În poemul lui N.A. Nekrasov, rătăcitorii îi caută pe fericiți. În spatele căutării lor se află tema complexă a fericirii naționale.
Imaginile mijlocitorilor oamenilor din poezia „Cine trăiește bine în Rus’” sunt reprezentate de mai multe personaje. Autorul le prezintă pe fiecare în felul său, dar toate sunt apropiate și de înțeles poetului. Se bazează pe ei, le încredințează pământul rusesc.
Yakim Nagoy
Muncitorul, țăranul Yakim este unul dintre cei în care spera autorul. Yakim poate deveni un mijlocitor al oamenilor de rând, conducându-l pe Rus la fericire și prosperitate. Omul a devenit una cu pământul din tot sufletul. În exterior, a devenit asemănător cu ea: ridurile ca crăpăturile în pământul uscat, gâtul ca un strat tăiat de un plug, părul ca nisipul, pielea mâinilor ca scoarța de copac. Motocultorul însuși este un bulgăre de pământ pe un plug. Comparația autorului este semnificativă. Omul nu este doar negru și dur, ca munca unui plugar. Pământul dă pâine și hrănește oamenii. Yakim este cel cu mâinile căruia pământul face asta, cu alte cuvinte, Yakim este sufletul pământului. La crearea personajului, autorul a apelat la arta Folk. Îl face pe erou asemănător cu eroi epici, apărătorii Rus'ului. Toți lucrează pe pământ până când este nevoie de puterea lor. Yakima are propria sa soartă, dar este tipic pentru timpul descris. Țăranul a plecat la muncă la Sankt Petersburg. Este inteligent, observator și atent. Yakim își câștigă experiența încercând să concureze cu comerciantul. Există curaj și încăpățânare în caracterul omului, nu toată lumea ar putea îndrăzni să facă asta. Rezultatul este închisoarea. Mulți oameni curajoși se găsesc acolo. Autorul pune accent pe individualitatea personajului. Omul iubește lucrurile frumoase, salvează imaginile de la foc. Spiritualitatea eroului este subliniată și de alegerea însoțitorului său. De asemenea, ea protejează nu banii, ci icoanele de foc. Puritatea gândurilor și speranța pentru dreptate stau la baza familiei Yakima Nagogo.
Nekrasov este uimitor de talentat: încheie povestea despre Yakima cu un cântec despre libertate. Marele râu Volga este un simbol al lățimii și puterii oamenilor, puterea oamenilor este inepuizabilă, nu poate fi ascunsă sau oprită. Va izbucni ca un râu.
Ermil Girin
Nekrasov arată că printre oameni apar lideri, lideri de încredere. Dacă ridică oamenii, îi vor urma. Yermil este tânăr, dar bărbații au încredere în el. Își dovedesc devotamentul nemărginit atunci când îi dau ultimul ban. Poetul dezvăluie într-un episod întreaga esență a persoanei ruse. Nu are nicio dorință de bogăție, se străduiește să obțină totul cinstit și meritat. Bărbatul este deschis la comunicare, își împărtășește necazurile și nu se teme să fie ridiculizat. Puterea poporului rus este în unitate. Cum a devenit un tânăr deștept? Autorul sugerează: a servit ca funcționar. Am aprofundat în fiecare poveste și am prețuit fiecare bănuț. Yermil a ajutat gratuit, realizând că țăranii săraci și defavorizați nu aveau bani în plus. Soarta îi dă omului putere. El nu trece testul, comite un păcat și se pocăiește. Atunci nu se poate folosi de darurile destinului. Girin închiriază o moară. Dar nici aici caracterul lui nu se schimbă. Pentru morar, toți sunt egali: săracii și bogații. Viața de atunci nu îi dă lui Yermil posibilitatea de a deveni fericit singur atunci când toți cei din jurul lui sunt în sărăcie. El nu merge împotriva rebelilor și ajunge la muncă silnică. Așa se încheie soarta mijlocitorilor multor oameni.
