EMMA BOVARIJA
EMMA BOVARIJA (franču Bovari Emme) ir Dž. Flobēra romāna “Bovarī kundze” (1856) varone. Īstais prototips ir Delfīna Dela Mara, ārsta sieva no Rijas pilsētas netālu no Ruānas, kura nomira 26 gadu vecumā no saindēšanās ar arsēnu. Tomēr pats rakstnieks apliecināja, ka “viss rakstzīmes viņa grāmatas ir izdomātas." Parādās tēma par to, ka sievietei laulībā kļūst garlaicīgi un viņa atklāj "romantiskas" vēlmes agrīnais stāsts Flobēra kaislība un tikums (1837), pēc tam viņa pirmajā romānā ar nosaukumu Sentimentālā izglītība. Starp literārajiem prototipiem E.B. Viņi sauc Džordža Sanda varones, visbiežāk par Indianu. E.B. ir klasiska romantiska varone, kas meklē eksistences “autentitāti” un tiecas realizēt “sirds tiesības” reālo sociālo struktūru pasaulē. Jauna meitene, zemnieka meita, uzaugusi klostera internātskolā, pēc tam provinces ārsta sieva E.B. no jaunības līdz skumjam briedumam viņš dzīvo ar iluzorām idejām par romantiska sapņa iespējamību. Ik pa laikam viņa mēģina reālajā eksistencē atrast vēlamo ideālu, kas ir tik svešs dievišķajām skaistulēm, kas viņai parādījās Valtera Skota, Lamartīna un citu romantisku autoru lappusēs. Iedomātas pasaules tēls, kuras literārie un reliģiskie rēgi tik ļoti piesaista jauno lēdiju Rouault (visi šie “mīlnieki, saimnieces, sirds problēmas, blīvie meži, lakstīgalas dzied birzīs, varoņi drosmīgi kā lauvas, lēnprātīgi kā jēri”, “ arfas skaņas ezeros, gulbju dziesmas, mūžīgā balss"), autors ironiski interpretē kā acīmredzami "nepatiesu", ne tikai nesaistītu ar reālo dzīvi, bet, vēl svarīgāk, novēršot dvēseli no patiesības izzināšanas. skaistums. Tomēr realitāte romānā tiek pasniegta ļoti nepievilcīgā formā, tā ir tās provinces sociālā realitāte, kurā risinās E.B. ("Viņi domā, ka esmu iemīlējies īstajā, bet es to ienīstu; tikai aiz naida pret reālismu es pieņēmu šo romānu," raksta Flobērs, skaidrojot savu plānu "atjaunot sapelējušā pelēko krāsu. koka utis” un stāsts par sievieti, kuras „jūtas un dzeja ir nepatiesa”.) Tādējādi, ja ticēt autoram, kurš daudzkārt komentējis savu daiļradi, lasītājiem tiek piedāvāts stāsts par bezcerīgo „prozu dzīve” un par bezpalīdzīgu, vulgāru mēģinājumu atbrīvoties no tās spiediena, pretstatā pēdējo ar “kostīmu” mīlas dēka un tāls ideāls. E.B. To ir viegli vainot, ko parasti dara kritiķi, atsaucoties uz pašu Flobēru. Tajā pašā laikā viņas tēls ir viens no retajiem sieviešu tēli pasaules literatūrā, kas spēj izraisīt tik pretrunīgus viedokļus: Bodlērs rakstīja par E.B. dvēseles nesasniedzamajiem augstumiem. un apbrīnoja viņas "tuvību cilvēces ideālam"; mūsu tautietis B.G.Reizovs atrod E.B. "Faustisks nemiers" un pat redz "ceļus, kas ved no Prometeja un Kaina uz Emmu Bovari". Mēģinājumi nolasīt attēlu, neignorējot varones pretrunīgās īpašības, noveda pie viņas “sagrozītās apziņas” un “dzīvo, ciešanas” dvēseles atpazīšanas, kas “atvērta gan mūsu izsmieklam, gan mūsu līdzjūtībai” (A.V. Kareļskis).
