Kara bildes romānā "Karš un miers". Šengrabena un Austerlica cīņas. Ermilova Irina, Tomilins Ivans 1
Hipotēze Demonstrējot tādus vēsturiskus notikumus kā Šengrabena un Austerlica cīņas, L. N. Tolstojs atklāj sava varoņa (prinča Andreja) “dvēseles dialektiku” un apgalvo, ka dzīvē ir kaut kas daudz nozīmīgāks un mūžīgāks par karu un Napoleona godību. . Šis “kaut kas” ir dabas un cilvēka dabiskā dzīve, dabiskā patiesība un cilvēcība. (“Dvēseles dialektika” ir varoņa iekšējās dzīves literārs atainojums tās dinamikā, attīstībā; turklāt pašu šo attīstību izraisa iekšējās pretrunas varoņa raksturā un iekšējā pasaulē.) 2
Galvenās tēzes 1. Varonība un gļēvulība, vienkāršība un iedomība ir pretrunīgi savijas kauju dalībnieku domās un rīcībā. 2. Pēc Ļeva Tolstoja domām, “karš ir dīku un vieglprātīgu cilvēku izklaide”, un pats romāns “Karš un miers” ir pretkara darbs, kas vēlreiz uzsver kara nežēlības bezjēdzību, kas nes nāvi. un cilvēku ciešanas. 3. Sapņus par Tulonu beidzot kliedēja Bolkonskis Austerlicā. Austerlicas debesis princim Andrejam kļūst par jaunas, augstas dzīves izpratnes simbolu. Šis simbols darbojas visu viņa dzīvi. 3
Par 1805. gada kara cēloņiem. Austrijā notiek karš. Ģenerālis Maks un viņa armija tiek sakauts netālu no Ulmas. Austrijas armija padevās. Pār krievu armiju karājās sakāves draudi. Krievija bija Austrijas sabiedrotā un, pildot savus sabiedroto pienākumus, arī pieteica karu Francijai. Tad Kutuzovs nolēma nosūtīt Bagrationu ar četriem tūkstošiem karavīru cauri nelīdzenajiem Bohēmijas kalniem pret frančiem. Tas bija pirmais, krievu tautai nevajadzīgais un nesaprotamais karš, kas tika izcīnīts svešā pusē. Tāpēc šajā karā gandrīz visi ir tālu no patriotisma: virsnieki domā par apbalvojumiem un slavu, un karavīri sapņo pēc iespējas ātrāk atgriezties mājās. Arī viens no iemesliem Krievijas dalībai 1805. gada karā ir vēlme sodīt Napoleonu. Napoleona tieksme pēc pasaules kundzības noveda pie Krievijas, Austrijas un Francijas kara starp Eiropas lielvaru koalīciju un Franciju 1805. gadā. 4
Kara attēlojums romānā. Kara nekonsekvence un nedabiskums atklājas, salīdzinot skaidro, harmonisko dabas dzīvi un cilvēku neprātu, kas nogalina draugu. Piemērs: "Spilgtās saules slīpie stari ... meta ... skaidrā rīta gaisā, caurdurot gaismu ar zeltainu un rozā nokrāsu un tumšām garām ēnām. Tālie meži, kas beidza panorāmu, it kā izgrebti no kāda dārgakmens dzeltenzaļa akmens, bija redzami ar izliekto virsotņu līniju pie horizonta ... zelta lauki un copes mirdzēja tuvāk. (III sēj., II daļa, XXX nod.) Šis apraksts tiek pretstatīts nežēlīgai, dziļi traģiskai kara ainai: “virsnieks noelsās un, saritinājies, apsēdās zemē, kā putns, kas sašauts lidojumā” ; mirušais vecākais pulkvedis gulēja uz vaļņa, it kā kaut ko pētītu lejā; sarkanmatainais karavīrs, kurš nesen jautri runāja ar Pjēru, joprojām raustījās zemē; guļošais ievainotais zirgs caururbjoši un nevilcinoši iekliedzās. (III sēj., II daļa, XXXI nod.) Sīkāk aplūkosim kara attēlus uz Šengrabenas un Austerlicas kauju piemēra. 5
6
Šengrabenas kauja Viens no galvenajiem 1805. gada kara mirkļiem, ko Ļevs Tolstojs aprakstījis romānā “Karš un miers”, bija Šengrabenas kauja. Karš, kas sācies ar agresīviem mērķiem, Tolstojam ir naidīgs un pretīgs. Taisnīgu karu var izraisīt tikai absolūta nepieciešamība. Lai glābtu savu armiju no sakāves, Kutuzovs nosūtīja nelielu ģenerāļa Bagrationa avangardu, lai aizturētu frančus. Baskājainajiem, izsalkušajiem karavīriem, kurus nogurdināja ilgs nakts gājiens pa kalniem, nācās apturēt astoņas reizes spēcīgāku ienaidnieka armiju. Tas dotu laiku mūsu galvenajiem spēkiem ieņemt izdevīgāku pozīciju. Pirms kaujas apbraukājot karaspēku, kņazs Andrejs, kurš ieradās Bagrationa rīcībā, ar neizpratni atzīmēja, ka jo tuvāk ienaidniekam, jo organizētāks un jautrāks kļuva karaspēka izskats. Karavīri tik mierīgi veica savus ikdienas darbus, it kā tas viss nenotiktu ienaidnieka priekšā un nevis pirms kaujas, kur puse no viņiem tiktu nogalināta. 7
Šengrābenas kauja Bet tad franči atklāja uguni, sākās kauja, un viss notika pavisam savādāk, nekā princis Andrejs bija iedomājies, kā teorētiski māca un teica. Karavīri ir saspiedušies kopā, bet tomēr atgrūž uzbrukumu pēc uzbrukuma. Francūži tuvojas, gatavojot kārtējo uzbrukumu. Un šajā izšķirošajā brīdī Bagrations personīgi ieved karavīrus kaujā un aiztur ienaidnieku. Vērojot Bagrationa darbības kaujas laikā, Bolkonskis pamanīja, ka ģenerālis gandrīz nedeva pavēles, bet izlikās, ka viss notiek "pēc viņa nodomiem". Pateicoties Bagrationa izturībai, viņa klātbūtne daudz deva gan komandieriem, gan karavīriem: ar viņu viņi kļuva mierīgāki un jautrāki, vicināja savu drosmi. 8
Šengrabenas kauja Un šeit ir sarežģīts un daudzkrāsains Šengrabenas kaujas attēls: "Kājnieku pulki, pārsteigti mežā, izskrēja no meža, un rotas, sajaucoties ar citām kompānijām, aizgāja nesakārtotos pūļos" "bet pie tā brīdī, kad franči, virzoties uz mūsējiem, pēkšņi, bez acīmredzamiem iemesliem, skrēja atpakaļ... un mežā parādījās krievu bultas. Tā bija Timohina kompānija ... Bēgļi atgriezās, bataljoni pulcējās, un franči ... tika atstumti ”(I sēj., II daļa, XX nod.). Citā vietā "nekaunīgi" šāva četri neaizsargāti lielgabali štāba kapteiņa Tušina vadībā. Šeit gāja bojā ievērojams skaits karavīru, gāja bojā virsnieks, tika sasisti divi lielgabali, cīnījās zirgs ar lauztu kāju, un artilēristi, aizmirsuši visas bailes, sita frančus un aizdedzināja okupēto vai ciematu. 9
10
Šengrabenas kauja Bet cīņa ir beigusies. Pēc kaujas “tumsā it kā tecēja neredzama, drūma upe... Vispārējā dārdoņā no visām pārējām skaņām visskaidrāk bija dzirdami ievainoto vaidi un balsis... Viņu Šķita, ka vaidi piepildīja visu šo tumsu, kas ieskauj karaspēku. Viņu vaidi un šīs nakts drūmums — tas bija viens un tas pats. (I sēj., II daļa, XXI nod.). Vienību vadītāji ar saviem adjutantiem un štāba virsniekiem pulcējās Bagrationā, lai noskaidrotu kaujas detaļas. Visi piedēvē sev nepieredzētus varoņdarbus, uzsver savu lomu kaujā, savukārt gļēvākie lepojas vairāk nekā citi. vienpadsmit
Šengrabenas kaujas varoņi Šajā kaujā, kā vienmēr, par karavīriem pazeminātais Dolohovs ir drosmīgs un bezbailīgs. L. N. Tolstojs savu varoni raksturo šādi: "Dolohovs bija vidēja auguma vīrietis, cirtaini mati un gaiši zilām acīm. Viņam bija apmēram divdesmit pieci gadi. Viņš nenēsāja ūsas, tāpat kā visi kājnieku virsnieki, un viņa mute, visspilgtākā iezīme viņa seja bija pilnībā redzama. Šīs mutes līnijas bija ļoti plāni izliektas. Vidū augšējā lūpa enerģiski uzkrita uz stiprās apakšējās lūpas asā ķīlī un nemitīgi veidojās kaut kas līdzīgs diviem smaidiem. stūri, pa vienam katrā pusē; un visi kopā, bet jo īpaši apvienojumā ar stingru, nekaunīgu, inteliģentu skatienu, iespaids bija tāds, ka nevarēja nepamanīt šo seju” (I sēj. I daļa, VI nod. ). Dolokhovs nogalināja vienu francūzi, sagūstīja padevušos virsnieku. Bet pēc tam viņš dodas pie pulka komandiera un ziņo par savām "trofejām": "Lūdzu, atcerieties, Ekselence!" Tad viņš atraisīja kabatlakatiņu, pavilka un rādīja goru: “Brūce ar bajoni, es paliku priekšā. Atcerieties, Jūsu Ekselence. » Visur, vienmēr, viņš atceras, pirmkārt, par sevi; visu, ko viņš dara, viņš dara sev. 12
13
Šengrabenas kaujas varoņi Kopā ar Dolokhovu mēs satiekam Žerkovu. Mūs nepārsteidz viņa uzvedība. Kad kaujas augstumā Bagrations viņu nosūtīja ar svarīgu pavēli kreisā flanga ģenerālim, viņš negāja uz priekšu, kur bija dzirdama šaušana, bet sāka meklēt ģenerāli prom no kaujas. Nepārsūtītas pavēles dēļ franči nogrieza krievu huzārus, daudzi gāja bojā un tika ievainoti. Tādu virsnieku ir daudz. Viņi nav gļēvi, bet neprot aizmirst sevi, karjeru un personīgās intereses kopīgas lietas labā. Taču Krievijas armija sastāvēja ne tikai no šādiem virsniekiem. Mēs satiekam patiesus varoņus: Timokhinu un Tušinu. 14
