Dante tomonidan "Ilohiy komediya": matn, moslashuvlar, talqinlar. Dante. Ilohiy komediya Ilohiy komediya italyan tilida tarjimasi bilan

« Ilohiy komediya"Italiya adabiyotining eng buyuk yodgorligi, ilmiy, siyosiy, falsafiy, axloqiy va diniy bilimlarning haqiqiy o'rta asr entsiklopediyasi.

Ilohiy komediya (italyancha Commedia, keyinchalik Divina Commedia) — Dante Aligyeri tomonidan 1308—1321-yillarda yozilgan sheʼr.

Bu inson qalbining illatlari, ehtiroslari, quvonchlari va fazilatlari bilan allegorik ta'rifidir. Bular tirik inson obrazlari va yorqin psixologik vaziyatlardir.

Yetti asr davomida buyuk Dantening o'lmas ijodi shoirlar, rassomlar va bastakorlarni ko'plab san'at asarlarini yaratishga ilhomlantirdi.

Katolik e'tiqodiga ko'ra, keyingi hayot do'zaxdan iborat bo'lib, u erda abadiy mahkum qilingan gunohkorlar boradigan joy, poklanish - gunohlarini yuvadigan gunohkorlar maskani - va jannat - muboraklar maskani.

Chiqarilgan yili: 2006
Dante Aligyeri
Ijrochi: Librivox ko'ngillilari
Janr: She'r
Nashriyot: LibriVox
Til: italyancha
Turi: audiokitob
Audio kodek: MP3
Audio bit tezligi: 128 kbps
Hajmi: 588 MV
Tavsif: Ilohiy komediya (italyancha Commedia, keyinchalik Divina Commedia) — Dante Aligyeri tomonidan 1307—1321 yillarda yozilgan sheʼr.

Ilk o'rta asrlarning G'arbiy mamlakatlaridagi afsona va rivoyatlarga ko'ra, keyingi hayot abadiy mahkum qilingan gunohkorlar boradigan do'zaxdan, poklanish - gunohlarini to'laydigan gunohkorlar maskanidan va jannatdan - muboraklar maskanidan iborat.

Dante yer osti dunyosining tuzilishini o'ta aniqlik bilan tasvirlaydi, uning arxitektonikasining barcha tafsilotlarini grafik aniqlik bilan qayd etadi. Ochilish qo'shig'ida Dante qanday qilib o'rtaga etib kelganini aytadi hayot yo'li, bir vaqtlar zich o'rmonda adashib qolgan va shoir Virgil singari uni yo'lini to'sib qo'ygan uchta yovvoyi hayvondan qutqarib, u Danteni keyingi dunyo bo'ylab sayohatga taklif qiladi. Virjilning Beatritsaga yuborilganini bilib, Dante qo'rqmasdan shoir rahbariyatiga taslim bo'ladi.

La Divina Commedia, originalmente Commedia, e un poema di Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, considerata la piu importante testimonianza letteraria della civilta medievale e una delle piu grandi opere della letteratura universale.

E diviso in tre part chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno.

Il poema, pur continuando i modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali (ispirazione religiosa, go'zal axloq, linguaggio va stile basati sulla percezione visiva e immediata delle cose), tende a una rappresentazione ampia e drammatic spirititaa, O'rtacha, bu haqiqiy ko'rish qobiliyatiga ega.

Domeniko Mequelino "Dante o'z kitobi bilan"

Florensiyada Dante haykali

"Ilohiy komediya" Dantening so'nggi asari bo'lib, u ayni paytda she'riy san'at durdonasi, botanika, astronomiya, entsiklopediya, ijtimoiy tarix, chuqur falsafiy va tasavvufiy asar.

"Ilohiy komediya" ning raqamli uyg'unligi hayratlanarli: u uchta (ilohiy triada) va o'nning (mukammallik) doimiy kombinatsiyasiga qurilgan.

