Историята на създаването на романа "Обломов". Тема, идея, проблематика, композиция.

„Историята за това как ленивецът Обломов лежи и спи

и въпреки че нито приятелството, нито любовта могат да го събудят и издигнат,

Бог знае каква история..."

1. Концепцията на романа „Обломов.

Концепцията на романа "Обломов" възниква през 1847 г., но работата се създава бавно. През 1849гедин е публикуван в сп. „Съвременник“. главаот романа "Мечтата на Обломов", в който дава удивително ярка и дълбока картина на патриархалния земевладелски живот. Но основната част от романа е написана почти 10 години по-късно, V 1857 г, в Мариенбад (Германия), където Гончаров се лекува с минерални води. През това десетилетие авторът не само внимателно обмисля целия план на произведението, но и всички сюжетни ходове и детайли. Впоследствие писателят отбелязва, че е „написал почти всичките последни 3 тома на Обломов в рамките на 7 седмици“. Гончаров свърши колосална работа. Пишеше до изтощение. „Работих толкова много, направих толкова много през тези два месеца, че никой друг не е написал толкова много в двата си живота.“

IN 1858 г"Обломов" бешезавършени е публикуван изцяло едва през 1859 г.

2. Тема, идея на романа.

Темата е за съдбата на поколение, което търси своето място в обществото, но не може да намери правилния път.

Идея - показват условията, които пораждат мързел и апатия, проследяват как човек постепенно избледнява, превръщайки се в мъртва душа. " Опитах се да покажа в Обломов как и защо нашият народ се превръща преждевременно в... желе - климатът, средата на пустинята, сънливият живот и по-лични, индивидуални обстоятелства за всеки».

3. Въпроси

1) В своя роман писателят показа какво крепостничеството се отразява пагубно на живота, културата и науката . Последицата от тези заповеди е застой и неподвижност във всички сфери на живота .

2) Условия живот на земевладелец И благородно възпитание роди герой апатия, липса на воля, безразличие .

3) Личностна деградация и личностна дезинтеграция.

4) Гончаров поставя в романа въпроси за истински приятелство, любов, О хуманизъм.

време, изобразен в романа "Обломов", на около 40 години.

4. Художествени достойнства на романа "Обломов" :

1) Представена е широка картина на живота в Русия.

2) Особено внимание се обръща на описанието вътрешно състояниегерои: вътрешен монолог на героите и предаване на преживявания чрез жест, глас, движения.

3) Пълното разкриване на характера на героите се постига чрез повтарящи се детайли (за Обломов - халат и чехли).

5. Структура на романа:

Част 1 - Обломов лежи на дивана.

Част 2 - Обломов отива при Илински и се влюбва в Олга, а тя в него.

Част 3 - Олга вижда, че е сгрешила за Обломов и двамата се разделят.

Част 4 - Олга се омъжва за Столц, а Обломов се жени за собственика на къщата, в която наема апартамент - Агафия Матвеевна Пшеницы Ной. Живее от страната на Виборг, мир, който се превръща във „вечен мир“.

« Това е всичко. Никакви външни събития, никакви пречки... не пречат на романтиката. Мързелът и апатията на Обломов са единственият източник на действие в цялата му история. ()

6. Състав

Всички действия се развиват около главния герой - Иля Илич Обломов. Той обединява всички герои около себе си. В романа има малко действие. Сценав романа - Петербург.

1. Изложение - изтеглени са първата част и 1.2 глави на част 2, условията за формиране на характера на Обломов са показани много подробно.

2. Вратовръзка 3 и 5 гл. Част 2 - Запознанството на Обломов с Олга. Чувствата на Обломов към Олга се засилват, но той се съмнява дали може да се откаже от мързела.

3. Кулминация - Глава 12 от 3-та част. Иля Илич заявява любовта си към Олга. Но той не може да пожертва спокойствието си, което води до бързо прекъсване на връзката.

4. Развръзка– 11, 12 глави на част 3, които показват неплатежоспособността и фалита на Обломов.

В глава 4 от романа - по-нататъшен упадък на героя. Той намира идеални условия за живот в къщата на Пшеницина. Той отново лежи на дивана по халат по цял ден. Героят претърпява окончателно падение. Връзка между Олга и Щолц.

В епилога – Глава 11, част 4, за която говори Гончаров смъртта на Обломов, съдбата на Захар, Щолц и Олга.Тази глава обяснява значението на „обломовизма“.

Често наричан писател-мистерия, Иван Александрович Гончаров, екстравагантен и недостижим за много от съвременниците си, върви към зенита си почти дванадесет години. „Обломов“ е публикуван на части, мачкан, допълван и променян „бавно и тежко“, както пише авторът, чиято творческа ръка обаче е подходила към създаването на романа отговорно и скрупульозно. Романът е публикуван през 1859 г. в петербургското списание „Отечественные записки“ и е посрещнат с очевиден интерес както от литературните кръгове, така и от филистерството.

Историята на написването на романа вървеше паралелно с развитието на събитията от онова време, а именно с мрачните седем години 1848-1855 г., когато не само руската литература, но и цялото руско общество беше мълчаливо. Това е епоха на засилена цензура, която се превръща в реакция на властите на активността на либерално настроената интелигенция. В цяла Европа се случи вълна от демократични катаклизми, така че политиците в Русия решиха да защитят режима, като предприемат репресивни мерки срещу пресата. Нямаше новини и сценаристите бяха изправени пред язвителен и безпомощен проблем - нямаше за какво да се пише. Това, което можеше да се иска, беше безмилостно изтръгнато от цензурата. Именно тази ситуация е следствие от хипнозата и летаргията, с които е обвито цялото произведение, сякаш в любимия пеньоар на Обломов. Най-добрите хора на страната в такава задушаваща атмосфера се чувстваха ненужни, а ценностите, насърчавани отгоре - дребни и недостойни за благородник.