Bătrânul Savely
Pământul rusesc i-a înzestrat pe țărani cu putere. Ei trăiesc mult, dar nu ușor. Pământul este zgârcit pentru momentele fericite. Iobăgia este dură și crudă. Savely venea din locuri unde era mai puțin iobăgie, chiar în adâncurile pământului rusesc. El trăiește în mijlocul naturii, ceea ce îl ridică să fie liber și puternic. Savely este la fel de puternic ca un urs sau un elan. El ia cunoștințele și sănătatea din natură. Pădurea îi dă spirit și calități deosebite, pentru asta omul iubește cu adevărat pădurea, într-un mod în care nu mulți oameni pot. Bărbatul nu a putut vedea prin viclenia managerului german, dar nu a tolerat agresiunea lui. Rebeliunea lui Savely este ascuțită, ca balansul sabiei unui erou. Cu umărul îl împinge pe neamț în fântână, iar țăranii îl îngroapă de viu. Rezultatul rebeliunii a fost munca grea și așezări. Savely dobândește înțelepciune și devine o persoană care poate explica concepte complexe. Discursul lui este un exemplu al cuvântului rusesc. „Marcă, dar nu un sclav!” - baza caracterului de mijlocitor al poporului. Savely nu a fost stricat, s-a întors acasă, dar rudele lui au prețuit doar banii în viață. Soarta țăranului este un exemplu despre cât de greu este pentru mijlocitorii dintre oamenii care au renunțat și au pierdut (sau nu și-au găsit) scopuri reale în viață. Savely - simbolizează puterea ascunsă până acum a oamenilor, inteligența și înțelepciunea lor.
Grigori Dobrosklonov
În poemul lui Nekrasov, imaginea lui Grisha este deosebită. Autorul îi are încredere în viitorul țării. El trebuie să devină un adevărat protector al poporului. Eroul a crescut în familia unui funcționar. În aceasta se vede Ortodoxia puternică a țării. Mama joacă un rol important în dezvoltarea caracterului. Acesta este principiul feminin al sufletului rusesc, bunăvoință și receptivitate. Grisha a înțeles pentru ce trebuia să lupte deja în tinerețe. Apoi doar se îndreaptă spre obiectivul său. Tânărul fundaș este gata să-și dea viața pentru fericirea poporului. Poetul îl arată în așa fel încât devine clar că Grigore își va atinge scopul. Este interesant că tânărul transmite prin cântece gânduri despre patriotism și luptă. El ridică spiritul oamenilor, explică problemele și duce la rezolvarea lor. Cineva nu aude cântarea lui Gregory. Alții nu se gândesc la cuvinte. Poetul speră că există cei care îl vor sprijini pe Grigore și vor merge cu el.
Pe vremea când a fost creată poezia „Cine trăiește bine în Rus’”, vremurile nu erau în întregime simple pentru țară. Nekrasov a vrut să identifice mijlocitorii oamenilor care ar putea reprezenta interesele țăranilor. În poezie, mijlocitorii poporului sunt Ermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov și, într-o oarecare măsură, Yakim Nag poseda aceste calități. Apărătorul Poporului simpatizează cu țăranii și încearcă în toate modurile să ajute poporul în acțiune.
Yermil Girin poate fi considerat pe drept un apărător al poporului este un om foarte cinstit și curajos. Nekrasov a investit multe calități umane bune în Girin. Yermil este un adevărat apărător al poporului, care dovedește prin acțiunile și faptele sale că este demn să pretindă acest rol.
Când Ermil Girin a vrut să-i ajute pe țărani să apere moara, ceea ce era important pentru toată lumea, a putut să o facă. Singurul lucru pe care nu avea în acel moment erau bani să plătească pentru asta și le-a cerut țăranilor ajutor. Țăranii au putut să strângă suma necesară pentru el și au fost gata să-și sacrifice ultimii bănuți, pentru că au crezut sincer în bunele intenții ale lui Yermil. Când Girin avea bani, împărțea datoriile tuturor, iar când îi mai rămăseseră bani în plus și nu primea niciodată de la oamenii cărora îi era, nu i-a luat pentru el, ci i-a dat orbilor.
Yermil Girin a fost un om foarte cinstit și de aceea și-a câștigat recunoașterea oamenilor. Oamenii puteau oricând să apeleze la Girin pentru sfaturi și să primească sfaturi practice. Singura dată când a păcătuit, și a trebuit să sufere mult timp de remuşcări, care aproape l-au condus la sinucidere. Și-a salvat fratele din armată și o altă persoană a trebuit să meargă acolo, dar Girin s-a pocăit la timp în fața oamenilor și a corectat greșeala. Pentru Girin era important ca oamenii să aibă încredere în el și îi plăcea foarte mult să ajute oamenii.