Moljēras radīto “jautro primpu” un Džordēna kunga mantiniece, Flobēra varone neizraisa smieklus. Viņas portreti, kuru grāmatā ir tik daudz, ir ļoti interesanti. Par spēli var runāt ar uztveres leņķiem, ko uzņemas autors, tad zīmēšanu skaista sieviete zem apbrīnas pilnā un bailīgā Čārlza skatiena, kurš tagad apraksta E.B. ļenganās pozas, viņas izskatu un tualeti, kā to redz Rodolfs, un tagad parāda savu atspulgu jaunā Leona acīs. Bet varones tēls ir iespiedies lasītāja atmiņā, spējot izraisīt ne tik daudz apbrīnu, cik neizpratni par šo pretenciozo provinces ārsta sievu: melni mati, kas riņķos krīt zem ceļiem, balta āda uz purpura fona, bāla seja. kā palags ar milzīgām acīm, nokareniem lūpu kaktiņiem. E.B. izskata cēlā monumentalitāte. kalpo viņas raksturošanai ne mazāk kā viņas “kritumu” apraksts, kļūdu un parādu saraksts. E.B., kā uzskata likteņa upuris vienkāršā Čārlza, patiešām var šķist sena varone, brīnumainā kārtā atdzimusi Francijas provincē, lai pilnībā atpazītu to darbu mērogus, ar kuriem dzīvo jaunā sabiedrība. “Neproporcionalitāte” E.B. pasaule, kurā viņa piedzima, un nolēma pretstatīt “sirds likumiem” “pasaules bez dieviem” spēkam, kas galvenokārt iemiesojas Flobēra varones izskatā - viens no motīviem, kas pavada tēlu visā tā attīstības gaitā. Šis motīvs pilda sava veida “fundamentālu” funkciju, neļaujot madāmas stāstu uztvert kā vulgāru ikdienas epizodi, kuras varone ir pretīgas nožēlas vai, ārkārtējos gadījumos, piesardzīgas līdzjūtības vērta. E.B. tēla “senais komplekss”, kurā ietverta viņas sacelšanās pret sabiedrību (Antigone), aizliegtas iracionālas kaislības, kas noved pie garīgās sabrukšanas (Phaedra) un pašnāvības, protams, nevar bez ierunām slavināt un attaisnot Bovari kundzi, tāpat kā pilnībā. paskaidrot. Viņas neapšaubāmā “vaina” slēpjas dziļā neorganiskumā, augstprātīgā nicinājumā pret “pasaules noslēpuma” neaprakstāmo izskatu, kas viņai atklājās aizkustinošajā un, neskatoties uz tās pieticīgo izskatu, ļoti garīgajā Čārlza mīlestībā pagātnē gandrīz nepamanītā piedzimšanā. no viņas meitas. Tās vaina un nelaime slēpjas dziļi raksturīgā cilvēka ieradumā vairāk uzticēties kaut kam, kas jau ir “noformulēts”, nevis censties ieraudzīt harmoniju, kas pasaulē tiek izkliedēta ar pašu garīgo piepūli. Tātad, E.B. apburti vēro “izbalinātās krāsās gleznotas gleznas, kurās redzam palmas un turpat pie eglēm, pa labi - tīģeris, pa kreisi - lauva, tālumā tatāru minarets, priekšplānā - drupas senā Roma... ierāmējis neapstrādāts, rūpīgi izslaucīts mežs. Šis vardarbīgās harmonijas tēls, kas paverdzinājis varones apziņu, patiesi ir tas, ko tagad sauc par "kiču" ar agresīvo un vienkāršāko pārliecību, kas raksturīga šai parādībai, ka skaistums vienmēr ir "gatavs lietošanai", aiz kura slēpjas visi simboli un zīmes. paši pieejamu un viegli sagremojamu skaistumu.
"Utopija" E.B. un tā sabrukumu diez vai vajag atmaskot. Slavenā Flobēra frāze: “Madame Bovary esmu es” var apturēt tos, kam patīk nievāt literāros varoņus. Tajā pašā laikā romāna varones "skūpstu apziņa" ir problēma kritiķiem, kas joprojām ir jāatrisina. Iespējams, visa būtība ir E. B. “neticībā”, kas neļauj viņam nonākt harmonijā ar “esošo eksistenci”, iespējams, problēma ir “vīrišķajā dabā”, kas, kā romāna pētnieki, pretojas ilgstošām, novājinošām kaislībām. rakstīja arī par. Skaidrs ir viens: neuzticīgā un izšķērdīgā Jonvilas ārsta sieva, neiespējamā sapņotāja, tendēta uz skaistām pozām, pieder pie “valdzinošākajām” un “sirdi plosošākajām” literārajām varonēm.
E.B. attēls. ienāca pasaules kultūrā kā viens no precīzākajiem un visaptverošākajiem apgalvojumiem par sievietes un sabiedrības problēmu. E.B. iezīmes. var atrast daudzās kaislīgās un kritušās turpmāko laiku varonēs, tostarp Annā Kareņinā un pat Čehova Lēcošajā meitenē.
E.B. attēls. tika iemiesota uz skatuves un kino. Romāna filmas adaptācijas veica Dž. Renuārs (1934), G. Lamprehts (1937); V. Minnelli (1949). Slavenākais dramatizējums ir A.Ya luga ar A.G.Kūnenu titullomā (1940).
Lit.: Fried Ya
//Flauberts G. Kolekcija. Op. M., 1983. T.1; Naumanis Manfrēds. Literārais darbs un literatūras vēsture. M., 1984; Kareļskis A.V. No varoņa uz cilvēku. M., 1990. gads.
L.E. Baženova
Literārie varoņi. - Akadēmiķis. 2009 .
