Kritici opakovane zaznamenali nedostatok dynamiky, pomalosť deja v Goncharovovom románe „Oblomov“, vonkajšiu bezudalosť diela. Dobrolyubov považoval román za „natiahnutý“. „V prvej časti leží Oblomov na gauči; v druhom ide k Ilyinským a zaľúbi sa do Oľgy a ona do neho; v treťom vidí, že sa v Oblomove pomýlila, a rozchádzajú sa; vo štvrtom sa ona vydá za jeho priateľa Stolza a on si vezme za manželku milenku domu, kde si prenajíma byt. To je všetko. Do románu nezasahujú žiadne vonkajšie udalosti, žiadne prekážky (snáď okrem otvorenia mosta cez Nevu, ktoré zastavilo stretnutia Olgy s Oblomovom), žiadne cudzie okolnosti. Oblomovova lenivosť a apatia sú jediným prameňom akcie v celej jeho histórii,“ napísal kritik v článku „Čo je oblomovizmus?
Možno poznamenať, že prvá časť románu sa líši od ostatných troch častí. Prvá časť je expozícia. Gončarov nám tu predstavuje Oblomova, jeho charakter, spôsob života, ukazuje počiatky formovania jeho osobnosti. Gončarov v expozícii podáva celé pozadie hrdinu - opis detstva v Oblomovke, dospievania v penzióne Stolz, mladosti v Petrohrade. Expozícia tu splýva s prológom.
V tomto smere má deviata kapitola „Oblomovov sen“ expozičný význam, aj keď v kontexte histórie vzniku románu nadobúda deviata kapitola určitú samostatnosť. A. V. Druzhinin poznamenáva, že Gončarovov román sa „rozdeľuje na dve nerovnomerné časti“. Pod prvou časťou "Oblomova" je rok 1849, pod zvyškom - 1857 a 1858. Alekseev a Tarantiev sa nám zdá zatuchnutý a takmer nechutný, takže ten istý Iľja Iľjič, ktorý sám ničí lásku ženy, ktorú si vybral a plače nad troskami svojho šťastia, je hlboký, dojímavý a súcitný vo svojej smutnej komédii, “poznamenáva A. V. Druzhinin.
„Oblomovov sen“ bol spojovacím vláknom, ktoré držalo román pohromade, dodávalo mu úplnosť a jednotu. "Oblomov sen" nielen osvetlil, objasnil a rozumne poetizoval celú tvár hrdinu, ale ho aj spojil s tisíckou neviditeľných väzieb so srdcom každého ruského čitateľa. Deviata kapitola tak prispela nielen k vytvoreniu osobitej umeleckej autenticity, realizmu obrazu Oblomova, ale dala románu aj ľahkú lyriku.
Prvá časť románu je teda expozíciou, ktorá obsahuje prológ. Tu sa však nielen načrtáva charakter hrdinu a jeho pozadie. V prvej časti je v románe zvláštna rovnováha síl. Gončarov nám tu predstavuje množstvo postáv stelesňujúcich iný, „neoblomovský“ postoj k životu. Každý z nich predstavuje určitý typ ruskej reality.
Prvým hosťom Oblomova je teda dvadsaťpäťročný mladík Volkov. „Krédom“ tohto muža je svetský život. Všetok Volkovov čas je rozvrhnutý na minúty - spoločenské návštevy, plesy, večere... Oblomovovi sa tento spôsob života zdá márny a únavný.
Druhým hosťom Iľju Iľjiča je Sudbinskij. Toto je osoba, ktorá sa zaujíma o povýšenie, kariéru. Tento spôsob života je však pre Oblomova neprijateľný. Všetky starosti Sudbinského sa mu zdajú márne, nezmyselné, odporujúce živému, pravému životu. "Zaseknutý, drahý priateľ, prilepený až po uši," pomyslel si Oblomov a sledoval ho očami. - A slepý, hluchý a nemý pre všetko ostatné na svete. A vyjde medzi ľudí, časom obráti veci a zoberie úradníkov ... Aj tomu hovoríme kariéra! A ako málo je tu potrebný človek: jeho myseľ, vôľa, pocity - prečo je to tak? Luxus! A bude si žiť svoj život, ani sa v ňom veľa nepohne... Medzitým pracuje od dvanástej do piatej v kancelárii, od ôsmej do dvanástej doma - nešťastné!
Tretím Oblomovovým návštevníkom je spisovateľ Penkin, ktorý obhajuje „skutočný trend v literatúre“. Tento obraz vykresľuje Gončarov takmer ako karikatúru, v ktorej pranieruje povrchnosť, nedostatok nápadov, „prázdnotu“ niektorých „spisovateľov“, ich lásku k novinkám, čerstvým faktom. Tu je už samotné meno hrdinu, Penkin, symbolické. Píše doslova o všetkom – „o obchode, o emancipácii žien, o krásnych aprílových dňoch“. Iľja Iľjič útočí na takúto „literatúru“ s ušľachtilým rozhorčením a poznamenáva, že v takýchto dielach nie je život, „nie je pre ňu pochopenie a sympatie“. „Myslíš si, že myšlienka nepotrebuje srdce? Nie, je oplodnená láskou. Natiahnite ruku k padlému mužovi, aby ste ho zdvihli, alebo nad ním horko plačte, ak zahynie, a neposmievajte sa. Miluj ho, spomeň si na seba v ňom a správaj sa k nemu, akoby si bol sám sebou - potom ťa prečítam a skloním pred tebou hlavu ... Zobrazujú zlodeja, padlú ženu, - povedal, - ale zabúdajú na človeka resp. nie sú schopní zobraziť. Aký druh umenia je tu, aké poetické farby ste našli? Odhaľte zhýralosť, špinu, len, prosím, bez predsudkov na poéziu. Tu, samozrejme, Gončarov vyjadruje svoje vlastné myšlienky v slovách Oblomova.
Poslední dvaja hostia Oblomova sú Alekseev a Tarantiev. „Títo dvaja ruskí proletári“ navštevujú Iľju Iľjiča s veľmi konkrétnym cieľom – „piť, jesť, fajčiť dobré cigary“. Alekseev zosobňuje tuposť, neviditeľnosť, neistotu. Je to osoba bez individuality, v ktorej nie je „žiadna ostrá, viditeľná vlastnosť, ani zlá, ani dobrá“, ktorá nemá ani priateľov, ani nepriateľov.
