लियू बैंग, जिन्होंने 207 ईसा पूर्व में तख्तापलट किया था। इ। किन राजवंश कई महत्वपूर्ण सामाजिक समस्याओं को हल करने के साथ-साथ एक काफी मजबूत केंद्रीकृत राज्य बनाने में कामयाब रहा। उन्होंने कई कर्ज़दार दासों को मुक्त कर दिया, भारी करों और कर्तव्यों को समाप्त कर दिया, और स्थानीय मामलों का प्रबंधन निर्वाचित बुजुर्गों के हाथों में स्थानांतरित कर दिया। लेकिन, ज़ाहिर है, राजनीतिक व्यवस्था को बदलने के बारे में बात करने की कोई ज़रूरत नहीं है। निम्न वर्ग से आने के बावजूद, उन्होंने अभी भी एक सम्राट की तरह पारंपरिक रूप से कार्य किया: उन्होंने अपने साथियों को भूमि वितरित की, फिर पुराने कुलीन वर्ग के विशेषाधिकारों की पुष्टि की, उन्हें अपने समर्थन के रूप में देखा, हालांकि वह केंद्र सरकार को मजबूत करने के बारे में चिंतित थे। .
हान राज्य के सबसे शक्तिशाली शासकों ने बाद में उसी तरह से कार्य किया। चीन में दास प्रथा को धीरे-धीरे नीचे और ऊपर दोनों तरफ से हिलाया जा रहा था। स्वाभाविक रूप से, प्रगतिशील विचारधारा वाले सम्राटों के सुधार अधूरे और आबादी के लिए पर्याप्त निर्णायक नहीं थे। सम्राटों द्वारा अपनाई गई सक्रिय आक्रामक नीति के लिए बड़े खर्चों की आवश्यकता थी और करों में वृद्धि हुई; अभिजात वर्ग ने अधीनता से नाता तोड़ लिया और अपने क्षेत्रों में अपने स्वयं के नियम स्थापित किए, और इसका वस्तुतः और औपचारिक रूप से मजबूर आबादी की स्थिति पर भी बुरा प्रभाव पड़ा। . इस प्रकार, चीन में लोकप्रिय अशांति नहीं रुकी और उन्हें अक्सर केंद्रीय सत्ता से वंचित कुछ अभिजात वर्ग का समर्थन प्राप्त हुआ।
तो, 18 ई.पू. में. इ। तथाकथित "रेड ब्रो विद्रोह" छिड़ गया। यह स्वतःस्फूर्त था और बढ़ती कीमतों से किसानों और कारीगरों के असंतोष के कारण शुरू हुआ। हालाँकि, इसका नेतृत्व स्वयं हान राजवंश के प्रतिनिधियों ने किया था, जिन्हें हाल ही में सूदखोर वांग मंगल ने सत्ता से हटा दिया था। विद्रोहियों ने राजधानी पर कब्ज़ा कर लिया, और हान राजवंश फिर से सिंहासन पर बैठा (उत्तरार्द्ध, या पूर्वी, हान का काल शुरू हुआ)।
पूर्वी हान के सम्राटों ने दास प्रथा पर और अधिक काबू पाने के उद्देश्य से कई फरमान अपनाए, लेकिन साथ ही उन्होंने विजय के युद्ध फिर से शुरू कर दिए। इस प्रकार, पहली शताब्दी के अंत में कमांडर बान चाओ। ईसा पूर्व इ। हूणों को हराया, फिर मध्य एशिया में कुषाण साम्राज्य पर हमला किया। चीन के अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का विस्तार हो रहा है। ग्रेट सिल्क रोड के साथ, चीनी माल मध्य एशिया और पार्थिया के माध्यम से रोम पहुँचता था, और बदले में चीन को यूरोप और पश्चिमी एशिया से माल प्राप्त होता था; दक्षिण में व्यापारियों ने भारत में प्रवेश किया और जापान के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित हुए।
पहली शताब्दी ईस्वी में, चीन ने उत्पादन में एक नई वृद्धि का अनुभव किया। काफी जटिल तंत्र सामने आए: जल-उठाने वाली संरचनाएं, जल मिलें, लोहार की धौंकनी, आदि। दास श्रम की मांग कम हो गई, और ऐसे संबंधों को किराये के संबंधों से बदल दिया गया।
सामाजिक व्यवस्था में वस्तुनिष्ठ परिवर्तन पुराने गुलाम-मालिक आदेशों के साथ टकराव में आ गए; नए राजनीतिक विचार, अक्सर क्रांतिकारी प्रकृति के, लोगों के बीच फैलने लगे। अधिकांशतः किसान बेदखल रहे और उनके पास लड़ने के लिए कुछ न कुछ था। अक्सर, राजनीतिक विचारों को धार्मिक रूप दिया जाता था, जैसा कि राज्यों और सभ्यताओं के इतिहास में संक्रमणकालीन अवधियों के दौरान होता है। सबसे लोकप्रिय धार्मिक आंदोलनों में से एक ताओवाद था।
ताओवाद 5वीं-4वीं शताब्दी में एक दार्शनिक सिद्धांत के रूप में उभरा। ईसा पूर्व इ। इसके संस्थापक विचारक लाओत्से माने जाते हैं। कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं के विपरीत, ताओवाद ने समाज में प्रकृति का विरोध किया और मनुष्य से कर्तव्य और कर्तव्य की बेड़ियों को तोड़ देने और प्रकृति के करीब एक सरल जीवन में लौटने का आह्वान किया, जो ताओ का प्रतीक है। इस अवधारणा ने ब्रह्मांड में जीवन की अखंडता और मूल कारण को व्यक्त किया, जो हर चीज में मौजूद है, लेकिन किसी भी व्यक्तिगत चीज़ से समाप्त नहीं होता, तर्क से जानने योग्य नहीं है और शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है। प्रारंभिक ताओवाद के दर्शन की विशेषता