Skatiet, kas ir "EMMA BOVARRY" citās vārdnīcās:
Bovari kundze
Madame Bovary franču valoda Bovari kundze
Gustavs (1821, 1880) franču rakstnieks, viens no buržuāziskā reālisma klasiķiem. R. Ruānā pilsētas slimnīcas galvenā ārsta ģimenē, kurš arī bija zemes īpašnieks. 1840. gadā nokārtoja bakalaura eksāmenu, pēc tam pārcēlās uz Parīzi studēt... Literatūras enciklopēdija
Detalizēts stāstījums, kas mēdz radīt iespaidu, ka tas ir par reāliem cilvēkiem un notikumiem, kas tādi nav. Neatkarīgi no tā, cik garš tas būtu, romāns vienmēr piedāvā lasītājam visaptverošu... ... Koljēra enciklopēdija
Flobērs Gustavs (12.12.1821., Ruāna, √ 1880.05.08., Kruānē, netālu no Ruānas), franču rakstnieks. Dzimis ārsta ģimenē. Pēc Ruānas liceja absolvēšanas iestājās Parīzes Universitātes Juridiskajā fakultātē, bet nervu sistēma, kas attīstījās 1844... ...
- (Flobērs) Gustavs (12.12.1821., Ruāna, – 8.5.1880., Krūzē, netālu no Ruānas), franču rakstnieks. Dzimis ārsta ģimenē. Pēc Ruānas liceja absolvēšanas iestājās Parīzes Universitātes Juridiskajā fakultātē, bet nervu sistēma, kas attīstījās 1844... ... Lielā padomju enciklopēdija
- (Flobērs) (1821 1880), franču rakstnieks. Romānos “Madame Bavari” (1857), “Sentimentu audzināšana” (1869) viņš sniedza skarbu psiholoģisko analīzi par varoņiem no provinces un Parīzes buržuāzijas, nespējot pretoties vulgaritātei un nežēlībai... ... enciklopēdiskā vārdnīca
1857. gadā pēc ceļojuma uz Austrumiem Flobērs uzrakstīja savu šedevru - Bovari kundze - "romānu par dzīvi pelējuma krāsā", kā viņš pats teica. Visdabiskāk sarunu par šo grāmatu būtu uzsākt ar galveno varoni, kuras vārdā romāns nosaukts – Emmu Bovari.
Radot šo tēlu, Flobērs, šķiet, paņēma tik svarīgu romantiskā literatūra sieviešu “sašutuma apziņas” tēma, kas franču lasītājiem galvenokārt iemiesota Žoržā Sendā un viņas varonēs. Šādas uztveres inerce aizrāva arī Bodlēru, kurš apbrīnoja Emmas Bovari dvēseles “nepieejamo augstumu”, viņas “tuvumu cilvēces ideālam”. Un mūsu laikos tāds dziļš klasiskās franču literatūras pētnieks kā B.G. Reizovs, vēl vairāk pastiprinot savu uzsvaru un runājot par Flobēra varones "faustisko trauksmi", atklāja "ceļus, kas ved no Prometeja un Kaina uz Emmu Bovari".
Tomēr tas neapšaubāmi ir pārspīlēts. Flobēra skaidri izteiktais patoss drīzāk ir pretējs: atmaskot Emmas pretenzijas uz kādu īpašu, no fona atšķirīgu dvēseles cildenumu. Ironija, ar kādu Flobērs, atklājot šo tēmu, VI nodaļā apraksta Emmas lasīšanas pulciņu bērnībā un pusaudža gados, ir patiesi nosodāma, un pēc tam tā pavada visu Emmas Bovarijas stāstu – stāstu par to, kā šī sieviete centās realizēt ideālu, kas izveidojās 2010. gadā. meiteņu internātskola. Šis ideāls ir " skaista dzīve", nevis skaista, bet tieši "skaista" - šis ideāls neiziet ārpus tās buržuāziskās vulgaritātes rāmjiem, ko Emma Bovari tik ļoti nicina savā lokā. Flobērs ne tikai attēlo dumpīgo dabu - viņš konsekventi iznīcina šo stereotipu, līdz pat šim brīdim. kulminācija “Ilūziju sabrukums”.
Bet būsim uzmanīgi, lai tam nepieliktu punktu. Flobērs Emmu Bovariju soda nevis par ciešanas dvēseli, bet gan par viņas izvirtušo apziņu. Attēla neatbilstības uz tukšā tilta neradās. Autore min daudzus apstākļus, kas mazina Emmīnas "vainu". Acīmredzamākā no tām, protams, ir vulgāra vide. Bet es domāju, ka šis apstāklis nav jāuztver kā absolūts. Galu galā, ja Emmai nepatīk Toasts un Jonvila, tad viņai patīk Vaubiersard un Rouen, kas nav uz citas planētas, bet vairākas līgas no tās pašas Toast un Yonville.
Tomēr svarīgs ir kas cits. Iepriekš mēs runājām par Emmas Bovari ideāla buržuāzisko raksturu. Taču šis ideāls radās ne tikai uz otršķirīgiem sentimentāliem romāniem, romāniem “par eņģeļiem ar zelta spārniem”; Emma ar entuziasmu lasīja Skotu, Lamartīnu un Igo. Tādējādi viņa apbrīnoja romantismu šī vārda augstākajā nozīmē! Un tieši tas, romantisms visās tā izpausmēs, Flobēra romānā parādās kā perversas, neadekvātas apziņas avots. Saskaņā ar šo tradīciju Flobēra Emma Bovari saskārās ar "varonīgām" domām un pieradusi pielūgt visas sievietes, kas "slavenas ar saviem varoņdarbiem vai nelaimēm". Mūsu priekšā ir vēl viena iespēja noliegt varoņa romantisko jēdzienu, nevis slavināt viņa protestu. Lai saasinātu problēmu, mēs varam teikt: Madame Bovary vide triumfē, jo protests bija romantisks.