Grisha Dobrosklonov a fost și un apărător al poporului și îi plăcea să ajute oamenii. Dobrosklonov a făcut tot posibilul pentru a le ușura cumva viața țăranilor. Tânărul vrea să meargă să studieze la Moscova și, în timp ce se află în sat, îi ajută pe țărani în orice mod posibil să interpreteze legile pentru țărani. Dobrosklonov și fratele său îi ajută pe țărani să înțeleagă noile legi și să nu rateze nimic. Dobroskolonov este un propagandist revoluționar și încearcă în orice mod posibil să fie un exemplu pentru alții.
Nikolai Alekseevici Nekrasov a vrut să arate cititorului cu poemul său că în orice moment au existat oameni care ar putea conduce revolte împotriva nedreptății. Grisha Dobrosklonov și Ermil Girin au făcut o treabă minunată, pentru care au primit recunoaștere umană în schimb.
Eseu Mijlocitorii poporului Girin și Dobrosklonov
Unul dintre cele mai onorabile locuri din seria a tot ceea ce a creat A.N. Nekrasov, aparține poeziei „Cine trăiește bine în Rusia”. În perioada în care lucrarea a fost creată, imperiul rus trecea prin momente grele. În viața social-politică a statului se pregătea un protest, iar punctul de fierbere creștea. Mișcarea progresistă, reprezentată de cei mai buni reprezentanți ai intelectualității, a susținut tot ce era mai progresist. Mișcarea „populiștilor” s-a numărat printre ei.
Soarta poporului i-a îngrijorat pe liderii acelei generații. Nu este suficient ca apărătorii publici să le pară rău și să simpatizeze cu cei defavorizați. Faptele bune și acțiunile altruiste le confirmă viziunea asupra lumii.
Intriga lucrării descrie călătoria țăranilor. Șapte căutători ai adevărului au pornit într-o lungă călătorie prin țara lor natală. Scopul lor a fost să afle cu siguranță dacă există oameni fericiți undeva în patria lor și cum arată.
Rătăcind în jurul lumii, colegii de călătorie au descoperit apărători ai oamenilor de rând în persoanele lui Ermil Girin și Grisha Dobrosklonov. Scriitorul a investit cele mai bune calități umane în acești oameni curajoși și dezinteresați. Luând în fața oamenilor obișnuiți, Girin a reușit să salveze moara de la vânzare. Acest act al său a salvat mulți țărani de la foame. Câștigând licitația, Yermil nu a putut strânge suma necesară pentru achitarea ipotecii. Și atunci i-au venit în ajutor țărani de rând. Au adunat întreaga sumă, strângând-o ban cu ban. O singură rublă, care nu și-a găsit folos, a fost dată orbului. Prin acest act, Girin își confirmă onestitatea, decența și abnegația completă. A ajutat oamenii fără să urmărească niciun scop personal.
A existat un incident în viața lui Yermil când a păcătuit împotriva conștiinței sale. Apoi și-a ajutat fratele să evite serviciul militar. În locul fratelui său, un alt bărbat a fost ales ca soldat. Și numai pocăința sinceră a ridicat această povară din sufletul lui Girin.
Unul dintre tinerii gardieni ai poporului este Grisha Dobrosklonov. Încă din tinerețe și-a stabilit scopul de a-și proteja poporul. Are un obiectiv înalt - să obțină o educație decentă în capitală. Între timp, locuiește acasă, ajutându-i cu totul dezinteresat pe bărbații vecini. Cineva trebuie să le explice țăranilor analfabeti, casnici, esența legilor și reglementărilor care le-au eliberat de iobăgie.
Acesta este, potrivit lui Nekrasov, ceea ce ar trebui să fie mijlocitorii oamenilor. Ei trebuie să devină luptători pentru libertate, propagandiști printre oameni. Destinul lor este să aducă oamenilor toate cele mai avansate și progresiste lucruri.
