Liu Bang ซึ่งโค่นล้มเมื่อ 207 ปีก่อนคริสตกาล จ. ราชวงศ์ฉินสามารถสร้างรัฐรวมศูนย์ที่แข็งแกร่งพอสมควรพร้อมแก้ไขปัญหาสังคมที่สำคัญหลายประการพร้อมกัน พระองค์ทรงปลดปล่อยทาสลูกหนี้จำนวนมาก ยกเลิกภาษีและอากรจำนวนมาก และโอนการจัดการกิจการในท้องถิ่นไปอยู่ในมือของผู้อาวุโสที่ได้รับเลือก แต่แน่นอนว่าไม่จำเป็นต้องพูดถึงการเปลี่ยนแปลงระบบการเมือง มาจากชนชั้นล่าง เขายังคงประพฤติตนตามธรรมเนียมเหมือนจักรพรรดิ: เขาแจกจ่ายที่ดินให้สหายในอ้อมแขนของเขา จากนั้นยืนยันเอกสิทธิ์ของขุนนางเก่าโดยมองว่าพวกเขาเป็นผู้ให้การสนับสนุน แม้ว่าเขาจะกังวลเกี่ยวกับการเสริมสร้างรัฐบาลกลาง .
ผู้ปกครองที่มีอำนาจมากที่สุดของรัฐฮั่นก็กระทำในลักษณะเดียวกันในเวลาต่อมา ระบบทาสในจีนค่อยๆ สั่นสะเทือนทั้งจากด้านล่างและด้านบน โดยธรรมชาติแล้ว การปฏิรูปของจักรพรรดิที่มีความคิดก้าวหน้าดูเหมือนจะไม่สมบูรณ์และไม่เด็ดขาดเพียงพอสำหรับประชากร นโยบายเชิงรุกที่ดำเนินการโดยจักรพรรดิต้องใช้ค่าใช้จ่ายจำนวนมากและนำมาซึ่งภาษีที่เพิ่มขึ้น ขุนนางแยกตัวจากการอยู่ใต้บังคับบัญชาและตั้งกฎเกณฑ์ของตนเองในดินแดนของตน และสิ่งนี้ก็ส่งผลเสียต่อตำแหน่งของประชากรที่ถูกบังคับอย่างแท้จริงและเป็นทางการ . ดังนั้น เหตุการณ์ความไม่สงบที่ได้รับความนิยมในจีนจึงไม่หยุดหย่อน และมักได้รับการสนับสนุนจากขุนนางบางคนที่ถูกลิดรอนอำนาจจากศูนย์กลาง
ดังนั้นในปีคริสตศักราช 18 จ. สิ่งที่เรียกว่า “กบฏคิ้วแดง” ก็ปะทุขึ้น มันเกิดขึ้นเองและเริ่มต้นจากความไม่พอใจของชาวนาและช่างฝีมือที่มีราคาสูงขึ้น อย่างไรก็ตาม มีตัวแทนของราชวงศ์ฮั่นเป็นหัวหน้า ซึ่งเพิ่งถูกถอนออกจากอำนาจโดยผู้แย่งชิง หวังหม่าง กลุ่มกบฏยึดเมืองหลวงได้ และราชวงศ์ฮั่นก็ขึ้นครองบัลลังก์อีกครั้ง (สมัยฮั่นเริ่มต้น)
จักรพรรดิแห่งราชวงศ์ฮั่นตะวันออกได้ออกพระราชกฤษฎีกาหลายฉบับที่มุ่งเป้าไปที่การเอาชนะระบบทาสต่อไป แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็กลับมาทำสงครามพิชิตอีกครั้ง ดังนั้นแม่ทัพบ้านเจ้าเมื่อปลายศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. เอาชนะพวกฮั่น แล้วโจมตีจักรวรรดิกุษาณะในเอเชียกลาง ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของจีนกำลังขยายตัว ตามเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่ สินค้าจีนไปถึงกรุงโรมผ่านทางเอเชียกลางและ Parthia และในทางกลับกัน จีนได้รับสินค้าจากยุโรปและเอเชียตะวันตก ทางตอนใต้ พ่อค้าเข้าสู่อินเดีย และสถาปนาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับญี่ปุ่น
ในศตวรรษแรกคริสตศักราช จีนประสบกับการเพิ่มขึ้นของการผลิตครั้งใหม่ กลไกที่ค่อนข้างซับซ้อนปรากฏขึ้น: โครงสร้างการยกน้ำ, โรงสีน้ำ, เครื่องสูบลมของช่างตีเหล็ก ฯลฯ ความต้องการแรงงานทาสลดลงและความสัมพันธ์ดังกล่าวถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์แบบเช่า
การเปลี่ยนแปลงเชิงวัตถุในระบบสังคมขัดแย้งกับคำสั่งทาสเก่า แนวคิดทางการเมืองใหม่ ๆ ซึ่งมักมีลักษณะเป็นการปฏิวัติเริ่มแพร่กระจายในหมู่ประชาชน ชาวนาส่วนใหญ่ยังคงถูกยึดครอง และพวกเขาก็มีสิ่งที่ต้องต่อสู้เพื่อมัน บ่อยครั้งที่แนวคิดทางการเมืองถูกแต่งกายในรูปแบบทางศาสนา ดังที่เกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านในประวัติศาสตร์ของรัฐและอารยธรรม ขบวนการทางศาสนาที่ได้รับความนิยมมากที่สุดขบวนหนึ่งคือลัทธิเต๋า
ลัทธิเต๋าถือกำเนิดขึ้นในฐานะหลักคำสอนเชิงปรัชญาในศตวรรษที่ 5-4 พ.ศ จ. ผู้ก่อตั้งถือเป็นนักคิดเล่าจื๊อ ตรงกันข้ามกับคำสอนของขงจื๊อ ลัทธิเต๋าต่อต้านธรรมชาติต่อสังคม และเรียกร้องให้มนุษย์สลัดพันธนาการแห่งหน้าที่และหน้าที่ออก และกลับไปสู่ชีวิตที่เรียบง่ายใกล้กับธรรมชาติซึ่งมีเต๋าเป็นตัวตน แนวคิดนี้แสดงถึงความสมบูรณ์และรากเหง้าของชีวิตในจักรวาล ปรากฏอยู่ในทุกสิ่ง แต่ไม่เหนื่อยหน่ายกับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยเหตุผล และไม่สามารถแสดงออกเป็นคำพูดได้ ปรัชญาของลัทธิเต๋าในยุคแรกมีลักษณะไม่แยแสกับความเป็นไปได้ของการดำเนินการทางการเมือง สังคม และปัจเจกชนแบบอนาธิปไตย เช่นเดียวกับเวทย์มนต์ เนื่องจากอยู่ภายใต้แรงกดดันอย่างต่อเนื่องของความรับผิดชอบมากมาย ชาวนาจึงทำให้ลัทธิเต๋าเป็นธงแห่งการปฏิวัติของพวกเขา โดยอนุมานจากข้อกำหนดของลัทธิเต๋าถึงความจำเป็นในการทำลายล้างวัฒนธรรมโดยสิ้นเชิง - ในกรณีนี้คือโครงสร้างทางสังคมและรัฐที่ "บดขยี้" คนธรรมดาสามัญ อย่างไรก็ตาม ในตำรา “เต๋าเต๋อจิง” ไม่มีการปฏิเสธการเมืองและศีลธรรมโดยสิ้นเชิง แต่กลับเรียกร้องให้ไม่ดำเนินการ กำจัดตนเอง และละทิ้งการต่อสู้ แต่แน่นอนว่านักปฏิวัติลืมบทบัญญัติเหล่านี้ ในศตวรรษที่สอง n. จ. ลัทธิเต๋าเปลี่ยนจากปรัชญามาเป็นศาสนา องค์กรทางศาสนาตามหลักการของลัทธิเต๋าก่อตั้งโดยจาง เต้าหลิง