Asar uch qismdan iborat - "Do'zax", "Tozalash", "Jannat" - har biri o'ttiz uchta qo'shiqdan iborat, garchi "Do'zax" yana bitta qo'shiqni o'z ichiga oladi, shuning uchun ularning umumiy soni 100. Beatrice asarda 30-qo'shiqda uchraydi. "Purgatory" ning (3 va 10), ya'ni boshidan 64 ta qo'shiq (jami 6 va 4 tasi 10). Undan oldin 63 ta, undan keyin esa 36 ta qo'shiq bor.

Shoirning uch olam bo‘ylab sayohati insoniyatning haqiqat izlashdagi ramziy yo‘lidir.

Dantening "Do'zax" va "Tozalash" dagi qo'llanmasi shoir Virgilga aylanadi - qadimgi donolik ramzi, keyin u she'rda ramziy ma'noni anglatadigan Beatritsa bilan almashtiriladi.

Ilohiy donolik. Beatris Danteni "Jannat" ning samoviy sferalarida boshqaradi, ammo ular Empiriyaga - o'ninchi, nomoddiy osmonga yetib borganlarida, Beatrice Jannat atirgulida o'z o'rnini egallaydi va Bernard Klervaux - Templar ordenining ruhiy homiysi - Dantega aylanadi. oxirgi qo'llanma. Bernard Danteni mistik ko'tarilish paytida qo'llab-quvvatlaydi. Dantening tampliyerlar bilan aloqasi haqida hech qanday ma'lumot yo'q. Biroq, aniq aytish mumkinki, agar u Templar bo'lmasa ham, u buyruq bilan do'stona munosabatda bo'lgan.

Asar uch qismdan iborat - "Do'zax", "Tozalash", "Jannat" - har biri o'ttiz uchta qo'shiqdan iborat, garchi "Do'zax" yana bitta qo'shiqni o'z ichiga oladi, shuning uchun ularning umumiy soni 100. Beatrice asarda 30-qo'shiqda uchraydi. "Purgatory" ning (3 va 10), ya'ni boshidan 64 ta qo'shiq (jami 6 va 4 tasi 10). Undan oldin 63 ta, undan keyin esa 36 ta qo'shiq bor.
"Komediya" bir necha qatlamlardan iborat: bu shoirning shaxsiy dramasi va Florensiya tarixining allegorik ta'rifi va dunyoning tavsifi: birinchi qismda Dante noorganik tabiat haqida, "Purgatory"da - tirik tabiat haqida. , va o'zining metafizik qarashlarini "Jannat" asarida bayon qiladi.
Shoirning uch olam bo‘ylab sayohati insoniyatning haqiqat izlashdagi ramziy yo‘lidir.
Dante yer osti dunyosining tuzilishini o'ta aniqlik bilan tasvirlaydi, uning arxitektonikasining barcha tafsilotlarini grafik aniqlik bilan qayd etadi. Kirish qo'shig'ida Dante hayotining o'rtasiga etib kelganida, qanday qilib bir vaqtlar zich o'rmonda adashgani va shoir Virgil uni yo'lini to'sib qo'ygan uchta yovvoyi hayvondan qutqarib, Danteni keyingi dunyo bo'ylab sayohatga taklif qilgani haqida gapirib beradi. . Virjilning Beatritsaga yuborilganini bilib, Dante qo'rqmasdan shoir rahbariyatiga taslim bo'ladi.
Jannat
Er yuzidagi jannatda Virgil o'rnini kalxat tortgan aravada o'tirgan Beatris egallaydi (zafar cherkovining allegoriyasi); u Danteni tavba qilishga undaydi va keyin uni ziyoli bo'lib jannatga olib boradi. She'rning so'nggi qismi Dantening jannat jannatlari bo'ylab sayohatlariga bag'ishlangan. Ikkinchisi erni o'rab turgan va ettita sayyoraga to'g'ri keladigan ettita shardan iborat (o'sha paytda keng tarqalgan Ptolemey tizimiga ko'ra): Oy, Merkuriy, Venera va boshqalar sferalari, so'ngra qo'zg'almas yulduzlar sferalari va kristall sfera. - kristalli sharning orqasida Empiriya - muborak tafakkur qiluvchi Xudo yashaydigan cheksiz hudud mavjud bo'lgan hamma narsaga hayot baxsh etadigan oxirgi shardir. Bernard boshchiligidagi sharlar bo'ylab uchib o'tib, Dante imperator Yustinianni ko'radi, uni Rim imperiyasi tarixi, e'tiqod ustozlari, imon uchun shahidlar bilan tanishtiradi, ularning yorqin qalblari yorqin xochni tashkil qiladi; Dante yuqoriga ko'tarilib, uning oldida Masih va Bibi Maryamni, farishtalarni va nihoyat, "samoviy atirgul" - muboraklar maskanini ko'radi. Bu erda Dante Yaratguvchi bilan muloqotga erishib, eng oliy inoyatdan bahramand bo'ladi.
"Komediya" Dantening so'nggi va eng etuk asaridir. Shoir, albatta, "Komediya"da o'zining lablari orqali "o'n jim asr gapirganini", o'z asarida o'rta asrlar adabiyotining butun rivojlanishini sarhisob qilganini anglamadi.