Câteva eseuri interesante
- Analiza poveștii lui Perrault Riquet cu smocul
Basmul „Rike with the Tuft” este inclus în colecția „Tales of Mother Goose”. Charles Perrault nu a folosit un complot folclor pentru a scrie această lucrare. Baza basmului este intriga
- Fiica vitregă în eseul de basm 12 luni din Marshak (caracterizare și imagine)
Celebrul scriitor, poet, dramaturg, traducător, scenarist rus - Samuil Yakovlevich Marshak a scris o minunată poveste de iarnă bazată pe un basm slovac. Piesa de basm a devenit incredibil de populară și iubită printre copii și adulți
- Eseu Exemple de fapte din viață
Feat este un cuvânt foarte profund care ascunde atât de multe. Pentru civilii obișnuiți, nu este complet clar. Cu toate acestea, personalul militar și salvatorii știu valoarea acesteia. Din moment ce se confruntă cu pericolul în fiecare zi, de foarte multe ori față în față cu moartea
- Prieten cu adevărat grijuliu
Prietenia este o parte invizibilă a vieții fiecărei persoane. Poate că oamenii nu știu, câți prieteni nu sunt mici, chiar și în viața fiecărei persoane, indiferent de câți prieteni ai.
Majoritatea oamenilor din lume sunt bogați: există o mulțime de bănuți, obiecte de valoare și discursuri. Să nu uităm că bogăția financiară nu este cel mai important lucru în viață și nu ar trebui să uităm de un astfel de termen precum bogăția spirituală
„Mijlocitorii poporului”: Yakim Nagoy și Ermil Girin. Nikolai Alekseevici Nekrasov a intrat în poezia rusă drept „omul trist al poporului”. Poezia populară a devenit una dintre cele centrale în opera sa. Dar poetul nu a fost niciodată un simplu scriitor al vieții de zi cu zi ca artist, el s-a preocupat în primul rând de drama poporului;
În poezia „Cine trăiește bine în Rusia”, autorul însuși a apărut ca „mijlocitorul” poporului, care nu numai că și-a exprimat atitudinea față de oameni prin însuși faptul de a crea această lucrare, dar a putut să le înțeleagă sufletul și cu adevărat. dezvăluie caracterul lor.
Tema mijlocirii populare este larg reprezentată în poem. Intercesor este unul dintre cuvintele ei cheie. Mijlocitorul poporului este acela care nu numai că se compătimește și simpatizează cu țăranii, ci slujește poporul, își exprimă interesele, confirmând acest lucru prin acțiuni și fapte. Imaginea unei astfel de persoane nu este singura din poezie. Trăsăturile sale au fost refractate în Ermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov și parțial în Yakima Nagy.
Astfel, Girin a acționat ca un adevărat apărător al intereselor lumești: a apărat moara, de care toată lumea avea nevoie. Sincer, cu gânduri curate, a apelat la oameni pentru ajutor, iar oamenii au strâns bani pentru el, având încredere totală în el și necruțănd ultimul ban. Apoi Yermil a stabilit conturile cu toată lumea. Onestitatea și abnegația lui sunt dovedite de faptul că nu și-a însușit „rubla în plus” pe care o mai rămăsese, dar, negăsind proprietarul, a dat banii nevăzătorilor.
Cum a câștigat Girin onoarea și respectul aproape întregului district? Răspunsul este scurt: doar „adevărul”. Oamenii au fost atrași de el chiar și atunci când Yermil a ocupat funcțiile de grefier și primar. Era „iubit de toți oamenii” pentru că se putea oricând apela la el pentru ajutor și sfaturi. Și Yermil nu a cerut niciodată o recompensă:
Acolo unde există suficientă putere, va ajuta,
Nu cere recunoştinţă
Și nu o va lua așa!
O singură dată a apărut un caz când eroul, după cum se spune, „a devenit sufletul său”: și-a „exclus” fratele de la recrutare, în locul căruia o altă persoană a trebuit să devină soldat. Conștientizarea că a acționat necinstit, nedrept, îl duce pe Girin aproape la sinucidere. Și numai pocăința în fața tuturor oamenilor îl eliberează de durerile conștiinței. Povestea despre Ermil Girin se termină brusc și aflăm că a suferit totuși pentru cauza poporului, a fost trimis la închisoare.
Mai trebuie remarcat un lucru erou popular- Yakima Nagogo. S-ar părea că nu este nimic neobișnuit în soarta lui: a locuit cândva la Sankt Petersburg și, din cauza unui proces cu un comerciant, a intrat la închisoare.
Apoi s-a întors în patria sa și a devenit plugar. Este mai bine decât Nekrasov însuși să-și imagineze această imagine, care a devenit o imagine generalizată a țăranului rus:
Pieptul este scufundat, parcă deprimat
Stomac; la ochi, la gură
Se îndoaie ca crăpăturile
Pe pământ uscat...
