Cenaze töreninin varlığı, hiç şüphesiz, ilkel avcıların ölüm hakkında düşündüklerini ve belki de öbür dünya, öbür dünya hakkında bazı fikirleri olduğunu gösteriyor.
Ölülerini terk etmediler, aksine onları uzun bir yolculuk için donattılar; onlara gerekli aletleri, yiyecekleri, süsleri vb. sağladılar.
Ek olarak, kabilenin ölen üyeleri, kural olarak, yaşadıkları yere, belki de küçük bir mesafeye gömüldü - yani, ölen kişi yaşayanlarla birlikte kalmış gibi görünüyordu. Bazen ölen adamın elleri ve ayakları bağlanırdı - belki de isyan etmesin, bu dünyaya geri dönmesin diye (bu gelenek Üst Paleolitik çağın karakteristik özelliğidir).
Çoğunlukla ölen kişiye aşı boyası serpilirdi - muhtemelen kırmızı boya kanı simgeliyordu, bu da yaşamı simgeliyordu. Ancak elbette cenaze töreninin tüm unsurlarını yorumlama sorunu hiçbir zaman tamamen çözülmeyecek ve bilim adamları yalnızca az çok olası tahminlerde bulunabilecekler.
Ölüme ve ölülere karşı özel bir tavır sergilemeye başlayan ilk canlılar Neandertallerdi.
Mezarlarından birkaçı biliniyor. Elbette hepsi bir tür fikir ve "düşüncelerle" ilişkilendirildi (bir zamanlar Neandertallerin akrabalarını yalnızca sıhhi ve hijyenik amaçlarla gömdüğüne dair bir görüş olmasına rağmen). Örneğin ölülerin büyük çoğunluğunun başları doğu-batı doğrultusundadır, yani konumları bir şekilde güneşin gökyüzündeki konumuyla ilişkilidir.
Çoğu zaman ölüler uyku pozisyonunda yan yatarlar; bu, görünüşe göre Neandertaller için uyku ve ölüm durumlarının bir şekilde benzer olduğunu gösteriyor.
Neandertaller ölü yoldaşlarına aletler ve öldürülen hayvanlardan et sağlıyordu. Ölüleri, yaşadıkları mağaraların zeminine, belki de bölgeden biraz uzakta kazılmış veya oyulmuş sığ çukurlara gömdüler.
En eski Neandertal mezarlarından biri, Le Moustier'de (Fransa) 16-18 yaşlarında genç bir adamın gömülmesidir. Bu mezar 1908'de keşfedildi ve bilimsel çevrelerde pek çok tartışmaya neden oldu; bilinçli gömme gerçeği şüpheciler tarafından uzun süredir tartışılıyordu. Genç adam yan yatıyor, bir kolu başının altında, diğeri öne doğru uzatılmış, vücudun kendisi sığ bir delikte duruyor ve çakmaktaşı parçaları, taş aletler ve hayvan kemikleri (eski et parçaları) etrafa dağılmış durumda.
Bilim insanları, yetişkin erkekler, kadınlar, yaşlılar (La Chapelle-aux-Saints) ve çocuklardan oluşan çok sayıda Neandertal cenazesi bulacak kadar şanslıydı. Bu mezarların birçoğu bazı özel özellikleri nedeniyle ilgi çekicidir. Örneğin, Shanidar mağarasında (Irak) ölen kişi çiçeklerle kaplıydı - bu, yerde korunan polen analiziyle gösterildi.
« Altay prensesi" Ochy... Bala.Ak Höyük Kazıları Sözde prensesin gömüldüğü Ukok platosundaki (Altay Cumhuriyeti) Alakha-3'ün inşaatına 1993 yılında başlandı. Natalya Polosmak- Novosibirsk'ten arkeolog, Tarih Bilimleri Doktoru. Höyük, eski zamanlarda soymaya çalıştıkları harap bir anıttı. Zamanımızda sınır iletişiminin inşası nedeniyle anıt yıkıldı. Kazıların başlangıcında höyük yarı sökülmüş durumdaydı ve harap görünüyordu: altmışlı yıllarda Çin ile olan çatışma sırasında bu alanda malzemeleri höyüklerden alınan müstahkem bir alan inşa edildi. Höyükte, altında daha eski bir mezarın daha bulunduğu bir Demir Çağı mezarı keşfedildi. Kazılar sırasında arkeologlar, gömülü kadının cesedinin yerleştirildiği güvertenin buzla dolu olduğunu keşfetti. Bu nedenle kadının mumyası iyi korunmuş durumda. Alttaki mezar bir buz tabakasıyla duvarla çevrilmişti. Bu, arkeologlar arasında büyük ilgi uyandırdı, çünkü bu tür koşullarda çok eski şeyler çok iyi korunabiliyordu.Mezar odası birkaç gün boyunca açıldı, içindekilere zarar vermemeye çalışarak buz yavaş yavaş eritildi.Odada eyerli ve koşumlu altı atın yanı sıra bronz çivilerle çivilenmiş ahşap bir karaçam bloğu buldular. Cenazenin içeriği, gömülen kişinin asaletini açıkça gösteriyordu.
Belki de en ilginç keşiflerden biri, 1938 yılında A.P. Okladnikov tarafından deniz seviyesinden yaklaşık 1500 m yükseklikte keşfedilen Teshik-Tash mağarasına (Özbekistan) 8-9 yaşında bir çocuğun gömülmesidir.
Bu, yaklaşık 20 metre uzunluğunda ve aynı genişlikte sığ bir mağaradır. Burada yapılan kazılarda Orta Asya'da ilk kez, çok kötü korunmuş bir Neandertal iskeleti keşfedildi. İlk çalışmalardan sonra çocuğun erkek olduğu belirlendi ancak bir süre sonra en büyük Rus antropologlarından V.P. Alekseev kemikleri daha dikkatli inceleyerek kalıntıların bir kıza ait olduğu sonucuna vardı. Arkeologların çocuğun mezarının üzerinde bir ateş kalıntısı keşfetmesi ilginçtir ve bunların etrafında, keskin uçları yere gelecek şekilde bir daire şeklinde sıkışmış dağ keçisi boynuzları vardı, böylece görünüşe göre başlangıçta çit gibi bir şey oluşturmuşlardı. Bu gerçek, hem keçiye karşı özel bir büyülü tutumun kanıtı olarak (bu hayvanın kültü bugün Orta Asya'da yaygındır) hem de Neandertaller arasında bir güneş kültünün varlığının kanıtı olarak yorumlandı.
Noto sapien'lerin (Üst Paleolitik) tarih sahnesine çıkmasıyla birlikte daha fazla cenaze töreni yapıldı ve cenaze törenleri daha "titiz" ve karmaşık hale geldi.
Daha önce olduğu gibi, alanda insan vücudu şeklinde kazılan sığ mezar çukurlarına cenaze törenleri yapılıyordu.
Mezar çukurunun dibine genellikle kül ve kireç serpilirdi ve üstüne birkaç santimetre kalınlığa kadar kırmızı aşı boyası tabakası serpilirdi.
Daha sonra ölen kişi, ana yönlere doğru (yani başı kesinlikle doğu, batı, kuzey veya güney olacak şekilde), genellikle çömelmiş ve bağlı bir pozisyonda ve aynı zamanda zengin bir şekilde dekore edilmiş kıyafetlerle mezara yerleştirildi. çeşitli süslemeler ve beraberindeki ekipmanlarla birlikte: alet işçiliği, sanat eserleri, cenaze yemeği.
Çoğunlukla ölen kişi, görünüşe göre ateşi veya belki kanı veya her halükarda kişinin ölümden sonra mahrum kaldığı bir tür hayati maddeyi simgeleyen kırmızı aşı boyası tabakasıyla kaplıydı. Mezar toprakla doldurulmuştu ve kural olarak üstü ya büyük mamut kemikleri (örneğin bir kürek kemiği) ya da taşlarla kaplıydı - belki de "dirilişi" önlemek için.