Tarantiev je typ prefíkaného, arogantného, riskantného, podvodného človeka, náchylného k podvodom. „Úplatkár v duši“ - takúto definíciu mu dáva spisovateľ. Je príznačné, že Gončarov nám rozpráva o Tarantievovom pozadí, opisuje jeho detstvo a mladosť. Tu sa opäť objavuje motív nenaplnených nádejí, sprevádzajúcich obraz Oblomova. Vôľou osudu Tarantijev, ktorý získal určité vzdelanie, mal zostať pisárom doživotne, „medzitým však nosil v sebe a uvedomoval si driemajúcu silu, ktorá v ňom bola navždy uzamknutá nepriateľskými okolnosťami, bez nádeje na prejavenie, pretože boli zavretí, podľa rozprávok, v stiesnených, začarovaných stenách, duchovia zla, zbavení moci škodiť. Rovnaká „spiaci sila“ je prítomná aj v Oblomove.
Všetky tieto postavy teda majú v románe dôležitú kompozičnú hodnotu. Každý z nich odhaľuje O6-Lomovovi nejakú stránku života, pokúšajúc hrdinu, akoby mu ponúkal aktívne sa zapojiť, zasiahnuť do tohto života. A takéto vety sú priamo prítomné v reči postáv. Volkov, Sudbinskij a Penkin teda zavolajú Iľju Iľjiča do Ekateringofu na prechádzku.
Dôležité je tu však najmä niečo iné – takmer každý z týchto ľudí je akýmsi dvojníkom Oblomova. Iľja Iľjič má vlastnosti každej z týchto postáv. Takže nie horšie ako Volkov, pozná svetskú etiketu, raz išiel do divadla a na návštevu. Raz Iľja Iľjič slúžil ako Sudbinskij a mohol si urobiť kariéru, keďže mal zjavné schopnosti. Oblomovova subtílna myseľ mohla slúžiť na rozvoj literárneho talentu aj talentu kritika - vedel písať ako Penkin. V Oblomove je niečo z „tuposti“, neviditeľnosti Alekseeva - Ilya Ilyich sa v spoločnosti tiež neuznáva. V osude Ilya Ilyicha existuje určitá podobnosť s osudom Tarantieva, ako je uvedené vyššie. Všetky tieto oblasti života sú teda v Oblomovovej duši prítomné, ale hrdina nie je spokojný s ich „obsahom“, ich ideologickým obsahom.
A tu sa zdá, že ho Gončarov pozýva aktívne zasahovať do života. Oblomov nie je spokojný so stavom v ruskej štátnej službe – prečo nevyjadrí svoje názory v rezorte? Iľja Iľjič je rozhorčený nedostatkom myšlienok a morálnou prázdnotou iných literárnych diel Prečo neskúsiť písať sám? Alekseev je vyzvaný, aby prebudil hrdosť hrdinu, jeho túžbu stať sa viditeľným. Tarantiev, obratne podvádzajúci Oblomova, „privoláva k životu“ zdravý rozum Ilju Iljiča, jeho pevnosť ducha a charakteru, túžbu postaviť sa akejkoľvek nespravodlivosti.
Na každú z týchto výziev však Oblomov odpovedá akýmsi protestom proti prázdnote a márnivosti svetského života, formalizmu ruskej kariéry, nedostatku nápadov a povrchnosti spisovateľov, ľudskej tuposti a nedostatku iniciatívy, podvodov a klamstva. A tento protest je nečinný. Iľja Iľjič všetky tieto oblasti života odmieta, pretože v nich nevidí vnútorný zmysel, hĺbku, duchovnosť, ľudskosť.
„Prečo jeho pasivita nezanecháva dojem horkosti? Pretože nič hodné sa tomu nebráni. Oblomovova lenivosť je v protiklade ku kariére, svetskej márnivosti, drobným súdnym sporom ... “, napísal kritik Annensky.
Posledným návštevníkom Oblomova je Stolz. Táto postava je už veľmi odlišná od všetkých predchádzajúcich postáv. Stolz svojou mysľou, obchodnými kvalitami a slušnosťou prevyšuje všetkých Oblomovových hostí. Andrey Ivanovič je energický, efektívny, praktický, rozhodný, cieľavedomý. A v tomto ohľade je Stolz v románe antipódom Oblomova. Je však morálne nadradený Oblomovovi? Zdá sa, že porovnaním Oblomova a Stolza nám Gončarov kladie túto otázku a zvyšok románu slúži ako odpoveď na ňu.
Hĺbka a duchovná jemnosť Oblomova sa teda odhaľuje v milostných príbehoch románu. Ako poznamenáva A. V. Druzhinin, „Oblomovci prezrádzajú všetok šarm, všetku slabosť a všetku smutnú komédiu svojej povahy práve láskou k žene.“ Oblomovovo zoznámenie s Olgou Ilyinskou je začiatkom prvého milostného príbehu. Vývojom deja je ďalší vzťah postáv, vznikajúci pocit lásky.
Stojí za zmienku, že vývoj akcie navonok ide cik-cak - buď stúpa, alebo klesá: Oblomov pochybuje o pravosti Olginých pocitov, o možnosti jeho šťastia. Vnútorný pohyb hrdinových citov je však na vzostupe. Ako poznamenáva A. G. Zeitlin, hrdina sa snaží ukončiť svoj vzťah s Oľgou, napíše list, v ktorom navrhuje rozlúčku (vonkajší pokles činnosti), ale jeho láska zosilnie. Vrcholom je bozk Olgy a Oblomova, pád Ilju k jej nohám. Potom sa akcia presunie do rozuzlenia. Rozuzlenie sa stáva posledné vysvetlenie hrdinov, kde si Olga po prvý raz jasne uvedomuje, ako veľmi sa mýlila vo svojom vyvolenom a ich rozchod.
