19. gadsimtā aktuāla bija tēma par Dieva meklējumiem cilvēka dzīvē, taisnīgais ceļš. Leskovs izstrādāja un pārdomāja taisnīguma tēmu, piešķirot literatūrai vairākus oriģinālus attēlus. Taisnīgs cilvēks ir cilvēks, kurš saprot patiesību vai, pareizāk sakot, dzīves patiesību. Stāsta nosaukums "Apburtais klaidonis" ir simbolisks: "apburts" - apburts, noburts, "klejotājs" - cilvēks, kurš iet ceļu, bet ne fiziskā, bet garīgā izteiksmē.
Radīšanas vēsture
1872. gadā Leskovs ceļoja pa Lādogas ezeru, apmeklējot Korelu, Koņevecas un Valamas salas. Pēc ceļojuma rakstnieks domā uzrakstīt stāstu par vienkāršu krievu cilvēku, klejotāju. Ļeskovs raksta stāstu "Black Earth Telemak" - tas ir pirmais darba nosaukums. 1873. gadā rakstniekam tika atteikts stāsta publicēšana žurnālā Russkiy Vestnik. Tajā pašā gadā darbs tika publicēts Russkiy Mir ar nosaukumu "Apburtais klaidonis, viņa dzīve, pieredze, viedokļi un piedzīvojumi. Stāsts. Veltīts Sergejam Egorovičam Kušeļevam." Nākamajā neatkarīgajā izdevumā 1874. noņemts.
Darba analīze
Mākslas darba apraksts
Varonis šķērso dzīves ceļus un ir tās apburts. Darbs stāsta par Ivanu Fļaginu - vienkāršu krievu zemnieku, kuram patīk zirgi. Pa ceļam ar viņu notiek traģēdijas, jo īpaši viņš izdara slepkavību. Viņš aizbrauc uz klosteri, bet vēlas aizstāvēt savu Dzimteni, jo "Es ļoti gribu mirt par cilvēkiem." Viņa "patiesība" ir pašuzupurēšanās.
Galvenais varonis
Ivans Fļagins, lasītājs viņu satiek viņa upurēšanas ceļa beigās, klostera drēbēs, apmēram 50 gadus vecs. Izskatās pēc varoņa, kas sargā krievu zemi. Visi Ļeskova un Fļagina varoņi nav izņēmums - cilvēki ar zemu rangu, bet ar visaugstāko garīgo skaistumu. Viņš ir kaislīgs cilvēks, tik ļoti mīl zirgus, ka ir gatavs par tiem pārdot savus radiniekus. Dzīves apstākļi viņu nostādīja dažādos, dažkārt neiedomājamos amatos: viņš bija laupītājs un sēdēja auklēs. Ivans ir "šaubīgā svētuma" varonis, kā trāpīgi atzīmēja Gorkijs. Viņš spīdzina kaķi un izdara cilvēka slepkavību – viņš nogalina meiteni, kuru mīl, jo nevēlas vairs ciest. Bet viņš svešinieku dēla vietā dodas karā un galu galā aiziet uz klosteri pavisam.
Varonis runā par sevi – tas ir stāsts stāstā. Šādu kompozīciju sauc par rāmja kompozīciju. Ivans Fļagins ir tipisks krievu tautas pārstāvis, pateicoties kuram atklājas nācijas būtība. Ļeskova varonis, kā arī daudzi Tolstoja un Dostojevska darbu varoņi, aizejot dzīves ceļš izprot dvēseles dialektiku. Sākumā lasītājs ierauga neuzmanīgu puisi, kurš nedomā par savu rīcību, piemēram, kad izdara veca mūka slepkavību. Galu galā viņš mūsu priekšā parādās kā gudrs biktstēvs ar smagu dzīves pieredzi.
Stāsts "Apburtais klaidonis" ir stāsts par varoņa ceļa un vietas meklējumiem garīguma dzīvē. Varonim izdevās atrast morālo ideālu, viņš uzvarēja grēku sevī. Fļaginu pa dzīves ceļu tagad ved skaistuma izjūta, aizraušanās ar pasauli, pašaizliedzība, upurēšanās: "Es gribu mirt par cilvēkiem." Lasītāja priekšā parādās gara auguma, morāli stabils cilvēks, kurš jēgu atradis vienkāršā patiesībā – dzīvot citu dēļ.
