Men parchalar, kitoblardan parchalar va maqolalardan post tayyorladim. Matn va video jumboqlarini bir joyga jamlaganingizda, teatr muhitini, toʻgʻrirogʻi, bitta juda qiziqarli spektaklni his qilasiz degan umiddaman, men oʻz postimda aytmoqchi boʻlgan narsa:
Brextning hayoti davomida uning munosabatlari Sovet teatri Bu, yumshoq qilib aytganda, unchalik yaxshi chiqmadi. Asosiy sabablar rasmiy teatrning Brextning badiiy izlanishlarini mafkuraviy rad etishi, shuningdek, hokimiyatni qattiq g'azablantirgan Brextning paradoksal siymosi edi. Yoqtirmaslik o'zaro edi. Bir tomondan, 1920-1950 yillarda mahalliy teatrlar Brextning spektakllarini deyarli sahnalashtirmadi, boshqa tomondan, nemis dramaturgining sovet teatr amaliyoti bilan tanishligi uni bir necha bor tushkunlikka soldi.
Brext Sovet Ittifoqida tugadi bo'r doirasi. Faqat 1950-1960 yillar oxirida, uning o'limidan so'ng, uning spektakllarining noyob spektakllari paydo bo'ldi. Birinchi va eng muhimlaridan biri: Moskva teatridagi "Simon Macharning orzulari". M. Ermolova, rejissyor Anatoliy Efros (1959); Moskovskiyda "Ona jasorati va uning bolalari" akademik teatr ular. Vl. Mayakovskiy (Maksim Strauch tomonidan ishlab chiqarilgan) (1960); Leningrad akademik teatrida "Shexvanlik yaxshi odam". Pushkin (1962, rejissyor - Rafail Suslovich); Leningrad Bolshoyidagi "Arturo Ui karerasi" drama teatri ular. Gorkiy (1963, rejissyor - Ervin Axer).
Biroq, bu va boshqa ba'zi Brecht Thaw spektakllari talabalarning bitta ta'lim faoliyatining ahamiyatiga nisbatan oqarib ketgan. 1963 yilda yosh Vaxtangov talabalari, B.V. teatr maktabining uchinchi (!) kurs talabalari. Shchukin o'zlarining olti oylik ishlarining samarasini - kurs o'qituvchisi Yuriy Lyubimov tomonidan sahnalashtirilgan "Shexvanlik yaxshi odam" spektaklini taqdim etdilar.
Uning muvaffaqiyati hayratlanarli edi. Eritishning so'nggi yilida, Eski Arbatdagi Shchukin maktabining kichik zalida (keyinchalik u Moskvaning boshqa sahnalarida o'ynaldi) spektaklni I. Erenburg, K. Simonov, A. Voznesenskiy, E. Evtushenko, B. Okudjava, B. Axmadulina, V. Aksenov, Y. Trifonov, A. Galich, O. Efremov, M. Plisetskaya, R. Shchedrin... Aftidan, Moskva jamoatchiligi tomonidan yana bir talaba ishi qabul qilindi. nafaqat teatr yutug‘i, balki o‘ziga xos ijtimoiy manifest, o‘zgaruvchan davrni va’da qilgan bayroq sifatida ham. Bir yil o'tgach, 1964 yil 23 aprelda Lyubimovning "Shexvanlik yaxshi odam" yangi teatri - Taganka teatrini ochadi va u hozirgacha davom etadi.
(Brext ijodi haqidagi maqoladan parcha.)
Moskva ajoyib shahar - u erda hamma hamma narsani mish-mishlar orqali biladi. Qiziqarli spektakl tayyorlanayotgani haqida mish-mishlar tarqaldi. Va hamma zerikkan, diplomatlar ham, agar biror narsa qiziq bo'lsa, bu janjal bo'lishini anglatadi. Marhum do‘stim Erdman aytganidek, “teatr atrofida janjal bo‘lmasa, u teatr emas”. Demak, bu ma’noda u menga nisbatan payg‘ambar edi. Va shunday bo'ldi. Xo'sh, bu zerikarli va hamma kelib ko'rishni xohlaydi va agar bu qiziqarli bo'lsa, u yopilishini bilishadi. Shuning uchun tomoshabinlar zalga yugurishdi. Bu diplomatlar o'tish joyida polga o'tirishdi, o't o'chiruvchi yugurib kirdi, rangi oqargan direktor, maktab rektori "u bunga ruxsat bermasligini aytdi, chunki zal qulashi mumkin". Ikki yuz qirq kishilik o'rindiqlar mavjud zalda to'rt yuzga yaqin o'tiradi - umuman olganda, to'liq janjal bor edi. Men chiroq bilan turdim - u erda elektr juda yomon edi va men o'zim turib, chiroqni harakatga keltirdim. Brextning portreti kerakli joylarda ta'kidlangan. Va men bu fonarni haydab, baqirishni davom ettirdim:
Xudo haqi, spektakl davom etsin, nima qilyapsan, chunki spektaklni yopishadi, hech kim ko'rmaydi! Nega aylanib yuribsizlar, qayerda yashayotganingizni tushunmaysizlarmi, ahmoqlar!
Va shunga qaramay, men ularni tinchlantirdim. Lekin, albatta, hamma narsa yozib olingan va xabar qilingan. Xo'sh, shundan keyin ular uni yopishdi.
Yuriy Lyubimovning "Qadimgi suhbatdoshning hikoyalari" kitobidan parcha
"Sichuanlik yaxshi odam" Bertolt Brext (nemis: Der gute Mensch von Sezuan) · 1940 yil
O'yinning qisqacha mazmuni (nima haqida ekanligini bilmaganlar uchun)))
Sichuan provinsiyasining asosiy shahri, u yer sharidagi barcha joylarni va insonni ekspluatatsiya qiladigan har qanday vaqtni jamlaydi, bu o'yinning joyi va vaqti.
Prolog. Ikki ming yildirki, hayqiriq to'xtamadi: bu davom etmaydi! Bu dunyoda hech kim mehribon bo'lishga qodir emas! Va tashvishli xudolar farmon berdilar: agar insonga munosib hayot kechirishga qodir bo'lgan odamlar etarli bo'lsa, dunyo xuddi shunday qolishi mumkin. Va buni tekshirish uchun uchta eng mashhur xudolar yerga tushadi. Balki ularni birinchi bo‘lib uchratgan va suv bilan davolagan suv tashuvchi Vang (Aytgancha, u Sichuanda ularning xudo ekanligini biladigan yagona odam) munosib insondir? Ammo uning krujkasi, xudolar payqashgan, pastki ikki qavatli edi. Yaxshi suv tashuvchi - firibgar! Birinchi fazilatning eng oddiy sinovi - mehmondo'stlik ularni xafa qiladi: boy uylarning hech birida: na janob Fo, na janob Chen, na beva Su - Vang ularga tunash uchun joy topa olmaydi. Faqat bitta narsa qoldi: fohisha Shen Dega murojaat qiling, chunki u hech kimni rad eta olmaydi. Va xudolar tunni yagona mehribon odam bilan o'tkazadilar va ertasi kuni ertalab xayrlashib, Shen Dega xuddi shunday mehribon bo'lish buyrug'ini, shuningdek, tun uchun yaxshi to'lovni qoldiradilar: axir, qanday qilib odam bo'lishi mumkin? hamma narsa juda qimmat bo'lganda mehribon!
I. Xudolar Shen Dega ming kumush dollar qoldirdi va u ular bilan o'ziga kichik tamaki do'konini sotib oldi. Ammo omadli bo'lganlar yonida qanchadan-qancha yordamga muhtoj odamlar bor: do'konning sobiq egasi va Shen Dening oldingi egalari - er va xotin, uning cho'loq akasi va homilador kelini, jiyani va jiyan, keksa bobo va o'g'il - va har kimning boshi tomi va oziq-ovqat kerak. "Kichik najot qayig'i / Darhol pastga tushadi. / Axir, juda ko'p suvga cho'kayotganlar / Ochko'zlik bilan tomonlarni ushlab oldilar.
Va keyin duradgor oldingi egasi unga javonlar uchun to'lamagan yuz kumush dollarni talab qiladi va uy bekasi juda hurmatli bo'lmagan Shen De uchun tavsiyalar va kafolatga muhtoj. "Mening amakivachcham menga kafolat beradi", deydi u. "Va u javonlar uchun pul to'laydi."
II. Ertasi kuni ertalab Shen Dening amakivachchasi Shoy Da tamaki do'konida paydo bo'ladi. Baxtsiz qarindoshlarini qat'iyat bilan haydab, duradgorni atigi yigirma kumush dollar olishga mohirlik bilan majburlab, ehtiyotkorlik bilan politsiyachi bilan do'stlashib, juda mehribon amakivachchasining ishlarini hal qiladi.
III. Kechqurun esa shahar parkida Shen De ishsiz uchuvchi Sun bilan uchrashadi. Samolyotsiz uchuvchi, pochtasiz pochta uchuvchisi. Pekin maktabida uchish haqidagi barcha kitoblarni o‘qib chiqsa ham, samolyotni qo‘ndirishni bilsa ham, go‘yo o‘z eshagidek nima qilishi kerak? U qanoti singan turnadek, yer yuzida ishi yo‘q. Arqon tayyor, bog‘da xohlagancha daraxtlar bor. Ammo Shen De unga o'zini osib qo'yishga ruxsat bermaydi. Umidsiz yashash - yomonlik qilishdir. Yomg'ir paytida suv sotayotgan suv tashuvchining qo'shig'i umidsiz: “Momaqaldiroq gumburlab, yomg'ir yog'di, / Men suv sotaman, / Lekin suv sotilmaydi / Va umuman ichilmaydi. / Men baqiraman: "Suv sotib ol!" / Lekin hech kim sotib olmaydi. / Bu suv uchun cho'ntagimga hech narsa tushmaydi! / Suv sotib oling, itlar!
Shen De esa sevimli Yang Song uchun bir stakan suv sotib oladi.
Vladimir Vysotskiy va Zinaida Slavina "Shexvanlik yaxshi odam" spektaklida. 1978 yil
IV. Sevgilisi bilan o'tkazgan kechadan so'ng qaytib kelgan Shen De birinchi marta quvnoq va quvonchli tong shaharni ko'radi. Bugun odamlar mehribon. Ro‘paradagi do‘kondagi eski gilam sotuvchilari aziz Shen Dega ikki yuz kumush dollar qarz berishadi – bu uy sohibiga olti oylik to‘lash uchun yetarli bo‘ladi. Sevadigan va umid qiladigan odam uchun hech narsa qiyin emas. Sunning onasi Yang xonim besh yuz kumush dollarlik katta summa evaziga o'g'liga joy va'da qilinganini aytganda, u xursandchilik bilan qariyalardan olgan pullarini unga beradi. Ammo yana uch yuzni qaerdan olish kerak? Faqat bitta yo'l bor - Shoy Daga murojaat qiling. Ha, u juda shafqatsiz va ayyor. Ammo uchuvchi uchishi kerak!
Yon shoular. Shen De ichkariga kirib, qo'lida niqob va Shoi Da kostyumini tutib, "Xudolar va yaxshi odamlarning nochorligi haqidagi qo'shiq" ni kuylaydi: "Mamlakatimizdagi yaxshilar / yaxshi bo'lib qololmaydi. / Qoshiq bilan kosaga yetmoq, / Zolimlik kerak. / Yaxshilar ojiz, xudolar esa kuchsiz. / Nega xudolar u erda efirda / Barcha yaxshilik va yaxshilikni berish vaqti keldi / Yaxshi, mehribon dunyoda yashash imkoniyatini e'lon qilmaydi?
V. Ko‘zlari ishqdan ko‘r bo‘lmagan aqlli va ehtiyotkor Shoy Da aldovni ko‘radi. Yang Song shafqatsizlik va shafqatsizlikdan qo'rqmaydi: unga va'da qilingan joy boshqa birovniki bo'lsin va undan ishdan bo'shatilgan uchuvchining katta oilasi bor, Shen De do'kon bilan ajralib tursin, bundan tashqari hech narsasi yo'q va keksa odamlar ikki yuz dollarini yo'qotadilar va uylarini yo'qotadilar , - faqat maqsadiga erishish uchun. Bunga ishonib bo'lmaydi va Shoy Da Shen Dega turmushga chiqishga tayyor bo'lgan boy sartaroshdan yordam izlaydi. Ammo sevgi ishlayotgan joyda aql kuchsiz bo'ladi va Shen De Sun bilan ketadi: "Men sevganim bilan ketishni xohlayman, / bu yaxshi yoki yo'qligini o'ylamoqchi emasman. / U meni sevishini bilishni xohlamayman. / Men sevganim bilan ketmoqchiman”.