Zengin ve ilginç bir cenaze töreninin çarpıcı bir örneği, Vladimir şehrinin yakınında bulunan Sungir bölgesinde bulunanlardır. İlk mezarda 55-65 yaşlarında bir adam sırt üstü uzanmış halde gömülmüş, göğsünde delinmiş çakıl taşı şeklinde bir pandantif ve ellerinde mamut fildişinden kesilmiş 20'den fazla bilezik vardı. İskelet, yine mamut fildişinden yapılmış ve giyim için şerit görevi gören 3.500 boncukla kaplıydı; şapka da kutup tilkisi dişlerinden yapılmış benzer boncuklar ve kolyelerle süslenmişti. Arkeologlar mezarın dibinde çakmaktaşı bir bıçak, bir kazıyıcı ve bir pul gibi aletler buldular. Gömülü kişinin göğsünde üç sıra boncuktan oluşan bir kolye vardı. Mezarın yüzeyinde büyük bir kırmızı aşı boyası lekesi içinde büyük bir taş ve bir kadın kafatası (dişleri ve alt çenesi eksik) vardı.
Yakınlarda ikinci bir mezar bulundu. 3 metre uzunluğunda ve 0,7 metre genişliğindeki bir mezar çukurunda, kafaları birbirine sıkıca bastırılmış iki genç iskeleti yatıyordu. İskeletlerden biri 7-8 yaşlarında bir kız çocuğuna, diğeri ise 12-13 yaşlarında bir erkek çocuğuna aitti. Cenazelere mamut fildişinden yapılmış çok sayıda eşyanın yanı sıra yalnızca çocuğun yakınında bulunan birkaç çakmaktaşı alet eşlik etti. Belki de en eşsiz buluntu, gömülü insanlara eşlik eden mamut fildişinden yapılmış mızraklardı. Bir kopyanın uzunluğu 2 m 46 cm, ikincisi ise 1 m 66 cm'dir. Oldukça dayanıklı, ağır ve iyi bilenmiş bu ürünlerdir. güçlü silah Bir avcının elinde böyle bir silahla büyük bir hayvanın bile peşinden korkusuzca gidebilirdi. Ayrıca kızın yanında mızrakla aynı malzemeden yapılmış sekiz dart ve 42 cm uzunluğunda iki hançer, oğlanın yanında ise üç dart ve bir hançer vardı. Gömülülerin bilekleri bileziklerle süslenir, parmaklarına kemik halkalar takılırdı. Her boynun yanında dış giysileri sabitlemek için kullanılan bir saç tokası vardı: bir pelerin veya pelerin. Ayrıca çocuğun elinde çakmaktaşı bir bıçak vardı (yakında benzer bir tane daha vardı), göğsünde bir at heykelciği ve sol omzunun altında bir mamut heykelciği yatıyordu.
Bu ikinci mezarın yüzeyinde başsız bir adamın iskeleti keşfedildi; belki de ilk mezarın üzerinde kafatası bulunan adamın aynısı. Giysilere dikilen çok sayıda boncuk, kostümü yeniden yaratmayı mümkün kıldı eski adam. Büyük olasılıkla, Kuzey Kutbu halklarının modern kıyafetlerini anımsatan "sağır tipi" kıyafetlerdi. Gömülenler ayrıca pantolon ve mokasen gibi yumuşak ayakkabılar giyiyordu; başlarında şapkalar var, kızın da saç bandı var.
Bir başka ünlü çocuk cenazesi, Nice yakınlarındaki Menton'da, sözde Çocuk Mağarası'nda bulunuyor. Burada yaklaşık 8-10 yaşlarında iki çocuk da gömülü. Sırt üstü yatıyorlardı, kolları vücutları boyunca uzanıyordu. Görünüşe göre bir zamanlar güzel bir kemer, saç bandı vb. olarak kullanılmış olan çok sayıda kabuk da üzerlerinde bulundu. İlginçtir ki bu mağarada birkaç mezar üst üste yerleştirilmiştir. Böylece, çocukların altında bir kadının cenazesi keşfedildi ve onun altında, eski bir ateşin bulunduğu yerde, bir erkeğin ve yaşlı bir kadının iskeletleri yatıyordu - ikisi de sağ tarafında çömelmiş durumda, onlar da deniz kabuklarından yapılmış mücevherleri ve birkaç çakmaktaşı aleti vardı. Her iki ölü adamın da başları, iki büyük taşın üzerinde duran bir taş levha ile korunuyordu.
Moravia'daki Dolní Vestonice'de, iki mamut kürek kemiğiyle kaplı bir kadın mezarı bulundu, hatta bunlardan birinin üzerinde tuhaf oymalar vardı. Kadın da çömelmiş bir pozisyondaydı (görünüşe göre bağlıydı), vücudu aşı boyasıyla kaplıydı. Yanında aletler bulundu: çenenin önünde çakmaktaşı bir uç, inciklerin arasında çakmaktaşı bir bıçak, kutup tilkisi dişleri ve et yemeği kalıntıları.
22.11.2012Irak'ta bulunan Prenses Pu'Abi'nin ezilmiş kafatası ve başlığı.
Tarihte öyle oldu ki, bir kişinin ölümünden sonra bir cenaze töreni bekleniyordu. Bir kişinin tam olarak nasıl gömüleceği (bir taş mezara, tahta bir tabuta veya kazıkta yakılacağı) sosyal dini ve kültürel normlar tarafından belirlendi. Bu nedenle, modern arkeologların keşfettiği antik mezarlar bazen o kadar tuhaf oluyor ki, bilim adamlarını çıkmaza sürüklüyorlar.
1. Bebeklerin Mezarı
Pachacamac'ta (günümüz Lima, Peru yakınlarında) MS 1000 civarında gömülü yaklaşık 80 kişiyi içeren bir mezar keşfedildi. İnkalardan önce gelen İchma halkına aitlerdi. Kalıntıların yarısı cenin pozisyonuna yerleştirilen yetişkinlere aitti. Ketenlere sarılmış (çoğunlukla bu dönemde çürümüş) cesetlerin üzerine tahtadan oyulmuş veya kilden yapılmış kafalar yerleştirildi. Ölenlerin diğer yarısı yetişkinlerin etrafında daire şeklinde yatırılan bebeklerdi.
Belki de bebekler kurban edildi. Hepsi aynı anda gömüldü ama bu sadece bir teori. Çok sayıda yetişkinin kanser veya frengi gibi ciddi hastalıkları vardı. Hayvan iskeletleri de bulundu ( kobaylar, köpekler, alpakalar veya lamalar) kurban edildi ve mezara yerleştirildi.
2. İskelet sarmalı
Arkeologlar günümüz Meksika'sının Tlalpan kentinde spiral şeklinde düzenlenmiş 10 iskelet içeren 2.400 yıllık bir mezar alanı keşfettiler. Her ceset, bacakları cesetlerin oluşturduğu dairenin merkezine bakacak şekilde yan yatırıldı. Elleri her iki tarafta yatan insanların elleriyle iç içe geçmişti. Her iskelet biraz farklı bir şekilde kısmen diğerinin üzerine yerleştirildi. Örneğin bir kişinin kafası diğerinin göğsüne yerleştirildi.
Ölen kişiler tamamen farklı yaşlardaydı: bebeklerden ve çocuklardan yaşlılara. Yetişkinlerin iki kadın ve bir erkek olduğu belirlendi. İskeletlerden ikisinin kafatasları kesinlikle yapay olarak değiştirilmişti. Bazılarının dişleri de değiştirildi, bu o zamanlar yaygın bir uygulamaydı. Bu kişilerin ölüm nedeni henüz bilinmiyor.
