Fiodor Dostoievski este considerat pe bună dreptate un cunoscător de neîntrecut al sufletului uman. Acest scriitor, ca nimeni altul, și-a dat seama că fiecare persoană este o lume separată de pasiuni, credințe și speranțe. De aceea, personajele sale alcătuiesc paleta celor mai strălucitoare și mai diverse imagini nu numai ale literaturii ruse, ci și ale lumii. Una dintre ele este Sonya Marmeladova. Acest articol este dedicat caracterizării și analizei eroinei celui mai mare roman psihologic.
Imagine feminină unică
Familia Marmeladov ocupă un loc aparte în romanul lui Dostoievski. Fiecare dintre membrii săi trăiește propria sa tragedie. Tema „umilită și jignită” este dezvăluită și în această lucrare, cu toate acestea, imaginea personajului principal este incomparabilă în ceea ce privește puterea suferinței cu oricare altul chiar și în opera marelui scriitor rus. De aceea este unic în literatură.
Povestea vieții
Cine este Sonya Marmeladova? Caracteristica ei se reduce la următoarele calități: sinceritate, milă, bunătate. Puterea fiecăruia dintre ele este extraordinară. Și numai posesorul celor mai bune calități umane este capabil să supraviețuiască tragediei care i-a atins soarta și, în același timp, să nu-și întărească sufletul, să nu-și piardă fundamentul moral.
Protagonistul romanului întâlnește odată într-o crâșmă un om bătut și abătut, ale cărui povești provoacă râsul celor din jur. Sonya Marmeladova este fiica acestui bărbat. Povestea vieții acestor oameni îl uimește pe Raskolnikov. Și cunoscând o fată, un student idealist nu mai este în stare să stea departe de nenorocirea care a afectat această familie. Sărăcia nu este un viciu, dar sărăcia este o altă chestiune. Umilește o persoană și o obligă să comită o crimă împotriva moralității. Aceasta este tragedia lui Marmeladov. Fiica lui a mers la bar pentru a-și hrăni familia. La vremea aceea, era undeva „zăcea beat”. Și de acum înainte, a început să bea și mai aprig, aproape până la nebunie, înfuriindu-și soția bolnavă și epuizată și rănind inima deja suferindă a fiicei sale. Dar fata are un suflet neobișnuit de iubitor și deschis. Altfel, este imposibil să supraviețuiești chinului trăit de Sonya Marmeladova.
Caracteristică
Femeile căzute în societate provoacă dispreț. Nici Sonya Marmeladova nu a scăpat de această soartă. Nimeni nu este interesat de faptul că prostituția a devenit singura modalitate posibilă pentru ea de a-și hrăni tatăl, mama vitregă și copiii lor mici. Și puțini oameni sunt capabili să înțeleagă adâncimea suferinței altcuiva. Pentru a face acest lucru, trebuie să aveți fie idealismul detașat al lui Raskolnikov, fie inima iubitoare a unui tată. Sora protagonistei simte și ea simpatie pentru Sonya. Cu toate acestea, personalități atât de inestetice precum Luzhin și Lebeziatnikov sunt capabile doar de condamnare. Și trebuie spus că aceste personaje sunt imagini colective. Astfel de indivizi abundă în orice moment. Dar amândoi, precum și însăși Sonya Marmeladova, înțeleg că a comis cel mai mare păcat, a încălcat legea moralității. Și nu îi va fi ușor să spele urmele unui viciu teribil.
Raskolnikov
Imaginea Sonyei Marmeladova este surprinzătoare prin faptul că, în ciuda durerii ei și a disprețului celorlalți, este capabilă să dragoste adevărată. Nu este vorba despre acel sentiment pământesc, care amintește mai mult de o pasiune egoistă, ci despre altul, adevărat, creștin. Fata nu și-a pierdut capacitatea de a simpatiza. Poate că adevărul este că ea a fost la fundul societății sociale pentru o perioadă scurtă de timp? Sau este faptul că nimic nu poate ucide calități spirituale nobile? Autorul indică un alt motiv.
