கிராஸ் ஜெருசலேம் ஸ்டோரோபீஜியல் கான்வென்ட்டின் மேன்மை (கிராமம் லுகினோ, மாஸ்கோ பகுதி). ஜெருசலேமில் உள்ள கிராஸ் ஸ்டோரோபீஜியல் கான்வென்ட்டின் மேன்மை ஜெருசலேமில் உள்ள ஸ்டோரோபீஜியல் கான்வென்ட் ஹோலி எக்ஸால்டேஷன் மடாலயம்

கோவில் கட்டிடக்கலையின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளில் ஒன்று ஜெருசலேம் ஸ்டோரோபீஜியல் கான்வென்ட்டின் உயரமான தேவாலயம் ஆகும்.

இன்று நீங்கள் மாஸ்கோவிற்கு தெற்கே காஷிர்ஸ்கோய் நெடுஞ்சாலையில் ஓட்டினால் இங்கு செல்வது எளிது. மறுபுறம், யாத்ரீகர்கள் பெரும்பாலும் டொமோடெடோவ்ஸ்காயா மெட்ரோ நிலையத்தில் அதே பெயரில் விமான நிலையத்திற்குச் செல்லும் எந்தப் பேருந்திலும் ஏறி சானடோரியம் நிறுத்தத்தில் இறங்குகிறார்கள். இங்கிருந்து மடத்திற்கு சுமார் 15 நிமிட நடைப்பயணம்.

முதல் வாயிலைக் கடந்து, நீங்கள் மிகவும் அழகிய சந்து வழியாக, பச்சை நிறத்தில் மூழ்கி, சிவப்பு செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட கேட் பெல் கோபுரத்திற்குச் செல்வீர்கள், பின்னர் நீங்கள் மடாலயத்தின் எல்லைக்குள் நுழைவீர்கள்.

மடாலயத்தின் வரலாறு தொலைதூர 1837 இல் தொடங்குகிறது, புனித தியாகிகள் புளோரஸ் மற்றும் லாரஸின் பெயரில் தேவாலயத்தில், போடோல்ஸ்க் மாவட்டத்தின் ஸ்டாரி யாம் கிராமத்தில் பெண்களுக்கான ஒரு சிறிய அல்ம்ஹவுஸ் செயல்படத் தொடங்கியது.

அல்ம்ஹவுஸ் கிராஸ் ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் மேன்மையாக மாறியது எப்படி?

இவான் ஸ்டெபனோவிச் என்ற ஒரு குறிப்பிட்ட புனித முட்டாள் இதில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தார். 34 வயதில், அவர் புனித நினைவுச்சின்னங்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார், அதன் பிறகு அவர் ஒரு வண்டி ஓட்டுநராக தனது வேலையை விட்டுவிட்டு, முட்டாள்தனமான சாதனையை மேற்கொண்டார், கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் தனது வாழ்க்கையை முழுமையாக அர்ப்பணித்தார். ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும், அரை ஆடை மற்றும் வெறுங்காலுடன், இவான் ஸ்டெபனோவிச் ரஷ்யாவின் புனித இடங்கள் மற்றும் மடங்களைச் சுற்றி நடந்தார். அனைவரும் அவரை ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவராக கருதினர்.

ஒருமுறை அவர் ஒரு பணக்கார முஸ்கோவியின் விதவையான பரஸ்கேவா ரோடியோனோவ்னா சவத்யுகினாவிடம் வந்து, ஆல்ம்ஹவுஸில் அழியாத சால்டரைப் படிக்க ஏற்பாடு செய்ய பணம் கேட்டார். அவள் மறுக்கவில்லை, விரைவில், இவான் ஸ்டெபனோவிச்சின் ஆலோசனையின் பேரில், அவளே அல்ம்ஹவுஸின் சகோதரிகளின் எண்ணிக்கையில் சேர்ந்தாள், கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் தன் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தாள்.

பெண் எதிர்கால மடத்தின் முதல் நன்கொடையாளர் ஆனார். அவரது பணத்துடன், கன்னியாஸ்திரிகளுக்காக இரண்டு மாடி கல் வீடு கட்டப்பட்டது, இது மாஸ்கோவின் பெருநகர ஃபிலாரெட்டால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அவர் புனித முட்டாள் இவான் ஸ்டெபனோவிச்சிற்கு ஒரு சிறப்பு மனநிலையைக் கொண்டிருந்தார்.

ஃபிலரெட் அன்னதானத்தை வழங்கினார், இது எதிர்கால மடத்தின் முக்கிய ஆலயமாக மாறியது.

புராணத்தின் படி, சிறிது நேரம் கழித்து ஸ்டாரி யாமைப் பார்வையிட்ட பிறகு, விளாடிகா கூச்சலிட்டார்: "இது ஒரு அல்ம்ஹவுஸ் அல்ல, ஆனால் ஒரு மடாலயம்!" ஆண்டு 1860. ஐந்து ஆண்டுகளுக்குள், ஃப்ளோரோ-லாவ்ரா பெண்கள் சமூகம் நிறுவப்பட்டது, அதன் தலைவர் பரஸ்கேவா ரோடியோனோவ்னா சவத்யுகினா, மற்றும் சகோதரிகளின் ஆன்மீகத் தலைவர் இவான் ஸ்டெபனோவிச்.

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சகோதரிகள் வாழ்ந்த நன்கு அமைக்கப்பட்ட வீடு ஸ்டாரி யாம் கிராமத்திலிருந்து லுகினோ கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அதற்கு சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, புனித சிலுவையின் மேன்மை என்ற பெயரில் ஒரு கல் தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. விரைவில், சமூகம் சிலுவையின் மேன்மை என்று அறியப்பட்டது.

1871 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் தாயின் ஜெருசலேம் ஐகானின் நினைவாக மற்றொரு கோயில் இங்கு அமைக்கப்பட்டது. இது ரெஃபெக்டரி கட்டிடத்துடன் இணைக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு அதிசய ஐகான் இங்கு வைக்கப்பட்டது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கோயில் முடிந்ததும், முதல் டான்சர் இங்கே செய்யப்பட்டது - பரஸ்கேவா ரோடியோனோவ்னா பாவெல் என்ற பெயரில் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

விரைவில் மடத்தில் சுமார் நூறு சகோதரிகள் இருந்தனர், 1887 இல் புனித ஆயர் சமூகத்தை மாற்ற முடிவு செய்தார். கிராஸ் ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் மேன்மை.