VI. Shahar chetidagi kichik arzon restoranda Yang Song va Shen Dening to'yiga tayyorgarlik ko'rilmoqda. Kelin to'y libosida, kuyov smokingda. Ammo marosim hali ham boshlanmadi va xo'jayin soatiga qaraydi - kuyov va onasi uch yuz kumush dollar olib kelishi kerak bo'lgan Shoy Dani kutishmoqda. Yang Song "Avliyolar kunining qo'shig'i" ni kuylaydi: "Bu kunda yovuzlik tomoqqa tushadi, / Bu kunda barcha kambag'allar omadli, / Egasi ham, fermasi ham / Tavernaga birga yuring / Saint Never's on kun / Oriq odam semizning uyida ichadi”. / Biz endi kuta olmaymiz. / Shuning uchun ular bizga berishlari kerak, / Mehnatkash odamlar, / Hech qachon avliyolar kuni, / Hech qachon avliyolar kuni, / Biz dam oladigan kun.
"U boshqa hech qachon kelmaydi", deydi Yang xonim. Uchtasi o'tiribdi, ikkitasi eshikka qarab turibdi.
VII. Shen Dening arzimas buyumlari tamaki do‘koni yonidagi aravada edi – qariyalarning qarzini to‘lash uchun do‘konni sotish kerak edi. Sartarosh Shu Fu yordam berishga tayyor: u Shen De yordam beradigan kambag'allarga o'z kazarmasini beradi (baribir u erda mol saqlay olmaysiz - u juda nam) va chek yozadi. Shen De xursand: u o'zini bo'lajak o'g'li - uchuvchi, "yangi fathchi / yetib bo'lmaydigan tog'lar va noma'lum hududlar!" Ammo uni bu dunyoning shafqatsizligidan qanday himoya qilish kerak? U duradgorning jajji o‘g‘lining axlat qutisidan ovqat izlayotganini ko‘rib, o‘g‘lini hech bo‘lmaganda yolg‘iz o‘zi qutqarmagunicha tinchlanmasligiga qasam ichadi. Yana amakivachchaga aylanish vaqti keldi.
Janob Shoy Da yig‘ilganlarga e’lon qiladiki, uning qarindoshi kelajakda ularni yordamsiz qoldirmaydi, ammo bundan buyon o‘zaro xizmat ko‘rsatmasdan oziq-ovqat tarqatish to‘xtatiladi, Shen De uchun ishlashga rozi bo‘lganlar esa ularning uylarida yashashadi. Janob Shu Fu.
VIII. Shoy Da kazarmada ochgan tamaki fabrikasida erkaklar, ayollar va bolalar ishlaydi. Vazifa boshlig'i - va shafqatsiz - bu Yang Song: u taqdirning o'zgarishidan umuman xafa emas va kompaniya manfaatlari yo'lida hamma narsaga tayyor ekanligini ko'rsatadi. Lekin Shen De qayerda? Yaxshi odam qayerda? Ko'p oylar oldin, yomg'irli kunda, quvonchli lahzada suv tashuvchidan bir piyola suv sotib olgan u qayerda? U suv tashuvchiga aytgan tug'ilmagan bolasi bilan qayerda? Quyosh ham buni bilishni xohlaydi: agar uning sobiq kelini homilador bo'lsa, u bolaning otasi sifatida egasining mavqeiga da'vo qilishi mumkin. Mana, aytmoqchi, uning tugundagi libosi. Baxtsiz ayolni zolim amakivachcha o‘ldirmadimi? Uyga politsiya keladi. Janob Scheu Da sudga kelishi kerak.
X. Sud zalida Shen Dening do‘stlari (suv tashuvchi Vang, keksa er-xotin, bobosi va jiyani) va Shoy Daning sheriklari (janob Shu Fu va uy bekasi) sud majlisining boshlanishini kutishmoqda. Zalga kirgan sudyalarni ko'rib, Shoy Da hushidan ketadi - bular xudolar. Xudolar hech qachon hamma narsani bilmaydilar: Shoy Da niqobi va kostyumi ostida ular Shen Deni tanimaydilar. Va faqat yaxshilik ayblovlariga va yovuzlikning shafoatiga dosh berolmay, Shoy Da niqobini echib, kiyimlarini yirtib tashlaganida, xudolar dahshat bilan ularning vazifalari muvaffaqiyatsizlikka uchraganini ko'radilar: ularning yaxshi odami va yovuz va qo'pol. Shoi Da bitta odam. Bu dunyoda boshqalarga va shu bilan birga o'zingizga mehribon bo'lish mumkin emas, siz boshqalarni qutqara olmaysiz va o'zingizni yo'q qilolmaysiz, hamma bilan birga hammani va o'zingizni baxtli qila olmaysiz! Ammo xudolarning bunday murakkabliklarni tushunishga vaqti yo'q. Haqiqatan ham amrlardan voz kechish mumkinmi? Yo'q, hech qachon! Dunyo o'zgarishi kerakligini tan olasizmi? Qanaqasiga? Kim tomonidan? Yo'q hammasi joyida. Va ular odamlarni ishontiradilar: "Shen De o'lmadi, u faqat yashirindi. Sizning orangizda yaxshi odam qoladi." Shen Dening umidsiz qichqirig'iga: "Ammo menga amakivachcha kerak", - deb shoshilib javob berishadi: "Tez-tez emas!" Shen De umidsizlik bilan qo'llarini ularga cho'zayotganda, ular jilmayib, bosh irg'ab, tepada g'oyib bo'lishadi.
Epilog. Aktyorning tomoshabinlar oldidagi yakuniy monologi: “Oh, hurmatli tomoshabinlarim! Oxiri ahamiyatsiz. Men buni bilaman. / Bizning qo'limizda, eng go'zal ertak birdaniga achchiq tanbeh oldi. / Parda pastga tushdi va biz sarosimaga tushdik - savollar hal etilmadi. / Xo'sh, kelishuv nima? Biz foyda qidirmayapmiz, / Va bu qandaydir ishonchli yo'l bo'lishi kerakligini anglatadimi? / Pul uchun nimani tasavvur qila olmaysiz! Boshqa qahramonmi? Agar dunyo boshqacha bo'lsa-chi? / Yoki bu erda boshqa xudolar kerakdir? Yoki umuman xudolarsizmi? Men xavotirda jimman. / Shunday qilib, bizga yordam bering! Muammoni to'g'irlang - fikringiz va ongingizni shu erga yo'naltiring. / Yaxshilik uchun yaxshi yo'llarni topishga harakat qiling. / Yomon yakun - oldindan tashlanadi. / U yaxshi bo'lishi kerak, kerak!
T. A. Voznesenskaya tomonidan takrorlangan.
Bertolt Brext
Sichuanlik yaxshi odam
Parabolik o'yin
R. Berlau va M. Steffin bilan hamkorlikda
E. Ionova va Yuzovskiy tarjimasi
Boris Slutskiy tomonidan tarjima qilingan she'rlar
XARAKTERLAR
Van - suv tashuvchi.
Uchta xudo.
Yang Song ishsiz uchuvchi.
Yang xonim uning onasi.
Beva Shin.
Sakkiz kishilik oila.
Birlashuvchi Lin To.
Uy egasi Mi Ju.
Militsiya hodimi.
Gilam sotuvchisi.
Uning xotini.
Eski fohisha.
Sartarosh Shu Fu.
Ofisiant.
Ishsiz.
Muqaddimada o‘tkinchilar.
Manzil: Sichuanning yarim yevropalashgan poytaxti.
Sichuan provinsiyasi, u yer sharidagi barcha joylarni jamlagan
odam odamni ekspluatatsiya qiladi, endi u bunday joylarga tegishli emas.
Sichuanning asosiy shahridagi ko'cha. Oqshom. Suv tashuvchisi Vang tomoshabinlarga o'zini tanishtiradi.
Vang. Men mahalliy suv tashuvchiman - Sichuan poytaxtida suv sotaman. Qattiq hunarmandchilik! Agar suv oz bo'lsa, uni olish uchun uzoqqa borish kerak. Va agar u ko'p bo'lsa, daromad kichik. Umuman olganda, viloyatimizda qashshoqlik juda katta. Har kim aytadi, agar kimdir bizga yordam bera olsa, bu xudolar. Va men tanigan chorvador savdogar - u ko'p sayohat qiladi - menga bizning eng mashhur xudolarimiz allaqachon yo'lda bo'lganligini va ularni har qanday soatda Sichuanda kutish mumkinligini aytganida, mening quvonchimni tasavvur qiling. Ularning aytishicha, jannat ko'p shikoyatlardan juda xavotirda. Uchinchi kundirki, men bu yerda, ayniqsa, kechqurun mehmonlarni birinchi bo‘lib kutib olish uchun shahar darvozalarida kutyapman. Keyinchalik buni uddalay olishim dargumon. Ular yuqori martabali janoblar bilan o'ralgan bo'ladi, keyin ularga erishishga harakat qiling. Ularni qanday taniy olasiz? Ehtimol, ular birga paydo bo'lmaydi. O'zingizga juda ko'p e'tibor qaratmaslik uchun, ehtimol, bir vaqtning o'zida. Bular xudoga o'xshamaydi, ular ishdan qaytishadi. (O‘tib ketayotgan ishchilarga diqqat bilan qaraydi.) Ularning yelkalari ko‘targan og‘irlikdan bukilgan. Va bu? U qanday xudo - barmoqlari siyoh bilan qoplangan. Eng ko'p, sement zavodining xodimi. Hatto o'sha ikki janob ...
Ikki kishi o'tib ketadi.
Va bular, mening fikrimcha, xudolar emas. Ularning yuzlarida urishga odatlangan odamlardek shafqatsiz ifoda bor va xudolar bunga muhtoj emas. Ammo uchtasi bor! Bu boshqa masaladek. Yaxshi ovqatlangan, har qanday faoliyatning eng kichik belgisi emas, chang bilan qoplangan poyabzal, ya'ni ular uzoqdan kelgan. Ular ular! Ey donishmandlar, mendan voz kechinglar! (Yuziga tushadi.)
Birinchi Xudo (hursandchilik bilan). Ular bizni shu yerda kutishyaptimi?
Van (ularga ichimlik beradi). Uzoq vaqt oldin. Lekin sizning kelganingizdan faqat men bilgan edim.
Birinchi xudo. Bizga tunash kerak. Qaerda yashashimiz mumkinligini bilasizmi?
Vang. Qayerda? Hamma joyda! Butun shahar sizning ixtiyoringizda, ey donishmandlar! Qayerni xohlaysiz?
Xudolar bir-biriga ma'noli qarashadi.
Birinchi xudo. Hech bo'lmaganda eng yaqin uyda, o'g'lim! Keling, imkon qadar tezroq harakat qilaylik!
Vang. Mening tashvishim shuki, ulardan biriga alohida ustunlik bersam, hokimiyatdagilarning g‘azabiga duchor bo‘laman.
Birinchi xudo. Shuning uchun biz sizga buyurtma beramiz: eng yaqinidan boshlang!
Vang. Mister Fo u yerda yashaydi! Bir daqiqa kuting. (Uyga yuguradi va eshikni taqillatadi.)
Eshik ochiladi, ammo Van rad etilgani aniq.
(U tortinchoqlik bilan qaytib keladi.) Qanday muvaffaqiyatsizlik! Janob Fo, nasib qilganidek, uyda yo'q va xizmatkorlar uning buyrug'isiz hech narsaga qaror qilmaydilar, egasi juda qattiqqo'l! Xo'sh, u uyiga kim qabul qilinmaganini bilsa, g'azablanadi, shunday emasmi?
Xudolar (tabassum). Shubhasiz.
Vang. Yana bir daqiqa! Qo‘shni uy Suning bevasiniki. U juda xursand bo'ladi. (Uyga yuguradi, lekin, aftidan, yana rad etildi.) Men aksincha, yaxshiroq ishlayman. Beva ayolning aytishicha, uning bitta kichkina xonasi bor va u tartibsiz. Men hozir janob Chenga murojaat qilaman.
Ikkinchi xudo. Biz uchun kichkina xona etarli. Unga ayt, biz uni olib ketamiz.
Vang. Orasta bo'lmasa ham, o'rgimchaklarga to'la bo'lsa ham?
Ikkinchi xudo. Bema'nilik! O'rgimchaklar bor joyda pashshalar kam.
Uchinchi xudo (do'stona, Vanu). Janob Chenga yoki boshqa joyga boring, o'g'lim, tan olishim kerak, men o'rgimchaklarni yoqtirmayman.
Van yana eshikni taqillatadi va ichkariga kiritiladi.