3. Ayakta gömme
Günümüz Berlin'inin kuzeyindeki Mezolitik mezarlıkta 7.000 yıllık bir erkek iskeleti bulundu. Zaten nadir görülen bir Mezolitik mezar olması gerçeğinin yanı sıra, en sıra dışı şey adamın ayakta gömülmesiydi. Başlangıçta dizlerinin üzerine gömülmüştü, bu nedenle ceset ayakta yeniden gömülmeden önce vücudunun üst kısmı kısmen çürümüştü. Adam çakmaktaşı ve kemikten yapılmış aletlerle gömülmüştü, yani büyük olasılıkla bir avcı-toplayıcıydı. Rusya'nın Karelya kentinde Oleniy Ostrov olarak bilinen mezarlıkta da benzer mezarlar keşfedildi. Büyük bir mezarlıkta, aynı anda ayakta gömülen dört kişi bulundu.
4. Kurban edilen çocuklar
İngiltere'nin Derbyshire kentinde 300 Viking askerinin bulunduğu toplu mezar keşfedildi. Bu toplu mezar olağandışı olmasa da, yakınlarda yaşları 8 ila 18 arasında değişen dört kişiyi içeren başka bir mezar daha bulundu. Çocuklar ayaklarının dibinde bir koyun çene kemiği olacak şekilde sırt sırta yerleştirildi. Mezarları Viking cenazesiyle hemen hemen aynı döneme tarihleniyor ve çocuklardan en az ikisi yaralanmalardan ölüyor. Yerleşimleri ve olası ölüm nedenleri, araştırmacıları çocukların şehit savaşçıların yanına gömülmek üzere kurban edilmiş olabileceğine inandırdı. Bu, çocukların ölü askerlere öbür dünyaya eşlik etmeleri için yapılan bir ritüelin parçası olabilir.
5. Mızrakla öldürülen bir adam
Demir Çağı mezarlığında (modern Pocklington, İngiltere), 160'tan fazla kişinin kalıntılarını içeren 75 mezar odası (höyük) bulundu. Bu mezarlardan birinde, 2500 yıl önce kılıcıyla birlikte gömülen 18-22 yaşlarında bir genç yatıyordu. Cenaze töreninin ayırt edici bir özelliği de gencin mezara yerleştirildikten sonra beş mızrakla bıçaklanarak öldürülmesidir. Araştırmacılar bu adamın yüksek rütbeli bir savaşçı olabileceğine inanıyor ve böyle bir ritüel sırasında onun ruhunu özgür bırakmak istiyorlardı.
Bulgaristan'ın modern Filibe kentinde, antik Trakya ve Roma kalesi Nebete Tepe'de yapılan kazılar sırasında, 13. - 14. yüzyıllardan kalma bir kadının ortaçağ mezarı bulundu. Mezar, kadının yüzü aşağı bakacak şekilde yerleştirilmesi ve ellerinin arkadan bağlanmasıyla bölgede bulunan diğer mezarlardan farklıydı. İnsanların yüzüstü gömüldüğü mezarlar dünyanın her yerinde bulunsa da, ölüler genellikle onlarla ilişkilendirilmez. Mezarı kazıyan arkeologlar bölgede böyle bir cenaze töreni görmemişti. Bunun bazı suç faaliyetlerinden dolayı ceza olabileceğine inanıyorlar.
1900'lü yılların başında Ur'da yapılan kazılarda, "ölüm çukurları" olarak adlandırılan, mezarsız altı mezar keşfedildi. Bunlardan en etkileyici olanı, içinde 6 erkek ve 68 kadının kalıntılarının bulunduğu "Ur Büyük Ölüm Çukuru"dur. Adamlar girişin yakınına yerleştirilmişti, sanki çukuru koruyormuş gibi miğfer takmışlardı ve ellerinde silahlar vardı. Kadınların çoğu çukurun kuzeybatı köşesi boyunca dört sıra halinde düzgün bir şekilde yerleştirilmişti.
Altı kadından oluşan iki grup da diğer iki kenar boyunca sıralar halinde dizilmişti. Bütün kadınlar altın, gümüş ve lapis lazuli'den yapılmış başlıklarla pahalı kıyafetler giymişti. Kadınlardan birinin diğerlerine göre çok daha abartılı bir başlığı ve takıları vardı. Ölen kadının yüksek rütbeli bir kişi olduğuna ve diğerlerinin onunla birlikte öbür dünyaya gitmek üzere kurban edildiğine inanılıyor.
Bunun gönüllü mü yoksa zorunlu bir fedakarlık mı olduğu bilinmiyor. Biri erkek biri kadın olmak üzere iki iskeletin kafatasında kırıklar vardı. Diğerlerinin hiçbirinde gözle görülür bir yaralanma yoktu. Araştırmacılar kurbanların zehir tükettiğine inanıyor.
8. Toplu bebek mezarları
Bebeklerin bulunduğu toplu mezarlar olağandışıdır, ancak birçoğu zaten keşfedilmiştir. İsrail'in Aşkelon kentinde, Roma döneminden kalma bir kanalizasyonda 100'den fazla bebeğin kemikleri bulundu. Hiçbir hastalık ya da sakatlık belirtisi göstermediler ve bir tür doğum kontrolü amacıyla öldürülmüş olabilirler. 97 bebeğin kalıntılarını içeren benzer bir cenaze töreni, İngiltere'nin Hamblend kentindeki bir Roma villasında keşfedildi.
Bilim insanları bunların genelevde doğan, dolayısıyla istenmeyen bebeklerin kalıntıları olduğunu öne sürdü. Ayrıca ölü doğmuş bebekler de olabilirler. Atina'da bir kuyuda M.Ö. 165 yılına ait kalıntıların bulunduğu bir toplu mezar daha ortaya çıkarıldı. - MÖ 150 Alanda 450 bebek iskeleti, 150 köpek iskeleti ve ciddi fiziksel deformasyonları olan 1 yetişkin bulunuyordu. Bebeklerin çoğu bir haftalıktan küçüktü. Üçte biri bakteriyel menenjitten öldü, geri kalanı ise bilinmeyen nedenlerden öldü. Ölümlerinin doğal olmadığına dair hiçbir kanıt yoktu.
9. Çok sayıda kafatası
Vanuatu'nun Efate adasında 3000 yıllık bir mezarlık kazıldı ve 50 iskelet ortaya çıkarıldı. Alışılmadık bir şekilde her iskeletin kafatası eksikti. O dönemde adada yaşayan Lapita halkının, etleri çürüdükten sonra cesedi kazıp kafasını çıkarmak yaygın bir uygulamaydı. Daha sonra baş, ölen kişiyi onurlandırmak için bir türbeye veya başka bir yere yerleştirildi. Güneye bakan dördü hariç tüm iskeletler tek yönde yerleştirildi. Bu dört kalıntı incelendiğinde, orada gömülü olanların aksine adanın sakinleri olmadığı ortaya çıktı.
Britanya Adaları'ndaki antik mezarlıklar üzerinde yapılan bir araştırma, M.Ö. 2200'den itibaren bir dönemde olduğunu gösterdi. MÖ 700'den önce e. Burada 16 mumya yaratıldı. Dünyanın bu bölgesindeki iklimin soğuk ve yağışlı olması mumyalamaya uygun olmadığından, bunların ateşte tütsülenerek ya da bilinçli olarak turba bataklıklarına gömülerek oluşturulduğuna inanılıyor. En tuhafı da bu mumyalardan bazılarının birkaç kişiden oluşması.