Taču šajā pašā romānā ir iezīmēts arī pagrieziena punkts, iepriecinošāka attīstība. Bovarijs un Bodlērs Emmā atrada tuvību “cilvēces ideālam”. Bet viņš romānu lasīja tieši kā vēl vienu romānu par varoņa sacelšanos pret vulgāro vidi. Vēlāk Bruteniere, kopumā tādā pašā veidā interpretējot Emmas Bovari tēlu, izteica vairākas pavirši, bet entuziasma pilnas piezīmes par Flobēra psiholoģiskajām prasmēm šīs varones attēlošanā. Kritiķis sajuta, kas Emmas Bovari tēlu padarīja tik noslēpumainu un neviennozīmīgu: lai kā Emmas apziņu uztvertu – pamatoti dumpīgu vai sagrozītu – tā jebkurā gadījumā pulsē dzīvā dvēselē, un tāpēc šī dvēsele ik mirkli ir atvērta gan mūsu. izsmiekls un mūsu līdzjūtība vienlaikus.
Lielu skaitu darbu var klasificēt kā pasaules literatūras šedevrus. To vidū ir arī Gustava Flobēra romāns Bovari kundze, kas izdots 1856. gadā. Grāmata ir filmēta vairāk nekā vienu reizi, taču neviena filma nespēj nodot visas domas, idejas un sajūtas, ko autors ir ielicis savā prāta dēlī.
— Bovari kundze. Kopsavilkums novele
Stāstījums sākas ar Čārlza Bovari, viena no darba galvenajiem varoņiem, agrīno gadu aprakstu. Viņš bija neveikls un daudzos priekšmetos uzstājās slikti. Tomēr pēc koledžas absolvēšanas Čārlzs varēja mācīties, lai kļūtu par ārstu. Viņš ieguva vietu Tostā - mazā pilsētiņā, kurā pēc mātes uzstājības viņš atrada sievu (starp citu, daudz vecāku par viņu) un sasēja mezglu.
Kādu dienu Čārlzam bija iespēja doties uz kaimiņu ciematu, lai pārbaudītu kādu zemnieku. Tur viņš pirmo reizi ieraudzīja Emmu Rou. Viņa bija jauna pievilcīga meitene, kas bija pilnīgs pretstats viņa sievai. Un, lai gan vecā Rouault lūzums nebūt nebija bīstams, Čārlzs turpināja ierasties fermā - it kā interesējoties par pacienta veselību, bet patiesībā lai apbrīnotu Emmu.
Un tad kādu dienu Čārlza sieva nomirst. Pēc mēneša sērošanas viņš nolemj lūgt Emmai viņas roku. Meitene, kura savā dzīvē bija lasījusi simtiem romantisku romānu un sapņoja par gaišu sajūtu, protams, piekrita. Tomēr pēc apprecēšanās Emma to saprata ģimenes dzīve viņai nav lemts piedzīvot to, par ko tik spilgti rakstīja viņas mīļāko grāmatu autori - aizraušanos.
Drīz jaunā ģimene pārceļas uz Jonvilu. Tobrīd Bovari kundze gaidīja bērnu. Jonvilā meitene satika dažādus cilvēkus, taču tie visi viņai šķita šausmīgi garlaicīgi. Tomēr starp viņiem bija viens, kuru ieraugot viņas sirds sāka pukstēt: Leons Dupuis - izskatīgs jauneklis ar blondiem matiem, tikpat romantisks kā Emma.
Drīz Bovari ģimenē piedzima meitene, kuru sauca par Bertu. Taču mammai par bērnu nemaz nerūp, un mazulis lielāko daļu laika pavada kopā ar māsiņu, kamēr Emma nepārtraukti atrodas Leona sabiedrībā. Viņu attiecības bija platoniskas: aizkustinošas, romantiskas sarunas un jēgpilnas pauzes. Tomēr tas ne ar ko nebeidzās: Leons drīz pameta Jonvilu, dodoties uz Parīzi. Bovari kundze cieta šausmīgi.
Taču pavisam drīz viņu pilsētu apmeklēja Rodolfs Bulanžs, stalts un pārliecināts cilvēks. Viņš uzreiz pievērsa Emmai uzmanību un atšķirībā no Čārlza un Leona, kam piemīt milzīgs šarms un spēja iekarot sieviešu sirdis, viņš viņu apbūra. Šoreiz viss bija savādāk: ļoti drīz viņi kļuva par mīļotājiem. Bovari kundze pat stingri nolēma aizbēgt ar savu mīļāko. Tomēr viņas sapņiem nebija lemts piepildīties: Rodolfs novērtēja brīvību, un viņš jau bija sācis Emmu uzskatīt par nastu, tāpēc neatrada neko labāku kā pamest Jonvilu, atstājot viņai tikai atvadu zīmīti.