राजनीतिक और सामाजिक कार्रवाई की संभावनाओं से मोहभंग और अराजक व्यक्तिवाद, साथ ही रहस्यवाद था। कई जिम्मेदारियों के लगातार दबाव में रहने के कारण, किसानों ने ताओवाद को अपनी क्रांतिवाद का बैनर बना लिया, ताओवादी प्रावधानों से संस्कृति के पूर्ण विनाश की आवश्यकता को रेखांकित किया - इस मामले में, सामाजिक, राज्य संरचना जिसने आम आदमी को "कुचल" दिया। हालाँकि, "ताओ ते चिंग" ग्रंथ में राजनीति और नैतिकता का पूर्ण खंडन नहीं है, बल्कि निष्क्रियता, आत्म-उन्मूलन और संघर्ष के त्याग का आह्वान है; लेकिन निःसंदेह, क्रांतिकारी इन प्रावधानों को भूल गए। द्वितीय शताब्दी में। एन। इ। ताओवाद एक दर्शन से धर्म में बदल जाता है। ताओवादी सिद्धांतों पर आधारित एक धार्मिक संगठन की स्थापना झांग दाओ-लिंग ने की थी।
दूसरी शताब्दी के अंत में. राज्य में जो कुछ भी हो रहा था उस पर हान राजवंश पहले ही बहुत अधिक नियंत्रण खो चुका था। राजनीतिक संकट एक प्राकृतिक आपदा-एक महामारी के कारण और बढ़ गया, जिससे लोगों में बेचैनी और अशांति बढ़ गई। इस समय, ताओवादी जादूगर झांग जुए ने लोकप्रियता हासिल की। प्रकृति के सदियों के अवलोकन, जो ताओवादी संतों के दिलों को बहुत प्रिय था, ने उन्हें कीमिया, ज्योतिष और उपचार में शामिल वैज्ञानिक बना दिया। इसी तरह, झांग ज्यू ने मानव शरीर और फार्मेसी की विशेषताओं के बारे में अपने अच्छे ज्ञान का उपयोग करते हुए, कई रोगियों की मदद की - कथित तौर पर आकर्षण और मंत्रों की मदद से। हालाँकि, वह सामाजिक गतिविधियों से अनजान नहीं थे और उनकी अपनी महत्वाकांक्षाएँ थीं। दु:ख और आपदा से व्याकुल लोगों की भीड़ उपदेशक और जादूगर के पास उमड़ पड़ी, जिन्हें उन्होंने सख्त अनुशासन और व्यक्तित्व के अपने पंथ के साथ एक शक्तिशाली ताओवादी संप्रदाय में संगठित किया। संप्रदाय के नेता दार्शनिक और धार्मिक उपदेशों से हटकर एक राजनीतिक कार्यक्रम तैयार करने लगे।
झांग ज्यू संप्रदाय का लक्ष्य मौजूदा व्यवस्था को उखाड़ फेंकना और इसे महान समानता (ताइपिंग) के राज्य से बदलना था। हालाँकि संप्रदाय के नेताओं को इस राज्य की विशिष्ट रूपरेखा बहुत अस्पष्ट लगती थी, लेकिन सबसे पहले उनके द्वारा वंचित किसानों की मांगों को ध्यान में रखा गया था। झांग जुए और उनके सहायकों ने वर्ष 184 की घोषणा की, एक नए 60-वर्षीय चक्र की शुरुआत का वर्ष, जिसने चीन में एक सदी की भूमिका निभाई, एक नए पीले आकाश के युग की शुरुआत, जो खुशी, खुशी लाएगा दुनिया के लिए और नीले आकाश के युग को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया, जो हान युग की बुराई और अन्याय का प्रतीक बन गया। नए विचारों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता के संकेत के रूप में, विद्रोहियों ने पीले हेडबैंड पहने थे। झांग जुए के अलावा, आंदोलन का नेतृत्व उनके दो भाइयों ने किया था।
झांग जु के समर्थक एक सैन्य सिद्धांत पर निर्मित एक शाखित संगठन बनाने में कामयाब रहे: साम्राज्य के 8 जिलों में 36 बड़ी और छोटी टुकड़ियाँ (प्रशंसक) बनाई गईं। बड़े प्रशंसकों की संख्या 10 हजार से अधिक थी, छोटे प्रशंसकों की संख्या 6-7 हजार थी। विद्रोह ने जल्द ही देश के एक महत्वपूर्ण हिस्से को अपनी चपेट में ले लिया, लेकिन सरकारी सैनिकों ने धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से एक के बाद एक प्रतिरोधों को दबा दिया। झांग जू युद्ध में गिर गया।
मृतक झांग जुए के बचे हुए अनुयायी पश्चिम की ओर भाग गए, जहां प्रसिद्ध ताओवादी जादूगर झांग दाओ-लिंग के पोते झांग लू के नेतृत्व में एक और शक्तिशाली ताओवादी संप्रदाय, वुडौमिदाओ, चीन हेई-शान के पहाड़ी सीमावर्ती क्षेत्रों में संचालित होता था ( "ब्लैक माउंटेन") पीली पगड़ी ब्लैक माउंटेन विद्रोहियों के साथ एकजुट हो गई। कुल मिलाकर, लगभग 2 मिलियन लोगों ने अब विद्रोह में भाग लिया, उनमें से कुछ गुलाम थे। केवल 205 तक विद्रोह अंततः प्रमुख सामंती सरदारों काओ काओ, लियू बेई और अन्य के सशस्त्र बलों द्वारा दबाने में कामयाब रहा, हालांकि, झांग लू संप्रदाय का प्रभाव क्षेत्र एक स्वायत्त लोकतांत्रिक राज्य में बदल गया आधिकारिक चीनी अधिकारियों को मानने के लिए मजबूर होना पड़ा।
हालाँकि विद्रोह शांत हो गया था, लेकिन इसने साम्राज्य को अंदर तक हिलाकर रख दिया। 220 में, हान राजवंश का पतन हो गया और साम्राज्य तीन राज्यों में विभाजित हो गया।
