीना के इन शब्दों पर कि वह कुछ भी छिपाना नहीं जानती, वरवरा ने जवाब दिया: "ठीक है, लेकिन आप इसके बिना नहीं रह सकते!" याद रखें कि आप कहाँ रहते हैं! इसी पर हमारा पूरा घर टिका हुआ है. और मैं झूठा नहीं था, लेकिन जब आवश्यक हुआ तो मैंने सीखा। वरवरा अपने भाई की मूर्खता से घृणा करती है और अपनी माँ की हृदयहीनता पर क्रोधित होती है, लेकिन वह कतेरीना को समझ नहीं पाती है। वह केवल जीवन के बाहरी पक्ष के बारे में रुचि रखती है और चिंतित है। उसने स्वयं इस्तीफा दे दिया और अपने आसपास की पुरानी दुनिया के नियमों को अपना लिया।
लारिसा, कतेरीना के विपरीत, बड़ी हुई और ऐसी परिस्थितियों में पली-बढ़ी जहां कमजोरों को अपमानित किया जाता है, जहां सबसे मजबूत जीवित रहते हैं। उनके किरदार में वह ईमानदारी नहीं है जो कतेरीना में है। इसलिए, लारिसा अपने सपनों और इच्छाओं को साकार करने का प्रयास नहीं करती है और न ही कर सकती है। उसके नाम का ग्रीक में अर्थ "सीगल" है। यह पक्षी सफेद, हल्की और तीखी चीखने वाली किसी चीज़ से जुड़ा है। और यह छवि लारिसा से पूरी तरह मेल खाती है।
कतेरीना और लारिसा की परवरिश अलग-अलग है, चरित्र अलग हैं, उम्र अलग है, लेकिन वे प्यार करने और प्यार पाने, एक शब्द में समझ पाने, खुश होने की इच्छा से एकजुट हैं। और प्रत्येक व्यक्ति समाज की नींव द्वारा निर्मित बाधाओं को पार करते हुए, इस लक्ष्य की ओर बढ़ता है।
कतेरीना अपने प्रियजन से जुड़ नहीं पाती और मौत का रास्ता ढूंढ लेती है।
लारिसा की स्थिति अधिक जटिल है. उसका अपने प्रियजन से मोहभंग हो गया और उसने प्यार और खुशी के अस्तित्व पर विश्वास करना बंद कर दिया। यह महसूस करते हुए कि वह झूठ और धोखे से घिरी हुई है, लारिसा इस स्थिति से बाहर निकलने के दो रास्ते देखती है: या तो भौतिक मूल्यों की खोज, या मृत्यु। और परिस्थितियों को देखते हुए, वह पहले को चुनती है। परन्तु लेखिका उसे एक साधारण आश्रित स्त्री के रूप में नहीं देखना चाहती और वह यह जीवन छोड़ देती है।

आप वर्तमान में पढ़ रहे हैं: महिलाओं की छवियाँए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटकों "द थंडरस्टॉर्म" और "दहेज" में

नाटक में ज्वलंत महिला पात्र ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म"

एक। ओस्ट्रोव्स्की न केवल एक अद्भुत नाटककार हैं, बल्कि नाटकों के क्षेत्र में एक सच्चे प्रर्वतक भी हैं। उनसे पहले किसी ने भी व्यापारी परिवेश, उसके चरित्र, प्रकार और नियति की इतने बहुमुखी तरीके से जांच नहीं की थी।

ओस्ट्रोव्स्की ने "अंधेरे साम्राज्य" की समस्या को रूसी साहित्य में पेश किया। उन्होंने दिखाया कि सुंदर व्यापारी घरानों की दीवारों के पीछे अराजकता, अत्याचार और क्रूरता हो रही थी। यहां युवा जीवन और नियति बर्बाद हो जाती है, जीवन में कुछ नया, स्वतंत्र और व्यक्तिगत लाने के किसी भी प्रयास को दबा दिया जाता है।

इस माहौल में महिलाओं के लिए यह विशेष रूप से कठिन है। ए.एन. की सबसे आकर्षक और प्रसिद्ध महिला छवियों में से एक। ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" नाटक की मुख्य पात्र कतेरीना हैं। यह एक युवा महिला है जो कमजोर इरादों वाले तिखोन से शादी करने के बाद कबानोव्स के घर में समाप्त हो गई। अपने पति के परिवार में, कतेरीना को गलतफहमी, अस्वीकृति और "अंधेरे साम्राज्य" के माहौल का सामना करना पड़ा। यह सब उस पर अत्याचार करता है, लेकिन कतेरीना इसे सहन करती है क्योंकि वह इसे अपना कर्तव्य और ईश्वर का विधान मानती है।