1890 ஆம் ஆண்டில், அபேஸ் யூஜீனியாவின் கீழ், இறைவனின் அசென்ஷனின் நினைவாக ஒரு பிரமாண்டமான கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் கட்டுமானம் தொடங்கியது, அதை இன்று நாம் காணலாம்.

கதீட்ரலின் உயரம் 38 மீட்டரை எட்டும். மேற்கு வாயிலில், 10 மணிகள் கொண்ட மிக அழகான மணி கோபுரம் முன்பு கட்டப்பட்டது, அதில் மிகப்பெரியது முந்நூறு பவுண்டுகளுக்கு மேல் எடை கொண்டது. மணி கோபுரம், ஐயோ, சோவியத் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில் அழிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், போல்ஷிவிக்குகள் முழு மடாலய பொருளாதாரத்தையும் தேசியமயமாக்கினர், வீடற்ற குழந்தைகளை இங்கு வைத்தனர். கன்னியாஸ்திரிகள் உள்ளூர் அரசு பண்ணையில் வேலை செய்ய நியமிக்கப்பட்டனர்.

1924 வசந்த காலத்தில், கோவில் ஒரு கிராம கிளப்பாக மாற்றப்பட்டது. கடவுளின் தாயின் ஜெருசலேம் ஐகான் மாற்றப்பட்ட சிலுவை தேவாலயத்தில் தெய்வீக சேவைகள் பல ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தன, ஆனால் 1937 இல் இந்த கோவிலும் மூடப்பட்டது, மேலும் பாதிரியார் கோஸ்மா கொரோட்கிக் மீது சுடப்பட்டார்.

1992 இல், மடாலயம் ரஷ்யர்களிடம் திரும்பியது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சிலுவை தேவாலயத்தின் மேன்மையில் தெய்வீக சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.

பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கன்னியாஸ்திரி எகடெரினா (சாய்னிகோவா) மடத்தின் மடாதிபதியானார். கடவுளின் தாயின் ஜெருசலேம் ஐகானின் கோயில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் அதிசயமான படம் அதன் வரலாற்று இடத்திற்குத் திரும்பியது.

கைவினைஞர்கள் கிராஸ் தேவாலயத்தின் உயர்வை முழுவதுமாக மீட்டெடுத்தனர், அதன் உள்ளே புதிய ஓவியங்களால் வரையப்பட்டு கம்பீரமான ஐகானோஸ்டாசிஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

2006 ஆம் ஆண்டில், போக்ரோவ்ஸ்காயா புறக்காவல் நிலையத்திற்குப் பின்னால் கடவுளின் தாயின் ஜெருசலேம் ஐகானின் கோவிலில் உள்ள மடாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு மாஸ்கோ முற்றம் தோன்றியது.

பெண்களுக்கான ஜெருசலேம் ஸ்டோரோபீஜியல் மடாலயம் எக்சல்டேஷன் ஆஃப் தி கிராஸ் நிறுவப்பட்ட ஆண்டு 1837. பின்னர் செயின்ட் தேவாலயத்தில். வேதனை. ஃப்ளோராவும் லாவ்ராவும் 20 வருடங்கள் நீடித்த பெண்கள் ஆல்ம்ஹவுஸை உருவாக்கினர்.

1855 முதல், முட்டாள்தனத்தின் சாதனையை ஏற்றுக்கொண்ட சயனோவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த இவான் ஸ்டெபனோவிச் தனது வாழ்க்கையில் பங்கேற்கத் தொடங்கினார். அவர் பல வணிகக் குடும்பங்களுக்குத் தெரிந்தவர், அவர்களில் ஒருவரான சவத்யுஜின்கள் அவரை மிகவும் காதலித்தனர். குடும்பத் தலைவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் இறந்தவருக்கு அழியாத சால்டரின் வாசிப்பை ஒழுங்கமைக்க நிதி உதவி கோரிய விதவை பிரஸ்கோவ்யா ரோடியோனோவ்னாவிடம் திரும்பினார். இது மடாலயத்தின் தோற்றத்தின் தொடக்கமாகும்.

விதவை நன்கொடையாகக் கொடுத்த பணத்தில் இரண்டு மாடிக் கல் கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது. Vl அனுப்பிய கடவுளின் தாயின் ஜெருசலேம் ஐகான். ஆல்ம்ஹவுஸ் பிரதிஷ்டையின் ஆசீர்வாதமாக பிலாரெட் அதன் முக்கிய ஆலயமாக மாறியது. பிரஸ்கோவ்யா ரோடியோனோவ்னா தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் வழிபாட்டிற்காக அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார், சகோதரிகளில் ஒருவரானார்.

vl இன் வேண்டுகோளின்படி. 1865 ஆம் ஆண்டில் ஃபிலரெட், அல்ம்ஹவுஸ் பெண்களுக்கான புளோரோ-லாவ்ரா சமூகம் என மறுபெயரிடப்பட்டது, இதன் மூதாதையர் பி.ஆர். சவத்யுகின் (பின்னர் - பாவெல் கன்னியாஸ்திரி). இவான் ஸ்டெபனோவிச் சகோதரிகளின் ஆன்மீக வழிகாட்டியாக பெயரிடப்பட்டார்.

அலெக்ஸாண்ட்ரா கோலோவினாவின் லுகினோ கிராமத்தைச் சேர்ந்த அவரது கணவர் மற்றும் மகள் இறந்த பிறகு, அவர் தனது எஸ்டேட் மற்றும் நில அடுக்குகளை பெண்கள் சமூகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்க முடிவு செய்தார். ow உடன். ஃபிலரெட், ஒரு நன்கொடை வரையப்பட்டது. சமூகத்தின் சகோதரிகள் கிராமத்திலிருந்து 7 மைல் தூரம் செல்ல வேண்டியிருந்தது. அன்னதானம் முதலில் அமைந்திருந்த பழைய யாம்.

இந்த நடவடிக்கையின் அமைப்பு ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பிமென் (மியாஸ்னிகோவ்) தோள்களில் விழுந்தது. சகோதரிகளுக்கான குடியிருப்பு, வசதியுள்ள வீட்டை மாற்றுவது பி.ஆரின் மருமகனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. Savatyugin, Egor Fedorovich Savatyugin. பின்னர் ஏற்பாடுகளை அவர் கவனித்து வந்தார்.

