மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு என்ற சொற்கள். திசை "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு". சாத்தியமான கட்டுரை தலைப்புகள்

"கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு" என்ற இயக்கத்தை உருவாக்குவதற்கான சில எடுத்துக்காட்டுகள்

மரியாதை பற்றி

"மரியாதை" மற்றும் "மனசாட்சி" போன்ற கருத்துக்கள் எப்படியோ அவற்றின் பொருத்தத்தை இழந்தன நவீன உலகம்வாழ்க்கையில் அலட்சியம் மற்றும் இழிந்த அணுகுமுறை.
முன்பு ஒரு நேர்மையற்ற நபர் என்று அறியப்படுவது அவமானமாக இருந்தால், இன்று அத்தகைய "பாராட்டு" எளிதாகவும் துணிச்சலுடனும் நடத்தப்படுகிறது. மனசாட்சியின் வேதனை - இன்று இது மெலோடிராமா துறையில் இருந்து வந்த ஒன்று மற்றும் ஒரு திரைப்பட சதி என்று கருதப்படுகிறது, அதாவது, பார்வையாளர்கள் கோபமடைந்துள்ளனர், மேலும் படத்தின் முடிவில் அவர்கள் சென்று, எடுத்துக்காட்டாக, வேறொருவரின் தோட்டத்தில் ஆப்பிள்களைத் திருடுகிறார்கள்.
நம் காலத்தில், கருணை, இரக்கம், அனுதாபம் காட்டுவது வெட்கமாகிவிட்டது. இப்போது இது "வேடிக்கையானது", கூட்டத்தின் ஒப்புதல் கூச்சலின் கீழ், பலவீனமானவர்களை அடிப்பது, நாயை உதைப்பது, வயதானவரை அவமதிப்பது, வழிப்போக்கரிடம் கேவலமாக நடந்துகொள்வது மற்றும் பல. ஒரு பாஸ்டர்ட் உருவாக்கிய எந்த சேற்றும் பதின்ம வயதினரின் பலவீனமான மனங்களால் கிட்டத்தட்ட ஒரு சாதனையாகவே கருதப்படுகிறது.
எங்கள் சொந்த அலட்சியத்தால் வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களிலிருந்து வேலியிடப்பட்ட உணர்வை நாங்கள் நிறுத்திவிட்டோம். பார்க்காதது போலவும், கேட்காதது போலவும் நடிக்கிறோம். இன்று நாம் ஒரு போக்கிரியைக் கடந்து செல்கிறோம், அவமானங்களை விழுங்குகிறோம், நாளை நாமே வெட்கமற்ற மற்றும் நேர்மையற்ற நபர்களாக மாறுகிறோம்.
கடந்த காலங்களை நினைவில் கொள்வோம். நேர்மையான பெயரை அவமதித்ததற்காக வாள் மற்றும் கைத்துப்பாக்கிகளுடன் சண்டையிடுதல். தந்தையின் பாதுகாவலர்களின் எண்ணங்களை வழிநடத்தும் மனசாட்சியும் கடமையும். கிரேட் மக்கள் மாஸ் ஹீரோயிசம் தேசபக்தி போர்அன்பான தாய்நாட்டின் கௌரவத்தை எதிரியால் மிதித்ததற்காக. பொறுப்பு மற்றும் கடமையின் தாங்க முடியாத சுமையை யாரும் மற்றொருவரின் தோள்களில் மாற்றவில்லை, அது தனக்கு மிகவும் வசதியாக இருக்கும்.
மரியாதையும் மனசாட்சியும் மனித ஆன்மாவின் மிக முக்கியமான மற்றும் மதிப்புமிக்க குணங்கள்.
ஒரு நேர்மையற்ற நபர் தனது செயல்களுக்காக மனசாட்சியின் வேதனையை உணராமல் வாழ்க்கையை கடந்து செல்ல முடியும். அவரது கற்பனைத் தகுதிகளைப் புகழ்ந்து பேசும் சகாக்களும் கபடவாதிகளும் எப்போதும் அங்கு வம்பு செய்து கொண்டிருப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் யாரும் கடினமான காலங்களில் அவருக்கு கைகொடுக்க மாட்டார்கள்.
இலக்குகளை அடைவதற்காக நேர்மையற்ற ஒரு நபர் தனது லட்சிய பாதையில் யாரையும் விடமாட்டார். விசுவாசமான நட்போ, தாய்நாட்டின் மீதான அன்போ, இரக்கமோ, கருணையோ, மனித இரக்கமோ அத்தகைய நபரிடம் இயல்பாக இல்லை.
நாம் அனைவரும் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்து மரியாதை மற்றும் கவனத்தை விரும்புகிறோம். ஆனால் நாமே அதிக சகிப்புத்தன்மை, அதிக கட்டுப்பாடு, அதிக சகிப்புத்தன்மை மற்றும் கனிவானவர்களாக மாறும்போது மட்டுமே, இந்த குணங்களின் வெளிப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான தார்மீக உரிமை நமக்கு இருக்கும்.
இன்று நீங்கள் ஒரு நண்பருக்கு துரோகம் செய்திருந்தால், நேசிப்பவரை ஏமாற்றியிருந்தால், சக ஊழியரிடம் "மாட்டிக்கொண்டீர்கள்", ஒரு துணை அதிகாரியை அவமதித்துவிட்டீர்கள் அல்லது ஒருவரின் நம்பிக்கையை ஏமாற்றிவிட்டீர்கள் என்றால், நாளை உங்களுக்கும் அதே விஷயம் நடந்தால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம். ஒருமுறை கைவிடப்பட்ட மற்றும் பயனற்றதாக இருந்தால், வாழ்க்கை, மக்கள், உங்கள் செயல்கள் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்ய உங்களுக்கு ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு கிடைக்கும்.
மனசாட்சியுடன் ஒரு ஒப்பந்தம், ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி வரை இருண்ட செயல்களை மறைப்பது, எதிர்காலத்தில் மிகவும் மோசமாக முடிவடையும். மேலும் தந்திரமான, திமிர்பிடித்த, கண்ணியமற்ற மற்றும் நேர்மையற்ற ஒருவர் எப்போதும் இருப்பார், அவர்கள் தவறான முகஸ்துதியின் போர்வையில், நீங்கள் மற்றொருவரிடமிருந்து எடுத்த இடத்தைப் பிடிக்க உங்களை வீழ்ச்சியின் படுகுழியில் தள்ளுவார்கள்.
ஒரு நேர்மையான நபர் எப்போதும் சுதந்திரமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் உணர்கிறார். மனசாட்சிப்படி செயல்படுவதால், அவர் தனது ஆன்மாவை தீமைகளால் சுமக்கவில்லை. பேராசை, பொறாமை மற்றும் தீராத லட்சியங்கள் அவருக்கு இயல்பாக இல்லை. அவர் மேலே இருந்து கொடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு நாளையும் வாழ்கிறார் மற்றும் அனுபவிக்கிறார்.

தலைப்பில் கலவை: மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு

மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் அடிப்படையில், சமூகத்துடன் ஒரு நபரின் ஆன்மீக தொடர்பு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "கௌரவம் என் வாழ்க்கை," ஷேக்ஸ்பியர் எழுதினார், "அவர்கள் ஒன்றாக வளர்ந்திருக்கிறார்கள், மரியாதையை இழப்பது எனக்கு உயிரிழப்புக்கு சமம்."
சொந்த நிலை: "கௌரவம்" என்ற கருத்து இன்று என்ன அர்த்தம்? ஒவ்வொருவரும் இந்த கருத்தை தங்கள் சொந்த வழியில் விளக்குவார்கள். சிலருக்கு, இது உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கைகள், மரியாதை, மரியாதை, மற்ற வெற்றிகளின் அங்கீகாரம் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். மற்றவர்களுக்கு இது "நிலம், கால்நடைகள், ஆடு, ரொட்டி, வணிகம், லாபம் - இதுதான் வாழ்க்கை!" என்னைப் பொறுத்தவரை, மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் என்பது வெற்று சொற்றொடர் அல்ல. நான் மரியாதையுடன் வாழ்கிறேன் என்று சொல்வது மிக விரைவில். ஆனால் இந்த கருத்துக்கள் எனக்கு எப்போதும் வாழ்க்கை வழிகாட்டியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.
நம் காலத்தில், "மரியாதை மற்றும் கண்ணியம்" என்ற கருத்துக்கள் காலாவதியானவை, அவற்றின் அசல், உண்மையான அர்த்தங்களை இழந்துவிட்டதாக ஏற்கனவே தெரிகிறது. ஆனால் முன்பு, வீரம் மிக்க மாவீரர்கள் மற்றும் அழகான பெண்களின் நாட்களில், அவர்கள் மரியாதையை இழப்பதை விட தங்கள் வாழ்க்கையைப் பிரிந்து செல்ல விரும்பினர். ஒருவரின் கண்ணியம், ஒருவரின் உறவினர்கள் மற்றும் அன்பான மக்களின் கண்ணியத்தை டூயல்களில் பாதுகாப்பது வழக்கமாக இருந்தது. அவரது குடும்பத்தின் மரியாதையைப் பாதுகாத்து, ஏ.எஸ் ஒரு சண்டையில் இறந்தது எப்படி என்பதை நினைவில் கொள்வோம். புஷ்கின். "ரஷ்யாவின் அனைத்து மூலைகளிலும் மீற முடியாத வகையில் எனது பெயரும் மரியாதையும் தேவை," என்று அவர் கூறினார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பிடித்த ஹீரோக்கள் மரியாதைக்குரியவர்கள். கதையின் ஹீரோ தனது தந்தையிடமிருந்து என்ன வகையான அறிவுறுத்தலைப் பெறுகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம் " கேப்டனின் மகள்": "சிறு வயதிலிருந்தே மரியாதையை கவனித்துக்கொள்." தந்தை தனது மகன் ஒரு மதச்சார்பற்ற மகிழ்ச்சியாளராக மாற விரும்பவில்லை, எனவே அவரை தொலைதூர காரிஸனில் பணியாற்ற அனுப்பினார். கடமை, தாய்நாட்டிற்கு, அன்பு செலுத்துவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மக்களுடன் சந்திப்பு, க்ரினேவ் வாழ்க்கையில் விளையாடிய சீருடையின் மரியாதை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருந்தது, அவர் தனது வாழ்க்கையில் விழுந்த அனைத்து சோதனைகளையும் மரியாதையுடன் கடந்து சென்றார், ஒரு போதும் தனது கண்ணியத்தை கைவிடவில்லை, மனசாட்சியை தியாகம் செய்யவில்லை, வாய்ப்புகள் ஏராளமாக இருந்தாலும், அவரது ஆத்மாவில் அமைதி.
"கௌரவம் ஒரு விலையுயர்ந்த கல் போன்றது: சிறிதளவு புள்ளி அதன் புத்திசாலித்தனத்தை இழக்கிறது மற்றும் அதன் அனைத்து மதிப்பையும் பறிக்கிறது" என்று எட்மண்ட் பியர் ஒருமுறை கூறினார். ஆம், அது உண்மையில். விரைவில் அல்லது பின்னர் எல்லோரும் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க வேண்டும் - மரியாதையுடன் அல்லது அது இல்லாமல்.