Šoreiz sieviete cieta no smadzeņu iekaisuma, kas ilga pusotru mēnesi. Atveseļojusies, Emma uzvedās tā, it kā nekas nebūtu noticis: viņa kļuva par priekšzīmīgu māti un mājsaimnieci. Taču kādu dienu, viesojoties operā, viņa atkal satika Leonu. Jūtas uzliesmoja ar jaunu sparu, un tagad Bovari kundze nevēlējās tās savaldīt. Viņi sāka rīkot sanāksmes Ruānas viesnīcā reizi nedēļā.
Tāpēc Emma turpināja krāpt savu vīru un izšķērdēt naudu, līdz atklājās, ka viņu ģimene ir tuvu bankrotam un viņiem nebija nekas cits kā parādi. Tāpēc, nolēmusi izdarīt pašnāvību, sieviete mirst šausmīgās agonijās pēc arsēna norīšanas.
Tā savu romānu pabeidza Gustavs Flobērs. Bovari kundze nomira, bet kas notika ar Čārlzu? Drīz vien, nespēdams izturēt bēdas, kas viņu piemeklēja, arī viņš nomira. Berta palika bārene.
Stāsts par provinces ārsta sievu Emmu Bovari būtu bijis diezgan banāls, ja to būtu izdomājis kāds cits, nevis Gustavs Flobērs (1821-1880). Noslīpējot katru līniju, katru epizodi, Flobērs radīja nenoliedzamu šedevru, liekot pat tiesnešiem, kuri pārskatīja romānu, tam piekrist. Bovari kundze"apsūdzēts netiklībā. Tieši tiesas attaisnojošais spriedums ļāva romānu izdot kā atsevišķu grāmatu. Turpmākie romāna pārpublicējumi desmitiem valodu un pēc tam adaptācijas filmām bija neskaitāmi. Varone kļuva par vientulības simbolu un grāmatu nebrīve Mēģinot mainīt savu likteni saskaņā ar populāru romānu receptēm, tas ir atkarīgs no lasītājiem Un, ja jūs to neuztvērāt pārāk nopietni, šeit ir vēl viena frāze no viņa vēstules: "Kad es aprakstīju Emmas Bovari saindēšanās ainu, es tik skaidri sajutu arsēnu, ka es jutos tik patiesi saindēta." cieta...
Izlasiet pilnībāStāsts par provinces ārsta sievu Emmu Bovari būtu bijis diezgan banāls, ja to būtu izdomājis kāds cits, nevis Gustavs Flobērs (1821-1880). Noslīpējot katru līniju, katru epizodi, Flobērs radīja neapstrīdamu šedevru, liekot pat tiesnešiem, kas izskatīja romānu “Bovarī kundze”, piekrist tam apsūdzībās par netikumu. Tieši tiesas attaisnojošais spriedums ļāva romānu izdot kā atsevišķu grāmatu. Turpmākās romāna atkārtotās izdrukas desmitiem valodu un pēc tam filmu adaptācijas ir neskaitāmas. Varone kļuva par vientulības un grāmatu gūsta simbolu. Mēģinot mainīt savu likteni saskaņā ar populāro romānu receptēm, viņai tas neizdevās. Kāpēc? - tas ir lasītāju ziņā. Starp citu, jūs droši vien esat dzirdējuši slaveno Flobēra izteikumu “Bovarī kundze esmu es”. Un, ja jūs viņu neuztvērāt pārāk nopietni, tad šeit ir vēl viena viņa frāze no vēstules: “Kad es aprakstīju Emmas Bovari saindēšanās ainu, es tik skaidri sajutu arsēna garšu un jutos tik patiesi saindēta, ka es Es pārcietu divas sliktas dūšas lēkmes, pilnīgi reālas, vienu pēc otras, un visas vakariņas izvēmu no vēdera." Ne pārāk ēstgribu, bet ārkārtīgi autentisks.
Nikolaja Ļubimova tulkojums no franču valodas. Veronikas Dolinas raksts
Veronika Arkadjevna Doļina (dz. 1956) ir krievu dzejniece, publikai zināmu dziesmu autore un izpildītāja kopš pagājušā gadsimta 70. gadiem. Nosauktā Maskavas Valsts pedagoģiskā institūta absolvents. Ļeņins, franču fakultāte. Viņas pirmais disks tika izdots 1986. gadā, un kopš tā laika ir izdoti vairāki desmiti. Regulāri tiek izdotas Veronikas Dolinas dzejoļu grāmatas un tulkojumi, kopš 2006. gada izdevniecība Vremya ir izdevusi septiņas viņas grāmatas.
SlēptEs domāju, ka ir neviennozīmīgs darbs, kas tiek interpretēts, balstoties uz personīgo pieredzi, un tiek interpretēts dažādi un unikāli. Šī ir Flobēra kundze Bovari. Sižets ir vienkāršs. Cienījamu precētu sievieti savaldzina garlaikots jauneklis, kuram šī ir tikai kārtējā afēra. Viņš neuzņemas atbildību, un, ja Emma saslims, paliks stāvoklī vai salūzīs, tā būs viņas vīra problēma. Viņa infantili iedomājas, ka viņš viņai atbild ar tādu pašu nedalītu mīlestību kā viņas jūtas. Pēc aizbēgušā mīļotā uzrodas vēl viens, vājprātīgs, nespējot sakārtot ne savu, ne kāda cita likteni. Emma bankrotē, mīļākie atsakās viņai palīdzēt, un viņa izdara pašnāvību.