“Do‘zax”da shoir insoniy illatlar qa’riga sho‘ng‘iydi. Bundan tashqari, "Do'zax" ning eng yuqori doiralarida jazolangan gunohlar moddiy xususiyatga ega bo'lishi mumkin, ruhga qarshi jinoyat bo'lganlar esa eng og'ir jazolanadi. Eng pastki qismida, muzli Kotsit ko'lida Dante Xudo bilan ruhiy birlikni buzgan va keyingi barcha vahshiyliklarning sababi bo'lgan Lyutsiferni joylashtirdi. "Sevgi iliqligisiz yorug'lik Lyutsiferning asosiy kamchiligidir."

"Tozalash" asarida Dante uzoq yuksalish yo'lini boshlash orqali barcha gunohlardan qutulish mumkinligiga umid qiladi. Bu erda ular "Do'zaxda" jazolangan gunohlardan tozalanishi mumkin, ammo Purgatory doiralarida gunohkorlar doimiy ravishda yuqoriga qarab harakat qilishadi - ular ongli va maqsad sari intilishadi.

Dunyoning tuzilishi va undagi insonning o'rni

Dantening dunyo tuzilishi haqidagi g'oyasi o'rta asr falsafasining neoplatonik harakatlariga, xususan, Dionisiy Areopagit ta'limotiga borib taqaladi.
Dante uchun hamma narsaning boshlanishi Empiriya - nomoddiy samoviy sfera, o'ninchi osmon, Jannatdir. U to'qqizta farishta darajasida harakatga keltiriladi. Harakat impulsi Prime Mover - to'qqizinchi, kristalli osmonga uzatiladi, undan quyida joylashgan barcha ijodlarga tarqaladi. Sferalar Prime Moverdan qanchalik uzoqda bo'lsa, ular shunchalik inert bo'ladi.
Inson Xudo yaratgan zot sifatida ham ilohiy qudratga ega, lekin u Qulagandan keyin o‘z kamolotini yo‘qotdi va endi uning vazifasi Xudoga qaytishdir. Xudo O'z O'g'lini yerga yuborish orqali insoniyatga bu imkoniyatni berdi.

DANTE ALIGHIERI

La Divina Commedia

La vita di Dante

La struttura della Divina Commedia

Men Divina Commedia personaggi della

La Lingua di Dante

DANTE ALIGHIERI

Quali sono le tappe fondamentali della vita? La nascita

Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. Men Donna Lapa bilan birga Dantega ham qo'shilaman.

Beatrice ustidan nazorat

Dantening yangi hikoyasi Beatrice, la rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice Simone de "Bardi che appartiene ad una ricca famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 yil, causa in Dante un profondo doore.

II nikoh

Nel 1285 yilgi Gemma Donati, har bir ota-ona uchun fidanzato cui era.

La partecipazione alla vita di Firenze

Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; per essa combatte in turli vaziyatlarda città ghibelline (i guelfi sono i sostenitori del Papa, mentre i Ghibellini va sostenitori degli interessi imperiali).

Men guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.

Pontefice negli affari di Firenze bilan bog'liq bo'lsa, men bianchi sono anche ostili ad ogni intervento; i neri invece favoriscono i suoi interessi.

