Ministrul Educației al Federației Ruse O.Yu. Vasilyeva a anunțat cinci domenii de subiecte pentru eseul final pentru anul universitar 2018/19
- Părinți și fii
- Vis și realitate
- Răzbunare și generozitate
- Artă și sculptură
- Bunătate și cruzime
Ca în anul trecut, eseul final este admiterea absolvenților la certificarea finală de stat. În același timp, studenții cu dizabilități sănătatea are dreptul de a alege să scrie o declarație. În cadrul direcțiilor deschise pentru subiectele eseului final, sunt dezvoltate subiecte specifice pentru eseul final (se selectează textele de prezentare) pentru fiecare fus orar separat. Subiectele specifice eseului final (textele de prezentare) sunt livrate autorităților educaționale locale în ziua eseului final (prezentare).
PĂRINȚI ȘI FIII.
Această direcție se adresează eternei probleme a existenței umane, asociată cu inevitabilitatea schimbării generaționale, a relațiilor armonioase și dizarmonice între „părți” și „copii”.
Acest subiect este atins în multe lucrări de literatură, care discută Tipuri variate Se identifică interacțiunile dintre reprezentanții diferitelor generații (de la confruntarea conflictului până la înțelegerea și continuitatea reciprocă) și motivele confruntării dintre aceștia, precum și modalitățile de apropiere spirituală a acestora.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
Lista de referințe (lucrări de literatură rusă și străină) + nuvele-argumente.
Lista principală:
ESTE. Turgheniev „Părinți și fii”
ESTE. Turgheniev „Cuibul nobil”
DI. Fonvizin "Nedorosl"
F.M. Dostoievski „Frații Karamazov”
N.V. Gogol "Taras Bulba"
IN ABSENTA. Goncharov „Oblomov”
LA FEL DE. Pușkin" fiica căpitanului»
L.N. Tolstoi „Copilăria. Adolescent. Tineret" "Război și pace"
VC. Zheleznikov "Sperietoarea"
A.V. Ivanov „Geograful și-a băut globul”
A.P. Cehov „Livada de cireși”.
LA FEL DE. Griboyedov „Vai de inteligență”
V.A. Kaverin „Doi căpitani”
M.A. Sholokhov „Soarta omului” „Don liniștit”
LA FEL DE. Pușkin „Directorul stației”
A.G. Aleksin "Mad Evdokia"
W. Shakespeare „Regele Lear” „Romeo și Julieta”
J.D. Salinger „Prinzatorul din secară”
Valentin Rasputin "Adio Matera"
Povesti scurte:
M. Gelprin „Lumânarea ardea”
V.A. Oseeva "Bunica"
L.E. Ulitskaya „Fiica Buharei”
Subiecte pentru antrenament
1. De ce apare dizarmonie în relația dintre părinți și copii?
2. Când ar trebui să învețe părinții de la copiii lor?
3. Sunteți de acord cu afirmația lui A.S Pușkin: „Nerespectul față de strămoși este primul semn de imoralitate”?
4. Crezi că conflictul generațional este etern?
5. A fi ca părinții tăi este un avantaj sau un dezavantaj?
6.Ce înseamnă continuitatea generațiilor?
7. Cum înțelegi cuvintele lui O. Wilde: „ Cel mai bun mod A crește copii buni înseamnă a-i face fericiți”?
8. În opinia dumneavoastră, este posibilă armonia în relația dintre copii și părinți?
9. Sunteți de acord cu opinia că înțelegerea este o stradă cu două sensuri?
10. Este a fi părinți o binecuvântare sau o responsabilitate?
11. Ce este un „conflict de generații”?
Culegere de aforisme și citate
Un fiu nerecunoscător este mai rău decât un străin: este un criminal, căci un fiu nu are dreptul să fie indiferent față de mama lui. (Guy de Maupassant)
Nici măcar fericirea lumii întregi nu merită o lacrimă pe obrazul unui copil nevinovat. (F. Dostoievski)
Toți adulții au fost copii la început, dar puțini dintre ei își amintesc acest lucru. (A. de Saint-Exupéry)
Fiecare generație este sigură că ei sunt chemați să refacă lumea. (A. Camus)
Dragostea și respectul față de părinți, fără nicio îndoială, este un sentiment sacru. (V.G. Belinsky)
Dragostea pentru părinți stă la baza tuturor virtuților. (Cicero).