पीली पगड़ी विद्रोह प्राचीन चीन में सबसे बड़े लोकप्रिय विद्रोहों में से एक है। इसके कारण शाही अभिजात वर्ग की कमजोरी, कुलीन राजनीतिक दलों के बीच नागरिक संघर्ष, किसानों का निर्दयी शोषण और अभूतपूर्व आर्थिक गिरावट जैसे कारक हैं। और इसका अंतर दमन के विशेष क्रूर तरीकों में भी निहित है।
पीली पगड़ी विद्रोह के लिए आवश्यक शर्तें: संक्षेप में देश की स्थिति के बारे में
चीन में विद्रोह से पहले हालात कुछ ऐसे थे. दूसरी शताब्दी ई. में इ। आकाशीय साम्राज्य पर हान राजवंश का शासन है, जिसे 206 ईसा पूर्व में उखाड़ फेंका गया था। इ। एक समय समृद्ध रहा हान साम्राज्य राजनीतिक और आर्थिक गिरावट में है।
उसकी सैन्य शक्ति भी कमजोर हो रही है. चीन पश्चिमी क्षेत्रों में प्रभाव खो रहा है, उत्तरपूर्वी और उत्तरी भूमि पर जियानबी जनजातियों (प्राचीन मंगोल खानाबदोश) द्वारा हमला किया जा रहा है।
सामाजिक असमानता भयावह रूप धारण करती जा रही है। छोटे जमींदार दिवालिया हो जाते हैं और बड़े खेतों पर निर्भर हो जाते हैं, जिन्हें "मजबूत घर" कहा जाता है। किसानों के बीच अकाल शुरू हो गया, जनसंख्या में भारी गिरावट आई। फसल की बर्बादी और प्लेग महामारी से स्थिति और भी गंभीर हो गई है। विद्रोह छिड़ गया, किसान सामूहिक भूख हड़ताल पर चले गए।
दो शासक वर्गों, जिन्हें "विद्वान" और "हिजड़े" कहा जाता है, के बीच विरोधाभास तेजी से मजबूत होते जा रहे हैं, प्रत्येक समूह अधिक राजनीतिक प्रभाव के लिए लड़ रहा है।
पीली पगड़ी विद्रोह के कारण
निम्नलिखित कारणों से विद्रोह भड़क उठता है। राज्य औसत ज़मींदारों और किसानों पर नियंत्रण खो रहा है जो "मजबूत घरों" पर निर्भर हैं। मध्यम और छोटे मालिक बड़े लोगों से ज़मीन किराये पर लेते हैं और उन्हें भारी किराया देते हैं। वे राज्य से करों को छिपाने की कोशिश करते हैं, उन्हें अपने लिए विनियोजित करते हैं।
साथ ही राजकोषीय बोझ भी बढ़ता है. केंद्र सरकार अपनी शक्ति खो रही है, क्योंकि "मजबूत घराने" इसे ध्यान में रखना बंद कर रहे हैं। धन के अलावा, उनके पास दस हजार लोगों तक की अपनी सेना है।
अकाल शुरू हो जाता है और पूरे गांव ख़त्म हो जाते हैं। कई लोग जंगलों में चले जाते हैं, भटकते हैं, भोजन के लिए दंगे भड़क उठते हैं और नरभक्षण फैल जाता है। अर्थव्यवस्था गिरावट में है.
"वैज्ञानिक" नामक एक राजनीतिक समूह तख्तापलट करने और अपने शिष्य को सत्ता में लाने की कोशिश कर रहा है। हालाँकि, साजिश का पता चल जाता है, कई विद्रोहियों को मार दिया जाता है, और बाकी असंतुष्टों को जेल में डाल दिया जाता है।
प्रदर्शन की शुरुआत
ऊपर वर्णित घटनाओं के परिणामस्वरूप, साम्राज्य में बड़े पैमाने पर विद्रोह छिड़ जाता है, जो छोटे जमींदारों, स्वतंत्र उत्पादकों, किसानों और दासों द्वारा उठाया जाता है। इसकी शुरुआत 184 ई. में हुई थी. इ। और बाद में इसे पीली पगड़ी विद्रोह कहा गया। विद्रोह के घातक परिणाम हुए।
चीन में पीली पगड़ी विद्रोह का नेतृत्व ताओवादी उपदेशक झांग जियो ने किया था, जो गुप्त संप्रदायों में से एक का संस्थापक भी था। इसे 184 ई. के तीसरे महीने के पांचवें दिन शुरू करने की योजना बनाई गई थी। इ। झांग जियो के सबसे करीबी सहयोगियों में से एक, मा युआन, सहयोगियों के साथ विद्रोह के विवरण पर चर्चा करने के लिए लुओयांग काउंटी गए।
हालाँकि, एक निंदा के कारण जिसमें अधिकारियों के खिलाफ उनके भाषण की तारीख और साजिशकर्ताओं के नाम का खुलासा किया गया था, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और मार दिया गया। झांग जियो के कई समर्थकों को भी राजधानी में मार डाला गया।
मा युआन की फाँसी की जानकारी मिलने पर, झांग जियो ने निर्धारित तिथि की प्रतीक्षा किए बिना, विद्रोह की तत्काल शुरुआत का आदेश दिया। इस बात पर सहमति हुई कि सभी प्रतिभागियों को अपने सिर पर पीला स्कार्फ बांधना चाहिए, यहीं से "पीली पगड़ी विद्रोह" नाम आया।
क्रांतिकारी घटनाओं का सिलसिला
झांग जियो के साथ, प्राचीन चीन में पीली पगड़ी विद्रोह का नेतृत्व उनके भाई-बहन, झांग बाओ और झांग लियांग ने सैन्य कमांडरों के रूप में किया था। इसका उदय 184 ई. के दूसरे महीने में हुआ। ई., और पहले प्रदर्शन के समय, झांग जियो की सेना की संख्या 360 हजार से अधिक थी। एक सप्ताह बाद, सिचुआन से शेडोंग तक एक प्रभावशाली क्षेत्र में लोकप्रिय अशांति का समर्थन किया गया।