Šengrabena Tušina kaujas varoņi Tušina portrets nepavisam nav varonīgs: “Mazs, netīrs, plāns artilērijas virsnieks bez zābakiem, tikai zeķēs”, par ko viņš patiesībā saņem štāba virsnieka rājienu. Tolstojs parāda mums Tušinu ar prinča Andreja acīm, kurš “vēlreiz paskatījās uz šāvēja figūriņu. Viņā bija kaut kas īpašs, nepavisam ne militārs, nedaudz komisks, bet ārkārtīgi pievilcīgs. Otro reizi romāna lappusēs kapteinis parādās Šengrabenas kaujas laikā, epizodē, ko literatūras kritiķi sauc par “aizmirsto bateriju”. Šengrabenas kaujas sākumā princis Andrejs atkal redz kapteini: "Mazais Tušins ar pīpi iekost sānos." Viņa laipnā un inteliģentā seja ir nedaudz bāla. Un tad pats Tolstojs bez savu varoņu palīdzības atklāti apbrīno šo apbrīnojamo figūru, kuru no visām pusēm ieskauj, uzsver autors, milzīgi varoņi ar platiem pleciem. Netālu atrodas pats Bagrations, kas riņķo pa pozīcijām. Taču Tušins, ģenerāli nepamanot, skrien pa priekšu baterijām, zem pašas uguns, un, “palūkojoties no mazas rociņas apakšas”, pavēl: “Pievienojiet vēl divas rindas, būs pareizi.” 15
Shengraben Tushin kaujas varoņi ir kautrīgi visu priekšā: varas iestāžu priekšā, vecāko virsnieku priekšā. Viņa paradumi un uzvedība mums atgādina zemstvo ārstus vai lauku priesterus. Tajā ir tik daudz čehoviskā, laipna un skumja, un tik maz skaļa un varonīga. Tomēr taktiskie lēmumi, ko Tušins pieņēma militārajā padomē kopā ar seržantu majoru Zaharčenko, “kuru viņš ļoti cienīja”, ir pelnījuši apņēmīgu “labu!” Princis Bagrations. Ir grūti iedomāties lielāku atlīdzību par šo. Un tagad franči domā, ka šeit, centrā, ir koncentrēti sabiedroto armijas galvenie spēki. Pat ļaunākajos sapņos viņi nevarēja sapņot, ka četri lielgabali bez pārsega un mazs kapteinis ar deguna sildītāju sadedzinās Šengrabenu. “Mazais cilvēciņš ar vājām, neveiklām kustībām pastāvīgi prasīja sev vēl vienu pīpi no betmena. . . skrēja uz priekšu un no mazas rokas paskatījās uz francūzi. - Saspiediet, puiši! - viņš teiktu, un viņš pats paņemtu ieročus aiz riteņiem un izskrūvētu skrūves. 16
Šengrabena kaujas varoņi Tolstojs apraksta patieso, tautas, varonīgo, varonīgo realitāti. No šejienes ir šis episkā žests un jautra, karnevāla attieksme pret ienaidniekiem un nāvi. Tolstojs ar prieku zīmē īpašu mītisku ideju pasauli, kas ir izveidojusies Tušina prātā. Ienaidnieka lielgabali nav lielgabali, bet pīpes, ko kūpinājis milzīgs neredzams smēķētājs: “Redzi, atkal uzpūsts. . . tagad gaidi bumbu. Acīmredzot pats Tušins iztēlojas sevi kā milzīgu un spēcīgu, metot pa horizontu dzelzs lodes. Tikai princis Andrejs spēj saprast un saskatīt varonīgo un spēcīgo, kas ir kapteinī. Iestājoties par viņu, Bolkonskis militārajā padomē pārliecina kņazu Bagrationu, ka šīs dienas panākumi “visvairāk esam parādā šīs baterijas darbībai un kapteiņa Tušina varonīgajai izturībai”, kas ir pelnījis paša kapteiņa apmulsušu pateicību: "Paldies, palīdzējāt man, mans dārgais." 17
Šengrabenas kaujas varoņi Romāna epilogā Tolstojs teica: "Tautu dzīve neiederas vairāku cilvēku dzīvēs." Pilnīgi iespējams, ka šāda piezīme ir patiesa attiecībā uz vēstures un valsts personāžiem. Taču aizkustinošais un sirsnīgais kapteinis Tušins ir platāks, lielāks un garāks par viņa portretu. Tajā īpašā veidā saplūda folkloras motīvi un realitāte, epopeja, dziesmas dziļums un sirsnīga gudrības vienkāršība. Šis neapšaubāmi ir viens no spilgtākajiem grāmatas varoņiem. 18
Šengrabenas kaujas varoņi. Timokhins Otrais īstais Šengrabenas kaujas varonis. Viņš parādās tieši tajā brīdī, kad karavīri padevās panikai un aizbēga. Šķita, ka viss ir zaudēts. Bet tajā brīdī franči, virzoties uz mūsējiem, pēkšņi atskrēja atpakaļ ... un mežā parādījās krievu bultas. Tā bija Timohina kompānija. Un tikai pateicoties Timokhinam, krieviem bija iespēja atgriezties un savākt bataljonus. Drosme ir dažāda. Ir daudz cilvēku, kuri kaujā ir nesavaldīgi drosmīgi, bet ikdienā apmaldījušies. Ar Tušina un Timohina attēliem Ļ.N.Tolstojs māca lasītājam saskatīt patiesi drosmīgus cilvēkus, viņu zemo varonību, lielo gribu, kas palīdz pārvarēt bailes un uzvarēt cīņās. Tolstojs uzsver, ka Tušina un Timohina rīcība ir īsta varonība, bet Dolokhovala rīcība ir nepatiesa. 20
Austerlicas kauja. (I sēj., III daļa, XIX nod.) Austerlicas kaujas epizode ir viena no centrālajām romānā Karš un miers. Tas nes milzīgu semantisko slodzi. Tradicionāli autors sniedz īsu ievadu gaidāmajai cīņai. Viņš apraksta prinča Andreja noskaņojumu naktī pirms viņa dzīves it kā izšķirošās cīņas. Tolstojs sniedz emocionālu varoņa iekšējo monologu (šī ir īpaša ierīce, par kuru tiks runāts vēlāk). Princis Andrejs iedomājas vienu kaujas centrālo punktu. Viņš redz visu militāro komandieru apjukumu. Šeit viņš ieraudzīja savu Tulonu, kas viņu tik ilgi bija vajājusi viņa lolotajos sapņos. 22
Austerlicas kauja. (I sēj., III daļa, XIX nod.) Tulona ir Napoleona pirmā uzvara, viņa karjeras sākums. Un princis Andrejs sapņo par savu Tulonu. Šeit viņš viens glābj armiju, pārņem visu dispozīcijas varu un uzvar kaujā. Viņam šķiet, ka drīz piepildīsies ambiciozi sapņi: “Gribu slavu, gribu būt slaveni cilvēki Es gribu, lai viņi mani mīl, tā nav mana vaina, ka es to gribu, ka es dzīvoju tikai tāpēc. Es nekad nevienam to neteikšu, bet mans Dievs! Ko man darīt, ja nemīlu tikai slavu, cilvēcisko mīlestību. Princis Andrejs zina, ka Napoleons tieši piedalīsies kaujā. Viņš sapņo satikt viņu klātienē. Pa to laiku varonis vēlas ārišķīgu episku varoņdarbu. Bet dzīve visu noliks savās vietās. Princis Andrejs saprot daudz vairāk, nekā zināja, gaidot slavu. 23
Austerlicas kauja. (I sēj., III daļa, XIX nod.) Pati kauja ir pilnībā attēlota no kņaza Andreja pozīcijas. Varonis atrodas Kutuzova galvenajā mītnē. Pēc visu komandieru prognozēm, kauja ir jāuzvar. Tāpēc princis Andrejs ir tik aizņemts ar savu attieksmi. Viņš uzmanīgi vēro kaujas gaitu, ievēro štāba virsnieku kalpību. Visas virspavēlnieka pakļautībā esošās grupas gribēja tikai vienu — pakāpes un naudu. Vienkāršā tauta nesaprata militāro notikumu nozīmi. Tāpēc karaspēks tik viegli pārvērtās panikā, jo aizstāvēja citu intereses. Daudzi sūdzējās par vācu militārpersonu dominēšanu sabiedroto armijā. Princis Andrejs ir saniknots par karavīru masveida izceļošanu. Viņam tas nozīmē apkaunojošu gļēvulību. Tajā pašā laikā varoni pārsteidz štāba augšdaļas darbības. Bagrations ir aizņemts nevis ar milzīgas armijas organizēšanu, bet gan tās morāles uzturēšanu. Kutuzovs labi apzinās, ka fiziski nav iespējams vadīt tādu cilvēku masu, kas stāv uz dzīvības un nāves robežas. Viņš uzrauga karaspēka noskaņojuma attīstību. Taču arī Kutuzovs ir mīnusos. Suverēns, kuru Nikolajs Rostovs tik ļoti apbrīnoja, pats paceļas lidojumā. 24
Austerlicas kauja. (I sēj., III daļa, XIX nod.) Karš izrādījās nelīdzīgs krāšņām parādēm. Apšeroniešu lidojums, ko redzēja princis Andrejs, viņam kalpoja kā likteņa signāls: “Šeit tas ir, ir pienācis izšķirošais brīdis! Tas nonāca pie manis, ”domāja princis Andrejs un, atsitot zirgu, pagriezās pret Kutuzovu. Daba ir miglā tīta, tāpat kā tajā naktī, kad princis Andrejs tik kaislīgi vēlējās slavu. Uz brīdi Kutuzova apkārtnei šķita, ka feldmaršals ir ievainots. Uz visiem pārliecinājumiem Kutuzovs atbild, ka viņa brūces ir nevis uz formas tērpa, bet gan sirdī. Štāba virsnieki brīnumainā kārtā spēja izkļūt no vispārējās nekārtības masas. Princi Andreju pārņem vēlme mainīt situāciju: “Puiši, uz priekšu! — viņš iekliedzās bērnišķīgi spalgā balsī. Šajos brīžos princis Andrejs nepamanīja čaulas un lodes, kas lidoja tieši uz viņu. Viņš skrēja, kliedzot "Urā!" un ne mirkli nešaubījās, ka viss pulks skries viņam pakaļ. Un tā arī notika. Pirms brīža panikā karavīri atkal metās kaujā. Princis Andrejs viņus vadīja ar karogu rokās. Šis brīdis Bolkonska dzīvē bija patiesi varonīgs. 25