Eski bir Transbaikal adamı ayı derisine "giyinmiştir". Hafif çekik oryantal gözleri ve çıkık elmacık kemikleri onu Keanu Reeves ve Jackie Chan karışımı gibi gösteriyor. Yaklaşık 30 yaşında görünüyor; bu, Üst Paleolitik dönemde insanların öldüğü ortalama yaştır. Bilim adamları, Transbaikalia'nın güneybatısındaki Menza Nehri ile Chikoy Nehri'nin birleştiği noktada yer alan dünyanın en büyük arkeolojik kompleksi Ust-Menza'da yapılan kazılar sırasında keşfedilen kalıntılara dayanarak eski atamızın görünümünü yeniden inşa ettiler. Arkeologlar iki yıl önce orada tuhaf mezarlar buldular: insanların kelimenin tam anlamıyla bir halka şeklinde kıvrılmış olarak yerleştirildiği, çapı bir metreden daha küçük olan küçük çukurlar. Bunu nasıl ve en önemlisi neden yaptıklarını bilim adamları yalnızca tahmin edebilir.
Transbaikalia Rusya Tarihi Bölümü'nden bir profesör, bugüne kadar Transbaikalia'da keşfedilen en eski mezarın bu olduğunu - yaklaşık 8 bin yaşında olduğunu söylüyor Devlet Üniversitesi, Chikoy arkeolojik keşif gezisinin başkanı (cenazeleri keşfeden), Mikhail Konstantinov - Ölen kişi çukurun çevresine uygun olarak yan yatırıldı ve vücudun kendisi doğal kökenli kırmızı bir boya olan aşı boyası ile kaplandı. .
Mikhail Vasilyevich onlarca yıldır kazılara liderlik ediyor ve sıra dışı mezarları kazıyan da oydu. Arkeologların Transbaikalia'da çalışması kolay değil: Killi ve en önemlisi donmuş topraklar var, bu nedenle kazılar çok yavaş ilerliyor. Bulunan iskelet yağmur yağmaya başladığı için çıkarılamıyor, bu yüzden bir polietilen kubbe inşa etmeli ve hava düzelene ve toprak kuruyana kadar beklemelisiniz. Temizlik sırasında kazara zarar vermemek için kemiklerin bir miktar toprakla yerden kaldırılması tavsiye edilir. Buluntu köpük kauçukla kaplandı, bir kutuya kapatıldı ve daha fazla çalışma için gönderildi. Bu durumda - Rusya Bilimler Akademisi Etnoloji ve Antropoloji Enstitüsü'ne. Burada özel bir teknoloji yardımıyla çarpık iskeletler düzeltildi, kafatasları birbirine yapıştırıldı ve Blendamed ile dişler temizlendi. Artık bazen yıllarca süren detaylı bir çalışmaya başlayabilirsiniz.
Önemli santimetre
Kopenhag Üniversitesi'nin jeogenetik laboratuvarından uzmanlar artık kemik örnekleri aldılar ve şimdi net yaşam tarihlerini bekliyoruz, radyokarbon yönteminin bu konuda yardımcı olması gerektiğini açıklıyor, Enstitüsü fiziksel antropoloji bölümü başkanı Sergei Vasiliev Rusya Bilimler Akademisi Etnoloji ve Antropoloji, “Ayrıca Danimarkalılar, tüm dünyada yürütülen daha büyük bir çalışmanın parçası olan DNA örneklerini keşfedecek. Bilim insanları farklı alanlardan DNA alıyor; Uzak Doğu, Transbaikalia, Doğu Sibirya'dan ve birbirleriyle karşılaştırın. Bu, farklı popülasyonların birbiriyle ne kadar ilişkili olduğunu anlamayı ve buna bağlı olarak eski insanlığın nasıl göç edip yerleştiğini öğrenmeyi mümkün kılar.
Antropoloji bölümünde her türlü küçük eşyayı saklamak için sıklıkla kullandığımız, çok renkli kapaklı şeffaf plastik kaplarda çeşitli renk, şekil ve boyutlarda kafatasları bulunmaktadır. Bazıları kötü bir şekilde yok edildi, ancak şaşırtıcı bir şekilde bin yıllık tarih Birçoğunun mükemmel dişleri var.
Evet, bu şaşırtıcı," diyor Transbaikal adamının görünüşünü yeniden yaratan bölümün genç araştırmacısı Ravil Galeev, "Eski insanların dişleri, kural olarak, yaşamları boyunca iyi durumda kaldı. Çürük, yaşam tarzındaki değişiklikler ve şehirlerin oluşumuyla eş zamanlı olarak ortaya çıktı.
Bilim adamına göre, kalan kemiklerin görünümünü eski haline getirme çalışmaları çok uzun ve özenli. İlk olarak, iskeletin tüm oranları dikkatlice ölçülür ve bazen ayrı bir uzman, ister kulaklar ister dişler olsun, vücudun her kısmı üzerinde çalışır. Yeniden yapılandırıcı daha sonra özel bir balmumu, reçine ve diş tozu karışımı kullanarak kafatasının eksik kısımlarını onarır; bu karışım kemiğe zarar vermez ve mükemmel şekilde korunur. Bir 3D yazıcı kullanılarak kafatasının tam bir kopyası alınır - plastik döküm hafiftir ve bir köpük modelini anımsatır. Üstüne üstlük, bilim adamları yüz özelliklerini yeniden oluşturmak için heykelsi hamuru kullanıyorlar - bu zor çalışmanın yöntemleri bu laboratuvarda ünlü antropolog Mikhail Gerasimov tarafından geliştirildi. Artık dünyanın her yerinde kullanılıyorlar. Son olarak sert plastikten veya bronzdan bir kopyası yapılır ve genellikle müzeye gönderilir.
Görünümü yeniden yapılandırmak için uzmanlar eski insanların iskeletlerini ayrıntılı olarak incelediler. Toplamda sekiz kişinin kalıntıları bulundu: beş erkek, iki kadın ve bir çocuk. Benzer oldukları ortaya çıktı modern insanlar. Doğru, hala farklılıklar var - bizim standartlarımıza göre eski Transbaikalyalıların boyu ortalamanın biraz altında, çok dar omuzları var (erkekler için bile 31 santimetreden fazla değil) ve daha uzun ön kolları var. Kalıntılara bakılırsa, eski insanlar enfeksiyonlardan, anemi, kalsiyum eksikliği ve soğuk algınlığı gibi kan hastalıklarından muzdaripti - bu, özel olarak değiştirilmiş yüz iskeleti ve kafatası kubbesinin yanı sıra daraltılmış dış işitsel kanallarla da kanıtlanıyor.
Antropolojik yeniden yapılandırmalar sayesinde onların Moğol olduklarını biliyoruz” diyor Transbaikal Üniversitesi'nden Profesör Konstantinov, “Bu, çoğunlukla Paleo-Asyalı olarak adlandırılan insan tipidir. Diğer Sibirya etnik gruplarının temelini oluştururlar, onlara en yakın olanlar Moğol ve Tunguz'dur.
Nisan ayında ünlü Tokyo Metropolitan Üniversitesi'nden Japon uzmanlar Chita'ya gelecekler. son yıllar Jeoarkeoloji ve deneysel arkeoloji gelişiyor. Bu nispeten yeni trendler, eski teknolojilere dayanan önceki nesillerin araçlarını, zanaatlarını ve yaşamını yeniden yaratıyor. Örneğin son zamanlarda antik insanların taşları nasıl parçaladığını anlamak için burada aktif olarak deneyler yapılıyor.
Bu alandaki en ünlü uzmanlardan biri olan Profesör Masami Izuho'nun ziyaretini bekliyoruz” diyor Profesör Mikhail Konstantinov. “O, Avrasya'nın Paleolitik çalışmaları konusunda uzmandır. Japonlar, Transbaikalia'da keşfedilen tüm iskeletlerle ilgileniyor. Kopyalarını çıkarıyorlar ve bunları Tokyo'daki Merkezi Tarih Müzesi'nde sergiliyorlar. Japonlar haklı olarak tüm Sibirya halklarını akrabaları olarak görüyor. Bu arada, kendi uluslarını istisnai olarak gören Çinlilerden çok farklılar.
