Ko‘rib chiqish:
Munitsipal ta'lim muassasasi
Mari El Respublikasining "Voljskiy shahar litseyi"
Mavzu bo'yicha dars xulosasi:
"Dreamer baxtlimi?"
(F.M. Dostoevskiyning “Oq tunlar” hikoyasi asosida, 9-sinf)
Voljsk
2011 yil
Dars maqsadlari:
Tarbiyaviy: matnni tahlil qilish ko'nikmalarini rivojlantirish
Tarbiyaviy: hissiy xotirani, diqqatni, faol, ijodiy, assotsiativ fikrlashni, og'zaki nutqni, tahlil qilish, taqqoslash va xulosa chiqarish qobiliyatini rivojlantirish.
O'qituvchilar: rus tiliga muhabbat va so'zlarga hurmatni rivojlantirish; vijdonlilik, qiziquvchanlik, atrofimizdagi dunyodagi go'zallikni ko'rish, eshitish va qadrlash qobiliyati.
Uskunalar:
- Kuindjining "Oyli tun" kartinasi;
- F.M. hikoyasi uchun M. Dobujinskiyning rasmlari. Dostoevskiyning "Oq tunlar";
- F.M.ning portreti. Dostoevskiy
- Sekin instrumental musiqani yozib olish;
- Magnit doska (F.M. Dostoevskiy haqidagi qog'oz varaqlarida bosilgan bayonotlar, yozuvchining aforizmlari va boshqalar)
Darslar davomida.
O'qituvchining kirish nutqi.
Salom bolalar, o'tiring. Iltimos, bir-biringizga qarang. Hech qanday yangilikni sezmayapsizmi? Biz bir-birimizga, stereotiplarimiz yaratgan qiyofaga shunchalik ko‘nikib qolganmizki, har bir inson sirli, jumboq ekanini hech o‘ylab ko‘rmagan bo‘lsak kerak. Bugun esa bu sirni ochishga buyuk rus yozuvchisi F.M. Dostoevskiy. Bu haqiqatan ham ajoyib yozuvchi. Uning "Jinoyat va jazo" romani tsikldagi birinchi roman ekanligini aytish kifoya. 10 Oksford mutaxassislari tomonidan tayyorlangan 20-asrning buyuk romanlari.
1848 yil Dostoevskiy 26 yoshda. U o'ziga allaqachon hamma narsani ko'rgan, hamma narsani boshidan kechirgan juda keksa odam bo'lib tuyuldi: qarindoshlarining o'limi va javobsiz, so'zsiz sevgi (A.Ya.Panaeva uchun) va tushunarsiz taqdir o'yini va og'ir yuk. dahoning qisqa muddatli shon-sharafi (Dostoevskiyning "Bechoralar" birinchi hikoyasi tanqidchilar tomonidan juda yaxshi qabul qilingan), odamlarning masxarasidan yaralangan va nihoyat, yolg'izlikdan umidsizlik, tushunmovchilikdan dahshatli bo'shliq hissi. ("Qo'shlik" masxara qilinadi, "Xonim" ta'na qilinadi), lekin oldinda hech narsa yo'q va nima uchun yozish va nega yashash kerak? Bu vaqtda sizning yoningizda xayolparast va do'st shoir Aleksey Pleshcheev borligi yaxshi.
Va tunlar ajoyib edi ... Mashhur Sankt-Peterburg oq tunlari...Shimoliy yozning o‘ziga xos xususiyati – oq tun bir necha bor yozuvchi va shoirlarning e’tiborini tortgan. Oppoq tunlarning go'zalligini his qilishga harakat qilaylik...
2) She'riy "besh daqiqa"(Talabalar rus shoirlarining oq tunlar haqidagi she'rlarini cholg'u musiqasi yozuviga o'qiydilar) (ilovaga qarang).
3) O'qituvchi so'zining davomi.
1848 yilda F.M.ning eng she'riy va lirik asarlari "Domestic Notes" jurnalida nashr etildi. Dostoevskiy "Oq tunlar". Bolalar, keling buni daftaringizga yozamiz:
F.M. Dostoevskiy (1821-1881)
Sentimental roman. Xayolparastning xotiralaridan.
Qisqa hikoya va shunday noodatiy nom. Bu, ehtimol, tasodif emas. Adabiyotshunos Yu Mann sarlavhadagi 7 ta soʻzni yetti qulf ortida saqlangan hikoyaning “badiiy siri”ning yetti kaliti deb taʼriflagan. Ushbu kalitlar bilan biz F.M.ning ishini boshlaymiz. Dostoevskiy.
Yozuvchi o'z asarining janrini shunday belgilagan roman . Gap shundaki, 19-asrning 40-yillarida. Roman adabiy janr sifatida, eng avvalo, oddiy odamlarning shaxsiy hayotini ixtiro qilishni nazarda tutgan. Roman so‘zining ikkinchi ma’nosi sevgi hikoyasi, deb bejiz aytilmagan.
Keling, "sentimental" so'zini unutmaylik. Bu nima degani?
Talaba javobi. Sentimental (frantsuzcha Sentiment - tuyg'udan), ya'ni yurak hayotining eng nozik ko'rinishlarida tasviriga qaratilgan. Demak, asarda qahramonlar bilan nima sodir bo'lishi emas, balki ular nimani his qilishlari, boshdan kechirishlari va sodir bo'layotgan voqealarni qanday qabul qilishlari muhim bo'ladi.
Dostoevskiy o'z asarini "Oq tunlar" deb atagan.Sizningcha, bu nom nimani yashiradi?Sarlavha romantik simvolizmni (tun - tushlar vaqti, she'riyat vaqti) qahramonlarning Sankt-Peterburgdan kelib chiqishi va hikoyaning Peterburg xarakterini aniq ko'rsatish bilan birlashtiradi. Va agar siz hikoyaning nomini frantsuz tiliga tarjima qilsangiz, u qo'shimcha ma'noni oladi - "uyqusiz tunlar". Bunday kechalarda uxlab qolish oson emas, nimadir sodir bo'lishi kerakdek tuyuladi.
4) O'qituvchining savollari bo'yicha sinf bilan suhbat.
- Dreamerning xotiralaridan. Bolalar, hikoya qaysi shaxsdan aytilgan? Nega?
(Bunday rivoyat iqror, ruhiy iqror kabi eshitiladi).