Austerlicas kauja. (I sēj., III daļa, XIX nod.) Šeit Tolstojs precīzi atspoguļo cilvēka psiholoģisko stāvokli nāves briesmu priekšā. Princis Andrejs nejauši ierauga parastas ainas – sarkanbārdainā virsnieka un franču karavīra kautiņu par banniku. Šīs parastās ainas palīdz mums ieskatīties cilvēka apziņas dziļumos. Uzreiz pēc cīņas epizodes princis Andrejs jūt, ka ir smagi ievainots, taču viņš to neapzinās uzreiz. Šeit autors darbojas arī kā smalks cilvēka dvēseles pazinējs. Prinča Andreja kājas sāka piekāpties. Krītot viņš joprojām redzēja kautiņu par banniku. Pēkšņi viņa priekšā parādījās augstas, caururbjoši zilas debesis, pār kurām klusi "līda" mākoņi. Šis skats aizrāva varoni. Skaidrās, mierīgās debesis pilnīgi atšķīrās no zemes cīņām, lidojuma, iedomības. 27
Austerlicas kauja. (I sēj., III daļa, XIX nod.) Stāstījuma tonis mainās, aprakstot debesis. Pati teikumu struktūra atspoguļo nesteidzīgo mākoņu kustību: “Cik klusi, mierīgi un svinīgi, nepavisam ne tā, kā es skrēju,” domāja princis Andrejs, “ne tā, kā mēs skrējām, kliedzām un cīnījāmies. Kā gan es agrāk neredzēju šīs augstās debesis. Šis ir patiesības brīdis varonim. Vienā sekundē viņš saprata īslaicīgās zemes godības nenozīmīgumu. Tas ir nesalīdzināms ar debesu, visas pasaules plašumu un varenību. Kopš šī brīža princis Andrejs uz visiem notikumiem skatās ar citām acīm. Viņam vairs nerūpēja kaujas iznākums. Tās ir debesis, kuras Austerlics atvērs varonim jauna dzīve, kļūs par viņa simbolu, auksta ideāla personifikāciju. Princis Andrejs nevarēja redzēt Aleksandra I lidojumu. Nikolajs Rostovs, kurš sapņoja par caru atdot savu dzīvību, redz viņa patieso seju. Imperatora zirgs pat nav spējīgs pārlēkt pāri grāvim. Aleksandrs atstāj savu armiju likteņa žēlastībā. Nikolaja elks tika atmaskots. Līdzīga situācija atkārtosies ar princi Andreju. Naktī pirms kaujas viņš sapņoja paveikt varoņdarbu, vadīt armiju, satikt Napoleonu. Visas viņa vēlmes piepildījās. Varonis izdarīja neiespējamo, visu priekšā izrādīja varonīgu uzvedību. Princis Andrejs pat satika savu elku Napoleonu. 28
Austerlicas kauja. (I sēj., III daļa, XIX nod.) Francijas imperators mēdza braukt cauri kaujas laukam, skatīties uz ievainotajiem. Cilvēki viņam šķita tikai marionetes. Napoleonam patika apzināties savu diženumu, redzēt sava nenogurdināmā lepnuma pilnīgu uzvaru. Un šoreiz viņš nevarēja apstāties guļošā prinča Andreja tuvumā. Napoleons uzskatīja viņu par mirušu. Tajā pašā laikā imperators lēnām teica: "Šeit ir krāšņa nāve." Princis Andrejs uzreiz saprata, ka tas tika teikts par viņu. Bet elka vārdi atgādināja "mušas dūkoņu", varonis tos uzreiz aizmirsa. Tagad Napoleons princim Andrejam šķita nenozīmīgs, mazs cilvēks. Tādējādi Tolstoja varonis saprata savu plānu bezjēdzību. Tie bija vērsti uz ikdienišķo, veltīgo, garāmejošo. Un cilvēkam ir jāatceras, ka šajā pasaulē pastāv mūžīgas vērtības. Es domāju, ka debesis zināmā mērā personificē gudras vērtības. Princis Andrejs saprata: dzīve slavas dēļ viņu nepadarīs laimīgu, ja viņa dvēselē nav vēlēšanās pēc kaut kā mūžīga, augsta. 29
Austerlicas kauja. (I sēj., III daļa, XIX nod.) Šajā epizodē princis Andrejs paveic varoņdarbu, taču tas nav svarīgi. Vissvarīgākais ir tas, ka varonis saprata sava varoņdarba nozīmi, nozīmi. Plašā pasaule izrādījās neizmērojami plašāka par Bolkonska ambiciozajiem centieniem. Šī bija varoņa atklāšana, epifānija. Princis Andrejs šajā epizodē tiek pretstatīts no kaujas lauka gļēvi bēgošajam Bergam, Napoleonam, laimīgam citu nelaimju dēļ. E Austerlicas kaujas epizode ir romāna pirmā sējuma sižets un kompozīcijas mezgls. Šī kauja maina visu tās dalībnieku dzīvi, īpaši prinča Andreja dzīvi. Viņu gaida īsts varoņdarbs - dalība Borodino kaujā nevis slavas, bet gan Dzimtenes un dzīvības dēļ. Runājot par karu un jo īpaši par kaujām, nav iespējams neatklāt Napoleona, Kutuzova un Aleksandra I tēlus. 30
Napoleons Bonaparts Napoleona tēls filmā "Karš un miers" ir viens no Ļeva Tolstoja spožajiem mākslinieciskajiem atklājumiem. Romānā Francijas imperators darbojas laikā, kad no buržuāziskā revolucionāra kļuvis par despotu un iekarotāju. Dienasgrāmatas ieraksti Tolstojs, strādājot pie "Kara un miera", liecina, ka viņš sekoja apzinātam nodomam - noplēst no Napoleona viltus diženuma oreolu. Napoleona elks ir slava, diženums, tas ir, citu cilvēku viedoklis par viņu. Ir dabiski, ka viņš cenšas atstāt noteiktu iespaidu uz cilvēkiem ar vārdiem un izskatu. Līdz ar to viņa aizraušanās ar stāju un frāzēm. Tās ir ne tik daudz Napoleona personības īpašības, cik viņa kā “lieliskas” personas amata obligātie atribūti. Aktiermākslā viņš atsakās no īstas, patiesas dzīves, "ar tās būtiskām interesēm, veselību, slimībām, darbu, atpūtu... ar domu, zinātnes, dzejas, mūzikas, mīlestības, draudzības, naida, kaislību interesēm". Loma, ko Napoleons spēlē pasaulē, neprasa augstākās īpašības, gluži pretēji, tas ir iespējams tikai tam, kurš atsakās no cilvēka. “Labam komandierim ne tikai nav vajadzīgs ģēnijs un kādas īpašas īpašības, bet, gluži pretēji, viņam vajag augstāko un labāko cilvēcisko īpašību neesamību - mīlestības, dzejas, maiguma, filozofisku, zinātkāru šaubu. Tolstojam, Napoleons lielisks cilvēks, bet defektīvs, kļūdains cilvēks. 32
Napoleons Bonaparts Napoleons ir "tautu bende". Pēc Tolstoja domām, ļaunumu cilvēkiem nes nelaimīgs cilvēks, kurš nezina patiesās dzīves priekus. Rakstnieks vēlas iedvesmot savus lasītājus ar domu, ka tikai cilvēks, kurš zaudējis patiesu priekšstatu par sevi un pasauli, var attaisnot visas kara nežēlības un noziegumus. Tāds bija Napoleons. Kad viņš pēta Borodino kaujas kaujas lauku, līķiem piesātināto kaujas lauku, šeit pirmo reizi, kā raksta Tolstojs, “personīga cilvēciska sajūta uz īsu brīdi ņēma virsroku pār to mākslīgo dzīvības rēgu, kuram viņš bija kalpojis tik ilgi. . Viņš pārcieta ciešanas un nāvi, ko redzēja kaujas laukā. Viņa galvas un krūšu smagums atgādināja viņam par ciešanu un nāves iespējamību arī viņam. Bet šī sajūta, raksta Tolstojs, bija īsa, tūlītēja. Napoleonam nākas slēpt dzīvas cilvēciskas jūtas neesamību, to atdarināt. Saņēmis no sievas dāvanā sava dēla, maza zēna, portretu, “viņš piegāja pie portreta un izlikās par pārdomātu maigumu. Viņš juta, ka tas, ko viņš tagad teiks un darīs, ir vēsture. Un viņam šķita, ka labākais, ko viņš tagad var darīt, ir tas, ka viņš ar savu diženumu... tā, ka pretstatā šim varenumam izrādīja visvienkāršāko tēvišķo maigumu. 33
Napoleons Bonaparts Napoleons spēj izprast citu cilvēku pieredzi (un Tolstojam tas ir tas pats, kas nejūtas kā cilvēks). Tas padara Napoleonu gatavu "... spēlēt to nežēlīgo, skumjo un grūto, necilvēcīgo lomu, kas viņam bija paredzēta." Tikmēr, pēc Tolstoja domām, cilvēks un sabiedrība ir dzīva tieši pēc “personīgās cilvēka izjūtas”. 34