Omul are trei dezastre: moartea, bătrânețea și copiii răi. Nimeni nu își poate închide ușile casei de la bătrânețe și de la moarte, dar copiii înșiși pot proteja casa de copiii răi” (V.A. Sukhomlinsky).
Lipsa de respect față de strămoși este primul semn de imoralitate. (A.S. Pușkin).
VIS ȘI REALITATE.
Conceptele de „vis” și „realitate” sunt în multe privințe opuse și în același timp strâns legate, ele urmăresc să înțeleagă diferite idei despre lume și sensul vieții, să se gândească la modul în care realitatea dă naștere unui vis și cum; visul unei persoane îl ridică deasupra vieții de zi cu zi.
Există mulți eroi în literatură care au atitudini diferite față de vise: unii sunt inspirați de aspirații nobile și sunt gata să le realizeze, alții sunt capturați de vise cu mintea frumoasă, alții sunt lipsiți de un vis înalt și sunt subordonați obiectivelor de bază.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
BIBLIOGRAFIE.
N.V. Gogol mort suflete"
A.P. Cehov „Livada de cireși”
N.V. Gogol „Paltonul”
A.I. Bratara Kuprin Granat"
M.Yu. Lermontov "Mtsyri"
A. „Vânze stacojii” verzi
Antoine de Saint-Exupery „Micul Prinț”
IN ABSENTA. Bunin „Domnul din San Francisco”
H.H. Andersen „Rățușca cea urâtă”
A. „Lampa verde” verde
B. Polevoy „Povestea unui om adevărat”
V.A. Kaverin „Doi căpitani”
A.P. Cehov „Agrișă” „Ionich”
Subiecte pentru antrenament
Ce înseamnă „vis înalt”?
Când realitatea distruge un vis?
Cum înțelegeți afirmația lui A.N. Krylova: „Trebuie să-ți gestionezi și visul, altfel, ca o navă fără cârmă, va fi dusă la Dumnezeu știe unde”?
De ce nu se împlinesc toate visele?
Care este esența contradicției dintre vise și realitate?
Sunteți de acord cu afirmația că „un om fără vis este ca o pasăre fără aripi”?
Când un vis devine un scop?
Este posibil să scapi de realitate?
Ce crezi că este un „vis prețuit”?
Cum înțelegeți expresia „realitate crudă”?
Culegere de aforisme și citate
Trebuie să visăm cât mai mult, să visăm cât mai mult pentru a transforma viitorul în prezent. Mihail Mihailovici Prișvin
Aceasta este puterea muzicii, cea mai puternică dintre vrăjitoare: de îndată ce își agită bagheta și rostește un cuvânt magic, realitatea dispare, iar fantomele născute din imaginația ta se îmbracă în carne vie. Mark Twain
Cel care visează este precursorul celui care gândește. Condensează-ți toate visele și vei obține realitate. Victor Hugo
Tot ceea ce o persoană își poate imagina în imaginația sa, ceilalți îl pot aduce la viață. Jules Verne
Poți judeca o persoană mult mai precis după visele sale decât după gândurile sale. Victor Hugo
Nimic nu ajută la crearea viitorului ca visele îndrăznețe. Astăzi este o utopie, mâine este în carne și oase. Victor Hugo
Toate visele romantice s-au prăbușit în praf când au intrat în contact cu realitatea, frigul și singurătatea. Erich Maria Remarque. Viața pe timp împrumutat
Singurul lucru care distruge visele este compromisul. Richard Bach
Doar oamenii de acțiune au mai multe iluzii decât visătorii. Nu au idee de ce fac ceva sau ce va rezulta din asta. Oscar Wilde
Răzbunare și generozitate.