- qiladi Bosh qahramon Ism?
(Yo'q, u shunchaki nomlanadi - Dreamer)
Xayolparast obrazi ijoddagi markaziy o'rinlardan biridir yosh Dostoevskiy. Keyinchalik, 70-yillarda Dostoevskiy yozmoqchi edi ajoyib roman"Hayolparast" deb nomlangan. Bu mavzu Dostoevskiyni butun umri davomida tashvishga solgan. “Oq tunlar”dagi xayolparast obrazi avtobiografikdir: uning ortida yozuvchining o‘zi turibdi.
- Bolalar, bu kim? Xayolparast ? Xayolparast bo'lish yaxshimi yoki yomonmi? (bolalar javoblari).
Bolalar, taniqli tanqidchi Belinskiy Dreamer obraziga o'z talqinini berdi.
(Belinskiyning Dreamer haqidagi xabari bilan nutq).
Shunday qilib, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, tush ko'rish zerikarli va zerikarli. Dostoevskiyning o'zi o'z qahramoni haqida ikkilangan edi
(spektakl Dostoevskiyning fikri bilan).
O'qituvchi . Shunday qilib, bir tomondan, F. M. Dostoevskiy arvoh hayot gunoh ekanligini da'vo qiladi, chunki u haqiqiy voqelikdan uzoqlashtiradi.
Ammo boshqa yo'l bilan?
- Bolalar, boshqa tomon-chi?
Darsimizning muammoli savolini daftaringizga yozing.?
(D/s: Insho yozing - ushbu mavzu bo'yicha muhokama). (Magnit doska ostida muammoli masala osib qo'ying)
Inson baxtli xayolparastmi?
Bolalar, har bir inson bu so'zni tushunadi baxt o'z yo'lida, lekin birlashtiradigan umumiy narsa bor, menimcha, barcha odamlarning fikrlari. Keling, aqlga murojaat qilaylik Ozhegov lug'ati : (doskada yozilgan)
Baxt - 1) to'liq va eng yuqori qoniqish hissi va holati;
2) Muvaffaqiyat va omad.
Baxt - birinchi navbatda, uyg'unlik hissi, o'zi bilan kelishuv.
Menga ayting Dostoevskiy boshida qahramon ruhining qanday holatini ko'rsatadi?
(javoblar: yolg'izlik)
Albatta xayolparast Yolg'iz . Bolalar, Yolg'izlikni davlat deb hisoblash mumkinmi? Baxtli odam? (Yo'q) (javob doskaga qo'yiladi). Cheksiz yolg'iz, odamlar bilan gaplashishga majbur bo'lganda xijolat tortadigan hikoya qahramoni shaharning betakror burchaklaridagi go'zallik va she'riyatni nozik his qilish qobiliyatiga ega.
Bolalar, tush ko'rgan odam shaharni qanday qabul qiladi?
(javoblar : U shaharni shoirona idrok etadi. Uning uchun har bir bino tirik mavjudotdir).
Lekin, eng muhimi, Dreamer bir uy haqidagi hikoyani esladi. Keling, parchani o'qib chiqaylik. (Paxtani (yoddan) ifodali o'qish, ilovaga qarang)
Bolalar, keling, Dostoevskiyning mahoratiga murojaat qilaylik - rassom. Muallif parchada qanday ranglardan foydalangan? ( pushti ? Nega?) "Qo'riqchi, uy sariqqa bo'yalgan!" Bolalar, qaysi biringizga yoqmaydi sariq ? Parchada shu so'z bilan bir darajaga qo'yilishi mumkin bo'lgan so'z bormi? (Safro).
Bolalar, adabiyotshunos V. Kojinov payqab qoldi (V. Kojinov fikr bildiradi. o'quvchi)
V. Kojinov Dostoevskiyning hayoti davomida sariq va safro bilan yozilganligini ta'kidladi O .
“Bu yozuv qandaydir qo'polroq va ifodaliroq. Endi bu konturni qayta tiklash maqsadga muvofiq bo'lar edi: u buni ta'kidlaydi alohida ma'no Dostoevskiy bu so'zga kiritgan."
Dostoevskiy bunga qanday ahamiyat berdi?
Ozhegovning lug'atida so'zning ma'nosi o't - asabiy, g'azablangan.
Dreamerning yuragi o't, yomon va xunuk narsalarni qabul qilmaydi.
Dreamer yolg'izlikda qulaymi?(Tush ko'rgan odam yolg'iz, lekin uning ruhi odamlarga jalb qilingan.)
Qahramon , barcha Dreamers kabi orzular Sevgi.
Bir kuni Taqdir uni yubordi uchrashish.
Ketrin kanalining qirg'og'i bo'ylab uyqusiz tunda yurib, Dreamer uchrashdi qiz . Keling, uning tashqi ko'rinishining tavsifini o'qib chiqamiz (o'qish parchasi).
Bolalar, bu parchada sizni nima tashvishga solmoqda, nima ko'rinadi mantiqsizmi?
(javob: Qiz yoqimli sariq shlyapa kiygan edi).
Nima deb o'ylaysiz, nima uchun o't sariq rang "" so'zi yonida paydo bo'ladi. yoqimli"? (Yigitlar javob beradi).
Nastenka bilan uchrashgan kechada Dreamerning kayfiyati qanday edi?(Yaxshi, quvnoq).
Nega?
Xayolparast Sankt-Peterburg yoz kechasining go'zalligi bilan mast bo'ladi. Uning jozibasiga berilib, qahramon va uning atrofidagi dunyoni she'riy idrok qiladi. U hamma narsada uyg'unlikni his qiladi, uning kayfiyati quvnoq, bunday paytda uning sevilmagan sariq rangi ham uni bezovta qilmaydi.
Qahramon atrofidagi dunyoning go'zalligini qanday idrok etish va his qilishni biladimi?(Ha).
Go'zallikni his qilish qobiliyati baxtli yoki baxtsiz odamning sovg'asimi?
(Baxtli. (Doskaga kerakli javob yozilgan varaqni biriktiring)).
Qahramon Nastenka bilan uchrashishni boshlaydi.
Qahramon o'zidan oldin hech kimni sevganmi?(orzu, ideal).
Qahramonni Nastenkaga nima jalb qildi?(u bekasi emasligini).