„Написах живота си и това, което прерасна в него“, коментира накратко Гончаров историята на романа, след като нанесе финалните щрихи върху творението си. Тези думи са честно признание и потвърждение за автобиографичния характер на най-голямата колекция от вечни въпроси и отговори на тях.

Състав

Композицията на романа е кръгова. Четири части, четири сезона, четири състояния на Обломов, четири етапа от живота на всеки от нас. Действието в книгата е цикъл: сънят се превръща в събуждане, събуждането в сън.

• Експозиция.В първата част на романа почти няма действие, освен може би в главата на Обломов. Иля Илич лежи, приема посетители, крещи на Захар, а Захар му крещи. Тук се появяват герои с различни цветове, но в основата си всички са еднакви... Като Волков например, на когото героят симпатизира и се радва за себе си, че не се раздробява и не се разпада на десет места за един ден , не се мотае, а пази човешкото си достойнство в покоите си . Следващият „излязъл от студа“, Судбински, Иля Илич също искрено съжалява и заключава, че неговият нещастен приятел е затънал в службата и че сега много в него няма да помръдне завинаги... Имаше журналистът Пенкин и и безцветния Алексеев, и дебелия Тарантиев, и всички той съжаляваше еднакво, съчувстваше на всички, отвръщаше на всички, рецитираше идеи и мисли... Важна част е главата „Сънят на Обломов“, в която коренът на „обломовщината“ ” е изложен. Композицията е равностойна на идеята: Гончаров описва и показва причините, поради които са се образували мързел, апатия, инфантилност и в крайна сметка мъртва душа. Първата част е експозицията на романа, тъй като тук на читателя са представени всички условия, в които се е формирала личността на героя.
• Началото.Първата част е и отправна точка за последващата деградация на личността на Иля Илич, тъй като дори приливите на страст към Олга и преданата любов към Щолц във втората част на романа не правят героя по-добър като личност, а само постепенно изстискайте Обломов от Обломов. Тук героят се среща с Илинская, която в третата част се развива в кулминация.
• Кулминация.Третата част, на първо място, е съдбовна и значима за самия главен герой, тъй като тук всичките му мечти изведнъж се сбъдват: той извършва подвизи, предлага брак на Олга, решава да обича без страх, решава да поема рискове, да се бориш със себе си... Само хора като Обломов не носят кобури, не се фехтуват, не се потят по време на битка, дремят и само си представят колко е героично красиво. Обломов не може да направи всичко - не може да изпълни молбата на Олга и да отиде в селото си, тъй като това село е измислица. Героят се разделя с жената на мечтите си, избирайки да запази собствения си начин на живот, вместо да се стреми към по-добро и вечна борба със себе си. В същото време финансовите му дела безнадеждно се влошават и той е принуден да напусне удобния си апартамент и да предпочете бюджетен вариант.
• Развръзка.Четвъртата последна част, „Виборгската обломовщина“, се състои от брак с Агафия Пшеницина и последвалата смърт на главния герой. Възможно е също така бракът да е допринесъл за тъпотата и неизбежната смърт на Обломов, защото, както самият той каза: "Има такива магарета, които се женят!"

Можем да обобщим, че самият сюжет е изключително семпъл, въпреки че е разпънат на шестстотин страници. Мързелив, мил мъж на средна възраст (Обломов) е измамен от приятелите си лешояди (между другото, те са лешояди - всеки в своя район), но на помощ идва мил, любящ приятел (Щолц), който го спасява , но отнема обекта на любовта му (Олга), а следователно и основната храна на неговия богат духовен живот.

Особеностите на композицията са в паралелни сюжетни линии на различни нива на възприятие.

• Основен сюжетна линиятук има само една и тя е любяща, романтична... Връзката между Олга Илинская и главния й кавалер е показана по нов, смел, страстен, психологически детайлен начин. Ето защо романът претендира да бъде любовен роман, като своеобразен пример и наръчник за изграждане на взаимоотношения между мъжа и жената.
• Вторичната сюжетна линия се основава на принципа на противопоставяне на две съдби: Обломов и Столц и пресичането на тези съдби в точката на любов към една страст. Но в случая Олга не е преломен персонаж, не, погледът пада само върху силно мъжко приятелство, върху потупвания по рамото, широки усмивки и взаимна завист (искам да живея така, както живее другият).

За какво е романът?

Този роман е преди всичко за порока със социална значимост. Често читателят може да забележи приликата на Обломов не само с неговия създател, но и с повечето хора, които живеят и са живели някога. Кой от читателите, когато се сближи с Обломов, не се разпозна, че лежи на дивана и размишлява за смисъла на живота, за безсмислието на съществуването, за силата на любовта, за щастието? Кой читател не е смазвал сърцето си с въпроса „Да бъдеш или да не бъдеш?“?

Качеството на писателя в крайна сметка е такова, че докато се опитва да разобличи поредния човешки недостатък, той се влюбва в него и поднася на читателя толкова апетитен аромат, че читателят нетърпеливо иска да се нагости с него. В края на краищата Обломов е мързелив, небрежен и детински, но публиката го обича само защото героят има душа и не се срамува да ни разкрие тази душа. „Мислите ли, че мислите не изискват сърце? Не, тя е оплодена от любов” - това е един от най-важните постулати на произведението, което залага същността на романа “Обломов”.