Flobērs rakstīja: "Emma Bovari, tā esmu es." Viņš domāja, ka atdeva mīlestību, negaidot savstarpīgumu un pateicību, bet pretī saņēma vienaldzību.
Sokurovs pēc grāmatas motīviem uzņēma drūmu un depresīvu filmu. Un, kā tas vienmēr notiek ar Sokurovu, viņš, šķiet, saka: "Dzīve ir antiestētiska lieta, kungi." Sokurova kinoteātris man neko nedeva. Filmas galvenā aina ir varones agonijas aina, un viņas prāta acu priekšā paiet viss prāts. dzīves ceļš- ceļš uz šo agoniju.
Vīrieši, veidojot iestudējumu pēc Flobēra darbu motīviem, uzdeva jautājumu "kas ir varone, un kā viņa radusi tādu dzīvi?" "Vai viņa ir nimfomāne?" Mēs dzīvojam pragmatisma laikmetā. Ikviens vēlas saņemt prēmijas. Ja ne nauda un ne balzams mūsu ambīciju orgānam, tad seksuālās baudas. Varonis, kas atslābinājies pa dzīvi, tiek uztverts kā neparasts. Ir saprotama alkoholiķa vai narkomāna no malas attieksme: ejot viņi neplēš zoles, jo traucē slikti ieradumi. Bet, lai saprastu zīlītes Emmas romantiskos sapņus un pasivitāti mūsdienu cilvēks nevar. ES redzu! Viņa mīlēja jauniešus, un viņa par to maksāja! Dzīve šodien ir skarba, ātra, tā diktē savus noteikumus, liek patērēt un censties neko nedot citiem. Emma Bovari dzīvoja citā laikā. Saskaroties ar pieaugošajiem drupas draudiem, viņa iebāž galvu smiltīs. Viņa ir iegrimusi romantiskos sapņos. Protams, viņa nav nimfomāne, un doma par jaunas mīļākās iegādi viņai pat neienāktu prātā.
Flobērs domāja spilgtos fragmentos. Šeit ir detalizēts tehnikas apraksts, te ir pastaiga... Starp epizodēm ir īsi un nesaprotami saišu gabali. Mūsdienās formas prasības ir mainījušās, un autors varēja atstāt izkaisītus attēlus, nemēģinot tos savienot romānā. Šāds komplekts “Ainas no provinces ārsta ģimenes dzīves” būtu labāk uztverts.
Man patika Emmas lēnās nāves attēls kaimiņu burzmā, jautājot izcilajam ārstam par viņu problēmām ar gremošanu un miegu. Dzīve turpinās, cilvēki brīnās, kāpēc viņiem ir durstoša sāpes sānos, kāpēc domāt par to, ka tuvumā sāpīgi mirst jauna sieviete! Jaunietis, kura priekšā viņa paņēma saujas arsēna, par notikušo pat neinformēja savu vīru, taču viņu varēja glābt, mazgājot vēderu. Flobērs saprot, cik vientuļš ir katrs cilvēks šajā pasaulē. Spēcīga personība dzīvo ar šo sajūtu, viņa zina, ka jebkurā brīdī paliks viena ar nāvi, nabadzību, slimībām, netaisnību. Emma dzīvoja ar ilūziju, ka viņa nav viena. Un, kad viņai atklājās briesmīgā patiesība, vienīgā izeja bija nāve.
Vissāpīgākais pārbaudījums viņai bija vainas sajūta piedodošā vīra priekšā. Viņa viņu apkaunoja, nodeva un izpostīja. Bet viņa saprot, ka viņš arī to piedos. Emma nespēj sadzīvot ar vainas sajūtu viņa priekšā, un viņa aiziet.
Romāns beidzas ar Ibsena tēmu. Mēs esam bezatbildīgi pret saviem bērniem. Emmai sekoja viņas vīrs un viņas vecie vecāki. Madame Bovary meita palika viena. Meitene ir nabadzīga, tāpēc ir spiesta strādāt aušanas fabrikā. Var iedomāties, kāda dzīve viņu sagaida, pilna ar pazemojumu un atņemšanu.
Vērtējums: 8
Klasika nav tikai tā. Vajag pamācīties klasiku... Nodomāju un veselas 4 nedēļas lasīju sieviešu stulbuma enciklopēdiju - Gustava Flobēra “Madame Bovary”.
Man nebija garlaicīgi. Bija grūti, rūgti, grūti. Bet nebija garlaicīgi. Flobērs pavadīja 5 gadus, rakstot romānu, kurā katrs vārds, katrs attēls ir savā vietā. Katrā romāna lappusē ir doma, kas ir cienīga kļūt par aforismu, un ir neskaitāmi svarīgi citāti. Romāna valoda nav svinīgi pompoza, bet, gluži otrādi, mūsdienīga, un tas neskatoties uz to, ka romāns sarakstīts 19. gadsimta vidū! Tīrības, loģikas, bet tajā pašā laikā pietiekami tēlainības ziņā Flobērs man izrādījās vistuvākais jēdzienam “prozas dzejolis”, “dzejolis”. Šeit jums ir gan klišejas, gan parasts stāstsīsta sieviete, un groteskas kaislības, un apdullinošs fināls.