În cadrul acestei direcții, se poate vorbi despre manifestări diametral opuse ale naturii umane asociate cu idei despre bine și rău, milă și cruzime, liniște și agresivitate.
Conceptele de „răzbunare” și „magnanimitate” sunt adesea în centrul atenției scriitorilor care studiază reacțiile umane la provocările vieții, la acțiunile altor oameni și analizează comportamentul eroilor în situații de alegere morală, atât în plan personal, cât și social. -termeni istorici.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
BIBLIOGRAFIE.
L.N. Tolstoi „Război și pace”
M.Yu. Lermontov „Cântec despre țarul Ivan Vasilievici, tânărul gardian și îndrăznețul negustor Kalașnikov”
A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” „împușcat” „Mozart și Salieri” „Dubrovsky”
M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”
A. Dumas „Contele de Monte Cristo”
M.Yu. Lermontov „Mascarada”
N.V. Gogol „Răzbunare cumplită”
V.A. Zakrutkin „Mama omului”
Povesti scurte:
R. Bradbury „Toți dușmanii mei sunt morți”
Subiecte pentru antrenament
De ce răzbunarea distruge sufletul?
Sunteți de acord cu opinia lui I. Friedman: „Cea mai dulce răzbunare este iertarea”?
Ce fel de persoană poate fi numită generoasă?
Ce calități sunt inerente unei persoane generoase?
Cum înțelegi expresia „răzbunare dulce”? 6. Este generozitatea o putere sau o slăbiciune?
Cum înțelegeți afirmația lui J. Wolfrom: „Justiția este întotdeauna asezonată cu un vârf de răzbunare”?
Ce au în comun generozitatea și compasiunea?
Cum se leagă conceptele de „răzbunare” și „lege”?
În opinia ta, răzbunarea este un semn de lașitate sau curaj?
Când ar trebui să renunți la răzbunare?
Culegere de aforisme și citate
Pentru naturile joase, nimic nu este mai plăcut decât să te răzbuni pentru nesemnificația cuiva, aruncând noroiul vederilor și opiniilor cuiva în mare și sfânt. (V. Belinsky)
Răzbunarea este un fel de mâncare care are cel mai bun gust când este rece. (M. Puzo)
Cu adevărat, răzbunându-se, o persoană devine egală cu dușmanul său, iar iertându-l pe dușman, îl depășește. (F. Bacon)
Răzbunarea este tăișul dublu al sabiei - când distrugi inamicul, îți distrugi sufletul. (Confucius)
Se întâmplă adesea că este mai bine să nu observi o insultă decât să te răzbuni pentru ea mai târziu. (Seneca Jr.)
Din moment ce mintea nu poate fi umilită, se răzbună prin persecutarea ei. (P. Beaumarchais)
Cel care se răzbună regretă uneori ceea ce a făcut; cel care iartă nu regretă niciodată. (A. Dumas tatăl)
Răzbunarea este satisfacția unui simț al onoarei, indiferent cât de pervertit, criminal sau dureros s-ar putea manifesta uneori acest sentiment. (J. Huizinga)
Inima unei mame este un abis adânc, în fundul căruia vei găsi mereu iertarea. Honore de Balzac
A ierta este mai curajos decât a pedepsi. Cei slabi nu pot ierta. Iertarea este o caracteristică a celor puternici. Mahatma Gandhi
Iertarea este o stradă cu două sensuri. Când iertăm pe cineva, ne iertăm pe noi înșine în acel moment. Paulo Coelho
ARTĂ ȘI SCULPTURĂ
Subiectele din acest domeniu actualizează ideile absolvenților despre scopul operelor de artă și amploarea talentului creatorilor lor, oferă o oportunitate de a reflecta asupra misiunii artistului și a rolului său în societate, despre unde se termină meșteșugurile și unde începe arta.