हर दिन दंगाइयों की संख्या काफी बढ़ती गई. सबसे बड़ी क्रांतिकारी घटनाएँ हेनान, हुबेई, हेबेई और शेडोंग प्रांतों में हुईं। विद्रोहियों की छोटी सेनाओं ने शहरों पर हमला किया, अधिकारियों और स्थानीय कुलीनों के सदस्यों को मार डाला, सरकारी इमारतों में आग लगा दी और खाद्य गोदामों को लूट लिया।
उन्होंने अमीरों की संपत्ति हड़प ली, खेतों में बाढ़ ला दी, जेलों से कैदियों को रिहा कर दिया और गुलामों को मुक्त कर दिया। मुक्त कराये गये लोगों में से बहुत से लोग विद्रोही सेना में शामिल हो गये। यह जानकर कि पड़ोसी प्रांतों में गरीबों का आक्रोश भड़क रहा है, रईस और अधिकारी दहशत में भाग गए।
राजनीतिक गुटों के बीच शत्रुता
जबकि पीली पगड़ी विद्रोह पूरे साम्राज्य में उग्र था, राजनीतिक समूहों "विद्वानों" और "हिजड़ों" के बीच अदालत में दुश्मनी बढ़ गई थी। पहले ने तर्क दिया कि विद्रोह का मुख्य कारण "मजबूत घरों" को संरक्षण देने वाले "हिजड़ों" की क्रूरता और दुर्व्यवहार था। बाद वाले ने, अपने साथियों के साथ मिलकर, "वैज्ञानिकों" की ओर से घोर देशद्रोह की बात कही।
सम्राट लियू होंग (लिंग डि) एक राज्य परिषद बुलाते हैं, जिसमें विद्रोही ताकतों को दबाने के लिए तुरंत 400 हजार लोगों की सेना भेजने का निर्णय लिया जाता है। हालाँकि, विद्रोहियों से लड़ने के लिए भेजे गए सरकारी सैनिक लगातार लड़ाई में हार रहे थे।
शाही सेना और आम तौर पर अधिकारियों की असहायता को देखकर, कुलीनों और "मजबूत घरों" के प्रतिनिधियों को अपनी स्थिति के खतरे का एहसास हुआ। प्रभावशाली कमांडरों के साथ मिलकर, उन्होंने लड़ने के लिए उठी लोगों की बड़ी सेना के खिलाफ स्वतंत्र लड़ाई के लिए सेना बनाना शुरू कर दिया।
विद्रोह की हार
कुलीन वर्ग और "मजबूत घरानों" द्वारा एकत्रित सैनिकों ने विद्रोही सेनाओं पर बढ़त हासिल करना शुरू कर दिया। उसके बाद, उन्होंने रास्ते में मिलने वाले हर किसी के साथ बेहद क्रूरता से व्यवहार किया, महिलाओं, बच्चों और बुजुर्गों को भी नहीं बख्शा। बंदियों को भी ख़त्म कर दिया गया। कुलीन सेना के नेताओं में से एक हुआंगफू सन था, जिसने किंवदंती के अनुसार, दो मिलियन से अधिक लोगों को नष्ट कर दिया था।
184 के छठे महीने में, दंडात्मक बल हेबेई में झांग जियो की सेना के खिलाफ चले गए। उन्होंने एक शहर में रक्षात्मक स्थिति संभाली और सफलतापूर्वक आगे बढ़ने से रोक दिया। उनकी अचानक मृत्यु के बाद उनके बड़े भाई झांग लियांग ने कमान संभाली।
हताश प्रतिरोध असफल रहा, और झांग लियांग की सेना पूरी तरह से हार गई, और वह स्वयं युद्ध में मर गया। इस युद्ध में 30 हजार से अधिक विद्रोही मारे गये और 50 हजार से अधिक विद्रोही भागते समय नदी और दलदल में डूबकर मर गये। झांग जियो के छोटे भाई झांग बाओ ने शेष विद्रोही बलों का नेतृत्व किया, लेकिन भयंकर लड़ाई के बाद वह हार गए, पकड़ लिए गए और मार दिए गए।
अंतिम प्रतिरोध
विद्रोह के मुख्य नेताओं की मृत्यु ने विद्रोही ताकतों को काफी कमजोर कर दिया, लेकिन उन्होंने अपना प्रतिरोध बंद नहीं किया। नए नेता प्रकट हुए, और कुलीनों और "मजबूत घरों" की सेनाओं के खिलाफ भयंकर संघर्ष फिर से जारी रहा।
185 की शुरुआत तक, दंडात्मक सेना ने चीन के मध्य प्रांतों में पीली पगड़ी विद्रोह की मुख्य सेनाओं को हरा दिया, लेकिन छोटी टुकड़ियों ने विरोध करना जारी रखा। विद्रोह की शुरुआत के बाद, पूरे चीन में प्रतिरोध और दंगों की एक बड़ी लहर उठी, जिसका झांग जियो और उनके संप्रदाय से कोई संबंध नहीं था। कुकुनोर के पास हुई लड़ाई में बो-यूएम और बेई-गोंग के नेतृत्व वाले विद्रोहियों ने खूनी हुआंगफू सॉन्ग की सेना को हरा दिया।
लगभग बीस वर्षों तक, साम्राज्य के कई हिस्सों में येलो टर्बन्स सहित विभिन्न विद्रोही समूहों ने कुलीन सैनिकों का सफलतापूर्वक विरोध किया और कई जीत हासिल कीं। और केवल 205 तक "मजबूत घरों" और कुलीन वर्ग की सेना विद्रोहियों से लगभग पूरी तरह निपटने में कामयाब रही।
ऐतिहासिक परिणाम
चीन में पीली पगड़ी विद्रोह के बारे में संक्षेप में बात करने के बाद, यह उल्लेख करना असंभव नहीं है कि भविष्य में ये खूनी घटनाएं कैसे हुईं और परिणाम क्या होंगे।
आखिरी पीली पगड़ी इकाइयां 208 में नष्ट हो गईं। खूनी नरसंहार को कुलीन काओ काओ के सबसे क्रूर प्रतिनिधि ने पूरा किया, जिसने विद्रोहियों के अंतिम नेताओं में से एक - युआन टैन को हराया।