Dopo alterne vicende, soprattutto dopo l"intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono

e prendono il governo della città.

Dante, che è bianco viene condannato all "esilio.

L"silio

Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l"Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell"epoca.

"- Verona (1304-1306) va Signori della Skala pressi

- Lunigianada (1306-1307) presso i marchesi Malaspina

- nel Casentino (1307-1308) presso va Conti Guidi

- a Lucca, Verona va infme Ravenna (1313-1321) presso va Da Polenta. Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella città.

La morte

Muore a Ravenna nel 1321 dyuym seguito ad una febbre di origine bezgak.

Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono

divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e

indica loro il luogo dove sono konservati.

Opera printsipi qanday?
L "opera più famosa di Dante è la DIVINA COMMEDIA.
Cos"è la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. Opera va skrittaichidavolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei caratteri umani che rappresenta.
E" intitolata Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) si conclude felicemente (Paradiso);. nella sua biografia dantesca Boccaccio la definirà "divina" aggettivo aggiunto al titolo a partre dal "500. 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno, Purgatorio va Paradiso di 33 canti ciascuna con un canto d"introduzione all"opera inserito all"infemo dell"infemo, to un jami di 100 canti.
Seguendo la tradizione medievale Dante quyidagi raqamlarni anglatadi:1 e 3 sono va simboli della Trinità; 9 è quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 yosh va giomi della Creazione. Tutta l"operada Questi numeri tornano.
Il poema descrive il viaggio immaginario di Dante nel mondo ultraterreno (Do'zax:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell "espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè la sua narrazione aiuti gli uomini va redimersi dal peccato va riconquistare lo stato di purezza.
L"insegnamento di Dante è volto dunque a risvegliare la coscienza dell"uomo che, attraverso la luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 aprel 1300 va 7 giorni.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino è impedito da tre fiere 2 : una lonza (invidia o lussuria), un leone (superbia), una lupa (cupidigia); in aiuto di Dante si presenta il poeta latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, lo accompagnerà solo attraverso l"Inferno ed il Purgatorio; da qui Beatrice (teologia-rivelazione) sarà la sua guida fino all"Impireo, dove sarà affidato a San Bernardo che all accompagnere.
Operaning ahamiyati
Dante dichiara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, cioè la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, ora terribili ora affascinanti, durante il quale i pose incontranita ici, anjeli va santi.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I"itinerario dell"anima umana verso la salvezza.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l"importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante va la struttura dell" Uiiiverso dantesco

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1 Boccaccio è un altro grande scrittore dell"epoca, la cui opera piu famosa è il Decameron.
2 Belva yoki hayvon selvaggio

Il percorso di Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l"ambiente, i dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a parlare con alcuni di essi.
Dal fondo dell"Inferno, attraverso un cammino oscuro, egli giunge nell"emisfero opposto, dove s"innalza la montagna del Purgatorio. Virgilio lo accompagna tra i peccatori di questo regno, che scontanodi una pena temporanes, che scontano una pena temporaessi. Kospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà la sua guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
La terra
Dante, kel i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa 2 emisferda:
-l "emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l "emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la Montagna del Purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L "Do'zax
E" un" immensa voragine dalla forma di cono rovesciato, formato dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell "emisfero australe, formando la Montagna del Purgatorio.
L"Inferno è diviso in 9 cerchi, ciascuno dei quali ospita una particolare categoria di dannati. Esso è circondato dal fiume Acheronte, attraverso il quale vengono traghettate le anime dei dannati, Il Settings." suddivisi in gironi o bolge.
Nell"Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", cioè una pena che corrisponde, per somiglianza o per contrasto, al peccato commesso in vita. Cosi, ad esempio, i golosi che in vita hanno cerricatolla go ila la vita lussuosa sono condannati a essere sferzati da una violentissima pioggia nera mista a grandine e a neve, con i piedi in un fango freddo, mentre Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, lotra.

Il Purgatorio

Dopo essere misteriosamente uscito dall"Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, Semper ham Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in Lotananza un"alta collina: è il monte del Purgatorio.