Vang (xudolarga qaytish). Janob Chen umidsizlikka tushib qolgan, uning uyi qarindosh-urug‘lar bilan to‘lib-toshgan va u sizning ko‘zingizga, eng donolaringizga ko‘rinishga jur’at eta olmaydi. Bizning oramizda, menimcha, ular orasida yomon odamlar bor va u ularni ko'rishni xohlamaydi. U sizning g'azabingizdan qo'rqadi. Hamma gap shunda.
Uchinchi xudo. Biz shunchalik qo'rqinchlimizmi?
Vang. Faqat yomon odamlar uchun, shunday emasmi? Ma'lumki, Kvan viloyati aholisi o'nlab yillar davomida toshqinlardan aziyat chekmoqda - Xudoning jazosi!
Ikkinchi xudo. Bu qanday? Nega?
Vang. Ha, chunki ularning hammasi ateist.
Ikkinchi xudo. Bema'nilik! Shunchaki, ular to'g'onni tuzatmagan.
Birinchi xudo. Shh! (Vanga). Hali ham umid qilyapsizmi, o'g'lim?
Vang. Qanday qilib bunday narsani so'rashingiz mumkin? Yana bitta uyga bor, men senga yashash uchun joy topaman. Har biri sizni mehmon qilishini kutgan holda barmoqlarini yalaydi. Baxtsiz tasodif, bilasizmi? Men yuguraman! (U sekin ketib, ko‘cha o‘rtasida ikkilanib to‘xtaydi.)
Ikkinchi xudo. Men nima dedim?
Uchinchi xudo. Shunga qaramay, menimcha, bu oddiy tasodif.
Ikkinchi xudo. Shunda imkoniyat, Kvanda imkoniyat va Sichuanda imkoniyat. Er yuzida Xudodan qo'rqish yo'q - bu siz duch kelishdan qo'rqadigan haqiqatdir. Bizning vazifamiz muvaffaqiyatsizlikka uchraganini tan oling!
Birinchi xudo. Biz hali ham mehribon odamni uchratishimiz mumkin. Hozir istalgan daqiqa. Biz darhol taslim bo'lmasligimiz kerak.
Uchinchi xudo. Farmonda shunday deyilgan edi: agar inson degan nomga loyiq odamlar yetarli bo‘lsa, dunyo o‘z holicha qolishi mumkin. Suvchining o'zi shunday odam, Magar aldanmasam. (Hali bir qarorga kelmagan Vanga yaqinlashadi.)
Ikkinchi xudo. Uni aldashyapti. Suvchi bizga krujkasidan ichimlik berganida, men bir narsani payqadim. Mana krujka. (Birinchi xudoga ko'rsatadi.)
Birinchi xudo. Ikkita pastki.
Ikkinchi xudo. Firibgar!
Birinchi xudo. Mayli, ketdi. Xo'sh, foulbroodli odamning nimasi yomon? Biz insonga munosib hayot kechirishga qodir bo'lganlarni ham uchratamiz. Biz topishimiz kerak! Ikki ming yil davomida yig'lash to'xtamadi; Bu dunyoda hech kim mehribon bo'lishga qodir emas! Biz nihoyat amrlarimizga amal qila oladigan odamlarga ishora qilishimiz kerak.
Taganka teatrining tarixi boshlangan va Taganka uslubining o'ziga xos uslubiga asos solgan afsonaviy spektakl: tomoshabinlarga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilish, odatiy harakatlar, tasvirdan ajralish, "jonli" musiqa va zonglar - siz aytgan qisqa ritmik qo'shiqlar. bilan birga kuylashni xohlaydi.
Spektakl syujeti bir necha so‘z bilan yetkazilgan. Erga tushgan xudolar kamida bitta yaxshi odamni qidirmoqda. Ammo, ma'lum bo'lishicha, hatto yaxshi odamning qalbida ham yomonlik mavjud va vaqti-vaqti bilan ustunlik qiladi. Bu teran va jiddiy fikrlar yengil, nafis, ba’zan satirik shaklda berilgan.
Bertolt Brext pyesasi syujeti moddiy dunyomizning ikkitomonlamaligiga asoslangan edi: yaxshi impulslar shafqatsiz harakatlarga aylanadi, yaxshilik qilish istagi og'riq keltiradi, T. Mann aytganidek, "taqdir g'azabi", "uzoqni ko'ra oladigan" bo'ladi. mehribonlik." Ha, xudolar Shen Tega sovg'a berishadi, lekin yaxshi odam buning uchun dunyo tartibi va ruhiy azob-uqubatlar haqidagi haqiqatni, omon qolish uchun qattiqqo'l va ba'zan shafqatsiz bo'lish kerakligini va boshqalarga imkon berish uchun to'lashi kerak. yashash. Shen Te ikkilik dunyosining mahsulidir, uning uchun uning qonunlari bo'yicha yashashdan boshqa yo'l yo'q, o'yin qoidalarini buzishga uning kuchi yo'q. Xudolarning unga nisbatan istehzoli va kamsituvchi munosabati shu erdan kelib chiqadi, ularning Shen Te - Shui Taning amakivachchasi - "soya" gipostazining paydo bo'lishi uchun "qoidalar" ga bo'lgan talablari shu erdan kelib chiqadi.
Tomoshabin Brextning masal o'yinidan qanday xulosa chiqarishi kerak? Dunyo ikki tomonlama va shuning uchun shafqatsizlikni oddiy deb hisoblash kerakmi? Odam azob-uqubat va pessimizm bilan qoladimi? Yo'q. Bertolt Brext, Yuriy Lyubimov va Taganka teatri aktyorlari faqat aql va "soya", shafqatsiz tabiatning namoyon bo'lishini qat'iy nazorat qilish yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi muvozanatni saqlashga yordam beradi, deb o'ylashni va tushunishni taklif qiladi. Aql va aql ikkilik dunyosida insonning yagona qurolidir. Bu xudolarning chaqiruvi va muallifning deklaratsiyasi.
Aql kuchi orqali ezgulikni tasdiqlash zarurligi haqidagi masallar moddiy olam mavjud ekan, zamonaviy va dolzarb bo‘lib qoladi. Shuning uchun spektakl deyarli 50 yil davomida B. Brext tafakkur teatri va Yu tashrif qog'ozi Tagankadagi teatr.
Rejissyor - Yuriy Lyubimov
Musiqa - Boris Xmelnitskiy, Anatoliy Vasilev
Spektaklda quyidagi aktyorlar ishtirok etadi:
Mariya Matveeva, Aleksey Grabbe, Anatoliy Vasilev, Galina Trifonova, Ivan Rijikov, Larisa Maslova, Dmitriy Vysotskiy, Vladislav Malenko, Timur Badalbeyli, Anastasiya Kolpikova, Tatyana Sidorenko, Feliks Antipov, Polina Nechitailo, Sergey Trifonov va boshqalar.
Spektaklning davomiyligi 2 soat 45 daqiqa.
Ko'rdingizmi, Lyovushka, nima bo'lishidan qat'i nazar, asosiysi odam bo'lib qola olishdir.
(E. Radzinskiy “Sevgi haqida 104 sahifa”)
U buni qanday qilishni biladi - Moskva jamoatchiligi 10 yildan ortiq ishtiyoq bilan va sadoqat bilan sevib kelgan o'zining noyob mualliflik uslubini saqlab qolgan holda, boshqacha, yangi, kutilmagan bo'lishni biladi. Bu uniki o'ziga xos xususiyat. Va u o'zining ajoyib mahoratida mustahkamlanmaydi, suyakka aylanmaydi - qandaydir tarzda u tirik, engil, yoshlikdan umidsiz va ishtiyoqli bo'lib qoladi, ehtimol bu spektakldan spektaklgacha rivojlanadi. Va buni sun'iy ravishda yarata olmaysiz, bu sizning ichingizdan, o'zingizdan keladi. Ha, ehtimol shunday: u o'z spektakllarini o'ziga xos qiyofa va o'xshashlikda yaratadi va ularga o'z ma'nosida o'z qalbining bir qismidan nafas oladi. Men buni shunday his qilyapman. Va spektakldan spektaklgacha u o'z imkoniyatlari chegarasini osongina va ishonchli tarzda oshirib yuboradi va tomoshabinni o'zi bilan yangi makonga olib boradi. U intervyusida takrorlaydi: "tomoshabin do'st va ittifoqchidir". Tomoshabinlar bilan hissiy almashinuv - bu uning har bir asaridagi so'nggi teginish, so'nggi qatlam - ehtimol shuning uchun ham biz ularni juda yaxshi ko'ramiz va ular bilan shug'ullanamiz. U butunlay bezovta, energiya, g'oyalar va rejalar bilan bitmas-tuganmas. Teatrlar esa uni parchalab tashlamoqda. Va u qanday qilib hamma narsani boshqarib, yorqin, g'ayrioddiy, yuqori sifatli va kuchli tarzda amalga oshirayotganini tushunmayapman. U mamlakatdagi eng yaxshi rejissyor - Yuriy Nikolaevich Butusov.
Hozirgina, oktyabr oyida, Sankt-Peterburgdagi Lensoveta teatrida u eng kuchli, mutlaqo fantastik "Makbet" ni chiqardi (agar spektakl mavsum oxirida sovrinlar yig'ib olmasa - rostini aytsam, bu sovrinlarning barchasi befoyda. ), fevral oyida bo'lgani kabi, Moskva Pushkin teatrida - rejissyorlik tarjimai holidagi hech narsadan farqli o'laroq, Brextga asoslangan eng murakkab va jiddiy asar "Shexvanlik yaxshi odam" Pol Dessauning ajoyib original musiqasi, "Sof musiqa" jonli orkestri. ” sahnasida va nemis tilida san'atkorlar tomonidan jonli ijro etiladigan zonglar (va Yuriy Nikolaevich, qaysidir ma'noda, sahna texnikasi bo'yicha trend sozlovchi bo'lganligi sababli, yaqin yillarda Moskvada yapon tilidagi haqiqiy musiqa va qo'shiqlar bilan bir qator chiqishlarni kuting, Venger, Yagan yoki Tuyuka). Asarning o'zi juda murakkab va ichidagi hamma narsa gipermatnlarda, lekin Yuriy Butusov, albatta, Brext matnini haydab, kapital ta'mirlab, o'ziga xos gipermatn bilan sepdi. Endi bularning barchasi asta-sekin (uning barcha asarlari guvohlarga shunday ta'sir qiladi) bizning boshimizda unib chiqadi va paydo bo'ladi. Hozircha bu birinchi yuzaki taassurotlar.
Men deyarli unutdim: rassom Aleksandr Shishkin va xoreograf Nikolay Reutov unga spektakl yaratishda yordam berishdi - ya'ni yulduzlar jamoasining to'liq tarkibi mavjud.
Yana bir narsani eslatib o'tishim kerak. Bu rejissyor asarlarini talqin qilishim haqida. Men ularni tushunishni juda yaxshi ko'raman, aniqrog'i, buni qilishga harakat qilaman. Uning xayoliy fikrlashi meni tasvirlar bo'shlig'iga undaydi, lekin men o'zini tutib, butunlay noto'g'ri joyda yurishim mumkin. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Yuriy Nikolaevich o'zi haqida biror narsa haqida spektakl qo'yadi, men esa ularni o'zim haqimda nimadir haqida tomosha qilaman. Va men u bilan qanchalik tez-tez kesishganimizni yoki umuman kesishamizmi, tasavvur qila olmayman. Umuman olganda, hech narsani oddiy deb qabul qilmang.
Shunday qilib, "Shexvanning yaxshi odami". Brextning o'yinida ijtimoiy-siyosiy motivlar aniq o'qiladi, ular aytganidek, mashhur (va men ko'rmagan) Yuriy Lyubimovning Tagankadagi chiqishida ta'kidlangan. Yuriy Butusov ko'proq (va an'anaviy ravishda) insonning murakkab va qarama-qarshi tabiati, inson shaxsiyati va shaxslararo munosabatlarning xususiyatlari bilan bog'liq masalalar bilan shug'ullanadi. To'g'ridan-to'g'ri aytganda, bu asos, keyinchalik u qurilgan poydevor, shu jumladan. va ijtimoiy-siyosiy platforma va umuman, siz xohlagan boshqa. O'zining murakkab ichki dunyosiga ega bo'lgan odam birlamchidir.