1846 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட சிலுவை தேவாலயத்தின் உயரம், வணிகர்களான சவத்யுகின்களின் முன்னாள் தோட்டத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்ததால், சமூகம் சிலுவையின் உயர்வு என்று அழைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், கோவில் மிகவும் கூட்டமாக மாறியது, எனவே மிகவும் விசாலமான கட்டிடத்தை மீண்டும் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. 1871 இல் கட்டுமானம் தொடங்கியது. புதிய கட்டிடம் உணவகத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. இனிமேல், சகோதரிகளின் பிரார்த்தனை மற்றும் சங்கீத வாசிப்பு இங்கு நடைபெற்றது. கோவிலின் பிரதான சன்னதியை புதிய கட்டிடத்திற்கு மாற்றவும் முடிவு செய்யப்பட்டது. கும்பாபிஷேகம் அக்டோபர் 13, 1873 அன்று நடந்தது.

பாவ்லா மடாலயத்தின் (1871-1886) சேவையின் முழு நேரத்திலும், தேவாலயம் கட்டப்பட்டது:

ரெக்டர் கார்ப்ஸ்;
- 2 மாடிகளில் செல் கட்டிடம்;
- யாத்ரீகர்களுக்கான சத்திரம். இப்போதெல்லாம், ஹோட்டலின் இடம் டொமோடெடோவோ விமான நிலையத்திற்கு அருகில் உள்ளது;
- மதகுருமார்களுக்கான வீடு;
- மணிக்கூண்டு;
- கல் வேலி;
- குதிரை மற்றும் கால்நடை முற்றங்கள்.

ஒரு பழத்தோட்டம் மற்றும் காய்கறி தோட்டமும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. சமூகத்தைச் சுற்றியுள்ள ஆர்வம் அதிகரித்ததால், வழிபாட்டாளர்களுக்கு ஒரு பெரிய கட்டிடம் கட்ட வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. இந்த கட்டுமானத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை விவசாயி சோரோகின் செர்ஜி டிகோனோவிச் மற்றும் வணிகர் ஷபோஷ்னிகோவ் டிமிட்ரி மிகைலோவிச் ஆகியோர் தங்கள் சொந்த பணத்தில் ஒரு விசாலமான ரெஃபெக்டரியை உருவாக்கினர்.

திருமதி பாவ்லா பதவி நீக்கம் செய்வதற்கான மனுவைத் தாக்கல் செய்த பிறகு, 1886 இல் அவருக்குப் பதிலாக திருமதி எவ்ஜெனியா (வினோகிராடோவா) நியமிக்கப்பட்டார். அவரது உதவியுடன் மற்றும் 1889 இல் இளவரசி மெஷ்செரினா மரியா யாகோவ்லெவ்னாவின் பங்கேற்புடன், 40 பெண்களின் கல்விக்காக 5 படுக்கைகள் கொண்ட மருத்துவமனை, 6 படுக்கைகள் கொண்ட ஒரு அனாதை இல்லம் மற்றும் 2 தளங்களைக் கொண்ட ஒரு பாரோஷியல் பள்ளி கட்டப்பட்டது.

பிப்ரவரி 1887 சமூகத்தை ஒரு மடாலயமாக மாற்றுவதன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது, அதன் திறப்பு ஜூலை 11, 1887 அன்று நடந்தது. 1893 கோடையில், வணிகர் வாசிலி ஃபெடோரோவிச் சோலோபோவ் பங்கேற்புடன், ஒரு புதிய கதீட்ரல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் செய்யப்பட்டது. கிட்டத்தட்ட முடிந்தது. 1896 இல், சிம்மாசனங்களின் பிரதிஷ்டை நடந்தது:

இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் "வாசிலீவ்ஸ்கி" சகோதரி கட்டிடமும் சோலோபோவ் வி.எஃப். 1909 ஆம் ஆண்டில், பிரமுகர்களைப் பெறுவதற்காக மடத்தின் நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில் ஒரு வீடு கட்டப்பட்டது. ஏறக்குறைய அதே ஆண்டில், ஜோலோபோவ் ஜெருசலேம் ஹோட்டலை 2 மாடிகளில் 12 அறைகள் மற்றும் ஒரு அறையுடன் கட்டினார்.

1917 புரட்சிக்குப் பிறகு, மடாலயப் பொருளாதாரம் தேசியமயமாக்கப்பட்டது. பின்னர், வீடற்ற குழந்தைகள் கோவிலில் வைக்கப்பட்டனர், கன்னியாஸ்திரிகள் கம்யூன்கள் மற்றும் மாநில பண்ணைகளுக்கு தொழிலாளர்களாக அனுப்பப்பட்டனர். 1920களில், அனைத்து யூனியன் மத்திய தொழிற்சங்க கவுன்சில் எண். 10ன் ஓய்வு இல்லம் மடத்தின் சுவர்களுக்குள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அப்போதும் கூட, புரவலர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் சிலுவைகள் மற்றும் குவிமாடங்கள் அசென்ஷன் கதீட்ரலில் இருந்து அகற்றப்பட்டன.

ஏப்ரல் 27, 1924 அன்று, கோவிலை மூடுவது என்று கூட்டத்தில் முடிவு செய்யப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், பிரதான சன்னதி மாற்றப்பட்ட சிலுவை தேவாலயத்தின் உயர்வில் மட்டுமே சேவைகள் செய்யப்பட்டன. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​மடத்தில் ஒரு மருத்துவமனை கட்டப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், விசுவாசிகள் அதிசயமாக கடவுளின் தாயின் ஐகானை தேவாலயத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள். மியாச்கோவோ, அங்கு அவர் சுமார் 50 ஆண்டுகள் தங்குவார்.

1980 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் குழந்தைகள் மறுவாழ்வு மையமாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் 1992 இல் இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. பிரதான சன்னதி கோவிலுக்கு திரும்பியது.

2001ல், சீரமைப்பு பணிகள் துவங்கின. ஞாயிறு பள்ளி மீண்டும் வேலை செய்யத் தொடங்கியது, ஒரு கொட்டகை, ஒரு காய்கறி தோட்டம் மற்றும் ஒரு பண்ணை தோட்டம் தோன்றியது (2006 இல்). மேலும், 2007 இல் புதுப்பிக்கப்பட்ட அமைதியான மற்றும் வசதியான ஜெருசலேம்ஸ்கயா ஹோட்டல் விருந்தினர்களைப் பெறத் தொடங்கியது.இன்று, மடாலயம் அமைதியான ஆன்மீக வாழ்க்கையைத் தொடர்கிறது, விசுவாசிகளை நன்மை மற்றும் கீழ்ப்படிதலுக்கு அழைக்கிறது.