लोकप्रिय विद्रोह के समर्थकों ने बड़ी सेनाएँ इकट्ठी कीं, "मजबूत घरों" के प्रमुखों और जनरलों ने सम्राट के हितों को ध्यान में रखना पूरी तरह से बंद कर दिया, जिनके पास उस समय तक उन पर कोई अधिकार नहीं था। आम लोगों के अनगिनत विद्रोहों को खून में डुबोने के बाद, उन्होंने साम्राज्य में प्रभाव और शक्ति के लिए एक भयंकर आंतरिक संघर्ष शुरू कर दिया।
कई वर्षों के खूनी युद्धों के बाद हान राजवंश का सम्राट मारा गया और चीन तीन भागों में विभाजित हो गया। साम्राज्य नष्ट हो गया और तीन राज्यों का युग शुरू हुआ।
इस विद्रोह ने, अन्य विद्रोहों की तरह, अपने हितों और संपूर्ण शासक वर्ग के हितों की रक्षा करने में हान साम्राज्य की असमर्थता को दर्शाया। यह कहना सुरक्षित है कि पीली पगड़ी का विद्रोह और हान साम्राज्य का पतन सीधे तौर पर संबंधित हैं।
मुझे ऐसा लगता है कि इस गीत को समझने की महत्वपूर्ण कुंजियाँ अंतिम पंक्तियों में निहित हैं:
और केवल तभी जब पर्दे के पीछे लालटेन की रोशनी बुझ जाती है,
वह अपनी आस्तीन पर पीली पट्टी को समायोजित करता है।
और रात के लिए अपने डगआउट को कसकर बंद कर दिया,
वह एक सफेद छड़ी से डामर पर दस्तक देता हुआ दूर चला जाता है।
सबसे पहले, पीला बाजूबंद. नाजी जर्मनी के कब्जे वाले क्षेत्रों में, यहूदियों की पहचान के लिए पीले छह-नक्षत्र वाले तारे वाले आर्मबैंड का उपयोग किया जाता था। जाहिर है, गाने में ऐसी ही एक पट्टी की बात हो रही है, इसलिए गाने का हीरो यहूदी है, या उसका यहूदियों से कोई सीधा संबंध है. दूसरे, एक सफेद छड़ी, जो अंधों और दृष्टिहीनों की एक विशिष्ट पहचान है।
तो, यह गाना एक अंधे यहूदी के बारे में है। कौन है ये? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें ईसाई धर्म के जन्म से लगभग दो हजार साल पहले पीछे जाना होगा। पहली-तीसरी शताब्दी ई. में। इ। ईसाई धर्म के साथ-साथ, जो हमारे पास आया है, ईसाई, निकट-ईसाई और पूरी तरह से ईसाई संप्रदायों का उदय नहीं हुआ, जिन्हें आज ग्नोस्टिक्स के रूप में जाना जाता है। वे अपनी मान्यताओं में काफी भिन्न थे, और विशेष रूप से, उनकी मान्यताओं में से एक यह थी कि हमारी दुनिया, अपूर्ण, बुराई, पीड़ा, हिंसा और अन्याय से भरी हुई, एक अपूर्ण निर्माता द्वारा बनाई गई थी। इस रचनाकार को ग्रीक शब्द "डेमिअर्ज" या "यल्डाबाओथ" नाम से बुलाया गया था और उसकी अपूर्णता और हीनता का प्रतीक बिल्कुल अंधापन था। इसके अलावा, यल्दाबाओथ की पहचान पुराने नियम के भगवान, यहूदियों के भगवान, यहोवा के साथ की गई थी, जो सामान्य तौर पर इसके तर्क के बिना नहीं था, यह देखते हुए कि पुराने नियम में कितनी क्रूरता और हिंसा हुई थी, अक्सर भगवान द्वारा ही शुरू की गई थी। दरअसल, सीसीटीवी गाना उन्हीं के बारे में, यल्दाबाओथ के बारे में लिखा गया था। क्या आप रूपक की सूक्ष्मता महसूस करते हैं? ऐसी गूढ़ज्ञानवादी थियोडिसी। ईश्वर सब कुछ देखता है, या यूं कहें कि उसके पास इसके लिए "तकनीकी क्षमताएं" हैं, लेकिन वास्तव में वह अंधा है। इसीलिए दुनिया में ये सब हो रहा है:
कहीं एक बीमार आदमी को तीन माथे पीट रहे हैं,
जोकर की तरह रंगा हुआ झालर लगाना।
कहीं मॉडल अनाथालय के बच्चों को दफनाया जाता है,
लेकिन दादाजी दूरबीन से उन दोनों को देख रहे हैं.
अपने दृष्टिकोण को और अधिक पुष्ट करने के लिए, मैं मायरोन के एक अन्य गीत का उद्धरण दूंगा, जिससे यह स्पष्ट हो जाता है कि वह स्पष्ट रूप से जानता है कि ग्नोस्टिक्स कौन हैं:
क्या आप चर्च परिसर में आपसे मिलने के लिए मेरे आने का इंतज़ार कर रहे हैं? चलो भी
हड्डियों की तरह. अज्ञेयवादी था
क्रोध के मारे मैं ज्ञानी की तरह हो गया।
पूछे गए वास्तविक प्रश्न पर वापस लौटना। मैं सटीक रूप से यह नहीं कहूँगा कि कौन सी पुस्तक विशेष रूप से ब्रह्माण्ड के अंधे निर्माता के रूप में यल्डाबाथ के बारे में कहती है, लेकिन स्पष्ट रूप से आपको ग्नोस्टिक एपोक्रिफा में खुदाई करने की आवश्यकता है। दुर्भाग्य से, उनमें से सभी आज तक जीवित नहीं बचे हैं, लेकिन कुछ बच गए हैं। अच्छी खबर: 1945 में, ज्ञानशास्त्रीय ग्रंथों का एक बड़ा संग्रह खोजा गया, जिसे नाग हम्मादी लाइब्रेरी कहा जाता है।
चीन में आर्थिक और राजनीतिक गिरावट के माहौल में, दिवालिया मुक्त उत्पादकों और आश्रित किसानों के साथ-साथ दासों का एक भव्य विद्रोह छिड़ गया, जिसे पीली पगड़ी विद्रोह के रूप में जाना जाता है। 184 ई. में विद्रोह भड़क उठा। इ। इसका नेतृत्व गुप्त ताओवादी संप्रदायों में से एक के संस्थापक, ताओवादी उपदेशक झांग जियो ने किया था।