Yuriy Nikolaevich bilan odatdagidek sahnada kam narsa bor, ammo bularning barchasi uning "rejissyorning xaltasidan". MakBetning (Magrittning) eshigi, butun polga sochilgan kulrang toshlar (Duck Huntdan), sahnaning orqa tomonida kiyinish xonasi (The Seagull va Macbetdan) - bu Shen Tening uyi (u, mijozni kutayotganda, u qora “polietilen” - Makbetdan tikilgan plash va “Seagull”dan qora parik kiyadi), devorga tekis taxtalar qo'yilgan (Lir), sahnaning chap burchagida. karavot (Makbet, Richard, Lir, Seagull), ko'proq bo'rilarga o'xshab ketadigan itlarning haykalchalari (Yuriy Nikolaevichning itlari deyarli barcha tomoshalarda yashaydi), prosceniumda hamma joyda stullar bor, ba'zilari ag'darilgan; (bo'sh, titroq, chirigan dunyo? o'ylab ko'ring). Aslida, hammasi shu. Bizning oldimizda xudolar hech bo'lmaganda bitta mehribon odamni topishga harakat qiladigan Szexvanning kambag'al choragi bor. Deyarli 4 soat davomida spektakl dizayni juda oz o'zgaradi (u sahnani boshqa narsalar bilan to'ldirishni biladi: energiya, aktyorlik, musiqa, topishmoqlar) va, albatta, paydo bo'lgan har bir ob'ekt tasodifiy bo'lmaydi. .
Spektakl estetikasi bizni Fossning "Kabare" ga assotsiatsiyalar yuboradi (aslida nemis tilidagi zonglar xuddi shu sababga ko'ra aniq). Parallel. Vossning filmida Germaniya fashizmning tug'ilishi davrida, ya'ni. jahon falokati arafasida xuddi falokat arafasida brextiy dunyo muzlab qolganidek. Spektaklning boshida Vang qattiq va qat'iy aytadi: "Dunyoda hech bo'lmaganda bitta mehribon odam bo'lmasa, bu dunyo endi shunday qola olmaydi". Spektaklning ommaviy tarjimasida ibora boshqacha yangraydi: “Agar inson degan nomga loyiq odamlar yetarli bo‘lsa, dunyo shunday qolishi MUMKIN”. Ikkala ibora ham beqaror muvozanat haqida - dunyo xavfli chiziqda qotib qolgan, undan tashqarida tubsizlik bor. Men nemis tilini bilmayman, bu qanday eshitilishini bilmayman asl ibora o'ynaydi, lekin aniq ko'rinib turibdiki, ikkinchi iborada dunyo hali ham chiziq oldida, birinchisi - bu allaqachon belkurak, tamom.
Xuddi shu tosh toshlar assotsiativ ravishda "toshlarni yig'ish vaqti keldi" (Voiz kitobi) haqida signal beradi. Mustaqil ibora sifatida "toshlarni yig'ish vaqti" iborasi "yaratish vaqti" ma'nosida ishlatiladi va Brextning o'yiniga nisbatan men uni "biror narsani o'zgartirish vaqti" deb tarjima qilgan bo'lardim. Hali kech bo'lmaguncha.
Yoki suv tashuvchi Vang nozik qumni avval prosseniumdagi oq materialga, keyin esa o'z boshiga quyadi. Bu qum emas. Toʻgʻrirogʻi, bu Xudo uchun qum (qum vaqt, abadiyat ramzi). Vang uchun bu yomg'ir, suv. Yuriy Nikolaevich qorni sehrlaganidek, bu yerda ham suvni sehrlaydi. Ammo hozir men rekvizitlar haqida batafsil gapirmayman;
Syurprizlar spektaklning dastlabki daqiqalaridan boshlanadi. Yuriy Butusovning Brechtian uchta xudosi sport shortilari va futbolkalari ustiga tashlangan uzun qora palto kiygan jim, jim qizga (Anastasiya Lebedeva) aylandi. U ko'zga tashlanmaydigan, sokin qiz, lekin muqaddas ahmoq - suv tashuvchi Vang - uni donolarning xabarchisi deb tan oladi, chunki muqaddas ahmoqlar Xudoning xalqi va ular qanday qilib olomon ichida Xudoni tanimaydilar. Baxtsiz Shen Te xudolar tomonidan yelkasiga yuklangan missiyaning og'ir yukini jasorat bilan ko'tarishga harakat qilsa, Vang nima bo'layotganini kuzatib boradi va xudolar bilan dialoglarda (va aslida monologlarda) o'zi uchun berilgan savollarga javob berishga harakat qiladi. Brext tomonidan pyesaning epilogida, Yuriy Butusov uni mantiqan o'tkazib yuborgan, chunki bu savollar uning mohiyatidir:
Albatta, qandaydir ishonchli chiqish yo'li bo'lishi kerakmi?
Pul uchun siz qaysi birini tasavvur qila olmaysiz!
Boshqa qahramonmi? Agar dunyo boshqacha bo'lsa-chi?
Yoki bu yerda boshqa xudolar kerakdir?
Yoki umuman xudosizmi?..
Biz bu savollar chigalini yechib, tushunar ekanmiz, Vangning xudolarga munosabati o'zgaradi - ko'r-ko'rona ishtiyoq bilan topinishdan (oyoqlarini o'pish bilan) to'liq umidsizlikka (keyin uni qopdek sahnaga sudrab boradi) ongligacha ... Men qila olaman. t so'zlarni toping ... "sheriklik" bo'lsin. Xudolardan umidsizlik chegarasiga etganida, Vang oddiy odam kabi gapira boshlaydi (mushaklari tor bo'lmasdan) - go'yo u Xudoning odami bo'lishdan bosh tortgandek. Va, ehtimol, men qum haqidagi taxminlarimni o'zgartiraman. Shunga qaramay, Vang uchun bu suv emas, balki Xudoning ramzi bo'lgan qumdir. Boshida boshiga quyish bilan ham o'zining Donishmandlarga yaqinligini (muqaddas ahmoq kabi) ham, ularga so'zsiz sig'inishini bildiradi.
Ha, bu erda, mening fikrimcha, nima uchun Yuriy Nikolaevich Xudo qizni deyarli barcha so'zlardan mahrum qilib, uni ba'zida deyarli soqov qilgani ham muhimdir. Xudo bormi yoki yo'qmi - bu har bir inson uchun chuqur shaxsiy, samimiy savol va biz bu erda gaplashayotgan narsa emas (Aytgancha, "Chuqurlikda" Gorkiydagi Luka bu savolga ajoyib javob beradi. : "Agar ishonsangiz, bor; ishonmasangiz - yo'q, nimaga ishonasiz"). Bu erda biz bu o'zaro sukunat haqida gapiramiz. Sukunatning katta foydasi bor: undan mulohaza yuritib, savol uni so'ragan odamga qaytadi va odam bu bilan o'zi shug'ullana boshlaydi, o'ylaydi, tahlil qiladi, taroziga soladi va xulosa chiqaradi. Hamma donishmandlar va faylasuflar bu haqda gapirayotganga o'xshaydi: barcha savollarga javobni o'zingizdan topishingiz mumkin. Yuriy Butusovning spektaklidagi qiz-xudoning sukunati Vangga o'zi uchun muhim bo'lgan savollarga javob berishga imkon beradi.
"...Agar siz ichingizga qarashda davom etsangiz - bu vaqt talab etadi - asta-sekin ichingizda go'zal nurni his qila boshlaysiz. Bu agressiv yorug'lik emas; u quyoshga o'xshamaydi, u ko'proq oyga o'xshaydi. U porlamaydi, ko'r qilmaydi, juda ajoyib. U issiq emas, u juda rahmdil, juda yumshatuvchi; bu balzam.
Asta-sekin, ichki yorug'likka moslashsangiz, uning manbai ekanligingizni ko'rasiz. Izlovchi - izlanuvchi. Shunda siz haqiqiy xazina sizning ichingizda ekanligini ko'rasiz va butun muammo siz tashqaridan qidirayotganingizda edi. Siz tashqaridan biror joyga qidirardingiz, lekin u doimo sizning ichingizda edi. U har doim shu erda, sizning ichingizda bo'lgan." (Osho)
Xo'sh, final hali uzoq bo'lsa-da, xudolar tomonidan dunyoning qutqaruvchisi sifatida tanlangan Shen Te (Aleksandra Ursulyakning ajoyib ishi) inson yashashni xohlasa, bo'lishi mumkin emas degan achchiq haqiqatni asta-sekin anglaydi. ideal mehribon (va shuning uchun missiyani bajarish mumkin emas). O'zini himoya qilish uchun yovuzlikni qaytara olmaydigan mehribonlik halokatga uchraydi ("yirtqich har doim unga kim oson o'lja ekanligini biladi"). Umuman olganda, biron bir sifatning namunali egasi bo'lish mumkin emas. Agar (men bu oddiylik ekanligini bilaman) dunyodagi hamma narsa nisbiy bo'lsa. O'n kishi uchun siz mehribonsiz va o'n birinchisi sizni yomon deb aytadi. Va har kim o'z fikrini qo'llab-quvvatlovchi dalillarga ega bo'ladi. Siz hatto hech narsa qila olmaysiz: na yaxshilik, na yomonlik, lekin baribir sizni yaxshi deb hisoblaydiganlar ham, yomon deb hisoblaydiganlar ham bo'ladi va, aytmoqchi, ular joyni o'zgartirishi mumkin. Bu dunyo baholar olami. Bir zumda eskirib ketadigan sub'ektiv lahzali baholar (Men Murakamining ushbu iqtibosini juda yaxshi ko'raman: "Tana hujayralari har oy to'liq, yuz foiz yangilanadi. Biz har doim o'zgarib turamiz. Mana, hozir ham. Men haqimda bilgan hamma narsa. Sizning xotiralaringizdan boshqa narsa emas"). Hatto o'zingiz ham aslida kimligingizni bilmaysiz, chunki kutilmagan vaziyatlarda siz ba'zan o'zingiz haqingizda hatto gumon qilmagan narsalarni ham oshkor qilasiz. Yoki, aksincha, siz biror narsa qilishingizga mutlaqo ishonchingiz komil edi, lekin vaqt keladi va siz harakatsiz qolasiz. Insonning har bir harakati va harakati (har bir so'z kabi, hatto tasodifan tashlansa ham, chunki so'z ham harakat, bundan tashqari, fikr ham harakatdir) har qanday tanga singari, ikki tomoni, ikkita belgisiga qarama-qarshi natijaga ega.
Misol uchun, Shui Ta, Sun Yangni "tuzatish" ni istab, unga behuda pulni yo'qotish va umuman doimiy ish topish va martaba qilish imkoniyatini beradi. Olijanob missiya. Yaxshi ish. Va Song, aslida, asta-sekin Shui Taning o'ng qo'liga aylanadi, lekin ayni paytda - boshqa ishchilarga nisbatan to'liq hayvon bo'lib, o'ziga nisbatan nafratdan boshqa hech narsa keltirmaydi. Va yana - u endi uchishni xohlamaydi, "qanotlarini" yo'qotdi, bu uning o'g'lining birinchi darajali uchuvchi ekanligini biladigan va osmonda qanchalik xursand bo'lganini eslaydigan missis Yangning ona qalbini sindiradi, chunki u u uchun yaratilgan.
Men qarshilik qila olmayman.. Bu Chexovning "Qora rohib" haqida. Kovrin mutlaqo adekvat bo'lmagan va arvoh bilan suhbatlashgan bo'lsa-da, u mutlaqo baxtli edi, o'zining tanlanganligiga ishondi va haqiqatan ham katta va'dalar ko'rsatdi va, ehtimol, ilm-fanning kelajakdagi dahosi edi. Ammo mehribon rafiqasi uning ruhiy holatidan qo‘rqib, eng yaxshi niyat bilan uni dori-darmonlarga solib, yangi sut ichish uchun qishloqqa olib boradi. Kovrin jismonan tiklandi, Qora rohibni ko'rishni to'xtatdi, uning tanlanganiga ishonishni to'xtatdi, ishlash istagini yo'qotdi, tashqariga chiqdi, o'chdi va hech kimga aylandi. Bu erda nima yaxshi va nima yomon? Oddiy nima, patologiya nima? Ulug'vorlik xayollari insonda insoniyatga foyda keltira oladigan (va ishtiyoqli) buyuk olimni o'stirdi. Ayolning sevimli erini kasallikdan qutqarish istagi uni buzishga olib keldi.