काबानोव्स के घर में एक और युवती है - तिखोन की बहन वरवरा। वह परिवार के माहौल, अपनी माँ के अत्याचार और अपने भाई की कमज़ोर इच्छाशक्ति से भी उत्पीड़ित है। लेकिन अपनी सभी बाहरी समानताओं के बावजूद, वरवरा और कतेरीना एक-दूसरे से बिल्कुल अलग हैं।

जैसा कि आप जानते हैं व्यक्ति अपने स्वभाव का आधार बचपन से ही सीख जाता है। इसलिए, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि ये नायिकाएँ पूरी तरह से अलग-अलग परिवारों में पली-बढ़ीं। कतेरीना एक पितृसत्तात्मक लेकिन प्यारे परिवार में पली-बढ़ी: “मैं किसी भी चीज़ की चिंता किए बिना, जंगल में एक पक्षी की तरह रहती थी। माँ ने मुझ पर स्नेह किया, मुझे गुड़िया की तरह तैयार किया, और मुझे काम करने के लिए मजबूर नहीं किया; मैं जो चाहता था वही करता था।” नायिका के घर में अच्छाई, प्रकाश, समझ, ईश्वर और लोगों के प्रति प्रेम का माहौल था। लड़की स्वतंत्रता-प्रेमी बड़ी हुई। परिवार का आदर्श उसके मस्तिष्क में दृढ़ता से स्थापित हो गया था। नायिका ने सपना देखा प्यारा पति, जो उसका सहारा और सुरक्षा बनेगा। इसके अलावा, कतेरीना बड़ी संख्या में बच्चों के बिना अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकती थी। उनके लिए जीवन में मुख्य बात परिवार में शांति और सद्भाव थी।

वरवरा का जन्म और पालन-पोषण कबनिखा परिवार में हुआ था। उनका परिवार कलिनोव में सबसे सम्मानित और प्रभावशाली में से एक है। इसलिए, नायिका को हमेशा इसमें फिट होना पड़ता था। इसका मतलब था कि पूरे शहर की नज़र में उसे डोमोस्ट्रॉय के कानूनों के अनुसार रहना था। लेकिन एक युवा लड़की के लिए ऐसा जीवन स्वैच्छिक गुलामी के समान था। काफी खुशमिजाज चरित्र वाले वरवरा का अस्तित्व उस तरह नहीं हो सकता था।

इस प्रकार, दोनों नायिकाओं के सामने एक विकल्प है: "अंधेरे साम्राज्य" के कानूनों का पालन करते हुए और अपनी आत्मा को बर्बाद करके जीना, या अपने तरीके से जीने की कोशिश करना। कतेरीना और वरवारा प्रत्येक इस समस्या को अपने तरीके से हल करते हैं। कतेरीना डोमोस्ट्रॉय के कानूनों का पालन करने की कोशिश करती है, क्योंकि वे उसके आंतरिक कानूनों के अनुरूप हैं। वह अपने पति से प्यार करने, अपनी सास को खुश करने और घर का काम करने के लिए बाध्य महसूस करती है। इसलिए, कतेरीना बोरिस के प्रति अपने प्यार को एक अपूरणीय पाप मानती है।

वरवरा केवल बाहरी तौर पर "अंधेरे साम्राज्य" के कानूनों का पालन करता है। लेकिन वास्तव में, ये नियम जीवन के बारे में उसके आंतरिक विचारों के अनुरूप नहीं हैं। इसलिए, नायिका बचपन से ही झूठ बोलने, चकमा देने, छिपने और अंततः अनुकूलन करने की आदी हो गई है। इस बारे में वह खुद कहती हैं, ''हमारा घर इसी पर टिका है. और मैं झूठा नहीं था, लेकिन जब आवश्यक हुआ तो मैंने सीखा। वरवरा कभी भी खुलकर विरोध नहीं करेंगी. लेकिन वह हमेशा वही करेगी जो वह चाहती है।

तो, नायिका कर्ली के साथ चलने की अपनी इच्छा पूरी करती है। रात को वह चुपचाप घर से निकल जाती है और सुबह ही लौटती है।