Aleksandrs I Īpaši spilgti Aleksandra I patiesais tēls parādās ainā, kad viņš ieradās armijā pēc iebrucēju sakāves. Cars tur Kutuzovu rokās, pavadot viņus ar ļaunu svilpienu: "Vecais komiķis". Tolstojs uzskata, ka tautas virsotne ir mirusi un tagad dzīvo "mākslīgu dzīvi". Visi ķēniņa tuvākie līdzgaitnieki no viņa neatšķiras. Valsti pārvalda bariņš ārzemnieku, kuriem Krievija ir vienalga. Ministri, ģenerāļi, diplomāti, štāba virsnieki un citi tuvi imperatora līdzstrādnieki ir aizņemti ar savu bagātināšanu un karjeru. Šeit valda tie paši meli, tās pašas intrigas, oportūnisms, kā visur citur. Tieši 1812. gada Tēvijas karš parādīja varas patieso būtību. Viņu viltus patriotisms tiek apvilkts ar skaļiem vārdiem par dzimteni un tautu. Taču viņu viduvējība un nespēja pārvaldīt valsti ir labi atainota romānā. Karā un mierā ir pārstāvēti visi Maskavas dižciltīgās sabiedrības slāņi. Tolstojs, aprakstot cēlu sabiedrību, cenšas parādīt nevis atsevišķus pārstāvjus, bet veselas ģimenes. Galu galā tieši ģimenē tiek likti integritātes un morāles, kā arī garīgā tukšuma un dīkstāves pamati. Viena no šīm ģimenēm ir Kuraginu ģimene. 35
Aleksandrs I Patriotisma tēma romānā ieņem arvien vairāk vietas un izraisa Tolstoja arvien sarežģītāku sajūtu. Tātad, lasot cara manifestu-aicinājumu maskaviešiem, pie Rostoviem, grāfs, noklausoties manifestu, nobira asaras un paziņoja: "Tikai pasaki suverēnam, mēs visu upurēsim un neko nenožēlosim." Nataša, atbildot uz tēva patriotisko paziņojumu, saka: "Kāds šarms, šis tētis!" . Aleksandra I izskats Tolstoja tēlā ir neizskatīgs. Divkosības un liekulības iezīmes, kas bija raksturīgas "augstajai sabiedrībai", izpaužas arī karaļa raksturā. Tie ir īpaši skaidri redzami suverēna ierašanās armijā ainā pēc ienaidnieka sakāves. S.P.Bičkovs rakstīja: “Nē, ne jau Aleksandrs I bija tēvzemes glābējs”, kā mēģināja attēlot valsts patrioti, un ne jau cara tuvāko līdzgaitnieku vidū vajadzēja meklēt īstos svētku organizētājus. cīnīties pret ienaidnieku. Gluži pretēji, galmā cara tuvākajā lokā atradās klaju sakāvnieku grupa ar lielkņazu un kancleru Rumjancevu priekšgalā, kuri baidījās no Napoleona un iestājās par miera noslēgšanu ar viņu. 36
Kutuzovs Karā un mierā Kutuzovs mums tiek rādīts nevis galvenajā mītnē, nevis galmā, bet gan skarbajos kara apstākļos. Viņš pārskata pulku, sirsnīgi runā ar virsniekiem un karavīriem. Viņu vidū viņš atpazīst iepriekšējo kampaņu dalībniekus, piemēram, vienkāršo, pieticīgo Timokhinu, vienmēr gatavu un spējīgu uz nesavtīgu varonību, bieži vien neredzamu mazāk domājošam komandierim. Karavīri pamanīja virspavēlnieka vērību (I sēj., II daļa, II nod.): “- Kā, viņi teica, Kutuzovs ir greizs, ap vienu aci? - Bet nē! Pilnīgi greizs. - Nevajag... brāli, lielām acīm par tevi. Zābaki un podvyorki - visi skatījās apkārt ... - Kā viņš, mans brālis, paskatīsies uz manām kājām ... nu! Es domāju ... ”Franči sakāva ģenerāli Macku, bez šāviena ieņēma Taborska tiltu Vīnē un pārcēlās pāri Krievijas armijai. Krievu stāvoklis bija tik grūts, ka šķita, ka, izņemot padošanos, citas izejas nav. Taču izlēmīgs, drosmīgs līdz nekaunībai Kutuzovs atrada šo izeju. Viņam bija trīs iespējamie risinājumi: vai nu palikt tur, kur viņš bija ar saviem 40 000 vīru, un viņu ieskauj 150 000 Napoleona vīru, vai doties uz Bohēmijas kalnu neatzīmētajiem apgabaliem, vai atkāpties uz Olmucu, lai savienotos ar karaspēku, kas nāk no Krievijas, riskējot tikt brīdināja franči un pieņem kauju karagājienā ar trīsreiz spēcīgāko ienaidnieku, kas viņu apņem no divām pusēm. 38
Kutuzovs Tāpat kā senais eposa varonis, "Kutuzovs izvēlējās pēdējo izeju", visbīstamāko, bet visizdevīgāko. Prasmīgs stratēģis, viņš izmanto visus līdzekļus, lai glābtu savu armiju: viņš nosūta četru tūkstošu vienību drosmīgā Bagrationa vadībā, iepin francūžus viņu pašu militārās viltības tīklos, pieņemot Murata piedāvājumu par pamieru, enerģiski stumj savu armiju. apvienot spēkus no Krievijas un iznāk, neskarot Krievijas armijas godu no bezcerīgās situācijas. Tāda pati izlēmība, stingrība apvienojumā ar lielisku cīņas mākslu un gudras apdomības spēju, kas ir rezultāts spējai sagrupēt notikumus un izdarīt no tiem secinājumus, raksturo Kutuzovu Austerlicas kaujas laikā. Ņemot vērā visus apstākļus, Kutuzovs imperatoram kategoriski paziņoja, ka kaujas nedrīkst dot, taču viņi viņu neklausīja. Kad austriešu ģenerālis Veiroters nolasīja savu apmulsušo noskaņojumu, vecais ģenerālis atklāti gulēja, jo zināja, ka nevar ne iejaukties, ne neko mainīt. Pienāca rīts, un krievu virspavēlnieks nekādā ziņā nebija tikai kontemplators: pildot savu pienākumu, viņš deva lietderīgas un skaidras pavēles. 39
Kutuzovs Kad Aleksandrs I piebrauca, Kutuzovs, dodot komandu "uzmanību" un salutējot, "izskatījās kā padots, nesaprātīgs cilvēks", kādā amatā viņš īsti tika nostādīts. Imperators acīmredzot saprata slēpto ņirgāšanos, un šī "cieņas pieķeršanās" viņu pārsteidza nepatīkami. Kutuzovs savu attieksmi pret imperatora gribu izteica ar galminiekiem neaptveramu drosmi. Aleksandrs I, tuvojies karaspēkam ar Austrijas imperatoru, jautāja Kutuzovam, kāpēc viņš nesāka kauju: "Es gaidu, jūsu majestāte," Kutuzovs atkārtoja (kņazs Andrejs pamanīja, ka Kutuzova augšlūpa nedabiski trīcēja, kad viņš to teica " gaida"). — Vēl nav sapulcējušās visas kolonnas, jūsu majestāte. Acīmredzot imperatoram šī atbilde nepatika. "Galu galā mēs neatrodamies Caricinas pļavā, Mihail Larionovič, kur viņi nesāk parādi, kamēr nav ieradušies visi pulki," sacīja suverēns ... "Tāpēc es nesāku, suverēns," sacīja Kutuzovs. skanīgā balsī, it kā brīdinot par iespēju netikt sadzirdētam, un sejā atkal raustījās. "Tāpēc es nesākšu, ser, jo mēs neesam parādē un neesam Caricinas pļavā," viņš teica skaidri un skaidri. 40
Kutuzovs Valdnieka svītā visas sejas, acumirklī apmainot viena ar otru skatienus, pauda kurnēšanu un pārmetumus. (I sēj., III daļa, XV nod.) Šajā kaujā tika sakauts Krievijas un Austrijas karaspēks. Kutuzovam, kurš tik drosmīgi iebilda pret abu imperatoru apstiprināto plānu, izrādījās taisnība, taču šī apziņa nemazināja krievu komandiera bēdas. Viņš bija viegli ievainots, bet uz jautājumu: “Vai tu esi savainota? "- atbildēja:" Brūce nav šeit, bet kur! (I sēj., III daļa, XVI sk.) - un norādīja uz bēgošajiem karavīriem. Kurš bija vainīgs šajā Krievijas armijas sakāvē, Kutuzovam tā bija smaga garīga brūce. 41
Cīņu salīdzinošā analīze. Šengrabenas kauja Izšķirošā kauja 1805.-1807. gada kampaņā. Shengraben ir Krievijas armijas liktenis, kas nozīmē, ka tā ir krievu karavīru morālā spēka pārbaude. Bagrationa ceļš ar četrtūkstošdaļu armiju cauri Bohēmijas kalniem bija paredzēts, lai aizkavētu Napoleona armiju un dotu Krievijas armijai iespēju uzkrāt spēkus, tas ir, faktiski glābt armiju.Austerlicas kauja Kaujas mērķis ir cēls un karavīriem saprotams. Kaujas mērķi karavīri nesaprot. Varonība, ekspluatācijas Apjukums karavīru vidū; bezjēdzīgs prinča Andreja varoņdarbs. Uzvara Sakauj Austerlicu - "trīs imperatoru kauju". Tās mērķis ir nostiprināt sasniegtos panākumus. Bet patiesībā Austerlicas kauja kļuva par "kaunu un vilšanos visai Krievijai un atsevišķiem cilvēkiem, kā arī uzvarētāja Napoleona triumfu" 42
Tabulas rezultāts: varonība un gļēvulība, vienkāršība un iedomība ir pretrunīgi savijas kauju dalībnieku domās un rīcībā. 43
Kara bezjēdzīgā un nežēlīgā daba Romānā Karš un miers Tolstojs, no vienas puses, parāda kara bezjēdzību, parāda, cik daudz bēdu un nelaimes karš nes cilvēkiem, sagrauj tūkstošiem cilvēku dzīves, no otras puses. , parāda krievu tautas augsto patriotisko garu, kas piedalījās atbrīvošanas karā pret franču iebrucējiem un uzvarēja. Pēc Ļeva Tolstoja domām, "karš ir dīku un vieglprātīgu cilvēku izklaide", un pats romāns "Karš un miers" ir pretkara darbs, kas vēlreiz uzsver kara nežēlības bezjēdzību, kas nes nāvi un cilvēku. ciešanas. 44