Inson qarama-qarshiliklar birligi va kurashi qonunini katta hayotga kirishdan oldin maktabda o'rganadi. "Juft bo'lib borish" ma'nosida qarama-qarshi bo'lgan tushunchalar - hamma narsa o'zaro bog'liq, o'zaro bog'liq, biri ikkinchisiz mavjud bo'lolmaydi va kamdan-kam hollarda sof shaklda uchraydi (agar umuman topilsa). Uning qarama-qarshiligi bo'lmasa, yaxshilik yaxshi emas va yomonlik yomon emas - ular faqat bir-birining fonida shundaydir. E.Albidan iqtibos: “Men tushundimki, mehribonlik va shafqatsizlik o'z-o'zidan, bir-biridan alohida hech narsaga olib kelmaydi; va shu bilan birga, ular birgalikda sizni his qilishni o'rgatadi. Va faktlarni qanday tortishingizdan yoki ularni spektral tahlil qilishdan qat'i nazar, biror narsani baholashda siz umuman emas, balki alohida xatoga yo'l qo'yasiz. Biz tushunmovchilik va aldanish dunyosida yashaymiz va unda davom etamiz. "Hukm qilishga shoshilmang va umidsizlikka shoshilmang", - elektron chiziqda zonglardan birining iborasining tarjimasi paydo bo'ladi.
Er yuzida mukammal yaxshi odamlar yo'q. Va umuman olganda, ideal odamlar yo'q va agar ular bo'lsa edi - ular orasida bo'lish qanday g'amgin bo'lar edi (bu mavzuda - inson o'z g'oyalariga ko'ra qandaydir ideal makonga kirishi - juda ko'p narsalar yozilgan va suratga olingan. . Bu juda qo'rqinchli). Va behuda charchagan Xudo - eskirgan poyabzal kiygan sokin qiz - ideal mehribon odamni izlash uchun er yuzini kezadi (sahnada u yugurish yo'lakchasida yuradi va velosipedda minadi - bu uning izlanishi haqida). Uning oyoqlari qonga bo'yalgan (birinchi ko'rinishida), keyin u zo'rg'a tirik edi (Brextning matnida "yaxshi odamlar" xudolardan birining ko'zlari ostida ko'kargan va bu qiz - Xudoning qo'llarida qonli bandajlar bor, bosh, bo'yin, qorin) Vang uni sahna oldiga sudrab boradi va uchinchi marta uni butunlay jonsiz olib boradi. Xudoning o'zi o'zining ilohiy qoidalariga ko'ra yashashni buyurgan dunyoda omon qololmadi. Odamlar Xudoni qiynoqqa solishdi, uni haqorat qilishdi (asarda - bu Xudo ekanligini bilmay (shaharliklar uni boshida tanimaydilar), ammo chuqur ma'nosi shundaki, odamlarga uning amrlari bilan bunday Xudo kerak emas, bundan tashqari. ularning kuchi) va Xudo o'ldi. Vang nafrat bilan jonsiz tanaga bir hovuch qum tashlab, asl asarda xudolardan biriga tegishli degan iborani aytdi (men spektaklning ommaga ochiq tarjimasidan foydalanaman va YN spektakli uchun pyesani yana Yegor tomonidan maxsus tarjima qilganman. Peregudov):
“Sening amrlaring halokatlidir. Siz o'rnatgan barcha axloq qoidalarini kesib tashlashingiz kerak deb qo'rqaman. Odamlar hech bo'lmaganda o'z hayotlarini saqlab qolish uchun etarlicha tashvishlarga ega. Yaxshi niyat ularni jar yoqasiga olib keladi, ezgu ishlar esa pastga tushiradi”.
Nega Xudo bu yerda qiz? (Men shunchaki taxmin qilyapman). Bu yerda matnda uzoq vaqtdan beri noma'lum bo'lganlarimni umumlashtirish va nom bilan nomlash kerak. "Shexvandan kelgan yaxshi odam"da ("Qora rohib"dagi kabi) asosiy mavzulardan biri ikkilik (inson, hodisalar, tushunchalar va boshqalar) mavzusidir. Yuriy Butusov bu mavzuni juda yaxshi ko'radi - bu uning barcha asarlarida yangraydi. Bundan tashqari, bu atama juda ko'p ma'noga ega, ammo biz uchun, mutaxassis bo'lmaganlar uchun, eng tushunarli (shartli) to'g'ridan-to'g'ri va teskari ikkilikdir. Bular. bir holatda - nusxa, ikkinchisida - qarama-qarshi, teskari, soya tomoni. Agar diqqat bilan qarasangiz, asardagi deyarli har bir qahramonning o‘z dubliga ega. Va hatto bir nechta. Bunday dublyorlarning oyna labirintlari. (Yuriy Nikolaevich yana spektakl ichida shunday aqlli naqsh chizdi - men hamma narsani taniy olmayman). Video ketma-ketligini yaxshi kuzata olmadim (harakatga berilib ketasiz va burningizni shamolga tutishni unutasiz) - / sahnaning orqa devori, shuningdek, yuqoridan prosseniumga tushayotgan yorug'lik pardasi vaqti-vaqti bilan ekran rolini bajaring - video proyektor ularda video ketma-ketlikni yaratadi / - lekin ikkita kichkina egizak qiz (qayg'uli va jilmayuvchi) tasviri fonida deyarli egizak fohishalar (qora ko'ylaklarda, qora ko'zoynaklarda) Men Diana Arbusning bu fotosuratini eslayman - Va mana ular antagonistlar: bolalik - kattalar - baxtsizlik;
Ko'proq. Men nima uchun Aleksandr Arsentievning (Sung Yang) ko'zlari qizil rangga ega ekanligiga hayron bo'ldim. Qizil ko'zlar.. “Mana, mening kuchli dushmanim shayton keldi. Men uning dahshatli qip-qizil ko'zlarini ko'raman ..." Va keyin - Brodskiyning "Elegiyasi". Ha, bu “Chayqa”. Sobiq uchuvchi Sun Yang "pochta liniyasi uchuvchisi" bo'lib, u "tushgan farishta kabi yolg'iz o'zi aroq ichadi". Yiqilgan farishta, Lyutsifer. Sun Yangning ko'zlari - bu dunyo ruhi Nina Zarechnaya monologida gapiradigan Luciferning qizil ko'zlari. Va keyin Lyutsiferning Xudo bilan raqsi ham ikkilik haqida. Va insondagi yorug'lik va qorong'ulik tamoyillarining kurashi va o'zaro ta'siri haqida. Va bular Sharqiy timsoldagi Yang va Yin bo'lib, unda har bir tushuncha o'z ichida qarama-qarshilik donini olib yuradi. Biri ikkinchisini tug'diradi, o'zi esa boshqasidan kelib chiqadi.. Va bu hayot (qizil shar, avvaliga bir stakan quyoshda ko'pikli sharobni ramziy qiladi, keyin esa Shen Te va Xudo qizining qorniga "aylanish" ni anglatadi. sevganidan homilador bo'ldi, ikkinchisi esa zo'rlangan bo'lsa kerak). Va agar biz Quyoshning lyusiferizmi mavzusini yanada rivojlantiradigan bo'lsak: oxir-oqibat, u (yana shartli ravishda) yaxshi odamga bo'lgan huquqda Xudo bilan raqobatlashadi, ayol uchun hayot energiyasi, sevgi ekanligini boshqaradi. Umuman olganda, Shen Te o'sha dahshatli vaziyatga tushib qoldi, chunki hamma sizdan biror narsaga muhtoj, lekin hech kim sizni qiziqtirmaydi. Uning yagona do'sti Vang yana unga yordam berishga urinib, oxir-oqibat uni fosh qildi va uning sirini oshkor qildi. Butun o'yin davomida hech kim o'zidan so'ramaydi: u qanday his qiladi, nimani o'ylaydi, nimani his qiladi, o'zini yaxshi yoki yomon his qiladimi? Darhaqiqat, u haqida faqat Xudo unga gapiradi (Shen Te hibsga olinishi arafasida Shen Te va Shin xonim o'rtasidagi dialogning butun sahnasi Yuriy Butusov tomonidan Shen Te va Xudo ostida qayta yozilgan: "Men u erda bo'laman. sodir bo'ladi, - deydi Xudo Shen Tega, bu tug'ilish haqida, lekin siz buni kengroq tushunishingiz kerak).
Dubllar haqida ko'proq: Shen Te tug'ilmagan o'g'li bilan, Yang xonim o'g'li bilan, Mi Juning qo'shaloqi (u qora kiyimda va adyolga o'ralgan qayin daraxtini beshikka qo'yganida). Ha, aslida biz hammamiz bir-birimizning ko'zgumiz va ikkimiz.
Va men Xudo Qiz haqida gapirishni tugatmadim. O'yindagi asosiy va aniq juftlik, albatta, Shen Te va Shui Ta (insonning o'zida yashiringan bunday dubl uchun Vikipediya nemischa nemischa so'zni taklif qildi - Doppelganger). Ammo oxiriga kelib, Shen Te allaqachon 7 oylik homilador bo'lganida (va u uzoq vaqtdan beri akasi, "cho'qintirgan otasi" va tamaki qiroli Shui Taning "qiyofasi"da bo'lganida), u oynaga qaraydi va uning ko'zgudagi aksi. ko'zgu qiz- xudo bir xil 7 oylik qorin bilan. Shen Tie oxirgi marta ukasidan foydalanishga qaror qilishidan oldin, Xudo Qiz Shui Ta kabi kiyinadi (Shen Tie unga buni qilishni aytdi). U, qiz-xudo, polga yo xitoy ieroglifini (qaysi biri?) yoki boshiga befarq yomg'ir yog'ayotgan bo'sh sigaret qutilaridan uy quradi. Shen Te, aka Shui Ta, cho'qintirgan ota va tamaki shohi, o'zining tamaki shohligida Xudo bo'lgan, u erda o'z qoidalarini o'rnatgan, o'z qoidalarini joriy qilgan. umumiy (rekursiya. elementlarning oʻziga oʻxshash tarzda takrorlanish jarayoni). Va hamma narsa vayron bo'ldi: Xudo qurgan dunyo va Shui Ta yaratgan tamaki imperiyasi.
Endi xayolga keldi chiroyli ibora: bu spektakl Xudoning Insonni izlashi va Insonning Xudoni izlashi haqida. Ikkala qiz ham azob-uqubat va azob-uqubatlar orqali Xudo va Inson o'rtasidagi "o'zaro munosabatlar qoidalari" da biror narsani o'zgartirish kerak degan xulosaga kelishadi.
Brext spektaklning oxirini ochiq qoldirdi - savollar javobsiz qoldi. Ammo Yuriy Nikolaevich, Shen Tening yordamga chaqirishiga qaramay, "nima qilish kerak" degan savolga javobning o'z versiyasini taklif qilib, oxirini yopib qo'ydi va umid uyg'otdi. Ajoyib so'nggi sahna (yana eshitganimdek, ehtimol men noto'g'ri gapirganman), unda bechora Shen Te xudolardan haftada kamida bir marta shafqatsiz Shui Ta bo'lishiga yo'l qo'yishini so'raydi: qiz-Xudo yumshoq jilmayib, ruxsat beradi ( Brextning xudolari kabi hech narsani eshitishni istamagandek, bu ruxsat bilan dahshatga tushmang, lekin xotirjam va ongli ravishda aytadi: "Uni suiiste'mol qilmang. Oyda bir marta kifoya qiladi." Yuriy Nikolaevich donolik bilan bu dunyoni qayta tiklamadi (chunki biz o'zimiz atrofimizdagi haqiqatni yaratamiz, bular boshqalarniki emas, balki o'z mehnatlarimiz va e'tiqodlarimiz samarasidir va agar ular "kimdir" bo'lsa va biz ularda yashashni davom ettiramiz, keyin ular bizga ham mos keladi (“bugun omadingiz kelmasa, ertaga omadingiz keladi; ertaga omadingiz kelmasa, ertaga omadingiz keladi; agar siz omadsiz bo'lsangiz ertangi kun omadsiz bo'lsa, bu sizga ko'proq yoqadi degan ma'noni anglatadi, ha, baribir hamma narsani qaytarib beramiz); qahramonni o'zgartirmadi, chunki Shen Te, aslida, ehtimol, insoniyatning eng yaxshi namunasidir; xudolarni bekor qilmadi (va bunday guruhga kiritilishi mumkin bo'lgan hamma narsa umumiy ism, ya'ni. ham ichki, ham tashqi tushunchalar) umuman olganda, chunki, afsuski, hech qanday to'xtatuvchi omillarsiz, odam tezda o'zini qo'yib yuboradi va cho'kib ketadi. dunyo tartibsizlikka, va bu o'z-o'zini yo'q qilish uchun to'g'ridan-to'g'ri yo'l. Yuriy Butusov o'zgardi - Qaror. Uning Xudosi insonga bo'lgan talablarini yumshatdi, cheklovsiz balandlikni pasaytirdi, bu esa insonga tabiatan qanday bo'lsa, yanada kengroq chegaralarda bo'lishiga imkon berdi: har xil - yaxshi, yomon, mehribon, yomon, kuchli, zaif va hokazo. Va bunday Xudo Vangga ma'qul - ular qo'llarini ushlab ketishadi.