Literatura se îndreaptă constant spre înțelegerea fenomenului creativității, înfățișând munca creativă și ajută la dezvăluirea lumii interioare a unui personaj prin atitudinea sa față de artă și meșteșuguri.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
BIBLIOGRAFIE.
V.G. Korolenko „Muzicianul orb”
B.L. Pasternak „Doctor Jivago”
LA FEL DE. Pușkin „Mozart și Salieri”
O. Wilde „Imaginea lui Dorian Gray”
N.S. Leskov „Artistul prost”
M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”
ESTE. Turgheniev „Cântăreți”
ESTE. Turgheniev „Părinți și fii”
KG. Paustovsky „Trandafir de aur”
N.V. Gogol „Portret”
A.P. Cehov „Vioara lui Rothschild”
KG. Paustovsky „Acuarele”
O. Henry Ultima frunză
Subiecte pentru antrenament
Ce poate fi considerată adevărată artă?
Care crezi că este scopul final al artei?
Care este diferența dintre meșteșuguri și artă?
Poate un meșter să devină artist?
Cum înțelegeți prin afirmația lui G. Gebell: „Arta este conștiința umanității”?
Se poate transforma capacitatea în talent?
Cine este o persoană talentată?
Este un meșter un maestru al meșteșugului său sau un hack?
Sunteți de acord cu afirmația lui P. Casals: „Maestria nu face artist”?
Care este rolul artei în dezvoltarea umanității?
De ce arta adevărată atrage oamenii?
Culegere de aforisme și citate
Sarcina artei nu este să copieze natura, ci să o exprime. (O. Balzac)
Evaluăm valoarea unei opere de artă în funcție de cantitatea de muncă pe care artistul o depune în ea. (G. Apollinaire)
Artă fără gândul că o persoană fără suflet este un cadavru. (V. Belinsky)
În mâinile talentului, totul poate servi ca un instrument pentru frumusețe. Nikolai Vasilevici Gogol
BUNĂTATEA ȘI CRUELITATEA.
Această direcție îi îndreaptă pe absolvenți să se gândească la fundamentele morale ale atitudinilor față de oameni și de toate lucrurile vii, le permite să reflecte, pe de o parte, asupra dorinței umaniste de a prețui și prețui viața, pe de altă parte, asupra dorinței inumane de a provoca suferință. și durere pentru alții și chiar pentru sine.
Conceptele de „bunătate” și „cruzime” aparțin categoriilor „eterne” multe opere ale literaturii arată personaje care gravitează spre unul dintre acești poli sau merg pe calea degenerării morale.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
BIBLIOGRAFIE.
F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”
F.M. Dostoievski „Idiotul”
VC. Zheleznikov "Sperietoarea"
A. Kuprin „Doctor minunat”
B.L. Vasiliev „Nu împuști lebede albe”
L.N. Tolstoi „Război și pace” „Prizonier al Caucazului”
LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului” „Agentul stației”
A.I. Soljenițîn „Dvorul lui Matrenin”
V.L. Kondratyev "Sashka"
V. Hugo „Catedrala Notre Dame”
A.P. Platonov "Yushka"
V. Zheleznikov „Sperietorie”
B.L. Vasiliev „Cei șase magnifici”
A.P. Platonov „Floare necunoscută”
V.F. Tendryakov „Pâine pentru câine”
A.P. Cehov „Kashtanka”, „Târfa”, „În farmacie”, „Tosca”
V.A. Oseeva "Bunica"
L.N. Andreev „Prieten” „Mușcă”
Despre Henry „Ultima frunză”
KG. Paustovsky „Telegramă”
E. Gabova „Nu lăsa pe roșcată pe lac”
Subiecte pentru antrenament
Ce calități are un om bun?
Poate fi justificată cruzimea?
Sunteți de acord cu opinia lui G. Heine că „Amabilitate mai bine decât frumusețea»?
Bunătatea este un semn de putere sau slăbiciune?