மடங்களின் கதைகளைக் கேட்கும்போது ஒரு இனம் புரியாத உணர்வு உறைகிறது. மனித விதிகளைப் போலவே, அவை தனித்துவமானவை, அவற்றின் வழிகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. இன்று, க்ளோஸ்டர்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டு வளர்ந்து வருகின்றன, பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் அவை தீட்டுப்படுத்தப்பட்டு, எரிக்கப்பட்டு, மூடப்பட்டன. புனித சிலுவை ஜெருசலேம் விதிவிலக்கல்ல. அதன் வரலாறு, மற்ற மடங்களைப் போலவே, பல்வேறு நிகழ்வுகளால் நிரம்பியுள்ளது.

ஸ்டாவ்ரோபெஜிக் மடாலயம் - இதன் பொருள் என்ன?

சிலுவை மடங்களின் மேன்மையின் வரலாற்றைத் திருப்புவதற்கு முன், அவர்களில் சிலரின் பெயர்களில் உள்ள "ஸ்டௌரோபீஜியா" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தை ஒருவர் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். இது கிரேக்க மொழியிலிருந்து விறைப்பு, சிலுவையை நிறுவுதல் என்று மொழிபெயர்க்கலாம். உண்மையில், இந்த சடங்குதான் கோயிலின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு செய்யப்படுகிறது, மேலும் தேவாலயத்தின் நியதிகளில் "ஸ்டாரோபீஜியா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், சிம்மாசனம் இருக்கும் இடத்தில் ஒரு சிலுவை நிறுவப்பட்டுள்ளது. இந்த சடங்கை பிஷப் அவரே அல்லது அவரது ஆசீர்வாதத்துடன் ஒரு பாதிரியார் அல்லது எதிர்கால ரெக்டரால் செய்ய முடியும். ஏற்றுதல் புனிதரால் மேற்கொள்ளப்பட்டால், எதிர்கால கோவிலுக்கு ஒரு சிறப்பு, உயர்ந்த அந்தஸ்து ஒதுக்கப்படுகிறது. இந்த வழக்கில், கோவில் நேரடியாக தேசபக்தருக்கு அடிபணிந்துள்ளது. அதாவது, மடத்தின் வாழ்க்கை உள்ளூர் மறைமாவட்டத்தால் நிர்வகிக்கப்படவில்லை, மாறாக அவரது புனிதத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. அதே சமயம் துணைவேந்தரை நியமிக்கும் உரிமையும் அவருக்கு உண்டு. கிராஸ் ஸ்டோரோபீஜியலின் உயர்வு மடாதிபதியால் வழிநடத்தப்படுகிறது. அத்தகைய அந்தஸ்தைப் பெற்ற மூடைகளுக்கு முக்கியமாக வழிபாடு தொடர்பான சலுகைகள் வழங்கப்படுகின்றன.

கிராஸ் ஜெருசலேம் கான்வென்ட் ஸ்டோரோபீஜியலின் மேன்மை

மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் டோமோடெடோவோ மாவட்டத்தில் இந்த மடாலயத்தை நீங்கள் காணலாம். மடாலயத்தின் தற்போதைய இடம் முன்பு N.A. கோலோவினாவின் எஸ்டேட் இருந்தது என்பதற்கு அறியப்படுகிறது. நில உரிமையாளர், செயின்ட் பிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) இன் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, 1869 இல் தனது முழு லுகின்ஸ்கி தோட்டத்தையும் ஃப்ளோரோ-லாவ்ரா சமூகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். பின்னர் கிராமத்தில் இறைவனின் சிலுவையின் மேன்மையின் கோயில் இருந்தது, அதிலிருந்து சமூகம் ஒரு புதிய பெயரைப் பெற்றது மற்றும் சிலுவையின் மேன்மை என்று அறியப்பட்டது.

இந்த மடாலயம் ஜெருசலேம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது என்பதற்கும் அதன் சொந்த வரலாறு உள்ளது. இது செயின்ட் பிலாரெட் என்பவரால் வழங்கப்பட்ட கடவுளின் தாயின் ஐகானுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய ஜெருசலேம் ஐகானின் பட்டியல் அதே பெயரில் தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டைக்கு காரணமாக அமைந்தது, இது அதன் பிரதேசத்திலும் அமைந்துள்ளது. பின்னர் இது ஜெருசலேமில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் மடாலயம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

மடத்தின் வரலாறு: புரட்சிக்கு முந்தைய காலம்

இது 1865 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டாரி யாம் கிராமத்தில் அதே பெயரில் தேவாலயத்தில் இருந்த ஃப்ரோலோ-லாவ்ரா ஆல்ம்ஹவுஸின் அடிப்படையில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, உருவாக்கப்பட்ட பெண்கள் சமூகம் லுகினோ கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டு மடாலயமாக மாற்றப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுபதுகளில் இருந்து, மடத்தின் செழிப்பு காலம் தொடங்கியது. கிராஸ் தேவாலயத்தின் சிறிய கல் எக்ஸால்டேஷன் கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது. புரவலர்களின் பணத்தில் கட்டப்பட்டது: இரண்டு மாடி தனியார் கட்டிடம், ஒரு விருந்தினர் மாளிகை, ஒரு உணவகம், ஒரு மணி கோபுரம், வீட்டு முற்றங்கள். பின்னர், செல் கட்டிடத்தில் ஒரு தேவாலயம் சேர்க்கப்பட்டது, இது 1873 இல் கடவுளின் தாயின் ஜெருசலேம் ஐகானின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

தொண்ணூறுகளில், இப்போது கிராஸ் ஜெருசலேம் கான்வென்ட்டின் (ஸ்டோரோபெஜியல்) உயர்வால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ள பிரதேசம் மற்றொரு அழகான கோயிலால் நிரப்பப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞரின் திட்டத்தின் படி எஸ்.வி. கிரிகின், அதன் கட்டிடக்கலையில் மிக அழகான படைப்பு இங்கே அமைக்கப்பட்டது - அசென்ஷன் கதீட்ரல். அவர்தான் இப்போது அழைக்கப்படுகிறார் அழைப்பு அட்டைமடாலயம்.

புரட்சிக்குப் பிந்தைய காலம்

புரட்சி இறந்த பிறகு, மடத்தின் வாழ்க்கை மாறியது. இது மற்றவர்களைப் போலவே, சமூகத்தின் ஒழுக்கத்தின் ஊழலின் ஆதாரமாக அழைக்கத் தொடங்கியது மற்றும் 1919 இல் மூடுவதற்கு உட்பட்டது.