Dante immagina un"isola, unico punto fermo nell"immensità dell"oceano disabitato che copre tutta la meta meridionale della sfera terrestre, una montagna a forma di cono con la punta smussata. La parte inferiore del monte e laituiagg l" Antipurgatorio, nel quale stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all"ultimo nomento e che debbono joinere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. In cima c"è il Paradiso Terrestre dove ran le animeed soaverepotoalo. men loro peccati.

Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si espia uno del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. Men tre zonasida vizi sono suddivisi: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l"accidia, cioè l"insufficiente intensità di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.

Il Paradiso

Il Paradiso va strutturato 9 cieli. Essi korrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimento provocato dalle intelligenze Angeliche. Mavjud ma'lumotlar: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino va Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1"Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.

STYLE ED EREDITÀ

L"Opera di Dante è 1"espression della cultura va del gusto O'rta asrlar. Infatti il poeta rappresenta lo stretto e costante rapporto di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.

Tipicamente medievale è anche la convinzione che il messsaggio di un"opera letteraria comprende, alltre all"esplicito senso letterale, boshqa profondi. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti attraverso immagini e fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosofici dell "autore.

Ushbu satrlar muallifiga tez-tez savol beriladi: “Ilohiy komediya matni qandaydir tarzda zamonaviy versiyaga moslashtirilganmi? italyan tili Yoki Dante shunday yozganmi, xat o'rniga? Savol juda muhim va unga qisqa va har tomonlama javob berishning iloji yo'q. Ammo keling, asosiy fikrlarni aytib berishga harakat qilaylik va bu javobga yaqinroq bo'lish uchun qaysi tomonga qarashimiz kerakligini tushunaylik. Shunday qilib…

1) Dante tili zamonaviy adabiy italyan tiliga tizimli ravishda nomutanosibroq ( italyan standarti, Florensiya xalq tili asosida shakllangan va uzoq va murakkab normalizatsiya jarayoniga duchor bo'lgan), masalan, 14-asrdagi eski rus tilidan zamonaviy rus tiliga yoki eski frantsuz tilidan zamonaviy frantsuz tiliga nisbatan. O'rta asrlardagi Toskana o'rtasidagi asosiy farq (haqiqatan ham, boshqa italyanlar kabi volgare o'sha davr) zamonaviydan italyan standarti- ichki o'zgaruvchanlikning yuqori darajasi: normaning kodifikatsiyasini hisobga olsak, bu juda tabiiydir adabiy til keyin ilmiy munozaralar (deb atalmish Savole della lingua) bu masala uzoq vaqt munozarada davom etadi.

2) 20-asr davomida Italiyada matn tanqidining juda kuchli ilmiy maktabi shakllandi, u hozirgacha dunyodagi eng yaxshilaridan biri (eng yaxshi boʻlmasa) sanaladi. Bu shuni anglatadiki, italiyaliklar har qanday adabiy yodgorlikning tarixiy xususiyatlariga juda rivojlangan hurmat bilan qarashadi va o'rta asr matnlarini zamonaviy tilga moslashtirish - hech bo'lmaganda biz ushbu atamani tushungan holda - hatto maktab darsliklarida ham qabul qilinmaydi (va nisbiy). Strukturaviy Eski italyan tilining zamonaviy tilga yaqinligi bunga yordam beradi).