Bu, ehtimol, Yuriy Butusovning bu dunyoga "xabari" bo'lib, u endi xavfli ravishda chiziqqa yaqinlashmoqda:
"Odam, inson bo'l, barcha insoniy zaifliklar, nuqsonlar va nomukammalliklar bilan, lekin baribir Inson bo'lishga harakat qiling, shunda bu dunyo hali ham qutqarilish imkoniyatiga ega."
“Siz buni uddalay olasiz, Shen Te. Asosiysi, mehribon bo'lish."
Ehtimol, siz butun insoniyatni sevmasligingiz kerak, bu juda mavhum va foydasiz. Siz tor doiraga, masalan, yaqin atrofdagilarga e'tibor qaratishingiz mumkin. Va agar boshqa birovga yordam beradigan yoki hech bo'lmaganda uni xursand qiladigan biror narsa qilish imkoniyati mavjud bo'lsa, nega buni qilmaslik kerak? Ba'zan shunchaki tinglash kifoya qiladi. Bunday mayda-chuyda narsalar odamni xursand qilishi mumkin - men har safar hayratda qolaman, shu jumladan o'zim ham. Odamlar endi dahshatli tarzda ajralib ketgan, bir-biridan uzoqlashgan, o'zaro ishonchni yo'qotgan, o'zlariga yopiq, aloqalarning asosiy tabiati bir-biridan o'zaro foydalanishdir.
Hayot qiyin - hammasi rost, lekin agar kuzatsangiz, aynan ular uchun hayot eng qiyin bo'lgan yoki o'zlari dahshatli narsalarni boshdan kechirganlar, negadir boshqalarga rahm-shafqat va hamdardlik ko'rsatishga qodir. Yozda ular krasnodarliklarga cho'kib ketganlarga yordam yig'ishganida, nafaqadagi buvilar eski, eskirgan narsalarni yig'ish punktlariga olib kelishdi. Bu vaqt masalasi emas. "Bu vaqtlar." Vaqtlar har doim bir xil ("Avvalgi kunlar bundan yaxshiroq edi, deb aytmanglar? Chunki siz buni donolik bilan so'ramadingiz." - Voiz kitobi). O'zimizda nimadir noto'g'ri.
(Tushunchalarning nomuvofiqligi va noaniqligidan mavhumlik qilish va atamalarni odatiy tushunishdan foydalanish): yaxshilik, yovuzlik kabi, zanjirli reaktsiyaga ega (avtomobilchilar bilishadi: agar siz yo'lda kimdir sizdan oldinga borishiga ruxsat bersangiz, u holda, qoida tariqasida, u tez orada kimnidir uning oldiga qo'yib yuboradi). Takror aytaman: hayot qiyin narsa, lekin biz bu erda ekanmiz, qandaydir tarzda yashashimiz kerak. Ko'proq "yaxshi zanjirlar" mavjud bo'lgan dunyoda hayot osonroq.
"Yana bir bor sevgi haqida" filmidagi qahramon Doronina bayramlar uchun barcha do'stlariga otkritkalar yubordi: "Odamlar ularni eslashdan xursand bo'lishadi. Hayotda juda ko'p iliqlik yo'q. O'tmishda Yangi yil 92 ta otkritka yubordi.
Va oxirgi iqtibos. Chexov, "Bektoshi uzumni":
- Pavel Konstantinich! - dedi (Ivan Ivanovich) iltijoli ovozda. - Tinchlanmang, uxlab qolishingizga yo'l qo'ymang! Yosh, baquvvat, baquvvat ekansan, yaxshilik qilishdan charchama! Baxt yo'q va bo'lmasligi kerak, va agar hayotda ma'no va maqsad bo'lsa, demak, bu ma'no va maqsad bizning baxtimizda emas, balki yanada oqilona va buyukroq narsadadir. Yaxshilik qiling!
IJRO TARIXIDAN
Premyera: 1964 yil 23 aprel
2 qismdan iborat o'yin-masal
rejissyor Yuriy Lyubimov
"Yaxshi odam ..." bilan hamma narsa noto'g'ri edi
Qadimgi suhbatdoshning ertaklariTalabalar "Qo'chqor qo'shig'i" ni kuylashganda:
Qo'chqorlar ketma-ket yurishadi
Barabanlar urmoqda
va ikkinchi zong ayniqsa:
Hokimiyat yo‘l bo‘ylab yuribdi...
Yo'lda jasad bor.
“Eh! Ha, bu odamlar!”
Men bu ikki zongni tahrir qildim, ular Brechtda farq qiladi. Tomoshabinlar oyoqlarini qoqib, qichqira boshladilar: “Takrorlang! Takrorlang! Takrorlang!" - va hokazo, taxminan besh daqiqa davomida men maktab parchalanadi deb o'yladim.
Men hammani qo'rqitdim va birinchi bo'lib Yuzovskiyni qo'rqitdim - u "Yaxshi odam ..." tarjimonlaridan biri edi. Bir paytlar u kosmopolit kabi qattiq mehnat qilgan: ishdan haydalgan... Va u bu haqda juda majoziy gapirdi: “Birinchi navbatda telefon o'ldi”, - hech kim qo'ng'iroq qilmadi.
Va keyin u shunchalik qo'rqib ketdiki, u meni bir burchakka bosdi, rangi oqarib, qaltirab: "Siz hech narsani tushunmayapsiz, siz aqldan ozgan odamsiz, ular sizga nima qilishlarini bilasiz - hatto tasavvur ham qila olmaysiz. ! Agar bu zonglarni olib tashlamasangiz, hech bo'lmaganda mening ismimni afishadan olib tashlang, shunda bu mening tarjimam ekanligi ko'rinmasin!...” Bu menda juda kuchli taassurot qoldirdi: mendan kattaroq odam. , juda hurmatli - va bunday qo'rquv. Shostakovich ham hokimiyatdan qo'rqib ketdi - ulardan juda qo'rqib ketdi.
Zahava esa juda xafa edi. U bu antisovet, endi maktab yopilishidan qo'rqardi. Va u yoqmadi ... Garchi bu g'alati. Axir, bundan oldin men bo'limga qirq daqiqalik parcha ko'rsatdim va bo'lim qarsak chaldi, bu tez-tez sodir bo'lmaydi. Bu ular nimanidir his qilishlarini anglatadi. Lekin men hamma narsani ko'rsatganimda, reaktsiya spektaklni yopish edi.
Keyin maktab ichida ish boshlandi va ular qaror qildilar: "spektaklni xalqqa qarshi, rasmiyatchilik sifatida yopish" - Zaxava imzosi bilan. Ammo, Xudoga shukur, "Hafta" da yaxshi sharh paydo bo'ldi - va men uning chiqishini kutgandim. Zaxava gazetaga qo'ng'iroq qilib, maktab bu spektaklni qabul qilmasligini va taqrizni olib tashlash kerakligini aytdi. Ammo u kech qo'ng'iroq qildi, bosib chiqarish allaqachon boshlangan. Va bu vaqtda uzoq yig'ilish boshlandi, meni chaqirishdi.
Ammo ular meni bosib chiqarish allaqachon boshlanganidan ogohlantirdilar va ular:
Vaqtni to'xtata olasizmi?
Men gapiryapman:
Qanday qilib tortib olaman?
Xo'sh, ular chop etishayotganda. Hamma narsani hal qilish uchun biroz ko'proq vaqt talab qiling.
Nazarimda, u yerda Natella Lordkipanidze ishlagan. Keyin tutun tanaffus bo'ldi va ular menga gazetaning issiq nusxasini olib kelishdi. Va yig'ilish boshlanganda, men o'qiy boshladim. Ular meni orqaga tortdilar: "Ular sizning ustingizda ishlamoqda, lekin siz nimadir o'qiyapsiz."
Kechirasiz," va "Hafta" ustida ishlayotganlarning qo'lidan o'tib ketsin. Keyin yana ayta boshladilar:
Endi siz o'qiysiz, siz o'qish emas, balki ustida ishlashingiz kerak.
Xulosa qilib aytganda, gazeta Zahavaga, davraga keldi. U aytdi:
Hammangiz u erda nimani o'qiyapsiz? Nima bor? Va kimdir aytadi:
Ha, bu yerda uni maqtashadi, qiziq, ajoyib, deyishadi. Ma’lum bo‘lishicha, biz ishlab chiqishda xato qilganmiz...
Bu maktabdagi partiya byurosi yig‘iladigan xona, qandaydir sinf xonasi edi. U yerda o‘n besh-yigirmaga yaqin odam bor edi. Ammo ular, kambag'allar, ularni rad etib bo'lmagani uchun kelishdi. Hatto teatrdan kimdir bor edi. U yerda yuqori martabali amaldorlar bor edi: Tolchanov, Zaxava va Sesiliya (Mansurova). Zaxava bunga qarshi edi, Tolchanov Zaxavani qo'llab-quvvatladi:
Biz buni boshdan kechirdik.
Va men aytdim:
Bo'ldi shu! Siz o'tib ketdingiz va shuning uchun siz o'z realizmingiz botqog'iga tushib qoldingiz.
Ha, bu umuman realizm emas, balki shunchaki maymun ishi.
Oxir oqibat, spektakl odatdagidek omma oldida namoyish etilgani ma'lum bo'ldi va Moskva Moskva - ular qanday qilib bilishganligi noma'lum, lekin har doimgidek, uni ushlab turolmaysiz. Ular eshiklarni sindirib, erga o'tirishdi. Shchukin maktabidagi bu kichik zal ikki baravar ko'p gavjum edi ko'proq odamlar, joylar bor edi va ular maktab qulab tushishidan qo'rqishdi.
Esimda, birinchi marta hammamizni bir joyga chaqirganlarida hayratda qolgandim - u erda Ruben Nikolaevich ham bor edi - Sovremennikni yopish uchun. Va hamma "Yalang'och qirol" ni saralashdi: kim yalang'och qirol va kim bosh vazir - bu Xrushchev davrida edi. Va ular shunchalik tirishib ketishdiki, ular tushunolmagani uchun yig'ilishni yopishdi - agar Xrushchev yalang'och qirol bo'lsa, unda bosh vazir kim? Shunday qilib, Brejnev? Assotsiativ bema'nilik ularni shu darajaga olib keldiki, ular qo'rqib ketishdi va bu uchrashuvni, Sovremennik sudini yopishdi. Lekin ular bizning qo'llarimiz bilan teatrni yopmoqchi bo'lishdi, shunda biz uni qoralaymiz.
Menda ham xuddi shunday narsa bor edi - birinchi o'qish kafedrada edi. Hamkasblarim “Yaxshi odam...”ni ishlab chiqarishni istamadi va buni talabalar uchun bitiruv spektakli deb hisoblashni xohlamadi. Va shundan keyingina qulay matbuot paydo bo'ldi va Stankolit va Borets fabrikalari ishchilari, ziyolilar, olimlar, musiqachilar taklif qilindi - va ular meni haqiqatan ham qo'llab-quvvatladilar. Ular meni ishchilarning qo'llari bilan bo'g'ib o'ldirishga umid qilishdi, lekin ularga "Yaxshi odam..." yoqdi, juda ko'p zong qo'shiqlari bor edi, yigitlar ularni juda yaxshi ijro etishdi, ishchilar qarsak chalib, eshikni yopmoqchi bo'lganlarni tabriklashdi. "Rahmat, juda yaxshi ijro!" - va ular qandaydir tarzda so'lib ketishdi. Va bu vaqtda "Pravda"da Konstantin Simonovning yaxshi maqolasi paydo bo'ldi.
Bu yerga. Xo'sh, men juda qattiq kurashdim. Xo'sh, kimning taqdiri qanday? Va mening taqdirim shunday: men doimo kurashdim.
Va shunga qaramay, o'sha paytda Brext haqiqatan ham tugallanmaganiga ishonaman, chunki talabalar buni tushunishmagan, ya'ni ular men aytganimni qilishgan. Axir, bu spektakl menga qo'ltiq tayoq bilan urilgan edi, chunki mening ligamentlarim yirtilgan edi. Va keyin, mening kursimda, tom ma'noda, menga qarshi qoralashlar yozgan banditlar bor edi - agar rostini aytsak - men ularni Stanislavskiy tizimi bo'yicha o'rgatmaganman. Chunki men qo'ltiq tayoq bilan ritm bilan urganman - bog'lamlarimni yirtib, u bilan yurardim.
Yangi Arbat qurildi. Samosval meni itarib yubordi va men chuqurga dumalab tushib, oyog'imdagi bog'lamlarni yirtib tashladim. Va shuning uchun men mashqni tugatish uchun tayoqchada yurdim. Va har safar men shunday deb o'yladim: "Ularni jin ursin ... Men tupuraman va endi bu iflos maktabga bormayman!" Bu haqiqat. Bu haqiqat. Qolganlarning hammasi yuqori darajada bezatilgan.