Bolalar, so'zning ma'nosini qanday tushunasiz? Styuardessa emasmi? (javob).
Qahramon Nastenkada xayolparastlik, poklik va soddalikni intuitiv ravishda his qildi.
U Nastenkaga bo'lgan muhabbat uni behuda xayollardan qutqarishini va chanqog'ini qondirishini tushundi. haqiqiy hayot.
Uchrashuvlarning birida Nastenka Dreamerdan o'z hikoyasini aytib berishni so'radi.
Dreamer nima deb javob berdi?(Menda hikoya yo'q).
Dreamerning hayoti haqida qisqacha aytib bering(javoblar).
Qahramon nimani orzu qiladi?
Dreamerning mavjudligini qaysi so'z tasvirlashi mumkin?(Beqaror hayot).
Sizningcha, shundaymi?beqaror hayotXayolparast baxtli odammi?(Yo'q).
(Doskaga varaqni biriktiring: "beqaror hayot").
Nastenkaning hikoyasi nima? Uni Dreamerga nima yaqinlashtiradi? (Yolg'izlik, o'qish doirasi, orzular).
Nastenka nimani orzu qiladi?(javoblar).
Uchrashuvlardan birida Nastenka Dreamerga boshqa birovni sevishini aytdi.
Qahramon bu xabarni qanday qabul qildi?(javob).
Sizningcha, Dreamer Nastenkani yaxshi ko'rganmi?Matndan misollar bilan qo'llab-quvvatlang. (Sevilgan, sevganingizda, insonga yaxshilik tilaysiz).
Bolalar, mening sevimli shoirlarimdan biri Veronika Tushnovaning quyidagi satrlari bor:
Men kulaman lekin yuragim yig'laydi
Yolg'iz oqshomlarda
Men seni sevaman, bu degani -
Sizga yaxshilik tilayman.
Rus shoirlarining qaysi birida sevgiga o'xshash munosabatni uchratamiz?(A.S. Pushkin "Men seni sevardim").
Oq tunlar qahramoni xudbin niyatlarga ega emas. U boshqasi uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyor va Nastenkaning unga bo'lgan muhabbati hayotdan oladigan yagona narsa ekanligini bir daqiqa ham o'ylamasdan, Nastenkaning baxtini tartibga solishga intiladi: Bu tuyg'u fidoyi, ishonchli va oq tunlar kabi pokdir.
Nastenka va Dreamer o'rtasidagi sevgi hikoyasi qanday yakunlandi?
Nastenka qahramonga boshqa birovga turmushga chiqayotgani haqida xat yozdi. Keling, psixolog Dostoevskiyning mahoratiga murojaat qilaylik. Xatni o'qib chiqqandan keyin qahramonning ruhiy holati qanday o'zgarganiga qarang (ifodali o'qish).
Dostoevskiy iborada ishlatgan texnikaning nomi nima? yosh kampir . Bu nima uchun?(javoblar).
Shunday qilib, qahramon javobsiz sevgini boshdan kechirdi
U baxtlimi? Javob doskaga joylashtiriladi. (Yo'q). Baxtsiz sevgini boshdan kechirgan qahramon yana o'zining dahshatli holatiga qaytadi - Yolg'izlik.
Xo'sh, Dreamer baxtli odammi?
(Javoblar. Magnit doskaga yopishtirilgan belgilar bilan ishlash).
Ha, bir qarashda, Dreamer bizga chuqur baxtsiz odam bo'lib tuyuladi. Biroq, bu erda umidsiz fojia yo'q. Keling, asarning oxirgi satrlarini o'qiymiz: (o'qish).
"Bir daqiqalik baxt, bu hech bo'lmaganda inson hayoti uchun etarli emasmi?"
Xayolparast hayotning har bir daqiqasini, baxtning har bir daqiqasini qadrlashni biladi! (oxirgi varaq doskaga osilgan). Va hayotni minnatdorchilik bilan qabul qiladi Xudoning sovg'asi . Va bu hamma uchun berilmaydi.
Dostoevskiyning fikriga ko'ra, baxt hayotdagi omad emas, balki qayg'uli yoki fojiali bo'lsa ham, hayotning oddiy, samimiy ko'rinishi - Dostoevskiyning fikri. Bolalar, atrofingizdagi go'zallikni ko'rishni o'rganing, baxtli onlarni qadrlang, shunda Dostoevskiyning "Go'zallik dunyoni qutqaradi" degan mashhur iborasi, menimcha, qo'shimcha ma'noga ega bo'ladi: Bu go'zallikni ko'rish va eshitish insoniyatni mehribon qiladi, baxtliroq, insoniyroq. Men darsni I. A. Buninning "Kechqurun" she'ri bilan yakunlamoqchiman. (o'qish).
"Inson baxtsiz, chunki u baxtli ekanligini bilmaydi"
(F. M. Dostoevskiy).
Ilova.
Dars oxirida magnit doskada diagramma olinadi.
Oq kechalar haqida she'rlar.
("poetik besh daqiqa").
Azure ombori
Suv oynasida
Uning go'zalligiga qoyil qolgan holda porlaydi:
Zo'rg'a - zo'rg'a
Neva shovqinli,
Granit qirg'oqlarida xavotirda ...
(A. Komarov “Tun”).
*****
Baxt bilan nafas oling
Ko'ngilchanlik
Mast qiluvchi tun
Kecha jim
Moviy
Shimoliy osmon qizi.
……………..
Safir yangiligi bilan porlang
Osmon, havo va Neva
Va tinch namlikda cho'milish
Orollar yashil rangga aylanmoqda
(P. Vyazemskiy "Peterburg kechasi").
******
Shahar uxlab yotibdi, zulmat qoplagan
Chiroqlar biroz miltillaydi ...
U uzoqda, Nevadan narida,
Men tong shafaqini ko'raman
Bu uzoq mulohazada,
Bu olov porlashlarida
Uyg'onish yashiringan
Men uchun qayg'uli kunlar...
(A. Blok)
*****
Oq kechada oy qizil bo'ladi
Moviy rangda suzadi
Ajabodek go'zal sayr qiladi
Nevada aks ettirilgan.
Men ko'raman va orzu qilaman
Yashirin fikrlarni amalga oshirish.
Sizning ichingizda yaxshilik yashiringanmi?
Qizil oy, sokin shovqin?...