Štvrtá časť románu je epilógom Oblomovovho príbehu súvisiaceho s Olgou Iljinskou. No zároveň je štvrtý diel aj novým Oblomovovým milostným príbehom. Začína sa však v prvej časti románu. Expozícia sprisahania spojená s Agafyou Pshenicynou je Tarantievov príbeh o tichom, útulnom dome na strane Vyborg. Keď sa Tarantiev dozvedel o problémoch Oblomova, presvedčí ho, aby sa presťahoval do bytu so svojím krstným otcom. Oblomovov druhý milostný príbeh teda čiastočne prekrýva prvý.
Dej tohto sprisahania - zoznámenie Iľju Iľjiča s Agafyou Matveevnou - sa teda odohráva v čase, keď jeho vzťah s Olgou Iljinskou dosiahne svoj vrchol, vyvrcholenie. Oblomov život v dome na strane Vyborg je vývojom akcie.
Je príznačné, že samotný vývoj akcie je prezentovaný cez vnímanie Stolza. Trikrát navštívi Oblomova v dome Agafya Matveevna. Stolz chápe, čo Ilya nevidí, zdá sa, že napraví vzťah medzi Oblomovom a Agafyou Pshenicynou, dáva im istotu, označuje ich slovom.
Pri svojej prvej návšteve Andrei Ivanovič pomáha Oblomovovi pri riešení problémov s majetkom. Počas druhej návštevy Stolz opäť zachráni Oblomova, ktorý sa stal obeťou Tarantievovho podvodu. Stolz zároveň odhaľuje „tajomstvo“ Agafya Matveevna po vypočutí príbehu o pešiakovi zo striebra a perál. Počas tretej návštevy Stolza už sám Oblomov naznačuje svoj vzťah s hostiteľkou. Stoltz ho však k tomu prinúti. Tretia návšteva Stolza sa stáva vyvrcholením tohto príbehu. Tu Oblomov prvýkrát nazýva Agafyu Matveevnu svojou manželkou a Andryusha svojim synom.
Rozuzlením tohto príbehu a celého románu je smrť hrdinu. Popis ďalší osud Agafya Matveevna, And-ryushi, rodina Stolz - epilóg druhej Oblomovovej zápletky a zároveň epilóg celého románu.
A tu je už opozícia medzi Oblomovom a Stolzom odstránená. Vidíme všetky obmedzenia toho druhého, jeho netaktnosť, morálnu nevyvinutosť. Keď sa Andrei Ivanovič dozvedel o vzťahu Ilya s Agafyou Pshenicynou, považoval svojho priateľa za mŕtveho a jeho život bol navždy zničený. „A to je dôvod, prečo je pokrvné spojenie ukončené, oblomovizmus je uznaný ako prekročil všetky medze! Ale otočme medailu a na základe toho, čo nám básnik dal, si položme otázku: konal by Oblomov takto, keby mu povedali, že Oľga urobila nešťastnú mesalianciu, že jeho Andrej sa oženil s kuchárkou a že obaja sa v dôsledku toho skrývali pred blízkymi ľuďmi? Tisíckrát a s úplnou istotou, že to tak nebolo... Nepovedal by slovo večného odlúčenia a váhavo by išiel do milí ľudia, a bol by sa ich držal a bol by im priniesol svoju Agafyu Matveevnu. A Andreevov kuchár by sa pre neho nestal cudzincom a Tarantievovi by dal novú facku, keby sa začal vysmievať Oľginmu manželovi. Zaostalý a nemotorný Iľja Iľjič v tejto jednoduchej veci ... by konal viac v súlade s večným zákonom lásky a pravdy ako dvaja ľudia z najrozvinutejších v našej spoločnosti, “píše A. V. Druzhinin. Proti Oblomovovej zotrvačnosti a lenivosti tu stoja len „kultúrne a komerčné aktivity“.
Dej a kompozícia románu tak objasňujú charakter protagonistu a odhaľujú tragický rozpor Oblomovovho obrazu. Hrdina Gončarova sa z celého srdca snaží o skutočný, skutočný život, je obdarený najlepšími ľudskými vlastnosťami, ale nie je schopný ich realizovať, jeho samotná duša „vo svojej krajnej slabosti pôsobí ako živel nepriateľský k životu“.
Charakterizácia Oblomovových hostí je nepochybne menším detailom románu. Tieto návštevy sú popísané v kapitolách II - VI. Gončarov svojou knihou upriamuje pozornosť čitateľa nielen na sebadeštruktívnu osobnosť Oblomova, rozprávanie klasika osvetľuje príčiny a prostredie, ktoré prispeli k formovaniu absolútne pasívneho postoja Iľju Iľjiča k životu, pripomínajúceho živé stelesnenie lenivosti. Autor zároveň používa úplne iné, napríklad Oblomov je dôslednou ukážkou vývoja lenivosti v detstve a dospievaní. Ivan Aleksandrovič Gončarov by však nebol riadnym členom Petrohradskej akadémie vied v literatúre, ak by bolo zverejnenie myšlienky obmedzené na tomto javisku. stručný popis Hostia Oblomov sú toho dôkazom.
Hostia Oblomov sú aktívni "figuríny"
Lenivosť Oblomová pokračovala po svojich mladých rokoch v ovládnutí osobnosti Gončarovovho hrdinu. Už ako vzdelaný dospelý Ilya Ilyich viac ako raz narazil na ľudí, ktorí zastávajú určitú úroveň v spoločnosti, postavenie v službe, hobby. Všetci vstupujú do bytu hlavného hrdinu, ktorý sa nachádza na vyborgskej strane Petrohradu. Práve charakteristika Oblomovových hostí bude témou tohto článku. Každý z nich sa svojím spôsobom snaží prilákať Oblomova „pre spoločnosť“, aby urobil to isté, čo on sám. Hostia sú Alekseev, Volkov, Penkin, Sudbinsky. Náš hrdina, hoci lenivec a nedbalý človek, je však vzdelaný, s normálnym logickým myslením. Oblomov, ktorý komunikuje s hosťami, sa v určitej fáze ukazuje, že jeho lenivosť a postoj mysliteľa ležiaceho na pohovke je lepší, úprimnejší ako márnivosť všetkých týchto ľudí.