தலைப்பில் கட்டுரை: மரியாதை என்றால் என்ன?

மரியாதை என்றால் என்ன, அது ஏன் எல்லா நேரங்களிலும் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது? அவன் அவளைப் பற்றி பேசுகிறான் நாட்டுப்புற ஞானம்- "சிறு வயதிலிருந்தே மரியாதையைக் கவனித்துக்கொள்", கவிஞர்கள் அதைப் பாடுகிறார்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் பிரதிபலிக்கிறார்கள். அவளைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சண்டையில் இறந்தனர், அவளை இழந்ததால், அவர்கள் வாழ்க்கை முடிந்ததாகக் கருதினர். எப்படியிருந்தாலும், மரியாதை என்ற கருத்து ஒரு தார்மீக இலட்சியத்திற்கான விருப்பத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த இலட்சியத்தை ஒரு நபர் தனக்காக உருவாக்க முடியும், அல்லது அவர் அதை சமூகத்திலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.
முதல் வழக்கில், என் கருத்துப்படி, இது ஒரு வகையான உள் மரியாதை, இது ஒரு நபரின் தைரியம், பிரபுக்கள், நீதி, நேர்மை போன்ற தனிப்பட்ட குணங்களை உள்ளடக்கியது. இவை ஒரு நபரின் சுயமரியாதையின் அடிப்படையை உருவாக்கும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கொள்கைகள். இதைத்தான் அவர் தனக்குள் வளர்த்து பாராட்டுகிறார். ஒரு நபரின் மரியாதை ஒரு நபர் தன்னை அனுமதிக்கக்கூடிய வரம்புகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, மற்றவர்களிடமிருந்து அவர் என்ன அணுகுமுறையை பொறுத்துக்கொள்ள முடியும். மனிதன் தன் நீதிபதியாகிறான். இதுவே மனித கண்ணியத்தை உருவாக்குகிறது, எனவே ஒரு நபர் தனது கொள்கைகளில் எதையும் காட்டிக் கொடுக்காமல் இருப்பது முக்கியம்.
மரியாதை பற்றிய மற்றொரு புரிதலை நான் நற்பெயர் பற்றிய நவீன கருத்துடன் தொடர்புபடுத்துவேன் - ஒரு நபர் தொடர்பு மற்றும் செயல்களில் மற்றவர்களுக்கு தன்னைக் காட்டுவது இதுதான். இந்த விஷயத்தில், மற்றவர்களின் பார்வையில் துல்லியமாக "கண்ணியத்தை கைவிடாமல் இருப்பது" முக்கியம், ஏனென்றால் சிலர் முரட்டுத்தனமான நபருடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்புகிறார்கள், நம்பமுடியாத நபருடன் வியாபாரம் செய்ய விரும்புகிறார்கள் அல்லது இதயமற்ற கஞ்சனுக்கு உதவ விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு நபர் அதே நேரத்தில் மோசமான குணநலன்களைக் கொண்டிருக்கலாம் மற்றும் மற்றவர்களிடமிருந்து அவற்றை மறைக்க முயற்சி செய்யலாம்.
எப்படியிருந்தாலும், மரியாதை இழப்பு எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது - ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே ஏமாற்றமடைகிறார், அல்லது சமூகத்தில் ஒரு புறக்கணிக்கப்படுகிறார். நான் நற்பெயர் என வரையறுத்த மரியாதை, எப்போதும் ஒரு நபரின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது - ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும். மற்றும் சில நேரங்களில் அது மக்களை காயப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, அவர்கள் தகுதியற்றவர்களாகக் கருதப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் குற்றம் சொல்லவில்லை என்றாலும், வதந்திகள் மற்றும் சூழ்ச்சிகள். அல்லது கடுமையான சமூகக் கட்டுப்பாடுகள். விக்டோரியன் காலத்தில் கணவனுக்காக துக்கப்படுவதைப் படம்பிடித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு இளம் பெண்ணைக் கண்டித்து, புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க விரும்புவதை நான் எப்போதும் ஆச்சரியத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டேன்.
நான் புரிந்து கொண்ட முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், "கௌரவம்" என்ற வார்த்தை "நேர்மை" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது. உங்களுடனும் மக்களுடனும் நீங்கள் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், இருக்க வேண்டும், ஒரு தகுதியான நபராகத் தோன்றக்கூடாது, பின்னர் நீங்கள் கண்டனம் அல்லது சுயவிமர்சனத்தால் அச்சுறுத்தப்பட மாட்டீர்கள்.

மரியாதை, கடமை, மனசாட்சி - இந்த கருத்துக்கள் இப்போது மக்கள் மத்தியில் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன.
அது என்ன?
மரியாதை என்பது இராணுவத்துடனும், எங்கள் தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்கும் அதிகாரிகளுடனும், மேலும் "விதியின் அடிகளை" மரியாதையுடன் வைத்திருக்கும் மக்களுடனும் எனது தொடர்பு.
கடமை என்பது மீண்டும் தாய்நாட்டின் வீரம் மிக்க பாதுகாவலர்களாகும், அவர்கள் நம்மையும் நமது தாய்நாட்டையும் பாதுகாக்க வேண்டிய கடமையைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் எந்தவொரு நபருக்கும் ஒரு கடமை இருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, வயதானவர்கள் அல்லது இளையவர்கள் சிக்கலில் இருந்தால் அவர்களுக்கு உதவுவது.
மனசாட்சி என்பது ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் வாழும் ஒன்று.
மனசாட்சி இல்லாதவர்கள் இருக்கிறார்கள், அப்போதுதான் நீங்கள் துக்கத்தை கடந்து செல்ல முடியும், உதவி செய்ய முடியாது, எதுவும் உங்களை உள்ளே துன்புறுத்தாது, ஆனால் நீங்கள் உதவலாம், பின்னர் நிம்மதியாக தூங்கலாம்.

பெரும்பாலும் இந்த கருத்துக்கள் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையவை. ஒரு விதியாக, இந்த குணங்கள் கல்வியின் போது நமக்கு வழங்கப்படுகின்றன.
இலக்கியத்திலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு: போர் மற்றும் அமைதி, எல் டால்ஸ்டாய். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இப்போது இந்த கருத்துக்கள் காலாவதியானவை, உலகம் மாறிவிட்டது. இந்த எல்லா குணங்களையும் கொண்ட ஒரு நபரை நீங்கள் அரிதாகவே சந்திக்கிறீர்கள்.