(A. Blok)
Barglar butun dars davomida doskaga osilib turadi, chap tomonida baxtli odamning belgilari, o'ng tomonida baxtsiz odamning belgilari. Natijalar dars oxirida taqqoslanadi.
Yozuvchining o‘zi bu asarni “sentimental roman” deb atagan va bu voqeani qahramonning o‘zi, ichki dunyosi keng va boy, xayolparastlikka moyil, atrofdagi hayotni idealistik idrok etuvchi yigit nomidan hikoya qilgan.
Yigit Sankt-Peterburg ko'chalarida uchragan har qanday odamga o'zining samimiy sevgisi va sadoqatini berishga tayyor, garchi uning atrofidagilar uning mavjudligidan shubhalanmasalar ham. U boshqalarning "quvnoq" ekanligini ko'rib, boshqalarning ijobiy kayfiyatidan zavqlanadi, shu bilan birga, agar ular birdan "tuman" bo'lib qolsa, u "to'playdi".
Yigit, hatto uning ichida bo'lganlar uchun ham eng nozik his-tuyg'ularga ega Kundalik hayot jonsiz narsalar, u "uylar" bilan tanish ekanligini da'vo qiladi. Uning fikriga ko'ra, ular xayolparastning sog'lig'i va uning taqdiri bilan qiziqqanga o'xshaydi, yigit o'z fantaziyalari dunyosida yashaydi, o'z tasavvurida dunyoning shaxsiy idrokini va alohida haqiqatni yaratadi.
Bir kuni kechqurun yosh Peterburglik tasodifan ko'chada oddiy bir qizni uchratib qoladi, unda u ajoyib, "chiroyli notanish" ni ko'radi. Bundan tashqari, u uni ma'lum bir odamning g'ayrioddiy yutuqlaridan himoya qilish imkoniyatiga ega va yosh shoir darhol bu jonzotga, to'g'rirog'i, o'zi uchun o'ylab topilgan tasvirga oshiq bo'ladi. Uning so'zlariga ko'ra, u "tushlarda orzu qiladigan" "ideal" uchun bir necha bor qizg'in his-tuyg'ularni boshdan kechirgan.
Shu bilan birga, sodda ishqiy nafaqat o'z orzulariga doimo sho'ng'ish istagi bilan ajralib turadi, balki u ham harakat odamidir. Bir qarashda Nastenka ismli qizni sevib qolgan, garchi yigit uni umuman tanimasa ham, u darhol unga hamma narsada yordam berishga harakat qiladi, shu jumladan yangi tanishi befarq bo'lmagan odam bilan baxtga erishish. U tushunadiki, Nastenka o'z taqdirini boshqasi bilan bog'lagan kun uning uchun haqiqiy fojiaga aylanadi va bu falokat haqiqatan ham oddiy fikrli, deyarli johilning boshiga tushadi. haqiqiy hayot xayolparast.
Qiz aslida uni tark etishga qaror qiladi, garchi u ilgari uning abadiy hamrohi bo'lishga va'da bergan bo'lsa ham. O'zining so'nggi maktubida Nastenka "shu daqiqada" u Sankt-Peterburgda yashovchi yoshni chin dildan yaxshi ko'rishini va o'zi tomonidan o'zaro samimiy munosabatni "qozonishni" va'da qilib, "uni tark etmaslikni" astoydil so'raydi.
Ko'pgina tanqidchilar bu qahramon F.M. Dostoevskiy qarama-qarshi jins vakili bilan birinchi haqiqiy munosabatlarida o'zini va uning chinakam boy tabiatini to'liq anglay olmadi. Ammo dunyoni shunday romantik, idealistik va ayni paytda qayg'uli nuqtai nazardan qabul qiladigan odam uchun sevgi, ehtimol, juda chiroyli, o'tkir, ammo baxtsiz tuyg'u bo'lishi mumkin.
Yigit o'zini "haqiqiy hayotga" juda kam ega bo'lgan "orzuchi" deb ataydi. Biroq, u o‘zining tasavvurida mavjud bo‘lgan yuksak olamidan voqelikka tushib, oddiy odamlar kabi fikrlash va his qila boshlashi dargumon.
Zamonaviy kitobxonlar uchun bu xarakter haqiqiy, tirik dunyodan juda uzoq bo'lib tuyulishi mumkin, uning amaliy emasligi va hech bo'lmaganda o'z sevgilisi uchun kurashishni istamasligi aniq g'azabga olib kelishi mumkin; Ammo bu voqeani o‘rganar ekanmiz, beixtiyor shunday odamlar bormi, hozir ham bormi degan savol tug‘iladi. Asarning "butun bir daqiqalik baxt" haqidagi so'nggi satrlari, bosh qahramonning fikriga ko'ra, "butun inson hayoti" uchun hech kimni befarq qoldira olmaydi, g'alati va sodda xayolparastni muqarrar ravishda hamdardlik, hamdardlik, hamdardlik uyg'otadi; va hatto uning eksklyuzivligi va boshqalardan farqi uchun hayrat.
Xayolparast obrazi yosh Dostoevskiy ijodidagi markaziy obrazlardan biridir. "Oq tunlar" hikoyasidagi tush ko'rgan odamning obrazi avtobiografikdir: Dostoevskiyning o'zi uning orqasida turibdi.
Muallif bir tomondan arvoh hayot gunoh ekanligini, uni real voqelikdan uzoqlashtirishini da’vo qilsa, ikkinchi tomondan, bu samimiy va musaffo hayotning ijodiy qimmatini ta’kidlaydi. "U o'z hayotining rassomi va uni har soatda o'z xohishiga ko'ra o'zi uchun yaratadi."
“Men juda ko'p va uzoq vaqt yurdim, odatdagidek qayerda ekanligimni unutishga muvaffaq bo'ldim, to'satdan o'zimni postda ko'rdim... Men o'zimni to'satdan Italiyada topgandek bo'ldim. — shahar devorlarida bo‘g‘ilib qoladigan yarim kasal shaharlik meni tabiat shunchalik qattiq urdiki... Sankt-Peterburg tabiatimizda tushunarsiz ta’sirchan bir narsa borki, bahor kelishi bilan u birdaniga butun kuchini namoyon qiladi. , Osmon tomonidan berilgan barcha kuchlar balog'atga etadi, bo'shatiladi, gullar bilan bezatilgan ... "
Sankt-Peterburgning qorong'u burchaklarida, quyosh hech qachon porlamaydigan, bechora xayolparastni yashiradi, har doim xijolat tortadi, o'zini aybdor his qiladi, bema'ni xulq-atvori, ahmoqona nutqi bilan o'zini-o'zi yo'q qilish darajasiga etadi. Qahramon avtoportretini chizadi: g'ijimlangan, iflos mushukcha, u g'azablangan, xafagarchilik va shu bilan birga dushmanlik bilan tabiatga va hatto mehribon uy bekasi olib kelgan "xo'jayinning kechki ovqatidan olingan sovg'aga" qaraydi.
