Láska je pocit, s ktorým sa stretol snáď každý z nás. Asi neexistuje človek, ktorý by vo svojom živote nepocítil lásku: k rodičom, priateľom, deťom. Tento svetlý fenomén môže človeka postrčiť k najodvážnejším činom, môže mu pomôcť v ťažkých časoch a podporovať ho v rôznych obdobiach jeho života.
Nie je prekvapujúce, že táto téma sa nachádza v dielach A.I.
Kuprina. Navyše v jeho práci obsadila láska jedno z najdôležitejších miest. Spisovateľ hovorí o láske v takých dielach ako „ Granátový náramok", "Olesya", "Sulamith".
V Kuprinových románoch láska často vedie k tragickým následkom, napríklad v diele „Olesya“ sa spisovateľ dotýka takých problémov, ako sú: rozdelenie ľudí podľa triednych hraníc, kruté zaobchádzanie s ľuďmi, ktorí sa nejako odlišujú od väčšiny. ako mnohí iní. Kuprinovi sa však podarilo upriamiť pozornosť čitateľa na tieto problémy a ukázať nedostatky spoločnosti práve pomocou témy lásky.
Od prvých strán diela sa nám predstaví hlavný hrdina Ivan Timofeevich, ktorý skončil za prácou v odľahlej dedinke na okraji lesa. Je zvyknutý na mestský život a veľmi sa nudí, a tak ho začne zaujímať Yarmolin príbeh o čarodejnici žijúcej v lese. Stratiť sa pri love, Hlavná postava narazí na starú chatrč, kde stretne Olesyu, dcéru tej istej čarodejnice. Upozorňuje na jej nezvyčajnú krásu, nie rovnakú, akou sú obdarení obyvatelia mesta. Nie je to však len krása, ktorá priťahuje Ivana k dedičnej čarodejnici: všíma si jej odvážnu inteligenciu a hrdosť. Od tohto momentu sa hlavná postava začne neustále pozerať do chatrče, aby dievča videla.
Olesya veští o Ivanovi a karty hovoria, že nepozvaný hosť prinesie veľa smútku tým, ktorých miluje. Napriek tomu sa dievča stále zamiluje do Ivana Timofeeviča a úplne sa vzdáva novému pocitu.
Kvôli láske je Olesya pripravená vydržať akékoľvek muky, a tak sa rozhodne stretnúť so svojím milencom pri kostole, v dedine, kam dlho nechodila, pretože sa bála ľudí. A nie márne, pretože dievča je bité miestnymi obyvateľmi a Ivan nemá čas stretnúť sa s Olesyou. Na druhý deň príde silné krupobitie, roľníci sú si istí, že ide o dielo čarodejníc a rozhodnú sa im pomstiť. Hlavná postava sa čo najrýchlejšie ponáhľa do chatrče, aby varovala svoju milovanú, ale nenájde ju a uvedomí si, že bosorky odišli.
Bohužiaľ, kvôli svojej láske bola Olesya nútená vziať na seba príliš veľa smútku. Najprv jej láska dáva šťastie, povyšuje ju nad ostatných, no potom robí dievča úplne bezbrannou a takmer vedie k smrti. Pre Ivana boli vzťahy len odreagovaním od nudy, zábavou, ktorá mu mohla spestriť pobyt na dedine. Koniec koncov, ak by bola jeho láska taká čistá a úprimná ako láska Olesyi, určite by ju našiel a pokúsil sa niečo zmeniť. Hlboko vo vnútri Ivan Timofeevich pochopil, že dievča ako Olesya nemôže žiť ďaleko od prírody, ale nebol pripravený vzdať sa svojho postavenia a titulu, a tak navrhol dievčaťu v nádeji, že ju môže vziať so sebou do mesta. .
Pocity šľachtica pripomínajú skôr pobláznenie, zaľúbenie, zatiaľ čo Olesyine pocity sú prejavom čistej lásky, pretože dievča veľa obetovalo, vzdalo sa svojich zásad, len aby bolo so svojím milovaným.
Vo svojom románe A.I. Kuprin prejavuje nesebeckú, úprimnú lásku, o ktorej snáď každý sníva. Láska, v mene ktorej môžeš obetovať čokoľvek. Žiaľ, takáto láska niekedy človeka zničí, ak sa neodzrkadlí v duši milovaného človeka.