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 ราชวงศ์ฮั่นสูญเสียการควบคุมสิ่งที่เกิดขึ้นในรัฐไปมากแล้ว วิกฤตการณ์ทางการเมืองรุนแรงขึ้นจากภัยพิบัติทางธรรมชาติซึ่งเป็นโรคระบาดซึ่งทำให้ประชาชนเกิดความกระสับกระส่ายและความไม่สงบมากขึ้น ในเวลานี้ นักมายากลลัทธิเต๋า Zhang Jue ได้รับความนิยม การสังเกตธรรมชาติเป็นเวลาหลายศตวรรษซึ่งเป็นที่รักของปราชญ์ลัทธิเต๋าทำให้พวกเขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการเล่นแร่แปรธาตุ โหราศาสตร์ และการรักษา ในทำนองเดียวกัน Zhang Jue โดยใช้ความรู้ที่ดีเกี่ยวกับลักษณะของร่างกายมนุษย์และร้านขายยาช่วยผู้ป่วยจำนวนมาก - ถูกกล่าวหาว่าใช้เครื่องรางและคาถา อย่างไรก็ตาม เขาไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับกิจกรรมทางสังคมและมีความทะเยอทะยานเป็นของตัวเอง ผู้คนจำนวนมากที่โศกเศร้าด้วยความโศกเศร้าและหายนะต่างพากันไปหานักเทศน์และนักมายากลรายนี้ ซึ่งเขารวมตัวกันเป็นนิกายเต๋าที่มีอำนาจซึ่งมีระเบียบวินัยที่เข้มงวดและลัทธิบุคลิกภาพของตัวเอง ผู้นำนิกายเปลี่ยนจากการเทศนาเชิงปรัชญาและศาสนามาดำเนินโครงการทางการเมือง
นิกาย Zhang Jue มีเป้าหมายที่จะโค่นล้มระบบที่มีอยู่และแทนที่ด้วยอาณาจักรแห่งความเสมอภาคอันยิ่งใหญ่ (ไทปิง) แม้ว่าโครงร่างเฉพาะของอาณาจักรนี้ดูคลุมเครือมากสำหรับผู้นำของนิกาย แต่ข้อเรียกร้องของชาวนาที่ถูกยึดครองก็ถูกนำมาพิจารณาก่อนอื่น จางจือและผู้ช่วยประกาศปี 184 ปีแห่งการเริ่มต้นวัฏจักร 60 ปีใหม่ซึ่งมีบทบาทเป็นศตวรรษในประเทศจีนเป็นการเริ่มต้นยุคใหม่ของท้องฟ้าสีเหลืองซึ่งจะนำมาซึ่งความสุขความสุข สู่โลกและยุติยุคบลูสกายซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและความอยุติธรรมแห่งยุคฮั่นไปตลอดกาล เพื่อเป็นการแสดงถึงความมุ่งมั่นต่อแนวคิดใหม่ๆ กลุ่มกบฏจึงสวมผ้าคาดผมสีเหลือง นอกจากจางจือแล้ว การเคลื่อนไหวยังนำโดยพี่ชายสองคนของเขา
ผู้สนับสนุน Zhang Jue สามารถสร้างองค์กรที่มีสาขาซึ่งสร้างขึ้นตามหลักการทางทหาร: มีการจัดตั้งกองกำลัง (แฟน) ขนาดใหญ่และขนาดเล็ก 36 กองใน 8 เขตของจักรวรรดิ แฟนตัวยงมีจำนวนมากกว่า 10,000 คน ตัวเล็ก - 6-7,000 คน การจลาจลครอบคลุมพื้นที่สำคัญของประเทศอย่างรวดเร็ว แต่กองทหารของรัฐบาลก็ค่อย ๆ แต่ก็สามารถปราบปรามการต่อต้านกลุ่มหนึ่งได้ทีละกลุ่ม Zhang Jue ล้มลงในการต่อสู้
ผู้ติดตามที่รอดชีวิตของ Zhang Jue ที่เสียชีวิตหนีไปทางทิศตะวันตก ซึ่งมีนิกายลัทธิเต๋าที่ทรงพลังอีกกลุ่มหนึ่งคือ Wudoumidao นำโดย Zhang Lu หลานชายของนักมายากลลัทธิเต๋าผู้โด่งดัง Zhang Dao-ling ปฏิบัติการในเขตชายแดนภูเขาของจีน Hei-shan ( “เทือกเขาดำ”) ผ้าโพกหัวสีเหลืองรวมตัวกับกลุ่มกบฏเทือกเขาแบล็ก ขณะนี้มีผู้คนประมาณ 2 ล้านคนเข้าร่วมการจลาจล บางคนเป็นทาส มีเพียงปี 205 เท่านั้นที่การจลาจลสามารถถูกปราบปรามโดยกองทัพของขุนศึกศักดินาหลัก Cao Cao, Liu Bei และคนอื่น ๆ อย่างไรก็ตามพื้นที่ที่มีอิทธิพลของนิกาย Zhang Lu กลายเป็นรัฐอิสระตามระบอบการปกครองซึ่ง ทางการจีนถูกบังคับให้ต้องคำนึงถึง
แม้ว่าการจลาจลจะสงบลง แต่จักรวรรดิก็สั่นสะเทือนถึงแก่นแท้ ในปี ค.ศ. 220 ราชวงศ์ฮั่นล่มสลาย และจักรวรรดิแบ่งออกเป็นสามอาณาจักร
กบฏโพกผ้าเหลืองถือเป็นการลุกฮือที่ได้รับความนิยมครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในจีนโบราณ สาเหตุเกิดจากปัจจัยต่างๆ เช่น ความอ่อนแอของชนชั้นสูง ความขัดแย้งทางแพ่งระหว่างพรรคการเมืองของชนชั้นสูง การแสวงประโยชน์อย่างไร้ความปราณีของชาวนา และภาวะเศรษฐกิจถดถอยอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และความแตกต่างอยู่ที่วิธีการปราบปรามที่โหดร้ายเป็นพิเศษ
ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการจลาจลผ้าโพกหัวเหลือง: สั้น ๆ เกี่ยวกับสถานการณ์ในประเทศ