Kara bezjēdzīgais un nežēlīgais raksturs, aprakstot cīņas, Tolstojs runā par kara bezjēdzību un nežēlību. Piemēram, romāns sniedz šādu Austerlicas kaujas attēlu: “Uz šī šaurā dambja tagad, starp vagoniem un lielgabaliem, zem zirgiem un starp riteņiem, drūzmējas nāves baiļu izkropļoti cilvēki, saspiež draugu, mirst, pārkāpj pāri. mirstošais un drauga nogalināšana, lai, sperot dažus soļus, būtu tieši tāds pats, tiktu nogalināts. Tolstojs rāda arī citu Austerlicas kaujas ainu - sarkanmatains ložmetējs un franču karavīrs cīnās par banniku. " - Ko viņi dara? - domāja princis Andrejs, skatīdamies uz viņiem. Šī aina simbolizē kara bezjēdzību. Tādējādi Tolstojs, parādot kara šausmas un bezjēdzību, saka, ka karš un slepkavības ir nedabisks cilvēces stāvoklis. 45
Kņaza Andreja dzīves filozofijas maiņa Andrejs Bolkonskis ir sava laika visizglītotākais cilvēks, brīvs no reliģiskiem un zināmā mērā no cēliem aizspriedumiem. Taču īpaši neparasts tā laika muižniecības dzīves apstākļos ir viņa mīlestība pret darbu, tieksme pēc lietderīgas nodarbes. Protams, Bolkonskis nevar būt apmierināts ar to spožo un ārēji daudzveidīgo, bet dīkā un tukšo dzīvi, ar kuru viņa klases cilvēki ir pilnībā apmierināti. Bolkonskis savu lēmumu piedalīties karā ar Napoleonu Pjēram skaidro šādi: "Es eju, jo šī dzīve, ko es šeit vadu, šī dzīve nav priekš manis!" Un tad viņš rūgti saka, ka viņam te "viss slēgts, izņemot dzīvojamo istabu", kur viņš stāv "uz viena dēļa ar tiesas kājnieku un idiotu". Tā Bolkonskis skatās uz sekulāro sabiedrību sev apkārt. "Dzīvojamās istabas, tenkas, balles, iedomība, niecīgums - tas ir apburtais loks, no kura es nevaru izkļūt." (I sēj., I daļa, VIII nod.) 46
Izmaiņas prinča Andreja dzīves filozofijā Taču princis Andrejs ir ne tikai inteliģents un izglītots cilvēks, kuru noslogo Kuraginu, Šēreru un tamlīdzīgu sabiedrība; tas ir arī spēcīgas gribas cilvēks, kurš ar stingru roku pārtrauc "apburto loku". (pretstatā Pjēram). Viņš aizved sievu pie tēva uz ciemu, un pats dodas armijā. Andreju piesaista militārā slava, sapnis par Tulonu un viņa varoni Šis brīdis ir slavenais komandieris Napoleons. Ienircis virspavēlnieka štāba uzmundrinošajā darbībā, kļūstot par šīs aktivitātes dalībnieku, Bolkonskis pilnībā mainās: “Sejas izteiksmē, kustībās, gājienā gandrīz nebija manāms bijušais. izlikšanās, nogurums, slinkums; viņš izskatījās pēc vīrieša, kuram nav laika domāt par iespaidu, ko viņš atstāj uz citiem, un ir aizņemts ar patīkamu un interesantu biznesu. (I sēj., I daļa, III nod.) Šeit uzreiz atklājās viņa kā valstsvīra uzskats. "Princis Andrejs bija viens no retajiem virsniekiem štābā, kurš uzskatīja savu galveno interesi par vispārējo militāro lietu gaitu." Vieni viņu mīlēja, citi nepatika, bet visi atzina viņu par izcilu cilvēku. 47
Izmaiņas prinča Andreja dzīves filozofijā Sabiedroto Austrijas pavēlniecības viduvējības dēļ Krievijas armija nonāca sarežģītā situācijā, un Bolkonskim uzreiz "ienāca prātā, ka tieši viņam bija lemts izvest Krievijas armiju no šī situācija ... Viņš jau izdomāja, kā ... militārajā padomē sniegs atzinumu, kas glābs armiju, un kā viņam vienam tiks uzticēta plāna izpilde. Kad Kutuzovs nosūtīja Bagrationu četru tūkstošu lielas vienības priekšgalā, lai aizturētu frančus, Bolkonskis, saprotot situācijas bīstamību, lūdza viņu nosūtīt uz šo vienību. Bagrationa atslāņošanās patiešām paveica varoņdarbu, bet princis Andrejs bija pārliecināts, ka patiesa varonībaārēji vienkāršs un ikdienišķs, bieži vien pilnīgi neredzams un citu nenovērtēts. Viņš kļuva "skumjš un smags". "Tas viss bija tik dīvaini, tik atšķirīgi no tā, uz ko viņš bija cerējis." Bet, riņķojot ap nometni pirms Austerlicas kaujas, Bolkonskis atkal ir sapņa par varoņdarbu, slavas varā: “... es gribu vienu lietu, es dzīvoju tikai tāpēc ... ko man darīt, ja Es nemīlu neko citu kā tikai slavu, cilvēku mīlestību." (I sēj., III daļa, XII nod.) 48
Prinča Andreja dzīves filozofijas maiņa Attēlojot labuma varoņus attīstībā, kustībā, rakstnieks atspoguļo "dvēseles dialektiku" to izskata aprakstā. Dziļš rūgtums un aizkaitinājums skanēja Andreja vārdos, kad viņš runāja par krievu armiju un zemniekiem. Taču Andrejs Bolkonskis ir dzīvs, stiprs cilvēks, un viņa spēku īslaicīgo samazināšanos nomaina ticības dzīvei, saviem spēkiem atdzimšana un tieksme pēc plašas darbības. Viņš pat tagad nesaprata, kā viņš kādreiz varēja šaubīties par nepieciešamību aktīvi piedalīties dzīvē. Bet Andrejs drīz nonāca pie secinājuma, ka viņa darbs pašreizējā režīmā bija neauglīgs. Tāpēc drīz princis Andrejs atkal lūdza pievienoties armijai un sāka komandēt pulku. Tagad viņu vairs nesaistīja personīgā slava. Andreja Bolkonska ceļš ir ceļš pie cilvēkiem, ceļš uz nesavtīgu kalpošanu dzimtenei. Bolkonskis piederēja tai augsti attīstītajai muižniecības daļai, no kuras izcēlās decembristi. Caur atklājas prinča Andreja tēls portreta īpašība uzvedību un izteikumus par sevi un citiem aktieri, autors, kā arī caur tiešu viņa iekšējās pasaules aprakstu un runas īpašība. Ļoti bieži autors izmanto iekšējā monologa tehniku. 50
Izmaiņas prinča Andreja dzīves filozofijā Rezultāts: Bolkonska sapņi par Tulonu beidzot tika izkliedēti Austerlicā. Austerlicas debesis princim Andrejam kļūst par jaunas, augstas dzīves izpratnes simbolu. Šis simbols darbojas visu viņa dzīvi. 51
Secinājums Tātad mēs nonākam pie secinājuma, ka karā cilvēku masu darbība, ko saista jūtu un tieksmju vienotība, nosaka notikumu gaitu. Šāds ceļš no konkrētā uz vispārīgo Tolstoja prātojumos ir labākais piemērs rakstnieka ciešai uzmanībai pret cilvēku. Morāla stimula trūkums karam, tā mērķu nesaprotamība un atsvešinātība karavīriem. Sabiedroto neuzticēšanās, apjukums karaspēkā - tas viss bija iemesls krievu sakāvei. Pēc Tolstoja domām, tieši Austerlicā ir 105.–1807. gada kara patiesās beigas, jo Austerlics izsaka kampaņas būtību. “Mūsu neveiksmju un kauna” laikmets – tā šo karu definēja pats Tolstojs. 52
Skrīninga tests 1. Kurā no kaujām Andrejs Bolkonskis saprata gaistošās zemes godības nenozīmīgumu? A) Šengrabenas kauja B) Austerlicas kauja C) Borodino kauja 2. Kas bija Andreja Bolkonska elks romāna pašā sākumā, pirms kaujām? A) Nikolajs Rostovs B) Napoleons Bonaparts C) Kuragins 3. Kurš nolēma atkāpties pie Olmucas, lai pievienotos karaspēkam, kas ieradīsies no Krievijas, riskējot satikties ar frančiem? A) Veiroters B) Andrejs Bolkonskis C) Kutuzovs 53
Skrīninga tests 4. Kas ir Andreja Bolkonska jaunas augstas dzīves izpratnes simbols? A) debesis B) ozols C) saule 5. Kad beidzot pazuda prinča Andreja sapņi par Tulonu? A) uz Šengrabena B) uz Austerlicas C) Borodino kaujā 6. Kurus no patiesajiem varoņiem mēs sastopam Šengrabenas kaujā? A) Nikolajs Bolkonskis B) Tušins C) Pjērs Bezukhovs 54
Skrīninga tests 7. Kā beidzās Šengrabenas kauja? A) krievu uzvara B) franču uzvara 8. Kurā vārdā tiek vadīts Austerlicas kaujas apraksts? A) Kutuzovs B) Bagrations C) Andrejs Bolkonskis 9. Andreja Bolkonska monologs miglainā naktī pirms Austerlicas kaujas ir paņēmiens ... A) iekšējais monologs B) antitēze C) hiperbola 10. Ko autors atspoguļo, attēlojot tēli labumi attīstībā, kustībā? A) varoņu portreti B) "dvēseles dialektika" C) varoņu darbības 55
"Es nezinu nevienu, kurš par karu rakstītu labāk nekā Tolstojs"
Ernests Hemingvejs
Daudzi rakstnieki savu darbu sižetos izmanto reālus vēstures notikumus. Viens no biežāk aprakstītajiem notikumiem ir karš – civilais, iekšzemes, pasaules. Īpašu uzmanību ir pelnījis 1812. gada Tēvijas karš: Borodino kauja, Maskavas sadedzināšana, Francijas imperatora Napoleona trimda. Krievu literatūrā detalizēts kara atainojums ir sniegts Ļ.N.Tolstoja romānā "Karš un miers". Rakstnieks apraksta konkrētas militārās kaujas, ļauj lasītājam redzēt reālas vēsturiskas personas, sniedz savu vērtējumu par notikušajiem notikumiem.