தலைப்பில் கட்டுரை: மரியாதை என்றால் என்ன? (டி. கிரானின் படி)

D. Granin தனது கட்டுரையில், மரியாதை என்றால் என்ன, இந்த கருத்து காலாவதியானதா இல்லையா என்பது பற்றிய பல கண்ணோட்டங்கள் நவீன உலகில் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், பிறப்பிலிருந்தே ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படுவதால், மரியாதை உணர்வு வழக்கற்றுப் போகாது என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார்.
அவரது நிலைப்பாட்டிற்கு ஆதரவாக, மாக்சிம் கார்க்கி தொடர்பான ஒரு வழக்கை கிரானின் மேற்கோள் காட்டுகிறார். சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் ஒரு கௌரவ கல்வியாளராக எழுத்தாளர் தேர்வை ரத்து செய்தபோது, ​​செக்கோவ் மற்றும் கொரோலென்கோ கல்வியாளர்களின் பட்டங்களைத் துறந்தனர். அத்தகைய செயலின் மூலம், எழுத்தாளர்கள் அரசாங்கத்தின் முடிவை நிராகரித்தனர். செக்கோவ் கார்க்கியின் மரியாதையை பாதுகாத்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் தன்னைப் பற்றி நினைக்கவில்லை. "பெரிய எழுத்தைக் கொண்ட மனிதன்" என்ற தலைப்புதான் எழுத்தாளரை தனது தோழரின் நல்ல பெயரைப் பாதுகாக்க அனுமதித்தது.
என் கருத்துப்படி, ஆசிரியரின் கருத்துடன் ஒருவர் உடன்பட முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் மரியாதையைப் பாதுகாப்பதற்காக அவநம்பிக்கையான செயல்களுக்குச் செல்லும் மக்கள் மறைந்துவிட முடியாது.
கௌரவம் என்ற கருத்து வழக்கொழிந்து போகாது என்பதே இதன் பொருள். எங்கள் மரியாதை மற்றும், நிச்சயமாக, அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் உறவினர்களைப் பாதுகாக்க முடியும்.
எனவே ஏ.எஸ். புஷ்கின் தனது மனைவி நடாலியாவின் மரியாதையைப் பாதுகாக்க டான்டெஸுடன் சண்டையிட்டார்.
குப்ரின் "டூயல்" வேலையில் முக்கிய கதாபாத்திரம்புஷ்கினைப் போலவே, அவர் தனது கணவருடனான சண்டையில் தனது காதலியின் மரியாதையைப் பாதுகாக்கிறார். இந்த ஹீரோவுக்கு மரணம் காத்திருந்தது, ஆனால் அது அர்த்தமற்றது அல்ல.
இந்த கட்டுரையின் தலைப்பு மிகவும் பொருத்தமானது என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனெனில் நவீன உலகில் பலர் மரியாதைக்கும் அவமதிப்புக்கும் இடையிலான கோட்டை இழந்துள்ளனர்.
ஆனால் ஒருவர் உயிருடன் இருக்கும் வரை மானமும் உயிரோடு இருக்கும்.

தலைப்பில் கலவை: புஷ்கின் வேலையில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு தீம்

ஏ.எஸ்.யின் கதையைப் படித்த பிறகு. புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்", இந்த வேலையின் கருப்பொருள்களில் ஒன்று மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு தீம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். கதை இரண்டு ஹீரோக்களுடன் முரண்படுகிறது: க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின் - மற்றும் அவர்களின் மரியாதை கருத்துக்கள். இந்த ஹீரோக்கள் இளைஞர்கள், அவர்கள் இருவரும் பிரபுக்கள். ஆம், அவர்கள் இந்த உப்பங்கழியில் (பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டை) தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி அல்ல. க்ரினேவ் - தனது தந்தையின் வற்புறுத்தலின் பேரில், தனது மகன் "பட்டையை இழுத்து துப்பாக்கி குண்டுகளை முகர்ந்து பார்க்க வேண்டும் ..." என்று முடிவு செய்தார், மேலும் ஸ்வாப்ரின் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையில் முடிந்தது, ஒருவேளை சண்டையுடன் தொடர்புடைய உயர் கதையின் காரணமாக இருக்கலாம். ஒரு பிரபுவுக்கு, ஒரு சண்டை என்பது மரியாதையைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாகும் என்பதை நாம் அறிவோம். மேலும் ஷ்வாப்ரின், கதையின் ஆரம்பத்தில், ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதராகத் தெரிகிறது. ஒரு சாதாரண நபரின் பார்வையில், வாசிலிசா யெகோரோவ்னா, ஒரு சண்டை "மரண கொலை". அத்தகைய மதிப்பீடு, இந்த கதாநாயகிக்கு அனுதாபமுள்ள வாசகருக்கு, ஷ்வாப்ரின் பிரபுக்களை சந்தேகிக்க அனுமதிக்கிறது.
கடினமான காலங்களில் ஒரு நபரின் செயல்களால் நீங்கள் அவரை மதிப்பிடலாம். ஹீரோக்களுக்கு, புகாச்சேவ் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையைக் கைப்பற்றுவது ஒரு சோதனையாக மாறியது. ஷ்வாப்ரின் உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார். அவர் "ஒரு வட்டத்தில், ஒரு கோசாக் கஃப்டானில், கிளர்ச்சியாளர்களிடையே வெட்டப்பட்டதை" நாங்கள் காண்கிறோம். மரணதண்டனையின் போது, ​​​​அவர் புகச்சேவின் காதில் ஏதோ கிசுகிசுத்தார். கேப்டன் மிரோனோவின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்ள க்ரினேவ் தயாராக உள்ளார். அவர் வஞ்சகரின் கையை முத்தமிட மறுக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் "அத்தகைய அவமானத்திற்கு ஒரு கொடூரமான மரணதண்டனையை விரும்புகிறார் ...".
அவர்கள் மாஷாவுடன் வெவ்வேறு வழிகளில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். க்ரினேவ் மாஷாவைப் போற்றுகிறார், மதிக்கிறார், அவரது நினைவாக கவிதை எழுதுகிறார். ஸ்வாப்ரின், மாறாக, தனது அன்புக்குரிய பெண்ணின் பெயரை சேற்றில் கலந்து, "மாஷா மிரோனோவா அந்தி வேளையில் உங்களிடம் வர விரும்பினால், மென்மையான ரைம்களுக்குப் பதிலாக, அவளுக்கு ஒரு ஜோடி காதணிகளைக் கொடுங்கள்" என்று கூறுகிறார். ஷ்வாப்ரின் இந்த பெண்ணை மட்டுமல்ல, அவளுடைய உறவினர்களையும் அவதூறு செய்கிறார். உதாரணமாக, "இவான் இக்னாட்டிச் வாசிலிசா எகோரோவ்னாவுடன் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத உறவில் இருந்ததைப் போல .." என்று அவர் கூறும்போது, ​​​​ஸ்வாப்ரின் உண்மையில் மாஷாவை நேசிக்கவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. மரியா இவனோவ்னாவை விடுவிக்க க்ரினேவ் விரைந்தபோது, ​​​​அவளை "வெளிர், மெல்லிய, கலைந்த முடியுடன், விவசாய உடையில்" பார்த்தார்.
முக்கிய கதாபாத்திரங்களை நாம் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், க்ரினேவ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதிக மரியாதையை ஏற்படுத்துவார், ஏனென்றால் இளமை இருந்தபோதிலும், அவர் கண்ணியத்துடன் நடந்து கொண்டார், தனக்குத்தானே உண்மையாக இருந்தார், தனது தந்தையின் நேர்மையான பெயரை இழிவுபடுத்தவில்லை, தனது காதலியைப் பாதுகாத்தார்.
ஒருவேளை இவை அனைத்தும் அவரை மரியாதைக்குரிய மனிதர் என்று அழைக்க அனுமதிக்கின்றன. எல்லாவற்றையும் இழந்து, தனது எதிரியை அவதூறாகப் பேச முயற்சிக்கும் ஸ்வாப்ரின் கண்களை அமைதியாகப் பார்க்க, கதையின் முடிவில் விசாரணையில் நம் ஹீரோவுக்கு சுயமரியாதை உதவுகிறது. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கோட்டையில் மீண்டும், அவர் மரியாதையால் வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைகளை மீறி, ஒரு கடிதம் எழுதினார் - க்ரினேவின் தந்தைக்கு ஒரு கண்டனம், புதிதாக பிறந்த அன்பை அழிக்க முயன்றார். ஒரு முறை கண்ணியமில்லாமல் நடந்து கொண்டால், அவனால் தடுக்க முடியாது, அவன் துரோகியாகிறான். எனவே புஷ்கின் "சிறு வயதிலிருந்தே மரியாதையை மதிக்கவும்" என்று சொல்வது சரிதான், மேலும் அவற்றை முழு வேலைக்கும் ஒரு கல்வெட்டாக மாற்றுகிறார்.

இந்த தலைப்பில் நான் எவ்வளவு எழுதுவேன்! ஆனால் நான் எழுதுவதை யாராவது படிக்கிறார்களா? ஒருமுறை ஒரு இணையதளத்தில் நான் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு புத்தகத்தையும் எழுதியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது பாரம்பரிய இலக்கியம்- கட்டுரைகள் = மதிப்புரைகள், ஏற்கனவே 4 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான எழுத்துக்கள் இருந்தன ... அத்தகைய மதிப்புரைகளை விரும்புபவர்கள் இல்லை.

ஒற்றைப் பார்வை அல்ல!

_____

மேலும் மைனஸ்கள் மற்றும் இருள்)))

Ilf மற்றும் Petrov போன்ற "நீதி" விற்பனைக்கு உள்ளது, மிகவும் "வெற்றிகரமாக"))

ஒரு ரூபிள் விற்கப்பட்டது.

அது என்ன சொல்கிறது? எனக்காக புத்தகங்களை எழுதுவது பற்றி.

ஆனால் இதுபோன்ற விமர்சனங்களை எழுதிய பிறகு நான் நன்றாக உணர்கிறேன், இதுவே முக்கிய விஷயம், நானும் தொடர்ந்து எழுதுவேன், என்னைக் குறை சொல்லாதீர்கள்.

இங்கே தொடங்குங்கள்.