สถานการณ์ก่อนการลุกฮือในจีนจะเป็นเช่นนี้ ในคริสตศตวรรษที่ 2 จ. จักรวรรดิซีเลสเชียลถูกปกครองโดยราชวงศ์ฮั่น ซึ่งถูกโค่นล้มเมื่อ 206 ปีก่อนคริสตกาล จ. จักรวรรดิฮั่นที่ครั้งหนึ่งเคยรุ่งเรืองอยู่ในช่วงเสื่อมถอยทางการเมืองและเศรษฐกิจ
อำนาจทางการทหารของมันก็อ่อนลงเช่นกัน จีนกำลังสูญเสียอิทธิพลในดินแดนตะวันตก ดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือและทางเหนือถูกโจมตีโดยชนเผ่า Xianbi (ชนเผ่าเร่ร่อนมองโกลโบราณ)
ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมกำลังก่อให้เกิดความหายนะ เจ้าของที่ดินรายย่อยล้มละลายและต้องพึ่งพาฟาร์มขนาดใหญ่ที่เรียกว่า "บ้านที่แข็งแกร่ง" ความอดอยากเริ่มต้นขึ้นในหมู่ชาวนา ประชากรลดลงอย่างหนาแน่น สถานการณ์เลวร้ายลงจากความล้มเหลวของพืชผลและโรคระบาด การลุกฮือเกิดขึ้น ชาวนาประท้วงอดอาหารเป็นจำนวนมาก
ในบรรดาชนชั้นปกครองทั้งสองที่เรียกว่า "นักวิชาการ" และ "ขันที" ความขัดแย้งมีความรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ละกลุ่มต่อสู้เพื่ออิทธิพลทางการเมืองที่มากขึ้น
สาเหตุของการกบฏโพกผ้าเหลือง
การจลาจลแตกออกด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้ รัฐกำลังสูญเสียการควบคุมเจ้าของที่ดินและชาวนาโดยเฉลี่ยที่ต้องพึ่งพา "บ้านที่แข็งแกร่ง" เจ้าของขนาดกลางและขนาดเล็กเช่าที่ดินจากเจ้าของรายใหญ่โดยจ่ายค่าเช่าจำนวนมาก พวกเขาพยายามซ่อนภาษีจากรัฐและจัดสรรภาษีไว้เพื่อตนเอง
ในขณะเดียวกันภาระทางการคลังก็เพิ่มขึ้น รัฐบาลกลางกำลังสูญเสียอำนาจ เนื่องจาก "บ้านที่เข้มแข็ง" เลิกคำนึงถึงเรื่องนี้แล้ว นอกจากความมั่งคั่งแล้ว พวกเขายังมีกองทัพของตัวเองมากถึงหมื่นคน
ความอดอยากเริ่มต้นขึ้นและหมู่บ้านทั้งหมดก็พินาศ หลายคนเข้าไปในป่า ท่องเที่ยว เกิดการจลาจลด้านอาหาร และการกินเนื้อคนก็แพร่ขยายออกไป เศรษฐกิจอยู่ในช่วงถดถอย
กลุ่มการเมืองที่เรียกว่า "นักวิทยาศาสตร์" กำลังพยายามก่อรัฐประหารและนำผู้สืบทอดของพวกเขาขึ้นสู่อำนาจ อย่างไรก็ตาม มีการค้นพบแผนการดังกล่าว มีผู้ก่อกบฏจำนวนมากถูกประหารชีวิต และส่วนที่เหลือที่ไม่พอใจก็ถูกโยนเข้าคุก
เริ่มการแสดง
อันเป็นผลมาจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ข้างต้น การจลาจลครั้งใหญ่ได้เกิดขึ้นในจักรวรรดิ ซึ่งได้รับการเลี้ยงดูจากเจ้าของที่ดินรายย่อย ผู้ผลิตอิสระ ชาวนา และทาส เริ่มขึ้นในปีคริสตศักราช 184 จ. และต่อมาถูกเรียกว่ากบฏโพกผ้าเหลือง การกบฏมีผลร้ายแรง
การกบฏโพกผ้าเหลืองในประเทศจีนนำโดยนักเทศน์ลัทธิเต๋า จาง เจียว ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งนิกายลับแห่งหนึ่งด้วย มีกำหนดจะเริ่มในวันที่ห้าของเดือนที่สาม ค.ศ. 184 จ. Ma Yuan หนึ่งในเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ที่สุดของ Zhang Jio ไปที่เมืองลั่วหยางเพื่อหารือเกี่ยวกับรายละเอียดเกี่ยวกับการลุกฮือกับพันธมิตร
อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการประณามซึ่งมีการเปิดเผยวันที่กล่าวสุนทรพจน์ต่อเจ้าหน้าที่และชื่อผู้สมรู้ร่วมคิด เขาจึงถูกจับกุมและประหารชีวิต ผู้สนับสนุนจางจิโอจำนวนมากก็ถูกประหารชีวิตในเมืองหลวงเช่นกัน
เมื่อทราบข่าวการประหารชีวิตหม่าหยวน จางเจียวจึงออกคำสั่งให้เริ่มการจลาจลทันที โดยไม่ต้องรอวันที่กำหนด มีการตกลงกันว่าผู้เข้าร่วมทุกคนควรผูกผ้าพันคอสีเหลืองบนศีรษะ ซึ่งเป็นที่มาของชื่อ "การจลาจลผ้าโพกศีรษะสีเหลือง"
ความต่อเนื่องของเหตุการณ์ปฏิวัติ
ร่วมกับจางจิโอ กบฏโพกผ้าเหลืองในจีนโบราณนำโดยพี่น้องของเขา จางเปาและจางเหลียง ในฐานะผู้บัญชาการทหาร ขึ้นในเดือนที่สอง ค.ศ. 184 e. และในช่วงเวลาของการแสดงครั้งแรก กองทัพของ Zhang Jio มีจำนวนมากกว่า 360,000 คน หนึ่งสัปดาห์ต่อมา ความไม่สงบที่ได้รับความนิยมได้รับการสนับสนุนจากดินแดนที่น่าประทับใจ ตั้งแต่เสฉวนไปจนถึงซานตง
จำนวนผู้ก่อการจลาจลเพิ่มขึ้นทุกวัน เหตุการณ์การปฏิวัติที่ใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในมณฑลเหอหนาน หูเป่ย เหอเป่ย และซานตง กองทัพกบฏกลุ่มเล็กๆ โจมตีเมืองต่างๆ สังหารเจ้าหน้าที่และสมาชิกขุนนางในท้องถิ่น จุดไฟเผาสถานที่ราชการ และปล้นโกดังอาหาร