3) O'rta asr yodgorliklari tilining minimal moslashuvi sodir bo'ladi: u har qanday jiddiy tanqidiy nashrda mavjud va bu uni diplomatik transkripsiyadan ajratib turadigan xususiyatlardan biridir. Nashriyot tomonidan kiritilgan o'zgarishlar, birinchi navbatda, imloga bog'liq (masalan, qadimgi italyancha va boshqa romantik matnlarda harflar ajratilmaydi. U Va V, I Va J, va zamonaviy tanqidiy nashrlar ulardan foydalanishni zamonaviy qoidalarga muvofiq normallashtiradi va buni nashrga sharhning tegishli joyida ko'rsatadi), matnni so'zlarga ajratadi (o'rta asr manbalarida u biroz boshqacha naqshlarga amal qilgan va tanqidiy nashrlar materiallarga moslashtirilgan. qo'lyozmalar, zamonaviy qoidalarni qo'llagan holda va shunday qilib, matnni o'qish uchun qulayroq qiladi) va tinish belgilari (o'sha davrning qo'lda yozilgan matnlarida tinish belgilarining joylashuvi zamonaviy bilan hech qanday umumiylik yo'q edi, ba'zan esa umuman tinish belgilari yo'q edi) . Siz sezganingizdek, bu manipulyatsiyalarning barchasi faqat rasmiydir va qat'iy aytganda, matnning o'zini hech qanday tarzda o'zgartirmaydi (istisnolar faqat nashriyot talqin qilishning bir nechta variantlari orasidan tanlash muammosiga duch kelgan holatlarga nisbatan qo'llanilishi mumkin. manba).

4) Afsuski, Dantening birorta ham avtografi bizga yetib kelmagan. Bu o'sha davr matnlari uchun norma, garchi istisnolar ham mavjud (masalan, Petrarkaning asl qo'lyozmalari bizga etib kelgan). Shunday qilib, biz Dante qanday qilib "harf bilan xat" yozganini aniq bilmaymiz va biz uning matnlarini faqat ro'yxatlardan bilamiz, ularning soni shunchalik ko'pki, matn tanqidchilari bugungi kungacha ulardan yozishda davom etmoqdalar. ilmiy ishlar va kashfiyotlar qiling. Ro'yxatlarning ko'pligi "Komediya" ning yozilishidan so'ng darhol hayratlanarli mashhurligidan dalolat beradi, ammo asl matnni qayta tiklash nuqtai nazaridan bu holat ijobiy va salbiy tomonlarga ega. Qanday bo'lmasin, italyan matn tanqidining uslubiy yutuqlari, agar asl matnni to'g'ri qayta tiklamasak (bu hech qanday tanqidiy nashr da'vo qilmaydigan utopiya), hech bo'lmaganda unga etarlicha yaqinlashishga imkon beradi. Dante she'rining o'ziga xos "Vulgate" nashri eng nufuzli nashri Giorgio Petrocchi nashri hisoblanadi: Giorgio Petrocchi (a cura di, per la Società Dantesca Italiana), Dante, Vulgata antiqa ikkinchi komediya, Milano, Mondadori, 1966-67) - lekin, albatta, bu matnni yaxshilash mumkin emas degani emas.

La Divina Commedia di Alfonso d'Aragona.
London, Britaniya kutubxonasi, Ms. Yeyts Tompson 36

Dante komediyasining taqdiri tarix shuni yaqqol ko'rsatib turibdi adabiy ish yozilishi bilan tugamaydi. Matn tarixi hamisha uning talqini tarixidir. Dante misolida uning o‘rta asr nusxachilari, Uyg‘onish va yangi davr noshirlari, turli davrlarning tarjimonlari tarjimon bo‘lishadi. Shuningdek, sahnadan yoki kamera oldida Dantening satrlarini o'qiyotgan aktyorlar, siz va men - o'quvchilar va tomoshabinlar. Italiano Contesti Sizning e'tiboringizga Infernoning V qo'shig'ining to'rtta zamonaviy talqinini (Dante o'z sevgilisi bilan uchrashgan joy), to'rtta turli xil namunalarni taqdim etadi. badiiy o'qish- Vittorio Gassmana, Karmelo Bene*, Roberto Benigni va Mishel Plasido (va V qo'shig'ining matnini ikki tilda o'qish mumkin). To'rt versiyadan qaysi birini afzal ko'rasiz? Bu yerda yoki ijtimoiy tarmoqlardagi sahifalarimizdan birida o'z taassurotlaringiz haqida bizga sharh qoldiring.