சில காலமாக, ஒரு விவசாய கலைக்கூடம் அதன் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தது, இது முப்பதுகளில் நிறுத்தப்பட்டு ஒரு தொழிற்சங்க விடுமுறை இல்லத்திற்கு வழிவகுத்தது. இந்த நேரத்தில், சிலுவை தேவாலயத்தின் உயரத்தின் பிரதேசத்தில் வழிபாட்டு சேவைகள் நிறுத்தப்படவில்லை, ஆனால் 1935 இல் அது இன்னும் மூடப்பட்டது. அதில் பணியாற்றிய பாதிரியார், புனித தியாகி கோஸ்மா ஷார்ட் கைது செய்யப்பட்டு, இரண்டு வருட விசாரணை மற்றும் சித்திரவதைக்குப் பிறகு, சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். பின்னர், தங்குமிடங்கள், ஹோட்டல்கள் மற்றும் ஒரு புகையிலை தொழிற்சாலை ஆகியவை வெவ்வேறு காலங்களில் மடத்தின் தேவாலயங்கள் மற்றும் கட்டிடங்களில் அமைந்திருந்தன. போர் ஆண்டுகளில், இங்கு ஒரு மருத்துவமனை இருந்தது, பின்னர் ஒரு சுகாதார நிலையம் இருந்தது, இது 1970 களில் குழந்தைகளுக்கான மறுவாழ்வு மையமாக மாறியது. மடத்தில் வசிப்பவர்களாலும், அதன் அருளாளர்களாலும், இவ்வளவு காலமாக உருவாக்கப்பட்டு, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக உருவாக்கப்பட்ட அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டன அல்லது அசுத்தமாகின.

மடத்தின் நவீன வாழ்க்கை

1991 இல், மடாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது. அதன் முந்தைய நிலையை மீட்டெடுத்த பிறகு, அது ஜெருசலேமில் சிலுவையை உயர்த்துவதற்கான ஸ்டாவ்ரோபீஜியல் கான்வென்ட் என்று அறியப்பட்டது. அந்த தருணத்திலிருந்து, இங்கே ஒரு வித்தியாசமான வாழ்க்கை தொடங்கியது. அவரது அறைகள் மீண்டும் கன்னியாஸ்திரிகளால் நிரப்பப்பட்டன, புனிதர்களின் உருவங்களுக்கு முன்னால் விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டன, இடைவிடாத துறவற பிரார்த்தனை ஒலிக்கத் தொடங்கியது, தெய்வீக சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. பின்னர், அதுவும் புனரமைக்கப்பட்டது.2001ல், புனிதர் இரண்டாம் அலெக்ஸி என்பவரால், கோவில் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.

இன்று, கிராஸ் ஜெருசலேம் கான்வென்ட்டின் உயர்நிலை (ஸ்டோரோபெஜியல்) தீவிரமாக மீட்டெடுக்கப்படுகிறது. கன்னியாஸ்திரிகள் சமூகப் பணி செய்கிறார்கள். மடாலயத்தில் ஒரு ஞாயிறு பள்ளி உள்ளது, அங்கு குழந்தைகள் புனித நூல்கள், மரபுவழியின் நெறிமுறை அடிப்படைகள், தேவாலயத்தின் அமைப்பு மற்றும் பலவற்றைப் படிக்கிறார்கள். கோவில் சமூகம் புனித தலங்களுக்கு யாத்திரைகளை ஏற்பாடு செய்து, நடத்துகிறது விடுமுறை கச்சேரிகள், அனாதை இல்லங்கள் மற்றும் உறைவிடப் பள்ளிகளுக்கு உதவுகிறது.

ஹோலி கிராஸ் மடாலயம் (நிஸ்னி நோவ்கோரோட்): அடித்தளத்தின் வரலாறு

சிலுவைகளின் பிரகாசம் மற்றும் இந்த மடாலயத்தின் மணிகள் ஒலிப்பது ரஷ்ய நிலத்தின் மிக அழகான பண்டைய நகரங்களில் ஒன்றை புனிதப்படுத்துகிறது - நிஸ்னி நோவ்கோரோட். பெரிய முகமற்ற கட்டிடங்களுக்குப் பின்னால் ஒரு மடத்தை கண்டுபிடிப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. இந்த புதையலை யாரோ மனித கண்களிலிருந்து மறைக்க விரும்புவது போல, அதன் கட்டடக்கலை மற்றும் வரலாற்று மதிப்புக்கு கூடுதலாக, ஒரு சிறப்பு ஆன்மீக முக்கியத்துவமும் உள்ளது. இருப்பினும், கட்டிடங்களுக்கிடையில் ஒரு மடாலயத்தைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் சாத்தியம்: சிலுவைகள் இதற்கு உதவும், இது விருந்தினரை நகர சதுக்கத்திலிருந்து நேரடியாக மடத்தின் வாயில்களுக்கு அழைத்துச் செல்லும்.

பண்டைய ஹோலி கிராஸ் மடாலயம் (நிஸ்னி நோவ்கோரோட்), அத்துடன் இங்கு அமைந்துள்ள பிற கட்டிடக்கலை மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் அதன் சொந்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன. இது பதினான்காம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கியது மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டின் துறவி தியோடோராவின் பெயருடன் தொடர்புடையது (உலகில் அனஸ்தேசியா இவனோவ்னா). அவள் மடத்தின் நிறுவனர். அவரது கணவர் இறந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டியோனீசியஸ் என்ற பெயருடன் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட சுஸ்டால் இளவரசர் ஆண்ட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச், அனஸ்தேசியா தனது அனைத்து சொத்துக்களையும் விட்டுக்கொடுத்தார், துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், வாசா என்று பெயரிடப்பட்டு ஜச்சாடிவ்ஸ்கி மடத்தில் நுழைந்தார். பின்னர், ஏற்கனவே திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டதால், அவர் தியோடோரா ஆனார். இந்த மடாலயம் ஆண்ட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச்சின் வாழ்நாளில் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் வோல்கா கடற்கரையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

மடத்தின் சுருக்கமான வரலாறு

மடத்தின் மரச் சுவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தரையில் எரிந்தன. மற்றொரு பிரச்சனை அதிக ஈரப்பதம் (கட்டிடங்கள் வோல்காவின் கரையில் அமைந்திருந்தன), இது கட்டிடங்களின் அழிவுக்கும் பங்களித்தது. அதனால்தான் 1812 ஆம் ஆண்டில் மடாலயத்தின் மடாதிபதி டொரோதியஸ் மடத்தை நகரின் தெற்கு புறநகர்ப் பகுதிக்கு மாற்றுவதற்கான கோரிக்கையுடன் உள்ளூர் அதிகாரிகளிடம் திரும்பினார். காலப்போக்கில், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் தோற்றம் க்ளோஸ்டர்கள் அங்கு மாற்றப்பட்டன.

