plăci brute,
Și mult timp tinerii pleacă
Nu l-am deschis, încă așteptam razele
dătătoare de viață. Și multe zile
A dispărut și o mână bună
Floarea s-a mișcat trist,
Și a fost dus în grădină,
În cartierul trandafirilor. Din toate părțile
Dulceața vieții respira...
Dar ce? Zorii abia a răsărit,
Raza arzătoare a ars-o
O floare crescută în închisoare...
Și cum îl cheamă, m-a pârjolit
Focul unei zile fără milă.
Degeaba m-am ascuns în iarbă
Capitolul meu obosit:
O frunză ofilit este coroana ei
Spin peste fruntea mea
Încovoiat și în față cu foc
Pământul însuși mi-a suflat.
Clipind rapid în înălțimi,
Din stâncile albe se învârteau scântei
Curgeau aburi. Lumea lui Dumnezeu dormea
Într-o surdă amețire
Disperarea este un somn greu.
Măcar striga porumbul,
Sau trilul viu al unei libelule
Am auzit un flux sau
Vorbește copil... Doar un șarpe,
foșnet de buruieni uscate,
Strălucind cu spatele galben,
Este ca o inscripție aurie
Lama este acoperită până în jos,
Eșuarea nisipului sfărâmicios.
Ea a alunecat cu grijă, apoi,
Jucându-te, bucurându-te de el,
Ondulată într-un inel triplu;
E ca și cum ai fi ars brusc,
Ea s-a repezit și a sărit
Și se ascundea în tufișurile îndepărtate...
Și totul era în rai
Lumină și liniștită. Prin cupluri
Doi munți se profilau negri în depărtare.
Mănăstirea noastră din cauza unuia
Peretele zimțat scânteia.
Mai jos sunt Aragva și Kura,
Învelit în argint
tălpile insulelor proaspete,
După rădăcinile tufișurilor șoptite
Au alergat împreună și ușor...
Eram departe de ei!
Am vrut să stau în picioare - în fața mea
Totul se învârtea repede;
Am vrut să țip - îmi era limba uscată
Era tăcut și nemișcat...
eram pe moarte. am fost chinuit
Delirul de moarte.
Mi s-a părut
Că stau întins pe fundul umed
Râu adânc - și a existat
În jur este un întuneric misterios.
Și mi-e sete de cântatul veșnic,
Ca un curent rece de gheață,
Murmurând, mi s-a scurs în piept...
Și mi-a fost doar frică să adorm, -
A fost atât de dulce, îmi place...
Și deasupra mea în înălțimi
Val apăsat pe val.
Și soarele prin valurile de cristal
Strălucea mai dulce decât luna...
Și turme colorate de pești
Uneori se jucau în raze.
Și îmi amintesc de unul dintre ei:
Ea este mai prietenoasă decât ceilalți
M-a mangaiat. Cântare
Era acoperit cu aur
Spatele ei. Ea s-a ondulat
Peste capul meu de mai multe ori,
Și privirea ochilor ei verzi
Era din păcate tandru și profund...
Și nu puteam fi surprins:
Mi-a șoptit cuvinte ciudate,
Și a cântat și a tăcut din nou.
El a spus:
„Copilul meu,
Stai aici cu mine:
Trăind liber în apă
Și frig și pace.
Voi suna surorile mele:
Dansăm în cerc
Să înveselim ochii încețoși
Și spiritul tău este obosit.
Du-te la culcare, patul tău este moale,
Coperta ta este transparentă.
Vor trece anii, vor trece secole
Sub vorbirea de vise minunate.
O, draga mea! Nu o voi ascunde
Că te iubesc
Îmi place ca pe un flux gratuit,
Te iubesc ca pe viata mea..."
Și mult, mult timp am ascultat;
Și părea un flux sonor
Și-a revărsat murmurul liniștit
Cu cuvintele unui pește de aur.
Aici am uitat. lumina lui Dumnezeu
S-a estompat în ochi. Prostii nebunești
Am cedat în fața neputinței corpului meu...
Așa că am fost găsit și crescut...
Restul îl știi singur.
Am terminat. Crede-mi cuvintele
Sau nu mă crede, nu-mi pasă.