Gorkijs par Ļeskova darbiem rakstīja, ka "krievu muļķi... muļķīgi kāpj zemes dzīves biezākajos dubļos". Taču lasītājs atceras arī Bībeles patiesību: ciems nestāv bez taisna cilvēka. Tieši Ivans Fļagins ļauj cilvēcei nezaudēt cerību, ka Dievs cilvēkā uzvarēs un Velns tiks likts kaunā ar saviem kārdinājumiem. Ļeskova stāsts atstāja nozīmīgu ieguldījumu krievu literatūrā, tiek pētīts skolas mācību programma, ir zināms citās pasaules valodās.
Leskovs savā brīnišķīgajā stāstā "Apburtais klejotājs" veido absolūti unikālu, ne ar vienu no krievu literatūras varoņiem nesalīdzināmu cilvēka tēlu, kurš organiski saplūdis ar dzīves mainīgajiem elementiem tiktāl, ka nebaidās tajā apjukt.
Ivans Severjaņičs Fļagins - "apburtais klejotājs"; viņu "valdzina" dzīves pasaka, tās maģija, jo viņam tajā nav robežu. Šī pasaule, ko varonis uztver kā brīnumu, ir bezgalīga, tāpat kā viņa ceļojums tajā. Viņam nav konkrēta ceļojuma mērķa, jo dzīve ir neizsmeļama. Katra jauna Flyagina osta ir kārtējais dzīves atklājums, nevis tikai vienas vai otras nodarbošanās maiņa.
Ļeskova stāsts "Apburtais klejotājs" sarakstīts 19. gadsimta otrajā pusē. Šī darba centrā ir parasta krievu zemnieka Ivana Severjanoviča Fļagina dzīve. Šis attēls ir absorbējis visas krievu tautas nacionālā rakstura iezīmes.
Ļeskovs atzīmē Ivana Severjanoviča ārējo līdzību ar leģendāro eposu varoni Iļju Murometu. "Viņš bija milzīga auguma vīrs ar tumšu, atvērtu seju un resnu viļņaini mati svina krāsas: viņa pelēkā krāsa tik dīvaini. Viņš bija ģērbies iesācēja sutanā ar platu klostera jostas jostu un augstu melnu auduma cepuri... Šis mūsu jaunais pavadonis... izskatījās pēc piecdesmit gadiem; bet viņš vārda pilnā nozīmē bija varonis un turklāt tipisks, vienkāršs, labsirdīgs krievu varonis, kas atgādināja vectēvu Iļju Muromecu...", raksta Ļeskovs.
Bet, neskatoties uz tik pretimnākošo raksturu, viņš nekur ilgi neuzturas. Var šķist, ka Ivans ir vieglprātīgs, nepastāvīgs, neuzticīgs sev un citiem, tāpēc klīst pa pasauli un nevar atrast sev mājas. Bet tā nav. Savu ziedošanos un lojalitāti viņš pierādīja ne reizi vien - gan izglābjot grāfa K. ģimeni no nenovēršamas nāves, gan attiecībās ar princi un Grūšu -, un tik bieža dzīvesvietas maiņa un nemitīgais Fļagina lidojuma motīvs nav klāt. viss izskaidrojams ar neapmierinātību ar dzīvi, bet, gluži otrādi, slāpēm to izdzert līdz pēdējai lāsei. Viņš ir tik atvērts dzīvei, ka viņa viņu nes, un viņš ar gudru pazemību seko tās gaitai.
Bet tās nav garīga vājuma un pasivitātes sekas, bet gan pilnīga sava likteņa pieņemšana. Bieži vien Fļagins neapzinās savu rīcību, intuitīvi paļaujoties uz dzīves gudrību, uzticoties viņai visā.
