Lielais Tēvijas karš kļuva par nopietnu pārbaudījumu visai krievu tautai. Protams, tā laika sekas var redzēt pēc gadiem. Katram atsevišķam cilvēkam un atsevišķai ģimenei 1941.-1945.gada karš nesa daudzas nepatikšanas, bailes, bēdas, slimības un nāvi. Tā laika notikumi bieži tiek atspoguļoti līdz pat mūsdienām. Ir sarakstītas daudzas grāmatas, kurās galvenā tēma ir Lielais Tēvijas karš. Viena no šīm grāmatām ir M. A. Šolohova stāsts “Cilvēka liktenis”.

Šī darba sižets ir balstīts uz patiesiem notikumiem. Kādu dienu autors satika cilvēku, kurš viņam izstāstīja savu bēdīgo dzīvesstāstu, kas vēlāk pārtapa par 20. gadsimta literāro šedevru.

Darba galvenā tēma ir tēma par cilvēku karā. Jebkurš traģisks notikums, īpaši visas valsts mērogā, manāmi ietekmē katra cilvēka dzīves kvalitāti, mainot vai pilnībā atklājot viņa personiskās īpašības. Galvenais varonis stāsts Andrejs Sokolovs civilajā dzīvē neatšķīrās no jebkura cita cilvēka. Taču karadarbības gaitā, piedzīvojot bailes un briesmas dzīvībai, atrodoties nebrīvē, viņš atklāja savas labākās cilvēciskās īpašības: izturību, drosmi, spēku, gribu, drosmi un dziļu mīlestības un uzticības sajūtu dzimtenei.

Turklāt M. A. Šolohovs izvirza tēmu par cilvēka gribasspēku. Galu galā Andrejs Sokolovs spēja ne tikai drosmīgi pārvarēt kara grūtības, bet arī paciest ģimenes zaudēšanas sāpes. Pēc kara viņš, tāpat kā daudzi citi cilvēki, saskārās ar jautājumu: "Kā dzīvot tālāk un kur smelties spēkus nākamajai dzīvei?" Sokolovs spēja izrādīt izturību un nevis salūzt, bet gan atrast dzīves jēgu, rūpējoties par zēnu, bāreni, kurš arī visu zaudēja kara dēļ.

Šajā īsajā stāstā ir apskatītas daudzas problēmas. Izvēles problēma tiek izsekota pastāvīgi. Tā, piemēram, Andrejam Sokolovam laiku pa laikam vajadzēja izvēlēties lojalitāti dzimtenei vai nodevību, vājumu vai garīgo spēku. Cilvēka neaizsargātības problēmai pirms karadarbības šausmām var izsekot Sokolova grūtā ceļa gaitā. Dažreiz no varoņa nekas nav atkarīgs, apstākļi krīt viņam uz galvas, cenšoties viņu salauzt. Sokolovs zaudē ģimeni un pajumti, taču tā ir tālu no viņa vainas.

"Cilvēka liktenis" ir sava veida vēstījums lasītājam. Stāsts, kas mums rada domu, ka ir jāatceras sāpes, ko karš nes sev līdzi. Ikvienam virs sevis jāredz mierīgas debesis un jācenšas neatkārtot pagātnes kļūdas.

Literārā analīze

Darbs žanra ziņā pieder pie rakstnieces reālistiskiem, uz patiesiem notikumiem balstītām novelēm, kuru galvenā tēma ir cilvēka gribasspēka izpausmes atainojums kara laika apstākļos.

Stāsta kompozicionālā struktūra nosacīti sadalīta divās daļās, no kurām pirmajā autora uzdevumā tiek veikts stāstījums, bet otrā daļa ir nejauši satikta cilvēka izstāstītais dzīvesstāsts. Tajā pašā laikā darba fināls beidzas ar autora noslēgumu. Tādējādi rakstnieks darbā izmanto māksliniecisku ierīci, ko sauc par stāstu stāstā.