ஏற்கனவே 1820 வாக்கில், கல்லறைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பெரிய தரிசு நிலம் மிக அழகான மடாலய கதீட்ரலை அலங்கரித்தது. அதன் கட்டடக்கலை அம்சம் ஒரு சுவாரஸ்யமான வடிவம் - கட்டிடம் சமமான குறுக்கு வடிவத்தில் கட்டப்பட்டது.

கதீட்ரல் தவிர, எட்டு கட்டிடங்கள், ஒரு மருத்துவமனை மற்றும் விருந்தினர் முற்றம் இங்கு அமைக்கப்பட்டன. பின்னர், 1838 ஆம் ஆண்டில், அனாதைகளுக்காக ஒரு பள்ளி திறக்கப்பட்டது, அவர்களுக்கு வாசிப்பு, எழுத்துப்பிழை, ஊசி வேலைகள் கற்பிக்கப்பட்டது. இந்த மடத்தை பிரபல மற்றும் ஏகாதிபத்திய நபர்கள், பயணிகள் பார்வையிட்டனர். புரட்சிக்குப் பிறகு, மடாலயம் மூடப்பட்டது, அதன் கட்டிடங்கள் பல்வேறு தேவைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன, சில நேரங்களில் மிக மோசமானவை. பல ஆண்டுகளாக அரசியல் கைதிகளுக்கான சோவியத் வதை முகாம் இங்கு அமைந்திருந்ததாக ஒரு பதிப்பு கூட உள்ளது. பின்னர், மடாலய வளாகத்தில் கிடங்குகள், தொழிற்சாலை கடைகள், கழிவு சேமிப்பு வசதிகள் போன்றவை இருந்தன.

இறுதியாக, 1995 இல், நீதி மீட்டெடுக்கப்பட்டது, சிலுவை தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது, இது கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. ஏற்கனவே 1999 இல், சேவைகள் அதில் தொடங்கின, 2005 ஆம் ஆண்டில் அதன் தற்போதைய பெயரைப் பெற்றது - கிராஸ் கான்வென்ட்டின் உயர்வு.

இன்று மடத்தின் கோவில் பார்வையாளர்களுக்காக திறக்கப்பட்டுள்ளது. பாமர மக்கள் உதவிக்காகத் திரும்பக்கூடிய முதலுதவி நிலையம் உள்ளது. மடத்தின் புதியவர்கள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் அனாதை இல்லங்கள், நகரம் மற்றும் பிராந்தியத்தின் பெரிய மற்றும் ஏழை குடும்பங்களுக்கு உதவுகிறார்கள்.

பொல்டாவாவில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் மடாலயம்: படைப்பின் வரலாறு

இது 1650 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, அதன் உருவாக்கத்தின் தொடக்கக்காரர் மார்ட்டின் புஷ்கர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், அவர் கோசாக்ஸ் மற்றும் பொல்டாவாவில் வசிப்பவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டார். முதல் கட்டிடங்கள் மரத்தால் கட்டப்பட்டு எளிதில் அழிக்கப்பட்டன. பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கோசாக் நீதிபதியாக இருந்த வாசிலி கொச்சுபே வழங்கிய பணத்தில் ஒரு கல் கதீட்ரல் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. 1708 இல் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் அவரது மகன் வி.வி. கொச்சுபே.

கதீட்ரல் கட்டுமானப் பணிகள் முடிந்த தேதி தெரியவில்லை. அந்தக் காலங்கள் மிகவும் கொந்தளிப்பாக இருந்தன. மடாலயம் மீண்டும் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. 1695 ஆம் ஆண்டில், இது கிரிமியன் டாடர்களால் அழிக்கப்பட்டது, 1709 இல், மறுசீரமைக்கப்பட்ட பிறகு, அது மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது, இந்த முறை ஸ்வீடிஷ் துருப்புக்களால்.

கிராஸ் மடாலயத்தின் மேன்மையின் வெளிச்சம் 1756 இல் மட்டுமே நடந்தது. இந்த தேதியிலிருந்து, அதன் உச்சம் தொடங்குகிறது: புதிய கட்டிடங்களின் கட்டுமானம், துணை வளாகங்கள். இந்த காலம் புதிய கோவில்கள் மற்றும் மணி கோபுரங்களின் தோற்றத்தால் குறிக்கப்பட்டது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மடாலயம் ஒரு வகையான கலாச்சார மையமாக மாறியது. ஸ்லாவிக் செமினரியின் திறப்பு இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சுவர்களைக் கொண்டு வந்தது, திறமையான மாணவர்களுக்கு கூடுதலாக, பல பிரபலமான மக்கள்அந்த நேரத்தில்.

புரட்சிக்குப் பிறகு, மடத்திற்கு கடினமான காலம் தொடங்கியது. இறுதியில், 1923 இல் அது மூடப்பட்டது. மடத்தின் வளாகத்தில் சிறிது காலம் வீடற்ற குழந்தைகளுக்கான குழந்தைகள் காலனி இருந்தது, பின்னர் ஒரு மாணவர் விடுதி மற்றும் கேண்டீன்கள் கட்டிடங்களில் வைக்கப்பட்டன. கன்னியாஸ்திரிகளின் சமூகம் ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக அதை மீட்டெடுக்க மனு செய்தபோது, ​​1942 இல் மட்டுமே மடாலயம் அதன் உண்மையான நோக்கத்திற்குத் திரும்பியது. கோவில்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள் ஜெர்மன் குண்டுவீச்சினால் மோசமாக சேதமடைந்தன, ஆனால் போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில் புதியவர்களின் படைகளால் கட்டிடங்கள் படிப்படியாக மீட்டெடுக்கப்பட்டன. அறுபதுகளில் மடாலயம் மீண்டும் மூடப்பட்டது. 1991 இல், மடாலயம் பெண்கள் சமூகத்திற்கு அதன் கதவுகளைத் திறக்கிறது.

உக்ரைனின் தேசிய பொக்கிஷம்

இந்த அழகான மடாலயம் மதிப்புமிக்க கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும். பொல்டாவா ஹோலி கிராஸ் மடாலயம் பல தேவாலயங்கள் மற்றும் ஒரு மணி கோபுரத்தை உள்ளடக்கியது. ஒரு மலையில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் நன்கு தெரியும் மற்றும் ஒரு முக்கிய முகப்பில் இல்லை - இந்த கட்டிடக்கலை குழுமத்தின் அனைத்து பக்கங்களும் சமமானவை.