În acea seară, când Raskolnikov își mărturisește crima Soniei, ea decide să-și împărtășească soarta cu el. Dar mai întâi trebuie să se pocăiască și să vină la anchetator cu o mărturisire. Și înainte de a pleca, Rodion Romanovich primește de la fată o cruce care i-a aparținut cândva Lizavetei. Chiar cel a cărui viață a ajuns din întâmplare asupra conștiinței unui student ambițios, a cărui crimă a spulberat ideea deja insustenabilă a „dreptului celor care au dreptul”. Și din acest act, putem concluziona că credința i-a dat Sonyei puterea de a supraviețui și de a nu se pierde. Numai ideea creștină poate salva omenirea. Numai ea are dreptul de a exista.
În epilog
La sfârșitul lucrării, rolul pe care l-a jucat Sonya Marmeladova în soarta lui Raskolnikov devine în sfârșit clar. „Crimă și pedeapsă” este un roman care nu se termină cu mărturisirea protagonistului din crima perfectă. La urma urmei, aceasta încă nu este o poveste polițistă, ci o lucrare care are cea mai profundă idee relevante în orice moment.
Raskolnikov mărturisește totul. Dar chiar și în munca grea pentru o lungă perioadă de timp se învinovățește doar pentru faptul că nu și-a putut realiza planurile grandioase. Sonya îl însoțește. Ea provoacă simpatie printre prizonieri, în timp ce un student ciudat - doar ostilitate. Sufletul lui este plin de suferință pentru propria sa soartă eșuată. Dragostea ei pentru el. Și vine ziua în care Raskolnikov își dă seama de vinovăția sa, înțelege până la urmă sensul cuvintelor pe care i le-a spus cândva. Mai sunt șapte ani lungi până la lansare. Dar din ziua pocăinței lui Raskolnikov, începe o nouă poveste - „înnoirea treptată a omului”.
Imaginea lui Sonechka Marmeladova ocupă un loc important în compoziția romanului, ajutând la dezvăluirea ideii sale. Fata are, de asemenea, un impact uriaș asupra întregii soarte a protagonistului - Rodion Raskolnikov, îl ajută să înțeleagă iluziile și, în cele din urmă, să se curețe moral.
Pentru prima dată aflăm despre Sonya din cuvintele tatălui ei, care povestește despre fiica nefericită, forțată să se sacrifice de dragul familiei ei - cei mai apropiați ei oameni - care, dacă nu pentru câștigurile Sonyei, care a mers " pe un bilet galben”, nu ar avea cu ce să se hrănească.
Rodion, un bărbat cu un suflet sensibil și bun din fire, îi este sincer milă de fată, dar povestea ei îl împinge la crimă. O lume crudă în care oameni ca Sonya trebuie să se ruineze și în care un bătrân amanet trăiește și prosperă, stând pe banii altora! Dar el se înșeală, susținând că ea, ca și el (deja după ce Rodion a comis o crimă), s-a ruinat trecând linia („Ți-ai trecut și tu, ți-ai stricat viața”). Dar Sonya, spre deosebire de Raskolnikov, nu piere moral, pentru că ea „a trecut” din compasiune și milă creștină fără margini. Raskolnikov, în primul rând, a vrut să-și testeze teoria: să afle „o creatură tremurătoare” el sau „are dreptul”. Rodion este atras de Sonya, ca de o persoană care, ca și el, se află de cealaltă parte a legilor morale și, în același timp, nu înțelege cum ea, trăind în murdărie, dezonoare și rușine, reușește să radieze atâta bunătate. și ține drept – aceeași puritate sufletească copilărească. Dar Sonya nu are timp să sufere remușcări sau să se sinucidă, în timp ce alții suferă (trebuie să transferi toată povara suferinței asupra ta!). Este în dorința de a ajuta pe toată lumea și pe toată lumea, precum și în credință - mântuirea eroinei. Preocuparea lui Sonechka Marmeladova nu îl ocolește nici pe Raskolnikov: ea este cea care îl ajută să renaște, îl face să creadă în Dumnezeu și să abandoneze ideile distructive, adoptând valori creștine simple („dragostea le-a înviat, inima unuia conținea surse nesfârșite de viață. pentru inima altuia”).