Cum înțelegeți afirmația lui M. Montaigne: „Lașitatea este mama cruzimii”?
Poate bunătatea să facă rău unei persoane?
De ce spun oamenii: „Bunătatea trebuie să vină cu pumnii”?
Cine poate fi numit crud?
Care crezi că ar putea fi motivele cruzimii?
Ar trebui să luptăm cu cruzimea?
Ce poate face o persoană mai bună?
Culegere de aforisme și citate
Nu cunosc alte semne de superioritate decât bunătatea. (L. Beethoven)
Bunătatea este mai bună decât frumusețea. (G. Heine)
În lumea interioară a unei persoane, bunătatea este soarele. (V. Hugo)
Un exemplu bun se întoarce în cerc la cel care l-a pus, la fel cum exemplele rele cad pe capul instigatorilor răului. Seneca cel Tânăr
Cruzimea și frica își strâng mâna. O. Balzac
Binele este scopul etern, cel mai înalt al vieții noastre. Indiferent cum înțelegem binele, viața noastră nu este altceva decât o dorință de bine. L. Tolstoi
Bunătatea este pentru suflet ceea ce este sănătatea pentru trup: este invizibilă atunci când o deții și dă succes în orice efort. Lev N. Tolstoi
(407 cuvinte) Nu putem decât să fii de acord cu afirmația celebrului poet german Heinrich Heine că „bunătatea este mai bună decât frumusețea”. La urma urmei, ideea fiecăruia despre estetică este diferită. Ceea ce este venerat de unii este considerat monstruozitate de alții. Și adevărata bunătate a sufletului este o calitate umană unică și neschimbătoare, care, desigur, înfrumusețează o persoană chiar mai mult decât o față drăguță sau un corp bine construit. De fapt, aspectul nostru este doar o coajă care își pierde atractivitatea și semnificația fără o umplutură interioară bogată. Pentru a-mi demonstra punctul de vedere, voi da exemple din cărți.
Să ne amintim de faimosul basm de A.I. Kuprin "Steaua albastră". Personajul principal al lucrării era neobișnuit de prost, ea nu corespundea în mod absolut standardelor societății. Dar, în ciuda acestui fapt, oamenii au iubit și respectat-o pe fată pentru sufletul ei curat, deschiderea, noblețea, înțelepciunea și, cel mai important, inima ei bună. Locuitorilor din Ernoterra nu le păsa deloc cum arată prințesa lor, pentru că calitățile ei interioare acopereau totul. Fata putea să dăruiască întreaga lume cu noblețea ei, pentru care a câștigat supuși loiali care erau gata, de dragul fericirii Ernei, să îndepărteze pentru totdeauna toate oglinzile din mica lor țară. Mai mult, tânăra, riscându-se, l-a salvat pe prințul călător, iar acesta a recunoscut că nu a văzut niciodată o femeie mai bună. În țara lui s-a dovedit că aspectul Ernei este standardul grației. Astfel, virtutea este pretuita la fel peste tot, dar aspect Toți oamenii evaluează diferit. Aceasta înseamnă că este mai bine să ai demnitate universală decât ceva care își pierde valoarea în funcție de timp și loc.
Există multe exemple izbitoare care confirmă superioritatea bunătăţii asupra frumuseţii. literatură străină. Povestea de basm a scriitorului francez Antoine de Saint-Exupéry, „Micul Prinț”, familiară din copilărie, într-o formă simplă și de înțeles, conduce cititorii la ideea relației dintre frumusețea interioară și cea externă. Un mic prinț, personaj principal lucrează, odată ajuns pe Pământ, vede mulți trandafiri, care sunt la fel de fermecați ca și floarea lui. Dar băiatul înțelept înțelege că „cel mai important lucru nu poate fi văzut cu ochii”. Coaja exterioară a acestor trandafiri este atractivă și strălucitoare, dar în sine sunt „goale” și nu seamănă deloc cu iubita lui abandonată. Potrivit eroului, valoare adevarata ascunsă de ochii noștri, ea trăiește înăuntru. Astfel, o înfățișare frumoasă fără conținut nu înseamnă nimic, iar această concluzie întărește afirmația lui G. Heine: bunătatea este mai bună decât frumusețea, pentru că aspectul în sine nu este prețuit, spre deosebire de bunătatea.