Самият диван и лежащият на него Обломов поддържат баланса на света. Неговата философия, нечетливост, объркване, хвърляне управляват лоста на движение и оста на земното кълбо. В романа в този случай има не само оправдание за бездействието, но и оскверняване на действието. Суетата на суетите на Тарантиев или Судбински няма смисъл, Щолц успешно прави кариера, но не се знае каква кариера... Гончаров се осмелява леко да осмива работата, тоест работата в службата, която мразеше, което следователно не беше изненадващо да се забележи в характера на главния герой. „Но колко се разстрои, когато видя, че трябва да има поне земетресение, за да не дойде здрав служител на работа, и за късмет в Санкт Петербург земетресения не се случват; Наводнението, разбира се, също може да служи като бариера, но дори това се случва рядко. - писателят предава цялата безсмисленост на държавната дейност, за която Обломов мислеше и накрая се отказа, позовавайки се на Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. И така, за какво става дума в "Обломов"? Това е роман за това, че ако лежите на дивана, може би сте по-прав от тези, които се разхождат някъде или седят някъде всеки ден. Обломовизмът е диагноза на човечеството, където всяка дейност може да доведе или до загуба на собствената душа, или до безсмислена загуба на време.

Главните герои и техните характеристики

Трябва да се отбележи, че романът се характеризира с говорещи фамилни имена. Например всички ги носят второстепенни герои. Тарантиев идва от думата „тарантула“, журналистът Пенкин - от думата „пяна“, което намеква за повърхностността и евтиността на неговото занимание. С тяхна помощ авторът допълва описанието на героите: фамилията на Щолц се превежда от немски като „горда“, Олга е Илинская, защото принадлежи на Иля, а Пшеницина е намек за алчността на нейния буржоазен начин на живот. Всичко това обаче не характеризира напълно героите; това прави самият Гончаров, описвайки действията и мислите на всеки от тях, разкривайки техния потенциал или липсата му.

1. Обломов – главен герой, което не е изненадващо, но героят не е единственият. Именно през призмата на живота на Иля Илич се вижда различен живот, но интересното е, че Обломовская изглежда по-забавна и оригинална за читателите, въпреки факта, че той няма характеристики на лидер и дори е неприятен. Обломов, мързелив мъж на средна възраст с наднормено тегло, може уверено да се превърне в лицето на пропагандата на меланхолията, депресията и меланхолията, но този човек е толкова нелицемерен и чист по душа, че неговият мрачен и застоял нюх е почти невидим. Той е мил, фин в любовните въпроси и искрен с хората. Той задава въпроса: "Кога да живея?" - и не живее, а само мечтае и чака подходящия момент за утопичния живот, който идва в сънищата и дрямките му. Той задава и великия въпрос на Хамлет: „Да бъдеш или да не бъдеш“, когато реши да стане от дивана или да признае чувствата си на Олга. Той, подобно на Дон Кихот на Сервантес, иска да извърши подвиг, но не го постига и затова обвинява своя Санчо Панса - Захара - за това. Обломов е наивен като дете и е толкова мил за читателя, че възниква неустоимо чувство да защити Иля Илич и бързо да го изпрати в идеално село, където той може, държейки жена си за кръста, да ходи с нея и да гледа готвачът по време на готвене. Обсъдихме тази тема подробно в есе.
2. Обратното на Обломов - Щолц. Лицето, от което се разказва историята и историята за „Обломовизма“. Той е германец по баща и руснак по майка, следователно човек, който е наследил добродетели и от двете култури. От детството си Андрей Иванович чете и Хердер, и Крилов и е добре запознат с „тежката работа за получаване на пари, вулгарния ред и скучната коректност на живота“. За Щолц философската природа на Обломов е равна на античността и на миналото модно мислене. Той пътува, работи, строи, чете жадно и завижда на свободната душа на приятеля си, защото самият той не смее да претендира за свободна душа или може би просто се страхува. Обсъдихме тази тема подробно в есе.
3. Повратната точка в живота на Обломов може да се нарече с едно име - Олга Илинская. Тя е интересна, тя е специална, тя е умна, тя е добре възпитана, тя пее страхотно и се влюбва в Обломов. За съжаление любовта й е като списък с конкретни задачи, а самият й любим не е нищо повече от проект за нея. След като научи от Щолц особеностите на мисленето на бъдещия си годеник, момичето се запали от желанието да направи Обломов „човек“ и смята неговата безгранична и благоговейна любов към нея за своя каишка. Отчасти Олга е жестока, горда и зависима обществено мнение, но да кажеш, че любовта й не е истинска, означава да плюеш на всички възходи и падения в отношенията между половете, не, по-скоро любовта й е специална, но истинска. стана и тема на нашето есе.
4. Агафия Пшеницина е 30-годишна жена, собственик на къщата, в която Обломов се премества. Героинята е пестелив, прост и мил човек, който намери любовта на живота си в Иля Илич, но не се опита да го промени. Тя се характеризира с тишина, спокойствие и известен ограничен кръгозор. Агафия не мисли за нищо високо, което надхвърля ежедневието, но е грижовна, трудолюбива и способна на саможертва в името на любимия си. Разгледано по-подробно в есето.

Предмет

Както казва Дмитрий Биков:

Героите на Гончаров не се бият в дуели, като Онегин, Печорин или Базаров, и не участват, като княз Болконски, в исторически битки и писане руските закони, не извършвайте престъпления и не нарушавайте заповедта „Не убивай” като в романите на Достоевски. Всичко, което правят, се вписва в рамките на ежедневието, но това е само една страна

Наистина, една страна на руския живот не може да обхване цял роман: романът е разделен и на социални отношения, и на приятелски отношения, и на любовни... Точно така последна темае основният и е високо оценен от критиката.