கிராஸ் மடாலயத்தின் உயர்வின் மதிப்பு, இது உக்ரேனிய பரோக்கின் ஒரு அரிய உதாரணம் என்பதும் உண்மை. தூரத்திலிருந்து நீங்கள் அதன் மூன்று கூறுகளைக் காணலாம்.

1. மிக உயர்ந்த மணி கோபுரம், அதன் பாணி கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் பிரதேசத்தில் ஒத்த கட்டமைப்புகளை ஒத்திருக்கிறது. இது 1786 இல் நிறுவப்பட்டது.
2. ஏழு குவிமாடம் கொண்ட ஹோலி கிராஸ் கதீட்ரல் மடத்தின் பிரதேசத்தின் மையப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. பொதுவாக, அதன் கட்டடக்கலை பாரம்பரியத்தில், இது உக்ரைனின் மற்ற கதீட்ரல்களுக்கு அருகில் உள்ளது, ஆனால் இந்த கோவிலை மற்றவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்தும் பல விவரங்கள் உள்ளன.
3. டிரினிட்டி சர்ச், இது ஒரு குவிமாடம் கல் கட்டிடம், இது சில காலம் உணவகமாக செயல்பட்டது, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

அனைத்து கட்டிடங்களும் வெவ்வேறு காலங்களில் உருவாக்கப்பட்டன என்ற போதிலும், அவை ஒன்றாக ஒரு முழுமையான கட்டடக்கலை குழுவை உருவாக்குகின்றன, இது பொல்டாவா பிராந்தியத்தின் உண்மையான அலங்காரமாகும்.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

இந்த மடாலயம் மாஸ்கோவில், வெள்ளை நகரத்தில், வோஸ்ட்விஷெங்கா தெருவில் அமைந்துள்ளது. 1814 இல் ஒழிக்கப்பட்டது.

அசல் பெயர் தீவில் உள்ள இறைவனின் புனித உயிரைக் கொடுக்கும் சிலுவையை உயர்த்தும் மடாலயம். 14 ஆம் நூற்றாண்டில், எதிர்கால மடாலயத்தின் தளத்தில், வயல்களுக்கு இடையில் ஒரு சிறிய காடு இருந்தது என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் இங்குதான் பழைய மாஸ்கோ பெயர் வந்தது.

கதை

கட்டுமானம்

1540 ஆம் ஆண்டில் கடவுளின் தாய் மற்றும் மேன்மையின் அதிசய சின்னங்கள் ர்ஷேவிலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டதாக உயிர்த்தெழுதல் குரோனிக்கிள் தெரிவிக்கிறது. வருங்கால ஜார் இவான் தி டெரிபிள் அவர்கள் பெருநகர ஜோசப்புடன் சந்தித்தனர், மேலும் இந்த நிகழ்வின் நினைவாக ஒரு மர தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது.

கிராஸ் மடாலயத்தின் உயர்வு முதன்முதலில் 1547 ஆம் ஆண்டில் மடாலயத்தின் எக்ஸால்டேஷன் தேவாலயத்திலிருந்து துல்லியமாக வெடித்த ஒரு பயங்கரமான தீ தொடர்பாக வருடாந்திரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டது.

புனித பசிலின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கையில் அவர்கள் சொல்வது போல், அவர் தீவில் உள்ள புனித சிலுவையின் உயர்மட்ட மடத்திற்கு வந்து இங்கே கடுமையாக அழத் தொடங்கினார். அன்று, ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் என்ன அழுகிறார் என்று மாஸ்கோவிற்கு புரியவில்லை, ஆனால் காலையில் அவரது கண்ணீரின் காரணம் வெளிப்பட்டது: ஜூன் 21 அன்று, வோஸ்ட்விஜென்ஸ்கி மடாலயத்தில் ஒரு மர தேவாலயம் தீப்பிடித்தது, மேலும் தீ காற்றால் உக்கிரமடைந்தது. , விரைவாக நகரம் முழுவதும் பரவத் தொடங்கியது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர் கணித்த நெருப்பு பயங்கரமானது: அனைத்து ஜானெக்லிம்யே, வெலிகி போசாட், பழைய மற்றும் புதிய நகரங்கள் எரிந்தன, "மர கட்டிடங்கள் மட்டுமல்ல, கல் சிதைந்து, இரும்பு சிந்தியது, பல கல் தேவாலயங்களில் எரிந்தன. மற்றும் அறைகள்."

1550 இல், தீ விபத்துக்குப் பிறகு, ஒரு புதிய தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது.

1701 வாக்கில், தேவாலயம் பழுதடைந்தது மற்றும் ஹெகுமென் மக்காரியஸ் புதிய ஒன்றைக் கட்ட ஒரு மனுவை தாக்கல் செய்தார்.

1810 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ ஹோலி கிராஸ் மடாலயத்திற்கு ஒரு புதிய ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஜெனடி (ஷுமோவ்) நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் பிரெஞ்சு துருப்புக்கள் ரஷ்யா மீது படையெடுப்பதற்கு முன்பு அவர் விரைவில் இறந்தார். இந்த பங்கு அவரது வாரிசான ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பார்த்தீனியஸின் தோள்களில் விழுந்தது.

1812 ஆம் ஆண்டில், எதிரியின் படையெடுப்பிற்கு முன்பு, கிராஸ் மடாலயத்தின் உயர்மட்டத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் பார்த்தேனி புனிதத்தை வோலோக்டாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார், ஊழியர்கள் மடத்தின் வாயில்களை பூமியால் மூடினர். எதிரிகள் தேவாலயங்களில் உள்ள வாயில்களையும் கதவுகளையும் பதிவுகளால் அடித்து, பொருளாளர் மற்றும் துறவிகளை அடித்து, சொத்து எங்கே மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். மாடியைத் திறந்து பார்த்தபோது, ​​மறைந்திருந்ததைக் கண்டனர். கீழ் தேவாலயத்தில் குதிரைகள் நின்றன, நகங்கள் ஐகானோஸ்டாசிஸில் தொங்கவிடப்பட்டன, படுக்கைகள் பலிபீடத்தில் வைக்கப்பட்டன; விறகுக்கு பதிலாக சிம்மாசனம், பலிபீடம் மற்றும் பல சின்னங்கள் எரிக்கப்பட்டன. மடாலயம் ஏற்பாடுகளுடன் வேகன்களால் வரிசையாக இருந்தது.

1812 ஆம் ஆண்டில், சில ஆதாரங்களின்படி, மடாலயம் கிட்டத்தட்ட பாதிக்கப்படவில்லை, மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, அது மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது, இதன் காரணமாக அது ஒழிக்கப்பட்டது. இது ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது என்பது உறுதியாகத் தெரியும்.