Dej príbehu A.I. „Olesya“ je založený na vzťahu dvoch hrdinov. Ivan Timofeevič je mestský muž, ktorý prichádza do Polesia. Olesya je očarujúce dievča, miestna obyvateľka.
Hrdinovia sa do seba zamilovali. Napriek pocitu, ktorý medzi nimi vzplanul, sú to však úplne iní ľudia, predstavitelia rôznych spoločenských vrstiev.
Ivan Timofeevič je mestský človek v príbehu vystupuje ako rozprávač. K čitateľovi je úprimný, delí sa o svoje dojmy z Polesia a rozpráva o svojich vzplanutých citoch k vnučke starého Manuilikha.
Olesyu jej spoluobčania považujú za čarodejnicu. Miestni obyvatelia obviňujú dievča a jej babičku zo všetkých problémov: neúroda, zlé počasie, smrť dobytka. Zároveň má Olesya úžasne čistú dušu. Takto si získala srdce Ivana Timofeeviča.
Obe postavy milujú inak. Olesya je pripravená obetovať všetko pre svojho vyvoleného, dokonca aj svoj život. Ona, ktorá prekročila svoju vlastnú pýchu zo strachu, ide do kostola. Poverčivé miestne ženy Olesyu brutálne zbili. Ale dievča, ktoré si nerobilo ilúzie o postoji jej spoluobčanov k nej, nepochybne tušilo, že sa tak stane...
Ivan Timofeevich miluje inak. Olesya ho očarila svojou spontánnosťou a odlišnosťou od ostatných. Pocit hrdinu je skutočný a úprimný. Je však nepravdepodobné, že by mohol urobiť aspoň nejaký vážny krok v záujme svojej milovanej.
Olesya a Ivan Timofeevich nie sú predurčení byť spolu: sú príliš odlišní, majú odlišné postoje k životu. Ich láska sa zmení na tragédiu: ponížená Olesya a starý Manuilikha navždy opustia Polesie. Je nepravdepodobné, že budú v budúcnosti prosperovať.
Civilizácia podľa A.I. Kuprina otravuje ľudskú dušu a nedovoľuje ľuďom stať sa šťastnými. Osud Ivana Timofeeviča je toho dôkazom. Obyvateľ mesta nikdy úplne nepochopí dievča, ktoré vyrastalo v lone prírody, bez ohľadu na to, ako veľmi by chcel. Ukázalo sa, že hrdina je bezmocný prijať neoceniteľný dar lásky, a preto odsúdil seba aj Olesyu na utrpenie.
1. Obraz Olesye, špeciálne črty jej charakteru.
2. Pocit, ktorý mal Ivan Timofeevič pre Olesyu.
3. Obeta a odhodlanie dievčaťa z Polesia.
... To znamená, že osud nepraje nášmu šťastiu s tebou... A keby nie tohto, myslíš, že by som sa niečoho bál?
A. I. Kuprin
Olesya, vysoká dvadsaťštyriročná dievčina z Polesia v provincii Volyň, okamžite zaujala rozprávača Ivana Timofeeviča svojou nevšednosťou, neodolateľnosťou, vrodenou prírodnou krásou a prírodou. Bola oveľa krajšia ako miestne dievčatá, pretože svoju krásu neskrývala: „Vysoká brunetka, asi dvadsať až dvadsaťpäťročná, sa niesla ľahko a štíhlo. Okolo jej mladých zdravých pŕs voľne a krásne visela priestranná biela košeľa. Pôvodná krása jej tváre, ktorá sa raz videla, sa nedala zabudnúť, ale bolo ťažké ju aj po zvyknutí opísať. Jeho pôvab spočíval v tých veľkých, lesklých, tmavých očiach, ktorým tenké obočie, prelomené v strede, dodávalo nepolapiteľný odtieň prefíkanosti, sily a naivity; v tmavoružovom tóne pleti, vo svojvoľnej krivke pier, z ktorých spodné, o niečo plnšie, vyčnievali dopredu s rozhodným a vrtošivým pohľadom.“ Vnučka čarodejnice Manuilikha žila so svojou babičkou v lesnej chatrči a bola veľmi pozorná k prírode okolo seba. Olesya bola navyše neoddeliteľnou súčasťou tejto živej, takmer nedotknutej prírody, ktorú nepokazila škodlivá ľudská činnosť. Škorce a pinky bývali vo svojej chatrči so starou mamou. Olesya nenávidela samotný pohľad na zbraň, pretože vedela, že s jej pomocou ľudia zabíjajú bezbranné zvieratá a vtáky: „Prečo biť aj vtáky alebo zajace? Nikomu neškodia, ale chcú žiť ako ty a ja. Milujem ich: sú malé, také hlúpe...“ Olesya mala sebavedomie, nezávislosť a skutočný pocit vlastnej hodnoty, určitú ušľachtilosť a „vrodenú pôvabnú umiernenosť“. Dievča, ktoré vyrastalo v lese a len zriedka chodilo do dediny kupovať mydlo a čaj, malo živú, flexibilnú a bystrú myseľ. Napriek určitej naivite a nedostatku vzdelania mala Olesya vynikajúcu vrodenú intuíciu a niektoré nadprirodzené schopnosti ako dedičná liečiteľka a čarodejnica. A Ivana Timofeeviča priťahovala Olesja najmä „jej celá, originálna, slobodná povaha, jej myseľ, jasná aj zahalená neotrasiteľnou dedičnou poverčivosťou, detsky nevinná, no nie bez úlisnej koketérie. krásna žena».