Există un singur lucru care mă întristează:
Cadavrul meu este rece și mut
Nu va mocni în țara natală,
Și povestea chinurilor mele amare
Nu va chema surzi între pereți
Nimănui nu acordă atenție tristă
În numele meu întunecat.
La revedere, părinte... dă-mi mâna ta:
Simți că al meu este în flăcări...
Cunoaște această flacără din tinerețe,
Topindu-se, el locuia în pieptul meu;
Dar acum nu mai este mâncare pentru el,
Și și-a ars închisoarea
Și se va întoarce din nou
Care este povestea destinului lui Mtsyri și a caracterului său? Ce a făcut eroul, ce a văzut și ce și-a amintit când a fost liber? Despre ce tânjește și este trist? De ce nu a vrut Mtsyri „ajutor uman”? Care este lupta lui cu leopardul și cum l-ai evalua pe Mtsyri, luptătorul? Cum înțelegeți comparația „...O floare crescută în închisoare” și care este sensul acestei comparații? Ce speră Mtsyri? Ce cere Mtsyri la sfârșitul spovedaniei?
Care este sensul comparației lui Mtsyri între viața din mănăstire și din sălbăticie?
Raspunsuri:
Evenimentele descrise în poezie au loc în timpul războiului caucazian. Mtsyri sa născut într-un sat de munte; Pe când era încă un copil foarte mic, a fost capturat de un general rus. Probabil, generalul spera să aranjeze viața băiatului, cunoscând curajul firesc al alpinilor. Dar copilul s-a îmbolnăvit grav, a refuzat mâncarea, nevrând să o accepte de la dușmanii săi și a fost trimis de general la una dintre mănăstirile de munte din Georgia. Călugării l-au vindecat pe copil, iar el a rămas să trăiască printre ei, transformându-se în cele din urmă într-un tânăr gânditor și tăcut. În ajunul depunerii jurămintelor monahale, el a fugit de la mănăstire în timpul unei furtuni puternice, simțind cu o acuitate deosebită anormalitatea poziției sale izolate. Șocul puternic de la un pas atât de decisiv și impresiile noi, necunoscute, i-au trezit parțial amintirea copilăriei. Voia să ajungă în locurile natale, care erau departe în munți. Era timid de oameni și nu se aștepta la nimic bun de la ei și o admira pe georgiana, pe care o urmărea în secret, fără să înțeleagă ce îl îngrijora și în niciun caz să o relaționeze cu ceilalți oameni. Înconjurându-l faunei sălbatice i s-a dezvăluit în toată frumusețea ei, sentimentele lui, reînnoite de o ascensiune nervoasă, o admira, el însuși se simțea ca o fiară sălbatică, dizolvată în natură („Dar frica nu mi-a strâns sufletul: / Eu însumi, ca o fiară, era străin de oameni / Și m-am târât și m-am ascuns ca un șarpe". În timp ce se plimba în jurul oamenilor, s-a rătăcit, în adâncul pădurii pe o potecă de animale a întâlnit un leopard și a intrat în duel cu el. Nu i-a fost frică și nu a încercat să fugă, entuziasmul lui era atât de mare. Într-o luptă disperată cu prădătorul, Mtsyri a ieșit învingător în această luptă, el însuși a fost un prădător, dornic să-și testeze puterea. A fost rănit și îngrozit când și-a dat seama că rătăcirile lui l-au dus neobservat înapoi la mănăstire. Și-a dat seama că încercarea lui de a ajunge acasă era sortită eșecului („Da, mi-am meritat soarta!”), dar nu a regretat deloc, pentru că a experimentat mult mai mult decât în întreaga sa viață anterioară („Vai! - într-un câteva minute / Între stâncile abrupte și întunecate, / Unde m-am jucat în copilărie / Aș face schimb cu raiul și veșnicia...” Mtsyri a dat dovadă de hotărâre pasională. Modul de viață monahal nu i-a insuflat smerenie. Simțea o putere enormă în sine și nu credea în ajutorul oamenilor, pentru că oamenii l-au luat din satul natal, iar alții l-au crescut după propriile standarde, limitând manifestările spiritului său puternic. El nu vedea bine de la străini și, prin urmare, nu dorea „ajutor uman”, bazându-se doar pe propriile sale forțe. Comparația „o floare crescută în închisoare” înseamnă percepția tinerilor asupra vieții lor trecute în mănăstire. Desigur, nu era în închisoare în sensul literal al cuvântului, iar mănăstirea, cel mai probabil, nu era deosebit de strictă, dar acolo se luau decizii pentru el, nu era loc pentru un spirit puternic, energic, să se exprime. Mănăstirea, așadar, a fost într-adevăr o închisoare pentru puterea sa tânără și setea de viață. Mtsyri este trist că trebuie să moară departe de țara natală și speră doar că, în timp ce va muri, va avea ocazia să se uite din nou la vârfurile înzăpezite ale Caucazului. El cere să fie îngropat în acest loc, apoi sufletul lui se va liniști și va merge în rai fără să blesteme pe nimeni. Comparând viața într-o mănăstire și în sălbăticie, Mtsyri vrea să explice diferența uriașă dintre o viață plină, cu pericolele și vicisitudinile ei, și o existență prestabilită într-o mănăstire, închisă de influențele externe. El numește mănăstirea închisoare, pentru că cineva se poate retrage din lume numai atunci când a epuizat-o pentru sine, dar pentru Mtsyri lumea este necunoscută și pare nelimitată.