1. Любовна темавъплътен в отношенията на Обломов с две жени: Олга и Агафия. Ето как Гончаров изобразява няколко разновидности на едно и също чувство. Емоциите на Илинская са наситени с нарцисизъм: в тях тя вижда себе си и едва след това своя избраник, въпреки че го обича с цялото си сърце. Въпреки това, тя цени своето въображение, нейния проект, тоест несъществуващия Обломов. Връзката на Иля с Агафия е различна: жената напълно подкрепя желанието му за мир и мързел, боготвори го и живее, като се грижи за него и сина им Андрюша. Наемателят я даде нов живот, семейство, дългоочаквано щастие. Любовта й е обожание до слепота, защото угаждането на капризите на съпруга й го е довело до ранна смърт. Повече информация основна темаРаботата е описана в есето "".
2. Тема за приятелство. Столц и Обломов, въпреки че се влюбиха в една и съща жена, не започнаха конфликт и не предадоха приятелството си. Те винаги се допълваха, говореха за най-важните и съкровени неща в живота на двамата. Тази връзка е залегнала в сърцата им още от детството. Момчетата бяха различни, но се разбираха добре. Андрей намери мир и доброта, докато беше на гости при приятел, а Иля с радост прие помощта му в ежедневните дела. Можете да прочетете повече за това в есето „Приятелството на Обломов и Щолц“.
3. Намиране на смисъла на живота. Всички герои търсят своя път, търсят отговора на вечния въпрос за предназначението на човека. Иля го намери в мисленето и намирането на духовна хармония, в сънищата и самия процес на съществуване. Щолц се озова във вечно движение напред. Разкрито подробно в есето.

проблеми

Основният проблем на Обломов е липсата на мотивация за движение. Цялото общество от онова време много иска, но не може да се събуди и да излезе от това ужасно потискащо състояние. Много хора са станали и продължават да стават жертви на Обломов. Чист ад е да живееш като мъртъв човек и да не виждаш никаква цел. Именно тази човешка болка искаше да покаже Гончаров, прибягвайки до концепцията за конфликт: тук има конфликт между човек и общество, и между мъж и жена, и между приятелство и любов, и между самота и празен живот в обществото, и между работата и хедонизма, и между ходенето и лъжата и така нататък, и така нататък.

• Проблемът на любовта. Това чувство може да промени човек към по-добро; тази трансформация не е самоцел. За героинята на Гончаров това не беше очевидно и тя вложи цялата сила на любовта си в превъзпитанието на Иля Илич, без да вижда колко болезнено е това за него. Докато преправяше любовника си, Олга не забеляза, че изтръгва от него не само лоши черти на характера, но и добри. От страх да не се загуби, Обломов не можа да спаси любимото си момиче. Той беше изправен пред проблема за морален избор: или да остане себе си, но сам, или да играе целия живот на друг човек, но в полза на жена си. Той избра своята индивидуалност и в това решение може да се види егоизъм или честност - всекиму своето.
• Проблемът с приятелството.Столц и Обломов преминаха теста на една любов за двама, но не можаха да грабнат нито един миг семеен животза поддържане на партньорството. Времето (а не кавга) ги раздели; рутината на дните разруши връзките на приятелството, които бяха силни. И двамата загубиха от раздялата: Иля Илич напълно се пренебрегна, а приятелят му беше затънал в дребни грижи и проблеми.
• Проблемът с образованието.Иля Илич стана жертва на сънливата атмосфера в Обломовка, където слугите направиха всичко за него. Жизнеността на момчето беше притъпена от безкрайните пиршества и дрямки, а тъпата вцепененост на пустинята остави отпечатък върху зависимостите му. става по-ясно в епизода „Сънят на Обломов“, който анализирахме в отделна статия.

Идея

Задачата на Гончаров е да покаже и разкаже какво е „обломовщината“, като отвори вратите й и посочи както положителните, така и отрицателните му страни и даде възможност на читателя да избере и реши кое е първостепенно за него – обломовщината или реалния живот с цялата му несправедливост. , същественост и активност. основната идеяв романа "Обломов" - описание на глобален феномен модерен живот, което е станало част от руския манталитет. Сега фамилното име на Иля Илич се превърна в име на домакинство и означава не толкова качество, колкото цялостен портрет на въпросния човек.

Тъй като никой не принуждаваше благородниците да работят, а крепостните селяни вършеха всичко вместо тях, в Русия разцъфтява феноменален мързел, който поглъща висшата класа. Подкрепата на страната гниеше от безделие, без да допринася по никакъв начин за нейното развитие. Това явление не може да не предизвика безпокойство сред творческата интелигенция, следователно в образа на Иля Илич виждаме не само богат вътрешен свят, но и бездействие, което е разрушително за Русия. Значението на царството на мързела в романа „Обломов“ обаче има политически нюанси. Не напразно споменахме, че книгата е написана в период на затягане на цензурата. В него има скрита, но все пак основна идея, че авторитарният режим на управление е виновен за това масово безделие. В него личността не намира никаква полза за себе си, сблъсква се само с ограничения и страх от наказание. Наоколо цари един абсурд на сервилност, хората не служат, а се обслужват, така че уважаващият себе си герой игнорира порочната система и в знак на мълчалив протест не играе ролята на чиновник, който все още не решава нищо и не може да промени нищо. Държавата под ботуша на жандармерията е обречена на регрес, както на ниво държавна машина, така и на ниво духовност и морал.

Как завърши романът?

Животът на героя беше прекъснат от затлъстяване на сърцето. Той загуби Олга, загуби себе си, загуби дори таланта си - способността да мисли. Животът с Пшеницина не му донесе нищо добро: той беше затънал в кулебяк, в пай с шкембе, което погълна и засмука бедния Иля Илич. Душата му беше изядена от мазнини. Душата му беше изядена от ремонтираната роба на Пшеницина, диванът, от който той бързо се плъзна в бездната на вътрешностите, в бездната на вътрешностите. Това е краят на романа „Обломов” - мрачна, безкомпромисна присъда на обломовизма.

Какво учи?

Романът е арогантен. Обломов задържа вниманието на читателя и насочва същото внимание върху цяла част от романа в прашна стая, където главният герой не става от леглото и не спира да крещи: „Захар, Захар!“ Е, не са ли глупости?! Но читателят не си тръгва... и дори може да легне до него, и дори да се загърне в „ориенталска роба, без ни най-малък намек за Европа“, и дори да не реши нищо за „двете нещастия“, но помислете за всички тях... Психеделичният роман на Гончаров обича да приспива читателя и го подтиква да отстрани тънката граница между реалността и съня.