Na jar, keď hlavná postava diela pocítila „smútok, naplnený nepokojnými očakávaniami a nejasnými predtuchami“, stretol sa s Olesyou, začali spolu tráviť večerné hodiny a veľa sa rozprávali o rôznych témach. Postupne to všetko prerástlo do zvláštnej pripútanosti. Prvýkrát Ivan pociťuje láskyplný cit k Olesyovi pred chorobou, keď sa zdalo, že dievča o neho stratilo záujem: „Ešte som nemyslel na lásku, ale už som prežíval úzkostné obdobie predchádzajúce láske, plné nejasností. , bolestne smutné pocity. Kdekoľvek som bol, bez ohľadu na to, čím som sa snažil zabaviť, všetky moje myšlienky boli zaujaté obrazom Olesye, celá moja bytosť sa o ňu snažila, každá spomienka na jej niekedy nanajvýš bezvýznamné slová, na jej gestá a úsmevy mi vytláčala dušu. tiché a sladké srdce." Polmesačné odlúčenie ešte viac podnietilo lásku Ivana Timofeeviča k mladému obyvateľovi lesa a našťastie sa ukázalo, že tento pocit bol obojstranný. A až do polovice júna si zaľúbenci užívali „naivnú, očarujúcu rozprávku svojej lásky“. Čo však Ivan urobil, aby si toto šťastie udržal, aby sa stal ochrancom a spoľahlivou oporou svojej milovanej do konca života? Uvažoval o svadbe s Olesyou, ale silný, vzdelaný muž stále nemal odhodlanie povedať svojej milovanej, že čoskoro bude musieť odísť. Mladý obyvateľ lesa musí uhádnuť túto smutnú správu od Ivana Timofeeviča. A on, navrhujúc jej, vyjadruje svoj súhlas s Olesyiným návrhom ísť do kostola. Ivan z nejakého dôvodu málo premýšľa o tom, či toto „niečo veľmi príjemné pre neho“ bude radostné aj pre samotné dievča? Bude to pre mladú čarodejnicu bezpečné? Bohužiaľ, Ivan Timofeevich neprikladá osobitný významúzkosť svojho vnútorného hlasu, nezachráni svoju milovanú pred osudným krokom a v dôsledku toho ju stratí.