Aleksejev
Nie som fanúšikom Oblomova. Charakteristiky jeho hostí môžu slúžiť ako dôkaz, že títo známi sú veľmi povrchní. Začnime Alekseevom, mužom neurčitého vzhľadu a veku. Je to človek, ktorý sa v určitej fáze „stratil“. Preto ho každý volá inak: buď Ivan Vasilievič, alebo Ivan Ivanovič, alebo Ivan Michajlovič. Či existuje alebo nie, spoločnosť nezaujíma. Predtým bol v úrade, tešil sa určitému vplyvu, považoval sa za svetského leva. Bol známy a pozvaný. Stalo sa však neočakávané a vysoké postavenie sa stratilo, namiesto toho dostala „pravidelnú službu“ na obyčajnej pozícii a Alekseev sa okamžite stal pre ostatných nezaujímavý. Či to nie je v nedostatku duchovný svet táto osoba je dôvod, prečo sa to stalo? Po strate pozície nenašiel to, na čo by sa mohol v živote spoľahnúť. Alekseev je kostra, žalostný tieň bývalého centra pozornosti. Oblomov mu dáva zničujúce hodnotenie: "Nie je žiadny muž!"
Volkov
Charakteristika Oblomovových hostí nemôže nezahŕňať ďalšiu charakteristickú postavu. 28-ročný Volkov, plný zdravia, je dáma a dandy, hlboko sekulárny človek. V kontexte našej doby sa takíto ľudia nazývajú „ľudia strany“. Celý jeho život je sériou návštev, plesov, večierkov a večerí. Na jednej strane je neustále v pohybe, na druhej strane sú všetky jeho činy nezmyselné, neprinášajú vôbec žiadny úžitok. Okrem toho sa Volkov vyznačuje hlúposťou a malichernosťou duše, čo sa o Iljovi Iľjičovi povedať nedá.
Sudbinsky
Sudbinsky je človek, ktorý si „rozumel“ vo verejnej službe. Zastáva vysoké postavenie, ale je úplne neosobný, stáva sa ako administratívne ťažítko. Jeho budúce manželstvo s dcérou štátneho radcu je tiež úplne podriadené jeho kariére. "Nešťastný!" - Oblomov o ňom premýšľa, uvedomujúc si, že žiadne vznešené myšlienky a pocity nikdy nepreniknú do hrubej duše tohto človeka.
Penkin
Brunetka s Puškinovými bokombradami Penkin je človek, ktorému chronicky chýba „hĺbka“. Toto je určite paródia. Oblieka sa so zámernou nedbanlivosťou. Penkin je povolaním spisovateľ. Píše ľahko, no jeho „šmrnc“ nikdy nikoho za srdce nechytí. Je príznačné, že sám spisovateľ neadekvátne hodnotí svoje tvorivé možnosti. Verí, že „všetko ide tak, ako má“. "Je lepšie nerobiť vôbec nič, ako niečo urobiť!" - Oblomov si o ňom myslí.
závery
Je príznačné, že malý detail, ako charakteristika Oblomovových hostí, je úplný a umelecky bezchybný, čo si všimol Čechov aj Dobroljubov. Všetci títo ľudia, ako už bolo spomenuté, prichádzajú za Iľjom Iľjičom, aby ho pozvali, aby išli spolu na Prvý máj v Ekateringof. Snažia sa ho zatiahnuť do skutočne nezmyselného pobehovania a rozruchu. Oblomov zároveň nájde dôvod na odmietnutie. má pravdu? Situácia je diskutabilná. Koniec koncov, Oblomovova sebadeštrukcia nadobudne vyššiu úroveň ako u ľudí, ktorí ho navštívili.
Román "Oblomov" je klasika, v ktorej záujem buď opadne, alebo naopak vzplane veľkou silou. Ide o postavu Ilju Iljiča, ktorý sa stáva symbolom niektorých období a negatívnym hrdinom iných.
Oblomovovi hostia a účel ich príchodu pomôžu pochopiť povahu zložitého charakteru.
Hostia Oblomova
V celom románe prichádza do Oblomova len málo hostí. Všetky sa líšia povahou, vzhľadom a vekom. Častejšie a usilovnejšie prichádzajú k Iljovi Iljičovi Aleksejevovi a Tarantievovi. Na prvý pohľad sú to dve protikladné postavy: hlučný a tichý, hrubý a bojazlivý, arogantný a krotký. Ale v skutočnosti majú veľa spoločného: neschopnosť vybudovať si kariéru, túžbu jesť na úkor iných.
Ostatní hostia boli zriedkavými návštevníkmi Ilju. Priviedli ich k nemu náhodné okolnosti. Na minútu prileteli, a keď nevideli zmysel komunikácie, rýchlo opustili nepríjemný dom. Takíto hostia pochopili, že sa hostiteľovi nemôžu odvďačiť, nahlásili nejaké nie veľmi dôležité správy a odišli. Priatelia boli v Oblomovovom živote nepríjemnosťou. Snažili sa ho vrátiť do búrlivého a bujarého života, ale ich názory sa nezhodovali. Oblomov ich nemal rád čoraz viac. Odstrčil ich, nechcel ani smiešny priateľský kontakt. Z ulice im bola zima a zima bola nielen v prenesenom zmysle slova, ale aj v prenesenom zmysle.
Volkov
Veselý mladý muž je bezstarostný a veselý. Zdieľa s Iljou Mimoriadne správy predvádzanie nových vecí. Hosťom je fashionista, ktorý sa rád chváli oblečením z najnovších kolekcií. Má krásny účes. Volkov život je búrlivý sviatok. Za jeden deň stihne navštíviť 10 rôznych miest:
"Desať miest za jeden deň - nešťastné!"
Volkov sa snaží zmeniť Oblomovov postoj k ženám. Myšlienky, a nie sa zamilovať, navštívili majiteľa a okamžite sa rozplynuli. Rušný život nevzbudzoval v Ilji závisť. Cítil, že jeho vyrovnaný a pokojný životný štýl je lepší.