พวกเขาจัดสรรที่ดินอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งมีน้ำท่วมขัง ปล่อยนักโทษออกจากเรือนจำ และปล่อยทาส ผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยจำนวนมากเข้าร่วมกองทัพกบฏ เมื่อรู้ว่าความขุ่นเคืองของคนจนลุกลามไปทั่วจังหวัดใกล้เคียง ขุนนาง และเจ้าหน้าที่ก็พากันหนีด้วยความตื่นตระหนก
ความเกลียดชังระหว่างกลุ่มการเมือง
ในขณะที่การกบฏโพกผ้าเหลืองกำลังโหมกระหน่ำทั่วทั้งจักรวรรดิ ความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างกลุ่มการเมือง "นักวิชาการ" และ "ขันที" ก็ทวีความรุนแรงขึ้นในศาล คนแรกแย้งว่าสาเหตุหลักของการจลาจลคือความโหดร้ายและการละเมิดของ "ขันที" ที่อุปถัมภ์ "บ้านที่แข็งแกร่ง" ฝ่ายหลังพร้อมกับสหายของพวกเขาพูดถึงการทรยศอย่างสูงในส่วนของ "นักวิทยาศาสตร์"
จักรพรรดิหลิวหง (หลิงตี้) เรียกประชุมสภาแห่งรัฐซึ่งมีการตัดสินใจส่งกองทัพจำนวน 400,000 คนไปปราบกองกำลังกบฏทันที อย่างไรก็ตาม กองทหารของรัฐบาลที่ถูกส่งไปต่อสู้กับกลุ่มกบฏก็พ่ายแพ้อย่างต่อเนื่องในการรบ
เมื่อสังเกตเห็นความสิ้นหวังของกองทัพจักรวรรดิและเจ้าหน้าที่โดยทั่วไป ตัวแทนของขุนนางและ "บ้านที่แข็งแกร่ง" จึงตระหนักถึงอันตรายของตำแหน่งของพวกเขา พวกเขาร่วมกับผู้บัญชาการที่มีอิทธิพล พวกเขาเริ่มจัดตั้งกองกำลังเพื่อต่อสู้กับกองทัพขนาดใหญ่ที่ลุกขึ้นต่อสู้อย่างอิสระ
ความพ่ายแพ้ของการลุกฮือ
กองทหารที่รวบรวมโดยคนชั้นสูงและ "บ้านที่แข็งแกร่ง" เริ่มได้รับความเหนือกว่าเหนือกองทัพกบฏ หลังจากนั้นพวกเขาปฏิบัติต่อทุกคนที่พบเจอระหว่างทางอย่างโหดร้าย โดยไม่ละเว้นผู้หญิง เด็ก และคนชรา เชลยก็ถูกกำจัดเช่นกัน หนึ่งในผู้นำของกองทัพขุนนางคือ Huangfu Sun ซึ่งตามตำนานได้ทำลายล้างผู้คนมากกว่าสองล้านคน
ในเดือนที่หกของปี ค.ศ. 184 กองกำลังลงโทษได้เคลื่อนทัพไปต่อต้านกองกำลังของจางเจียวในเหอเป่ย เขาเข้ารับตำแหน่งป้องกันในเมืองแห่งหนึ่งและสกัดกั้นการรุกคืบได้สำเร็จ หลังจากที่เขาเสียชีวิตอย่างกะทันหัน พี่ชายของเขา Zhang Liang ก็รับหน้าที่สั่งการ
การต่อต้านอย่างสิ้นหวังไม่ประสบความสำเร็จ และกองทัพของ Zhang Liang ก็พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง และตัวเขาเองก็เสียชีวิตในสนามรบ กบฏมากกว่า 30,000 คนถูกสังหารในการรบครั้งนี้ และมากกว่า 50,000 คนเสียชีวิตจากการจมน้ำในแม่น้ำและหนองน้ำขณะหลบหนี Zhang Bao น้องชายของ Zhang Jio เป็นผู้นำกองกำลังกบฏที่เหลือ แต่หลังจากการต่อสู้อันดุเดือดเขาก็พ่ายแพ้ ถูกจับกุม และประหารชีวิต
การต่อต้านครั้งสุดท้าย
การตายของผู้นำหลักของการจลาจลทำให้กองกำลังกบฏอ่อนแอลงอย่างมาก แต่พวกเขาไม่ได้หยุดการต่อต้าน ผู้นำคนใหม่ปรากฏตัวขึ้น และการต่อสู้อันดุเดือดกับกองกำลังของขุนนางและ "บ้านที่แข็งแกร่ง" ยังคงดำเนินต่อไปอีกครั้ง
เมื่อต้นปี 185 กองทัพลงโทษเอาชนะกองกำลังหลักของการจลาจลผ้าโพกหัวเหลืองในจังหวัดทางตอนกลางของประเทศจีน แต่กองกำลังเล็ก ๆ ยังคงต่อต้าน หลังจากการจลาจลเริ่มต้นขึ้น คลื่นการต่อต้านและการจลาจลครั้งใหญ่ได้เกิดขึ้นทั่วประเทศจีน ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับจางเจียวและนิกายของเขา ในการสู้รบที่เกิดขึ้นใกล้กับ Kukunor กลุ่มกบฏที่นำโดย Bo-Yuem และ Bei-Gong ได้เอาชนะกองทัพของ Huangfu Song ที่นองเลือด
เป็นเวลาประมาณยี่สิบปีที่กลุ่มกบฏต่างๆ รวมถึงผ้าโพกหัวสีเหลือง ในหลายส่วนของจักรวรรดิประสบความสำเร็จในการต่อต้านกองทหารของชนชั้นสูง โดยได้รับชัยชนะมากมาย และภายในปี 205 กองทัพของ "บ้านที่แข็งแกร่ง" และขุนนางก็สามารถจัดการกับกลุ่มกบฏได้เกือบทั้งหมด
ผลที่ตามมาทางประวัติศาสตร์
เมื่อพูดคุยสั้น ๆ เกี่ยวกับการจลาจลผ้าโพกหัวเหลืองในประเทศจีน เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงว่าเหตุการณ์นองเลือดเหล่านี้เกิดขึ้นอย่างไรในอนาคตและผลที่ตามมาคืออะไร
หน่วยผ้าโพกหัวสีเหลืองสุดท้ายถูกทำลายในปี 208 การสังหารหมู่นองเลือดเสร็จสิ้นลงโดยตัวแทนที่โหดเหี้ยมที่สุดของ Cao Cao ผู้สูงศักดิ์ผู้เอาชนะผู้นำคนสุดท้ายของกลุ่มกบฏ - Yuan Tan
ผู้ปราบปรามการลุกฮือของประชาชนรวบรวมกองทัพขนาดใหญ่หัวหน้า "บ้านที่แข็งแกร่ง" และนายพลหยุดคำนึงถึงผลประโยชน์ของจักรพรรดิโดยสิ้นเชิงซึ่งในเวลานั้นไม่มีอำนาจเหนือพวกเขา หลังจากจมน้ำตายจากการลุกฮือของคนธรรมดาสามัญจำนวนมากด้วยเลือด พวกเขาเริ่มต่อสู้ดิ้นรนอย่างดุเดือดเพื่ออิทธิพลและอำนาจในจักรวรรดิ