Un augstākais spēks, kura priekšā viņš ir atklāts un godīgs, viņu par to atalgo un patur. Ivans ir neievainojams pret nāvi, kurai viņš vienmēr ir gatavs. Brīnumainā kārtā viņš tiek izglābts no nāves, turot zirgus uz bezdibeņa malas; čigāns viņu izvelk no cilpas; viņš uzvar duelī ar tatāru; aizbēg no gūsta; kara laikā bēgot no lodēm. Fļagins par sevi saka, ka "visu mūžu gāja bojā, bet nevarēja nomirt", un skaidro to ar to, ka viņš ir "liels grēcinieks", kuru "ne zeme, ne ūdens negrib pieņemt". Uz viņa sirdsapziņas ir mūka, tatāra un čigānieša Grūsas nāve, viņš nekaunīgi pamet savus bērnus no tatāru sievām, viņu "kārdina dēmoni". Bet nevienu no viņa "grēcīgajiem" darbiem nerada naids, meli, personīga labuma slāpes. Mūka nāve ir nelaimes gadījuma rezultāts, Savakirejs Ivans godīgā cīņā gāja bojā, un stāstā ar Grušu viņš rīkojās pēc savas sirdsapziņas, pilnībā apzinoties, ka izdara slepkavību ... Izpratne čigāna nāves neizbēgamību, viņš uzņemas grēku uz sevi, cerot turpmāk izlūgties Dievam piedošanu. “Tu dzīvosi, lūgsi Dievu par manu un par savu dvēseli, neiznīcini mani, lai es paceltu roku pret sevi,” viņam lūdz nelaimīgais Bumbieris.
Ivanam ir sava reliģija, sava morāle, bet dzīvē viņš vienmēr ir godīgs pret sevi un citiem. Stāstot par savu dzīvi, Fļagins neko neslēpj, jo viņa dvēsele ir atvērta gan Dievam, gan nejaušiem ceļa biedriem. Fļagins ir naivs un vienkāršs kā mazulis, taču, cīnoties pret netaisnību un ļaunumu, viņš var būt izlēmīgs un pat nežēlīgs. Par putna spīdzināšanu viņš soda saimnieka kaķi un nogriež tai asti, par ko viņš pats izcieš bargu sodu. Viņš "ļoti grib mirt par tautu", un viņš dodas karā jauna vīrieša vietā, ar kuru viņa vecāki nespēj šķirties.
Daudzu Fļagina darbību iemesls bija milzīgs dabas spēks, kas "ir tik dzīvs un pārplūst" pa viņa vēnām. Un šī neatgriezeniskā enerģija viņu spiež uz visneapdomīgākajām darbībām. Viņš nogalināja mūku, kurš aizmiga uz siena vagona nejauši, ātrā brauciena sajūsmā. Un, lai gan jaunībā Ivanu šis grēks pārāk neapgrūtina, ar gadiem viņam sāk šķist, ka kādreiz par to nāksies izpirkt.
Bet mēs redzam, ka varoņa varonīgais spēks, veiklība un ātrums ne vienmēr ir iznīcinošs spēks. Būdams zēns, Ivans kopā ar grāfu un grāfieni dodas uz Voroņežu, viņu vagons gandrīz iekrīt bezdibenī. Viņš aptur zirgus, izglābj saimniekus, lai gan pats gandrīz nomirst, nokrītot no klints. “Nezinu, vai man bija žēl saimnieku vai sevis, bet tikai es, redzot neizbēgamo nāvi, metos no segliem taisni uz jūgstieni un pakārās galā... Tad es vienkārši atjēdzos un atnācu baidīties, un manas rokas nokrita, un es aizlidoju un vairs neko neatceros ... "
Ivans demonstrē savu varēšanu, iesaistoties duelī ar tatāru. Atkal neapdomīgas uzdrīkstēšanās dēļ viņu sagūsta tatāri. Nebrīvē viņš ilgojas pēc dzimtenes: "...gribu mājās... ilgas radās. Īpaši vakaros, vai pat tad, kad dienas vidū būs labs laiks, žarin, es celšos. klusi visi tatāri iekrīt teltīs no karstuma un guļ, un es pacelšos man ir plaukts pie manas telts un skatos uz stepēm ... Tu pats nezini kur, un pēkšņi parādās klosteris vai templis tavā priekšā, un tu atceries kristīto zemi un raudi.