"Oq tunlar" - bu adolatsiz dunyoda o'zini topa olmagan odamning yolg'izligi, muvaffaqiyatsiz baxt haqida hikoya. Qahramonning xudbin niyatlari yo'q. U boshqasi uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyor va Nastenkaning baxtini ta'minlashga intiladi, bir daqiqa ham Nastenkaning unga bo'lgan muhabbati hayotdan oladigan yagona narsa ekanligi haqida o'ylamaydi. Xayolparastning Nastenkaga bo'lgan muhabbati fidokorona, ishonchli va oq tunlar kabi pokdir. Bu tuyg'u qahramonni orzu qilishning "gunohi" dan qutqaradi va haqiqiy hayotga chanqoqni qondiradi. Ammo uning taqdiri achinarli. U yana yolg'iz. Biroq, hikoyada umidsiz fojia yo'q. Tush ko'rgan odam sevgilisini duo qiladi: "Osmoningiz musaffo, shirin tabassumingiz yorug' va osoyishta bo'lsin, boshqa, yolg'iz, minnatdor yurakka bergan baxt va baxt onligi sizga barakali bo'lsin!"
Bu hikoya o'ziga xos idildir. Bu odamlar o'zlarining eng yaxshi his-tuyg'ularini namoyon qilsalar, nima bo'lishi mumkinligi haqidagi utopiya. Bu boshqa birov haqidagi tushga o'xshaydi, go'zal hayot haqiqatning in'ikosidan ko'ra.
- "Sentimental roman" ning boshida muallif bizni xayolparast bilan tanishtiradi. Sankt-Peterburg oq kechalaridan birida tush ko'rgan odam Nastenka bilan uchrashadi va tanishadi. U darhol unga o'zi haqida, uning monotondek tuyulgan hayoti haqida hamma narsani ochib beradi. U uning his-tuyg'ulariga javob beradi, keyin esa buni sezmasdan, xayolparast Nastenkani tobora ko'proq sevib qoladi. Albatta, u unga bo'lgan sevgisini tushunadi va his qiladi. Ularning munosabatlari yordamida muallif bizga ko'plab mavzularni ochib beradi: sevgi, nafrat, [...]
- Xayolparast obrazi yosh Dostoevskiy ijodidagi markaziy obrazlardan biridir. "Oq tunlar" hikoyasidagi tush ko'rgan odamning obrazi avtobiografikdir: Dostoevskiyning o'zi uning orqasida turibdi. Muallif bir tomondan arvoh hayot gunoh ekanligini, uni real voqelikdan uzoqlashtirishini da’vo qilsa, ikkinchi tomondan, bu samimiy va musaffo hayotning ijodiy qimmatini ta’kidlaydi. "U o'z hayotining rassomi va uni har soatda o'z xohishiga ko'ra o'zi uchun yaratadi." "Men ko'p va uzoq vaqt yurdim, shuning uchun odatdagidek vaqtim bor edi, [...]
- F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining bosh qahramoni Rodion Raskolnikov Bibliya va inson axloqi nuqtai nazaridan eng dahshatli jinoyatlardan birini - qotillikni sodir etadi. U kambag'al talaba, oddiy odam, kampirni, lombard Alena Ivanovnani o'ldirishga qaror qiladi. Qotillik paytida u homilador bo'lgan zararsiz singlisi Lizavetani o'limga mahkum qiladi. Yozuvchi o'quvchiga nafaqat qotilni, balki juda ko'p ijobiy tomonlarga ega bo'lgan fojiali personajni taqdim etadi [...]
- F.M. Dostoevskiy shunchaki rus adabiyotining klassikasi emas. Bu sirli rus xarakterini tushunishga va bugungi kunda ham dolzarb bo'lgan rus jamiyatining ko'plab muammolarini ochib berishga muvaffaq bo'lgan daho. Uning “Jinoyat va jazo” romani yozuvchini chinakam jahon klassikasiga aylantirgan bir qator davr romanlarini ochadi. U hayotning barcha qadriyatlarini inkor etishga olib keladigan mutlaq egoizm bilan chegaradosh inson individualizmini batafsil o'rganadi. Shaxsni aniq psixologik tahlil qilishdan tashqari, [...]
- Hammamiz Napoleonlarga qaraymiz, Biz uchun birgina qurol bor... A.S. Bunday odamni, bunday odamni buyuk, daho va shunga o'xshash so'zlar deyiladi. Burjua inqiloblari davri kitobxonlar ongida uzoq vaqtdan beri Napoleon fenomeni - peshonasiga bir o'ram soch to'kilgan kichkina korsikalik fenomeni bilan bog'liq. U buyuk inqilobda ishtirok etishdan boshladi, bu uning iste'dodini ochib berdi va [...]
- 19-asr yozuvchilarining diqqat markazida boy ma'naviy hayot va o'zgaruvchan ichki dunyoga ega bo'lgan shaxs ijtimoiy o'zgarishlar davridagi shaxsning holatini aks ettiradi inson ruhiyatining tashqi moddiy muhit tomonidan rivojlanishi Rus adabiyoti qahramonlari dunyosini tasvirlashning asosiy xususiyati - bu psixologizm, ya'ni qahramonning ruhidagi o'zgarishlarni ko'rsatish qobiliyati “qo‘shimcha […]
- Porfiriy Petrovich - tergov ishlari bo'yicha sud ijrochisi, Razumixinning uzoq qarindoshi. Bu aqlli, ayyor, tushunarli, istehzoli, g'ayrioddiy odam. Raskolnikovning tergovchi bilan uchta uchrashuvi o'ziga xos psixologik dueldir. Porfiriy Petrovichda Raskolnikovga qarshi hech qanday dalil yo'q, lekin u jinoyatchi ekanligiga ishonch hosil qiladi va u tergovchi vazifasini yoki dalillarni topishda yoki o'z aybiga iqror bo'lishda ko'radi. Porfiriy Petrovich jinoyatchi bilan muloqotini shunday tasvirlaydi: “Sham oldida kapalakni ko‘rdingizmi? Xo'sh, u hammasi [...]