În general, întreaga imagine a Soniei în sine respinge teoria lui Raskolnikov. La urma urmei, este clar pentru toată lumea (și pentru Rodion) că Sonya nu este o „făptură tremurândă” și nu este o victimă a circumstanțelor, nimic nu are putere asupra credinței ei și asupra ei însăși, nimic nu poate rupe sau umili cu adevărat eroina și chiar
„Mizeria mediului nenorocit” nu se lipește de ea. Sonya însăși, opiniile ei, acțiunile nu se încadrează în teoria lui Rodion. La fel, potrivit lui Raskolnikov, ca și el, ea, totuși, nu este izolată de societate, dimpotrivă, toată lumea o iubește, și chiar și „condamnații nepoliticoși, de marcă” își scot pălăriile și se înclină cu cuvintele: „Mamă , Sofia Semyonovna, ești mama noastră, duioasă, bolnavă!
Astfel, Dostoievski întruchipează în Sonia idealul de bunătate și compasiune. Scriitorul ne arată toată puterea iubirii sincere pentru Dumnezeu și calitățile pe care această iubire le generează în inima oricărei persoane.
Sophia (Sonya) Semyonovna Marmeladova este un personaj din romanul lui Fiodor Mihailovici Dostoievski Crimă și pedeapsă.
Fiica unui consilier titular, un fost oficial beat Semyon Zakharovich Marmeladov, fiica vitregă a Katerinei Ivanovna Marmeladova, sora vitregă a lui Polina, Lidochka (Leni) și Kolya. Sonya Marmeladova, o sfântă păcătoasă și o curvă cu inimă de înger, este una dintre cele mai cunoscute eroine din lume. literatura clasică. Pentru prima dată, Raskolnikov aude despre ea de pe buzele lui Marmeladov în „cameră de băut” în scena cunoștinței lor.
Aspect
Apariția Sonyei Marmeladova a fost un fel de „oglindă” a calităților ei spirituale. Dostoievski a „înzestrat”-o pe Sonya cu ochi albaștri, păr blond și o expresie copilărească. Această apariție la mulți oameni este asociată cu puritatea și inocența angelică. Sonya Marmeladova avea vreo 18 ani, dar părea mult mai tânără din cauza expresiei copilărești de pe chip. Iată câteva citate despre aspectul Sonyei: - „aproximativ optsprezece ani” - „mică” - „blondă, fața ei este întotdeauna palidă, subțire” - „destul de drăguță blondă” - „cu ochi albaștri minunați” - „părea aproape nemișcată o fată, mult mai mică de vârsta lui, aproape un copil”.
Caracter
Autoarea nu descrie adesea caracterul și personalitatea Sonyei Marmeladova în roman și nu folosește un număr mare de epitete. În acest fel, Dostoievski a vrut să facă personajul Sonyei ușor și discret, aproape invizibil. A fost ideea lui. Bun și milostiv: „... da, încă nu știi, nu știi ce fel de inimă este, ce fel de fată e!” „... Da, își va arunca ultima rochie, o va vinde, merge desculță și ți-o dă înapoi, dacă ai nevoie, asta este!”... „... Și-a luat chiar și un galben bilet, pentru că copiii mei Au dispărut de foame, s-au vândut pentru noi! ..”. (Katerina Ivanovna, mama vitregă a Soniei) Blândă și timidă „Sonya, timidă din fire...” (autor) „... oricine o poate jignește aproape cu nepedepsit...” (autor) Răbdătoare și neplângătoare „... Ea, bineînțeles, cu răbdare și aproape blând putea îndura totul..." (autor) Un credincios în Dumnezeu "... Dumnezeu nu va permite asta..." (Sonya) "... Te-ai îndepărtat de Dumnezeu și Dumnezeu a lovit tu, te-ai trădat diavolului!...” (Sonia Raskolnikov).
profesie obscenă”.