Lermontov Mihail Iurievici
"Mtsyri"
lotul meu! Un cal puternic, un străin în stepă,
După ce l-am aruncat pe călărețul rău,
Spre patria mea de departe
Va găsi o cale directă și scurtă...
Ce sunt eu in fata lui? Sânii degeaba
Plin de dorință și dor:
Căldura este neputincioasă și goală,
Un joc de vis, o boală a minții.
Am ștampila închisorii pe mine
Stânga... Așa este floarea
Temnichny: a crescut singur
Și e palid între plăcile umede,
Și mult timp tinerii pleacă
Nu l-am deschis, încă așteptam razele
dătătoare de viață. Și multe zile
A dispărut și o mână bună
Floarea s-a mișcat trist,
Și a fost dus în grădină,
În cartierul trandafirilor. Din toate părțile
Dulceața vieții respira...
Dar ce? Zorii abia a răsărit,
Raza arzătoare a ars-o
O floare crescută în închisoare...
Și cum îl cheamă, m-a pârjolit
Focul unei zile fără milă.
Degeaba m-am ascuns în iarbă
Capitolul meu obosit:
O frunză ofilit este coroana ei
Spin peste fruntea mea
Încovoiat și în față cu foc
Pământul însuși mi-a suflat.
Clipind rapid în înălțimi,
Din stâncile albe se învârteau scântei
Curgeau aburi. Lumea lui Dumnezeu dormea
Într-o surdă amețire
Disperarea este un somn greu.
Măcar striga porumbul,
Sau trilul viu al unei libelule
Am auzit un flux sau
Vorbește copil... Doar un șarpe,
foșnet de buruieni uscate,
Strălucind cu spatele galben,
Este ca o inscripție aurie
Lama este acoperită până în jos,
Eșuarea nisipului sfărâmicios.
Ea a alunecat cu grijă, apoi,
Jucându-te, bucurându-te de el,
Ondulată într-un inel triplu;
E ca și cum ai fi ars brusc,
Ea s-a repezit și a sărit
Și se ascundea în tufișurile îndepărtate...
Și totul era în rai
Lumină și liniștită. Prin cupluri
Doi munți se profilau negri în depărtare.
Mănăstirea noastră din cauza unuia
Peretele zimțat scânteia.
Mai jos sunt Aragva și Kura,
Învelit în argint
tălpile insulelor proaspete,
După rădăcinile tufișurilor șoptite
Au alergat împreună și ușor...
Eram departe de ei!
Am vrut să stau în picioare - în fața mea
Totul se învârtea repede;
Am vrut să țip - îmi era limba uscată
Era tăcut și nemișcat...
eram pe moarte. am fost chinuit
Delirul de moarte.
Mi s-a părut
Că stau întins pe fundul umed
Râu adânc - și a existat
În jur este un întuneric misterios.
Și mi-e sete de cântatul veșnic,
Ca un curent rece de gheață,
Murmurând, mi s-a scurs în piept...
Și mi-a fost doar frică să adorm, -
A fost atât de dulce, îmi place...
Și deasupra mea în înălțimi
Val apăsat pe val.