- Lujin Svidrigailov Yoshi 45 yosh Taxminan 50 yoshda Tashqi ko'rinishi U endi yosh emas. Ajoyib va hurmatli odam. U g'azablangan, bu uning yuzida ko'rinadi. U jingalak sochlar va yonboshlar kiyadi, ammo bu uni kulgili qilmaydi. Hammasi tashqi ko'rinish juda yosh, yoshiga o'xshamaydi. Qisman, chunki barcha kiyimlar faqat ochiq ranglarda. Yaxshi narsalarni yaxshi ko'radi - shlyapa, qo'lqop. Ilgari otliqlarda xizmat qilgan zodagonning aloqalari bor. Kasb juda muvaffaqiyatli advokat, sud kotibi [...]
- "Dunyoni go'zallik qutqaradi", deb yozgan F. M. Dostoevskiy o'zining "Ahmoq" romanida. Dostoevskiy butun faoliyati davomida dunyoni saqlab qolish va o'zgartirishga qodir bo'lgan bu go'zallikni qidirdi. ijodiy hayot, shuning uchun uning deyarli har bir romanida bu go'zallikning kamida bir qismini o'z ichiga olgan qahramon bor. Bundan tashqari, yozuvchi insonning tashqi go'zalligini emas, balki uni chinakam insonga aylantiradigan axloqiy fazilatlarini nazarda tutgan. ajoyib inson, kim o'zining mehribonligi va xayrixohligi bilan bir parcha yorug'lik keltira oladi [...]
- F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" romanida o'z davrining ko'plab qarama-qarshiliklarini ko'rgan va hayotda butunlay sarosimaga tushib, asosiy insoniy qonunlarga zid keladigan nazariyani yaratgan shaxsning fojiasini ko'rsatdi. Raskolnikovning "qaltirayotgan mavjudotlar" va "huquqli" odamlar borligi haqidagi g'oyasi romanda ko'plab raddiyalarni topadi. Va, ehtimol, bu g'oyaning eng yorqin vahiysi Sonechka Marmeladova obrazidir. Aynan shu qahramon barcha ruhiy iztiroblarning chuqurligini baham ko'rishga loyiq edi [...]
- F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining qahramoni kambag'al talaba Rodion Raskolnikov bo'lib, u kun kechirishga majbur bo'lgan va shuning uchun kuchlilarni yomon ko'radi, chunki ular zaif odamlarni oyoq osti qiladilar va ularning qadr-qimmatini kamsitadilar. Raskolnikov boshqalarning qayg'usiga juda sezgir, kambag'allarga qandaydir tarzda yordam berishga harakat qiladi, lekin shu bilan birga u hech narsani o'zgartirishga qodir emasligini tushunadi. Uning azob-uqubatlari va charchagan miyasida barcha odamlar "oddiy" va "g'ayrioddiy" ga bo'lingan nazariya paydo bo'ladi. […]
- "Kichik odam" mavzusi rus adabiyotidagi asosiy mavzulardan biridir. Pushkin ham o'z asarlarida bu haqda to'xtalgan (" Bronza chavandozi"), va Tolstoy va Chexov. Dostoevskiy rus adabiyoti an'analarini, ayniqsa Gogolni davom ettirib, sovuq va sovuqda yashaydigan "kichkina odam" haqida azob va muhabbat bilan yozadi. shafqatsiz dunyo. Yozuvchining o'zi shunday dedi: "Biz hammamiz Gogolning "Palto" dan chiqdik. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanida "kichkina odam", "xo'rlangan va haqoratlangan" mavzusi ayniqsa kuchli edi. Bir […]
- Inson qalbi, uning iztirob va azoblari, vijdon azobi, axloqiy tanazzul, insonning ruhiy qayta tug‘ilishi F. M. Dostoyevskiyni doimo qiziqtirgan. Uning asarlarida chinakam ehtiromli va sezgir qalbga ega bo'lgan, tabiatan mehribon, ammo u yoki bu sabablarga ko'ra o'zini axloqiy tubdan his qiladigan, shaxs sifatida o'zini hurmat qilishni yo'qotgan yoki ruhiy jihatdan ruhiy tushkunlikka tushgan odamlar ko'p. . Bu qahramonlarning ba'zilari hech qachon bir xil darajaga ko'tarilmaydi, balki haqiqiy bo'lib qoladi [...]
- F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining markazida 60-yillar qahramonining xarakteri turadi. XIX asr, oddiy odam, kambag'al talaba Rodion Raskolnikov. Raskolnikov jinoyatga qo'l uradi: u eski pul beruvchini va uning singlisi, zararsiz, sodda fikrli Lizavetani o'ldiradi. Qotillik - dahshatli jinoyat, lekin o'quvchi Raskolnikovni salbiy qahramon sifatida qabul qilmaydi; u fojiali qahramon sifatida namoyon bo'ladi. Dostoevskiy o'z qahramoniga go'zal xususiyatlarni bergan: Raskolnikov "juda chiroyli, [...]
- Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani juda ko'p ramziy tafsilotlar, o'z ma'nosida yashirin subtekstni olib yuradigan nuanslar. Bu asar haqli ravishda rus tilidagi ramziylikning namunasi deb hisoblanishi mumkin XIX adabiyot asr. "Jinoyat va jazo" ning bosh qahramoni - Rodion Romanovich Raskolnikov. Uning mulkida yashirin qon naqshlari mavjud: "Rodion", qadimgi yunon tilidan - Rodos orolida yashovchi. Ammo bu ismning yagona ma'nosi emas. Qadimgi slavyancha "ruda" (qon) bu erdan kelib chiqadi. Va bu hali emas [...]