Flyagin - izcili apveltīts gan ar garīgo, gan fiziskais spēks cilvēks, kuram nekas nav neiespējams. Viņa spēka, neievainojamības un apbrīnojamā talanta noslēpums – visu laiku piedzīvot prieku – slēpjas tajā, ka jebkurā situācijā viņš rīkojas tā, kā situācija prasa. Fļagins ir harmonijā ar sabiedrību, kad vide ir labi koordinēta, viņš ir gatavs cīnīties ar trakulīgo, kas viņam traucē.
Uz "apburtā varoņa" Ivana Fļagina tēla Ļeskovs mums atklāj krievu nacionālā rakstura īpašības. Šis raksturs nebūt nav nevainojams, viņam raksturīga nekonsekvence: viņš var būt gan labsirdīgs, gan nežēlīgs; gan primitīvs, gan viltīgs; ideāls un vieglprātīgs; poētisks un drosmīgs. Dažreiz viņš veic trakas darbības, bet arī sniedz cilvēkiem labu. Fļagina tēlā ļoti labi ir attēlots Krievijas dabas plašums, tās bezgalība, ja tā drīkst teikt.
2010. gada 11. marts
Nikolaja Semenoviča Leskova darbi oriģinalitāte un oriģinalitāte. Viņam ir savs stils, sava izpratne par pasauli, cilvēka dvēseli. Ļeskovs savos darbos lielu uzmanību pievērš cilvēka psiholoģijai, taču, ja citi klasiķi cilvēku cenšas izprast saistībā ar laiku, kurā viņš dzīvo, tad Leskovs savus varoņus zīmē atsevišķi no laika. L. A. Annenskis par šo rakstnieka iezīmi runāja šādi: “Ļeskovs uz to raugās no kāda cita līmeņa, nevis no Dostojevska; sajūta tāda, ka viņš ir prātīgāks un rūgtāks par viņiem, ka viņš skatās no apakšas vai no iekšpuses, pareizāk sakot, no "iekšpuses". No milzīga augstuma viņi saskata krievu zemniekā ... nesatricināmi stingros krievu eposa pamatus - Ļeskovs, savukārt, redz šo balstu dzīvu nestabilitāti, viņš zina kaut ko cilvēku dvēselē, ko debesu cilvēki. no gara nezina, un šīs zināšanas neļauj viņam izveidot pilnīgu un perfektu nacionālo eposu »;
Ļeskova darba varoņi atšķiras savos uzskatos, likteņos, taču viņiem ir kaut kas kopīgs, kas, pēc Ļeskova domām, ir raksturīgs krievu tautai kopumā.
Viens no šiem tīri krieviskiem cilvēkiem ir Ivans Severjaņičs Fļagins no stāsta "Apburtais klejotājs". Viņa liktenis ir neparasts un ārkārtējs, tāpat kā viņa dzimšana. Fļagins piedzima, pateicoties vecāku lūgšanām, un tāpēc viņa liktenis bija iepriekš noteikts: viņš bija “lemts” klosterim, viņa dzīvi viņam paredzēja mirstošais vecākais: “Bet ... jums ir zīme, ka jūs to darīsit. mirsti daudzas reizes un nenomirsi, kamēr nenāksi īstā nāve, un tad tu atcerēsies savas mātes solījumu tev un dosies pie melnajiem. Ivans Severjaņičs maz domā par savu dzīvi, vēl mazāk viņš plāno nākotni. Šķiet, ka viņa piedzīvojumiem tik bagātajā dzīvē viss notiek pēc likteņa gribas un ir pilnīgi neatkarīgs no viņa paša. Ļeskovs uzskata, ka šī iezīme ir raksturīga visai krievu tautai. Flyagin izceļas ar garīgo skaistumu un oriģinalitāti. Šim cilvēkam, līdzīgi kā Iļjam Murometam, nav sveša dzeja un smalka dabas izpratne, viņš pats ir dabas sastāvdaļa. Fļagins pašaizliedzīgi nododas jebkuram uzdevumam, viņš pat lūdzas, "lai pat sniegs dažreiz nokūst zem ceļgaliem un kur nokrīt asaras, jūs no rīta redzētu zāli." Viņš ir neizsmalcināts, viņā nav absolūti nekādas liekulības. Flyagin spēj mīlēt, just līdzi, saprast citu, ne tikai cilvēku, bet arī dzīvnieku. Zirga dēļ viņš piekrīt cīnīties ar tatāru, bez vilcināšanās dod naudu par čigānu.