* « Karmelo Bene o'zi chaqirgan talqin va vakillikning dushmani edi teatro con il testo a monte. Sharh yoki vakillik - asosiy matnga ega bo'lganingizda, aktyor uni faqat ifoda bilan "to'g'ri" etkazishi kerak ( murojaat qilish) tomoshabinga. Karmelo Bene uchun bunday emas. Uning uchun asosiy narsa emas deto("Nima deyiladi", Benning so'zlariga ko'ra, har doim o'lik) va dahshatli(nutqning o'zi, u yunoncha atama bilan belgilagan tovush telefon). U ham chaqirdi kelsin oblio. O'qishni unutish, paradoksal ravishda, matnni va o'zini unutish ( io). Har doim, hatto matnni yoddan eslaganida ham, u baribir varaqdan o'qiydi. Eslash, matnga qaytish harakatlarini istisno qilish kerak edi. O'sha paytda u nutq, ovoz, dahshatli, telefon. U ushbu lavozimda o'zining "raqobatchilari" bilan bir xil kasbga tegishli ekanligini rad etdi. "C'e' un'abisso uncolmabile fra di noi", dedi u Gassmanga (Yuriy Mininberg).

Florensiya bir vaqtlar koinotning markazi edi. Bu hayratlanarli va ayni paytda tabiiydir. Rim davlatining merosxo'ri nafaqat qishloq xo'jaligida, balki iqtisodiy sohada ham rivojlanmoqda - savdo, axborot va ma'naviy texnologiyalarga tayangan va natijada madaniy va ilmiy ustunlik tojini qo'lga kiritib, harbiy ehtiyojni kamaytirgan. fonga san'at. Florensiya qanday o'g'illarni tug'di? San'at va ilm-fan xudolarining jahon panteonida uning bolalari boshqalardan ko'ra ko'proq. Nima bo'ldi? "Men erta turdim"
Haqiqatan ham erta. Dante 13-14-asrlarda yashaydi va yozadi, qolganlari ancha keyin uyg'onadi. Dante sizni astrologiya, anatomiya, arxitektura, siyosatshunoslik, ilohiyot va psixologiya sohasidagi bilimlari bilan hayratda qoldiradi. 13-14-asrlar ... Faqat uning iPhone'i yo'q edi.

Faqat qadimgi va nasroniy madaniyatining vorisi Dante kabi sayohatni amalga oshirishi mumkin edi. Qanday yo'lboshchi! Mashhur Aeneidni yozgan Virgil. Uning sharofati bilan Dante ijodi shunday nom oldi. Komediya! Boshida jahannam dahshati bilan, oxirida jannat tinchligi. Yo'q, oxirida emas, cheksizlikda. Virjil bilan buning aksi. Uning boshida hamma narsa yaxshi, oxirida yomon bo'ladigan fojia bor. U ko'proq realistik, xuddi o'zi ifodalagan antik davr dunyosi kabi. Komediyada ikki dunyoqarash kurashadi. Ikki Dantes jang qiladi. Dante qadimgi faylasuf, Dante esa nasroniy faylasufi. Ular hisobni unutmasdan, o'zaro bahslashadilar. Xo'sh, kim g'alaba qozondi? Hech kim... Maʼno haqiqatda emas, maʼno izlanishda. Va imon. Haqiqatga. Dantega ko'ra qadimgi nasroniylik.

Siz xohlagancha pulga ega bo'lishingiz mumkin, lekin har bir sayohat uchun emas. Dante jasorat va tushunishga to'la. Qanday qilib o'lgan odam nafaqat boshqa olamlarga kiribgina qolmay, balki qaytib kelish huquqiga ega bo'lgan hurmatli rahbarga ega bo'lgan daxlsiz ruhiy birlik sifatida u erda bo'lishi mumkin edi? Hammasi ayolga tegishli. Yoki ayolda. Yoki muqaddas bokira qizning foydali shafoati. Yoki shunchaki sevgi. Bu har kimga yoqadi. Beatrice shunday. Aynan u sevgilisi uchun rahm-shafqat bilan to'lib, tana o'limiga aza tutib, uning sayohatini duo qiladi, chunki Dante narsalarni boshqacha tushunishga loyiqdir. Dunyoviy emas. Duxovniy. Ularning sevgisi mana shunday edi. Va ma'rifatparvarlar tirik odamlar dunyosida omadsiz bo'lishlari muhim emas, u qaytishga majbur bo'ladi.