Dar în ochii oamenilor, Yakim era o persoană specială: în timpul incendiului, s-a grăbit să economisească nu bani, ci imagini pe care le-a strâns cu dragoste pentru fiul său și le-a privit fascinat. Vorbind despre acest „colecționar” popular unic, Nekrasov deschide și o pagină din viața unui țăran, în care nu numai munca și „băutura” ar putea fi principalele.
Imaginea mijlocitorului poporului a fost întruchipată viu în Savely, erou Sfântul Rus. Deja chiar în această definiție există un sens: eroii din epopee au fost întotdeauna mijlocitori ai țării ruse. Savely are un puternic forță fizică. Dar Nekrasov arată că eroismul țăranului Korezh nu se bazează numai pe aceasta - Savely se caracterizează prin voință, răbdare, perseverență și stima de sine. Acest erou este un rebel, el este capabil să protesteze. Cu toate acestea, „mijlocirea” sa a fost exprimată nu numai prin faptul că a salvat-o pe Korezhina de german, care torturase țăranii cu extorcări. Savely este, de asemenea, un fel de filozof popular și ascet. Religiozitatea și capacitatea sa de a se pocăi sunt simboluri ale moralității populare înalte. Rugăciunea principală a lui Saveliy este pentru oameni:
Pentru toată suferința, ruse
Țărănimea mă rog!
Grisha Dobrosklonov în poem este și un mijlocitor al poporului. Chiar și în copilărie, a fost pătruns de milă acută și dragoste pentru toată „Vakhlachina”. Deși Nekrasov nu spune direct, se pare că „mijlocirea” va fi eficientă, cu adevărat va putea schimba viața oamenilor. Drumul este deschis înaintea lui Grisha, de-a lungul căruia merg doar suflete puternice,
Iubitor,
A lupta, a munci
Pentru cei ocoliți
Pentru cei asupriți.
Acest erou este marcat cu „sigiliul darului lui Dumnezeu”. Potrivit lui Nekrasov, el este capabil să sufere și să-și sacrifice viața pentru oameni.
Astfel, mijlocitorul poporului în poezie este prezentat ca o persoană cu un destin excepțional. Acesta este un ascet, adică, după părerea mea, un aducător de bine efectiv și un om drept. El vine neapărat de la oameni, este familiarizat până la cel mai mic detaliu cu viața țăranilor. Persoana care a fost aleasă ca „intercesor” este inteligentă, conștiincioasă, iar munca interioară spirituală se întâmplă în mod constant în el. Și, cel mai important, este capabil să înțeleagă toată complexitatea și inconsecvența sufletului țăranului și să trăiască o viață pură și simplă împreună cu oamenii săi.
Mama Natura! când ar fi astfel de oameni
Uneori nu ai trimis în lume,
Câmpul vieții s-ar stinge...
N. A. Nekrasov. În memoria lui Dobrolyubov
Poezia lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia” este considerată pe bună dreptate cartea principală a poetului, cea mai mare realizare a sa. Și nu numai pentru că avem o acoperire enciclopedică a realității ruse, arătând reprezentanți ai aproape tuturor claselor societății, tipice unui punct de cotitură în istoria țării, luminați de geniul poetic al lui Nekrasov. Lucrarea este multistratificată și cu mai multe fațete. Poetul și-a creat cartea principală pentru popor și în numele poporului, exprimându-și visele și aspirațiile prețuite. „Cine trăiește bine în Rus” sună ca un rechizitoriu împotriva sistemului de stat contemporan al poetului.
În același timp, poemul este un imn la curajul și forța poporului rus. Printre galeria de imagini cu suferinzi și truditori, necinstiți și răzvrătiți, Nekrasov ne arată și un mijlocitor al poporului - unul care, venind din rândul oamenilor înșiși, le va influența părerile și convingerile și le va putea conduce.