Kara cēloņi romānā "Karš un miers"
L.N. Tolstojs epilogā stāsta par “šo cilvēku”, “bez pārliecības, bez ieradumiem, bez tradīcijām, bez vārda, pat ne francūzis ...”, kas ir Napoleons Bonaparts, kurš vēlējās iekarot visu pasauli. Galvenais ienaidnieks viņa ceļā bija Krievija – milzīga, spēcīga. Ar dažādiem viltus veidiem, nežēlīgām cīņām, teritoriju sagrābšanu Napoleons lēnām virzījās no sava mērķa. Ne Tilžas miers, ne Krievijas sabiedrotie, ne Kutuzovs viņu nevarēja apturēt. Lai gan Tolstojs saka, ka “jo vairāk mēs cenšamies saprātīgi izskaidrot šīs parādības dabā, jo nesaprātīgākas, nesaprotamākas tās mums kļūst”, tomēr romānā “Karš un miers” kara cēlonis ir Napoleons. Stāvot pie varas Francijā, pakļaujot daļu Eiropas, viņam pietrūka lielās Krievijas. Bet Napoleons kļūdījās, viņš neaprēķināja spēku un zaudēja šo karu.
Karš romānā "Karš un miers"
Pats Tolstojs šo jēdzienu izklāsta šādi: “Miljoniem cilvēku pastrādāja viens pret otru tik neskaitāmu skaitu zvērību... ka veselus gadsimtus nesavāks visu pasaules galmu hronika un kas šajā laika posmā cilvēki, kas tos izdarīja, neizskatījās pēc noziegumiem”. Ar kara aprakstu romānā Karš un miers Tolstojs liek mums saprast, ka viņš pats ienīst karu tā nežēlības, slepkavību, nodevības un bezjēdzības dēļ. Spriedumus par karu viņš liek saviem varoņiem mutē. Tāpēc Andrejs Bolkonskis saka Bezuhovam: "Karš nav pieklājība, bet gan vispretīgākā lieta dzīvē, un jums tas ir jāsaprot, nevis jāspēlē karš." Mēs redzam, ka no asiņainas rīcības pret citu tautu nav baudas, baudas, savu vēlmju apmierināšanas. Romānā noteikti ir skaidri redzams, ka karš Tolstoja tēlā ir "notikums, kas ir pretrunā ar cilvēka prātu un visu cilvēka dabu".
Galvenā kara kauja 1812. gadā
Pat romāna I un II sējumā Tolstojs stāsta par 1805.-1807.gada militārajām kampaņām. Šengrabena, Austerlica cīņas iziet cauri rakstnieka pārdomu un secinājumu prizmai. Bet 1812. gada karā rakstnieks priekšplānā izvirza Borodino kauju. Lai gan viņš uzreiz uzdod sev un saviem lasītājiem jautājumu: “Kāpēc tika dota Borodino kauja?
Ne frančiem, ne krieviem tam nebija ne mazākās jēgas. Bet tieši Borodino kauja kļuva par sākumpunktu līdz Krievijas armijas uzvarai. LN Tolstojs sniedz detalizētu priekšstatu par kara gaitu karā un mierā. Viņš apraksta katru Krievijas armijas darbību, karavīru fizisko un garīgo stāvokli. Pēc paša rakstnieka vērtējuma, ne Napoleons, ne Kutuzovs un vēl jo vairāk Aleksandrs I nebija gaidījuši šādu šī kara iznākumu. Ikvienam Borodino kauja bija neplānota un neparedzēta. Kāds ir 1812. gada kara jēdziens, romāna varoņi nesaprot, tāpat kā nesaprot Tolstojs, tāpat kā nesaprot lasītājs.
Romāna "Karš un miers" varoņi
Tolstojs sniedz lasītājam iespēju paskatīties uz saviem varoņiem no malas, redzēt tos darbībā noteiktos apstākļos. Parāda mums Napoleonu pirms došanās uz Maskavu, kurš zināja par visu katastrofālo armijas situāciju, bet devās uz savu mērķi. Viņš komentē savas idejas, domas, rīcību.
Varam novērot galveno tautas gribas izpildītāju Kutuzovu, kurš ofensīvai deva priekšroku "pacietībai un laikam".
Mūsu priekšā ir Bolkonskis, atdzimis, morāli pieaudzis un mīl savu tautu. Pjērs Bezukhovs jaunā izpratnē par visiem "cilvēku nepatikšanas cēloņiem", kurš ieradās Maskavā ar mērķi nogalināt Napoleonu.
Miliču vīri "ar krustiem cepurēs un baltos kreklos, kuri ar skaļu balsi un smiekliem ir moži un nosvīduši", gatavi jebkurā brīdī mirt par savu dzimteni.
Mūsu priekšā ir imperators Aleksandrs I, kurš beidzot atdeva "kara vadības grožus" "visu zinošā" Kutuzova rokās, bet joprojām līdz galam neizprot Krievijas patieso stāvokli šajā karā.
Nataša Rostova, kura pameta visu ģimenes īpašumu un ievainotajiem karavīriem iedeva vagonus, lai viņi varētu atstāt izpostīto pilsētu. Viņa rūpējas par ievainoto Bolkonski, veltot viņam visu savu laiku un mīlestību.
Petja Rostova, kas tik absurdi gāja bojā bez reālas dalības karā, bez varoņdarba, bez kaujas, kas no visiem slepeni "pierakstījās uz huzāriem". Un vēl daudzi varoņi, kurus sastopam vairākās epizodēs, bet ir pelnījuši cieņu un atzinību patiesā patriotismā.
1812. gada kara uzvaras iemesli
Romānā L.N.Tolstojs pauž pārdomas par Krievijas uzvaras iemesliem Tēvijas karā: “Neviens neapstrīdēs, ka Napoleona franču karaspēka nāves iemesls, no vienas puses, bija viņu ienākšana vēlākā laikā, negatavojoties ziemas kampaņa dziļi Krievijā, un, no otras puses, raksturs, ko karš ieguva no Krievijas pilsētu dedzināšanas un naida kurināšanas pret ienaidnieku krievu tautā. Krievu tautai uzvara Tēvijas karā bija krievu gara, krievu spēka, krievu ticības uzvara jebkuros apstākļos. 1812. gada kara sekas Francijas pusei, proti, Napoleonam, bija smagas. Tas bija viņa impērijas sabrukums, viņa cerību sabrukums, viņa diženuma sabrukums. Napoleons ne tikai neieņēma visu pasauli, bet arī nevarēja palikt Maskavā, bet bēga priekšā savai armijai, atkāpjoties apkaunojumā un visas militārās kampaņas neveiksmē.
Mana eseja par tēmu “Kara attēlojums romānā Karš un miers” ļoti īsi stāsta par karu Tolstoja romānā. Tikai pēc rūpīgas visa romāna izlasīšanas jūs varat novērtēt visas rakstnieka prasmes un atklāt interesantas Krievijas militārās vēstures lappuses.
Mākslas darbu tests
1. L. N. Tolstoja attieksme pret karu.
2. Tolstoja kara tēla iezīmes.
3. Princis Endrjū Šengrabenas kaujā.
4. Princis Endrjū Austerlicas kaujā.
5. Borodino kauja caur Pjēra acīm.
6. Apbrīna par karotāju drosmi un patriotismu.
Karš ir īsta elle. Brutāla asinsizliešana, kas notiek pēc varas esošo pavēles. Nav uzvarētāju, ir tikai zaudētāji. Karš burtiski salauž vienkāršo cilvēku likteni. Ļevs Nikolajevičs Tolstojs to zināja no pirmavotiem. Viņš dienēja Kaukāzā, piedalījās Sevastopoles aizsardzībā. Šī pieredze palīdzēja viņam pēc iespējas spilgti aprakstīt kauju ainas viņa lieliskajā romānā Karš un miers.
Ļevs Nikolajevičs ar antitēzes palīdzību uzsver kara neglīto seju. Autors vispirms apraksta parasto cilvēku mierīgo dzīvi. Pēc tam šie varoņi tiek novietoti kaujas laukā. Lasītājs redz, ka varoņi jūtas nevietā. Galu galā cīņa ir tikai asinis, vardarbība un nāve.
Romānā ir aprakstītas trīs lielas kaujas: Šengrabenā, Austerlicā un Borodino. Tās būtiski atšķiras no mierīgām ainām. Fakts ir tāds, ka Tolstojs detalizēti apraksta taktiku, karaspēka veidošanu un citus reālus faktus. Turklāt viņš kritizē priekšniekus, ja nepiekrīt viņu rīcībai. Patiesībā šīs ainas ir pēc iespējas dokumentālākas. Ar to autors pievienoja reālismu, lai lasītājs labāk izprastu varoņu sāpes.
Katra cīņas aina bija pagrieziena punkts varoņiem. Viņu varoņi burtiski mainījās.
Princis Andrejs Bolkonskis apbrīnoja karu varoņus un bija brīvprātīgais armijā. Pamazām viņš kļuva vīlies savos ideālos un apkārtējos virsniekus. Galu galā frontē ir daudz karjeristu, kas visu dara savā labā, nevis uzvaras dēļ.
Šengrabenas kaujas laikā Bolkonskis saprot, ka kaujas reti kad notiek saskaņā ar plānu. Kaujas laukā nebija nevienas organizācijas. Komandas tika sadalītas nejauši. Katrs rīkojās savā veidā.
Tomēr pat kaujas laukā ir cilvēki. Tušins ar parastajiem karavīriem burtiski sakošļāja Krievijas karaspēka uzvaru.
Andreju iedvesmoja šis akts un viņš sapņoja kļūt par komandieri. Tomēr Austerlicā lietas nogāja greizi. Armija ir nogurusi no pastāvīgajām cīņām. Viņa morāle bija salauzta. Netālu no Austerlicas princis Andrejs pārdomā savu dzīvi un uzskatus.
Šajā kaujā Bolkonskim trāpīja šāviņš. Būdams tuvu nāvei, viņš saprata, ka miers ir daudz vērtīgāks par karu. Lai cilvēki tik bezjēdzīgi nemirtu. Viņiem vienkārši jādzīvo.
Borodino kauja tiek parādīta ar Pjēra Bezukhova acīm. Viņš nebija militārists. Bet, redzot, kā cilvēki aizstāv savu zemi, kā viņi cīnās par mieru, varonis piedzīvoja patiesu pacilātību.
Karš ir patiešām nežēlīga aina. Pasaule ir daudz labāka. Tolstojs bija pacifists un ticēja kristiešu attieksmei "pagriezt otru vaigu". Tomēr viņš nevarēja neapbrīnot krievu karavīru varoņdarbu pie Borodino. Galu galā uzvaru izcīna nevis virsaiši un imperatori, bet gan parastie cilvēki.