எனவே, எனக்கு மரியாதை நிமித்தமாக, நான் எழுதுவேன், ஏனென்றால் எனக்கு ஏதாவது சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அவமதிப்பு என்னை அச்சுறுத்தவில்லை - ஏனென்றால் மிகக் கடுமையான நீதிபதி நானே, அதே போல் மோசமான எதிரி. நான் நல்லவன், நேர்மையானவன் என்று எனக்குத் தெரியும் - எனக்கு முன்னால் - அதாவது எனக்கு உரிமை இருக்கிறது. மேலும் நான் அடக்கத்தால் இறக்க மாட்டேன்.

இந்த தலைப்பில் "போர் மற்றும் அமைதி" வேலை சிறந்ததாக இருக்கும், ஆனால் நாங்கள் எளிதான வழிகளைத் தேடவில்லை, இல்லையா? உங்களுக்குத் தெரிந்த, படித்த எந்தப் படைப்பையும் பார்க்கலாம். சரி, பள்ளிப் பாடத்திட்டத்தின் முழு நேரத்திலும் நீங்கள் ஒன்றைக்கூடப் படிக்கவில்லை என்று நான் நம்பவில்லையா? சரி, குறைந்த தரங்களில், "நேர்மையான வார்த்தை" (பாண்டலீவ்), ஒருவேளை நீங்கள் அதைப் படித்திருக்கிறீர்களா? பூங்காவில் கடைசி வரை கண்காணிப்பில் நின்ற குழந்தையைப் பற்றி? மேலும் "பினோச்சியோ", ஐந்து நாணயங்களை எடுத்துக்கொள்வதாக அப்பாவிடம் உறுதியளித்தார், தவிர்க்க வேண்டாம், அவர்கள் நிச்சயமாக படித்து பார்த்தார்கள், கேட்டிருக்கிறார்கள். வைசோட்ஸ்கி இன்னும் ஒரு பாடலில் பாடுகிறார் - நீங்கள் குழந்தை பருவத்தில் சரியான புத்தகங்களைப் படித்தீர்கள் என்று அர்த்தம்! ஒருமுறை நான் மன்றத்தில் அமர்ந்து, ஒரு நண்பரின் வேண்டுகோளின் பேரில், கோடைகாலத்திற்கான ஒவ்வொரு வகுப்பிற்கும் புத்தகங்களின் பட்டியலைத் தயாரித்தேன், இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு - ஒரு குழந்தை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இந்த புத்தகங்களைப் படித்தால், அவர் ஒருபோதும் ஆக மாட்டார் " கெட்டவன்!" நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பினால் கூட - மூளை அனுமதிக்காது! நீங்கள் அதைப் படிக்கவில்லை என்றால், என் அன்பான பெற்றோர் - ஆசிரியர் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார்! அவள் கண்களில் கண்ணீருடன், கோடையில் கிராமத்தில் அமர்ந்து, ஒரு வாரத்திற்கு ஒரு புத்தகத்தை தனது பட்டியலில் இருந்து படிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினாள் - அதன் பலனை அறுவடை செய்ய தாமதமாகிவிடும். நாம் ஒரு நேர்மையான நபரை வளர்க்கிறோமா? நாங்கள் எங்கள் சொந்த எதிர்காலத்தில் முதலீடு செய்கிறோம், ஆசிரியருக்காக அல்ல! ஆசிரியர் உங்கள் குழந்தையை பள்ளிக்கு வெளியே விடுவார், மேலும் அவரது "பாத்திரத்தில்" என்ன சத்தம் கேட்கும் - நீங்கள் குடிக்க வேண்டும்.

மரியாதை...பலர் கடமைகளுடன் குழப்பமடைகிறார்கள் - ஒருவரைக் கொல்ல அவரது வேண்டுகோளின் பேரில் நீங்கள் குழுவிற்குக் கடமைப்பட்டிருக்கவில்லை, பின்னர் நீங்கள் உங்கள் மரியாதையை இழக்க நேரிடும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள் - நீங்கள் சுடுவதாக உறுதியளித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்! - மரியாதை - சின்ன வயசுல இருந்தே கவுரவத்தை கவனிக்கணுமா? தவறு செய்வதற்கும் தவறு செய்வதற்கும் இளைஞர்களுக்கு உரிமை உண்டு, ஆனால் பெரியவர்களுக்கு இல்லை. ஏற்கனவே சிறியதாக இல்லை - பள்ளியில் நீங்கள் இன்னும் உங்களைப் பற்றிய ஒரு "ஷ்கோலோட்டா" உருவாக்கலாம் மற்றும் கண்ணாடியில் ஒரு "மேதாவி"யை கொடுமைப்படுத்தலாம், ஆனால் ஒரு வயது வந்த குழுவில் - அவர்கள் ஏற்கனவே உங்களை போதுமான நபராகப் பார்ப்பார்கள் - குறைந்தபட்சம் யார் "வளர்ந்த ஆளுமைகளிலிருந்து" தொலைதூர இடங்களில் நீங்கள் யாராக மாறுவீர்கள்? - ஆளுமை அல்லது அதிகப்படியான? படித்த நபரா அல்லது படித்த நபரா?

நேற்று, நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் உங்களுடன் கைகுலுக்கி, உங்களுக்கு ஆதரவளித்தனர், உங்களுக்கு உதவினார்கள், மீண்டு, உங்களை அசைத்து, மேலும் அவமானப்படுத்த, கெடுக்க, அடிக்க ஆரம்பித்தீர்களா? உங்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது இல்லையா? ஒருவேளை இது மிகவும் தாமதமானது.

அவமதிப்பு..ஒரு நபர் விதிகளுக்கு எதிராக செயல்படும்போது, ​​அல்லது ஒப்புக்கொண்டபடி செயல்படவில்லை - "கருத்துகளின்படி அல்ல" - அவர் ஒரு முறை மற்றும் அனைவருக்கும் நேர்மையற்ற மக்கள் என்று பதிவு செய்யப்படுகிறார். நேற்று அந்த நபர் உங்களை கொடூரமாக, விரும்பத்தகாத, அசிங்கமாக நடத்தினார் என்பது முக்கியமல்ல. இது அவருடைய செயல். "உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு நேர்மையான நபர் - நீங்கள் அவருக்கு உதவுவீர்கள்!" என நாளை அவர் உங்களிடம் உதவி கேட்பது முக்கியம். நீங்கள் பழிவாங்கும் உணர்வில் வித்தியாசமாக நடந்து கொண்டால் - நீங்கள் வருத்தப்படுவீர்கள் - நீங்கள் நேர்மையற்ற முறையில் நடந்து கொண்டீர்கள், மற்றொருவர் மோசமாக உணர்ந்தபோது ஊக்கமருந்து - நீங்கள் அதை ஒரு முறை பிடித்ததால்.. நீங்கள் நேர்மையாக செயல்படுகிறீர்களா? அவர் உங்களுக்கு - நீங்கள் அவருக்கு? கொள்கையளவில், நேர்மையின் பார்வையில் - ஆம், நீங்கள் தர்க்கரீதியாக சரியானதைச் செய்தீர்கள். ஒழுக்கத்தின் பார்வையில் - நீங்கள் - நேர்மையற்ற முறையில் செயல்பட்டீர்கள்.

என்ன செய்ய வேண்டும் என்ன செய்யக்கூடாது என்று ஒரு மெல்லிய கோடு ...

தனிப்பட்ட முறையில், நான் ஒருவரிடம் ஆலோசனை கேட்பது அரிது, வாழ்க்கையில் ஒரு தெளிவான முட்டுச்சந்திற்கு வழிவகுக்கும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. இருப்பினும், நீங்கள் நேர்மையான புத்தகங்களில் வளர்ந்தீர்கள், சதுரங்கத்தின் விதிகளைப் போலவே, எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதை நீங்கள் முன்கூட்டியே அறிவீர்கள். எதுவாக இருந்தாலும், அணி உங்களுக்கு எதிராக இருந்தாலும், அவர்கள் உங்களைப் புறக்கணிக்கத் தொடங்கினாலும், நீங்கள் உங்களுக்கு நேர்மையானவர்!

ஒரு குழுவில், ஒரு பள்ளியில் - இளைஞர்கள் தங்கள் செயல்களுக்கு இடையில், அழுத்தத்தின் கீழ் அல்லது அவர்களின் தனிப்பட்ட லட்சியங்களின் கீழ் தேர்வு செய்வதில் பெரும்பாலும் தவறு செய்கிறார்கள். ஒரு இளைஞன் நிறுத்தினால் போதாது, மற்றொரு முறை "பழிவாங்குவதை" தள்ளி வைக்கிறான். இந்த வயதில் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் கடினம், மேலும் வயதான காலத்தில் கூட ஆக்கிரமிப்பு, கோபம், சோகம், கண்ணீர் போன்றவற்றைக் கட்டுப்படுத்துவது அரிதாகவே சாத்தியமாகும். பின்னர் நடக்கும்.