Profesia Sonechka Marmeladova nu este menționată direct în textul romanului. Cu toate acestea, cititorul ghiceste despre profesia Sonya Marmeladova prin unele fraze din text. Așa este indicată ocupația lui Sonechka în roman: „Fiica mea, Sofya Semyonovna, a fost nevoită să obțină un bilet galben” (Marmeladov) „trăiește cu un bilet galben”. După cum știți, la mijlocul secolului al XIX-lea, fetele de „meserie obscenă” aveau bilet galben. Sonya a mers pe „biletul galben” din cauza faptului că familia ei avea nevoie de bani. Tatăl Sonyei - un oficial Marmeladov - a băut singur și și-a pierdut ultimul loc de muncă. Mama vitregă a Soniei, Katerina Ivanovna, a avut grijă de trei copii mici și a condus o gospodărie săracă. Sonia și Raskolnikov sunt uniți de faptul că amândoi, ghidați de motive diferite, au încălcat poruncile Evangheliei. Este forțată să se prostitueze, pentru că familia ei nu găsește alte modalități de a-și câștiga existența. După ce l-a cunoscut pe Rodion Raskolnikov, găsește în el un spirit înrudit și, când a fost condamnat la muncă silnică, pleacă de bunăvoie, ca și soțiile decembriștilor, în Siberia după el.
Sonya Marmeladova - central personaj feminin Romanul lui Dostoievski Crimă și pedeapsă. Soarta ei grea trezește în cititori un sentiment involuntar de milă și respect, deoarece pentru a-și salva familia de foame, biata fată este nevoită să devină o femeie căzută.
Și deși trebuie să ducă un stil de viață imoral, în sufletul ei rămâne pură și nobilă, obligându-ne să ne gândim la adevăratele valori umane.
Caracteristicile personajului principal
(Cunoștință cu Sonya)
Sonechka nu apare pe paginile romanului imediat, ci după comiterea a două crime de către Radion Raskolnikov. Îl întâlnește pe tatăl ei, un mic funcționar și un bețiv amar, Semyon Marmeladov, iar acesta, cu recunoștință și lacrimi, vorbește despre singura-născutul său fiică Sonya, care, pentru a-și hrăni tatăl, mama vitregă și copiii, comite un păcat groaznic. . Sonya tăcută și modestă, incapabil să-și găsească un alt loc de muncă, merge la panel și dă toți banii pe care îi câștigă tatălui ei și familiei sale. După ce a primit așa-numitul „bilet galben” în loc de pașaport, ea are posibilitatea legală de a lucra ca prostituată și este puțin probabil să renunțe vreodată la acest meșteșug îngrozitor și umilitor.
Sonya a devenit orfană devreme, tatăl ei s-a căsătorit și a întemeiat o altă familie. Banii erau mereu lipsiți, copiii mor de foame, iar mama vitregă amărâtă făcea scandaluri și, disperată de o astfel de viață, uneori îi reproșa fiicei vitrege o bucată de pâine. Conștiincioasa Sonya nu a suportat asta și s-a hotărât la un act disperat pentru a câștiga bani pentru familie. Sacrificiul bietei fete l-a lovit până la capăt pe Raskolnikov și a fost impresionat de această poveste cu mult înainte de a o întâlni pe Sonya.
(Actrița sovietică Tatyana Bedova ca Sonechka Marmeladova, film Crime și pedeapsă, 1969)
Pentru prima dată o întâlnim pe paginile romanului în ziua în care tatăl ei a fost zdrobit de un taximetrist beat. Aceasta este o blondă subțire, de statură mică, de aproximativ șaptesprezece sau optsprezece ani, cu ochi albaștri blânzi și remarcabil de frumoși. Este îmbrăcată într-o ținută colorată și ușor ridicolă, indicând direct ocupația. Timid, ca o fantomă, stă în pragul dulapului și nu îndrăznește să meargă acolo, motiv pentru care firea ei conștiincioasă și natural pură o face să se simtă murdară și vicioasă.
Sonia blândă și tăcută, care se consideră o mare păcătoasă, nedemnă de a fi lângă oamenii obișnuiți, nu știe să se comporte printre cei prezenți, nu îndrăznește să stea lângă mama și sora lui Raskolnikov. Este umilită și insultată de oameni atât de josnici și ticăloși precum consilierul de curte Luzhin și proprietara Amalia Fedorovna și îndură totul cu răbdare și blândețe, pentru că nu poate să se ridice pentru ea însăși și este absolut lipsită de apărare împotriva aroganței și a nepoliticosului.