Обломов не е просто герой, това е начин на живот, това е култура, това е всеки съвременник, това е всеки трети жител на Русия, всеки трети жител на целия свят.

Гончаров написа роман за общия светски мързел на живота, за да го преодолее сам и да помогне на хората да се справят с тази болест, но се оказа, че той оправда този мързел само защото с любов описа всяка стъпка, всяка тежка идея на носителя от този мързел. Не е изненадващо, защото „кристалната душа“ на Обломов все още живее в спомените на приятеля му Щолц, любимата му Олга, съпругата му Пшеницина и накрая в насълзените очи на Захар, който продължава да ходи на гроба на господаря си. По този начин, Заключението на Гончаров– да намери златната среда между „кристалния свят” и реалния свят, намирайки своето призвание в творчеството, любовта и развитието.

Критика

Читателите на 21 век рядко четат роман, а ако го направят, не го четат до края. За някои любители на руската класика е лесно да се съгласят, че романът е отчасти скучен, но е скучен по умишлен, напрегнат начин. Това обаче не плаши рецензентите и много критици се радваха и все още разглобяват романа до психологическите му кости.

Един популярен пример е работата на Николай Александрович Добролюбов. В статията си „Какво е обломовство?“ критикът даде отлично описание на всеки от героите. Рецензентът вижда причините за мързела и неспособността да организира живота на Обломов в неговото възпитание и в първоначалните условия, в които личността се е формирала или по-скоро не е била.

Той пише, че Обломов „не е глупава, апатична природа, без стремежи и чувства, а човек, който също търси нещо в живота си, мисли за нещо. Но подлият навик да получава удовлетворение на желанията си не от собствените си усилия, а от другите, разви у него апатична неподвижност и го потопи в жалко състояние на морално робство.

Висарион Григориевич Белински видя произхода на апатията във влиянието на цялото общество, тъй като вярваше, че човек първоначално е празно платно, създадено от природата, следователно известно развитие или деградация на конкретен човек е на везните, които принадлежат пряко на обществото.

Дмитрий Иванович Писарев, например, гледаше на думата "обломовщина" като на вечен и необходим орган за тялото на литературата. Според него „обломовщината“ е порок на руския живот.

Сънливата, рутинна атмосфера на селския, провинциален живот допълваше това, което усилията на родителите и бавачките не успяха да постигнат. Оранжерийното растение, което в детството не беше запознато не само с вълнението на истинския живот, но дори и с детските скърби и радости, миришеше на поток от свеж, жив въздух. Иля Илич започва да учи и се развива толкова много, че разбира от какво се състои животът, какви са отговорностите на човека. Той разбираше това интелектуално, но не можеше да симпатизира на възприеманите идеи за дълг, работа и дейност. Фаталният въпрос: защо да живеем и да работим? „Въпросът, който обикновено възниква след многобройни разочарования и разочаровани надежди, директно, сам по себе си, без никаква подготовка, се представи в цялата си яснота в ума на Иля Илич“, пише критикът в известната си статия.

Александър Василиевич Дружинин разгледа по-подробно „обломовизма“ и неговия основен представител. Критикът идентифицира 2 основни аспекта на романа - външен и вътрешен. Едната се намира в живота и практиката на ежедневието, а другата заема областта на сърцето и главата на всеки човек, която не спира да събира тълпи от разрушителни мисли и чувства за рационалността на съществуващата реалност. Ако вярвате на критика, тогава Обломов стана мъртъв, защото избра да стане мъртъв, вместо да живее във вечна неразбираема суета, предателство, личен интерес, финансов затвор и абсолютно безразличие към красотата. Дружинин обаче не смяташе „обломовщината“ за показател за затихване или разпад, той виждаше в него искреност и съвест и смяташе, че тази положителна оценка на „обломовщината“ е заслуга на самия Гончаров.

Интересно? Запазете го на стената си!

Творческа история на романа на I.A. Гончаров "Обломов"

Историята на създаването на романа "Обломов"

Обломов образ на романа на Щолц

Известната девета глава от първата част („Сънят на Обломов“), според Гончаров, „увертюрата на целия роман“ (VIII, 111), е публикувана през 1849 г. в „Литературен сборник с илюстрации“, издаден от редакторите на списание „Съвременник“. „Епизод от незавършен роман“ беше забелязан от критиците. Много от съвременниците на Гончаров оставиха възторжени отзиви за мечтата на Обломов.

M.E. Салтиков-Шчедрин в писмо до П.В. Аненков (29 януари 1859 г.) нарече тази глава „необикновена“, „прекрасно нещо“. Някои от неговите съвременници, включително M.E. Салтиков-Шчедрин, романът в неговата цялост не беше приет. В съзнанието на много читатели „Сънят на Обломов“ ще продължи да съществува в две форми: и като глава от роман, и като отделна творба.

Отдавна се отбелязва, че създаването на „Обломов“ е повлияно от опита на писателя, работещ върху книга за околосветско пътуване - „Фрегатата „Палада““. Както самият Гончаров призна, плаването на фрегата му даде „универсален и частен урок“ (II, 45). Писателят имаше възможност не само да сравнява различни страни, цели светове, разделени от огромни пространства, но и да сравнява, като ги видя почти едновременно, живи различни исторически епохи: „днешния“ живот на буржоазно-индустриалната Англия и живота, т. да говорим за миналото, дори за живота на „ древен свят, както го описват Библията и Омир“ (III, 193). Както става ясно от книгата „Фрегата „Палада““, Гончаров, сравнявайки Изтока и Запада, опитвайки се да разбере прехода от „Сън“ към „Пробуждане“ в световен мащаб, постоянно мисли за Русия, за родната си Обломовка.