Men sizga Dante tashrif buyurgan joylar va diqqatga sazovor joylar haqida yaxshiroq gapirmayman. Aytmoqchimanki, kitoblar hidlamasligi yaxshi. Do'zaxning ta'riflari sizni bo'g'ib qo'yishi mumkin. Purgatory - nasroniylikda (katoliklikda) antik davrga hurmat. Qadimgi qahramonlar uchun najot imkoniyati. Namoz evaziga. Axir, qadimgi qahramonlar namoz o'qimagan. Ular xudolar bilan muzokaralar olib borishdi. Jannat... Bu hikmat va tinchlik.

Aytishimga ijozat bering, har uch darajadagi aholi barcha davrlardagi italiyaliklardir. Qadimgi qahramonlardan tortib Toskana, Piza, Venetsiya va boshqa shaharlarning intriganlari va avliyolarigacha. Dantening tanishlari, uning dushmanlari va do'stlari. Bir oz keyinroq ishlagan Dantening vatandoshi Mikelanjelo ham o'zining oxirgi hukmida gunohkorlarga o'zining yomon niyatli odamlarining yuzlarini hadya qildi. Qanday yuzlar bor ... Gunohkorlar qovuriladi, bug'lanadi va bu eng zararsiz narsadir. Mikelanjeloning o'zi esa hamma joyda avliyo. Bartolomey.

Men faqat gunohlaringizni shaxsan bilishingiz kerakligini aytaman. Ularning mavjudligi faktini inkor etishdan nima foyda? Bu g'urur... Dante gunohlarga juda sub'ektiv qaraydi. Himoya va ayblov dalillari bilan ba'zi qo'shiqlar haqida. Men uzoq o'yladim... O'tayotganda boshqalar haqida. Dante qanday gunohlarga duch kelganini taxmin qilish qiyin emas. Ammo Dante-chi? O'zingizga g'amxo'rlik qilganingiz ma'qul. Bu biz uchun qiyinroq, hammamizning yo'lboshchisi Virjil va ilhomlantiruvchi va himoyachi Beatritsa yo'q.

Mag'rurlik? Xo'sh, nima qila olasiz, siz usiz yashay olmaysiz va hech narsaga erisha olmaysiz ... Hasad? Muammo shundaki, hasadgo'y odamlar baxt va omad hammaga nasib etishini tushunmaydilar, faqat boshqalarning narsasiga qaraydiganlar o'zlarini baxtdan mahrum qiladilar. G'azabmi? Bu qorong'u kuchlarning hiyla-nayranglari, odamlar g'azablanmasdan tug'iladi; Ko'ngilsizlikmi? Insonda dunyoga va hatto o'ziga bo'lgan muhabbat kam, agar umidsizlik bo'lsa, uning o'zi dunyoga bo'lgan his-tuyg'ularida noto'g'ri. Xudbinlikmi? Oh, ularga jazo og'ir emas, bu jonzotlar butun umr o'zlarini jazolaydilar. Ularning hayoti allaqachon do'zaxdir. Purgatoryda ular shunchaki ularga achinadilar. Va shahvoniylik - Dantega ko'ra, bular sodomitlar. Va bolaligida Beatris bilan uchrashish baxtiga muyassar bo'lmaganlarning hammasi.

Bilasizmi, u qayerda, yettinchi osmon? Jannatda. Lekin bu joy hamma jannat maskanlari uchun emas. Faqat har soatda gunohlarini eslab yashagan ma’rifatli donishmandlar uchun. Gunohga hayvonlarning impulslarini engish uchun yuqori kuchlardan yordam so'raganlar. Munozara qilmaslik, isyon qilmaslik, izlamaslik. Men juda qiziqaman, Dantening o'zi u erga kelganmi? Axir u bahslashdi, isyon qildi, qidirdi. U yerda qadimgi nasroniy uchun joy bormi? Qaerda bo'lishidan qat'i nazar, u go'zalligidan charchagan Beatrisning yonida joylashganidan xursand bo'ladi. Bu uning yettinchi jannat osmoni.