नई शिक्षा ने स्वयं को पुरानी व्यवस्था का विरोधी घोषित कर दिया। आधिकारिक विचारधारा के साथ टकराव के संदर्भ में समेकित होने और लोगों के आध्यात्मिक जीवन के उन पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करने के बाद, जिन्हें कन्फ्यूशीवाद ने खारिज कर दिया था, धार्मिक ताओवाद ने सबसे पहले एक क्रांतिकारी आंदोलन का चरित्र हासिल किया, जो विद्रोही निम्न वर्गों के समर्थन में मजबूत था। और मौजूदा व्यवस्था को हिंसक तरीके से उखाड़ फेंकने का लक्ष्य है। झांग जियो ने भविष्यवाणी की थी कि पृथ्वी पर मौजूद अन्यायपूर्ण आदेश जल्द ही समाप्त हो जाएंगे, बुराई और हिंसा, जिसे उन्होंने "ब्लू स्काई" कहा था, नष्ट हो जाएगी और पृथ्वी पर बहुत खुशी का समय आएगा, नया जीवन, जिसे उन्होंने "पीला आकाश" कहा। लगातार अनेक जिम्मेदारियों के दबाव में रहने के कारण किसानों ने ताओवाद को अपनी क्रांतिकारी भावना का झंडा बना लिया। झांग जियो के सहयोगियों ने समर्थकों की भर्ती करते हुए राजधानी और यहां तक कि शाही महल में घुसपैठ की। राजधानी में, क्षेत्रीय और काउंटी कस्बे- हर जगह लोगों ने विद्रोह के आह्वान के प्रतीक के रूप में द्वारों और दीवारों पर सफेद मिट्टी से चित्रलिपि "जिया त्ज़ु" लिखी।
दस वर्षों तक, झांग जियो संप्रदाय के सदस्यों ने गुप्त गतिविधियों को अंजाम दिया। उनके समर्थकों की संख्या हजारों में थी। उन सभी को सैन्य-क्षेत्रीय जिलों में वितरित किया गया और गुप्त रूप से सैन्य मामलों में प्रशिक्षित किया गया। इस प्रकार झांग जियो ने 36 इकाइयाँ बनाईं। उनमें से प्रत्येक का नेतृत्व एक सैन्य नेता करता था। सबसे बड़ी टुकड़ियों में 10 हजार लोग शामिल थे, छोटी टुकड़ियों में - 6-7 हजार प्रत्येक।
झांग जियो के सैनिकों के सशस्त्र विद्रोह की शुरुआत से बहुत पहले, सम्राट को सूचित किया गया था कि "पूरे साम्राज्य ने झांग जियो के विश्वास को स्वीकार कर लिया है," लेकिन अधिकारी झांग जियो को गिरफ्तार करने से डरते थे, हालांकि वे उसकी गतिविधियों के बारे में जानते थे, जाहिर तौर पर बड़े पैमाने पर डर था विरोध. कुछ रिपोर्टों के अनुसार, लगभग दो-तिहाई आबादी संप्रदाय की शिक्षाओं से प्रभावित थी। झांग जियो आश्चर्यजनक रूप से कम समय में विद्रोह के दिन को बदलने में कामयाब रहे, जब यह अचानक स्पष्ट हो गया कि गद्दार ने अधिकारियों को अपनी कार्य योजना बता दी थी।
पीली पगड़ी विद्रोह 184 ई. के दूसरे महीने में शुरू हुआ। इ। भाषण के समय, झांग जियो की सेना में 360 हजार लोग थे, लेकिन शेडोंग से सिचुआन तक के विशाल क्षेत्र में विद्रोह की आग भड़कने से पहले दस दिन से भी कम समय बीता था। विद्रोहियों की संख्या दिनोदिन बढ़ती गयी। विद्रोह के मुख्य क्षेत्र हेबेई, हेनान, शेडोंग और हुबेई प्रांत थे। विद्रोही सैनिकों ने शहरों पर हमला किया, अधिकारियों को मार डाला, सरकारी इमारतों को जला दिया, गोदामों को खाली कर दिया, अमीरों की संपत्ति जब्त कर ली और खेतों में पानी भर दिया। हर जगह विद्रोहियों ने जेलें खोलीं, कैदियों को रिहा किया और गुलामों को रिहा किया। अधिकारी और रईस भयभीत होकर भाग गये। पीली पगड़ी के विद्रोह में निस्संदेह एक व्यापक लोकप्रिय आंदोलन का चरित्र था, और शोषित आबादी के सभी वर्गों ने इसमें भाग लिया।
जैसे ही शाही दरबार में विद्रोह शुरू हुआ, राजनीतिक गुटों के बीच संघर्ष फिर से तेज हो गया। "विद्वानों" ने किन्नरों को दोषी ठहराया और तर्क दिया कि उनकी दुर्व्यवहार और क्रूरता विद्रोह का मुख्य कारण थी। हिजड़ों और उनके अनुयायियों ने इसका जवाब देते हुए "वैज्ञानिकों" पर देशद्रोह का आरोप लगाया। सम्राट ने एक राज्य परिषद बुलाई, जिसमें विद्रोहियों के खिलाफ तुरंत 400 हजार लोगों की सेना भेजने का निर्णय लिया गया। हालाँकि, विद्रोहियों के खिलाफ भेजे गए सरकारी सैनिकों को एक के बाद एक हार का सामना करना पड़ा। शाही दरबार की बेबसी को देखकर और अपनी स्थिति के खतरे को महसूस करते हुए, शासक वर्ग के सबसे बड़े प्रतिनिधियों, "मजबूत घरों" और प्रमुख कमांडरों ने सेना इकट्ठा करना और स्वतंत्र रूप से विद्रोहियों से लड़ना शुरू कर दिया। उनके सैनिकों ने अत्यधिक क्रूरता से काम किया, न तो बच्चों को, न महिलाओं को, न ही आत्मसमर्पण करने वालों को बख्शा। लंबे समय तक, लोकप्रिय अफवाह ने विद्रोह के सबसे खूनी दमनकारियों में से एक - "मजबूत घरों" के सबसे बड़े प्रतिनिधि हुआंगफू सन की भयानक यादें बरकरार रखीं, जिन्होंने कथित तौर पर 2 मिलियन से अधिक विद्रोहियों को नष्ट कर दिया था।