(Sonya îl ascultă pe Raskolnikov, dându-și seama, merge să-l ajute, la pocăința lui)
Și deși în exterior arată fragilă și lipsită de apărare, se comportă ca un animal vânat, în interiorul Sonya Marmeladova există o uriașă forță spirituală în care își trage putere să trăiască și să ajute alți oameni mizerabili și defavorizați. Această forță se numește dragoste: pentru tatăl ei, pentru copiii săi, pentru care și-a vândut trupul și și-a distrus sufletul, pentru Raskolnikov, pentru care merge la muncă grea și îi îndură cu răbdare indiferența. Ea nu ține ranchiună față de nimeni, nu o învinovățește pentru soarta ei schilodă, îi înțelege și îi iartă pe toți. Pentru a nu condamna oamenii și a le ierta viciile și greșelile, trebuie să fii o persoană foarte sănătoasă, puternică și generoasă, care este o fată simplă cu o soartă grea, Sonya Marmeladova.
Imaginea eroinei în lucrare
Timidă și condusă, conștientă de toată oroarea și rușinea ei față de situație, Sonya ( în greacă, numele ei înseamnă înțelepciune) își poartă crucea cu răbdare și blândețe, fără să se plângă și fără a învinovăți pe nimeni pentru o asemenea soartă. Dragostea ei excepțională pentru oameni și religiozitatea înfocată îi dau puterea de a îndura povara ei grea și de a-i ajuta pe cei aflați în nevoie cu un cuvânt bun, sprijin și rugăciune.
Pentru ea, viața oricărei persoane este sacră, ea trăiește după legile lui Hristos, iar fiecare criminal este o persoană nefericită pentru ea, cerând iertare și ispășire pentru păcatul său. Credința ei puternică și marele sentiment de compasiune l-au făcut pe Raskolnikov să mărturisească crima, apoi să se pocăiască sincer, să vină la Dumnezeu, iar acesta a fost începutul unei noi vieți pentru el și reînnoirea lui spirituală completă.
Imaginea eroinei, devenită un clasic nemuritor, ne învață pe toți marea dragoste pentru aproapele nostru, dăruirea de sine și sacrificiul de sine. Sonya Marmeladova, eroina iubita a lui Fiodor Mihailovici Dostoievski, pentru că ea a întruchipat pe paginile romanului gândurile sale cele mai intime și ideile ideale despre religia creștină. Principiile de viață ale Soniei și ale lui Dostoievski sunt aproape identice: aceasta este credința în puterea bunătății și a dreptății, că toți avem nevoie de iertare și smerenie și, cel mai important, aceasta este iubirea pentru o persoană, indiferent de păcatele pe care le-a comis.
Roman F.M. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski este dedicat istoriei maturizării și săvârșirii unei crime de către Rodion Raskolnikov. Remuscarea constiintei dupa uciderea batranului amanet devine pur si simplu insuportabila pentru erou. Acest proces intern este scris cu atenție de autorul romanului. Dar această lucrare nu este remarcabilă numai pentru fiabilitatea stării psihologice a protagonistului. În sistemul de imagini din „Crimă și pedeapsă” există un alt personaj, fără de care romanul ar fi rămas o poveste polițistă. Sonechka Marmeladova este nucleul lucrării. Fiica celui cunoscut accidental Marmeladov a intrat în viața lui Raskolnikov și a pus bazele renașterii sale spirituale.
Viața lui Sonechka este neremarcabilă. După moartea mamei sale, tatăl său, din milă, s-a căsătorit cu o femeie care a rămas văduvă cu trei copii. Căsătoria a fost inegală și o povară pentru amândoi. Sonya a fost fiica vitregă pentru Ekaterina Ivanovna, așa că a primit-o cel mai mult. Într-un moment de angoasă emoțională, mama vitregă a trimis-o pe Sonya la panou. Întreaga familie era întreținută de „câștigul” ei. Fata de șaptesprezece ani nu avea studii, motiv pentru care totul a ieșit atât de prost. Deși tatăl nu a disprețuit banii astfel câștigați de fiica lui, și i-a cerut mereu mahmureala.... A suferit și el din cauza asta.