Militārie notikumi L. Tolstoja romānā "Karš un miers"
Sagatavoja Sergejs Golubevs
Princis Adrejs un karš
Romānā aprakstīti 1805.-1807.gada militārie notikumi, kā arī 1812.gada Tēvijas karš. Var teikt, ka karš kā sava veida objektīva realitāte kļūst par galveno sižets romāns, un tāpēc varoņu likteņi jāskata vienotā kontekstā ar šo cilvēcei “naidīgo” notikumu. Bet tajā pašā laikā karam romānā ir dziļāka izpratne. Šī ir divu principu (agresīvā un harmoniskā), divu pasauļu (dabiskā un mākslīgā), divu dzīves attieksmju (patiesības un melu) sadursme.
Visu mūžu Andrejs Bolkonskis sapņo par “savu Tulonu”. Viņš sapņo paveikt varoņdarbu visu priekšā, lai pierādītu savu spēku un bezbailību, ienirt slavas pasaulē, kļūtu par slavenību. "Mani turp nosūtīs," viņš domāja, "ar brigādi vai divīziju, un tur es ar karogu rokā došos uz priekšu un salauzīšu visu, kas ir manā priekšā." No pirmā acu uzmetiena šis lēmums šķiet diezgan cēls, tas pierāda prinča Andreja drosmi un apņēmību. Vienīgais atbaidošais ir tas, ka viņš ir vērsts nevis uz Kutuzovu, bet gan uz Napoleonu. Taču Šengrabenas kauja, proti, tikšanās ar kapteini Tušinu, kļūst par pirmo plaisu varoņa uzskatu sistēmā. Izrādās, ka varoņdarbu var paveikt, par to nenojaušot, nevis citu acu priekšā; bet princis Andrejs to vēl pilnībā neapzinās. Redzams, ka šajā gadījumā Tolstojs simpatizē nevis Andrejam Bolkonskim, bet gan kapteinim Tušinam, labsirdīgam cilvēkam, tautas iedzimtajam. Autors pat kaut kā nosoda Bolkonski par viņa augstprātību, nedaudz nicinošu attieksmi pret parastajiem cilvēkiem. ("Princis Andrejs paskatījās uz Tušinu un, neko nesakot, attālinājās no viņa.") Šengrabenam neapšaubāmi bija pozitīva loma prinča Andreja dzīvē. Pateicoties Tušinam, Bolkonskis maina savu skatījumu uz karu.
Izrādās, ka karš nav karjeras sasniegšanas līdzeklis, bet netīrs, smags darbs, kur tiek veikts pretcilvēcisks akts. To galīgi apzinās princis Andrejs Austerlicas laukā. Viņš vēlas paveikt varoņdarbu un paveic to. Taču vēlāk viņš atceras nevis savu triumfu, kad ar karogu rokās bēga pie frančiem, bet gan augstās Austerlicas debesis.
Šengrabenas kauja
Tēlojot 1805. gada karu Šengrabenā, Tolstojs zīmē dažādus militāro operāciju un dažādu veidu dalībnieku attēlus. Mēs redzam Bagrationa vienības varonīgo pāreju uz Shengraben ciematu, Shengraben kauju, krievu karavīru drosmi un varonību un komisariāta slikto darbu, godīgos un drosmīgos komandierus un karjeristus, kuri izmanto karu personīgiem mērķiem. Raksturīgi štāba virsniekiem Žerkovam, kuru kaujas augstumā Bagrations nosūtīja ar svarīgu uzdevumu kreisā flanga ģenerālim.
Pavēle bija nekavējoties atkāpties. Sakarā ar to, ka Žerkovs ģenerāli neatrada, franči nogrieza krievu huzārus, daudzi tika nogalināti un Žerkova biedrs Rostovs tika ievainots.
Kā vienmēr drosmīgs un drosmīgs Dolokhovs. Dolohovs "nogalināja vienu francūzi precīzā attālumā un bija pirmais, kas padevušos virsnieku satvēra aiz apkakles". Bet pēc tam viņš vērsīsies pie pulka komandiera un teiks: “Es pārtraucu rotu... Visa rota var liecināt. Lūdzu, atcerieties...” Visur, vienmēr, viņš vispirms atceras par sevi, tikai par sevi; visu, ko viņš dara, viņš dara sev.
Viņi nav gļēvi šie cilvēki, nē. Bet kopējā labuma dēļ viņi nevar aizmirst sevi, savu lepnumu, karjeru, savas personīgās intereses, lai cik skaļi runātu par pulka godu un lai cik izrādītu rūpes par pulku.
Tolstojs ar īpašu līdzjūtību izrāda komandieri Timokhinu, kura rota "viena noturējās kārtībā" un, iedvesmojoties no sava komandiera piemēra, negaidīti uzbruka frančiem un meta tos atpakaļ, ļaujot atjaunot kārtību kaimiņu bataljonos.
Vēl viens neuzkrītošs varonis ir kapteinis Tušins. Šis ir "mazs, apaļplecu cilvēks". Viņa figūrā bija kaut kas īpašs, nepavisam ne militārs, nedaudz komisks, bet ārkārtīgi pievilcīgs. Viņam ir "lielas, gudras un laipnas acis". Tušins ir vienkāršs un pieticīgs cilvēks, kurš dzīvo to pašu dzīvi ar karavīriem. Kaujas laikā viņš nepazīst ne mazākās bailes, dzīvespriecīgi un dzīvīgi komandē, izšķirošos brīžos, apspriežoties ar seržantu majoru Zaharčenko, pret kuru izturas ar lielu cieņu. Ar saujiņu karavīru, tādiem pašiem varoņiem kā viņu komandieris, Tušins ar apbrīnojamu drosmi un varonību dara savu darbu, neskatoties uz to, ka vāks, kas stāvēja netālu no viņa baterijas, pēc kāda pavēles tika atstāts lietas vidū. Un viņa "akumulatoru... franči nepaņēma tikai tāpēc, ka ienaidnieks nevarēja iedomāties, cik uzdrošinājās izšaut četrus neaizsargātus lielgabalus". Tikai pēc pavēles atkāpšanās saņemšanas Tušins pameta pozīciju, atņemot divus kaujā izdzīvojušos ieročus.
Austerlicas kauja
Austerlicas kauja 1805. gadā. Vispārējā kauja starp Krievijas-Austrijas un Francijas armijām notika 1805. gada 20. novembrī pie Austerlicas pilsētas Morāvijā. Krievijas un Austrijas armijā bija gandrīz 86 tūkstoši cilvēku. ar 350 ieročiem. To komandēja ģenerālis M.I. Kutuzovs. Francijas armijā bija aptuveni 3 tūkstoši cilvēku. ar 250 ieročiem. To vadīja Napoleons. Sabiedroto armijas galvenie spēki F. F. Buksgevdena vadībā uzbruka maršala L. Davouta korpusam un pēc spītīgām cīņām ieņēma pili, Sokoļņicu un Telnicu. Tikmēr 4. sabiedroto kolonna I.-K. Kolovrata, kas veidoja sabiedroto spēku centru, devās uzbrukumā vēlu, tai uzbruka franču galvenie spēki un atstāja Pracenas augstienes, kas dominēja apgabalā.Šādos apstākļos Buksgevdens saņēma Kutuzova pavēli atkāpties, taču to izdarīja. to neievērot. Tikmēr Napoleons, uzvarējis sabiedroto spēku centru, izvietoja savu karaspēku un uzbruka sabiedroto kreisajam spārnam (Bukshowden) ar galvenajiem spēkiem gan no priekšas, gan no flanga. Rezultātā sabiedroto spēki atkāpās ar smagiem zaudējumiem. Krievijas karaspēka zaudējumi sasniedza 16 tūkstošus nogalināto un ievainoto, 4 tūkstošus gūstekņu, 160 ieročus; austrieši - 4 tūkstoši nogalināto un ievainoto, 2 tūkstoši ieslodzīto, 26 ieroči; Franču - aptuveni 12 tūkstoši nogalināto un ievainoto. Austerlicas sakāves rezultātā 3. pretfranču koalīcija izjuka.
secinājumus
Viena no grāmatas galvenajām līnijām ir prinča Andreja vilšanās pašā kara idejā, varonībā, militārā īpašajā aicinājumā. No sapņa paveikt varoņdarbu un glābt visu armiju, viņš nonāk pie secinājuma, ka karš ir "briesmīga nepieciešamība", kas ir pieļaujama tikai tad, kad "viņi izpostīja manu māju un dodas postīt Maskavu", ka militārā šķira ir raksturīga. ar dīkstāvi, nezināšanu, cietsirdību, samaitātību, dzērumu.
Tātad, attēlojot militāros notikumus, Tolstojs ne tikai sniedz plašus Šengrabenas, Austerlicas un Borodino kauju attēlus, bet arī parāda atsevišķa cilvēka psiholoģiju, kas ir iesaistīta karadarbības plūsmā. Armijas komandieri, ģenerāļi, štāba komandieri, ierindas virsnieki un karavīru masa, partizāni - visus šos dažādos kara dalībniekus, visdažādākās psiholoģijas nesējus Tolstojs parāda ar pārsteidzošu prasmi visdažādākajos viņu kaujas apstākļos un “ mierīga” dzīve. Tajā pašā laikā rakstnieks, pats bijušais Sevastopoles aizstāvības dalībnieks, cenšas parādīt īstu karu, bez jebkādiem izskaistinājumiem, “asinīs, ciešanās, nāvē”, ar dziļu un prātīgu patiesību pievēršot brīnišķīgās īpašības. nacionālais gars, kas svešs ārišķīgai drosmei, sīkumam, iedomībai un, no otras puses, visu šo iezīmju klātbūtne lielākajā daļā virsnieku - muižnieku.
Krievijas vēsturiskais ceļš bija ļoti grūts. Savas gadsimtiem ilgās vēstures laikā Krieviju vairākkārt ir pārbaudījuši kari. Kara tēma ir sastopama daudzos krievu literatūras darbos - no "Pasaka par Igora kampaņu" līdz mūsdienu autoru darbiem. Romānā "Karš un miers" šī tēma izteikta īpaši spilgti, bez tās nav iespējams izprast JI.H. dzīves filozofiju. Tolstojs.