Sudbinsky
Hosťom je bývalý kolega Oblomov, slúžili spolu v kancelárii. Sudbinsky má hovoriace priezvisko. Je staviteľom vlastného osudu: robí kariéru, usiluje sa o povýšenie, dostáva ocenenia. Sudbinsky prišiel navštíviť priateľa, aby ho pozval, aby išiel s ním na Ekateringof. Príbeh o záležitostiach služby nevzbudil Oblomovov záujem. Je rád, že sa ako hosť nepotrebuje zabárať do kariérneho „huncútstva“. V rozhovore priateľov sa nastoľuje téma podstaty človeka, ktorá ustupuje do pozadia a na povrchu necháva túžbu po hodnosti a službe. Dobré zárobky a večné zamestnanie - to, čo chcel sudbinský kolega volať.
Penkin
S návrhom ísť do Yekateringofu prišiel do Oblomova mladý spisovateľ Penkin. Pred vyslovením účelu návštevy však hosť hovoril o svojom článku, o literatúre vôbec. Ilju vzrušil myšlienkami o padlých ľuďoch a zmenách v spoločnosti. Iľja dokonca vyskočil z pohodlnej postele, no bol to chvíľkový šplech. Písanie aj v noci je príliš nesprávne. Predávať svoje myšlienky je tiež absurdné. Oblomov prirovnáva Penkina k stroju, ktorý sa točí bez zastavenia každý deň. Život bez spánku a odpočinku je pre Iľju Iľjiča synonymom nešťastnej existencie.
Aleksejev
Účelom jeho návštevy Oblomova, ako aj celého jeho života, je jesť. Pozve Ilyu na večeru so spoločným priateľom a po večeri ísť s priateľmi do Yekateringofu. Oblomov sa ponúkne, že s ním zostane a navečeria sa. Alekseev je plachý muž, ktorý sa bojí sám seba. Nenapreduje v službe, nemá vlastný názor, prispôsobuje sa iným, postupne stráca tvár. Stáva sa nevýrazným zvonka aj zvnútra. Ale iba tomuto tichému hosťovi dokázal Oblomov vyjadriť svoje problémy.
Tarantiev
Krajan a priateľ Iľju Iľjiča Tarantieva je hlučným a hrubým hosťom. Bez toho, aby požiadal o súhlas, pokúsi sa zdvihnúť Oblomova z postele. Na žiadosť Tarantieva sluha Zakhar oblieka pána. Oblomov si sadne do kresla. Tarantiev bol pozvaným hosťom, bol pozvaný na večeru, no ďalším účelom návštevy bolo vyžobrať si čierny frak. Len sluha zabránil drzosti hosťa. Tarantiev neustále nadáva, reptá a nadáva. Je nespokojný so všetkým na svete, hľadá zisk, príležitosť klamať a podvádzať.
Doktor
Účelom návštevy lekára je zdravie Oblomova. Varuje Iľju pred možnosťou mozgovej príhody (mŕtvice), pred potrebou zmeniť životný štýl, no nepočúva jeho rady. Doktor je elegantný a atraktívny. Vchádza do domácností bohatých pacientov, preto je rezervovaný a pokojný. Lekár má dobrý príjem, jeho správanie je zaujímavé.
Kritici opakovane zaznamenali nedostatok dynamiky, pomalosť deja v Goncharovovom románe „Oblomov“, vonkajšiu bezudalosť diela. Dobrolyubov považoval román za „natiahnutý“. „V prvej časti leží Oblomov na gauči; v druhom ide k Ilyinským a zaľúbi sa do Oľgy a ona do neho; v treťom vidí, že sa v Oblomove pomýlila, a rozchádzajú sa; vo štvrtom sa ona vydá za jeho priateľa Stolza a on si vezme za manželku milenku domu, kde si prenajíma byt. To je všetko. Do románu nezasahujú žiadne vonkajšie udalosti, žiadne prekážky (snáď okrem otvorenia mosta cez Nevu, ktoré zastavilo stretnutia Olgy s Oblomovom), žiadne cudzie okolnosti. Oblomovova lenivosť a apatia sú jediným prameňom akcie v celej jeho histórii,“ napísal kritik v článku „Čo je oblomovizmus?
Možno poznamenať, že prvá časť románu sa líši od ostatných troch častí. Prvá časť je expozícia. Gončarov nám tu predstavuje Oblomova, jeho charakter, spôsob života, ukazuje počiatky formovania jeho osobnosti. Gončarov v expozícii podáva celé pozadie hrdinu - opis detstva v Oblomovke, dospievania v penzióne Stolz, mladosti v Petrohrade. Expozícia tu splýva s prológom.
V tomto smere má deviata kapitola „Oblomovov sen“ expozičný význam, aj keď v kontexte histórie vzniku románu nadobúda deviata kapitola určitú samostatnosť. A. V. Druzhinin poznamenáva, že Gončarovov román sa „rozdeľuje na dve nerovnomerné časti“. Pod prvou časťou "Oblomova" je rok 1849, pod zvyškom - 1857 a 1858. Alekseev a Tarantiev sa nám zdá zatuchnutý a takmer nechutný, takže ten istý Iľja Iľjič, ktorý sám ničí lásku ženy, ktorú si vybral a plače nad troskami svojho šťastia, je hlboký, dojímavý a súcitný vo svojej smutnej komédii, “poznamenáva A. V. Druzhinin.
„Oblomovov sen“ bol spojovacím vláknom, ktoré držalo román pohromade, dodávalo mu úplnosť a jednotu. "Oblomov sen" nielen osvetlil, objasnil a rozumne poetizoval celú tvár hrdinu, ale ho aj spojil s tisíckou neviditeľných väzieb so srdcom každého ruského čitateľa. Deviata kapitola tak prispela nielen k vytvoreniu osobitej umeleckej autenticity, realizmu obrazu Oblomova, ale dala románu aj ľahkú lyriku.
Prvá časť románu je teda expozíciou, ktorá obsahuje prológ. Tu sa však nielen načrtáva charakter hrdinu a jeho pozadie. V prvej časti je v románe zvláštna rovnováha síl. Gončarov nám tu predstavuje množstvo postáv stelesňujúcich iný, „neoblomovský“ postoj k životu. Každý z nich predstavuje určitý typ ruskej reality.
Prvým hosťom Oblomova je teda dvadsaťpäťročný mladík Volkov. „Krédom“ tohto muža je svetský život. Všetok Volkovov čas je rozvrhnutý na minúty - spoločenské návštevy, plesy, večere... Oblomovovi sa tento spôsob života zdá márny a únavný.