हर हीरोइन का एक प्रेमी होता है. कतेरीना, दुर्भाग्य से, उसका पति नहीं है, बल्कि डिकी का भतीजा बोरिस है। नायिका लंबे समय तक इस निषिद्ध भावना का विरोध करती है, बोरिस ग्रिगोरिविच के लिए अपने स्पष्ट प्रेम से इनकार करती है। लेकिन जब तिखोन लंबे समय के लिए घर छोड़ देता है, तो कतेरीना, वरवरा के अनुनय के आगे झुककर, डिकी के भतीजे के साथ डेट पर जाती है। इस संबंध में कुंजी वाला प्रकरण बहुत महत्वपूर्ण है। इस दृश्य में, न केवल दो नायिकाएँ आमने-सामने आती हैं, बल्कि उनके विश्वदृष्टिकोण, सच्चाई, ईमानदारी, धार्मिकता के बारे में उनके सिद्धांत भी आमने-सामने आते हैं। वरवारा का सिद्धांत - जो भी आप चाहते हैं वह करें, जब तक कि सब कुछ "सील और ढका हुआ" न हो - कतेरीना की खुद और उसके नैतिक आदर्शों के प्रति वफादार रहने की इच्छा पर हावी है। कतेरीना बोरिस के साथ डेट पर जाती है, उसकी रखैल बन जाती है और खुद को धोखा देती है। इस क्षण से, नायिका की आंतरिक दुनिया में विभाजन होता है। अब उसे कहीं भी शांति नहीं है. वरवरा को छोड़कर कोई भी उसके विश्वासघात के बारे में नहीं जानता, उसकी निंदा करने वाला कोई नहीं है, लेकिन कतेरीना निंदा करती है और खुद को दंडित करती है। एक महिला अपने दिल पर इतना भारी बोझ लेकर नहीं रह सकती। अपने पति के आने पर, वह तिखोन और कबनिखा के सामने सब कुछ कबूल कर लेती है और आत्महत्या कर लेती है।

मुझे लगता है कि नायिका की मौत के लिए वरवरा काफी हद तक दोषी है, क्योंकि यह वह थी जिसने कतेरीना को विश्वासघात के लिए प्रेरित किया था। लेकिन वह अपने जीवन के विचारों से आगे बढ़ीं. मुझे लगता है कि वरवरा ने कभी किसी से प्यार नहीं किया। वह प्यार के लिए अपनी जान देने में सक्षम नहीं है। इस नायिका के लिए, वह खुद, उसकी इच्छाएं और सनक सबसे पहले आती हैं। वरवरा "भगवान के नियमों के अनुसार" जीवन से अपरिचित है; वह अपने लिए भी प्यार करती है, यह नहीं जानती कि कैसे देना या बलिदान देना है। इसलिए, उसे कतेरीना जैसा भाग्य कभी नहीं भुगतना पड़ेगा।

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में पाठक दो उज्ज्वल महिला पात्रों से परिचित होता है। दोनों नायिकाएं "अंधेरे साम्राज्य" के माहौल में पीड़ित हैं, लेकिन प्रत्येक के जीवन में अपना रास्ता है, क्योंकि उनमें से प्रत्येक का अपना जीवन आधार, अपना "आंतरिक कोर" है। कतेरीना आंतरिक कलह को झेलने में असमर्थ होकर मर जाती है, और वरवरा... मुझे लगता है कि यह नायिका देर-सबेर अपने माता-पिता का घर छोड़ देगी और केवल अपने लिए, अपनी खुशी के लिए जिएगी।

* यह कार्य कोई वैज्ञानिक कार्य नहीं है, अंतिम योग्यता कार्य नहीं है और शैक्षिक कार्यों की स्वतंत्र तैयारी के लिए सामग्री के स्रोत के रूप में उपयोग के लिए एकत्रित जानकारी के प्रसंस्करण, संरचना और प्रारूपण का परिणाम है।

एक। ओस्ट्रोव्स्की ने अपने नाटकों "द थंडरस्टॉर्म" और "दहेज" के मुख्य पात्रों की तलाश में बहुत लंबा समय बिताया। वह कई विकल्पों से गुज़रा, उसे एक ऐसे नायक की ज़रूरत थी जो एक ही समय में पाठक में जागृत हो: अवमानना, दया, प्रसन्नता और सहानुभूति। और जैसा कि वे कहते हैं, "जो खोजते हैं वे हमेशा पा लेते हैं," इसलिए ओस्ट्रोव्स्की को वह मिल गया जो वह चाहता था। और मुझे ऐसा लगता है कि यह अकारण नहीं था कि उन्होंने मुख्य पात्रों को इतनी सावधानी से चुना, क्योंकि वे वास्तव में इन भूमिकाओं में फिट बैठते थे, भले ही वह "थंडरस्टॉर्म" कहानी का मुख्य पात्र हो - कतेरीना, या कहानी का मुख्य पात्र "दहेज" - लारिसा. वे दोनों बहुत दिलचस्प पात्र हैं, कुछ हद तक वे बहुत समान भी हैं, लेकिन यह कहना असंभव है कि वे एक जैसे हैं, क्योंकि वे एक जैसे नहीं हैं।