Savā romānā Tolstojs apraksta divus karus XIX sākums gadsimts - 1805.-1807. gada karš. Eiropā un 1812. gada Tēvijas karā. Pirmā tiek vadīta svešā zemē un tai ir vienkāršam cilvēkam nesaprotami mērķi. Otrais – skar visus un visus, jo no šī kara iznākuma ir atkarīgs ne tikai politiskais līdzsvars Eiropā, atsevišķu cilvēku karjera vai ģimenes laime, bet arī pasaules pastāvēšana kopumā.
Gandrīz visu romāna varoņu likteņi ir saistīti ar karu. Karš pārbauda viņu pasaules uzskatu un morālo spēku. Piemēram, princis Andrejs, kurš piedalījās abos karos netālu no Austerlicas, gribēja paveikt varoņdarbu viens pats, glābt visu armiju, tiecās pēc slavas un diženuma, par savu Tulonu. Un pēc kaujas “tas viņam šķita tik mazsvarīgi ... visas intereses, kas nodarbināja Napoleonu, pats viņa varonis viņam šķita tik sīks, ar šo sīko iedomību un uzvaras prieku, salīdzinot ar šīm augstajām, godīgajām un laipnajām debesīm. ka viņš redzēja un saprata, ka viņš nevarēja viņam atbildēt. Netālu no Borodino kņazs Andrejs kopā ar savu pulku kopā ar visu Krievijas armiju dara visu nepieciešamo, lai glābtu Krieviju, viņš ir viens no daudziem. “Princis Andrejs, tāpat kā visi pulka ļaudis, saraucis uzacis un bāls, staigāja šurpu turpu ... ar saliktām rokām un noliektu galvu. Viņam nebija ko darīt vai pasūtīt. Viss tika izdarīts pats par sevi."
Jaunais Nikolajs Rostovs karu sākotnēji uztvēra kā svētkus, skaistu formas tērpu parādi, viņš gribēja paveikt varoņdarbu Tēvzemes un sava mīļotā imperatora vārdā. "Doma par sakāvi un bēgšanu Rostovam nevarēja ienākt prātā." Īsts karš ar viņas asinīm, sviedriem, nenovēršamas nāves iespējamību atvēra Rostovas dzīvi no otras puses, kā kaut ko mulsinošu un šausmīgu, pretēji veselam prātam, cilvēka dabai. Tajā pašā laikā karš, dzīve pulkā palīdz Rostovai izkļūt no "dzīvības putras", izvairīties no tās sarežģītajiem jautājumiem. Tas ir karš, kas viņam dod iespēju iepazīt dzīvi, nobriest.
Cits romāna varonis Pjērs Bezukhovs, lai gan viņš tieši nepiedalījās karadarbībā, joprojām atradās Borodino laukā un redzēja kauju. Maskavā viņš nonāca franču gūstā, un gūstā viņš satika Platonu Karatajevu. Kara laikā mainījās visa Pjēra iekšējā pasaule. “Viņš nebrīvē uzzināja nevis ar vārdiem, ne ar prātošanu, bet gan tieši jūtot to, ko aukle viņam jau ilgu laiku bija teikusi: ka Dievs ir šeit, šeit, visur. Nebrīvē viņš uzzināja, ka Dievs Karatajevā ir lielāks, bezgalīgs un nesaprotams nekā masonu atzītajā Visuma Arhitektā... viņš iemeta cauruli, kurā joprojām skatījās caur cilvēku galvām, un priecīgi apcerēja sev apkārt nemitīgi mainīga, mūžīgi lieliska, neaptverama un bezgalīga dzīve.
Karš skāra arī tos romāna varoņus, kuri kaujās nepiedalījās. Piemēram, rostovieši bija spiesti pamest Maskavu, atstājot visu savu īpašumu. Nataša iedeva visus vagonus ievainoto transportēšanai. Netālu no Maskavas, Mitiščos, Nataša satika princi Andreju, kurš mira no brūces. Tieši šī tikšanās Natašu garīgi atjauno, atjauno. Princese Mērija pameta Plikos kalnus, lai gan franči viņai piedāvāja savu aizsardzību. Pirms aizbraukšanas viņa tikās ar Nikolaju Rostovu, un šī tikšanās izrādījās ļoti svarīga viņu liktenī.
Daži no romāna "Karš un miers" varoņiem - vēsturiskas personas: Napoleons, Kutuzovs, Aleksandrs I. Visi arī bija tieši saistīti ar karu – bija ģenerāļi, virspavēlnieki. Napoleons, kuram bija liela vara, mēģināja kontrolēt simtiem tūkstošu cilvēku. Viņš uzskatīja, ka kaujas gaita ir atkarīga tikai no viņa pavēlēm. Tolstojs parādīja Napoleonu Borodino kaujas laikā, kur viņš atklāj citas varoņa rakstura iezīmes: "Napoleons nesaskatīja, ka attiecībā pret savu karaspēku viņš spēlēja ārsta lomu, kurš traucē viņa zāles, lomu, kuru viņš tik patiesi saprata. un nosodīja”, parādot, ka Napoleons nevarēja ietekmēt kaujas gaitu. Aleksandrs I arī neietekmē Austerlicas kaujas gaitu. Viņš atstāja kaujas lauku, kad bija skaidrs, ka kauja ir zaudēta. Bet Kutuzovs, gluži pretēji, necentās kontrolēt karaspēku - viņš tikai izpildīja tautas gribu. Kad daudzi ģenerāļi ieteica Kutuzovam uzbrukt frančiem, viņš atteicās, saprotot, ka ātrākais veids, kā izraidīt frančus no Krievijas, ir ļaut viņiem bēgt pašiem. Kutuzovs arī saprata, ka tautai vajadzīga nevis franču ģenerāļu sagūstīšana, bet gan Krievijas atbrīvošana no iebrucējiem. Cilvēki savādāk uztvēra 1805. gada karu un 1812. gada karu. 1805.-1807.gada karā. karavīri cīnījās par imperatoru interesēm. Šis karš tautai nebija vajadzīgs. Tāpēc krievi zaudēja Austerlicas kauju un karu Austrijā. Un 1812. gada kara laikā krievu armijas karavīri aizstāvēja savu Tēvzemi, un franči, gluži pretēji, bija iebrucēji. Krievu karavīru morāle bija augstāka, un tas ir armijas spēks, un tāpēc krievi uzvarēja šajā karā. Tolstojs saka, ka vēstures gaitu ietekmē nevis atsevišķas vēsturiskas personas, bet gan tautas griba. Tādējādi uz divu karu piemēra Tolstojs apstiprina savu vēstures filozofiju.
Romānā "Karš un miers" Tolstojs apbrīnojami precīzi attēloja kara ainas Šengrabenas, Austerlicas un Borodino kaujās. Piemēram, aprakstot Šengrabenas kauju, Tolstojs stāsta par kapteiņa Tušina varoņdarbu. Tušina baterijas darbības izglāba Krievijas armiju, lai gan pats Tušins neapzinājās, ka ir paveicis varoņdarbu, un pat nedomāja par briesmām, kurām viņš tika pakļauts. "Šīs briesmīgās dārdoņas, trokšņa, uzmanības un aktivitātes nepieciešamības rezultātā Tušins neizjuta ne mazāko nepatīkamo baiļu sajūtu, un viņam neienāca prātā doma, ka viņi varētu viņu nogalināt vai sāpīgi sāpināt." Tolstojs Tušina varoņdarbu pretstata Dolokhova varoņdarbam. Dolokhovs, saņēmis virsnieku par ieslodzīto, nekavējoties to paziņoja komandierim: "Lūdzu, atcerieties, jūsu ekselence!" Dolokhovs gaidīja atlīdzību par savu rīcību, un Tušins pat nezināja, ka veic varoņdarbu. Tolstojs uzsver, ka Tušina rīcība ir īsta varonība, bet Dolokhova rīcība ir nepatiesa.
Aprakstot cīņas, Tolstojs uzsver kara bezjēdzību. Piemēram, romāns sniedz šādu Austerlicas kaujas attēlu: “Uz šī šaurā dambja, tagad starp vagoniem un lielgabaliem, zem zirgiem un starp riteņiem, nāves baiļu izkropļoti cilvēki drūzmējās, saspiež viens otru, mirst, pārkāpj pāri. mirst un nogalina viens otru, lai, nogājuši dažus soļus, tiktu nogalināti tādā pašā veidā. Tolstojs rāda vēl vienu Austerlicas kaujas ainu – sarkanmatains ložmetējs un franču karavīrs cīnās par banniku. "Ko viņi dara? nodomāja princis Andrejs, skatīdamies uz viņiem. Un, visbeidzot, Tolstoja attēlojums par Borodino lauka attēlu pēc kaujas: “Savācās mākoņi, un sāka līt pār mirušajiem, pār ievainotajiem, pārbiedētajiem un pārgurušajiem un šaubīgajiem cilvēkiem. Tas bija tā, it kā viņš teiktu: "Pietiek, pietiekami, cilvēki. Beidz... Atjēgties. Ko tu dari?" Tādējādi Tolstojs, parādot kara šausmas un bezjēdzību, saka, ka karš un slepkavība ir nedabisks stāvoklis cilvēkam un cilvēcei.
Tolstojs savā romānā runā par kara ietekmi ne tikai uz atsevišķu cilvēku likteņiem, bet arī uz visas pasaules dzīvi, uz vēstures gaitu. “Šajā divdesmit gadu periodā netiek uzarts milzīgs skaits lauku; mājas tiek nodedzinātas; tirdzniecība maina virzienu, miljoniem cilvēku kļūst nabadzīgāki, bagātāki, migrē, un miljoniem kristiešu, kas atzīst tuvākmīlestības likumus, viens otru nogalina.
Tolstoja tradīcijas, attēlojot karu kā cilvēka dabai pretēju parādību un vienlaikus kā vienojošu principu tautas dzīvē, Tolstoja uzskati par vēsturi, par krievu tautas nacionālajām īpatnībām, pašu žanru, kas vēlāk kļuva pazīstams. kā episko romānu izmantoja 20. gadsimta krievu rakstnieki un pārņēma pasaules māksla.
Alekseja Tolstoja "Pēteris I", Pasternaka "Doktors Živago", daudzi Hemingveja un Remarka darbi, 20. gadsimta kino un glezniecība nebūtu iespējama bez Tolstoja "Kara un miera", īpaši bez kara tēmas atainošanas.