Историята на завършването на Обломов в литературата отдавна се нарича „чудото на Мариенбад“: за няколко седмици той - „сякаш под диктовка“ (VII, 357) - написа почти всичките последни три части на романа. „Чудото“ има обяснение: през всичките тези десет години той мислеше за романа, пишеше го в главата си. И накрая, в едно от писмата си през 1857 г. Гончаров обобщава: „Направих каквото можах“ (VIII, 238).

В отговорите известни писатели(И. С. Тургенев, В. П. Боткин, Л. Н. Толстой), които се запознават с романа при четене на автора от ръкописа или веднага след публикуването му в списанието, се повтаря същият епитет: „Обломов е капитално нещо“.

И така, L.N. Толстой, строг съдия, не склонен да угажда на гордостта на автора, пише А.В. Дружинин: „Обломов е най-важното нещо, което не се е случвало от много, много време. Кажете на Гончаров, че съм доволен от Облом<ова>и го препрочетох отново. Но това, което ще бъде по-приятно за него, е, че успехът на Обломов не е случаен, не мизерен, а здравословен, задълбочен и неподвластен на времето в реална публика.

Романът „Обломов“ е неразделна част от трилогията на Гончаров, която включва още „Пропастта“ и „ Една обикновена история" Публикуван е за първи път през 1859 г. в списание „Отечественные записки“, но авторът публикува фрагмент от романа „Сънят на Обломов“ 10 години по-рано, през 1849 г. Според автора черновата на целия роман вече е готова по това време. Едно пътуване до родния му Симбирск с неговия древен патриархален начин на живот до голяма степен го вдъхновява да публикува романа. Трябваше обаче да си дам почивка творческа дейноствъв връзка с околосветско пътуване.

Анализ на работата

Въведение. Историята на създаването на романа. Основна идея.

Много по-рано, през 1838 г., Гончаров публикува хумористичен разказ „Безна болест“, където осъдително описва такова разрушително явление, процъфтяващо на Запад, като склонност към прекомерна мечтателност и меланхолия. Тогава авторът за първи път повдигна въпроса за „обломовизма“, който по-късно разкри напълно и изчерпателно в романа.

По-късно авторът признава, че речта на Белински по темата за неговата „Обикновена история“ го е накарала да мисли за създаването на „Обломов“. В своя анализ Белински му помага да очертае ясен образ на главния герой, неговия характер и индивидуални черти. В допълнение, героят Обломов е по някакъв начин признанието на Гончаров за грешките му. В крайна сметка и той някога е бил привърженик на спокойното и безсмислено забавление. Гончаров не веднъж е говорил за това колко трудно му е понякога да върши някои ежедневни неща, да не говорим за трудностите, с които решава да тръгне на околосветско пътешествие. Приятелите му дори му дадоха прякора „Принц Де Лази“.

Идеологическото съдържание на романа е изключително дълбоко: авторът повдига дълбоки социални проблеми, които са били от значение за много от неговите съвременници. Например господството на европейските идеали и канони сред благородството и растителността на оригинални руски ценности. Вечните въпроси за любовта, дълга, благоприличието, човешките взаимоотношения и житейските ценности.

Обща характеристика на произведението. Жанр, сюжет и композиция.

Според жанровите особености романът "Обломов" може лесно да се определи като типично произведение на движението за реализъм. Тук има всички признаци, характерни за творбите от този жанр: централен конфликт на интереси и позиции на главния герой и противопоставящото му се общество, много детайли в описанието на ситуации и интериори, автентичност от гледна точка на исторически и битови аспекти. . Например Гончаров много ясно изобразява социалното разделение на слоевете на обществото, присъщи на това време: буржоа, крепостни селяни, чиновници, благородници. В хода на историята някои герои получават своето развитие, например Олга. Обломов, напротив, деградира, счупвайки се под натиска на заобикалящата го реалност.

Типичният феномен от онова време, описан на страниците, който по-късно получи името „Обломовщина“, ни позволява да тълкуваме романа като социален. Крайната степен на мързел и нравствена поквара, растителност и личен разпад - всичко това имаше изключително пагубен ефект върху буржоазията на 19 век. И „Обломовщина“ се превърна в нарицателно име, което в общ смисъл отразява начина на живот на Русия от онова време.

В композиционно отношение романът може да бъде разделен на 4 отделни блока или части. В началото авторът ни позволява да разберем какъв е главният герой, да проследим плавния, нединамичен и ленив поток на неговия скучен живот. Това, което следва, е кулминацията на романа - Обломов се влюбва в Олга, излиза от „хибернация“, стреми се да живее, да се наслаждава на всеки ден и да получава личностно развитие. Връзката им обаче не беше предопределена да продължи и двойката преживя трагична раздяла. Краткосрочното прозрение на Обломов се превръща в по-нататъшна деградация и разпадане на личността. Обломов отново изпада в униние и депресия, потапяйки се в своите чувства и безрадостно съществуване. Развръзката е епилогът, който описва по-нататъшния живот на героя: Иля Илич се жени за домашна жена, която не блести с интелигентност и емоции. Провежда последните днив мир, отдавайки се на мързел и лакомия. Финалът е смъртта на Обломов.

Снимки на главните герои

В контраст с Обломов е описанието на Андрей Иванович Столц. Това са два антипода: погледът на Щолц е насочен ясно напред, той е уверен, че без развитие няма бъдеще за него като индивид и за обществото като цяло. Такива хора движат планетата напред; единствената им радост е постоянната работа. Той изпитва удоволствие от постигането на цели, няма време да строи ефимерни въздушни замъци и да вегетира като Обломов в свят на ефирни фантазии. В същото време Гончаров не се опитва да направи един от героите си лош, а другия добър. Напротив, той многократно подчертава, че нито единият, нито другият мъжки образ е идеал. Всеки от тях има и двете положителни черти, и недостатъци. Това е още една особеност, която ни позволява да класифицираме романа като реалистичен жанр.