Vnútorné zážitky Olesyy nie sú na stránkach príbehu popísané, ale jej láska je pre nás viditeľná prostredníctvom jej slov, mimiky, gest a činov. Lesné dievča je silnejšie, nebojácnejšie a odhodlané ako jej milenec. Veď už od začiatku, po veštení z kariet, s istotou vedela, že táto láska jej prinesie problémy. Dozvedel som sa, že Ivan je „hoci láskavý muž, ale iba slabý“. Nemohla sa však vzdať svojho šťastia, ani šťastia svojej milovanej Vany. A vo všeobecnosti Olesya verila, že osudu sa nedá vyhnúť. Jej odvaha a nezávislosť sú vyjadrené nielen v jej hrdom vyhlásení svojej babičke Manuilikhe: „Moja vec, moja odpoveď“, ale aj v jej ďalších činoch. Je to ona, Olesya, ktorá presviedča Ivana Timofeeviča, aby mal blízky vzťah, a v reakcii na jeho obavy povedala: „Dnes je náš deň a nikto nám ho nevezme...“. Niekedy existuje pocit, že Olesya dala všetko zo seba, všetko najlepšie, čo má, svojmu milencovi. A sám Ivan Timofeevich pociťuje jej vysoké odhodlanie: „...A koľko som čítal v Olesyiných veľkých tmavých očiach: vzrušenie zo stretnutia a výčitky za moju dlhú neprítomnosť a horlivé vyznanie lásky... Cítil som, že zároveň mi Olesya svojím pohľadom dáva radostne, bez akýchkoľvek podmienok a váhania, celú svoju bytosť.“ Ale v rozhovoroch medzi mladou lesnou čarodejnicou a Ivanom nebolo všetko hladké: mali rozpory o náboženstve. Vanya bola veriaca kresťanka a Olesya cítila, že ona, jej stará mama a jej matka boli vždy vedené temnými silami, diablom. Dievča cítilo horkosť nadchádzajúceho odlúčenia a nezištne sa rozhodlo potešiť svojho milovaného a ísť za ním do kostola. Od svojho milovaného nepočula žiadne slová varovania ani odporu. Naopak, Ivan tento zámer, taký nebezpečný pre mladú čarodejnicu, podporil slovami: „Žena má byť zbožná bez rozumu. V jednoduchej a nežnej dôvere, s ktorou sa stavia pod Božiu ochranu, vždy cítim niečo dojemné, ženské a krásne.“ Vedela Olesya, do čoho ide? S najväčšou pravdepodobnosťou áno... Ale ona sa na rozdiel od Ivana Timofeeviča vedela obetovať pre svojho milovaného. A vzala na seba všetku vinu, všetku zodpovednosť za hrozné následky tohto kroku. To znamená, že Olesya je skutočne silná, silná a nezávislá žena. Mladá čarodejnica ľutuje, že so svojím milovaným nemá dieťa, no po prekonaní fyzickej a psychickej bolesti sa sama stáva iniciátorkou definitívneho odlúčenia od Ivana. Nakoniec je Olesya šťastná, že mohla Ivanovi Timofeevičovi priniesť radosť z lásky.
Témy lásky sa často dotýkajú diela A.I. Kuprina. Tento pocit sa v jeho dielach prejavuje rôznymi spôsobmi, ale spravidla je tragický. Tragédiu lásky môžeme obzvlášť jasne vidieť v dvoch jeho dielach: „Olesya“ a „Granátový náramok“.
Príbeh "Olesya" - skorá práca Kuprin, napísaný v roku 1898. Tu vidieť črty romantizmu, pretože spisovateľ ukazuje svoju hrdinku mimo vplyvov spoločnosti a civilizácií.
Olesya je človek čistej duše. Vyrastala v lese, vyznačuje sa prirodzenosťou, láskavosťou, úprimnosťou. Hrdinka žije len podľa diktátu svojho srdca, pretvárka a neúprimnosť sú jej cudzie, nevie prekročiť svoje skutočné túžby.
Olesya stretáva vo svojom živote človeka z úplne iného sveta. Ivan Timofeevich je ctižiadostivý spisovateľ a mestský intelektuál. Medzi postavami vzniká cit, ktorý neskôr pomáha odhaliť podstatu ich charakterov. Pred nami sa objavuje dráma nerovnakej lásky postáv. Olesya je úprimné dievča, miluje Ivana Timofeeviča celou svojou dušou. Úprimný pocit robí dievča silnejšou, je pripravená prekonať všetky prekážky pre svojho milenca. Ivan Timofeevič, napriek jeho pozitívne vlastnosti, skazený civilizáciou, skazený spoločnosťou. Tento milý, ale slabý muž s „lenivým“ srdcom, nerozhodný a opatrný, sa nedokáže povzniesť nad predsudky svojho okolia. V jeho duši je nejaká chyba, nemôže sa úplne odovzdať silnému pocitu, ktorý ho zachytil. Ivan Timofeevič nie je schopný šľachty, nevie sa starať o druhých, jeho duša je plná sebectva. To je obzvlášť viditeľné v okamihu, keď konfrontuje Olesyu s voľbou. Ivan Timofeevich je pripravený prinútiť Olesyu, aby si vybrala medzi sebou a jej babičkou, nepremýšľal o tom, ako by mohla skončiť Olesyina túžba ísť do kostola, hrdina dáva svojej milovanej príležitosť presvedčiť sa o potrebe ich oddelenia atď. .