கிளாசிக்கல் இலக்கியம் நமக்கு எல்லா பதில்களையும் தருகிறது - ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "வரதட்சணை" (அவர் எழுதிய அனைத்தையும் நான் விரும்புகிறேன், எனவே அவரது படைப்புகளை யாரையும் விட எனக்கு நன்றாகத் தெரியும்), ஆனால் கரண்டிஷேவின் செயல்களில் இருந்து குறைந்தபட்சம் பரடோவின் செயல்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்? எனவே அவர் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட" வகுப்புகளுக்கு மத்தியில் பார்க்க விரும்பினார் - அவரது சொந்த, அவர் தனது லட்சியங்களின் பலிபீடத்தில் ஒரு பெண்ணின் உயிரை தியாகம் செய்ய தயாராக இருந்தார் என்று .. நான் இங்கு லாரிசாவின் தாயை மிகவும் விரும்புகிறேன். அவள் தன் மகள்களை "விற்றாள்"? அல்லது அவர்கள் பின்னர் பிச்சை எடுக்கக்கூடாது என்பதற்காக அவற்றை இணைத்தீர்களா? மூத்த மகளை தொலைதூர சூடான நாடுகளுக்குக் கொடுப்பது, அங்கு அவளுக்கு எளிதானது அல்ல என்பதை உணர்ந்து (உலகம் மாறாது!) - அவள் கவலைப்பட்டாள்.. அவள் தன்னால் முடிந்த பணத்தை அனுப்பவும் போகிறாள். அதனால் அவள் தவறு செய்தது இல்லை. ஒரு விமர்சனம் போதாது என்பதற்கு பல உதாரணங்கள் உள்ளன.

______________________________________________

பின்வாங்கவும்.

அன்புள்ள நண்பரே, நீங்கள் "பெப்ஸ்ரிடானிட்சா" படிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு கட்டுரை எழுதுவதாக அச்சுறுத்தப்பட்டால் - மிகல்கோவ் உடன் அதே பெயரில் ஒரு திரைப்படத்தைப் பாருங்கள்! அவசரமாக, கட்டுரையை எழுதுவதற்கு முன், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பாருங்கள், ஆனால் ஐந்து அல்லது ஆறு. ஒரு கட்டுரை எழுதும் போது படங்கள் வரும் என்று நான் நம்புகிறேன் (அங்கு உங்களுக்கு கிட்டத்தட்ட நான்கு மணிநேரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, உங்களுக்கு நேரம் கிடைக்கும்!) - மற்றவர்களுக்கு உங்களுக்கு நேரம் இல்லாமல் இருக்கலாம். நீங்கள் இதற்கு முன்பு படிக்கவில்லை என்றால், இப்போது தொடங்குவது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்)) பிறகு, நீங்கள் 30 வயதிற்கு மேல் இருக்கும்போது, ​​நீங்களே பல படைப்புகளை கட்டாயம் படிக்க விரும்புவீர்கள்.

______________________________________________

உங்களால் "வரதட்சணையை" தாங்க முடியாவிட்டால், "காட்டுமிராண்டித்தனம்" இயற்றுவதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் - எனவே ஒன்றாக சாவோம்!)))

அல்லது இடியுடன் கூடிய மழை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, "இடியுடன் கூடிய மழைக்கு" படம் தோல்வியடைந்தது.. கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, புரட்சியை நோக்கிய சாய்வு தவறான திசையில் செல்கிறது. எனவே, பார்க்க வேண்டாம், படிப்பது நல்லது. ஆனால் YouTube இல் "காட்டு", ஒரு சிறந்த நவீன படம் உள்ளது! அவள் மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்தாள் - அவள் டச்சாவில் எப்படி தங்கினாள்! இது நன்றாக மாறியது - பாருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு படைப்பைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் மூன்று எடுத்துக்காட்டுகளை வைத்தால் - அது நன்றாக இருக்கும், ஆசிரியர்கள் நன்றாகப் படிக்க விரும்புகிறார்கள். கமிஷனை ஆச்சரியப்படுத்துங்கள்) கூடுதல் புள்ளிகளை நீங்களே வெல்லுங்கள்)))

நான் உங்களுக்காக நூறு முறை ஒரு கட்டுரை எழுத முடியும், ஆனால் அவர்கள் ஏன் ஒரு பள்ளியைக் கண்டுபிடித்தார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். பள்ளி பாடத்திட்டம்- கட்டாயம் படிக்க வேண்டியது - ஒரு உன்னதமான? அவர்கள் உங்களை சித்திரவதை செய்ய அல்ல! அவர்கள் உங்களுக்கு ஒரு ஊஞ்சல் பலகையைக் கொடுக்கிறார்கள், அதில் இருந்து நீங்கள் செயலிழக்க நேரிடும் - வாழ்க்கையில் குதிக்கும் தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் முறைகளைத் தவறாகப் படித்த பிறகு, நீங்கள் வலம் வருவீர்கள், அல்லது நீங்கள் மேலே பறந்து அனைத்து பதக்கங்களையும் சேகரிப்பீர்கள்! - தேர்வு.

"எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ" ஐ அகற்றுவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், அவர் எப்படியாவது தலைப்புக்கு பொருந்துகிறார் - ஆனால் எனக்கு லெர்மொண்டோவ் பிடிக்கவில்லை, என்னுடையது அல்ல, அவ்வளவுதான். எனவே நானே.

விரைவில் 6 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட எழுத்துக்கள் இருக்கும், எனவே இந்த தலைப்பில் ஒரு தொடர்ச்சியை பின்னர் எழுதுகிறேன்.

எனவே இது போதும். ஆனால் நான் எழுத விரும்புகிறேன்

"கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு" என்பது ஒரு நபரின் தார்மீக தேர்வு தொடர்பான துருவ கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது: மனசாட்சியின் குரலுக்கு உண்மையாக இருக்க, தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றவும் அல்லது துரோகம், பொய்கள் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் பாதையைப் பின்பற்றவும். பல எழுத்தாளர்கள் ஒரு நபரின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளை சித்தரிப்பதில் கவனம் செலுத்தினர்: விசுவாசம் முதல் தார்மீக விதிகள் வரை மனசாட்சியுடன் பல்வேறு வகையான சமரசம் வரை, ஆழ்ந்த தார்மீக வீழ்ச்சி வரை.

உத்வேகத்திற்காக!

உலகில் உள்ள அனைத்தும் சார்ந்துள்ளது

பரலோக உயரத்திலிருந்து.

ஆனால் எங்கள் மரியாதை, ஆனால் எங்கள் மரியாதை

அது நம்மை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது.

"மஸ்கடியர்ஸ். 20 வருடங்கள் கழித்து" படத்தின் பாடல்

மியூஸ்கள். எம். டுனாயெவ்ஸ்கி, லியோனிட் டெர்பெனேவின் பாடல் வரிகள்

சாத்தியமான கட்டுரை தலைப்புகள்

சாத்தியமான கட்டுரை தலைப்புகள்(இரினா அனடோலியேவ்னா சுயசோவாவின் தேர்வு)

1. "நேர்மையான கண்கள் பக்கவாட்டில் பார்க்காது" என்ற பழமொழியின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

2. "மரியாதை வழியில் செல்கிறது, அவமதிப்பு ஒருபுறம் உள்ளது" என்ற பழமொழியின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

3. "அவமானத்தை விட மரணம் சிறந்தது" என்ற பழமொழியின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

4. F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள், "கௌரவத்தில் வர்த்தகம் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் பணக்காரர் ஆக மாட்டீர்கள்"? 5. உங்களை உற்சாகப்படுத்திய மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய ஒரு படைப்பு ...

6. மனிதன் என்று அழைக்கப்படுவது எளிது, மனிதனாக இருப்பது மிகவும் கடினம் (பழமொழி).

7. "கௌரவம்", "நேர்மை", "தூய்மை" ஆகிய வார்த்தைகள் எப்படி ஒத்திருக்கிறது?

8. எல்லா நேரங்களிலும் மரியாதை ஏன் மதிக்கப்பட்டது?

9. மரியாதை மற்றும் மனசாட்சியைப் பற்றி நம் காலத்தில் பேசுவது பொருத்தமானதா?

10. "கௌரவம்" மற்றும் "அவமானம்" என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

11. மக்கள் செல்வத்தையும் புகழையும் விரும்புகின்றனர்; இரண்டையும் நேர்மையாகப் பெற முடியாவிட்டால், அவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும். (கன்பூசியஸ்)

12. குற்றவாளி குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டால், அவர் காப்பாற்ற வேண்டிய ஒரே பொருளைக் காப்பாற்றுகிறார் - அவரது மரியாதை (விக்டர் ஹ்யூகோ)

13. மானத்தை இழக்கும் எவரும் அதற்கு மேல் எதையும் இழக்க முடியாது. (Publius Sir)

14. மானம் ஒரு விலையுயர்ந்த கல்லைப் போன்றது: சிறிதளவு புள்ளி அதன் பிரகாசத்தை இழக்கிறது மற்றும் அதன் மதிப்பை அபகரிக்கிறது. (பியர் போஷின், பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்)

15. "சிறு வயதிலிருந்தே மரியாதையைக் கவனித்துக்கொள்" என்ற ரஷ்ய பழமொழி உண்மையா?

16. மரியாதைக்குரிய வர்த்தகம், நீங்கள் பணக்காரர் ஆக மாட்டீர்கள். (F.M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்)

17. ஒரு நேர்மையான நபர் துன்புறுத்தப்படலாம், ஆனால் அவமதிக்கப்பட முடியாது. (எஃப். வால்டேர்)

18. கௌரவத்தை ஒருமுறைதான் இழக்க முடியும். (E.M.Kapiev, தாகெஸ்தான் சோவியத் உரைநடை எழுத்தாளர்)

19. மரியாதையை பறிக்க முடியாது, இழக்கலாம். (ஏ.பி. செக்கோவ்)

20. மரியாதை, கண்ணியம், மனசாட்சி - போற்றப்பட வேண்டிய குணங்கள் (ரஷ்ய படைப்புகளின் படி இலக்கியம் XIXநூற்றாண்டு)

21. கௌரவம் என்ற தலைப்பின் பொருத்தம் குறித்த உங்கள் அணுகுமுறை (கௌரவம் என்ற தலைப்பு ஏன் இன்றும் பொருத்தமானதாக இருக்கிறது?)