Stāsta galvenais varonis ir Andrejs Sokolovs, kuru rakstnieks pasniedz parasta cilvēka formā, vienkāršs strādnieks, kurš neizceļas ar augstu lasītprasmi, spiests doties uz fronti, lai aizstāvētu savu dzimteni, kur viņš parāda savu garīgo muižniecību, drosme un stingrība. Otrs galvenais varonis ir zēns vārdā Vanjuška, kurš kara sākuma rezultātā palika kā pilnīgs bārenis.

Stāsta sižets apvieno divus sīvā kara laikā cietušos darba varoņus un dod cerību uz turpmāku mierīgu un mierīgu nākotni. Kara beigās Andrejs Sokolovs, pārdzīvojis grūtākos pārbaudījumus, vācu gūstu, biedru ievainojumus, nodevības un gļēvulību, paliek pilnīgi viens, jo viņa ģimene tiek nogalināta sprādzienu laikā, bet vecākais dēls tiek nogalināts plkst. priekša. Nejauši saticis Vanjušku, kurš stacijas rajonā ir bezpajumtnieks, Sokolovs sauc zēnu par savu tēvu un nolemj bērnu patversmē.

Stāsta semantiskā slodze slēpjas divu pasaulē atstātu vientuļu, nemierīgu un nevajadzīgu cilvēku attēlojumā, kuri satiekoties atrod īstu dvēseli. dzīves jēga, atdzīvinot savās dvēselēs ticību laimei.

Darba īpatnība ir valodas ierīce, ko rakstnieks izmanto stāstījuma saturā, formā paužot krievu rakstzīmju polifoniju un vadmotīvus. tautas teicieni, sakāmvārdi un izteicieni.

Stāsta nosaukumā rakstnieks apzināti neizmanto sava varoņa vārdu, jo viņš demonstrē Sokolova likteņa saskanību ar lielu skaitu citu krievu cilvēku, kuri nonāk kara laikā un kuriem, neskatoties uz to, izdevās saglabāt viņu cilvēciskums un mīlestība.

3. iespēja

Viens no svarīgākajiem un slaveni darbi V literārā jaunrade Mihails Aleksandrovičs Šolohovs ir stāsts "Cilvēka liktenis". Tas ir balstīts uz patiesiem notikumiem. Saticis vīrieti ar bērnu pie krustojuma, Mihails Aleksandrovičs uzzināja viņu likteni, un pēc 10 gadiem drukātā veidā parādījās darbs "Cilvēka liktenis", stāstot lasītājam par kara šausmām un sarežģītajiem cilvēku likteņiem.

Stāsta pirmajā lappusē Mihails Andrejevičs atstāja veltījumu: "Jevgēņija Grigorjevna Ļevicka, PSKP biedre kopš 1903. gada." Šī sieviete, izdevniecības un bibliotēkas darbiniece, PSKP biedre, spēlēja lielu lomu rakstnieces dzīvē. Tieši viņa bija pirmā daudzu viņa darbu lasītāja.

Darbs lasītājam stāsta par Krievijas stāvokli pirmajā pēckara gadā. Akcijas notiek pavasarī, tas ir labklājības simbols, valsts atdzimšana pēc ilga kara. Notikumu vieta ir Augšdona, rakstnieka dzimtene. Visi ģeogrāfiskie nosaukumi nav izdomāti: ja vēlaties, varat apmeklēt Bukanovskajas ciemu - teicēja un galvenā varoņa tikšanās vietu.

Karš atstāja savas pēdas cilvēku dzīvē. Tas ir īpaši pamanāms lauku dzīvē: ceļojuma laikā varonim un viņa draugam jāšķērso upe saplēstā "džipā". Kara laikā cilvēki nevarēja parūpēties par mājsaimniecību, jo lielākā daļa no šīm lietām novecoja un sabojājās kā laiva.

Tālākais stāstījums ir veltīts stāstam par galvenā varoņa Andreja Sokolova dzīvi un likteni, kurš ir visu karā pieveikto karavīru vispārējs tēls. Pirmo reizi viņš parādās stāstā kopā ar zēnu Vanyusha. Viņu tēlus saista neuzbāzīga opozīcija gan apģērbā, gan varoņu tēlos.