Takéto sebecké správanie hrdinu sa stáva príčinou skutočnej tragédie v živote dievčaťa a samotného Ivana Timofeeviča. Olesya a jej babička sú nútení opustiť dedinu, pretože sú v skutočnom nebezpečenstve od miestnych obyvateľov. Ukázalo sa, že životy týchto hrdinov sú do značnej miery zničené, nehovoriac o srdci Olesyi, ktorá úprimne milovala Ivana Timofeeviča.
V tomto príbehu vidíme tragédiu rozporu medzi skutočným, prirodzeným pocitom a pocitom, ktorý absorboval črty civilizácie.
Príbeh „Granátový náramok“ napísaný v roku 1907 nám rozpráva o skutočnej, silnej, bezpodmienečnej, no neopätovanej láske. Stojí za zmienku, že toto dielo je založené na skutočných udalostiach z rodinných kroník kniežat Tugan-Baranovských. Tento príbeh sa stal jedným z najznámejších a najhlbších diel o láske v ruskej literatúre.
Pred nami sú typickí predstavitelia aristokracie začiatku 20. storočia, rod Shein. Vera Nikolaevna Sheina je krásna spoločenská dáma, stredne šťastná v manželstve, žije pokojný, dôstojný život. Jej manžel, princ Shein, je pomerne príjemný človek, Vera si ho váži, je s ním v pohode, no už od začiatku má čitateľ dojem, že ho hrdinka nemiluje.
Pokojný tok života týchto postáv narúšajú len listy anonymného obdivovateľa Very Nikolaevny, istého G.S.Zh. Hrdinkin brat pohŕda manželstvom a neverí v lásku, preto je pripravený verejne zosmiešniť tohto nešťastného G.S.Z. Pri bližšom pohľade však čitateľ pochopí, že iba tento tajný obdivovateľ princeznej Very je skutočným pokladom medzi vulgárnymi ľuďmi, ktorí zabudli milovať. „...láska medzi ľuďmi nadobudla také vulgárne formy a prešla jednoducho do akejsi každodennej vymoženosti, do malej zábavy,“ – týmito slovami generála Anosova Kuprin vyjadruje súčasný stav vecí.
Drobný úradník Zheltkov sa ukáže ako fanúšik Very Nikolaevny. Jedného dňa sa v jeho živote odohralo osudové stretnutie - Zheltkov videl Veru Nikolaevnu Sheinu. S touto mladou dámou, ktorá ešte nebola vydatá, sa ani nerozprával. A ako sa opovažuje - boli príliš nerovní sociálny status. Ale človek nepodlieha pocitom takejto sily, nie je schopný ovládať život svojho srdca. Láska uchvátila Zheltkova natoľko, že sa stala zmyslom celej jeho existencie. Od list na rozlúčku o tomto mužovi sa dozvedáme, že jeho citom je „úcta, večný obdiv a otrocká oddanosť“.
Od samotného hrdinu sa dozvedáme, že tento pocit nie je dôsledkom duševná choroba. Koniec koncov, nepotreboval nič ako odpoveď na svoje emócie. Možno je to absolútna, bezpodmienečná láska. Zheltkovove pocity sú také silné, že dobrovoľne opúšťa tento život, len aby nerušil Veru Nikolaevnu. Po smrti hrdinu, na samom konci diela, si princezná začína matne uvedomovať, že nedokázala včas rozoznať niečo veľmi dôležité vo svojom živote. Nie nadarmo sa na konci príbehu pri počúvaní Beethovenovej sonáty hrdinka rozplače: „Princezná Vera objala kmeň akácie, pritisla sa k nemu a rozplakala sa.“ Zdá sa mi, že tieto slzy sú túžbou hrdinky pravá láska, na ktoré ľudia tak často zabúdajú.