युद्ध कला का ज्ञान रखते हुए, हान सैन्य नेताओं ने विवेकपूर्ण और सावधानी से काम किया। वे अच्छी तरह से जानते थे कि वे निराशा से प्रेरित और खून की आखिरी बूंद तक लड़ने के लिए तैयार लोगों से निपट रहे थे। विद्रोह को दबाने वालों में से एक ने कहा, "अगर 10,000 लोग जिन्होंने अपनी जान महँगे ढंग से बेचने का फैसला किया, अजेय हैं, तो 100,000 लोग और भी अधिक अजेय हैं।" इसलिए, उन्होंने विद्रोही समूहों को बड़ी सेनाओं में एकजुट होने से रोकने के लिए अपनी पूरी ताकत से कोशिश की, यह महसूस करते हुए कि विद्रोहियों की ताकत उनकी संख्या में है, न कि लड़ने की उनकी क्षमता में। खुली लड़ाइयों में जी जान से लड़ते हुए, विद्रोही बड़ी मुश्किल से लंबी घेराबंदी और बचाव का सामना कर सके और वीरतापूर्ण संघर्ष के बावजूद, सैन्य रूप से एक अतुलनीय रूप से अधिक अनुभवी दुश्मन का विरोध नहीं कर सके।
184 के छठे महीने में, हेबेई में सक्रिय झांग जियो की सेना के खिलाफ चयनित दंडात्मक ताकतें फेंकी गईं। झांग जियो ने एक शहर में खुद को मजबूत किया और हमलों को सफलतापूर्वक रद्द कर दिया। वह उसके खिलाफ बोलीं मजबूत सेनाहुआंगफू सन. जैसे ही वह शहर के पास पहुंची, झांग जियो की अचानक बीमारी से मृत्यु हो गई, और उसके बड़े भाई झांग लियांग ने उसकी जगह कमान संभाली। हताश प्रतिरोध के बावजूद, झांग लियांग की सेना पूरी तरह से हार गई, शहर ले लिया गया, और झांग लियांग खुद युद्ध में मर गए। किंवदंती के अनुसार, इस लड़ाई में 30 हजार से अधिक विद्रोही मारे गए, 50 हजार से अधिक अराजक उड़ान के दौरान नदी और दलदल में डूब गए। हुआंगफू सॉन्ग ने झांग जियो के छोटे भाई झांग बाओ के नेतृत्व वाले सैनिकों के खिलाफ अपनी सारी ताकत झोंक दी। एक भयंकर युद्ध में, विद्रोही फिर से हार गए, झांग बाओ को पकड़ लिया गया और मार डाला गया।
तीन भाई, पीली पगड़ी विद्रोह के नेता
विद्रोह के तीन मुख्य नेताओं की मृत्यु ने विद्रोही ताकतों को कमजोर कर दिया, लेकिन उनके प्रतिरोध को नहीं तोड़ा। विद्रोहियों ने नए नेताओं को नामांकित किया और हठपूर्वक लड़ते रहे। हालाँकि, 185 की शुरुआत तक, शासक वर्ग के प्रतिनिधियों की टुकड़ियाँ चीन के मध्य क्षेत्रों में पीली पगड़ी विद्रोह के मुख्य केंद्रों को नष्ट करने में कामयाब रहीं। सबसे बड़ी विद्रोही सेनाएँ हार गईं, और व्यक्तिगत टुकड़ियाँ देश के कई क्षेत्रों में काम करती रहीं।
केवल 205 तक शासक वर्ग की सेनाएँ पीली पगड़ी और अन्य विद्रोहियों की टुकड़ियों से निपटने में कामयाब रहीं। विद्रोह को दबाने का खूनी कार्य "मजबूत घरों" के सबसे बड़े प्रतिनिधि, काओ काओ द्वारा पूरा किया गया था, जो अपनी अद्वितीय क्रूरता के लिए जाना जाता है, जिसने शेडोंग में "येलो टर्बन्स" के अंतिम नेताओं में से एक युआन टैन को हराया था। "येलो टर्बन्स" की अलग-अलग छोटी टुकड़ियों ने 208 तक कई क्षेत्रों में बिखरे हुए ऑपरेशन जारी रखे।
पीली पगड़ी आंदोलन और दूसरी शताब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध के अन्य विद्रोह। शासक वर्ग के हितों की रक्षा करने में हान साम्राज्य की पूर्ण विफलता का पता चला। बड़ी सेनाओं को इकट्ठा करने के बाद, विद्रोह के दमनकारियों, "मजबूत घरों" के प्रमुखों और हान कमांडरों ने सम्राट के साथ विश्वास करना पूरी तरह से बंद कर दिया, जिन्होंने सभी महत्व और अधिकार खो दिए थे। लोकप्रिय आंदोलन को खून में डुबाने के बाद, उन्होंने सत्ता के लिए भीषण आंतरिक संघर्ष शुरू कर दिया। इस संघर्ष में, सबसे मजबूत काओ काओ, सन जियान और लियू बेई थे, जिन्होंने विद्रोह को दबाने में सक्रिय भाग लिया।
अपने प्रतिद्वंद्वियों के साथ कई वर्षों के खूनी युद्धों के बाद, काओ काओ ने उत्तरी चीन के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, हान सम्राट को मार डाला और वेई राज्य की स्थापना की। सन जियान ने दक्षिण-पूर्व में खुद को मजबूत किया, वू राज्य का निर्माण किया, सिचुआन में शू राज्य का गठन किया गया, जिसका नेतृत्व लियू बेई ने किया।
विद्रोह ने हान साम्राज्य को करारा झटका दिया, और सिंहासन के दावेदारों के बीच आंतरिक युद्ध ने उसकी हार पूरी कर दी। हान साम्राज्य नष्ट हो गया। चीन तीन स्वतंत्र राज्यों में विभाजित हो गया।