Viņam gadījās būt vienkāršs dzimtcilvēks, kā mēs viņu redzam stāsta sākumā, tad grāfa K. postile, aukle muižā, tad ieslodzītais tatāru stepē, palīgs kņazam, kurš atlasa zirgu. viņam jāpērk karavīrs, aktieris kabīnē un, visbeidzot, iesācējs klosterī. Pats varonis nevar izskaidrot daudzu savu darbību iemeslu. Šķiet, ka Ivans Severjanovičs cenšas dzīvē uzzināt pēc iespējas vairāk, izdzert to līdz pēdējam pilienam. Tas izskaidro viņa piedzīvojumus un neparastos darbus. Viņš ir tik atvērts dzīvei, ka viņa viņu nes, un viņš seko viņas kursam ar gudru pazemību. Fļagins atklāti stāsta par saviem piedzīvojumiem, tos neizskaistinot un nemēģinot sevi nomelnot. Savā dzīvē viņš piedzīvoja daudz ciešanu un dažkārt tajās saskata Dievu, jo viņš uzreiz negāja uz klosteri, kā bija solījusi viņa māte. Bet viņš nelokāmi pacieš visas ciešanas un nekad nevienam nesūdzas, turklāt necenšas atvieglot savu nožēlojamo stāvokli. Galu galā viņš, būdams nebrīvē, varēja pieņemt musulmaņu ticību, pēc kura viņa mokas beigsies. Tā vietā viņš skrien, neizdodas, atkal skrien, lai gan zina, ka dzīve dzimtenē nav tā labākā. Viņa atbilde ir vienkārša: viņš ilgojās pēc savas dzimtenes, un krievam nav vērts dzīvot starp “busurmaniem” nebrīvē. Kad jau klosterī viņu vasaru ievietoja pagrabā, viņš ar tādu pašu izturību pārcieš visas grūtības, pat mēģina mierināt: "šeit skan baznīcas zvani, biedri ciemojas."
Ar stāsta varonišad un tad kaut kas notiek. Fļagina vainas dēļ mirst mūks, viņš nogalina tatāru princi un iegrūž ūdenī savu mīļoto Grušenku, pamet savus bērnus no tatāru sievām. Taču nevienu no viņa "grēcīgajiem" darbiem neizraisīja naids, personīga labuma slāpes. Viņš nogalināja mūku nejauši, ātrā brauciena sajūsmā; Savarikijs Ivans godīgā duelī piekāva līdz nāvei, un stāstā ar Grušenku viņš rīkojās pēc savas sirdsapziņas, pilnībā apzinoties, ka izdara slepkavību... Fļagins saprot čigāna nāves neizbēgamību un uzņemas grēkot uz sevi, cerot nākotnē lūgt piedošanu no Dieva. “Tu dzīvosi, tu lūgsi Dievu par manu un par savu dvēseli, neiznīcini mani, lai es paceltu roku pret sevi,” viņam lūdza nelaimīgais Bumbieris.
Bieži vien Flyagina darbības atklāj viņa laipnību, naivumu un dvēseles tīrību, kas raksturīga arī visai krievu tautai. Viņš izglābj grāfu un grāfieni, kad vagons iekrīt bezdibenī. Un, kad grāfs viņam piedāvā atlīdzību, Ivans Severjaņičs lūdz iedot viņam akordeonu. Viņš labprātīgi dodas pie iesauktajiem, apžēlojot nelaimīgos vecos cilvēkus. Viņa dzīve ir ļoti līdzīga tai, ko paredzēja vecākais: bezdibeņa malā viņš aptur zirgus, glābj augstienes no lodēm, uzvar nāvējošā duelī ar tatāru. Visā Fļagins saskata Dieva aizgādību, likteni. Neskatoties uz visām dzīves grūtībām, viņš nezaudē pašcieņu un nekad nerīkojas pretēji savai sirdsapziņai. “Es nepārdevu sevi ne par lielu naudu, ne par mazām, un arī nepārdošu,” viņš saka.