कहानी "थंडरस्टॉर्म" में मुख्य पात्र कतेरीना को ध्यान में रखना कठिन था। हां, शुरुआत में हम एक वफादार पत्नी देखते हैं जो अपने पति से प्यार करती है, कोई इसे बहू भी कह सकता है, जो ढूंढने की कोशिश कर रही है मेरे पति की माँ के साथ एक सामान्य भाषा है, अर्थात्। मेरी सास के साथ. लेकिन फिर, जब हम कतेरीना के बारे में अधिक से अधिक नई बातें जानने लगते हैं, तो हम यह समझने लगते हैं कि वह अपने पति से बिल्कुल भी प्यार नहीं करती, वह केवल इसलिए वफादार रहती है क्योंकि वह जानती है कि यह उसका कर्तव्य है। और वह अपनी सास के साथ संघर्ष न करने की कोशिश करती है ताकि उसके लिए ऐसे घर में रहना कम से कम थोड़ा आसान हो जाए जहां केवल घोटाले होते हैं, और जो, निश्चित रूप से, की उपस्थिति के बिना पारित नहीं होता है उसकी क्रोधी सास मार्फा इग्नाटिव्ना कबानोवा।

और इसलिए हम देखते हैं कि कतेरीना को अपनी खुशी मिल जाती है और वह प्यार में पड़ जाती है। लेकिन यहां भी वह खुश नहीं रह सकती, क्योंकि वह शादीशुदा है और इस तरह की कोई बात ही नहीं हो सकती। लेकिन फिर भी वह नियमों के खिलाफ जाती है और एक युवक बोरिस ग्रिगोरिएविच के साथ मिलकर अपने पति को धोखा देती है। हम यह भी देखते हैं कि कतेरीना अपनी आत्मा में इस तरह के पाप के साथ नहीं रह सकी और उसने सार्वजनिक रूप से अपने विश्वासघात को स्वीकार कर लिया। बेशक, लगभग किसी ने भी उसे नहीं समझा और उसके साथ अवमानना ​​​​का व्यवहार किया। शर्म के मारे, वह बोरिस के साथ जाना चाहती है, जिससे वह प्यार करती है, लेकिन वह उसे मना कर देता है और अकेला छोड़ देता है। और कतेरीना ने आत्महत्या करने का फैसला किया और एक चट्टान से कूद गई।

जहाँ तक कहानी "द दहेज" की बात है, मुख्य किरदार लारिसा के लिए यह आसान है, क्योंकि वह शादीशुदा नहीं है और पूरी तरह से आज़ाद लड़की है। लेकिन किसी कारण से यह उसे अपना जीवन बर्बाद करने से नहीं रोकता है, कम से कम इस तथ्य से कि वह किसी ऐसे व्यक्ति से शादी के लिए सहमति देती है जिसे वह बिल्कुल भी प्यार नहीं करती है। और वह अपने पूर्व मंगेतर परातोव से प्यार करती है, जो उसे छोड़कर चला गया। और वह तभी लौटा जब लारिसा लगभग एक शादीशुदा लड़की थी। और जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, निस्संदेह यह लारिसा और उसके मंगेतर करंदिशेव दोनों के जीवन को बर्बाद कर देता है। परातोव भोली-भाली लारिसा को धोखा देता है, कोई यह भी कह सकता है कि वह उसे बस एक खिलौने के रूप में इस्तेमाल करता है। और निस्संदेह वह उसे छोड़ देता है और उससे बिल्कुल भी शादी नहीं करने जा रहा है, जैसा कि उसने उससे पहले वादा किया था। और वह अकेली, दुखी और धोखा खा कर रह जाती है। चूंकि लारिसा ने अपने मंगेतर को धोखा दिया, इसलिए वह अब उसके पास वापस नहीं लौट सकती है, और इसके अलावा, करंदीशेव खुद पहले से ही सब कुछ जानता है और गुस्से में परातोव और लारिसा की तलाश कर रहा है। ए इस बीच, लारिसा, निराशा में चट्टान के पास पहुंचती है और आत्महत्या करना चाहती है, लेकिन ऐसा करने की हिम्मत नहीं करती है, और चिल्लाती है: "मानो अब कोई मुझे मार डालेगा..." और कुछ मिनट बीत जाते हैं और उसकी इच्छा पूरी हो जाती है। या अधिक सटीक रूप से, लारिसा की मृत्यु उसके धोखेबाज मंगेतर करंदीशेव के हाथों होती है।

और इसलिए, व्यक्तिगत रूप से, मुझे लगता है कि नाटक "द स्टॉर्म" और "द मेस" इतने समान नहीं हैं, या बल्कि केवल इस मायने में समान हैं कि दोनों मुख्य पात्र नाटक के अंत में दुखद रूप से मर जाते हैं। और इसलिए, अपने सार में, ये दोनों नाटक पूरी तरह से अलग हैं और कतेरीना और लारिसा की किस्मत बिल्कुल भी समान नहीं है।

निःसंदेह, यदि ये घटनाएँ हमारे समय में घटित होतीं, तो शायद नाटक "डी" और "बी" का अंत बिल्कुल अलग होता।