Druhým hosťom Iľju Iľjiča je Sudbinskij. Toto je osoba, ktorá sa zaujíma o povýšenie, kariéru. Tento spôsob života je však pre Oblomova neprijateľný. Všetky starosti Sudbinského sa mu zdajú márne, nezmyselné, odporujúce živému, pravému životu. "Zaseknutý, drahý priateľ, prilepený až po uši," pomyslel si Oblomov a sledoval ho očami. - A slepý, hluchý a nemý pre všetko ostatné na svete. A vyjde medzi ľudí, časom obráti veci a zoberie úradníkov ... Aj tomu hovoríme kariéra! A ako málo je tu potrebný človek: jeho myseľ, vôľa, pocity - prečo je to tak? Luxus! A bude si žiť svoj život, ani sa v ňom veľa nepohne... Medzitým pracuje od dvanástej do piatej v kancelárii, od ôsmej do dvanástej doma - nešťastné!
Tretím Oblomovovým návštevníkom je spisovateľ Penkin, ktorý obhajuje „skutočný trend v literatúre“. Tento obraz vykresľuje Gončarov takmer ako karikatúru, v ktorej pranieruje povrchnosť, nedostatok nápadov, „prázdnotu“ niektorých „spisovateľov“, ich lásku k novinkám, čerstvým faktom. Tu je už samotné meno hrdinu, Penkin, symbolické. Píše doslova o všetkom – „o obchode, o emancipácii žien, o krásnych aprílových dňoch“. Iľja Iľjič útočí na takúto „literatúru“ s ušľachtilým rozhorčením a poznamenáva, že v takýchto dielach nie je život, „nie je pre ňu pochopenie a sympatie“. „Myslíš si, že myšlienka nepotrebuje srdce? Nie, je oplodnená láskou. Natiahnite ruku k padlému mužovi, aby ste ho zdvihli, alebo nad ním horko plačte, ak zahynie, a neposmievajte sa. Miluj ho, spomeň si na seba v ňom a správaj sa k nemu, akoby si bol sám sebou - potom ťa prečítam a skloním pred tebou hlavu ... Zobrazujú zlodeja, padlú ženu, - povedal, - ale zabúdajú na človeka resp. nie sú schopní zobraziť. Aký druh umenia je tu, aké poetické farby ste našli? Odhaľte zhýralosť, špinu, len, prosím, bez predsudkov na poéziu. Tu, samozrejme, Gončarov vyjadruje svoje vlastné myšlienky v slovách Oblomova.
Poslední dvaja hostia Oblomova sú Alekseev a Tarantiev. „Títo dvaja ruskí proletári“ navštevujú Iľju Iľjiča s veľmi konkrétnym cieľom – „piť, jesť, fajčiť dobré cigary“. Alekseev zosobňuje tuposť, neviditeľnosť, neistotu. Je to osoba bez individuality, v ktorej nie je „žiadna ostrá, viditeľná vlastnosť, ani zlá, ani dobrá“, ktorá nemá ani priateľov, ani nepriateľov.
Tarantiev je typ prefíkaného, arogantného, riskantného, podvodného človeka, náchylného k podvodom. „Úplatkár v duši“ - takúto definíciu mu dáva spisovateľ. Je príznačné, že Gončarov nám rozpráva o Tarantievovom pozadí, opisuje jeho detstvo a mladosť. Tu sa opäť objavuje motív nenaplnených nádejí, sprevádzajúcich obraz Oblomova. Vôľou osudu Tarantijev, ktorý získal určité vzdelanie, mal zostať pisárom doživotne, „medzitým však nosil v sebe a uvedomoval si driemajúcu silu, ktorá v ňom bola navždy uzamknutá nepriateľskými okolnosťami, bez nádeje na prejavenie, pretože boli zavretí, podľa rozprávok, v stiesnených, začarovaných stenách, duchovia zla, zbavení moci škodiť. Rovnaká „spiaci sila“ je prítomná aj v Oblomove.
Všetky tieto postavy teda majú v románe dôležitú kompozičnú hodnotu. Každý z nich odhaľuje O6-Lomovovi nejakú stránku života, pokúšajúc hrdinu, akoby mu ponúkal aktívne sa zapojiť, zasiahnuť do tohto života. A takéto vety sú priamo prítomné v reči postáv. Volkov, Sudbinskij a Penkin teda zavolajú Iľju Iľjiča do Ekateringofu na prechádzku.
Dôležité je tu však najmä niečo iné – takmer každý z týchto ľudí je akýmsi dvojníkom Oblomova. Iľja Iľjič má vlastnosti každej z týchto postáv. Takže nie horšie ako Volkov, pozná svetskú etiketu, raz išiel do divadla a na návštevu. Raz Iľja Iľjič slúžil ako Sudbinskij a mohol si urobiť kariéru, keďže mal zjavné schopnosti. Oblomovova subtílna myseľ mohla slúžiť na rozvoj literárneho talentu aj talentu kritika - vedel písať ako Penkin. V Oblomove je niečo z „tuposti“, neviditeľnosti Alekseeva - Ilya Ilyich sa v spoločnosti tiež neuznáva. V osude Ilya Ilyicha existuje určitá podobnosť s osudom Tarantieva, ako je uvedené vyššie. Všetky tieto oblasti života sú teda v Oblomovovej duši prítomné, ale hrdina nie je spokojný s ich „obsahom“, ich ideologickým obsahom.
A tu sa zdá, že ho Gončarov pozýva aktívne zasahovať do života. Oblomov nie je spokojný so stavom v ruskej štátnej službe – prečo nevyjadrí svoje názory v rezorte? Iľja Iľjič je pobúrený nedostatkom nápadov a morálnou prázdnotou iných literárnych diel – prečo to neskúsiť napísať sám? Alekseev je vyzvaný, aby prebudil hrdosť hrdinu, jeho túžbu stať sa viditeľným. Tarantiev, obratne podvádzajúci Oblomova, „privoláva k životu“ zdravý rozum Ilju Iljiča, jeho pevnosť ducha a charakteru, túžbu postaviť sa akejkoľvek nespravodlivosti.