Și soarele prin valurile de cristal
Strălucea mai dulce decât luna...
Și turme colorate de pești
Uneori se jucau în raze.
Și îmi amintesc de unul dintre ei:
Ea este mai prietenoasă decât ceilalți
M-a mangaiat. Cântare
Era acoperit cu aur
Spatele ei. Ea s-a ondulat
Peste capul meu de mai multe ori,
Și privirea ochilor ei verzi
Era din păcate tandru și profund...
Și nu puteam fi surprins:
Mi-a șoptit cuvinte ciudate,
URGENT, AZI, SCRIEȚI UN ESEU ȘI EXPLICAȚI CUM ÎNȚELEGEȚI CUVÂNTUL „Este păcat” ÎN NU MAI MAI DE 50 DE CUVINTE (1) Dis de dimineață, când Seryozhka a ieșit să cumpere pâine,nu era un suflet în curte. (2) Nu avea cu cine să vorbească, așa că Syroezhkin a decis să meargă la cea mai îndepărtată brutărie: poate că va întâlni pe cineva sau va vedea ceva interesant. (3) Seryozhka a mers încet pe sub teiul umbros. (4) Din afară, s-ar putea crede că a fost îngrijorat de ceva și a fost cufundat în gândurile sale. (5) Dar ce fel de gânduri sunt acestea? (6) Deci, jocul: vreau ca totul în jurul meu să fie și mai bun, mai interesant, mai semnificativ. (7) Pomii au fost plantați ieri, nu erau încă acolo. (B) Subțire, doar bețe și fără frunze. (9) Dar nimic! (Y) În curând vor căpăta putere, vor face zgomot în vânt... (11) Dar buldozerele au îngrămădit o grămadă de pământ: nivelează locul. (12) Până când arborele este îndepărtat, este convenabil să vă ascundeți aici. (13) Și atunci, probabil, vor planta tufișuri și vor pune echipament sportiv... (14) Mai jos, peste râu, se vede bolul stadionului. (15) Seryozhka se uită la ea, dar vede nu stadionul, ci zidurile oficiale ale Colosseumului Roman. (16) Acum nu este elev de liceu, este un gladiator curajos. (17) Nu poartă pantaloni și jachetă, ci armură forjată. (18) Trebuie să se lupte cu tigrii și leii și să-i lovească cu sabia pentru a rămâne în viață... (19) Nu, ar fi mai bine dacă stadionul nu ar fi un Colosseum, ci un sincrofazotron! (20) Da, da, asta este, un sincrofazotron - o masă rotundă, asemănătoare unui circ, în interiorul căreia particulele care alcătuiesc nucleul atomic se repezi. (21) Și acum Seryozha nu este doar un student - el este un fizician! (22) Așa că ia plăci fotografice și începe să se gândească ce fel de urme sunt pe ele... (23) Deodată o rază de soare fulgeră, iar Seryozhka uită că acum un minut era fizician. (24) Zidurile Kremlinului se întunecă în depărtare și sunt păzite pe malul înalt de arcașul Syroezhkin. (25) Se apropie un bătrân înalt cu un băț. (26) Da, acesta este însuși Ivan cel Groaznic! (27) Ce ordin va da el războinicului său? (28) Grozny a făcut o pauză și a întrebat calm: - (29) Spune-mi, amice, cum să ajung la magazinul Million Little Things? „(ZO) N-nu știu”, se bâlbâi Seryozhka confuz. - (31) Adică ce fac!.. (32) Ştiu! (33) Mai întâi, în mod constant drept, apoi la stânga. „(34) Mulțumesc”, a spus bătrânul, deloc surprins. (35) Și s-a dus. (Zb) Încet. (37) Calmează-te. (38) Și deloc ca Ivan cel Groaznic. (39) Ce păcat. scrie un eseu discutând despre cum înțelegi „Este păcat”
Iată sarcina:
Cum înțelegeți proverbele: „Ochiul vede, dar dintele doare”, „Scump, dar drăguț, ieftin, dar putred”, „Împărțirea pielii unui urs neomocit”, „Măsoară de șapte ori, tăie o dată”, „ Cotul este aproape, dar nu vei mușca” „, „Bobina este mică, dar scumpă”? Alcătuiește o nuvelă bazată pe unul dintre aceste proverbe.