22. எந்த வகையான நபரை மரியாதைக்குரியவர் என்று அழைக்கலாம்?

23. "கௌரவம்" மற்றும் "அவமானம்" என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

24. காட்டிக்கொடுப்பு மற்றும் அவமதிப்பு: இந்த கருத்துக்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையவை?

25. மரியாதை மற்றும் மனசாட்சி ஆகியவை மனித ஆளுமையைக் குறிக்கும் முன்னணி கருத்துக்கள்

26. ஆன்மாவில் எனக்கு நெருக்கமான மரியாதையின் கருத்து ...

27. அன்போ அல்லது மனசாட்சியோ முன்பு இழந்த கௌரவக் கருத்தைப் புதுப்பிக்க முடியுமா? (எடுத்துக்காட்டு-வாதமாக: எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவலின் ஹீரோக்கள் ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவ்) 28. சண்டையில் வெற்றி பெற்ற ஒருவரை மரியாதைக்குரிய மனிதராகக் கருத முடியுமா?

29. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுக்கு நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா “எல்லாவற்றிலும் ஒரு கோடு உள்ளது அதைத் தாண்டி கடப்பது ஆபத்தானது; நீங்கள் ஒருமுறை காலடி எடுத்து வைத்தால், பின்வாங்க இயலாது”?

30. உண்மையான மரியாதை மற்றும் கற்பனை எது?

31. மனித மரியாதையைப் பாதுகாக்க என்ன செய்யலாம்? 32. என்னை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதனைப் பற்றிய ஒரு படைப்பு ...

33. கௌரவப் பாதையில் நடப்பது என்றால் என்ன?

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ், கதை "ஒரு மனிதனின் விதி";

ஏ.எஸ். Griboyedov, நகைச்சுவை "Woe from Wit";

DI. ஃபோன்விசின், நகைச்சுவை "அண்டர்க்ரோத்";

ஏ.எஸ். புஷ்கின், கதை "தி கேப்டனின் மகள்";

"தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்";

அதன் மேல். நெக்ராசோவின் கவிதை "ரஸ்ஸில் வாழ்வது யாருக்கு நல்லது"

எம்.யு. லெர்மொண்டோவின் நாவல் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி"

இருக்கிறது. துர்கனேவ் நாவல் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் "குற்றமும் தண்டனையும்"

எம்.ஏ. புல்ககோவின் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா

ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின் கதை "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்"

என்.எம். கரம்சின், கதை "ஏழை லிசா"

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை"

ஏ.ஐ. சோல்ஜெனிட்சின், கதை "மேட்ரியோனின் டுவோர்"

ஏ.ஐ. குப்ரின், கதைகள் " கார்னெட் வளையல்"," ஒலேஸ்யா "

எம். கார்க்கி, கதை "வயதான பெண் இசெர்கில்"

டால்ஸ்டாய் எல்.என்., கதை "காகசஸ் கைதி"

பாஸ்டோவ்ஸ்கி கே.ஜி., விசித்திரக் கதை "சூடான ரொட்டி"

ஸ்டீபன்சன் ஆர்., பாலாட் "ஹீதர் ஹனி"

M.Yu.Lermontov. "ஜார் இவான் வாசிலியேவிச் பற்றிய பாடல் ...".

என்.வி. கோகோல். , கதை "தாராஸ் புல்பா"

எஃப். கூப்பர், நாவல் "தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி மோஹிகன்ஸ்"

ஏ.பி. பிளாட்டோனோவ்., கதை "யுஷ்கா"

டபிள்யூ. ஸ்காட். , நாவல் "இவான்ஹோ"

புஷ்கின் ஏ.எஸ். , நாவல் "டுப்ரோவ்ஸ்கி"

பச்சை ஏ.எஸ். , களியாட்டம் "ஸ்கார்லெட் சேல்ஸ்"

மெரிம் பி., சிறுகதை "மேட்டியோ பால்கோன்"

எல்.என்.ஆண்ட்ரீவ், கதை "யூதாஸ் இஸ்காரியோட்"

என். எஸ். லெஸ்கோவ், "ஊமை கலைஞர்", "மந்திரித்த வாண்டரர்"

ஜி. டி மௌபாசண்ட், "நெக்லஸ்"

கட்டுரையின் அறிமுகப் பகுதிக்கான பொருட்கள்

மரியாதை என்பது ஒரு நபரை அற்பத்தனம், துரோகம், பொய்கள் மற்றும் கோழைத்தனத்திலிருந்து தடுக்கும் உயர்ந்த ஆன்மீக சக்தியாகும். மனசாட்சியே நீதிபதியாக இருக்கும் போது, ​​ஒரு செயலைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தனிநபரை பலப்படுத்தும் அடிப்படை இதுதான். வாழ்க்கை பெரும்பாலும் மக்களைச் சோதிக்கிறது, அவர்களை ஒரு தேர்வுக்கு முன் வைக்கிறது - மரியாதையுடன் நடந்துகொள்வது மற்றும் தங்களைத் தாங்களே தாக்கிக் கொள்வது, அல்லது கோழைத்தனமாக இருப்பது மற்றும் மனசாட்சிக்கு எதிராகச் செல்வது மற்றும் நன்மைகளைப் பெறுவதற்கும் பிரச்சனைகளிலிருந்து விடுபடுவதற்கும், ஒருவேளை மரணம். ஒரு நபருக்கு எப்போதும் ஒரு தேர்வு உள்ளது, மேலும் அவர் எவ்வாறு செயல்படுவார் என்பது அவரது தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பொறுத்தது. மரியாதைக்கான பாதை கடினமானது, ஆனால் அதிலிருந்து பின்வாங்குவது, மரியாதை இழப்பு இன்னும் வேதனையானது. ஒரு சமூக, பகுத்தறிவு மற்றும் நனவான நபராக இருப்பதால், மற்றவர்கள் அவரை எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள், அவரைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள், அவரது செயல்கள் மற்றும் அவரது முழு வாழ்க்கைக்கு என்ன மதிப்பீடுகள் வழங்கப்படுகின்றன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது. அதே சமயம், மற்றவர்கள் மத்தியில் தனக்கிருக்கும் இடத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருக்க முடியாது. சமூகத்துடனான ஒரு நபரின் இந்த ஆன்மீக தொடர்பு மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் என்ற கருத்துகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "கௌரவம் என் வாழ்க்கை," ஷேக்ஸ்பியர் எழுதினார், "அவர்கள் ஒன்றாக வளர்ந்திருக்கிறார்கள், மரியாதையை இழப்பது எனக்கு உயிரிழப்புக்கு சமம்." தார்மீகச் சிதைவு, தார்மீகக் கொள்கைகளின் வீழ்ச்சி தனிப்பட்ட மற்றும் முழு தேசத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. எனவே, பல தலைமுறை மக்களுக்கு தார்மீக அடித்தளமாக இருக்கும் சிறந்த ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் முக்கியத்துவம் மிகவும் பெரியது.

கட்டுரையின் முக்கிய பகுதிக்கான பொருட்கள்

புனித புரவலன்

மனசாட்சி, உன்னதம் மற்றும் கண்ணியம் - இதோ, எங்கள் புனித புரவலன்.
அவருக்கு கை கொடுங்கள்
அவரைப் பொறுத்தவரை அது நெருப்பில் கூட பயமாக இல்லை.

அவரது முகம் உயரமாகவும் ஆச்சரியமாகவும் இருக்கிறது.
உங்கள் குறுகிய வாழ்க்கையை அவருக்கு அர்ப்பணிக்கவும்.
ஒருவேளை நீங்கள் வெற்றி பெற மாட்டீர்கள்
ஆனால் நீங்கள் ஒரு மனிதனைப் போல இறந்துவிடுவீர்கள்.
1988

"சுயமரியாதை..."

பெல்லா அக்மதுலினா

சுயமரியாதை ஒரு மர்மமான கருவி:

இது பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டு, தற்போது இழக்கப்படுகிறது

துருத்தியின் கீழ், குண்டுவீச்சின் கீழ், அழகான உரையாடலின் கீழ்

உலர்ந்து, அழிக்கப்பட்டு, வேரில் நசுக்கப்பட்டது.

சுயமரியாதை என்பது மர்மமான பாதை

அதை உடைப்பது எளிது, ஆனால் நீங்கள் திரும்ப முடியாது,

ஏனெனில் தாமதமின்றி, ஊக்கமளிக்கும், தூய்மையான, உயிருடன்,

கலையுங்கள், உங்கள் மனித உருவம் மண்ணாக மாறும்.

சுயமரியாதை என்பது அன்பின் உருவப்படம் மட்டுமே.

நான் உன்னை நேசிக்கிறேன், என் தோழர்களே - என் இரத்தத்தில் வலி மற்றும் மென்மை.

எந்த இருளும் தீமையும் தீர்க்கதரிசனம் சொன்னாலும் இதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை

மனிதகுலம் அதன் சொந்த இரட்சிப்புக்காக கண்டுபிடிக்கவில்லை.