หลังจากสงครามนองเลือดหลายปี จักรพรรดิแห่งราชวงศ์ฮั่นก็ถูกสังหาร และจีนถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน จักรวรรดิถูกทำลายและยุคแห่งสามก๊กก็เริ่มต้นขึ้น
การลุกฮือครั้งนี้ เช่นเดียวกับการปฏิวัติอื่นๆ แสดงให้เห็นว่าจักรวรรดิฮั่นไม่สามารถปกป้องผลประโยชน์ของตนและผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองทั้งหมดได้ พูดได้อย่างปลอดภัยว่าการลุกฮือของผ้าโพกหัวเหลืองและการล่มสลายของจักรวรรดิฮั่นนั้นเกี่ยวข้องกันโดยตรง
สำหรับฉันดูเหมือนว่ากุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจเพลงนี้อยู่ในบรรทัดสุดท้าย:
และเมื่อแสงตะเกียงหลังม่านดับลงเท่านั้น
เขาปรับผ้าพันแผลสีเหลืองบนแขนเสื้อ
และล็อคดังสนั่นอย่างแน่นหนาตลอดทั้งคืน
เขาออกไปในระยะไกลกระแทกแอสฟัลต์ด้วยไม้สีขาว
อันดับแรก ปลอกแขนสีเหลือง ในดินแดนที่นาซีเยอรมนียึดครอง มีการใช้ปลอกแขนที่มีดาวหกแฉกสีเหลืองเพื่อระบุตัวชาวยิว เห็นได้ชัดว่าเพลงนี้กำลังพูดถึงผ้าพันแผลดังนั้นฮีโร่ของเพลงจึงเป็นชาวยิวหรือมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับชาวยิว ประการที่สอง แท่งสีขาว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของคนตาบอดและผู้พิการทางสายตา
เพลงนี้เกี่ยวกับชาวยิวตาบอดคนหนึ่ง เขาคือใคร? เพื่อตอบคำถามนี้ เราต้องย้อนกลับไปเมื่อประมาณสองพันปีที่แล้ว จนถึงการกำเนิดของศาสนาคริสต์ ในคริสต์ศตวรรษที่ 1-3 จ. พร้อมกับศาสนาคริสต์ที่สืบเชื้อสายมาจากเรา นิกายคริสเตียน นิกายที่ใกล้เคียงคริสเตียน และนิกายที่ไม่ได้เป็นคริสเตียนทั้งหมดได้เกิดขึ้น ซึ่งรู้จักกันในปัจจุบันในชื่อนอสติกส์ พวกเขามีความเชื่อที่แตกต่างกันค่อนข้างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนึ่งในความเชื่อของพวกเขาคือโลกของเราที่ไม่สมบูรณ์ เต็มไปด้วยความชั่วร้าย ความทุกข์ทรมาน ความรุนแรง และความอยุติธรรม ถูกสร้างขึ้นโดยผู้สร้างที่ไม่สมบูรณ์ ผู้สร้างรายนี้ถูกเรียกว่าคำภาษากรีกว่า "demiurge" หรือชื่อ "Yaldabaoth" และสัญลักษณ์ของความไม่สมบูรณ์และความด้อยกว่าของเขาคือการตาบอดอย่างแม่นยำ นอกจากนี้ Yaldabaoth ยังถูกกำหนดให้เป็นพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมพระเจ้าของชาวยิว Yahweh ซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่ได้ปราศจากเหตุผลเมื่อพิจารณาถึงความโหดร้ายและความรุนแรงที่เกิดขึ้นในพันธสัญญาเดิมซึ่งมักริเริ่มโดยพระเจ้าเอง จริงๆแล้วมันเป็นเรื่องของเขาเกี่ยวกับ Yaldabaoth ที่มีการแต่งเพลง CCTV คุณรู้สึกถึงความละเอียดอ่อนของคำอุปมาหรือไม่? เป็นเทววิทยาแบบองค์ความรู้ พระเจ้ามองเห็นทุกสิ่งหรือค่อนข้างมี "ความสามารถทางเทคนิค" สำหรับสิ่งนี้ แต่แท้จริงแล้วพระองค์ทรงตาบอด นั่นเป็นสาเหตุที่เรื่องทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในโลก:
ที่ไหนสักแห่งที่มีหน้าผากสามอันกำลังทุบตีคนป่วย
สวมผ้าระบายเหมือนตัวตลก
ที่ไหนสักแห่งที่เด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจำลองถูกฝังอยู่
แต่ปู่กำลังมองดูทั้งคู่จากกล้องโทรทรรศน์
เพื่อยืนยันมุมมองของฉันเพิ่มเติม ฉันจะอ้างจากเพลงอื่นของไมรอน ซึ่งชัดเจนว่าเขาตระหนักอย่างชัดเจนว่าพวกนอสติกคือใคร:
นรกกำลังรอให้ฉันไปเยี่ยมคุณที่ลานโบสถ์อยู่หรือเปล่า? มาเร็ว
เหมือนกระดูก เป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
ด้วยความโกรธฉันจึงกลายเป็นเหมือนผู้รอบรู้
กลับไปสู่คำถามที่ถามจริง ฉันจะไม่พูดแน่ชัดว่าหนังสือเล่มไหนที่กล่าวถึง Yaldabaoth ในฐานะผู้สร้างจักรวาลที่ตาบอดโดยเฉพาะ แต่ชัดเจนว่าคุณต้องเจาะลึกเข้าไปในคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานขององค์ความรู้ น่าเสียดายที่ไม่ใช่ทุกคนที่จะรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ แต่บางคนก็รอดชีวิตมาได้ ข่าวดี: ในปี 1945 มีการค้นพบตำราองค์ความรู้จำนวนมากที่เรียกว่าห้องสมุด Nag Hammadi
ในสภาพแวดล้อมที่เศรษฐกิจและการเมืองตกต่ำในจีน การลุกฮือครั้งใหญ่ของผู้ผลิตและเกษตรกรที่เป็นอิสระที่ล้มละลาย ตลอดจนทาส เกิดขึ้นหรือเป็นที่รู้จักในนามการจลาจลของผ้าโพกหัวสีเหลือง การก่อจลาจลเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 184 จ. นำโดยนักเทศน์ลัทธิเต๋า จาง เจียว ผู้ก่อตั้งนิกายลัทธิเต๋าที่เป็นความลับแห่งหนึ่ง