दूसरी सदी के अंत और तीसरी सदी की शुरुआत के विद्रोह की मुख्य प्रेरक शक्तियाँ। एन। इ। आश्रित किसान, छोटे स्वतंत्र उत्पादक और दास भी विद्रोहियों में शामिल हो गए; पीली पगड़ी विद्रोह के विशाल पैमाने और इसकी लंबी तैयारी के बावजूद, समग्र रूप से आंदोलन स्वतःस्फूर्त और असंगठित था। विद्रोही टुकड़ियाँ, एक नियम के रूप में, अलग-अलग कार्य करती थीं और मजबूत सैन्य अनुशासन द्वारा एकजुट नहीं थीं। विद्रोहियों के पास कोई स्पष्ट लक्ष्य नहीं था, उन्होंने अधिकारियों और कुलीनों के प्रतिनिधियों को मार डाला, महलों को जला दिया, बांधों को नष्ट कर दिया, अमीरों की संपत्ति जब्त कर ली और वहीं रुक गए; कुछ मामलों में, विद्रोही नेताओं ने सत्ता पर कब्ज़ा करके खुद को सम्राट घोषित कर दिया। पर्याप्त सैन्य अनुभव और ज्ञान के अभाव में, विद्रोही लंबे समय तक अपनी जीत को मजबूत नहीं कर सके। इस सबने आंदोलन की कमजोरी और अंतिम हार को निर्धारित किया। लेकिन इन विद्रोहों का महत्व और इतिहास के आगे के पाठ्यक्रम पर उनका प्रभाव बहुत बड़ा था।
मुझे ऐसा लगता है कि इस गीत को समझने की महत्वपूर्ण कुंजियाँ अंतिम पंक्तियों में निहित हैं:
और केवल तभी जब पर्दे के पीछे लालटेन की रोशनी बुझ जाती है,
वह अपनी आस्तीन पर पीली पट्टी को समायोजित करता है।
और रात के लिए अपने डगआउट को कसकर बंद कर दिया,
वह एक सफेद छड़ी से डामर पर दस्तक देता हुआ दूर चला जाता है।
सबसे पहले, पीला बाजूबंद. नाजी जर्मनी के कब्जे वाले क्षेत्रों में, यहूदियों की पहचान के लिए पीले छह-नक्षत्र वाले तारे वाले आर्मबैंड का उपयोग किया जाता था। जाहिर है, गाने में ऐसी ही एक पट्टी की बात हो रही है, इसलिए गाने का हीरो यहूदी है, या उसका यहूदियों से कोई सीधा संबंध है. दूसरे, एक सफेद छड़ी, जो अंधों और दृष्टिहीनों की एक विशिष्ट पहचान है।
तो, यह गाना एक अंधे यहूदी के बारे में है। कौन है ये? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें ईसाई धर्म के जन्म से लगभग दो हजार साल पहले पीछे जाना होगा। पहली-तीसरी शताब्दी ई. में। इ। ईसाई धर्म के साथ-साथ, जो हमारे पास आया है, ईसाई, निकट-ईसाई और पूरी तरह से ईसाई संप्रदायों का उदय नहीं हुआ, जिन्हें आज ग्नोस्टिक्स के रूप में जाना जाता है। वे अपनी मान्यताओं में काफी भिन्न थे, और विशेष रूप से, उनकी मान्यताओं में से एक यह थी कि हमारी दुनिया, अपूर्ण, बुराई, पीड़ा, हिंसा और अन्याय से भरी हुई, एक अपूर्ण निर्माता द्वारा बनाई गई थी। इस रचनाकार को ग्रीक शब्द "डेमिअर्ज" या "यल्डाबाओथ" नाम से बुलाया गया था और उसकी अपूर्णता और हीनता का प्रतीक बिल्कुल अंधापन था। इसके अलावा, यल्दाबाओथ की पहचान पुराने नियम के भगवान, यहूदियों के भगवान, यहोवा के साथ की गई थी, जो सामान्य तौर पर इसके तर्क के बिना नहीं था, यह देखते हुए कि पुराने नियम में कितनी क्रूरता और हिंसा हुई थी, अक्सर भगवान द्वारा ही शुरू की गई थी। दरअसल, सीसीटीवी गाना उन्हीं के बारे में, यल्दाबाओथ के बारे में लिखा गया था। क्या आप रूपक की सूक्ष्मता महसूस करते हैं? ऐसी गूढ़ज्ञानवादी थियोडिसी। ईश्वर सब कुछ देखता है, या यूं कहें कि उसके पास इसके लिए "तकनीकी क्षमताएं" हैं, लेकिन वास्तव में वह अंधा है। इसीलिए दुनिया में ये सब हो रहा है:
कहीं एक बीमार आदमी को तीन माथे पीट रहे हैं,
जोकर की तरह रंगा हुआ झालर लगाना।
कहीं मॉडल अनाथालय के बच्चों को दफनाया जाता है,
लेकिन दादाजी दूरबीन से उन दोनों को देख रहे हैं.
अपने दृष्टिकोण को और अधिक पुष्ट करने के लिए, मैं मायरोन के एक अन्य गीत का उद्धरण दूंगा, जिससे यह स्पष्ट हो जाता है कि वह स्पष्ट रूप से जानता है कि ग्नोस्टिक्स कौन हैं:
क्या आप चर्च परिसर में आपसे मिलने के लिए मेरे आने का इंतज़ार कर रहे हैं? चलो भी
हड्डियों की तरह. अज्ञेयवादी था
क्रोध के मारे मैं ज्ञानी की तरह हो गया।
पूछे गए वास्तविक प्रश्न पर वापस लौटना। मैं सटीक रूप से यह नहीं कहूँगा कि कौन सी पुस्तक विशेष रूप से ब्रह्माण्ड के अंधे निर्माता के रूप में यल्डाबाथ के बारे में कहती है, लेकिन स्पष्ट रूप से आपको ग्नोस्टिक एपोक्रिफा में खुदाई करने की आवश्यकता है। दुर्भाग्य से, उनमें से सभी आज तक जीवित नहीं बचे हैं, लेकिन कुछ बच गए हैं। अच्छी खबर: 1945 में, ज्ञानशास्त्रीय ग्रंथों का एक बड़ा संग्रह खोजा गया, जिसे नाग हम्मादी लाइब्रेरी कहा जाता है।