AJUTOR!
Ce a văzut și și-a amintit eroul când era liber? Despre ce tânjește și este trist? De ce nu a vrut Mtsyri „ajutor uman”? Care este lupta lui cu leopardul și cum l-ați evalua pe Mtsyri, luptătorul? Cum înțelegeți comparația „... O floare crescută în închisoare” și care este sensul acestei comparații? Ce speră Mtsyri? Ce cere Mtsyri la sfârșitul spovedaniei? Care este sensul comparațiilor lui Mtsyri între viața din mănăstire și din sălbăticie?
P.P. BAZHOV „FLOARE DE PIAtră”. TEHNICI DE CREARE A IMAGINII ARTISTICE.2) Cum înțelegi cuvintele: „Ce piatră înțelegi, prima!” ? Notează 1-2 propoziții care răspund la întrebare.
3) Scrieți o descriere a portretului Stăpânei Muntelui de Aramă, Malachite.
4) Cum înțelegi cuvintele Stăpânei: „Dacă te-ai fi gândit și tu la asta, ți-aș fi dat o astfel de piatră, dar acum nu pot”?? Continuați propoziția:
Maestrul a vrut să scape de durerea creativității și să creeze o floare bazată pe una magică, dar măiestria este.....
5) De ce și-a rupt Danilo cana, dar a lăsat cana la comandă? Ce-l chinuia?
Vă rog!! Ajută-mă.))) „Mulțumesc” de la mine!!
Text pentru analiza citatelor:
Am ștampila închisorii pe mine
Stânga... Așa este floarea
Temnichny: a crescut singur
Și e palid între plăcile umede,
Și mult timp tinerii pleacă
Nu l-am deschis, încă așteptam razele
dătătoare de viață. Și multe zile
A dispărut și o mână bună
Floarea s-a mișcat trist,
Și a fost dus în grădină,
În cartierul trandafirilor. Din toate părțile
Dulceața vieții respira...
Dar ce? Zorii abia a răsărit,
Raza arzătoare a ars-o
O floare crescută în închisoare …
Trecere pe de rost (opțional)
am asteptat. Și aici în umbra nopții
A simțit inamicul și urletul
Îndelung, plângător ca un geamăt
Deodată s-a auzit un sunet... și a început
Săpând furios nisipul cu laba,
S-a ridicat, apoi s-a întins,
Și primul salt nebun
Am fost amenințat cu o moarte groaznică...
Dar l-am avertizat.
Lovitura mea a fost adevărată și rapidă.
Cățeaua mea de încredere este ca un topor,
Fruntea lui lată era tăiată...
Gemea ca un bărbat
Și s-a răsturnat. Dar din nou,
Deși sângele curgea din rană
Val gros, larg,
Bătălia a început, o bătălie muritoare!
S-a aruncat pe pieptul meu:
Dar am reușit să-l bag în gât
Și întoarce-te acolo de două ori
Arma mea... A urlat
S-a repezit cu toată puterea,
Și noi, împletite ca o pereche de șerpi,
Îmbrățișând mai tare decât doi prieteni,
Au căzut deodată, și în întuneric
Lupta a continuat pe teren.
Și am fost groaznic în acel moment;
Ca un leopard de deșert, furios și sălbatic,
Eram în flăcări și țipam ca el;
De parcă eu însumi m-aș fi născut
În familia leoparzilor și a lupilor
Sub baldachinul proaspăt al pădurii.
Se părea că cuvintele oamenilor
Am uitat - și în pieptul meu
S-a născut acel strigăt groaznic
E ca și cum limba mea a existat încă din copilărie
Nu sunt obișnuit cu un sunet diferit...
Dar dușmanul meu a început să slăbească,
Aruncă, respiră mai încet,
M-a strâns pentru ultima dată...
Pupilele ochilor lui nemișcați
Au fulgerat amenințător – și apoi
Închis în liniște în somn etern;
Dar cu un inamic triumfător
A înfruntat moartea față în față
Cum ar trebui să se comporte un luptător în luptă!...