คำสอนใหม่ประกาศตัวเองว่าเป็นศัตรูกับระเบียบเก่า เมื่อรวมเข้าด้วยกันในบริบทของการเผชิญหน้ากับอุดมการณ์อย่างเป็นทางการและมุ่งเน้นไปที่แง่มุมของชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คนที่ถูกปฏิเสธโดยลัทธิขงจื้อ ลัทธิเต๋าทางศาสนาในตอนแรกได้รับลักษณะของขบวนการปฏิวัติ แข็งแกร่งในการสนับสนุนของชนชั้นล่างที่กบฏ และมุ่งเป้าไปที่การล้มล้างระเบียบที่มีอยู่อย่างรุนแรง Zhang Jio ทำนายว่าคำสั่งที่ไม่ยุติธรรมที่มีอยู่ในโลกจะสิ้นสุดลงในไม่ช้า ความชั่วร้ายและความรุนแรงที่เขาเรียกว่า "ท้องฟ้าสีคราม" จะพินาศและช่วงเวลาแห่งความสุขอันยิ่งใหญ่จะเกิดขึ้นบนโลก ชีวิตใหม่ซึ่งเขาเรียกว่า “ฟ้าเหลือง” เนื่องจากอยู่ภายใต้แรงกดดันจากความรับผิดชอบมากมาย ชาวนาจึงทำให้ลัทธิเต๋าเป็นธงแห่งจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติของพวกเขา เพื่อนร่วมงานของ Zhang Jio แทรกซึมเข้าไปในเมืองหลวงและแม้แต่พระราชวังเพื่อคัดเลือกผู้สนับสนุน ในเมืองหลวง ภูมิภาค และ เมืองเขต- ทุกแห่งที่ผู้คนเขียนอักษรอียิปต์โบราณ "Jia Tzu" ด้วยดินเหนียวสีขาวบนประตูและผนังเป็นสัญลักษณ์ที่เรียกร้องให้มีการลุกฮือ
เป็นเวลาสิบปีที่สมาชิกของนิกายจางเจียวทำกิจกรรมลับ จำนวนผู้สนับสนุนของเธอมีจำนวนหลายหมื่นคน พวกเขาทั้งหมดกระจายไปตามเขตพื้นที่ทหารและฝึกฝนอย่างลับๆในกิจการทหาร จางเจียวจึงสร้าง 36 หน่วย แต่ละคนนำโดยผู้นำทหาร กองทหารที่ใหญ่ที่สุดประกอบด้วยคน 10,000 คนกลุ่มเล็ก - 6-7,000 คน
นานก่อนที่จะเริ่มการจลาจลด้วยอาวุธของกองกำลังของ Zhang Jio จักรพรรดิได้รับแจ้งว่า "ทั้งจักรวรรดิยอมรับศรัทธาของ Zhang Jio" แต่เจ้าหน้าที่กลัวที่จะจับกุม Zhang Jio แม้ว่าพวกเขาจะรู้เกี่ยวกับกิจกรรมของเขา แต่ดูเหมือนจะกลัวมวลชน การประท้วง ตามรายงานบางฉบับ เกือบสองในสามของประชากรได้รับอิทธิพลจากคำสอนของนิกาย Zhang Jio สามารถเปลี่ยนวันแห่งการจลาจลได้ในเวลาอันสั้นอย่างน่าประหลาดใจ เมื่อเห็นได้ชัดว่าคนทรยศได้มอบแผนปฏิบัติการแก่เจ้าหน้าที่แล้ว
การกบฏโพกผ้าเหลืองเริ่มขึ้นในเดือนที่ 2 คริสตศักราช 184 จ. ในช่วงเวลาของการกล่าวสุนทรพจน์ กองทัพของ Zhang Jio มีจำนวน 360,000 คน แต่ผ่านไปไม่ถึงสิบวัน ก่อนที่เปลวไฟแห่งการจลาจลจะลุกลามไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ซานตงไปจนถึงเสฉวน จำนวนกบฏเพิ่มขึ้นทุกวัน พื้นที่หลักของการจลาจลคือมณฑลเหอเป่ย เหอหนาน ชานตง และหูเป่ย กองทหารฝ่ายกบฏโจมตีเมืองต่างๆ สังหารเจ้าหน้าที่ เผาสถานที่ราชการ โกดังร้าง ยึดทรัพย์สินของคนรวย และทุ่งนาที่ถูกน้ำท่วม ทุกแห่งที่กลุ่มกบฏเปิดคุก ปล่อยนักโทษ และปลดปล่อยทาส เจ้าหน้าที่และขุนนางต่างพากันหนีด้วยความหวาดกลัว การจลาจลของผ้าโพกหัวสีเหลืองมีลักษณะเป็นขบวนการที่ได้รับความนิยมในวงกว้างอย่างไม่ต้องสงสัย และทุกส่วนของประชากรที่ถูกเอารัดเอาเปรียบก็เข้ามามีส่วนร่วม
ขณะที่การจลาจลปะทุขึ้นที่ราชสำนัก การต่อสู้ระหว่างกลุ่มการเมืองก็ทวีความรุนแรงขึ้นอีกครั้ง "นักวิชาการ" กล่าวโทษขันทีและแย้งว่าการละเมิดและความโหดร้ายของพวกเขาเป็นสาเหตุหลักของการกบฏ ขันทีและผู้ติดตามตอบสนองต่อสิ่งนี้โดยกล่าวหาว่า "นักวิทยาศาสตร์" ก่อกบฏ จักรพรรดิทรงเรียกประชุมสภาแห่งรัฐซึ่งมีการตัดสินใจว่าจะส่งกองทัพจำนวน 400,000 คนไปต่อต้านกลุ่มกบฏทันที อย่างไรก็ตาม กองทหารของรัฐบาลที่ส่งไปต่อสู้กับกลุ่มกบฏประสบความพ่ายแพ้ครั้งแล้วครั้งเล่า เมื่อเห็นความสิ้นหวังของราชสำนักและตระหนักถึงอันตรายของตำแหน่งของพวกเขา ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของชนชั้นปกครอง "บ้านที่แข็งแกร่ง" และผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงจึงเริ่มรวบรวมกองกำลังและต่อสู้กับกลุ่มกบฏอย่างอิสระ กองทหารของพวกเขาปฏิบัติการอย่างโหดร้าย โดยไม่ละเว้นทั้งเด็ก ผู้หญิง หรือผู้ที่ยอมจำนน เป็นเวลานานที่ข่าวลือที่ได้รับความนิยมยังคงรักษาความทรงจำอันเลวร้ายของหนึ่งในผู้ปราบปรามการจลาจลที่นองเลือดที่สุด - ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของ "บ้านที่แข็งแกร่ง" Huangfu Sun ซึ่งถูกกล่าวหาว่ากำจัดกลุ่มกบฏมากกว่า 2 ล้านคน