Kesinlikle, modern bilim Bilim adamlarına göre, daha karmaşık bir yapıya doğru değişiyor ki bu çok önemli. Arkeologlar jeologlarla, coğrafyacılarla, fauna ve flora uzmanlarıyla birlikte çalışıyor ve bu, insanların belirli doğal koşullarda nasıl yaşadıklarını hayal etmemizi sağlıyor. Doğru, hala çok az şey biliyoruz.
Zamanı hisset
İnsanların Transbaikalia'ya ne zaman geldikleri tam olarak bilinmiyor. Sadece onların önce Neandertaller, sonra Cro-Magnonlar oldukları açıktır. Kısa bir süre önce Chikoy keşif gezisi, en az 120 bin yıllık bir insan yerleşimi olan Transbaikalia'nın en eski arkeolojik anıtını keşfetti. Böylece bu bölgedeki insan varlığının tarihi yaklaşık 40 bin yıl arttı.
Daha önce insanların yaklaşık 80 bin yıl önce burada ortaya çıktığına inanılıyordu. Güneyden, modern Moğolistan topraklarından ve Çin'den geldiler. İnsanlar yiyecek aramak için antik çağın yolları olarak adlandırılan nehirler boyunca hareket ettiler ve buradan Yakutya'ya, Kuzey Kutbu'na doğru ilerlediler. Daha sonra, o zamanlar mevcut olan kara köprüsü Beringia boyunca Alaska'ya geçtiler. Bu köprünün en az altı kez sudan çıktığı ve her seferinde hayvanların ve daha sonra insanların her iki yönde de üzerinden göç ettiği biliniyor. Yani eski Transbaikal adamı Amerikan Kızılderililerinin akrabasıdır.
Transbaikal bölgesinde iklim birkaç kez dramatik bir şekilde değişti: insanın gelişinden önce eğrelti otları ve asmalarla dolu subtropikler vardı; yakın zamanda Gusinoozersk yakınlarındaki Buryatia'da 3 milyon yıllık bir maymunun kemikleri ve dişleri keşfedildi. Ancak eski Transbaikalıların zamanında hava zaten oldukça soğuktu, mamutlar ve yünlü gergedanlar vardı.
Bunlar Taş Devri kültürleridir. O zamanlar insanlar avcı, balıkçı ve toplayıcıydı” diyor Profesör Mikhail Konstantinov. “Çadır şeklinde konutlar inşa etmek, ok ve yay kullanmak ve kilden tabak yapmak da dahil olmak üzere pek çok şeyin nasıl yapılacağını biliyorlardı. Ayrıca yeşim, jasper, kalsedon gibi güzel kayaları seçerek taştan aletler yaptılar. Son dönemdeki önemli buluntulardan bahsedecek olursak, dünyada bulduğumuz en eski ayı heykelini not etmek isterim. 35 bin yıllık olup dünyanın en eski sanat eserlerinden biridir. Heykel gergedan omurundan yapılmıştır. Ayrıca bir geyik kafası ve ren geyiği boynuzundan yapılmış çok güzel bir "şef asası" da bulduk - bunlar en nadir buluntular.
En zor şey geri yüklemektir ruhsal dünya eski insanlar. Cenazeleri her zaman dindarlıktan, öbür dünyayla ilgili bir fikirden bahsediyor. Baykal adamının cenazesi bu bakımdan özellikle ilginçtir.
Profesör Konstantinov, bu kadar tuhaf bir vücut pozisyonuna neden ihtiyaç duyulduğunun henüz belli olmadığını ancak kırmızı aşı boyasının geleneksel olarak ateşi, kanı ve yaşamın devamını simgelediğini söylüyor. Bütün bunlar ahirete, ölümden sonraki hayata olan inancı yansıtıyor. Görünüşe göre bu, dünyayı anlama, yerini bulma, gücünü güçlendirme çabasıdır.
Mezarların tuhaf şekli geçmişin tek gizemi değil. Kısa bir süre önce bilim adamları, 5-7 bin yıllık bir köpeğin eşsiz bir cenazesine rastladılar. Görünüşe göre hayvan, cesedin yanında taş aletler bulunduğu için özel bir törenle gömüldü.
Uzak geçmişin kültürünü daha iyi anlamak için bilim adamlarının elinde daha fazla eser bulunmuyor, ancak bunları bu bölgelerde yeniden ele geçirmek oldukça sorunlu. Örneğin, Angara ve Yenisey'de kumlu kıyılar sıklıkla çöker ve kendilerini bulur. Altay'da çok sayıda keşfedilmemiş mağara var, burada büyük olasılıkla bir keşif yapma şansı var, ancak burada tam anlamıyla rastgele gitmeniz gerekiyor. Bu nedenle bilim insanları sabrın bir arkeoloğun temel niteliği olduğunu söylüyor.
Daha sonraki çabalarımız daha eski mezarları keşfetmeyi hedefleyecek” diyor Profesör Mikhail Konstantinov. “Şimdi 7-8 bin yıllık mezarlardan bahsediyoruz, ancak bu adamın en az 100 bin yıl önce Transbaikalia'da ortaya çıktığını biliyoruz. Orta Paleolitik olarak tanımlanan o döneme ait binden fazla taş alet bulduk, ancak Transbaikalia'da bu döneme ait antropolojik materyal hala bilinmiyor. Transbaikalia'da 200-300 bin yıl önce yaşamış insan varlığının izlerini bulmayı umuyoruz. Paradoksal ama kendimizi tanımak için yüzyıllar öncesine gitmemiz gerekiyor.
Cenaze töreninin varlığı, hiç şüphesiz, ilkel avcıların ölüm hakkında düşündüklerini ve belki de öbür dünya, öbür dünya hakkında bazı fikirleri olduğunu gösteriyor. Ölülerini terk etmediler, aksine onları uzun bir yolculuk için donattılar; onlara gerekli aletleri, yiyecekleri, süsleri vb. sağladılar. Ayrıca, kabilenin ölen üyeleri kural olarak aynı yere gömüldü. belki de biraz uzakta yaşadıkları yerde - yani ölen kişi yaşayanlarla birlikte kalıyormuş gibi görünüyordu. Bazen ölü adamın elleri ve ayakları bağlanırdı, belki de kalkıp bu dünyaya dönmesin diye (bu gelenek Üst Paleolitik çağ için tipiktir). Çoğunlukla ölen kişiye aşı boyası serpilirdi - muhtemelen kırmızı boya kanı simgeliyordu, bu da yaşamı simgeliyordu. Ancak elbette cenaze töreninin tüm unsurlarını yorumlama sorunu hiçbir zaman tamamen çözülmeyecek ve bilim adamları yalnızca az çok olası tahminlerde bulunabilecekler.
Ölüme ve ölülere karşı özel bir tavır sergilemeye başlayan ilk canlılar Neandertallerdi. Mezarlarından birkaçı biliniyor. Elbette hepsi bir tür fikir ve "düşüncelerle" ilişkilendirildi (bir zamanlar Neandertallerin akrabalarını yalnızca sıhhi ve hijyenik amaçlarla gömdüğüne dair bir görüş olmasına rağmen). Örneğin ölülerin büyük çoğunluğunun başları doğu-batı doğrultusundadır, yani konumları bir şekilde güneşin gökyüzündeki konumuyla ilişkilidir. Çoğu zaman ölüler uyku pozisyonunda yan yatarlar; bu, görünüşe göre Neandertaller için uyku ve ölüm durumlarının bir şekilde benzer olduğunu gösteriyor. Neandertaller ölü yoldaşlarına aletler ve öldürülen hayvanlardan et sağlıyordu. Ölüleri, yaşadıkları mağaraların tabanına, belki de bölgeden biraz uzakta kazılmış veya oyulmuş sığ çukurlara gömdüler.