Láska v Kuprinovom ponímaní je často tragická. Ale možno len tento pocit môže dať zmysel ľudská existencia. Dá sa povedať, že spisovateľ skúša svojich hrdinov s láskou. Silní ľudia (ako Zheltkov, Olesya) vďaka tomuto pocitu začnú žiariť zvnútra, sú schopní nosiť lásku vo svojich srdciach, bez ohľadu na to.
Tragédia lásky medzi Olesyou a Ivanom Timofeevičom. Po oboznámení sa s prácou A.I. Kuprina som si všimol hlavnú tému jeho diel - oslavu čistej, nepoškvrnenej a veľkorysej lásky.
Otočil som poslednú stránku príbehu „Olesya“ - môj obľúbený príbeh od A. I. Kuprina.
„Olesya“ sa ma hlboko dotkla. Tento príbeh považujem za hymnus na najväčšiu, čistú lásku, ktorá by podľa mňa mala byť v živote každého človeka. Hovorím o Olesyinej láske k Ivanovi Timofeevičovi. Títo ľudia sú tak odlišní: Olesya je „integrálna, originálna, slobodná povaha, jej myseľ, zároveň jasná a zahalená neotrasiteľnou priemernou poverčivosťou, detinsky nevinná, no nie zbavená prefíkanej koketérie krásnej ženy“ a Ivan Timofeevič je „hoci láskavý človek, ale iba slabý“. Patria k rôznym spoločenským vrstvám: Ivan Timofeevič je vzdelaný muž, spisovateľ, ktorý prišiel do Polesia „pozorovať morálku“ a Olesya je „čarodejnica“, nevzdelané dievča, ktoré vyrastalo v lese.
No napriek týmto rozdielom sa do seba zamilovali. Ich láska však bola iná: Ivana Timofejeviča priťahovala krása, neha, ženskosť, naivita Olesyi a ona si naopak uvedomovala všetky jeho nedostatky a vedela, že ich láska je odsúdená na zánik, no napriek tomu ona milovala ho celou svojou vrúcnou dušou, ako len žena je schopná lásky. Jej láska vzbudzuje môj obdiv, pretože Olesya bola pripravená urobiť pre svojho milovaného akúkoľvek obetu. Veď kvôli Ivanovi Timofeevičovi chodila do kostola, hoci vedela, že sa to pre ňu skončí tragicky.
Ale nepovažujem Poroshinovu lásku za takú čistú a veľkorysú. Vedel, že ak Olesya pôjde do kostola, môže sa stať katastrofa, ale neurobil nič, aby ju zastavil: „Zrazu ma zachvátila náhla hrôza z predtuchy. Nekontrolovateľne som chcel bežať za Olesyou, dobehnúť ju a prosiť, prosiť, dokonca požadovať, ak je to potrebné, aby nechodila do kostola. Ale obmedzil som svoj nečakaný impulz...“ Ivan Timofeevich, hoci miloval Olesyu, sa zároveň bál tejto lásky. Práve tento strach mu zabránil oženiť sa s ňou: „Len jedna okolnosť ma vystrašila a zastavila: ani som sa neodvážil predstaviť si, aká by bola Olesya, oblečená v ľudských šatách, rozprávajúc sa v obývačke s manželkami svojich kolegov. , vytrhnutý z tohto pôvabného rámu starého lesa.“ .
Tragédia lásky medzi Olesyou a Ivanom Timofeevičom je tragédiou ľudí, ktorí sa „vytrhli“ zo svojho sociálneho prostredia. Osud samotnej Olesyy je tragický, pretože sa výrazne líšila od perbrodských roľníkov, predovšetkým svojou čistou, otvorenou dušou a bohatstvom svojho vnútorného sveta. To spôsobilo nenávisť bezcitných, úzkoprsých ľudí voči Olesyovi. A ako viete, ľudia sa vždy snažia zničiť niekoho, komu nerozumejú, niekoho, kto je iný ako oni. Preto je Olesya nútená rozlúčiť sa so svojím milovaným a utiecť zo svojho rodného lesa.
Nedá sa nepovedať o literárnej zručnosti A. Kuprina. Pred nami sú krajiny prírody, portréty, vnútorný svet hrdinov, postavy, nálady - to všetko na mňa hlboko zapôsobilo. Príbeh „Olesya“ je hymnus na krásny, prvotný pocit lásky a zosobnenie toho najkrajšieho a najvzácnejšieho, čo sa môže stať v živote každého z nás.