ด้วยความรู้ด้านศิลปะแห่งสงคราม ผู้นำกองทัพฮั่นจึงดำเนินการอย่างรอบคอบและระมัดระวัง พวกเขาตระหนักดีว่าพวกเขากำลังเผชิญกับผู้คนที่สิ้นหวังและพร้อมที่จะต่อสู้จนเลือดหยดสุดท้าย “ถ้า 10,000 คนที่ตัดสินใจขายชีวิตอย่างสุดซึ้งนั้นอยู่ยงคงกระพัน แล้วคนที่อยู่ยงคงกระพันยิ่งกว่านั้นก็คือ 100,000 คน” หนึ่งในผู้ปราบปรามการลุกฮือกล่าว ดังนั้นพวกเขาจึงพยายามอย่างเต็มที่เพื่อป้องกันไม่ให้กลุ่มกบฏรวมตัวกันเป็นกองทัพขนาดใหญ่ โดยตระหนักว่าความแข็งแกร่งของกลุ่มกบฏนั้นอยู่ที่จำนวนของพวกเขา ไม่ใช่ความสามารถในการต่อสู้ การต่อสู้ฟันและตะปูในการต่อสู้แบบเปิด กลุ่มกบฏแทบจะไม่สามารถต้านทานการล้อมและการป้องกันที่ยาวนานได้ และแม้จะต่อสู้อย่างกล้าหาญ แต่ก็ไม่สามารถต้านทานศัตรูทางทหารที่มีประสบการณ์มากกว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้
ในเดือนที่ 6 ปี ค.ศ. 184 กองกำลังลงโทษที่ได้รับการคัดเลือกได้ถูกโยนเข้าปะทะกองทัพของจางเจียวที่ปฏิบัติการในเหอเป่ย Zhang Jio เสริมกำลังตัวเองในเมืองแห่งหนึ่งและขับไล่การโจมตีได้สำเร็จ เธอพูดต่อต้านเขา กองทัพที่แข็งแกร่งหวงฟู่ ซุน. ขณะที่เธอเข้าใกล้เมือง จู่ๆ Zhang Jio ก็เสียชีวิตด้วยอาการป่วย และ Zhang Liang พี่ชายของเขาเข้ารับหน้าที่แทน แม้จะมีการต่อต้านอย่างสิ้นหวัง แต่กองทัพของ Zhang Liang ก็พ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง เมืองก็ถูกยึด และ Zhang Liang เองก็เสียชีวิตในสนามรบ ตามตำนานเล่าว่า มีกบฏมากกว่า 30,000 คนเสียชีวิตในการรบครั้งนี้ มากกว่า 50,000 คนจมน้ำตายในแม่น้ำและหนองน้ำระหว่างการบินที่วุ่นวาย Huangfu Song โยนกองกำลังทั้งหมดของเขาเข้าต่อสู้กับกองทหารที่นำโดย Zhang Bao น้องชายของ Zhang Jio ในการสู้รบที่ดุเดือด กลุ่มกบฏพ่ายแพ้อีกครั้ง จางเปาถูกจับและประหารชีวิต
สามพี่น้อง ผู้นำกลุ่มกบฏโพกผ้าเหลือง
การตายของผู้นำหลักทั้งสามของการจลาจลทำให้กองกำลังกบฏอ่อนแอลง แต่ก็ไม่ได้ทำลายการต่อต้านของพวกเขา กลุ่มกบฏเสนอชื่อผู้นำใหม่และต่อสู้อย่างดื้อรั้นต่อไป อย่างไรก็ตามเมื่อต้นปี 185 การปลดผู้แทนของชนชั้นปกครองสามารถทำลายศูนย์กลางหลักของการจลาจลของผ้าโพกหัวเหลืองในภาคกลางของจีนได้ กองทัพกบฏที่ใหญ่ที่สุดพ่ายแพ้ และกองกำลังส่วนบุคคลยังคงปฏิบัติการอยู่ในหลายพื้นที่ของประเทศ
มีเพียง 205 ปีเท่านั้นที่กองทัพของชนชั้นปกครองสามารถจัดการกับกองทหารโพกหัวเหลืองและกลุ่มกบฏอื่น ๆ ได้ ภารกิจอันนองเลือดในการปราบปรามการจลาจลเสร็จสิ้นลงโดยตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของ "บ้านที่แข็งแกร่ง" อย่าง Cao Cao ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความโหดร้ายที่ไม่มีใครเทียบได้ ซึ่งเอาชนะหนึ่งในผู้นำคนสุดท้ายของ Yellow Turbans, Yuan Tan ในซานตง กองกำลังเล็กๆ ของ "ผ้าโพกหัวเหลือง" ยังคงกระจัดกระจายไปในหลายพื้นที่จนถึงปี 208
ขบวนการผ้าโพกหัวเหลืองและการลุกฮืออื่นๆ ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 2 เผยให้เห็นความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงของจักรวรรดิฮั่นในการปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นปกครอง เมื่อรวบรวมกองทัพขนาดใหญ่ผู้ปราบปรามการจลาจลหัวหน้า "บ้านที่แข็งแกร่ง" และผู้บัญชาการของฮั่นก็หยุดที่จะคำนึงถึงจักรพรรดิที่สูญเสียความสำคัญและอำนาจไปโดยสิ้นเชิง หลังจากจมน้ำตายขบวนการประชาชนในเลือด พวกเขาเริ่มต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออำนาจอย่างดุเดือด ในการต่อสู้ครั้งนี้ ผู้แข็งแกร่งที่สุดคือ Cao Cao, Sun Jian และ Liu Bei ซึ่งมีส่วนร่วมในการปราบปรามการลุกฮือ
หลังจากทำสงครามนองเลือดกับคู่แข่งมานานหลายปี โจโฉยึดดินแดนทางตอนเหนือของจีน สังหารจักรพรรดิฮั่น และก่อตั้งรัฐเว่ย ซุนเจียนเสริมกำลังตัวเองทางตะวันออกเฉียงใต้ สร้างรัฐหวู่ ในเสฉวน รัฐซู่ก่อตั้งขึ้น นำโดยหลิวเป่ย
การลุกฮือสร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่อจักรวรรดิฮั่น และสงครามระหว่างผู้แข่งขันชิงบัลลังก์ก็ทำให้ความพ่ายแพ้สิ้นสุดลง จักรวรรดิฮั่นถูกทำลาย จีนแยกออกเป็นสามอาณาจักรอิสระ
แรงผลักดันหลักของการลุกฮือในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 - ต้นศตวรรษที่ 3 n. จ. มีเกษตรกรที่พึ่งพา ผู้ผลิตอิสระรายย่อย และทาส ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ และเจ้าของที่ดินที่ยากจนก็เข้าร่วมกับกลุ่มกบฏด้วย แม้จะมีการลุกฮือของกลุ่มผ้าโพกหัวเหลืองขนาดมหึมาและการเตรียมการที่ยาวนาน แต่การเคลื่อนไหวโดยรวมก็เป็นไปตามธรรมชาติและไม่มีการรวบรวมกัน ตามกฎแล้วกองกำลังกบฏแยกจากกันและไม่ได้รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยวินัยทางทหารที่เข้มแข็ง กลุ่มกบฏไม่มีเป้าหมายที่ชัดเจน พวกเขาสังหารเจ้าหน้าที่และตัวแทนของขุนนาง เผาพระราชวัง ทำลายเขื่อน ยึดทรัพย์สินของคนรวยและหยุดอยู่ที่นั่น ในบางกรณีผู้นำกบฏยึดอำนาจประกาศตนเป็นจักรพรรดิ ขาดประสบการณ์และความรู้ทางการทหารที่เพียงพอ ฝ่ายกบฏจึงไม่สามารถรวบรวมชัยชนะได้เป็นเวลานาน ทั้งหมดนี้กำหนดจุดอ่อนและความพ่ายแพ้ขั้นสุดท้ายของขบวนการ แต่ความสำคัญของการลุกฮือเหล่านี้และอิทธิพลที่มีต่อเส้นทางประวัติศาสตร์ต่อไปนั้นยิ่งใหญ่มาก
สำหรับฉันดูเหมือนว่ากุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจเพลงนี้อยู่ในบรรทัดสุดท้าย:
และเมื่อแสงตะเกียงหลังม่านดับลงเท่านั้น
เขาปรับผ้าพันแผลสีเหลืองบนแขนเสื้อ
และล็อคดังสนั่นอย่างแน่นหนาตลอดทั้งคืน
เขาออกไปในระยะไกลกระแทกแอสฟัลต์ด้วยไม้สีขาว
อันดับแรก ปลอกแขนสีเหลือง ในดินแดนที่นาซีเยอรมนียึดครอง มีการใช้ปลอกแขนที่มีดาวหกแฉกสีเหลืองเพื่อระบุตัวชาวยิว เห็นได้ชัดว่าเพลงนี้กำลังพูดถึงผ้าพันแผลดังนั้นฮีโร่ของเพลงจึงเป็นชาวยิวหรือมีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับชาวยิว ประการที่สอง แท่งสีขาว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นของคนตาบอดและผู้พิการทางสายตา
เพลงนี้เกี่ยวกับชาวยิวตาบอดคนหนึ่ง เขาคือใคร? เพื่อตอบคำถามนี้ เราต้องย้อนกลับไปเมื่อประมาณสองพันปีที่แล้ว จนถึงการกำเนิดของศาสนาคริสต์ ในคริสต์ศตวรรษที่ 1-3 จ. พร้อมกับศาสนาคริสต์ที่สืบเชื้อสายมาจากเรา นิกายคริสเตียน นิกายที่ใกล้เคียงคริสเตียน และนิกายที่ไม่ได้เป็นคริสเตียนทั้งหมดได้เกิดขึ้น ซึ่งรู้จักกันในปัจจุบันในชื่อนอสติกส์ พวกเขามีความเชื่อที่แตกต่างกันค่อนข้างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนึ่งในความเชื่อของพวกเขาคือโลกของเราที่ไม่สมบูรณ์ เต็มไปด้วยความชั่วร้าย ความทุกข์ทรมาน ความรุนแรง และความอยุติธรรม ถูกสร้างขึ้นโดยผู้สร้างที่ไม่สมบูรณ์ ผู้สร้างรายนี้ถูกเรียกว่าคำภาษากรีกว่า "demiurge" หรือชื่อ "Yaldabaoth" และสัญลักษณ์ของความไม่สมบูรณ์และความด้อยกว่าของเขาคือการตาบอดอย่างแม่นยำ นอกจากนี้ Yaldabaoth ยังถูกกำหนดให้เป็นพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมพระเจ้าของชาวยิว Yahweh ซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่ได้ปราศจากเหตุผลเมื่อพิจารณาถึงความโหดร้ายและความรุนแรงที่เกิดขึ้นในพันธสัญญาเดิมซึ่งมักริเริ่มโดยพระเจ้าเอง จริงๆแล้วมันเป็นเรื่องของเขาเกี่ยวกับ Yaldabaoth ที่มีการแต่งเพลง CCTV คุณรู้สึกถึงความละเอียดอ่อนของคำอุปมาหรือไม่? เป็นเทววิทยาแบบองค์ความรู้ พระเจ้ามองเห็นทุกสิ่งหรือค่อนข้างมี "ความสามารถทางเทคนิค" สำหรับสิ่งนี้ แต่แท้จริงแล้วพระองค์ทรงตาบอด นั่นเป็นสาเหตุที่เรื่องทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในโลก:
ที่ไหนสักแห่งที่มีหน้าผากสามอันกำลังทุบตีคนป่วย
สวมผ้าระบายเหมือนตัวตลก
ที่ไหนสักแห่งที่เด็ก ๆ ในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจำลองถูกฝังอยู่
แต่ปู่กำลังมองดูทั้งคู่จากกล้องโทรทรรศน์
เพื่อยืนยันมุมมองของฉันเพิ่มเติม ฉันจะอ้างจากเพลงอื่นของไมรอน ซึ่งชัดเจนว่าเขาตระหนักอย่างชัดเจนว่าพวกนอสติกคือใคร:
นรกกำลังรอให้ฉันไปเยี่ยมคุณที่ลานโบสถ์อยู่หรือเปล่า? มาเร็ว
เหมือนกระดูก เป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า
ด้วยความโกรธฉันจึงกลายเป็นเหมือนผู้รอบรู้
กลับไปสู่คำถามที่ถามจริง ฉันจะไม่พูดแน่ชัดว่าหนังสือเล่มไหนที่กล่าวถึง Yaldabaoth ในฐานะผู้สร้างจักรวาลที่ตาบอดโดยเฉพาะ แต่ชัดเจนว่าคุณต้องเจาะลึกเข้าไปในคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานขององค์ความรู้ น่าเสียดายที่ไม่ใช่ทุกคนที่จะรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ แต่บางคนก็รอดชีวิตมาได้ ข่าวดี: ในปี 1945 มีการค้นพบตำราองค์ความรู้จำนวนมากที่เรียกว่าห้องสมุด Nag Hammadi