Точно както мъжете, жените в този роман също са противопоставени една на друга. Пшеницина Агафия Матвеевна - съпругата на Обломов е представена като ограничена, но изключително мила и гъвкава природа. Тя буквално идолизира съпруга си, опитвайки се да направи живота му възможно най-комфортен. Горката не разбира, че с това му копае гроба. Тя е типичен представител на старата система, когато жената е буквално робиня на съпруга си, без право на собствено мнение и заложник на ежедневните проблеми.

Олга Илинская

Олга е прогресивно младо момиче. Струва й се, че може да промени Обломов, да го насочи към истинския път и тя почти успява. Тя е невероятно волева, емоционална и талантлива. В мъжа тя иска да види преди всичко духовен наставник, силна, цялостна личност, поне равна на нея по манталитет и вярвания. Тук възниква конфликтът на интереси с Обломов. За съжаление той не може и не иска да отговори на високите й изисквания и отива в сянка. Неспособна да прости такова малодушие, Олга се разделя с него и по този начин се спасява от „обломовизма“.

Заключение

Романът повдига доста сериозен проблем от гледна точка на историческото развитие на руското общество, а именно „обломовщината“ или постепенната деградация на определени слоеве от руската общественост. Старите основи, които хората не са готови да променят и да подобрят своето общество и начин на живот, философските въпроси на развитието, темата за любовта и слабостта на човешкия дух - всичко това с право ни позволява да признаем романа на Гончаров за блестящо произведение на 19 век.

„Обломовщината“ от социално явление постепенно се влива в характера на самия човек, като го повлича към дъното на мързела и моралния разпад. Мечтите и илюзиите постепенно изместват реалния свят, където просто няма място за такъв човек. Това води до друга проблемна тема, повдигната от автора, а именно въпросът за „излишния човек“, какъвто е Обломов. Той е заседнал в миналото и понякога мечтите му наистина надделяват. важни неща, например, любов към Олга.

Успехът на романа до голяма степен се дължи на дълбоката криза на крепостничеството, която съвпада по същото време. Образът на отегчен собственик на земя, неспособен на самостоятелен живот, се възприема много остро от обществеността. Мнозина се разпознаха в Обломов, а съвременниците на Гончаров, например писателят Добролюбов, бързо подхванаха темата за „обломовизма“ и продължиха да я развиват на страниците на своите научни трудове. Така романът се превръща в събитие не само в областта на литературата, но и в най-важното обществено-политическо и историческо събитие.

Авторът се опитва да достигне до читателя, да го накара да погледне собствения си живот и може би да преосмисли нещо. Само чрез правилно тълкуване на пламенното послание на Гончаров можете да промените живота си и тогава можете да избегнете тъжния край на Обломов.

Романът на Гончаров „Обломов“ е значимо произведение на руската класическа литература. Това е книгата, която стигате до истинско разбиране в зряла възраст, постепенно разбирайки нейния смисъл и характерите на героите. Основен актьорработи - младият земевладелец Иля Илич Обломов. Някои наричат ​​Обломов замислен поет, други - философ, а трети - просто мързелив човек. Въпреки това, няма единен възглед за образа на Обломов, който да го характеризира напълно и цялостно като личност. Всеки читател, който умее да мисли и разсъждава, ще си изгради индивидуално мнение за него.

Историята на създаването на романа "Обломов"

Иван Гончаров създава „Обломов” под влияние на специални впечатления и мисли. Романът не се появи внезапно, не изневиделица, а стана отговор на собствените възгледи на автора. Историята на създаването на романа „Обломов“, без съмнение, оставя значителен отпечатък върху общата атмосфера на творбата, на фона на която протича ходът на разказа. Идеята се роди постепенно, като тухлите на голяма къща. Малко преди „Обломов“ Гончаров написа историята „Безболна болест“, която послужи като основа за създаването на романа.

Създаването на романа "Обломов" съвпада с обществено-политическата криза в Русия. За това време образът на апатичен собственик на земя, който не можеше самостоятелно да поеме отговорност за собствения си живот или да вземе отговорни решения, се оказа много актуален. Основната идея на произведението се формира под влияние на възгледите на критика Белински, който е силно впечатлен от първия роман на Гончаров „Обикновена история“. Белински отбеляза, че в руската литература вече се е появил образът на „излишен човек“, който не може да се адаптира към заобикалящата го действителност и е безполезен за обществото. Този човек е свободомислещ, чувствителен мечтател, поет и философ. Романтизмът в неговата природа е свързан с изключителна бездействие, мързел и апатия. Така историята на романа „Обломов” е свързана и отразява живота на благородническата класа през втората половина на 19 век.

Идеен и композиционен компонент

Романът се състои от четири части, всяка от които напълно разкрива състоянието на главния герой и отразява промените, настъпващи в душата му: слабоволно, мързеливо съществуване; трансформация на сърцето, духовна, морална борба и накрая умиране. Физическата смърт е резултатът, до който идва Иля Илич. Историята на създаването на романа „Обломов“ подчертава неспособността на героя да надхвърли своята нерешителност и нежелание да се занимава с каквато и да е дейност.

Ситуацията в къщата на Обломов

Веднага щом влезете в стаята, където Иля Илич лежеше на дивана, можете да откриете в интериора, в подредбата на нещата, невероятна прилика със самия собственик: прах се виждаше навсякъде, чинии, които не бяха изчистени след вечеря. Ролята на Обломов в романа „Обломов” е характерна и решаваща. Тя дава пример за съществуване, което води до духовна смърт.

Обломов не е адаптиран към живота, целият му външен вид и навици изразяват желанието да се скрие, да се укрие от потискащата реалност: обувките му бяха широки и стояха до дивана, така че „той винаги веднага падаше в тях“; халатът беше толкова широк и свободен, че „Обломов можеше да се увие в него два пъти“. Слугата Захар прилича на господаря си: да стане отново от леглото си е подвиг за него, почистването на стаите е невъобразимо притеснение и суетене. Захар е потопен в мислите си, познава „господаря“ от ранна детска възраст, поради което понякога си позволява да спори с него.