Andrejs, šķiet, ir ļoti labsirdīgs cilvēks, taču, atceroties karu, viņa seja krasi mainās: "viņš uzlika savas lielās tumšās rokas uz ceļiem, saliecies."

Stāstot par savu dzīvi, Andrejs piemin tās nozīmīgākos faktus. No šī monologa lasītājs saprot, ka dzīves grūtības varoni pārņēma jau pirms kara sākuma. Endrjū ir ļoti strādīgs un jūtīgs cilvēks. Atceroties savu sievu, Andrejs nenosauca nevienu viņas trūkumu, sirsnīgi novērtēja un mīlēja viņu, savu "Irinku". Viņš atsaucas arī uz bērniem, saucot tos par "Nastenku un Olyushka". Varoņa stāstījuma gaitā autors pagātni salīdzina ar vieglā dūmakā klāto stepi.

Stāstā par varoni īpaši izceļas atvadīšanās no sievas un bērniem aina, Andreja aiziešana karā. Viņa sieva Irina juta, ka redz savu vīru pēdējo reizi, un tāpēc ar tādu rūgtumu šķīrās. Atceroties to daudzus gadus vēlāk, Andrejs pārmet sev, ka tajā brīdī viņu atgrūda, tādējādi neatpazīstot viņas priekšnojautas, cerot uz ātru atgriešanos.

Īpaša loma ir ainai baznīcā. Tas parāda, kāda ir krievu karavīru dievbijība un augsta morāle. Daudzi no viņiem nevarēja aiziet uz tualeti baznīcā - viņiem bija kauns, viņu morālā izglītība tādas lietas nepieļāva. Savukārt vācieši uzvedās necilvēcīgi – pēc karavīru lūguma uz dažām minūtēm izlaist ārā, atvēra durvis un daudzus nošāva. Ar to viņi parādīja savu nevērību pret citu cilvēku vērtībām, vēlmi iznīcināt krievu tautu.

Atrodoties nebrīvē, Andrejs izturējās drosmīgi un drosmīgi. Ierodoties pie vācu ģenerāļa, Andrejs atteicās dzert ienaidnieku panākumu dēļ. Tas liecina, ka varonis ir gatavs aizstāvēt un aizstāvēt savas dzimtenes tiesības par savas dzīvības cenu.

No Andreja monologa lasītājs saprot, ka viņš daudz piedzīvojis - viņš bija nebrīvē, zaudēja sievu un bērnus, tika ievainots un, atgriežoties, neatrada neko saglabātu. Tomēr varonis nepadevās, bet turpināja dzīvot. Andrejs adoptēja zēnu Vanjušu, uzņēmās par viņu atbildību, jo. Es redzēju viņā radniecīgu garu.

Jau no agras bērnības ikvienam no mums ir mācīts, ka daba ir jāsaudzē un ar to jāizturas saudzīgi.

Lai cik smieklīgi tas neizklausītos, bet trīs svarīgākie vārdi manā dzīvē ir cerēt, ticēt un gaidīt.

Pasaulē ir daudz izcilu sportistu, kuri uz visiem laikiem paliks pasaules sporta vēsturē. Viens no šiem sportistiem ir Vladimirs Kļičko un attiecīgi viņa brālis Vitālijs.

Šolohova darbs "Cilvēka liktenis" pirmo reizi tika publicēts desmit gadus pēc Lielā Tēvijas kara beigām, 1956.-1957. Stāsta tēma ir netipiska tā laika kara veltītajai literatūrai. Autors vispirms runāja par karavīriem, kurus sagūstīja nacisti.

Tad jau no viņa lūpām uzzinām šī varoņa likteni. Andrejs ir ārkārtīgi atklāts ar nejaušu sarunu biedru - viņš neslēpj personas datus.

Mēs varam droši teikt, ka šī varoņa dzīve bija laimīga. Galu galā viņam bija mīloša sieva, bērni, viņš darīja savu mīļāko lietu. Tajā pašā laikā Andreja dzīve ir raksturīga tam laikam. Sokolovs ir vienkāršs krievu cilvēks, kuru mūsu valstī tajā laikā bija miljoniem.