எனவே வீணாக்காதே, சகோதரனே, அணைக்காதே, அபத்தமான வம்புகளில் துப்பாதே -

உங்கள் தெய்வீக முகத்தையும், ஆதி அழகையும் இழப்பீர்கள்.

சரி, வீணாக ஏன் இவ்வளவு ஆபத்து? வேறு கவலைகள் போதாதா?

எழுந்திரு, போ, சிப்பாய், நேராக மட்டுமே, முன்னோக்கி மட்டுமே.

யூரி லெவிடன்ஸ்கி

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள்

பெண், மதம், சாலை.

பிசாசு அல்லது தீர்க்கதரிசிக்கு சேவை செய் -

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள்.

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள்

அன்பு மற்றும் பிரார்த்தனைக்கான வார்த்தை.

சண்டைக்கு ஒரு வாள், போருக்கு ஒரு வாள் -

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள்.

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள்:

கவசம் மற்றும் கவசம். ஊழியர்கள் மற்றும் இணைப்புகள்.

இறுதி பழிவாங்கலின் அளவு

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள்.

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள்.

நானும் என்னால் முடிந்தவரை தேர்வு செய்கிறேன்.

யார் மீதும் எனக்கு எந்த புகாரும் இல்லை

எல்லோரும் தனக்குத்தானே தேர்வு செய்கிறார்கள்.

நாள் வரும், மணி அடிக்கும்,
மனமும் மரியாதையும் முழு பூமியிலும் முதலில் நிற்கும் முறை வரும்.
ராபர்ட் பர்ன்ஸ்

என்பதற்கான நூல்களின் தொகுப்பிலிருந்து இந்த அற்புதமான உரை கட்டுரைகளைப் பயன்படுத்தவும்முக்கிய பகுதியிலும், அறிமுகம் மற்றும் முடிவிலும் பயன்படுத்தலாம். அதைப் படியுங்கள், மேற்கோள்கள், முக்கிய வார்த்தைகளை எழுதுங்கள்.

(1) மே 18, 1836 இல் அவரது மனைவிக்கு எழுதிய கடிதத்தில், புஷ்கின் ஆச்சரியப்பட்டார்: இந்த விவேகமுள்ள இளைஞர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள், "கண்களில் உமிழ்ந்தவர்கள், ஆனால் அவர்கள் தங்களைத் துடைத்துக் கொள்கிறார்கள்", அதற்குப் பதிலாக தங்கள் மரியாதையைக் காக்க? (2) சில சமயங்களில் நாம் இந்த சாந்தகுணமுள்ளவர்களின் பெரிய கோட்களில் இருந்து வெளியே வந்தோம் என்று தோன்றுகிறது. (3) எலாஸ்டிக் எஃகு ஒலிப்பது இனி மரியாதை என்ற வார்த்தையில் கேட்கப்படாது.

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு ... அநேகமாக, இந்த வார்த்தைகள் என்ன அர்த்தம் என்று பலர் நினைத்தார்கள். மரியாதை என்பது சுயமரியாதை, தார்மீகக் கொள்கைகள், ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும், தனது சொந்த வாழ்க்கையை கூட காக்க தயாராக இருக்கிறார். அவமதிப்பின் இதயத்தில் கோழைத்தனம், பாத்திரத்தின் பலவீனம், இது இலட்சியங்களுக்காக போராட அனுமதிக்காது, மோசமான செயல்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

பல எழுத்தாளர்கள் கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு என்ற கருப்பொருளில் உரையாற்றியுள்ளனர். எனவே, வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்" கதையில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு கட்சிக்காரர்களைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ், சித்திரவதைகளை தைரியமாக சகித்துக் கொள்கிறார், ஆனால் எதிரிகளிடம் எதையும் சொல்லவில்லை. காலையில் தூக்கிலிடப்படுவதை அறிந்த அவர், மரணத்தை கண்ணியமாக எதிர்கொள்ளத் தயாராகிறார். எழுத்தாளர் ஹீரோவின் எண்ணங்களில் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்: “சோட்னிகோவ் எளிதாகவும் எளிமையாகவும், தனது நிலையில் அடிப்படை மற்றும் முற்றிலும் தர்க்கரீதியான ஒன்றாக, இப்போது கடைசி முடிவை எடுத்தார்: எல்லாவற்றையும் தானே எடுத்துக்கொள்வது. நாளை அவர் புலனாய்வாளரிடம் அவர் உளவுத்துறைக்குச் சென்றார், ஒரு பணியை மேற்கொண்டார், துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஒரு போலீஸ்காரரைக் காயப்படுத்தினார், அவர் செம்படையின் தளபதி மற்றும் பாசிசத்தை எதிர்ப்பவர், அவரைச் சுடட்டும் என்று கூறுவார். மீதமுள்ளவர்கள் இங்கு இல்லை." மரணத்திற்கு முன், ஒரு பாரபட்சம் தன்னைப் பற்றி அல்ல, மற்றவர்களின் இரட்சிப்பைப் பற்றி சிந்திக்கிறது என்பதை இது குறிக்கிறது. அவரது முயற்சி வெற்றி பெறவில்லை என்றாலும், அவர் தனது கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றினார். ஹீரோ தைரியமாக மரணத்தை சந்திக்கிறார், எதிரியிடம் கருணை கேட்க வேண்டும், துரோகியாக மாற வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஒரு நிமிடம் கூட வரவில்லை. மானமும் கண்ணியமும் மரண பயத்தை விட மேலானது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்கு உணர்த்த விரும்புகிறார்.

தோழர் சோட்னிகோவா, ரைபக், மிகவும் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார். மரண பயம் அவனுடைய எல்லா உணர்வுகளையும் ஆக்கிரமித்தது. அடித்தளத்தில் அமர்ந்து, தன் உயிரைக் காப்பாற்றுவது பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறான். காவல்துறை அவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்க முன்வந்தபோது, ​​​​அவர் புண்படுத்தப்படவில்லை, கோபப்படவில்லை, மாறாக, அவர் "கடுமையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தார் - அவர் வாழ்வார்! வாழ ஒரு வாய்ப்பு இருந்தது - இது முக்கிய விஷயம். மற்ற அனைத்தும் - பின்னர். நிச்சயமாக, அவர் ஒரு துரோகியாக மாற விரும்பவில்லை: "அவர் அவர்களுக்கு பாகுபாடான ரகசியங்களைக் கொடுக்க விரும்பவில்லை, காவல்துறையில் சேருவது மிகக் குறைவு, இருப்பினும் அவளைத் தவிர்ப்பது எளிதானது அல்ல என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்." "அவர் வெளியேறுவார், பின்னர் அவர் நிச்சயமாக இந்த பாஸ்டர்டுகளுக்கு பணம் செலுத்துவார் ..." என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு உள் குரல் ரைபக் அவமதிப்பின் பாதையில் இறங்கியதாகக் கூறுகிறது. பின்னர் ரைபக் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்: “அவர் தனது வாழ்க்கையை வெல்வதற்காக இந்த விளையாட்டிற்குச் சென்றார் - இது மிகவும், அவநம்பிக்கையான, விளையாட்டுக்கு போதாதா? விசாரணையின் போது அவர்கள் கொல்லப்படாமலும், சித்திரவதை செய்யப்படாமலும் இருந்தால் மட்டுமே அது புலப்படும். இந்த கூண்டிலிருந்து வெளியேறினால், அவர் தன்னை மோசமாக எதையும் அனுமதிக்க மாட்டார். அவன் எதிரியா? ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் அவர், கவுரவத்திற்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இல்லை.

ரைபக்கின் தார்மீக வீழ்ச்சியின் தொடர்ச்சியான நிலைகளை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். இங்கே அவர் எதிரியின் பக்கம் செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் "அவர் மீது பெரிய தவறு எதுவும் இல்லை" என்று தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, “அவர் பிழைப்பதற்காக அதிக வாய்ப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றினார். ஆனால் அவர் துரோகி அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், அவர் ஒரு ஜெர்மன் ஊழியராக மாறப் போவதில்லை. அவர் ஒரு வசதியான தருணத்தைக் கைப்பற்றக் காத்திருந்தார் - ஒருவேளை இப்போது, ​​அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் மட்டுமே அவரைப் பார்ப்பார்கள் ... "

இப்போது ரைபக் சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் பங்கேற்கிறார். இந்த பயங்கரமான செயலுக்கு ரைபக் கூட ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார் என்று பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்: “அவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அது அவன்தானா? அவர் இந்த ஸ்டம்பை வெளியே எடுத்தார். பின்னர் காவல்துறையின் உத்தரவின் பேரில். போலீஸ்காரர்களின் வரிசையில் மட்டுமே நடந்து, ரைபக் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார்: "இந்த அணியில் இருந்து தப்பிக்க இனி எந்த வழியும் இல்லை." ரைபக் தேர்ந்தெடுத்த அவமரியாதையின் பாதை எங்கும் இல்லாத பாதை என்பதை வி.பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், கடினமான தேர்வை எதிர்கொண்ட நாம், உயர்ந்த மதிப்புகளை மறந்துவிட மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்: மரியாதை, கடமை, தைரியம்.

"மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு" என்ற திசையில் "ஒரு நபர் ஒரு கண்ணியமற்ற செயலைச் செய்திருந்தால், அவர் இறுதிவரை அவமானப்படுத்தப்படுகிறார்" என்ற தலைப்பில் சரிபார்க்கப்பட்ட இறுதி கட்டுரை

அறிமுகம் (அறிமுகம்):

நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபரும் வித்தியாசமாக புரிந்துகொள்கிறார்கள் இதுஅறிக்கை. அவமதிப்பு - இது எதிர்மறை பண்புமுட்டாள்தனம், வஞ்சகம், துரோகம், வஞ்சகம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு நபர். மரியாதை, மாறாக, நம்பகத்தன்மை, பக்தி போன்ற குணங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. மரியாதைஎப்போதும் அவமதிப்பை எதிர்க்கும், எல்லா வயதிலும் மக்கள் உண்மை மற்றும் நீதிக்காக போராடுகிறார்கள். என்றால் நீங்கள்தடுமாறி ஒரு அவமரியாதைச் செயலைச் செய்தீர்கள், பிறகு, ஐயோ, வார்த்தைக்கு விசுவாசம், பிரபுக்கள், கண்ணியம் போன்ற குணங்களை நீங்கள் இனி கொண்டிருக்க முடியாது.

ஒரு கருத்து:மீண்டும் மீண்டும் செய்வது மிகவும் பொதுவான தவறுகளில் ஒன்றாகும். அவற்றைத் தவிர்க்க, நீங்கள் கட்டுரையை பல முறை மீண்டும் படிக்க வேண்டும் மற்றும் இரண்டு அடுத்தடுத்த வாக்கியங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் சொற்களை பிரதிபெயர்கள், லெக்சிகல் அல்லது சூழ்நிலை ஒத்த சொற்கள் (அல்லது ஒத்த வெளிப்பாடுகள்) மூலம் மாற்ற வேண்டும். அருகிலுள்ள வாக்கியங்களில் ஒரே வேர் கொண்ட வார்த்தைகள் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்துவதும் முக்கியம்.

"என்றால் நீங்கள்தடுமாறி ஒரு கண்ணியமற்ற செயலைச் செய்தேன் ... ”- ஒரு கட்டுரை எழுதும் போது “நீங்கள்” என்ற பிரதிபெயரைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது நல்லது. இது பேச்சு மொழியில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. "நீங்கள்" என்பதற்கு பதிலாக "நாங்கள்", "மக்கள்", "மனிதன்" போன்றவற்றை எழுதலாம்.

"என்றால் மனிதன்தடுமாறி ஒரு கண்ணியமற்ற செயலைச் செய்தேன், பிறகு, ஐயோ, அவனுக்குவார்த்தைக்கு விசுவாசம், பிரபுக்கள், கண்ணியம் போன்ற குணங்களை இனி கொண்டிருக்க முடியாது.

ஆய்வறிக்கை, நிச்சயமாக, தலைப்புக்கு ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் இரண்டு நுணுக்கங்கள் உள்ளன:

இது உங்கள் கருத்து ("நான் நினைக்கிறேன்", "எனக்குத் தோன்றுகிறது", "என் கருத்து", "நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்", முதலியன) என்று அறிமுக வார்த்தைகளின் உதவியுடன் ஆய்வறிக்கைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட வேண்டும். ஆய்வறிக்கையை எழுதுவது போதாது, அத்தகைய முடிவுக்கு நீங்கள் எப்படி வந்தீர்கள் என்பதை ஆய்வாளரிடம் தெரிவிப்பது முக்கியம். அறிமுகப் பகுதியில் அர்த்தங்களை வரைந்துள்ளீர்கள் முக்கிய கருத்துக்கள், ஆனால் அதை ஆய்வறிக்கையுடன் இணைக்கவில்லை. பெரும்பாலும், முதல் அளவுகோலில் நீங்கள் தோல்வியடைந்திருப்பீர்கள், ஏனெனில். தலைப்பு உள்ளடக்கப்படவில்லை. இதை சரிசெய்ய, நீங்கள் கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்: "கண்ணியமற்ற செயலைச் செய்தவர் ஏன் இறுதிவரை நேர்மையற்றவர்?" ஆய்வறிக்கைக்கு முன் இந்த பிரச்சினையில் உங்கள் எண்ணங்களை எழுதலாம்.

வாதம் 1:

"அவமானம்" என்ற தலைப்பில் பிரதிபலிக்கும், நான் உதவ முடியாது ஆனால் Vasily Bykov "Sotnikov" வேலை பார்க்கவும். பிடிபட்ட இரண்டு கட்சிக்காரர்களைப் பற்றிய படைப்பு இது. போகிறது (அசிங்கமான வார்த்தை, மாற்ற முயற்சிக்கவும்)தங்கள் தோழர்களுக்கான உணவுக்காக, ஒவ்வொரு ஹீரோவும் வரவிருக்கும் ஆபத்துக்கு வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள். ரைபக் தீவிரமானவர், பலவீனமான, பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட சோட்னிகோவைப் போலல்லாமல், எந்த சிரமங்களுக்கும் தயாராக இருக்கிறார். தாக்கியதுகாவல்துறைக்கு, அவர்களின் பாதைகள் வேறுபடுகின்றன (பேச்சு பிழை, காவல்துறைக்கு பாதை கிடைத்தது). அவர்களிடம் விசாரணை நடத்தப்பட உள்ளது. சோட்னிகோவ் முதலில் சென்றார். அவர் விசாரணையாளரிடம் எதுவும் சொல்லாமல் அமைதியாக இருந்தார். அவமானம், சித்திரவதை, சோட்னிகோவ் தனது தாயகத்தை, அவரது பற்றின்மையைக் காட்டிக் கொடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை. அதன் பிறகு அவர் தூக்கிலிடப்பட இருந்தார். இருப்பினும், ரைபக் விசாரணையில் உள்ளார் எதிர்மாறாக நடந்து கொண்டார்(ஒரு பேச்சுப் பிழை, அவர்கள் அதைச் சொல்லவில்லை. ஏதாவது எதிர்மாறாக இருக்கலாம்: கடற்கரை, எதிர்வினை, நடத்தை. ஆனால் நீங்கள் அதற்கு நேர்மாறாக நடந்து கொள்ள முடியாது) உங்கள் நண்பரிடம். அவர் விசாரிப்பவரின் கேள்விகளுக்கு விரிவாக பதிலளித்தார், கண்ணியமாக இருந்தார், தப்பிப்பதற்கான ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒட்டிக்கொண்டார். அதற்கு புலனாய்வாளர் அவர்களில் ஒருவராக மாற முன்வந்தார். சுதந்திரம் கிடைக்க வாய்ப்பு இருப்பதாக மீனவர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார். அவர் எப்போதும் மோசமான மற்றும் நேர்மையற்ற காரியத்தைச் செய்தார். மீனவர் உயிருடன் இருப்பது மிகவும் கடினமாகவும் வேதனையாகவும் மாறியது. தனது நண்பரைக் கொன்று தவறான பக்கத்திற்குச் சென்று, அதன் மூலம் தனது மானத்தையும், அவமானத்தையும் என்றென்றும் இழந்துவிட்டதால், தான் பெரும் தவறு செய்துவிட்டதாக அவர் புரிந்துகொண்டார்.

ஒரு கருத்து:வாதம் நம்பத்தகாதது. ரைபக் ஒரு அவமானகரமான செயலைச் செய்தார் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் அவர் ஏன் எப்போதும் அவமதிப்பைக் கண்டார்? அது எப்படி காட்டப்படுகிறது?

எனவே, இந்த வாதம் ஆய்வறிக்கையை ஆதரிக்கவில்லை.

வாதம் 2:

ஆதாரமாக, வாலண்டைன் ரஸ்புடினின் "வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்" என்ற படைப்பையும் ஒருவர் மேற்கோள் காட்டலாம். இது ஆண்ட்ரி குஸ்கோவைப் பற்றிய ஒரு படைப்பு, அவர் கிராமத்தின் முழு ஆண் பகுதியுடன் போருக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர் நன்றாக போராடினார், மனசாட்சியுடன் அனைத்து கடமைகளையும் செய்தார். போரின் முடிவில், ஆண்ட்ரி, காயமடைந்து மருத்துவமனையில் முடிகிறது. குஸ்கோவ் சிறிது நேரம் திரும்ப விரும்பினார் வீடு, குறைந்தது ஒரு நாளுக்கு. மருத்துவமனையில் இருந்து அனுப்பப்படுவார் என்பதில் உறுதியாக இருந்தார் வீடு, ஆனால் அது நடக்கவில்லை. எனவே ஆண்ட்ரி திட்டமிடலுக்கு முன்பே வீடு திரும்புகிறார், ஒரு ஹீரோவாக அல்ல, ஆனால் ஒரு தப்பியோடியவராகத் திரும்புகிறார். துரோகம் என்பது துரோகம். ஆண்ட்ரேயின் மனைவி நஸ்தேனா, கணவரைப் பிரிக்க முடியாது(?), ஆனால் அவள் முயன்றாள், அவளால் முடிந்த விதத்தில் உதவினாள். அவளுடைய பலம் அன்பும் நம்பிக்கையும் ஆகும், ஆனால் ஒரு கெட்ட மனிதனிடம் அவள் நேசிப்பதால், அவளே கஷ்டப்படுகிறாள். ஆண்ட்ரி வாழ விரும்பவில்லை, பிற்கால வாழ்க்கையில் அவர் புள்ளியைக் காணவில்லை, ஒரே வழி மரணம். ஆண்ட்ரி குஸ்கோவின் செயல் ஒரு மரியாதைக்குரிய செயலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.