நெப்போலியன் படையெடுப்பிற்குப் பிறகு 1814 இல் மடாலயம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, மடத்தின் கதீட்ரல் தேவாலயம் ஒரு சாதாரண மாஸ்கோ பாரிஷ் தேவாலயமாக மாறியது.

1820 ஆம் ஆண்டில், முன்னாள் மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில், மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமானம் கதீட்ரலின் மதகுருக்களின் குடும்பங்களுக்கு வீடுகள் கட்டப்பட்டன.

1848 - 1849 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் பிபி புரெனின் 6 அடுக்கு மணி கோபுரத்தை கட்டினார்.

1899 ஆம் ஆண்டில், முன்னாள் மடத்தின் பிரதேசத்தில் 1538 இன் அடக்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

கல்லூரி தேவாலயம்

கோயில் 1701 இல் அமைக்கத் தொடங்கியது, ஆனால் பீட்டர் I இன் ஆணையின் மூலம் மாஸ்கோவில் கல் கட்டுமானத்திற்கு தடை விதிக்கப்பட்டதால் அதன் நிறைவு தாமதமானது. 1711 வாக்கில், அனுமானத்தின் கீழ் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் பிரதானமான வோஸ்ட்விஜென்ஸ்காயா முடிக்கப்பட்டது. 1726 இல் மட்டுமே. இது "மாஸ்கோ பரோக்" இன் கடைசி கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் நகரின் மையப் பகுதிக்குள் - இதழ்கள் கொண்ட ஒரே மையக் கோயில், மேலும், வழக்கத்திற்கு மாறாக வளர்ந்தது. ஒப்பீட்டளவில் விசாலமான மடாலய முற்றத்தின் நடுவில் கோயில் அமைக்கப்பட்டதால் இந்த முடிவு சாத்தியமானது. ஒருவேளை நிறைவு வித்தியாசமாக திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் கட்டுமானம் ஒரு வித்தியாசமான பாணியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நேரத்தில், முட்டையிடப்பட்ட கிட்டத்தட்ட கால் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு முடிக்கப்பட்டது.

கோவிலில், 2 முக்கிய பலிபீடங்கள் மற்றும் 4 - இடைகழிகளில்:

• பிரதான பலிபீடம் (செப்டம்பர் 14, 1728 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது) செயின்ட் செர்ஜியஸ் (1858) மற்றும் கிரேட் தியாகி பரஸ்கேவா (1858) ஆகியோரின் தேவாலயங்களுடன் மாடியில் இருந்தது. மேல் கோவிலின் சுவரோவியங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளன.

• மேரி மாக்டலீன் (1785) மற்றும் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கர் (1848) ஆகியோரின் தேவாலயங்களுடன் (செப்டம்பர் 10, 1711 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது) மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் தங்குமிடத்தின் சிம்மாசனம் கீழே இருந்தது. புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் தேவாலயம் 1838 இல் சபோஷ்காவில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஒழிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் இருந்து ஐகான்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் எக்ஸால்டேஷன் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. கீழ் அனுமான தேவாலயத்தில், ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 1836 இல் கட்டப்பட்டது, காஃபெர்டு வால்ட்கள் 1785 இல் முடிக்கப்பட்டன.

சிறந்த ரஷ்ய நையாண்டி கலைஞர் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கோவிலில் திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் மாநில அதிபர் எம்.ஐ. வொரொன்ட்சோவ் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

சிவாலயங்கள்

அழிவு

பயனுள்ள தகவல்

ஹோலி கிராஸ் மடாலயம்

சிவாலயங்கள்

18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள முக்கிய ஐகானோஸ்டாசிஸில், 1723 ஆம் ஆண்டில் கிரெம்ளின் தேவாலயத்தின் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் ஐகானோஸ்டாசிஸின் சில படங்கள், 1723 இல் மாற்றப்பட்டன, மேலும் அங்கிருந்து "தி மதர் ஆஃப்" போன்ற பண்டைய சின்னங்கள் அப்போஸ்தலன் பிலிப் மற்றும் பெருநகர பிலிப்பின் பிரார்த்தனையில் கடவுள்” (1655), பாதுகாக்கப்பட்டது.

அழிவு

ஹோலி கிராஸ் தேவாலயம் 1929 க்கு முன்னதாக மூடப்பட்டது, 1934 இல் இடிக்கப்பட்டது.

ஹோலி கிராஸ் சர்ச் பாதிரியார் Fr. அலெக்சாண்டர் சிடோரோவ் 1931 இல் கைது செய்யப்பட்டு கெமில் உள்ள வதை முகாமில் இறந்தார்.

தேவாலயம் இருந்த இடத்தில் மெட்ரோஸ்ட்ராய் சுரங்கம் கட்டப்பட்டது. 1930 களில் சுரங்கத்தின் கட்டுமானத்தின் போது, ​​ஒரு முழம் தடிமனான ஆற்றின் மணல் அடுக்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது ஒப்ரிச்னினா முற்றத்தின் கட்டுமானம் பற்றிய கதையில் ஓப்ரிச்னிக் ஹென்ரிச் ஸ்டேடனால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

1979 குளிர்காலம் வரை, கலினின் அவென்யூவில் நின்ற மடாலயத்தின் வாயில்கள் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டன. வசந்த காலத்தில், கடக்கும் அவசர கட்டுமானத்தின் போது, ​​அவையும் இடிக்கப்பட்டன; மேலும், சுரங்கப்பாதை தோண்டும்போது, ​​பண்டைய சவப்பெட்டிகள், பழைய அஸ்திவாரங்கள், பொருட்களின் எச்சங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு ஒரு கலாச்சார அடுக்கு திறக்கப்பட்டது - இவை அனைத்தும் ஒரு அகழ்வாராய்ச்சியால் ஆய்வு இல்லாமல் ஒரு குவியல் குவியலாகக் கொண்டு செல்லப்பட்டது.

1935 ஆம் ஆண்டில், Vozdvizhenka முதன்முதலில் கோமின்டெர்ன் தெரு என மறுபெயரிடப்பட்டது (அதில் அமைந்துள்ள கட்டிடத்திற்குப் பிறகு, புரட்சிக்குப் பிறகு முதல் ஆண்டுகளில் கொமின்டர்ன் வேலை செய்தது), 1946 இல் - கலினினா தெருவுக்கு, 1963 இல் இது கலினின்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட்டின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

புகைப்படம்: ஜெருசலேமில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் மடாலயம்