Godīgi sakot, man viss romāns kļuva kā kūka. Slānis pēc slāņa, elementu atkārtošanās no līmeņa uz līmeni, arvien sarūkošs personāžu un notikumu loks. Un tas viss tikai tāpēc, lai “ķirsis” pilnībā atvērtos un parādītos visā savā krāšņumā. Viens no slāņiem ir stāstījuma pārejas. Romāns sākas ar autora vārdiem: “Kad mēs gatavojām nodarbības, pie mums atnāca cilvēks...” Tas ir, viņš, autors, bija personīgi pazīstams ar Čārlzu un apraksta viņa dzīvi caur sveša cilvēka prizmu. viedoklis. Tad autora balss izšķīst, un vairs nav mēs, bet vienmērīgs stāstījums no trešās personas. Dažreiz notikumi tiek aprakstīti ar galveno varoņu acīm, dažreiz paši varoņi tiek parādīti caur citu varoņu redzējumu. Otrais slānis ir dzīvnieki. Nesmejies. Pirmajā daļā ir visa tēva Ruo ferma, zirgi, pajūgi un Emmas suns kā jaunības sapņu un cerību personifikācija. Otrajā daļā suns aizbēg, sēta paliek pagātnes dzīvē, ir tikai zirgi. Finālā Čārlzs pārdod savu zirgu kā savu pēdējo kapitāla un cieņas avotu. Trešais slānis ir nemitīga detaļu atkārtošanās - pātagas (Čārls pazaudēja savas pirmās fermas apmeklējuma reizē, Emma to iedod Rodolfam, Emma pārmet Lerejam, Emma tās uzskaita kā bagātības rādītāju), samts (mēteļi ballē , apģērbs Rodolfam pastaigā pa mežu, tikšanās gadatirgū, bēres), Zilā krāsa(cigarešu futrālis, plīvurs, tilberijas kariete, arsēna burka), kleitas (arī ļoti līdzīgas kūkai). Starp citu! Kārļa studenta cepures, kūkas, katedrāles un zārka apraksts vienmērīgi plūst viens no otra. Bet visspilgtākā noslāņošanās un slāņošanās no slāņa uz slāni, man šķiet, ir redzama kāzu un bēru piemērā. Tie ir divi slāņi, kas sīki atkārto viens otru, bet cik dažādi sakramenti pēc būtības!
Es sevi nesaistīju ar romāna “varoni”. Šeit patiesībā nav skaidri definēta pozitīva rakstura, uz kuru būtu jāskatās. Bet Flobēra vizualizācija ir vienkārši pārsteidzoša! Viņš ne tikai apraksta varoņu izskatu, viņu apģērbu un dzīvi. Nē! Viņš zīmē tādas panorāmas, kuru pēctecību mūsdienu operatori apskaustu! Atcerieties ceļu no Tostas uz Jonvilu? Kā ar gadatirgus aprakstu? Kā ar braucienu pa Ruānu? Un jūs skatāties uz to ar Dieva acīm un vienkārši apbrīnojat to.
Sākumā es salīdzināju madāmu Bovari un Annu Kareņinu. Piekrītu, tie ir līdzīgi. Ne velti viņi dala pirmo vietu nozīmīgāko romānu sarakstā. Tā pati labi audzināta sieviete no pieklājīgas sabiedrības, tā pati laulība nepieciešamības dēļ, tie paši romantiskie sapņi, laulības pārkāpšana, kauns, nāve. Tāda pati tehnika romānos, kad stāsts nebeidzas ar nāvi, bet ir dots turpmākie pasākumi, tas ir, varonis nomira, bet dzīve nav beigusies. Un tad es atklāju, ka Kareņina ir gandrīz 20 gadus jaunāka... Bet šajā romānā var redzēt ne tikai Tolstoju. Ir pamājis Dikensa nabaga bērniem (Džastinam, farmaceita māceklim un Bertai, Čārlza un Emmas meitai, kā arī šķībajai kalponei Lerejai). Gan Remarks, gan Čehovs kaut ko paņēma no Flobēra. Vairāk lasītu biedru, manuprāt, redzēs vēl vairāk atsauču.
Lasīt vai nē? Jā, un noteikti! Man žēl, ka Bovari kundze manā skolā bija izvēles priekšmets. Jo ātrāk to izlasīsi, jo labāk, lai mācītos no citu kļūdām. Nevajag sapņot par princi baltā zirgā. Nedomājiet, ka skaista seja pavērs durvis uz labāku dzīvi. Nesalīdzini šo" labāka dzīve"no grāmatām, glancētiem žurnāliem un īpaši no sociālajiem tīkliem ar savējiem, nevis jūsu labā! Prinču ir maz, seja cilvēku nepadara, vāku skaudība ir iznīcinoša iekšējam kodolam. Jums ir jādzīvo sava dzīve. Lai skaudība novērš tos, kuri nevar izveidot savu dzīvi.