Aceasta, după cum am menționat deja, este o poveste obișnuită de zi cu zi, caracteristică nu numai pentru mijlocul secolului al XIX-lea, ci și pentru orice moment. Dar ce l-a făcut pe autorul romanului „Crimă și pedeapsă” să se concentreze pe Sonechka Marmeladova și să introducă în general această imagine în complot? În primul rând, aceasta este puritatea perfectă a Sonyei, pe care viața pe care o trăiește nu ar putea-o ucide. Chiar și aspectul ei mărturisește puritatea interioară și măreția.
Pentru prima dată, Raskolnikov o întâlnește pe Sonya în scena morții lui Marmeladov, când o vede într-o mulțime de oameni care au fugit la un nou spectacol. Fata era îmbrăcată conform ocupației ei (o rochie colorată cumpărată printr-o a treia mână, o pălărie de paie cu o penă strălucitoare, o „umbrelka” obligatorie în mâini cu mănuși petice și petice), dar apoi Sonya vine la Raskolnikov pentru a-i mulțumi pentru salvându-și tatăl. Acum arată diferit:
„Sonya era mică, avea vreo optsprezece ani, slabă, dar destul de blondă, cu niște ochi albaștri minunați”. Acum arată ca „o fată modestă și decentă la maniere, cu o față limpede, dar oarecum speriată”.
Cu cât Raskolnikov comunică mai mult cu ea, cu atât se dezvăluie mai mult. După ce a ales-o pe Sonya Marmeladova pentru o mărturisire sinceră, el pare să încerce să o testeze pentru putere, punând întrebări rele, crude: îi este frică să nu se îmbolnăvească în timpul „meseriei”, ce se va întâmpla cu copiii dacă se îmbolnăvește, că Polechka va avea aceeași soartă - prostituția. Sonya, parcă în frenezie, îi răspunde: „Dumnezeu nu va permite asta”. Și nu ține deloc ranchiună față de mama lui vitregă, susținând că îi este mult mai greu. Puțin mai târziu, Rodion notează în ea o trăsătură care o caracterizează clar:
„În chipul ei și în întreaga ei figură, exista, în plus, o trăsătură specială: în ciuda celor optsprezece ani, părea aproape încă o fată, mult mai mică decât anii ei, aproape un copil, iar asta uneori era chiar ridicol. manifestată în unele dintre mișcările ei.”
Această copilărie este asociată cu puritatea și moralitatea înaltă!
Caracterizarea Sonya de către tatăl ei este, de asemenea, interesantă: „Ea este neîmpărtășită, iar vocea ei este atât de blândă...” Această blândețe și blândețe este semn distinctiv fetelor. A sacrificat totul de dragul de a-și salva familia, care, de fapt, nu era nici măcar familia ei. Dar bunătatea, mila ei sunt suficiente pentru toată lumea. La urma urmei, ea îl justifică imediat pe Raskolnikov, spunând că era flămând, nefericit și a comis o crimă, fiind condus la disperare.
Sonya trăiește viața nu pentru ea însăși, ci de dragul celorlalți. Ea îi ajută pe cei slabi și nevoiași, iar aceasta este puterea ei de neclintit. Raskolnikov spune asta despre ea:
„Hei, Sonya! Ce fântână, însă, au reușit să sape! Și bucurați-vă! Asta pentru că o folosesc. Și m-am obișnuit. Am plâns și ne-am obișnuit.”
Raskolnikov consideră devotamentul ei disperat destul de incredibil. El, ca egoist-individualist, gândindu-se mereu doar la sine, încearcă să-i înțeleagă motivele. Iar această credință în oameni, în bunătate, în milă i se pare nesinceră. Chiar și la muncă silnică, când bătrânii și îndârjiți criminali-criminali o numesc pe tânăra fată „mamă a milei”, a trebuit să o piardă din vedere pentru a înțelege cât de importantă și de dragă este pentru el. Numai acolo el acceptă toate părerile ei și ele pătrund în esența lui.
Sonechka Marmeladova este un exemplu minunat de umanism și moralitate înaltă. Ea trăiește conform legilor creștine. Nu întâmplător autoarea o instalează în apartamentul croitorului Kapernaumov - o asociere directă cu Maria Magdalena, care locuia în orașul Capernaum. Puterea ei este exprimată în puritate și măreție interioară. Rodion Raskolnikov a caracterizat foarte potrivit astfel de oameni: „Ei dau totul... arată blând și liniștit”.