Какъв е главният герой?

Характеристиката на Обломов в романа „Обломов” се показва на читателя буквално от първите страници. Иля Илич е чувствителна природа, апатична, емоционална, но против всяка дейност. Движението беше трудна задача за него, той не искаше и не се стремеше да промени нищо в живота си. Лежането беше нормално, обичайно състояние за него и за да накара Обломов да стане от дивана, трябваше да се случи нещо необичайно. Необходимостта да попълва бизнес документи го измори, мислите, че трябва да се изнесе от апартамента, го тревожеха и натъжаваха. Вместо обаче да напрегне волята и ума си и да направи каквото се иска от него, той продължава да бездейства.

„Защо съм такъв?“

Характеристиката на Обломов в романа „Обломов“ отразява основната идея на творбата - сривът на моралните идеали на героя и постепенното умиране. показва на читателя произхода на слабоволевия характер на Иля Илич. В съня си героят вижда себе си малък, родното си село Обломовка, в което е роден и израснал. Като дете те се опитваха по всякакъв начин да го предпазят от Истински живот: не им беше позволено да напускат къщата в студ и мраз, да се катерят по огради, той учи само в онези дни, когато нямаше празници, и те се случваха толкова често, че „не си струваше да ходя“. Храната беше издигната в култ, тук се обичаха празниците и се слагаха големи трапези.

Обломов попива вярванията на родното си село и става част от съществуването, което жителите му водят. „Обломовизмът“ е следствие от такъв мироглед: да се носиш по течението, само от време на време се събуждаш от тревожен, неспокоен сън. Ролята на Обломов в романа „Обломов” е голяма и значима: да идентифицира проблема с духовната забрава на индивида, разтварянето му в ежедневните подробности и нежеланието да живее.

Обломов и Щолц

Най-близкият и единствен приятел на Иля Илич през целия му живот беше и остана Андрей Иванович Столц. Въпреки разликата в характерите, те имаха силно приятелство от детството. Щолц е активен, енергичен, постоянно в бизнеса и на път. Той не може да седи на едно място за минута: движението е същността на неговата природа. Той е постигнал много в живота благодарение на външните си усилия, но дълбоките поетични преживявания са недостъпни за него. Щолц предпочита да не мечтае, а да действа.

Обломов е апатичен, той дори няма достатъчно енергия, за да дочете книгата, която е започнал (често тя лежи на масата няколко седмици). Поетите възбуждаха въображението му, пробуждаха движенията на мислите и чувствата в душата му, но той никога не отиваше по-далеч от тези мисли и чувства. Замислеността беше неговата природа, но той не направи нищо, за да я развие по-нататък. Със своите контрастни характери тези двама души се допълваха и образуваха едно хармонично цяло.

Тест на любовта

Главните герои на романа оказват значително влияние върху състоянието на Иля Илич. Обломов е вдъхновен от голямо чувство към Олга Илинская, което го принуждава временно да напусне своя уютен свят и да излезе във външния живот, изпълнен с цветове и звуци. Въпреки факта, че Олга често се подиграваше на Обломов и го смяташе за твърде мързелив и апатичен, този човек беше скъп и близък до нея.

Тяхната красива и болезнено трогателна любовна история е шокираща и поражда чувство на съжаление и незаличима горчивина в душата. Обломов смята себе си за недостоен за любов, поради което пише на Олга болезнено и в същото време вълнуващо писмо. Може да се предположи, че той очаква предстоящата им раздяла, но това обстоятелство по-скоро показва нежеланието на Иля Илич да приеме чувства към себе си, съмнения, че той е достоен за любовта на младата дама. Героят се страхува да не бъде отхвърлен и дълго време се колебае да предложи на Олга. В писмото той пише, че нейната любов е подготовка за бъдещо чувство, но не и самата любов. В крайна сметка героят ще бъде прав: по-късно Олга му признава, че е обичала „бъдещия Обломов“ в него и е ценяла възможността за нова любов в чувствата си към него.

Защо любовта към Олга Илинская не спаси Обломов?

С появата на Олга и Обломов изглежда, че той стана от дивана, но само за малко, за да може да изрази на младата дама своето възхищение от нейната красота и младост. Чувствата му са искрени и силни, но им липсва динамика и решителност.

Вместо да разреши належащите въпроси, свързани с апартамента и подготовката за сватбата, Обломов продължава да се затваря от живота. През деня той спи или чете книги, рядко посещава булката си, прехвърля отговорността за щастието си на непознати: моли другите да се грижат за апартамента, да разрешат въпросите с наема в Обломовка.

Защо тази книга остава актуална и днес?

Историята на създаването на романа "Обломов" е тясно свързана с исторически събития 50-60 години и е прекрасен паметник благородно общество XIX век. За съвременните читателиКнигата може да представлява интерес за въпроси, които са от вечен характер. Това е избор на житейска посока, любовна линия, философски възгледи и мисли. Героите на романа "Обломов" са различни, но всички те са живи хора с индивидуални черти на характера. Всеки от тях има своите предимства и недостатъци, свои собствени вярвания, възгледи за света. Например, Андрей Столц е доста амбициозен, взискателен към себе си и хората около него, Олга Илинская е романтична природа, която не е чужда на поезията и музиката, Захар е разсеян и мързелив.

Характеристиката на романа кара читателя да разбере простата истина. Обломов беше погубен не от удара, който прекъсна земното му съществуване, а от бездейственото, апатично отношение към живота, към себе си. Важно е да не проспиваш живота, да не го пропиляваш напразно, а да осъзнаваш същността си чрез различните му. проявления, като активност, култура, изкуство, лично щастие.