Na každú z týchto výziev však Oblomov odpovedá akýmsi protestom proti prázdnote a márnivosti svetského života, formalizmu ruskej kariéry, nedostatku nápadov a povrchnosti spisovateľov, ľudskej tuposti a nedostatku iniciatívy, podvodov a klamstva. A tento protest je nečinný. Iľja Iľjič všetky tieto oblasti života odmieta, pretože v nich nevidí vnútorný zmysel, hĺbku, duchovnosť, ľudskosť.
„Prečo jeho pasivita nezanecháva dojem horkosti? Pretože nič hodné sa tomu nebráni. Oblomovova lenivosť je v protiklade ku kariére, svetskej márnivosti, drobným súdnym sporom ... “, napísal kritik Annensky.
Posledným návštevníkom Oblomova je Stolz. Táto postava je už veľmi odlišná od všetkých predchádzajúcich postáv. Stolz svojou mysľou, obchodnými kvalitami a slušnosťou prevyšuje všetkých Oblomovových hostí. Andrey Ivanovič je energický, efektívny, praktický, rozhodný, cieľavedomý. A v tomto ohľade je Stolz v románe antipódom Oblomova. Je však morálne nadradený Oblomovovi? Zdá sa, že porovnaním Oblomova a Stolza nám Gončarov kladie túto otázku a zvyšok románu slúži ako odpoveď na ňu.
Hĺbka a duchovná jemnosť Oblomova sa teda odhaľuje v milostných príbehoch románu. Ako poznamenáva A. V. Druzhinin, „Oblomovci prezrádzajú všetok šarm, všetku slabosť a všetku smutnú komédiu svojej povahy práve láskou k žene.“ Oblomovovo zoznámenie s Olgou Ilyinskou je začiatkom prvého milostného príbehu. Vývojom deja je ďalší vzťah postáv, vznikajúci pocit lásky.
Stojí za zmienku, že vývoj akcie navonok ide cik-cak - buď stúpa, alebo klesá: Oblomov pochybuje o pravosti Olginých pocitov, o možnosti jeho šťastia. Vnútorný pohyb hrdinových citov je však na vzostupe. Ako poznamenáva A. G. Zeitlin, hrdina sa snaží ukončiť svoj vzťah s Oľgou, napíše list, v ktorom navrhuje rozlúčku (vonkajší pokles činnosti), ale jeho láska zosilnie. Vrcholom je bozk Olgy a Oblomova, pád Ilju k jej nohám. Potom sa akcia presunie do rozuzlenia. Rozuzlenie je posledným vysvetlením hrdinov, kde si Olga po prvý raz jasne uvedomuje, ako veľmi sa mýlila vo svojom vyvolenom a ich rozchode.
Štvrtá časť románu je epilógom Oblomovovho príbehu súvisiaceho s Olgou Iljinskou. No zároveň je štvrtý diel aj novým Oblomovovým milostným príbehom. Začína sa však v prvej časti románu. Expozícia sprisahania spojená s Agafyou Pshenicynou je Tarantievov príbeh o tichom, útulnom dome na strane Vyborg. Keď sa Tarantiev dozvedel o problémoch Oblomova, presvedčí ho, aby sa presťahoval do bytu so svojím krstným otcom. Oblomovov druhý milostný príbeh teda čiastočne prekrýva prvý.
Dej tohto sprisahania - zoznámenie Iľju Iľjiča s Agafyou Matveevnou - sa teda odohráva v čase, keď jeho vzťah s Olgou Iljinskou dosiahne svoj vrchol, vyvrcholenie. Oblomov život v dome na strane Vyborg je vývojom akcie.
Je príznačné, že samotný vývoj akcie je prezentovaný cez vnímanie Stolza. Trikrát navštívi Oblomova v dome Agafya Matveevna. Stolz chápe, čo Ilya nevidí, zdá sa, že napraví vzťah medzi Oblomovom a Agafyou Pshenicynou, dáva im istotu, označuje ich slovom.
Pri svojej prvej návšteve Andrei Ivanovič pomáha Oblomovovi pri riešení problémov s majetkom. Počas druhej návštevy Stolz opäť zachráni Oblomova, ktorý sa stal obeťou Tarantievovho podvodu. Stolz zároveň odhaľuje „tajomstvo“ Agafya Matveevna po vypočutí príbehu o pešiakovi zo striebra a perál. Počas tretej návštevy Stolza už sám Oblomov naznačuje svoj vzťah s hostiteľkou. Stoltz ho však k tomu prinúti. Tretia návšteva Stolza sa stáva vyvrcholením tohto príbehu. Tu Oblomov prvýkrát nazýva Agafyu Matveevnu svojou manželkou a Andryusha svojim synom.
Rozuzlením tohto príbehu a celého románu je smrť hrdinu. Opis ďalšieho osudu Agafye Matveevny, Andryusha, rodiny Stolzovcov je epilógom druhej oblomovskej zápletky a zároveň epilógom celého románu.
A tu je už opozícia medzi Oblomovom a Stolzom odstránená. Vidíme všetky obmedzenia toho druhého, jeho netaktnosť, morálnu nevyvinutosť. Keď sa Andrei Ivanovič dozvedel o vzťahu Ilya s Agafyou Pshenicynou, považoval svojho priateľa za mŕtveho a jeho život bol navždy zničený. „A to je dôvod, prečo je pokrvné spojenie ukončené, oblomovizmus je uznaný ako prekročil všetky medze! Ale otočme medailu a na základe toho, čo nám básnik dal, si položme otázku: konal by Oblomov takto, keby mu povedali, že Oľga urobila nešťastnú mesalianciu, že jeho Andrej sa oženil s kuchárkou a že obaja sa v dôsledku toho skrývali pred blízkymi ľuďmi? Tisíckrát a s úplnou istotou, že to tak nie je... Nebol by povedal slovo večného odlúčenia a váhavo by odišiel k dobrým ľuďom, priľnul by si k nim a priniesol by svoju Agafyu. Matveevna k nim. A Andreevov kuchár by sa pre neho nestal cudzincom a Tarantievovi by dal novú facku, keby sa začal vysmievať Oľginmu manželovi. Zaostalý a nemotorný Iľja Iľjič v tejto jednoduchej veci ... by konal viac v súlade s večným zákonom lásky a pravdy ako dvaja ľudia z najrozvinutejších v našej spoločnosti, “píše A. V. Druzhinin. Proti Oblomovovej zotrvačnosti a lenivosti tu stoja len „kultúrne a komerčné aktivity“.