Bundan oldin men o'qituvchi sifatida turli talabalar bilan kichik parchalarni sahnalashtirdim. Andrey Mironov bilan men "Shveyk" ni sahnalashtirdim - u mast bo'lgan leytenant Lukas, Shveyk bilan bahsi. O'shanda ham menda bir nazariya bor edi: talaba uchun ko'chirma qilish kerak - taxminan o'n besh daqiqa - u paydo bo'lishi uchun, uni ishga olish uchun. Shuning uchun biz uni qiziqarli va qiziqarli qilishimiz kerak.
Va bu maktabning afsonasi edi - u Vaxtangovdan tashqari barcha teatrlarga ushbu parcha bilan qabul qilindi. Men hatto hayron bo'ldim, men Ruben Nikolaevichga aytdim:
Nega, Ruben Nikolaevich, uni qabul qilmadingiz? - lekin u qandaydir javob berdi.
Xuddi men Chexovdan Volkov bilan, Oxlupin bilan - hozir mashhur rassomlar bilan parcha qilganim kabi. Nega eslayman, chunki bu yerda ham Chexovga bunday o‘rgatmaslik kerak, deb kafedrada o‘rgata boshladilar. Men kasal odamni ko'rgani kelgan shifokor haqida hikoya qildim - u faqat injiqliklarni ko'radi - va bola o'z uyida vafot etadi.
Men u erda "Turbina kunlari" ning bitta harakatini ham qildim. “Qo‘rquv va chalkashlik”dan ikki-uch parcha qildim. .." "Yaxshi odam ..." dan keyin men boshqa dars bermadim.
Jurnalda Yuzovskiy va Ionova tarjimasini o‘qidim. Va bu menga juda qiziqarli, qiyin va g'alati tuyuldi, chunki men Brext haqida kam narsa bildim. Men shunchaki ko'p narsani bilmasdim.
Moskva uchun bu g'ayrioddiy drama edi. Brext juda kam sahnalashtirilgan va Moskva uni yomon bilardi. Men Berliner ansamblini ko'rmagan edim va ta'sirdan butunlay ozod edim. Bu shuni anglatadiki, u buni Brext an'analarining bosimisiz, intuitiv, erkin qildi. Men u haqida, asarlari, turli ko‘rsatmalarini o‘qidim, albatta. Lekin shunga qaramay, bitta spektakl ko'rmaganim yaxshi. Keyinchalik men "Artur Oui" va "Galiley" va "Koriolanus", "Ona" ni Brext uslubida ko'rdim, keyin "Mis sotib olish" - bu juda munozarali spektakl. Juda qiziq. Men hatto uni sahnalashtirishni ham xohlardim.
Va men Brecht tomonidan hech narsa ko'rmaganim uchun, men toza edim va u Brechtning ruscha versiyasi bo'lib chiqdi. Spektakl mening sezgi va instinktim aytganidek edi. Erkin edim, hech kimga taqlid qilmasdim. Men ishonamanki, men ularga maktabga yangi dramaturgiya olib keldim: men Brextni nazarda tutyapman. Chunki menga shunday tuyuldiki, Brext dramasining qurilishi, uning teatrining tamoyillari – albatta, siyosiy teatr talabalarni qandaydir tarzda atrofdagi dunyoni ko‘proq ko‘rishga va unda o‘zlarini topishga, ko‘rgan narsalariga o‘z munosabatini topishga majbur qiladi. Chunki busiz Brextni o'ynay olmaysiz. Keyin, odatda, diplom to'rtinchi kursda topshiriladi, degan ma'noda men hali ham kanonni buzishga muvaffaq bo'ldim, lekin men talabalarimni uchinchi kursda diplom olishlariga ruxsat berishga ishontirdim. Buni qilish juda qiyin edi, men bo'limni ishontirishim kerak edi. O‘ttiz-qirq daqiqaga parcha ko‘rsatishga ruxsat berishdi, agar bu parcha ularni qoniqtirsa, diplom berishga ruxsat berishardi.
Va endi ular buni tinchgina shogirdlarimga berishadi, Sabinin birin-ketin bitiruv spektakllarini qo'yishadi va ularning hammasi professor, dotsentlar. Va men qandaydir oddiy o'qituvchi edim, ular haydovchi sifatida dars berish uchun yollashdi - men hatto o'qituvchilik qilib pul ishlashni o'yladim - soatiga uch rubldan keyin ular menga Tagankani taklif qilishdi "Yaxshi ...". Men tabassum bilan dedim: "Ammo, umuman olganda, siz menga uch yuz rubl taklif qilyapsiz, men kinoda, televizorda va radioda hazillashib olti yuz rubl ishlayman va siz buni aytasiz: maoshingiz uch yuz bo'ladi. rubl," Men darhol boshliqlar bilan to'qnash keldim. Men ularga eski teatrni qayta tiklash uchun o‘n uch ball taqdim etdim.
Moskva ajoyib shahar - u erda hamma hamma narsani mish-mishlar orqali biladi. Qiziqarli spektakl tayyorlanayotgani haqida mish-mishlar tarqaldi. Va hamma zerikkan, diplomatlar ham, agar biror narsa qiziq bo'lsa, bu janjal bo'lishini anglatadi. Marhum do‘stim Erdman aytganidek, “teatr atrofida janjal bo‘lmasa, u teatr emas”. Demak, bu ma’noda u menga nisbatan payg‘ambar edi. Va shunday bo'ldi. Xo'sh, bu zerikarli va hamma kelib ko'rishni xohlaydi va agar bu qiziqarli bo'lsa, u yopilishini bilishadi. Shuning uchun tomoshabinlar zalga yugurishdi. Bu diplomatlar o'tish joyida polga o'tirishdi, o't o'chiruvchi yugurib kirdi, rangpar direktor, maktab rektori bunga ruxsat bermasligini aytdi, chunki zal qulashi mumkin. Ikki yuz qirq kishilik o'rindiqlar mavjud zalda to'rt yuzga yaqin o'tiradi - umuman olganda, to'liq janjal bor edi. Men chiroq bilan turdim - u erda elektr juda yomon edi va men o'zim turib, chiroqni harakatga keltirdim. Brextning portreti kerakli joylarda ta'kidlangan. Va men bu fonarni haydab, baqirishni davom ettirdim:
Xudo haqi, spektakl davom etsin, nima qilyapsan, chunki spektaklni yopishadi, hech kim ko'rmaydi! Nega aylanib yuribsizlar, qayerda yashayotganingizni tushunmaysizlarmi, ahmoqlar!
Va shunga qaramay, men ularni tinchlantirdim. Lekin, albatta, hamma narsa yozib olingan va xabar qilingan. Xo'sh, shundan keyin ular uni yopishdi.
Ular forma sharafini saqlab qolishdi. Bu ko'z yoshlari bilan tugadi, chunki rektor Zahava kelib, spektaklni tuzatishga kirishdi. Talabalar unga quloq solmadilar. Keyin u menga qo'ng'iroq qildi. Menda taxtalardan yasalgan shartli daraxt bor edi. U dedi:
O'yin bunday daraxt bilan ishlamaydi, agar siz daraxtni yanada realroq qilmasangiz, men bunga yo'l qo'ymayman.
Men gapiryapman:
Buni qanday qilishni menga aytib berishingizni so'rayman. U aytdi:
Xo'sh, hech bo'lmaganda bu chiziqlarni yoping va barrelni karton bilan yoping. Bizda pul yo'q, tushunaman. Daraxt po'stlog'ini chizish.
Ba'zi chumolilarni magistralga tushirishim mumkinmi?
U jahli chiqib dedi:
Mening ofisimdan ket.
Men shunday jang qildim. Ammo yosh talabalar meni tinglashdi. Xo‘sh, ba’zilar menga, bo‘limga shikoyat qilishdi, rus realizmi an’analarini buzyapman va hokazo va hokazo.
Bu men uchun qiziq edi, chunki men har doim o'zimga yangi vazifalar qo'ydim. Menga, ba'zida Brext juda didaktik va zerikarli bo'lib tuyulardi. Aytaylik, men zavod sahnasini deyarli paptomik tarzda sahnalashtirdim. Minimal matn mavjud. Brextda esa bu juda katta matn sahnasi. Pyesani biroz qayta tahrir qildim, ancha qisqartirdim. Men Tsvetaevaning matni, uning sevgi she'rlari asosida bitta zong qildim:
Kecha ko'zlaringga qaradim,
Xitoy kuchi bilan tenglashtirilgan,
Men bir vaqtning o'zida ikkala qo'limni ochdim,
Hayot zanglagan tiyindek tushdi...
Qolganlarning hammasi Brechtian edi, garchi men bu o'yin uchun emas, balki bir nechta boshqa zonglarni oldim.
Deyarli bezaklar yo'q edi, ular keyinchalik o'zgarmadi, men ularni Taganka tashkil etilganda maktabdan teatrga olib bordim. Talabalar o'qiydigan ikkita stol bor edi - tomoshabinlardan - pul yo'q edi, biz bezaklarni o'zimiz qildik: men va talabalar.
Ammo o'ng tomonda hali ham Brextning portreti bor edi - rassom Boris Blank uni juda yaxshi chizgan. Va uning o'zi ham Brextga juda o'xshaydi - xuddi u bilan Brext egizaklardek. Keyin, portret eskirganida, u bir necha marta uni qayta yozishga harakat qildi, lekin u har doim yomon chiqdi. Va biz bu portretni doimo saqlab turdik: biz uni tikdik, qoraladik, rang berdik. Shunday qilib, u 30 yil yashadi. Blank yaratmoqchi bo'lgan barcha yangilari ish bermadi - bu taqdir edi.
Men juda ko'p plastika va ritmni o'rgandim, lekin talabalarga bu Stanislavskiyning psixologik maktabiga zarar keltirgandek tuyuldi. Afsuski, Stanislavskiyning tizimi maktab dasturlari juda toraygan edi, uning o'zi ancha kengroq edi va tizimni faqat psixologik maktabgacha qisqartirish hunarmandchilikni juda qashshoqlashtiradi va mahorat darajasini pasaytiradi.
Brext dramaturgiyasini kashf etar ekanman, talabalar bilan ishlashning yangi usullarini ham izladim – uchinchi kursda bitiruv spektaklini sahnalashtirdim, shunda ular tomoshabinlar bilan uchrashib, yana bir yil o‘ynasin. Va ular butun yil davomida jamoatchilik bilan gaplashishni o'rganishdi. Chunki Brext, nazarimda, tomoshabin bilan muloqotsiz mumkin emas. Bu, umuman olganda, butun teatrning rivojlanishiga katta yordam berdi, chunki o'sha paytda bu maktab va talabalar uchun yangi texnika edi.
Plastikaning yangi shakli, tomoshabinlar bilan dialog o'tkazish qobiliyati, tomoshabinga erishish qobiliyati ... To'rtinchi devorning to'liq yo'qligi. Ammo bu erda ayniqsa yangi narsa yo'q. Endi hamma mashhur Brextning begonalashuv effektini o'ziga xos tarzda tushunadi. U haqida butun jildlar yozilgan. Siz tashqarida bo'lib tuyulganingizda ... Xarakteringizdan tashqarida.
“Aktyor paradoksi”dagi Didro ma’lum ma’noda xuddi shunday g‘oyaga ega, lekin faqat Brextda u o‘ta siyosiy ohang, rassomning jamiyatdagi mavqei bilan jihozlangan. “Aktyor paradoksi” aktyorning ikkitomonlamaligi, aktyorning ikki tomonlama hissiyotlari, sahnadagi dualligidan kelib chiqadi. Brextda esa aktyorning obrazdan tashqaridagi pozitsiyasi, fuqaro sifatidagi voqelikka, dunyoga munosabati u uchun juda muhim bo‘lgan bir lahza bor. Va u bu vaqtda aktyor uchun xarakterdan qandaydir chiqib ketish va uni chetga qo'yish imkoniyatini topadi.
Rabbiy, siz eslay boshlaganingizdan so'ng, darhol butun bir uyushmalar zanjiri paydo bo'ladi. Mening ustozim Boris Vasilich Shchukin "Aktyor paradoksi" kitobi bilan vafot etdi. O'g'li ertalab uning oldiga kelganida, u Didroning ochiq kitobi bilan o'lik holda yotgan edi. Shu munosabat bilan yoshligimda o‘qigan kitobim ham yodimga tushdi: aka-uka Gonkurlarning “Aktrisa”. U erda juda yaxshi kuzatuv bor: u vafot etgan yaqini, sevgan kishisi oldida turganda, u chuqur qayg'uni boshdan kechiradi va shu bilan birga o'zini dahshatli o'yga tutadi: “Esingizda bo'lsin, bunday narsalar shunday bo'lishi kerak. sahnada o'ynaladi." Bu juda qiziq kuzatuv. Men aktyor bo'lishni o'rganishni boshladim va keyin tez-tez o'zimni xuddi shu narsaga duchor qildim.