Aceasta este prima imagine din literatura rusă a unui luptător care a venit din mijlocul poporului său, carne din carnea lui. Fiul unui sacristan și seminarist rural, Grigori Dobrosklonov nu aparține clasei clerului, deoarece în Rusia din 1868 această categorie nu se bucura de privilegiile clerului, ci trăia din roadele muncii sale, adică a obținut un existenţa slabă ca ţăran. Motivul copilăriei flămânde a lui Grigore, hrănit jumătate de pâine cu lacrimile mamei sale, se repetă de mai multe ori în „fața lui slăbită”, viața la seminar,
Unde era întuneric, frig,
posomorât, aspru, flămând,
unde s-au trezit înaintea luminii și l-au așteptat „cu lăcomie pe răpitor”, unde „apucătorul gospodar nu era hrănit”.
Cu o inimă plină de dragoste pentru propria sa mamă și de recunoștință față de pământul care l-a hrănit, dând o mână de ajutor în momentele dificile, eroul își alege calea în viață. Nu există nici un calcul în el, nicio dorință de a merge pe „drumul mare”:
Acolo fierbe etern,
Inuman
Vrăzboi-război
Pentru binecuvântări muritoare...
Grisha alege „drumul cinstit”:
Ei merg de-a lungul ei
Doar suflete puternice
Iubitor,
A lupta, a munci.
Pentru cei ocoliți, pentru cei asupriți...
Aceasta este o alegere conștientă de la vârsta de cincisprezece ani, dragostea pentru patrie din inima lui s-a contopit cu dragostea pentru biata sa mamă - și nu mai există afecțiune sinceră, patriotism sincer, motiv pentru care cuvintele „patrie” sunt atât de naturale. în gura lui. Gregory știa deja sigur
Cui își va da toată viața?
Și pentru cine va muri.
Refuzând beneficiile și beneficiile personale, el merge la universitate nu pentru el însuși, nu pentru o viitoare carieră, ci pentru a aduce mai mult beneficiu oameni nativi.
Nu am nevoie de argint
Fără aur, dar dacă Dumnezeu vrea,
Pentru ca compatrioţii mei
Și fiecare țăran
A trăit liber - distracție
Peste tot sfânta Rus'!
Cum ne amintește acest lucru de Dobrolyubov, al cărui nume de familie este atât de ușor de ghicit în numele eroului, și de Rakhmetov, eroul romanului lui N. G. Chernyshevsky „Ce este de făcut?” - al cărui nume se afla pe buzele publicului cititor la momentul scrierii poeziei. Iată ce spune poezia despre ei:
Rus' a trimis deja multe
Fiii lui, marcați
Sigiliul darului lui Dumnezeu,
Pe drumuri cinstite
I-am plâns pe mulți dintre ei
(În timp ce steaua căzătoare
Se grăbesc!).
În spatele fiilor lui Rus se pot discerne figurile lui N.G. Chernyshevsky, T.G. Shevchenko îl aduce în această cohortă de luptători pentru fericirea poporului.
Oricât de întunecată este vahlachina,
Oricât de plin de corvée
Și sclavia - și ea,
După ce am fost binecuvântat, am plasat
În Grigori Dobrosklonov
Un astfel de mesager.
Soarta îi rezervase
Calea este glorioasă, numele este zgomotos
Apărătorul Poporului,
Consumul și Siberia.
Nu degeaba Nekrasov și-a făcut și eroul poet - tovarășul său de arme în luptă. Cântecele sale „din inimă însăși” nu sunt doar dovada unei legături de sânge cu poporul rus, a unității spirituale cu lumea lor, ci și o încercare de a înțelege ceea ce se întâmplă, de a-și realiza credo-ul vieții. În urma cântecelor „Fămându-se” și „Sărat”, care recreează imagini sumbre și fără speranță ale vieții oamenilor, apar alte rânduri, care marchează schimbări fundamentale în societate, creșterea conștiinței de sine a oamenilor:
Suficient! Terminat cu decontarea trecută.
Decontarea cu stăpânul a fost finalizată!
Poporul rus prind putere
Și învață să fie cetățean...
Dezvoltând tema creșterii indignării populare, formarea unui cetățean, Grigory Dobrosklonov compune cântecul său principal - „Rus”.
El cântă despre „o inimă liberă salvată în sclavie”, despre puterea puternică a poporului, creând o metaforă vie, unică, care arată creșterea indignării populare și ascensiunea revoluționară:
Rus’ nu se mișcă,
Rus' e ca mort!
Și ea a luat foc
scânteie ascunsă -
S-au ridicat în picioare - nerăniți,
Au ieșit - neinvitați,
Trăiește după cereale
Munții au fost distruși!
Armata se ridică -
Nenumărabil,
Puterea din ea va afecta
Indestructibil!