- F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani ijtimoiy, psixologik va axloqiy muammolar, o'quvchini shaxs va butun insoniyat oldida turgan ko'plab savollarga javob topish haqida jiddiy o'ylashga majbur qiladi. Asardagi har bir personaj o‘z hayoti va tanlovi namunasi bilan bu abadiy insoniy izlanish va yo‘l-yo‘lakay halokatli xatolar natijasini ko‘rsatadi. Romanning bosh qahramoni Rodion Raskolnikov o‘z taqdirini o‘ylab qiynalgan yigit va [...]
- F. M. Dostoevskiyning romani "Jinoyat va jazo" deb nomlanadi. Darhaqiqat, u jinoyatni o'z ichiga oladi - eski lombardni o'ldirish va jazo - sinov va og'ir mehnat. Biroq, Dostoevskiy uchun asosiy narsa Raskolnikovning falsafiy, axloqiy sinovi va uning g'ayriinsoniy nazariyasi edi. Raskolnikovning tan olinishi insoniyat farovonligi yo'lida zo'ravonlik ehtimoli haqidagi g'oyani rad etish bilan to'liq bog'liq emas. Qahramonga tavba faqat Sonya bilan muloqot qilgandan keyin keladi. Ammo Raskolnikovni politsiyaga borishga nima majbur qildi [...]
- F. M. Dostoevskiy haqiqiy gumanist yozuvchi edi. Uning romani sahifalarida inson va insoniyat uchun dard, poymol qilingan inson qadr-qimmatiga shafqat, odamlarga yordam berish istagi doimo mavjud. Dostoyevskiy romanlarining qahramonlari turli sabablarga ko‘ra o‘zlari duch kelgan hayot boshi berk ko‘chadan chiqish yo‘lini izlamoqchi bo‘lgan odamlardir. Ular shafqatsiz dunyoda yashashga majbur bo'lib, o'zlarining onglari va qalblarini qul qilib, odamlarga yoqmaydigan yoki boshqa odamlarda harakat qilmaydigan tarzda harakat qilishga va harakat qilishga majbur qiladilar [...]
- Sobiq talaba Rodion Romanovich Raskolnikov - Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning eng mashhur romanlaridan biri bo'lgan "Jinoyat va jazo" ning bosh qahramoni. Ushbu qahramonning nomi o'quvchiga ko'p narsalarni aytib beradi: Rodion Romanovich - ongsiz odam. U odamlarni ikkita "toifaga" - "yuqori" va "qaltiraydigan mavjudotlar" ga bo'lishning o'z nazariyasini ixtiro qiladi. Raskolnikov bu nazariyani gazetadagi "Jinoyat to'g'risida" maqolasida tasvirlaydi. Maqolaga ko'ra, "boshliqlarga" axloqiy qonunlarni buzish huquqi berilgan va [...]
- “Jinoyat va jazo” romanining eng kuchli lahzalaridan biri uning epilogidir. Garchi, romanning avj nuqtasi allaqachon o'tib ketgan bo'lsa-da va ko'rinadigan "jismoniy" tekislik voqealari allaqachon sodir bo'lgan (dahshatli jinoyat o'ylab topilgan va sodir etilgan, iqror bo'lgan, jazo o'tkazilgan), haqiqatda roman faqat epilogdagina o‘zining haqiqiy, ruhiy cho‘qqisiga chiqadi. Axir, ma'lum bo'lishicha, Raskolnikov iqror bo'lib, tavba qilmagan. "Bu bir narsa u o'z jinoyatini tan oldi: faqat u chiday olmadi [...]
Dostoevskiy ko'plab ajoyib asarlar yozgan va eng esda qolarli asarlardan biri Dostoevskiyning "Oq tunlar"idir. Ish hech kimni befarq qoldirmaydi. Bu yerda siz qahramonlar bilan birgalikda ularning his-tuyg‘ularini boshdan kechirasiz va u yoki bu qahramonning tarafini olishga harakat qilasiz. Biroq, bu erda na ijobiy, na salbiy qahramonlar mavjud. Bu erda faqat haqiqiy sevgi hissi bor va buni oldindan aytib bo'lmaydi. Siz yuragingizga buyurtma bera olmaysiz, shuning uchun biz shunday yakunni ko'ramiz va, ehtimol, bunday tugatish eng yaxshisidir. Xayolparast o'z dunyosida, Sankt-Peterburgning shunday tanish hovlilari va ko'chalari orasida, sevgilisi haqida orzu qilishda davom etadi. Qalbining chaqirig‘iga ergashgan roman qahramoni o‘z baxtini sevgilisi bilan to‘ldiradi.
Dostoevskiyning "Oq tunlar" xulosasi va tahlili
Dostoevskiyning "Oq tunlar" hikoyasining o'zi va xulosa dastlab bizni asar qahramoni Xayolparast bilan tanishtiradi. Uning ismi bu erda ko'rinmaydi va uning tashqi ko'rinishi ko'p tasvirlanmagan. Sankt-Peterburgda yashagan sakkiz yil davomida birorta ham tanish-bilish qilmagan kichik amaldor ekanini bilamiz. Lekin u shaharni juda yaxshi biladi. U o'z dunyosida yashaydi va orzularida o'zi yaratgan ideal qizga oshiq bo'ladi. Muallif uni yolg'iz ekssentrik, sezgir, fidoyi, samimiy va ochiq odam sifatida tasvirlaydi, u ayollarga nisbatan qo'rqoq, teginish emas. Bir kuni u mastdan qutqarib qolgan tirik va haqiqiy qiz Nastenka bilan uchrashdi. Dostoevskiy "Oq tunlar" asarida ko'pincha Nastenkaga nisbatan kichik so'zlarni ishlatadi. Shunday qilib, u "aqlli ko'zlarini" ochdi va "o'zining bolalarcha, nazoratsiz quvnoq kulgisi bilan kuldi".
Nastenka - chiroyli ko'zlari bor qoramag'iz, "qora jingalak" bilan "chiroyli". U buvisi bilan yashagan va bir yilga ketgan, lekin qaytib kelishga va'da bergan sevgilisini kutgan va biz bu haqda uning hikoyasidan bilib olamiz. U u haqida ko'p gapirdi va doimo undan yangiliklar kutdi, lekin hech narsa yo'q edi. Aksincha, har oq kechada ular qizni sevib qolgan va uning sevgisini his qilgan Dreamer bilan uchrashishdi. Doimiy uchrashuvlaridan birida Nastya, agar Dreamer uni sevsa va ular birga bo'lishga qaror qilsa, u sevgisini unutishini aytdi. Ammo Dreamerning baxti uzoq davom etmadi, chunki Nastya o'zini sevib qolgan ijarachi bilan uchrashdi. Uning sevgisi kuchliroq bo'lib chiqdi, shuning uchun u ikkinchi odamni tanlab, Dreamerni yolg'iz va vayron qildi.