En eski Neandertal mezarlarından biri, Le Moustier'de (Fransa) 16-18 yaşlarında genç bir adamın gömülmesidir. Bu mezar 1908'de keşfedildi ve bilimsel çevrelerde pek çok tartışmaya neden oldu; bilinçli gömme gerçeği şüpheciler tarafından uzun süredir tartışılıyordu. Genç adam yan yatıyor, bir kolu başının altında, diğeri öne doğru uzatılmış, vücudun kendisi sığ bir delikte duruyor ve çakmaktaşı parçaları, taş aletler ve hayvan kemikleri (eski et parçaları) etrafa dağılmış durumda.
Bilim insanları, yetişkin erkekler, kadınlar, yaşlılar (La Chapelle-aux-Saints) ve çocuklar gibi çok sayıda Neandertal cenazesi bulacak kadar şanslıydı. Bu mezarların birçoğu bazı özel özellikleri nedeniyle ilgi çekicidir. Örneğin, Shanidar mağarasında (Irak) ölen kişi çiçeklerle kaplıydı - bu, toprakta korunan polen analiziyle gösterildi.
Belki de en ilginç keşiflerden biri, 1938'de A.P. Okladnikov tarafından deniz seviyesinden yaklaşık 1500 m yükseklikte keşfedilen Teshik-Tash mağarasına (Özbekistan) 8-9 yaşlarında bir çocuğun gömülmesidir. Bu, yaklaşık 20 metre uzunluğunda ve aynı genişlikte sığ bir mağaradır. Burada yapılan kazılarda Orta Asya'da ilk kez, çok kötü korunmuş bir Neandertal iskeleti keşfedildi. İlk çalışmalardan sonra çocuğun erkek olduğu belirlendi ancak bir süre sonra en büyük Rus antropologlarından V.P. Alekseev kemikleri daha dikkatli inceleyerek kalıntıların bir kıza ait olduğu sonucuna vardı. Arkeologların, çocuğun mezarının üzerinde bir ateş kalıntısı keşfetmesi ilginçtir ve çevresinde, keskin uçları yere gelecek şekilde bir daire şeklinde sıkışmış dağ keçisi boynuzları vardı, böylece görünüşe göre başlangıçta çit gibi bir şey oluşturmuşlardı. Bu gerçek, hem keçiye karşı özel bir büyülü tutumun kanıtı olarak (bu hayvanın kültü bugün Orta Asya'da yaygındır) hem de Neandertaller arasında bir güneş kültünün varlığının kanıtı olarak yorumlandı.
Homo sapiens'in (Üst Paleolitik) tarih sahnesine çıkmasıyla birlikte daha fazla cenaze töreni yapıldı ve cenaze töreni daha "titiz" ve karmaşık hale geldi. Daha önce olduğu gibi, alanda insan vücudu şeklinde kazılan sığ mezar çukurlarına cenaze törenleri yapılıyordu. Mezar çukurunun dibine genellikle kül ve kireç serpilirdi ve üstüne birkaç santimetre kalınlığa kadar kırmızı aşı boyası tabakası serpilirdi. Daha sonra ölen kişi, ana yönlere bakacak şekilde (yani başı kesinlikle doğu, batı, kuzey veya güney olacak şekilde), genellikle çömelmiş ve bağlı bir pozisyonda ve aynı zamanda zengin bir şekilde dekore edilmiş kıyafetlerle mezara yerleştirildi. çeşitli süslemeler ve beraberindeki ekipmanlarla birlikte: alet işçiliği, sanat eserleri, cenaze yemeği. Çoğunlukla ölen kişi, görünüşe göre ateşi veya belki kanı veya her halükarda kişinin ölümden sonra mahrum kaldığı bir tür hayati maddeyi simgeleyen kırmızı aşı boyası tabakasıyla kaplıydı. Mezar toprakla doldurulmuştu ve kural olarak üstü ya büyük mamut kemikleri (örneğin bir kürek kemiği) ya da taşlarla kaplıydı - belki de "dirilişi" önlemek için.
Zengin ve ilginç bir cenaze töreninin çarpıcı bir örneği, Vladimir şehrinin yakınında bulunan Sungir bölgesinde bulunanlardır. İlk mezarda 55-65 yaşlarında bir adam sırt üstü uzanmış halde gömülmüş, göğsünde delinmiş çakıl taşı şeklinde bir pandantif vardı ve ellerinde mamut fildişinden kesilmiş 20'den fazla bilezik vardı. İskelet, yine mamut fildişinden yapılmış ve giyim için şerit görevi gören 3.500 boncukla kaplıydı; şapka da kutup tilkisi dişlerinden yapılmış benzer boncuklar ve kolyelerle süslenmişti. Arkeologlar mezarın dibinde çakmaktaşı bir bıçak, bir kazıyıcı ve bir pul gibi aletler buldular. Gömülü kişinin göğsünde üç sıra boncuktan oluşan bir kolye vardı. Mezarın yüzeyinde büyük bir kırmızı aşı boyası lekesi içinde büyük bir taş ve bir kadın kafatası (dişleri ve alt çenesi eksik) vardı.
Yakınlarda ikinci bir mezar bulundu. 3 metre uzunluğunda ve 0,7 metre genişliğindeki bir mezar çukurunda, kafaları birbirine sıkıca bastırılmış iki genç iskeleti yatıyordu. İskeletlerden biri 7-8 yaşlarında bir kız çocuğuna, diğeri ise 12-13 yaşlarında bir erkek çocuğuna aitti. Cenazelere mamut fildişinden yapılmış çok sayıda eşyanın yanı sıra yalnızca çocuğun yakınında bulunan birkaç çakmaktaşı alet eşlik etti. Belki de en eşsiz buluntu, gömülü insanlara eşlik eden mamut fildişinden yapılmış mızraklardı. Mızraklardan birinin uzunluğu 2 m 46 cm, ikincisi ise 1 m 66 cm'dir. Oldukça dayanıklı, ağır ve iyi bilenmiş olan bu ürünler, bir avcının elinde böyle bir silahla bile gidebilecek kadar güçlü silahlardı; büyük bir hayvandan sonra korkusuzca. Ayrıca kızın yanında mızrakla aynı malzemeden yapılmış sekiz dart ve 42 cm uzunluğunda iki hançer, oğlanın yanında ise üç dart ve bir hançer vardı. Cenazelerin bilekleri bileziklerle süslenir, parmaklarına kemik halkalar takılırdı. Her boynun yanında dış giysileri sabitlemek için kullanılan bir saç tokası vardı: bir pelerin veya pelerin. Ayrıca çocuğun elinde çakmaktaşı bir bıçak vardı (ikincisi yakındaydı), göğsünde bir at heykelciği ve sol omzunun altında bir mamut heykelciği yatıyordu.
Bu ikinci mezarın yüzeyinde başsız bir adamın iskeleti keşfedildi; belki de ilk mezarın üzerinde kafatası bulunan adamın aynısı. Giysilere dikilen çok sayıda boncuk, eski bir adamın kostümünü yeniden yaratmayı mümkün kıldı. Büyük olasılıkla, Kuzey Kutbu halklarının modern kıyafetlerini anımsatan "sağır tipi" kıyafetlerdi. Gömülenler ayrıca pantolon ve mokasen gibi yumuşak ayakkabılar giyiyordu; başlarında şapkalar var, kızın da saç bandı var.