Nekrasov îl consideră fericit pe el, singurul dintre eroii poeziei, pentru că, în opinia poetului-luptător, este fericit doar un luptător pentru cauza poporului. Nekrasov încheie povestea despre Grisha într-o notă optimistă, înzestrând eroul cu o forță indestructibilă și, cel mai important, cu încredere într-un viitor luminos, disponibilitate și dorință de a-și da viața pentru patria sa:
A auzit sunete imense în piept,
Sunetele harului i-au încântat urechile,
Sunetele strălucitoare ale imnului nobil -
A cântat întruchiparea fericirii oamenilor!...
În poemul său, N.A. Nekrasov creează imagini cu „oameni noi” care au apărut din mediul oamenilor și au devenit luptători activi pentru binele oamenilor. Acesta este Ermil Girin. Oricare ar fi pozitia in care se afla, orice ar face, se straduieste sa fie de folos taranului, sa-l ajute, sa-l protejeze. El a câștigat onoare și dragoste „prin adevăr strict, inteligență și bunătate”.
Poetul întrerupe brusc povestea despre Ermil, care a fost închis în momentul în care satul Stolbnyaki din districtul Nedykhanev se răzvrătea. Suzetele revoltei, știind că oamenii îl vor asculta pe Yermil, l-au chemat să-i îndemne pe țăranii răzvrătiți. Da, se pare, mijlocitorul poporului nu le-a vorbit țăranilor despre smerenie.
Tipul de intelectual democrat, originar din popor, este întruchipat în imaginea lui Grisha Dobrosklonov, fiul unui muncitor la fermă și al unui sacristan semi-sărăcit. Dacă nu ar fi fost bunătatea și generozitatea țăranilor, Grișa și fratele său Savva ar fi putut muri de foame. Iar tinerii răspund țăranilor cu dragoste. Această iubire a umplut inima lui Grisha de la o vârstă fragedă și i-a determinat calea:
... vreo cincisprezece ani
Gregory știa deja sigur
Ce va trăi pentru fericire
Mizerabil și întunecat
Colțul nativ
Este important ca Nekrasov să transmită cititorului ideea că Dobrosklonov nu este singur, că este dintr-o cohortă de curajoși cu sufletul și curați cu inima, cei care luptă pentru fericirea poporului:
Rus' a trimis deja multe
Fiii lui, marcați
Sigiliul darului lui Dumnezeu,
Pe drumuri cinstite
Am plâns pentru mulți dintre ei...
Dacă în epoca decembriștilor cei mai buni oameni din nobilime s-au ridicat pentru a apăra poporul, acum poporul însuși își trimite cei mai buni fii dintre ei la luptă, iar acest lucru este deosebit de important pentru că mărturisește trezirea conștiinței de sine națională. :
Oricât de întunecată este vahlachina,
Oricât de plin de corvée
Și sclavia - și ea,
După ce am fost binecuvântat, am plasat
În Grigori Dobrosklonov
Un astfel de mesager.
Calea lui Grisha este o cale tipică a unui democrat de rând: o copilărie înfometată, un seminar, „unde era întuneric, frig, mohorât, strict, flămând”, dar unde a citit mult și a gândit mult...
Deci, ce urmează? Mai cunoscute:
Soarta îi rezervase
Calea este glorioasă, numele este zgomotos
Apărătorul Poporului,
Consumul și Siberia.
Și totuși poetul pictează imaginea lui Dobrosklonov în culori vesele, strălucitoare. Grisha a găsit adevărata fericire, iar țara ai cărei popor binecuvântează „un astfel de mesager” pentru luptă ar trebui să devină fericită.
Imaginea lui Grisha conține nu numai trăsăturile liderilor democrației revoluționare, pe care Nekrasov i-a iubit și venerat atât de mult, ci și trăsăturile autorului însuși al poemului. La urma urmei, Grigory Dobrosklonov este un poet, iar un poet al mișcării Nekrasov, un poet-cetățean.
Capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume” include melodii create de Grisha. Sunt cântece vesele, pline de speranță, țăranii le cântă de parcă ar fi ale lor. Optimismul revoluționar sună în cântecul „Rus”:
Armata se ridică - nenumărate,
Puterea din ea va fi indestructibila!