Adevărata bogăție a oricărei persoane este lumea lui interioară, pentru că pur și suflet bun atemporal, spre deosebire de frumusețea exterioară, care de-a lungul anilor se poate estompa și se poate transforma în praf. În plus, oamenii evaluează diferit aspectul: unora le place ceea ce altora nu le place. Dar virtutea este respectată în mod egal de toată lumea: de la tineri la bătrâni. Aceasta înseamnă că conținutul, nu forma, are valoare universală și stabilă.
(400 de cuvinte) Frumusețea și bunătatea sunt două calități aparent nelegate care au fost în dispută în artă, fie că este vorba de literatură, cinema sau pictură, de multe secole. Dacă omul modern rugat să aleagă una dintre două, se gândește și adesea nu poate lua o decizie clară. Dar poetul Heine a ales bunătatea pentru sine și sunt de acord cu el, pentru că această calitate determină lumea interioară a unei persoane și, în opinia mea, este mult mai importantă decât aspectul pe care îl moștenim. Voi încerca să explic alegerea mea cu ajutorul exemplelor literare.
Frumusețea înseamnă, de obicei, un aspect atractiv care umbrește caracterul. De exemplu, eroina romanului epic al lui L. N. Tolstoi „Război și pace” a fost o femeie neobișnuit de seducătoare, captivând pe toată lumea cu aspectul ei. Dar aceasta era doar o carapace: Helen avea o fire vicioasă. De dragul banilor și al funcției, era pregătită să facă actele ei dezgustătoare preferate: înșelăciune, furt și căsătorie aranjată. Când s-a întâlnit Napoleon, el a numit-o „un animal frumos”. Kuragina s-a căsătorit cu bogatul conte Pierre Bezukhov pentru a-și câștiga un loc în societate, a complotat împotriva lui și a celor dragi, apoi a decis să se căsătorească cu un străin bogat, dar nu a avut timp - a murit din cauza unei boli. Helen este un personaj absolut negativ, nu este nimic pozitiv la ea. „Unde ești tu, există desfrânare și răutate”, i-a spus Pierre soției sale. În spatele frumoasei carapace stăteau desfrânare, cruzime și mândrie. Legătura cu această femeie a adus doar durere lui Bezukhov, pentru că a ales mai degrabă frumusețea decât bunătatea. Alegerea lui a fost greșită.
Dar frumusețea nu este doar exterioară. Urât pe dinafară, Quasimodo din romanul lui V. Hugo Notre-Dame de Paris se dovedește a fi cel mai amabil personaj din carte. Își îndeplinește cu abnegație munca de clopotar, din cauza căreia a devenit surd; nu se plânge de soartă, care l-a răsplătit cu o înfățișare urâtă. El o salvează pe Esmeralda de la execuție pentru că odată i s-a făcut milă de el și nu se teme să meargă împotriva societății de dragul unui țigan bun. O iubește sincer, dar își permite să o admire doar noaptea când doarme. Eroul se oferă chiar să-l aducă la ea pe Phoebus, care ține inima Esmeraldei, pentru că conceptul de gelozie îi este străin, el vrea ca ea să fie fericită. Țiganul nu trebuia să regrete că l-a întâlnit pe cocoșat, era singurul bărbat care a tratat-o cu amabilitate, fără speranță de reciprocitate. Inima lui bună și-a neutralizat complet urâțenia exterioară.
Marele dramaturg englez W. Shakespeare a scris: „Poți să te îndrăgostești de frumos, dar nu te poți îndrăgosti decât de suflet”. Iată ce se întâmplă: o înfățișare frumoasă fără virtute interioară își pierde atractivitatea, în timp ce faptele bune evocă simpatie, respect și recunoștință. De aceea, ca și Heine, prefer bunătatea decât frumusețea.
Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!Eseu final în direcția „Bunătatea și cruzimea” (subiectul „Sunteți de acord cu opinia lui G. Heine că „Bunătatea este mai bună decât frumusețea”?)
Majoritatea oamenilor cred că frumusețea exterioară a unei persoane presupune prezența bunătății în el. Oamenii admiră oamenii frumoși și caută noblețe și onestitate, milă și compasiune în sufletele lor. Dar uneori sub o coajă frumoasă se ascunde o persoană rece, calculatoare și crudă. Prin urmare, sunt de acord cu poetul german Heine că bunătatea este mai bună decât frumusețea. Este mai util pentru ceilalți datorită capacității sale de a ajuta oamenii, de a le încălzi sufletul cu căldură.
Sunt convins de corectitudinea acestui punct de vedere fictiune. În special, în romanul epic L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi în relație cu frumoasa Helen Kuragina arată o idee similară cu cea a lui Heine. Ea este la fel de frumoasă ca o statuie de marmură și la fel de rece și insensibilă. Aspectul ei orbitor nu este încălzit de căldură și bunătate. În căsătoria cu Pierre Bezukhov, fata căuta posesia averii de un milion de dolari a soțului ei, o creștere a poziției ei în societate și posibilitatea de a avea iubiți fără obstacole. Femeia ipocrită din societate părea dulce și fermecătoare, dar acasă nu a considerat necesar să-și ascundă cinismul, grosolănia și vulgaritatea expresiilor. Ea declară că nu este atât de proastă încât să vrea să aibă copii, iar cu un soț ca Pierre, nu este păcat să ai iubiți. Vicioasa și lipsită de principii Helen îl prezintă pe fratele ei Anatole Natasha Rostova, care este deja logodită cu Andrei Bolkonsky. Lui Helen nu-i pare deloc milă de tânăra și neexperimentată Natasha, care a căzut sub farmecul unei seducătoare fără inimă căreia îi place să se joace cu oamenii. Pierre, după ce a aflat adevărata esență a soției sale, îi aruncă cuvinte corecte înfuriat că acolo unde se află ea și familia ei, există răul și viciul. Astfel, frumusețea lui Helen este un fel de capcană în care cad oamenii care caută dragoste, înțelegere și bunătate.
Aceeași idee - bunătatea este mai bună decât frumusețea - poate fi văzută și în imaginea unei alte eroine a lui L.N. Tolstoi - Natasha Rostova. Scriitorul subliniază în repetate rânduri că eroina lui preferată este urâtă, cu gura mare. Dar Natasha devine frumoasă în momentele de emoție emoțională, când cântă și dansează, când este îndrăgostită și fericită. Trăsătura principală a caracterului Natasha este dorința ei de a ajuta oamenii și capacitatea ei de a empatiza. Cu dragostea și grija ei, salvează de la nebunie o mamă, care și-a pierdut fiul cel mic în război și comandă aprovizionarea cu căruțe pentru evacuarea soldaților ruși răniți. Natasha are grijă de rănit Andrei Bolkonsky, iertându-l pentru insultele sale. Ea, devenită soția lui Pierre Bezukhov, îl respectă și împărtășește convingerile soțului ei. Câți oameni a dat această fată extraordinară fericire, căldură și grijă!
Încheind eseul meu, aș dori să mă întorc la cuvintele lui M.M. Prișvina: „Frumusețea va salva lumea dacă este bună. Dar e amabila? Nu frumusețea va salva lumea, ci gândurile strălucitoare. Căci la ce folosește frumusețea arogantă și fără Dumnezeu? Cred că frumusețea poate dispărea în timp, dar bunătatea trăiește în inima unei persoane pentru totdeauna. Prin urmare, lumina bunătății este mai puternică decât strălucirea frumuseții.