Bir başka ünlü çocuk cenazesi, Nice yakınlarındaki Menton'da, sözde Çocuk Mağarası'nda bulunuyor. Burada yaklaşık 8-10 yaşlarında iki çocuk da gömülü. Sırt üstü yatıyorlardı, kolları vücutları boyunca uzanıyordu. Ayrıca üzerlerinde, görünüşe göre bir zamanlar güzel bir kemer, saç bandı vb. olarak kullanılmış çok sayıda deniz kabuğu da bulundu. Bu mağarada birkaç mezarın üst üste yer alması ilginçtir. Böylece, çocukların altında bir kadının cenazesi keşfedildi ve onun altında, eski bir ateşin bulunduğu yerde, bir erkeğin ve yaşlı bir kadının iskeletleri yatıyordu - ikisi de sağ tarafında çömelmiş durumda, onlar da deniz kabuklarından yapılmış mücevherleri ve birkaç çakmaktaşı aleti vardı. Her iki ölü adamın da başları, iki büyük taşın üzerinde duran bir taş levha ile korunuyordu.
Moravia'daki Dolní Vestonice'de, iki mamut kürek kemiğiyle kaplı bir kadın mezarı bulundu, hatta bunlardan birinin üzerinde tuhaf oymalar vardı. Kadın da çömelmiş bir pozisyondaydı (görünüşe göre bağlıydı), vücudu aşı boyasıyla kaplıydı. Yanında aletler bulundu: çenenin önünde çakmaktaşı bir uç, inciklerin arasında çakmaktaşı bir bıçak, kutup tilkisi dişleri ve et yemeği kalıntıları.
Polonya'nın Gliwice kentindeki antik "vampir" mezarlığı
Avrupa'nın her yerinde "vampir mezarları" bulunur. Bunlar başı kesilmiş mezarlar, taşlarla ezilmiş cesetler olabileceği gibi, yüzüstü bırakılmış kalıntılar da olabilir. İlginçtir, ancak tüm bu tür mezarların "vampir mezarları" olarak ilk yorumu profesyonel bir bilim adamı tarafından bile değil, yalnızca kazılardan birinde çalışan bir işçi tarafından önerildi. Gizemli olan her şeye ilgi ve mevcut fikirlerin geçmişine bir geri dönüş işini yaptı: tartışılmaz olmaktan uzak versiyon, toplumda sıradan hale geldi. bilimsel çalışmalar ve kitle iletişim araçlarında.
Dünya basınında ve hatta ciddi bilimsel dergilerde arkeologların nasıl giderek daha fazla vampir mezarı bulduklarına dair yayınlar düzenli olarak yer alıyor. 2009 yılında İtalyan kriminologlar, 16. yüzyıldaki veba salgını sırasında ölenler arasında Lazzaretto Nuovo (Venedik) adasında dişlerinin arasında tuğla bulunan kafatası bulunan kadını vampir ilan etti. 2011 yılında, Kilteshin'de (İrlanda) 9. yüzyıldan kalma mezarlarda bulunan iki adama vampir (ve belki de Avrupa'nın en yaşlısı) adı verildi. Arkeologlara göre ağızdaki taşların mezarlarından çıkıp canlılara zarar vermelerini engellemesi gerekiyordu. Ancak çoğu zaman gulyabanilerin mezarları Polonya'da bulunur: Batı Pomeranya'dan Podkarpackie'ye ve Krakow'dan Gdansk'a. Belki de bunun nedeni, vampir korkusunun Slav folklorundan Avrupa'ya yayılmaya başlaması ve Polonya'da gulyabanilerin diğer yerlere kıyasla (ya da kurbanlarının inandığı şekilde) insanlara daha sık musallat olmasıydı.
Yeni nesil Polonyalı bilim adamları farklı, daha az ilginç olmayan bir hipotez öne sürdüler: Çok sayıda "vampir mezarı", tüm olağandışı cenazeleri kolayca kan emicilere veren yirminci yüzyıl arkeologlarının metodolojik hataları ve spekülasyonları nedeniyle ortaya çıktı. World Archaeology dergisindeki bir makalenin yazarları, garip mezarların bir tipolojisini oluşturdular ve en çok incelediler. farklı varyantlar bunların ortaya çıkışı - mezar kazıcıların beceriksizliğinden suçluların gösterici infazlarına kadar.
Yaşayan ve ölü
Büyücülerin, cadıların, kurt adamların ve gulyabanilerin gerçek statülerini belirlemek tarih ve antropolojideki en ilgi çekici sorulardan biri olmaya devam ediyor. Bunların gerçekten var olup olmadığı (en azından bilinçli olarak yasak büyü ritüellerini uygulayan insanlar olarak) ya da sadece hasta, masum insanlar, iftira kurbanları, fobiler ve akraba ve komşuların psikozları olup olmadığı hâlâ belirsiz. Birçok ülkeyi etkisi altına alan, binlerce insanın mağdur olduğu kitlesel cadı avlarını hatırlamakla yetinelim.
Aynı vampirizm, semptomları klasik bir gulyabani görünümüne uyan nadir bir genetik kan hastalığı (porfiri) ile açıklanabilir. Güneş ışığı hastalar için kontrendikedir; dudak ve diş eti çevresindeki cilt kurur, kesici dişlerin diş etlerine maruz kalmasına neden olur; Porfirin dişlerin üzerine yerleşerek onları kırmızıya boyar. Ancak cadılar ve vampirler gerçekte kim olursa olsun, onların varlığı Orta Çağ insanlarının psikolojisinin ve manevi yaşamının tartışılmaz bir gerçeğiydi ve bu da maddi yaşamı etkiledi. Bilim insanları, tarihin gerçek olaylarını ve bunların psikolojik nedenlerini, mezar gibi nesnelerin kullanılması da dahil olmak üzere, yeniden yapılandırmak zorundadır.
Orta Çağ'da, Avrupa'nın diğer bölgelerinde olduğu gibi Slav topraklarında da kilise, pagan cenaze törenlerine karşı şiddetle savaştı. Slavlar ve Almanlar, ölen kişinin öbür dünyada işine yarayacak değerli eşyaları mezara koymaya devam ettiler. Merhumun başında gece nöbetleri sırasında ilahiler ve büyüler yapılıyor, onlara ritüel danslarla eşlik ediliyordu. Rahiplerin buna karşı son derece olumsuz bir tutumu vardı: Sonuçta, Hıristiyan öğretisine göre, bir kişinin ruhu cennete veya cehenneme, Tanrı'ya gitti ve ortak görüşe göre özel bir "ölüler dünyasına" değil Ölen kişinin yaşayanlara zarar vermemesi için büyülü ritüeller yardımıyla güvenli bir geçişin sağlanması gerekiyordu.
Bununla birlikte, Hristiyanlığın geniş Avrupalı kitleler (Slavlar dahil) arasında yayılmasına rağmen, ölülerin "saf", doğal ölümle ölenler ve "kirli" olarak bölünmesi devam etti - bu kategori intiharları, boğulan insanları içerebilir. , idam edilen insanlar, kâfirler, büyücüler ve vaftiz edilmemiş bebekler. Bu tür ölü insanlar kilisenin çitlerinin arkasına, bir kavşakta veya başka alışılmadık bir şekilde gömüldü - çünkü geri dönüp yaşayanların dünyasına zarar vereceklerinden korkuyorlardı.
Dayanılmaz yorumlama kolaylığı
1957'de tarihçi Bonifacy Zielonka, Kuyavia'da (Kuzey Polonya) alışılmadık cenaze törenlerini anlatan bir makale yayınladı: yüzüstü gömülen bir kadın ve başsız bir adam (kafatası bacaklarının arasında bulundu). Kazıdaki işçilerden biri, önünde bir cadının (strhiga) mezarı olduğuna karar verdi ve bilim adamı bu versiyona katıldı! Bilinmeyen bir kürek işçisinin hafif eliyle bu yorum bilimsel kullanıma girdi.