Apburtais klejotājs- krievu rakstura iemiesojums. Viņa “mūžīgā nemiera cēloņi līdz laikam paliek tā cilvēka rokās, kurš slēpj savus likteņus no gudrajiem un apdomīgajiem un tikai reizēm atklāj tos mazuļiem”.
Nepieciešama apkrāptu lapa? Tad saglabājiet to - " Ivana Fļagina raksturojums Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs". Literāri raksti!Flyagin Ivan Severyanych - N. S. Leskova stāsta "Apburtais klejotājs" varonis, galvenais notikumu stāstītājs. Tas ir pilnīgi jauns cilvēka tēls, kas nav salīdzināms ar kādu no krievu literatūras varoņiem. Tajā organiski savijas episkā varoņa, pasaku varoņa un piedzīvojumu romānu varoņa vaibsti. Šis raksturs ir neievainojams un veiksmīgi pārvar visus dzīves šķēršļus. Ivanam Severjaničam nav konkrēta ceļojuma mērķa. Viņam pasaule ir nebeidzams brīnums, un katrs jauns patvērums ir jauns piedzīvojums. Viņš labi saprotas ar jebkuriem cilvēkiem. Viņš dzīvoja kopā ar pareizticīgo mūkiem, nekristītiem tatāriem un savvaļas kirgiziem. Bet varonis ir tik elastīgs, ka viņam izdevās dzīvot saskaņā ar citu cilvēku paražām.
Pēc savas būtības Fļagins ir naivs un vienkāršs cilvēks. Kad saimnieks kā atlīdzību par ģimenes izglābšanu ir gatavs apbērt Ivanu ar zeltu, viņš paprasa tikai akordeonu, kuru uzreiz izmet. Kaut kā šim varonim izdodas izvairīties no drošas nāves jebkurā situācijā. Viņš arī cīnījās Kaukāza karā, peldēja pāri upei zem ienaidnieka lodēm un gribēja pakārties, bet kāds čigāns pārgrieza virvi. Spēja izkļūt dzīvam no jebkuras sarežģītas situācijas tuvina viņu piedzīvojumu romānu varoņiem. Tajā pašā laikā šis varonis ir diezgan pretrunīgs. No vienas puses, viņš godā Dievu un izvairās no grēkiem. Viņš nevēlas mīlēt savas nekristītās sievas un bērnus. No otras puses, viņam bija arī nekristīgi darbi. Tā, piemēram, jaunībā viņš ar pātagu sita mūku, kurš vēlāk viņam parādījās sapnī.
19. gadsimta otrajā pusē sarakstījis stāstu "Apburtais klejotājs". Galvenā varoņa tēls, kurš kļuva par Ivanu Flyaginu, raksturo vienkāršu krievu zemnieku. Viņa raksturs satur galvenās tautas mentalitātes un temperamenta iezīmes.
Radīšanas vēsture
Nikolaja Ļeskova darbu viņa laikabiedri nenovērtēja par zemu. Kritiķi bieži sita krustā viņa rakstus. Rakstnieks neiepriecināja krievu literatūras tradīciju piekritējus un radikālos lasītājus. Ļeskova valoda ir pārsteidzoši daiļrunīga. Drāmas dziļuma ziņā viņa veidotie sižeti neatpaliek no Dostojevska un Tolstoja romāniem. Stāsts "Apburtais klaidonis" demonstrē daudzšķautņainu personību ar grūtu likteni.
Darbs uzrakstīts 1873. gadā. Rakstnieku to radīt iedvesmojis ceļojums uz Lādogu, Karēliju un Valamu. Rakstnieks apmeklēja klosteri un pārdomāja taisnīgo dzīvi. Tajā brīdī viņu apciemoja doma uzrakstīt darbu par varoņpatiesības meklētāju. Pirmais nosaukums bija "Black Earth Telemak". Izdevniecība, kurā autors rēķinājās ar publikāciju, stāstu atteicās pieņemt. Žurnāls Russkiy Mir piekrita, taču nosaukums bija jāmaina uz The Enchanted Wanderer.