Kimdir uni qiz uchun kurashmagani uchun qoralashi mumkin, lekin menimcha, Xayolparast to'g'ri ish qilganga o'xshaydi, xuddi qiz o'z yuragini boshqasiga berganini va faqat u bilan baxtli bo'lishini tushunadigan haqiqiy oshiq erkak kabi. Dreamer bilan u faqat mavjud bo'ladi. U faqat unga baxt tilagan. Xo'sh, Dreamer, u albatta o'z ayolini uchratadi, unga oshiq bo'ladi va o'zining shaxsiy baxtiga albatta erishadi, hech bo'lmaganda men bunga chindan ham ishonishni xohlayman.
Tarkibi
I. F. Dostoevskiy hikoyasining janri va kompozitsiyasining xususiyatlari
"Oq tunlar".
II. Hikoyadagi hikoyachi obrazi.
1. Sevgiga to'la yurak.
2. Shoir, xayolparast, romantik.
3. Qahramonning altruizmi.
4. Orzular va haqiqat.
III. "Peterburg xayolparast" zamonaviy o'quvchi idrokida.
Yuragim gapirganda qanday jim turishni bilmayman.
F. Dostoevskiy
F. M. Dostoevskiy o'zining "Oq tunlar" asarining janrini "sentimental roman" deb belgilagan. Asardagi rivoyat birinchi shaxsda, nomidan olib boriladi romantik qahramon, xayolparast, idealist, boy ichki dunyoga ega inson.
Dastlabki sahifalardanoq biz hikoyachida iztirobli, yuksak ruhni taniymiz. Uning yuragi sevgiga to'la, u o'zining borligi haqida bilmagan odamlarga, "bir joyda, ma'lum bir soatda, bir yil davomida uchrashishga odatlanganlarga" beradi. U tan oladi: “Albatta, ular meni tanimaydilar, lekin men ularni bilaman. Men ularni qisqacha bilaman; Men ularning yuzlarini deyarli o'rgandim - va ular quvnoq bo'lganlarida ularga qoyil qolaman va ular tuman bo'lganda men silayman." Uning muloyimligi juda tanish bo'lib qolgan jonsiz narsalarga ham taalluqlidir: “Men uylarni ham yaxshi bilaman. Men yurganimda, hamma mendan oldin ko'chaga yugurib, hamma derazalar orqali menga qarab, deyarli: “Salom; so'gligingiz qanday?"
Ehtimol, qiyin haqiqat uni shunday qildi, u tushida najot izlaydi. Ammo, ehtimol, biz shoir bilan, dunyoni alohida burchakdan kuzatadigan, o'z voqeligini yaratadigan shaxs bilan shug'ullanamiz. U tan oladi: "Men tushimda butun romanlarni yarataman." Shoir hayotni romantiklashtirishga intiladi, u bir tomchi suvda ummonni, o'tkinchi tabassumda esa baxt va'dasini ko'ra oladi. Bizning qahramonimiz kechki payt tanishgan qizda go'zal notanish odamni ko'rdi va ulug'vor tabiatni "taxmin qildi". Taqdir xayolparastga haqiqiy sovg'ani taqdim etdi: ritsarlik zodagonligini ko'rsatib, qizni bema'ni ayoldan qutqarish imkoniyati. U haqiqatan ham o'zini ritsar kabi tutadi: begonaning ko'zlarida yoshni ko'rib, unga samimiy hamdardlik bildiradi. Va, bir necha bor sodir bo'lganidek, u unga, aniqrog'i, uning tasavvurida chizilgan portretga oshiq bo'lib qoladi, chunki u bir necha bor "idealga, tushida orzu qilganga" oshiq bo'lgan.
"Peterburg xayolparast" - bu nafaqat tafakkurga, balki faoliyatga ham moyil odam. Nastenkaga birinchi qarashda oshiq bo'lib, uni umuman tanimay, unga sevgan odam bilan baxtini o'rnatishga yordam berishga harakat qiladi, garchi u uchun bu haqiqiy falokat bo'ladi. Va falokat yuz beradi: o'z taqdirini u bilan bog'lashga qaror qilgan Nastenka, albatta, minnatdorchilik so'zlarini, ularning munosabatlarining tabiatiga mos keladigan xaotik, ammo juda romantik maktubda yozadi: "Oh. , meni sev, meni tashlab ketma, chunki men seni shu lahzada juda yaxshi ko'raman, chunki sevgingga loyiqman, chunki men bunga loyiqman..."
"Sankt-Peterburg xayolparast" Nastenka bilan munosabatlarida o'zini to'liq anglay olmadi, deb ishoniladi. Shundaymi? Menimcha, aynan shunday baxtsiz, ammo go'zal sevgi hikoyasida uning romantik tabiati ro'yobga chiqishi kerak edi. U o'zi haqida shunday deydi: “Men xayolparastman; Haqiqiy hayotim juda oz”, lekin uning uchun haqiqiy hayot nima? U she’riyat cho‘qqilaridan o‘lmas, nasriy zaminga tusha olarmidi?
Zamonaviy o'quvchi uchun Qahramon – “Oq tunlar” qissasi hikoyachisiga jiddiy qarash qiyin. Uning soddaligi, amaliyligi, ba'zan juda shirin so'zlashi bezovta qiladi. Bezovtalik uning qandayligini bilmasligidan, sevgisi uchun kurashishni istamasligidan kelib chiqadi. Lekin... o'qishni to'xtatib bo'lmaydi. Sizningcha: dunyoda bunday odamlar bormi yoki ular faqat "o'ttizinchi noma'lum shohlikda mavjud bo'lishi mumkinmi, bu erda emas, bizning jiddiy, juda jiddiy vaqtimizda?" Va bir vaqtning o'zida rozi bo'lib, ichingizdan norozilik bildirgan holda, siz hikoyaning oxirgi satrlarini qayta o'qiysiz: “Xudoyim! Butun bir daqiqa baxt! Bu haqiqatan ham insonning butun hayoti uchun etarli emasmi? ”