Dej a kompozícia románu tak objasňujú charakter protagonistu a odhaľujú tragický rozpor Oblomovovho obrazu. Hrdina Gončarova sa z celého srdca snaží o skutočný, skutočný život, je obdarený najlepšími ľudskými vlastnosťami, ale nie je schopný ich realizovať, jeho samotná duša „vo svojej krajnej slabosti pôsobí ako živel nepriateľský k životu“.
Letné stretnutie Pencil klubu sa utápalo v totálnom oblomovstve.
Pripadlo mi vypísať Iľjičových hostí.
Predpisy takmer neexistovali.
Jedinou podmienkou je, že slovo musí byť vložené do textu "Gorelovo".
Dopadlo to takto...
0. Prvomájová demonštrácia
Býval v posteli
Kyslý duch v ochabnutom tele,
Ale večný spánok je prerušený volaním,
A hosť prichádza v jointe.
Prvomájový hosť je veselý a pernatý.
Ide ako losos na trenie.
Je uponáhľaný a obchodný,
A nie je to prepletené vavrínom?
Koniec koncov, teraz v Yekateringof -
Chôdza, preteky, čaj a káva,
Farby, bankovky -
Skrátka: deň príšery.
A každý to považuje za svoju povinnosť
Zavolajte Oblomova na koncert.
Ale nehybný a pevný Ilya -
Nikam nechce ísť.
1. Bez ohľadu na to, ako kŕmite vlka
Je známe, že nohy kŕmia vlka -
Iní viac ako ich vlastné.
Tu sa objaví na prahu,
Prinášame pružinové trysky,
Mladý muž, prezývaný Volkov -
Frant, skokan, bonviván -
Praskanie neustále a bezvýsledne,
Ako je naplnený láskou
Do susednej Lídy, či Dáše
(A vo všeobecnosti - nezáleží na tom, komu),
Čo je ružovejšie a krajšie ako všetko,
A berie doma.
Tu je matiné, je tu večera.
Pozrite sa - nové čipky -
Príležitosť od Moulin Rouge;
Doslova nie je čas si sadnúť!
Sadni si - a holubica vstúpila,
Vyskočil, oprášil prach,
A odcválal preč, bičujúc predok,
Šľapajúce parkety, aká je tvoja perová tráva...
A čo však prišlo?
Áno, pochváľte sa novým frakom.
(Poznámka: Volkov verí, že „lacety“ sú rukavice,
hoci sa to v skutočnosti prekladá ako šnúrky do topánok.)
2. Nesprávny osud
Prišiel oficiálny priateľ Sudbinsky,
Len čo si Oblomov opäť ľahol.
Raz - spoločensky blízky,
A teraz - strašidelný, ďaleko.
Portfólio, kancelárske priestory,
Oficiálny štýl, voskový štýl,
Uniforma, vysoko postavená nevesta -
Všetko, čo Oblomov odovzdal do šrotu
Dlhá a radostná kariéra
Nepovažujem to za svoj osud.
Majster má svoje vlastné vyznanie:
Ľahnite si a buďte sami sebou.
Bol pozvaný, aby bol najlepším mužom na svadbu.
(Nepliesť si s vodičom.) Bohužiaľ...
Kolega by nevedel
O sľuboch tryn-grass ...
3. Penové dni
Pripnutý spisovateľ Penkin,
Priniesol článok v časopise.
Oblomov rozširujúc oči,
Takmer okamžite som povedal: "Dovidenia!"
Dostal sa však do sporu -
O kom/čo písať/čítať.
A rýchlo vtyuhal modernista,
Že všetko jeho varenie je márne.
- Tam sa starosta pohol v zuboch,
Tento úplatkár odišiel do bordelu -
Čo je pre mňa ruská Hecuba,
Čo je pre mňa French Courchevel?
Kde je ten muž, drahý?
Potom - aspoň nepíšte vôbec.
Kde sú vzostupy a pády v priepasti
Jeho strapatá duša?
Po ušití epickej míny,
Vytlačil pisára z dverí
A uškrnula sa polovica
Nespálená tvár.
4. Nábytkársky muž
Potom prišiel Andreev,
Alebo možno nie Andreev,
Alebo možno Alekseev,
Alebo Ivanov.
Volajú ho Ivan
Alebo možno nie Ivan.
Prišiel s prázdnym vreckom
Jedzte palacinky iných ľudí.
Je to nábytkár
Teraz človek, potom nábytok,
Ale o každodennom chlebe
Pečie ako ktokoľvek iný.
Takže súhlasí
Vždy sa na všetkom dohodnite.
Pozrite sa doprava - červená,
Na ľavej strane je modrá.
Aj keď vo všeobecnosti šedá
Chudák bastard,
Predstavený napr
Absencia všetkého.
Žiadne mäso, žiadna kožušina
Všade naokolo je diera.
Oblomov echo,
Jeho alter ego.
5. Harlekýn
Hurá! Posledný obrázok!
Vezmite si poslucháča srdca.
Zostáva stretnúť Harlekýna
A zotrite si vlhkosť z tváre.
A je to tu, s virtuálnou palicou
Poraziť všetkých, žiadna lenivosť,
Zdalo sa, absurdné a brutálne.
Mikhey Andreevich - dobré popoludnie.
Tarantiev je vzácna sučka.
Dlho tlačil na Ilju.
Jeho príkladom je veda pre ostatných,
Ako zjesť suseda sračkami.
Čo Alekseev, čo Oblomov -
S ním hrali úlohu Pierrota.
Ale prvý je prázdny, ako chumáč slamy.
Druhý, zvážte, zaplatili odvody.
Avšak pre budúcnosť. No predsa ten oriešok
Ten Stoltz bol príliš tvrdý
Úspešný, aj keď nie bez hriechu,
Razgryz provinčný boor.
Toto sa niekedy stane:
Chervonets nesúci strumu,
Harlekýn zasnúbený s hrdinom
Nie najhorší osud...