Stāstā autore iepazīstina ar varoņa krievisko raksturu, ko lasītājam nevar saukt par ideālu. Pretrunīga daba, steidzas uz galējībām – tāds ir patiess nesavtīga varoņa raksturojums. Vīrietis demonstrē laipnību un smagumu, vienkāršību un viltību, poētisku garu un pārdrošību. Ivans Fļagins ir spējīgs uz neprātu, bet grūtos laikos viņš nāk palīgā tiem, kam tā nepieciešama. Tāda ir plašā krievu dvēsele, kurai nav robežu un robežu.
Epitets "apburts" nosaukumā parādās kāda iemesla dēļ. Tas raksturam pievieno dzeju. Autors uzticēja varonim domas, sapņus un fantāzijas, caur viņu pārraidot savas dzimtās tautas domas un vēlmes.
Stāsts "Apburtais klejotājs"
Ivana Severjaņiča specifika slēpjas tajā, ka viņu aizrauj dzīves burvība. Visu, kas ar viņu notiek, Fļagins uztver kā dievišķo aizgādību un brīnumu. Viņam nav konkrēta eksistences mērķa, tāpēc viņš zīmē dzīvi, izbaudot tās izpausmes. Varoņa biogrāfija nav viegla, taču, katru reizi parādoties jaunā vietā, viņš to uztver kā pasaules izzināšanas veidu, nevis banālu darbības maiņu.
Izskata raksturlielums aktieris saka, ka Ivanam Fļaginam un Iļjam Murometam ir līdzīgas iezīmes. Šķiet, ka vīrietim nav vairāk par piecdesmit gadiem. Liela augšana, tumša seja, gari sirmi mati padara viņa izskatu cēlu un spēcīgu, atgādinot episko varoņu tēlus. Fļagins valkā sutanu un melnu vāciņu.
Vienkāršs un sirsnīgs, varonis visur viegli iesakņojās, taču ilgi neuzkavējās. Viņa mūžīgie patvēruma meklējumi nerunā par vieglprātību un izvirtību. Vīrietis vairākkārt parādīja sava rakstura labākās puses, glābjot grāfa K. Ivana ģimeni, viņš demonstrēja uzticību un lojalitāti attiecībās ar princi un Bumbieri. Šīs pašas īpašības viņš parādīja, kalpojot par auklīti kāda muižnieka meitai. Varonis steidzas izmēģināt dzīvi, redzēt pēc iespējas vairāk un izjust to maksimāli. Tāpēc viņš padevās dzīves straumei un paklausīgi seko tās noteiktajam virzienam.
Flyagin nevajadzētu uzskatīt par vāju un pasīvu. Cilvēks neapšaubāmi pieņem likteni. Bieži vien viņš neapzinās, kāpēc pieņem tādu vai citu lēmumu, bet veic darbības, koncentrējoties uz intuīciju un jūtām. Ivans pieņem Dievu, tāpēc nāve bieži apiet cilvēku. Varonis nebaidās no nāves, un tas ir neievainojamības noslēpums. Turot zirgus pāri bezdibenim, viņš paliek neskarts. Čigāns viņu izglābj no cilpas. Tatāru gūstā vīrietis bēg uz stepi. Šķiet, ka kolbu sargā augstāks spēks, un karā lodes varonim iet garām garāmejot.
Ivans Severjaņičs spēli ar nāvi skaidro ar lielu grēku skaitu. Saprotot savu grēkā krišanu savas dzīves laikā, viņš gaidīja nāvi, bet tā nepienāca. Fļagins ir pārliecināts, ka nāve nevēlas viņu pieņemt. Čigāns Gruša, tatārs, mūks, ko nogalinājis cilvēks, nepieļauj grēku piedošanu. Viņš izvairās no atbildības, atstājot savus bērnus, kas iegūti nebrīvē.
Šķiet, ka Fļagins ir noziedznieks, taču viņš nedarīja briesmīgas lietas atriebības vai peļņas dēļ. Ubagotais dēls nomira negadījuma dēļ, un tatārs godīgā cīņā ar varoni atdeva savu dvēseli Dievam. Bumbiera nāve kāda iemesla dēļ bija uz Severjaņiča sirdsapziņas. Tā vai citādi meitenei bija lemts mirt. Fļagina kļuva par viņas ceļvedi citā pasaulē, uzņemoties smagu vainas nastu un izglābjot viņu no pašnāvības. Viņš neizturēja no augšas piedāvātās mīlestības pārbaudi.