Vērtējums: 10
Traks ar taukiem
Ziniet, es nesen izlasīju Dreizera romānu “Māsa Kerija”, un, ja tur, es varētu atrast vainu GG, jo es nepiekrītu šādai uzvedībai, bet tā nenotika, tad “Bovari kundze” satracināja kundzi. viņa jau no pirmās parādīšanās. Droši vien nav vērts salīdzināt tik dažādas dažādu laiku grāmatas, bet es to darīju tikai varoņu dēļ. Es pabeigšu šeit un pāriešu pie Flobēra darba.
“Madame Bovary” ir romāns par to, kā sievietei ir stulbi garlaicīgi un nezina, ko ar sevi iesākt. Viņa ir lasījusi draiskus romantiskus romānus un dzīvo iedomātā pilī ar vienradzi. Vīrs nav attaisnojies, bērns padevies, varbūt vajadzētu mīļāko? Tas sanikno, sanikno, sanikno... Internetā atradu kādas meitenes atsauksmi, kas sakrīt ar manu redzējumu par varoni:
Emma visu atlikušo mūžu pavada tā, it kā atkārto savu grāmatu varoņu dzīvi - viņa meklē mīlestību, ir pievilta un vīlusies jūtās, kas viņai nedeva to ārējo greznību, par kuru viņa tik ļoti sapņoja un par ko viņa tik daudz lasīja. grāmatās, it kā to piedzīvotu atkal un atkal . Ņem mīļāko, neredzot atšķirību starp jēdzienu mīlēt un mīļāko. Un atkal vilšanās mīlestībā, un tagad viņas garīgie meklējumi ir reducēti tikai uz juteklisko prieku meklējumiem. Soli pa solim seko pilnīga vilšanās, Emmas sapņi un ilūzijas par ideālu dzīvi tiek sagrautas. Pastāvīgi meli sev un cilvēkiem noved varoni uz morālu pagrimumu: “Visa viņas dzīve ir pārvērtusies par pilniem meliem. Meli viņai kļuva par vajadzību, māniju, baudu.
Kurš iedomājās salīdzināt “Madame Bovary” un “Anna Karenina”? Atvainojiet, bet, lai gan Kareņina mani saniknoja, es pat pārlasīju romānu, bet tāda vēlme ar Bovariju neradās! Grāmata sagādāja vilšanos. Es neredzēju varone vēlmi aizbēgt no Imaginationland.
Vērtējums: 4
Nobružāts sējums no 1958. gada izdevuma. Izcils priekšvārds, kas daudz ko izskaidro un ievada – gan par sociālo situāciju Francijā 19.gadsimta vidū, gan par pašu romāna autoru. Un tajā pašā laikā maigi vedot uz pašu darbu. Izteiksmīgas grafiskas ilustrācijas ievada katru trīsdaļīgā romāna daļu.
Protams, jūs varat vienkārši nosaukt šo grāmatu " sieviešu romāns"un izturieties pret viņu tā. Bet tomēr romāns būs dziļāks un saturīgāks nekā tad, ja tas būtu tikai salīdzinoši jaunas francūzietes mīlas stāsts 19. gadsimta vidū. Un, ja vēlaties, grāmatas lasīšanas laikā varat sākt veidot vismaz viena varoņa - Emmas Bovari - psiholoģisko portretu. Flobēram Emmas tēlā izdevās psiholoģiski precīzi apkopot un literāri un izteiksmīgi parādīt lasītājam ļoti specifiskas smalkas personības iezīmes un rakstura un temperamenta īpašības. Un nevis psihotipa iesaldētajā formā, bet gan tā attīstībā, kad tas iet cauri dzīves sadursmēm un nobriest. Un būtu interesanti apspriest viņu kā cilvēku un citus romāna varoņus, un kopumā visus attiecību smalkumus. Vīrietis sieviete"kādā nelielā lasītāju salidojumā. Jo tēma ir aktuāla un aktuāla, jo Flobērs it kā no piezīmēm apraksta galvenos šādu attiecību rašanās, attīstības un pabeigšanas modeļus un posmus, jo Emmas un Čārlza Bovari (cita interesanta personība) dzīvesstāsts arī nav bez intereses un pamācošas, jo citi romāna blakus varoņi ir ne mazāk interesanti un izteiksmīgi, jo...
Protams, darbības un romāna notikumu dinamikas cienītājiem ar to var šķist par maz. Vienmērīgais, nesteidzīgais stāstījums, tēlu un dzīves situāciju mierīga izpaušana, traģiski-melodramatisku ū un ū un viduvējības trūkums atņem visu šo romānu īpašību cienītājiem un cienītājiem iespēju tās izbaudīt.
Taču patiesībā romāns ir autora precīzi pārbaudīts un līdzsvarots gan enerģētiski, gan sižeta-notikuma aprises ziņā. Un tāpēc, lasot, tas atstāj patīkamu iespaidu, pēcdomu un pēcgaršu.
Grāmata tradicionāli tika pamanīta vienā no pēdējiem bibliotēkas apmeklējumiem grāmatu krustojuma plauktā un bez vilcināšanās tika aizvesta mājās. Un tāpat bez vilcināšanās tas tiks nolikts grāmatu skapja plauktā – lai šim romānam ir mājas. Pelnīti!
Vērtējums: 9