Comparație „o floare crescută în închisoare”înseamnă percepția tinerilor asupra vieții lor trecute în mănăstire. Desigur, nu era în închisoare în sensul literal al cuvântului, iar mănăstirea, cel mai probabil, nu era deosebit de strictă, dar acolo se luau decizii pentru el, nu era loc pentru un spirit puternic, energic, să se exprime. Mănăstirea, așadar, a fost într-adevăr o închisoare pentru puterea sa tânără și setea de viață.
Mtsyri este trist că trebuie să moară departe de țara natală și speră doar că, în timp ce va muri, va avea ocazia să se uite din nou la vârfurile înzăpezite ale Caucazului. El cere să fie îngropat în acest loc, apoi sufletul lui se va liniști și va merge în rai fără să blesteme pe nimeni.
Comparând viața într-o mănăstire și în sălbăticie, Mtsyri vrea să explice diferența uriașă dintre o viață plină, cu pericolele și vicisitudinile ei, și o existență prestabilită într-o mănăstire, închisă de influențele externe. El numește mănăstirea închisoare, pentru că cineva se poate retrage din lume numai atunci când a epuizat-o pentru sine, dar pentru Mtsyri lumea este necunoscută și pare nelimitată.
Biletul numărul 18
Tema, ideea, problemele comediei lui N.V Gogol „Inspectorul general”.
Comedia lui Gogol „Inspectorul general” este una dintre cele mai izbitoare opere dramatice din limba rusă literatura secolului al XIX-lea secol. „Inspectorul general” este o lucrare profund realistă care arată lumea oficialilor provinciali mici și mijlocii din Rusia în al doilea sfert al secolului al XIX-lea.
Subiect- birocrația ca întruchipare a ipocriziei, duplicității, vulgarității, invidiei, mituirii, ignoranței.
Idee- oficialii și figurile celebre se comportă în cea mai mare parte inadecvat (de exemplu, iau mită) și numai odată cu sosirea unui oficial de rang înalt încep să-și acopere păcatele. Ideea principală a „Inspectorului General” este ideea unei răzbunări spirituale inevitabile, la care fiecare persoană ar trebui să se aștepte. Ca idee principală, poți lua citatul: „Nu are rost să dai vina pe oglindă dacă fața ta este strâmbă”.
În piesă, Gogol a pictat un tablou teribil: majoritatea oamenilor din viață sunt mânați de câștigul material. Oamenii și-au pierdut ideea adevăratului sens al vieții. Poți păcătui, trebuie doar să mergi regulat, ca primarul, la biserică. Oficialii încearcă în toate modurile posibile să-și ascundă acțiunile. Deci, Lyapkin-Tyapkin ia mită cu cățelușii de ogar și spune că „aceasta este o chestiune complet diferită”. În spitale, oamenii „se revin ca muștele” etc.
Adevăratele valori umane sunt înlocuite cu idei despre rang. Astfel, directorul școlilor, Khlopov, spune că „nu are suflet, iar limba îi este blocată în noroi” dacă vorbește cu cineva de rang superior. Frica reverentă de „rang” îi face pe oficiali să creadă toate minciunile pe care le prezintă Khlestakov.
Comedia arată viața întregii Rusii. Lumea desenată de Gogol reflectă întreaga Rusie: instanță, învățământ public, spitale, oficiu poștal, poliție.
Există 2 conflicte: externe (între Hlestakov și oficialități) și interne (între elita birocratică și popor). Acest conflict profund înrădăcinat determină conținutul principal al piesei.
În comedia „Inspectorul general” N.V. Gogol dezvăluie cu mare forță acuzatoare viciile societății din timpul Rusiei țariste. Atenția sa se concentrează asupra reprezentanților birocrației. Capacitatea de a nu rata ceva ce plutește în mâinile lor este, în opinia lor, o manifestare a inteligenței și a întreprinderii.
În lucrare, problemele socio-psihologice și morale ies în prim-plan. probleme. Social și psihologic sunt asociate cu imaginea funcționarilor și a lui Khlestakov, moral și psihologic - cu „khlestakovismul” Printre problemele actuale ridicate de autor, pot fi identificate următoarele: birocrație (estorcare), mită, delapidare, fraudă, arbitrar. nelegiuirea autorităților locale, filistinism, lăcomie, vulgaritate, ignoranță.
După ce ați citit această lucrare, o încercați involuntar până în zilele noastre și, din păcate, nu au avut loc schimbări fundamentale într-un număr atât de mare de ani.