Viņš lūdz Dievam piedošanu par savu dzīves ceļu. Varonis ir savas reliģijas un dzīves vērtību radītājs. Godīgums joprojām ir viņa prerogatīva. Cilvēks neslēpjoties runā par likteni. Sazinoties ar ceļa biedriem, viņš parādās kā naivs vienkāršs cilvēks, kurš vajadzības gadījumā atgādina par niknumu un apņēmību. Cīņā pret ļaunumu Ivans Severjaņičs nepieļauj netaisnību. Tāpēc nomocītam putnam viņš viegli nogriež kaķim asti.
Ilustrācija stāstam "Apburtais klejotājs" Varonis devās savervēt jauna vīrieša vietā, kuru vecāki negribēja palaist, viņa vēlme izpirkt grēkus, mirstot par dzimtajiem cilvēkiem, bija tik spēcīga. Piecpadsmit gadus viņš ar viltus vārdu dienēja armijā Kaukāzā. Gadu gaitā grēki nospieda vīrieti arvien smagāk. Lielākā daļa no tām notika varoņa ārkārtējās enerģijas un spēka dēļ. Fiziskās priekšrocības Ivanam kļūst par mīnusu. Tajā pašā laikā viņš ir drosmīgs un patriotisks.
Flyagin ir apveltīts ar garīgu spēku. Varonis tiek raksturots kā optimistisks raksturs, kas spēj rīkoties tā, kā to prasa apstākļi. Viņš ir gatavs jebkurā brīdī stāties pretī ļaunuma personifikācijai. Cilvēkam nav nekādu šķēršļu, izņemot tos principus, ko viņš pats ir izveidojis.
Ekrāna adaptācijas
Stāsts "Apburtais klaidonis" nav tas visvairāk slavens darbs. Lasītāji labāk zina "Lefty" sižetu. Neskatoties uz to, darbs iedvesmoja režisorus filmu adaptācijām.
1963. gadā režisors Ivans Ermakovs uzņēma kinofilmu ar tādu pašu nosaukumu. Galveno lomu filmā atveidoja populārais padomju mākslinieks, Sanktpēterburgas Aleksandrinska teātra aktieris Aleksandrs Simonovs. Lentē arī bija zvaigzne un.
1990. gadā režisore Irina Poplavskaja pievērsās stāsta sižetam, veidojot pilnmetrāžas filmu. Galvenā varoņa intrapersonālais konflikts kļuva par stāsta galveno tēmu. Aktieris spēlēja Ivana Flyagina lomu. Projektā piedalījās Olga Ostroumova, Lidija Veļežajeva un.
Citāti
Stāsts "Apburtais klejotājs" satur krievu tautai, varoņiem ar milzīgu dvēseli, raksturīgo gudrību. Autors to ieliek galvenā varoņa mutē:
"Vai zini, dārgais draugs: jūs nekad nevienu nepametat novārtā, jo neviens nevar zināt, kāpēc kāds tiek mocīts un ar kādu kaislību cieš."
Laika gaitā Ivans Fļagins sāk arvien vairāk novērtēt to, ko dzīve viņam piedāvā. Viņš neizkaisa cilvēkus un visiem cenšas sniegt visu iespējamo palīdzību.
stāstā mīlestības līnija vairāk kā sāpīgas attiecības. Galvenais varonis novērtē sievietes un jūtas, ko viņas spēj sniegt:
"Sieviete ir visa pasaulē vērta, jo viņa uztaisīs tādu čūlu, ka viņa nav izārstēta visā valstībā, bet viņa var izārstēties vienā minūtē."
Šķiet, ka aiz varoņa fiziskā spēka slēpjas dzelzs gars. Viņš iegūst savdabīgu izskatu citu acīs. Faktiski Flyagin nav nejutīgs. Ar katru autora aprakstīto notikumu tas kļūst arvien acīmredzamāks:
"Es nemaz neesmu akmens, bet tāds pats kā visi citi, ar kauliem un cīpslām."