1960'lardan 1990'lara kadar arkeologlar bu tür düzinelerce mezar tanımladılar, ancak bunların nedenleri hakkında spekülasyon yapmaya çalışmadılar. Tehlikeli ölülerin diğer dünyadan dönmelerini engellemek için bu şekilde gömüldüğüne dair kısa bir söz bir dogma haline geldi ve bir monografiden diğerine dolaştı. Aynı zamanda tarihçiler, Orta Çağ'ın başlarında Batı Slavlarının "yaşayan ölülere" inandıklarına dair hiçbir kanıta sahip değiller. 1970'lerden bu yana tüm garip cenaze törenleri "anti-vampir" olarak adlandırılmaya başlandı.
Ancak 2000'li yıllarda, ortaçağ tarihçileriyle güçlerini birleştiren arkeologlar, cenaze törenlerinin sosyal ve yasal bağlamına - Orta Çağ'ın hukuk kültürüne, belirli infaz araçlarının incelenmesine ve en önemlisi metinlere (kronikler ve kronikler) gereken önemi vermeye başladılar. suçluların yargılanması ve infazına ilişkin hikayeler). World Archaeology dergisindeki makalenin yazarları, 10. ve 13. yüzyıllardaki garip mezarların nihai ve tartışılmaz bir yorumunu sunmuyor, ancak meslektaşlarını ve okuyucuları, bu mezarlara kimin, nasıl ve neden gömülmüş olabileceği konusunda onlarla birlikte düşünmeye davet ediyor.
Önlemler, hatalar ve suçlar
Polonya'da bilinen ilk alışılmadık cenaze törenleri 10. yüzyıla kadar uzanıyor. Bundan önce Batı Slavları ölülerini yakıyordu ve yakılan kalıntılardan ölülerin kaderindeki tuhaflıkları tespit etmek imkansızdı. Arkeologlar üç ana anormal cenaze tipini tanımlıyor: Ölen kişi yüzükoyun yatıyor, başı kesilmiş ve cesedin üzerinde taşlar var.
Anglo-Saksonlar, İskandinavlar ve Slavlar arasında, erken ortaçağ Avrupa'sında "yüz aşağı" cenaze törenleri bulundu. Polonya'da, 1937'de keşfedilen Gwiazdowo'dan (batı Polonya) genç bir kadının cenazesi iyi biliniyor. Başı güneye ve yüzü batıya dönük olacak şekilde yüzüstü gömüldü. Mezarda kurşundan yapılmış üç tapınak yüzüğü, bir bronz ve bir gümüş yüzük ve deri bir kılıf içinde bir demir bıçak yatıyordu. Değerli eşyaların bolluğu, ölen kişinin alışılmadık şekilde imha edilmesiyle birleşince arkeologlar için bir gizem haline geldi. Folklorda, ölülere bu tür muamelenin ilk belirtileri 16. yüzyılda bulunur ve en ünlü metin (Strzyg Üzerine İnceleme), 1674'te bir Silezyalı'nın ölümden sonra nasıl kan içen bir Strzygun'a (iblis) dönüştüğünü anlatır. Yerel rahip mezarın kazılmasını ve ölü adamın yüzüstü yatırılmasını emretti, ancak ertesi gece mezardan tekrar kalktı ve oğlunu öldüresiye dövdü. Cesedin kafasının kesilmesi ancak toplumu rahatsız etmeyi bıraktı.
Ancak arkeologlar, modern zamanlara ait bu tür pitoresk kaynakların arkasında, Orta Çağ'da insanların başlarına utanç verici bir şey geldiğinde baş aşağı gömüldüğünü ve kelimenin tam anlamıyla komşularının gözlerine bakamayan insanların unutulabileceğini hatırlatıyor. Örneğin Fransız kralı Kısa Pepin gömüldü. Ölen adamın nazarından korunmak için de aynı şekilde hareket etmişlerdir. Son olarak cesetleri alelacele gömen mezar kazıcıların hatalarını da göz ardı edemeyiz. Yani ölen kişinin öbür dünyadan dönüp yaşayanların kanını içeceği korkusu, yüz üstü cenaze törenlerinin en muhtemel nedeni değildir.
Polonya topraklarında çok sık başsız cesetlere rastlanıyordu: bunlar iskeletsiz kafatasları, kafatassız iskeletler ve kafatasının yeniden gömüldüğü mezarlardı. Örneğin Dembchino'da (Batı Pomeranya), yaklaşık 50 yaşında, kafası olmayan bir kadının kalıntılarını buldular. Kafatası büyük olasılıkla yerden kazılmış ve mahallede yüzüstü yeniden gömülmüştü. Kaldus'ta (Kujawia) çifte bir mezar keşfedildi: Omurgasındaki yara izlerine bakılırsa kafası kesilmiş bir adam ve yanındaki kadının köprücük kemikleri kırılmıştı. Elbette folklorda ve hatta yazılı kaynaklarda başın kesilmesi, tehlikeli ölülerin mezardan çıkmasını engelleyen önemli tedbirlerden biri olarak anlatılıyor. Ancak bilim adamları, daha sıradan açıklamaların da olduğunu yazıyor: suçluların kafaları sıklıkla kesiliyordu. Pek çok mezarda, kafataslarında keskin bir aletle yapılmış karakteristik delikler bulunur: büyük olasılıkla, kesilen kafalar ilk önce kazıklara ve direklere asılmıştır. Böylece Orta Çağ'da hem suçluyu cezalandırıyor hem de onun örneğini takip edebilecekleri korkutuyordu. Stratigrafiye göre mezardaki tahta kazık bile vampirlerle mücadelede bir silah değil, insanları korkutmanın bir yoluydu - üzerine bir kafa dikildikten sonra direk tepenin tepesinde yere saplandı. mezarlığın bulunduğu yer (Wolin, Batı Pomeranya'da cenaze töreni).
Son olarak, Polonya'da yirmiden fazlası bulunan taşlı mezarlar, 10.-13. yüzyıllara kadar uzanıyor. Bu tür mezarlarda taş genellikle kafatasının bulunduğu yerde (resimde Tsedyn'deki mezar) veya ölen kişinin vücudunun çeşitli yerlerinde bulunurdu. İskandinav kaynakları taşlamanın büyücülüğün cezası olduğunu yazıyor, ancak Polonya metinleri bu konuda sessiz kalıyor. Taşların ölülerin mezarlarından çıkmasını engellemek için tasarlanmış olması oldukça muhtemeldir, ancak daha sıradan bir versiyonu da vardır: Taş, ölen kişinin başını yana çevirerek onu doğuya “bakmaya” zorlamıştır (çünkü olduğu gibi). Hıristiyan cenaze törenlerinin gerektirdiği). Her şey daha da basit bir şekilde açıklanabilir: Taşlar mezarları hırsızlardan ve vahşi hayvanlardan koruyabilir (Resimde Radom cenazesi).
Korkular ve mitler
"Vampir mezarlarının" tarihi, bilim dünyasında ve ardından medyadaki popülerliği, insanların kendi korkularını ve geçmişe dair en sevdikleri mitleri ne sıklıkla "reddetme" eğiliminde olduklarını gösteriyor. Aynı seride kaya resimlerinde ve tapınak fresklerinde uzaylı görüntülerinin aranması da yer alıyor. Orta Çağ insanları çok yaşadı zor hayat ve kendilerine ait pek çok korkuları vardı: açlık ve hastalıktan, şövalyelerden ve soygunculardan, şeytandan ve cehennemden, nazardan ve lanetten, cadılardan ve kan emicilerden. Başka bir dünyaya geçiş, bu korkuların yoğunlaştığı noktalardan biri ve onlarla mücadele araçlarıydı. Bilim insanları bu dönüşümü ancak son zamanlarda anlamaya başladılar. modern fikirler geçmişe gitmek sadece tarihi çarpıtmakla kalmıyor, aynı zamanda geçmişin gerçekte olduğundan çok daha fakir ve soluk bir resmini de veriyor.