Poezia conține imaginea apărătorului altui popor - autorul. În primele părți ale poeziei, încă nu îi auzim direct vocea. Dar în capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume”, autorul se adresează direct cititorilor digresiuni lirice. În acest capitol, limba dobândește o colorare aparte: alături de vocabularul popular, există multe cuvinte care sunt livrești, solemne, optimiste din punct de vedere romantic („radiant”, „pomp”, „sabia pedepsitoare”, „întruchiparea fericirii oamenilor” , „sclavie grea”, „Reînvierea lui Rus”).
Declarațiile directe ale autorului în poezie sunt impregnate de un sentiment strălucitor, care este, de asemenea, caracteristic cântecelor lui Grisha. Toate gândurile autorului sunt despre oameni, toate visele lui sunt despre fericirea oamenilor. Autorul, ca și Grisha, crede cu fermitate în „puterea poporului - o forță puternică”, în inima de aur a oamenilor, în viitorul glorios al poporului:
Limitele nu au fost încă stabilite pentru poporul rus: există o cale largă înaintea lor!
Poetul dorește să insufle altora această credință, să-i inspire pe contemporanii săi la o ispravă revoluționară:
Un astfel de sol este bun - . Sufletul poporului rus... O, semănător! vino!
Eseu despre literatură pe această temă: Imagini cu mijlocitorii oamenilor în poemul lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”
Alte scrieri:
- Pentru acest război, țăranii aveau nevoie de lideri. Poemul îi prezintă pe Ermil Girin și Grigori Dobrosklonov ca oameni capabili să devină lideri țărani. Yermil Girin este descris în primul capitol al poeziei. El a câștigat onoare „nici cu bani, nici cu frică: cu adevăr strict, cu inteligență și bunătate!” Fiind Citește Mai mult......
- 1. Șapte rătăcitori în căutarea unui bărbat fericit. 2. Ermil Girin. 3. „Femeie servitoare” Matryona Timofeevna. 4. Grigori Dobrosklonov. Tema căutării unui lot fericit și a „adevărului mamă” ocupă un loc semnificativ în tradiția folclorică, pe care s-a bazat N. A. Nekrasov la crearea poeziei „Cui în Rus' Citește mai mult ......
- I. Imagini cu țărani și femei țărănești în poezie. 2. Eroii poeziei „Cine trăiește bine în Rus”. 3. Imaginea colectivă a poporului rus. Țăranul Rus, soarta amară a poporului, precum și puterea și noblețea poporului rus, obiceiul lor vechi de muncă este unul dintre principalele Citește mai mult ......
- Nu este o chestiune pentru femei să caute ceva fericit. N. Nekrasov. Cine traieste bine in Rus'? O parte semnificativă a lucrării lui N. A. Nekrasov este dedicată temei poporului rus. Poetul a considerat că este de datoria sa civică și umană să ridice problema poziției asuprite a țărănimii, să evidențieze aspectele dificile, triste ale vieții Citește mai mult ......
- Baza intriga a poeziei este căutarea fericitului în Rus'. N.A. Nekrasov își propune să acopere cât mai pe scară largă toate aspectele vieții satului rusesc în perioada imediat după abolirea iobăgiei. Și, prin urmare, un poet nu se poate lipsi de o descriere a vieții Citește mai mult......
- În poemul „Cine trăiește bine în Rusia”, Nekra-sov, ca în numele a milioane de țărani, a acționat ca un denunțător furios al sistemului socio-politic al Rusiei și a pronunțat o sentință severă asupra acestuia. Poetul a trăit dureros supunerea oamenilor, asuprirea lor, întunericul. Pe proprietarii de terenuri Nekrasov Citește mai mult ......
- În toate lucrările sale, Nikolai Alekseevich Nekrasov se adresează oamenilor. Iar poezia „Cine trăiește bine în Rus” nu face excepție. Nekrasov a adus poezia mai aproape de oameni, a scris despre oameni și pentru oameni. Singurul judecător al poetului este poporul. El glorifica, Citeste mai mult......
- Tema „suferinței oamenilor” a fost dezvoltată de autor de-a lungul operei sale, este caracteristică lucrărilor de diferiți ani. Nu uitați decât de poezii clasice precum „Troica”, „Satul uitat”, „Reflecții la intrarea principală”, „Calea ferată”. Iar punctul culminant al dezvoltării acestei teme este ca în lucrarea lui Citește mai mult......