Talabalar bilan ishlashda men har doim ko'p narsani ko'rsatardim, men doimo mizanscene ekspressivligini qidirardim. Va u psixologik va tashqi aniq chizmani ishlab chiqdi. Men tananing ekspressivligiga juda ehtiyot bo'ldim. Va har doim u ularga tashqi tomondan ichki tomonga o'tishdan qo'rqmaslikni o'rgatdi. Va ko'pincha to'g'ri mizanscene keyinchalik ularga to'g'ri ichki hayotni berdi. Garchi, albatta, ularning moyilligi buning aksini qilish edi: ichki tomondan tashqi tomonga o'tishmi? Bu maktabning asosiy amri: inson ruhining hayotini his qilish, his qilish. Lekin men, shuningdek, asosiy narsa inson ruhining hayoti, deb ishonaman, bu inson ruhining hayoti erkin namoyon bo'lishi va benuqson ifoda shakliga ega bo'lishi uchun faqat teatrlashtirilgan shaklni topish kerak; Aks holda, aktyorni havaskorga aylantiradi. U o'z his-tuyg'ularini ifoda eta olmaydi, unga vositalar etishmaydi: na diction, na ovoz, na plastika, na kosmosda o'zini his qilish. Menimcha, hozir ham aktyorga rejissyorning niyatini tushunishga o'rgatish juda yomon. Aktyor va rejissyor o'rtasidagi barcha asosiy to'qnashuvlar aktyorning butun g'oyaga unchalik qiziqmaganligi sababli yuzaga keladi. Ammo direktor o'z rejasini umumiy tushuntirishga ham majburdir. Biz Meyerxold, Stanislavskiy, Vaxtangovning ajoyib izohlarini bilamiz.
Balki men bir paradoksga erishayotgandirman, lekin men ishonamanki, teatr tarixidagi har qanday mashhur spektakl qanday yaratilgani, qanday hal qilingani bilan juda aniq tasvirlanishi mumkin: yorug‘lik, ssenografiya, plastika. Menda kuchli taassurot qoldirgan spektakllarni aytib bera olaman. Men barcha mizan-sahnalarni eslayman, rollar talqinini, Otellodagi o‘sha Olivyening plastikasini eslayman. Xuddi biz hammamiz Chaplinning plastikligini, tayog'ini, shlyapasini, yurishini eslaymiz.
Chaplin musobaqalari bo'lib o'tdi, unda Chaplinning o'zi sakkizinchi o'rinni egalladi.
Ya'ni, men bunday teatrni yaxshi ko'raman. Va shuning uchun men xoreograf va rejissyor ishida unchalik katta farqni ko'rmayapman, desam, chegaraga boraman. Faqat yaxshi xoreograf tinglanadi, dramatik rassomlar esa rejissyor bilan cheksiz bahs-munozaralarga ega. Bu narsami
moda - men tushunmayapman. Ular shubhasiz televizor, radio va kinoda o'zlarini qo'llariga berishadi. Ammo bu erda ular nihoyat dam olishlari, bahslashishlari, muhokama qilishlari, har doim kollektiv ijodkorlik haqida gapirishlari mumkin va hokazo - bu teatrda. Demak, ular qasos olishmoqda. Bu xuddi Fellinining "Orkestr mashqlari" ajoyib filmidagi kabi vaqt ketyapti dirijyor va orkestr o'rtasidagi kurash. Orkestr doimo dirijyorni gijgijlaydi, uning kuchini sinab ko'radi, dirijyor esa orkestrni o'z o'rniga qo'yishga intiladi va harakat qiladi, orkestr saviyasini sinab ko'radi. Bu bir-birini tekshirish. Har doim aktyor va rejissyor uchrashganda shunday bo'ladi - bu sodir bo'ladi, o'yin. Lekin ma'lum chegaragacha. Chunki kimdir dirijyorlik tayoqchasini olib, dirijyorlikni boshlashi kerak.
"Yaxshi odam ..." katta rezonansga ega edi. Va hamma qo'l uzatdi. Shoirlar, yozuvchilar kelishdi. Biz Kino uyida ham, Yozuvchilar uyida ham, Dubnadagi fiziklar orasida ham kafedraning taqiqiga qaramay, “Yaxshi odam...”ni o‘ynashga muvaffaq bo‘ldik. Ular Vaxtangov teatrida besh marta o'ynashgan. Bizga ruxsat berildi, chunki spektakl juda muvaffaqiyatli bo'ldi va bundan tashqari, mening sinfdoshim va maktabdagi eski do'stim; Hatto Ikkinchi Moskva badiiy teatrida ham Isay Spektor teatrning tijorat direktori, amaliy shaxs edi va o'sha paytda Vaxtangov teatri gastrollarda edi. Va u erda eshiklar sindirilgan. Va meni sayohatchi spektakl o'ynashga yuborishdi, garchi unda boshqa ijrochi ham bor edi. Va men bu spektakllar Vaxtangov sahnasida qanday o'tganini ko'rmadim. Men oxirgisiga keldim, menimcha. Va shundan keyingina ular menga Mikoyan u erda ekanligini aytishdi va iborani aytishdi: “Oh! Bu tarbiyaviy ko‘rsatuv emas, bu talabalarning chiqishi emas. Bu teatr va juda noyob teatr bo'ladi”. Ko'rdingizmi, Siyosiy byuro a'zosi buni tushundi.
Men hayotimda birinchi marta Madaniyat bo'limiga teatrni yaratish uchun o'zimga kerak bo'lgan o'n uch nuqtani juda aniq shakllantirdim. Men tushundimki, men eski teatr meni maydalab, qiyma go'shtga aylantiradi - hech narsa qolmaydi. Men eski truppaning janjallariga botib qolaman. Men hamma narsani noldan boshlab qaytadan qilish kerakligini tushundim. Va shuning uchun men ularga bu fikrlarni berdim va ular meni ma'qullash yoki olmaslik haqida uzoq vaqt o'ylashdi.
Men bu kursdan talabalarni o'zim bilan olib keldim ... Hatto men haqimda Stanislavskiy tizimini buzayotganimni yozgan ikkita informator. Va men juda olijanob ekanligim uchun emas. Shunchaki, ikki san’atkorni yana tanishtirib, vaqtni behuda sarflamoqchi emasdim. Talabalar juda boshqacha edi. Bu o'qituvchi va yaxshi talabalar hayajonda mashq qiladigan idil emas edi.
“Yaxshi odam...”ni qanday sahnalashtirdim? "Men ritmni tom ma'noda qo'ltiq tayoq bilan urdim, chunki oyog'imdagi ligamentlarni yirtib tashladim, yugura olmadim va ko'rsata olmadim va tayoq bilan ishladim. Shaklni tushunish juda qiyin edi. Talabalar nimadir noto'g'ri ekanligini his qilishdi, ya'ni ular bilan ishlash usuli ularga o'rgatilmagan.
“Yaxshi odam...” va o‘n kishini kursdan teatrga olib borishga ruxsat olib, menga nima kerakligini angladim. Men butun eski repertuarni olib tashladim, faqat Pristleyga bitta spektakl qoldirdim, chunki u ko'proq yoki kamroq kassada ishlagan, garchi menga spektakl yoqmasa ham.
“Yaxshi odam...”ni har kuni o‘ynay olmasdik, garchi u sotilgan bo‘lsa ham. Shunday qilib, men darhol ikkita asarni boshladim - birinchi navbatda muvaffaqiyatsiz "Zamonamiz qahramoni", keyin u menga yordam bermayotganini angladim - va darhol "Anti-dunyolar" va "O'n kun ..." ni ishga tushirdim.
O'sha paytda men Andrey Voznesenskiy va uning she'rlariga qiziqib qoldim va "Anti-dunyolar" ni she'riy spektakl sifatida yarata boshladim, keyinchalik u juda uzoq davom etdi. Va keyin men Moskva tomoshabinlaridan mamnun bo'ldim. Birinchidan, ko'pchilik menga Tagankaga tomoshabinlar kelmasligini aytishdi, lekin kelishdi. U “Yaxshi...”ga keldi, “Fallen”ga keldi. ..”, “O‘n kunlik...”ga keldi, “Antiworlds”ga keldi. Shunday qilib, men vaqt topdim. Sovet hokimiyati har doim kamida bir yil vaqt beradi ... bir marta tayinlashsa, ularni bir yilga yolg'iz qoldirishgan. Ularda shunday hayot ritmlari bor ediki, unga bir necha yil ishlashga imkon berdi, keyin ko'ramiz. Va qandaydir tarzda men juda tez o'girildim. Bir yil ichida men tezlikni bosib o'tdim va repertuarni oldim: "Yaxshi ...", "O'n kun ...", "Anti-dunyolar", uzoq kurashdan so'ng "Yiqildi. .." repertuarida qoldi - allaqachon to'rtta spektakl va yana
Men ularga tayanishim mumkin edi. To'g'ri, ular men bilan bunchalik tez ishlay boshlaydilar deb o'ylamagandim. Allaqachon "O'n kun ..." hokimiyat bu yo'lni qabul qildi ... garchi bu inqilob bo'lsa ham, beshinchi yoki o'ninchi, lekin norozilik bilan. Ammo ular hali ham muvaffaqiyat bilan rad etildi - inqilobiy mavzu va bunday muvaffaqiyat kabi. Xo'sh, matbuot ... "Pravda" tanbeh berdi, lekin, umuman olganda, ma'qulladi. Va shundan keyingina ular “Usta”ni tanbeh qilib: “O‘n kunlik...”ni qo‘ygan odam qanday qilib men bilan shunday bo‘lardi, buni-buni sahnalashtirgan odam qanday qilib, bu tartibsizlikni sahnalashtirasizmi?" - "Uy ...", deylik, yoki Mayakovskiy va hokazo.
R.S. Ko'ryapsizmi, o'g'lim, o'sha hukmdorlar otaga uni lavozimga ko'tarish uchun hali ham bir yil vaqt berishdi, lekin podshoh Boris bir yilda to'rt marta bosh vazirlarni almashtiradi!
Sanasiz.
Hammasi tayyor bo'lgach va premyerani belgilash imkoni bo'lgach, negadir Leninning tug'ilgan kuni, keyingisi esa Shekspirning tug'ilgan kuni, bizning kunimizga to'g'ri keldi... Va men 20-Kongress sharofati bilan shunday bo'lishi mumkinligini e'lon qila boshladim. teatr paydo bo'ladi. Ammo 20-Kongress oldidan - yo'q. Va ular 20-Kongressni unuta boshlaganlarida, men o'zimni qutqaruvchisiz ko'rdim va cho'kib keta boshladim.
Ammo u butunlay cho'kib ketmadi. Va men Pyotr Leonidovich Kapitsaning buni qanday izohlaganiga qo'shilaman: "Men sizning taqdiringizdan juda xavotirda edim, Yuriy Petrovich, sizning Kuzkin ekanligingizni tushunmagunimcha. Va sizning qaysidir ma'noda Kuzkin ekanligingizni anglaganimda, tashvishlanishni to'xtatdim."
Ular oltin to'y qilishdi va juda elita tomoshabinlar, olimlar, akademiklar bor edi va hamma tantanali bir narsa aytishdi - oltin to'y, Anna Alekseevna Pyotr Leonidovich bilan o'tirgan edi va men olib keldim. oltin plakat"Usta va Margarita" - har bir bob uchun plakat bor va men har bir bob uchun Pyotr Leonidovich haqida sharh berdim.
Men ham qandaydir nutq so'zlashim kerak edi va men Kuzkin ekanligim ajablanarli emasligini aytdim, lekin Pyotr Leonidovich omon qolish uchun bu mamlakatda Kuzkin bo'lishi kerak edi, bu ajablanarli edi. Anna Alekseevna juda xafa bo'ldi:
Siz, Yuriy Petrovich, Pyotr Leonidovich Kuzkinni qanday chaqira olasiz?
Va birdan Pyotr Leonidovich o'rnidan turib dedi:
Jim bo'l, kichkina kalamush (U har doim uni shunday chaqirardi.) Ha, Yuriy Petrovich, siz haqsiz, men ham Kuzkinman.
P.S.Kuzkin - B. Mojaevning ajoyib hikoyasining qahramoni, rus uslubidagi tikuvchiga o'xshaydi.