Andreja varoņdarbs ("Cilvēka liktenis", Šolohovs)

Kompozīciju "Karš galvenā varoņa dzīvē" var veidot pretstatā Andreja attieksmei pret viņu un citiem cilvēkiem, kas tiekas uz viņa. dzīves ceļš. Salīdzinot ar viņiem, mums tas šķiet vēl majestātiskāks un briesmīgāks varoņdarbs, kas patiesībā ir visa viņa dzīve.

Varonis, atšķirībā no citiem, parāda patriotismu, drosmi. To apstiprina Šolohova darba "Cilvēka liktenis" analīze. Tāpēc kaujas laikā viņš plāno paveikt gandrīz neiespējamo - nogādāt Krievijas karaspēkam šāviņus, izlaužot ienaidnieka barjeru. Šobrīd viņš nedomā par draudošajām briesmām, par savu dzīvību. Bet plānu nevarēja īstenot - Andreju sagūsta nacisti. Bet pat šeit viņš nezaudē drosmi, saglabā savu cieņu, mierīgumu. Tātad, kad vācu karavīrs viņam lika novilkt zābakus, kas viņam patika, Sokolovs, it kā par viņu ņirgājoties, novelk arī kāju lupatas.

Darbs atklāj dažādas Šolohova problēmas. Cilvēka, jebkura, ne tikai Andreja, liktenis tajā laikā bija traģisks. Tomēr viņas sejas priekšā dažādi cilvēki uzvedas atšķirīgi. Šolohovs parāda šausmas, kas notiek vāciešu gūstā. Daudzi cilvēki iekšā necilvēcīgos apstākļos zaudēja seju: dzīvības glābšanas vai maizes gabala dēļ viņi bija gatavi iet uz jebkuru nodevību, pazemošanu, pat slepkavību. Jo spēcīgāka, tīrāka, augstāka ir Sokolova personība, viņa rīcība un domas. Rakstura, drosmes, neatlaidības, goda problēmas – tas ir tas, kas rakstnieku interesē.

Intervija ar Mulleru

Un, saskaroties ar mirstīgajām briesmām, kas draud Andrejam (saruna ar Mulleru), viņš uzvedas ļoti cienīgi, kas pat izraisa cieņu no ienaidnieka. Galu galā vācieši atzīst šī karotāja nelokāmo raksturu.

Interesanti, ka Mullera un Sokolova "konfrontācija" notika tieši tajā brīdī, kad pie Staļingradas norisinājās kaujas. Andreja morālā uzvara šajā kontekstā it kā kļūst par Krievijas karaspēka uzvaras simbolu.

Šolohovs (Cilvēka liktenis) rada arī citas problēmas. Viena no tām ir dzīves jēgas problēma. Varonis piedzīvoja visas kara atbalsis: viņš uzzināja, ka ir zaudējis visu ģimeni. Cerības uz laimīgu dzīvi ir zudušas. Viņš paliek pilnīgi viens, zaudējis eksistences jēgu, izpostīts. Tikšanās ar Vanjušu neļāva varonim nomirt, nolaisties. Šajā zēnā varonis atrada dēlu, jaunu stimulu dzīvot.

Mihails Aleksandrovičs uzskata, ka nelokāmība, humānisms, pašcieņa ir krievu rakstura iezīmes. Tāpēc mūsu tautai izdevās uzvarēt šajā lielajā un briesmīgajā karā, kā uzskata Šolohovs ("Cilvēka liktenis"). Cilvēka tēmu rakstnieks atklāj diezgan detalizēti, tas atspoguļojas pat stāsta nosaukumā. Pievērsīsimies viņam.

Stāsta nosaukuma nozīme

Stāsts "Cilvēka liktenis" tā nosaukts nav nejauši. Šis vārds, no vienas puses, pārliecina, ka Andreja Sokolova raksturs ir raksturīgs, un, no otras puses, tas arī uzsver viņa diženumu, jo Sokolovam ir visas tiesības saukties par cilvēku. Šis darbs deva impulsu klasiskās tradīcijas atdzimšanai padomju literatūrā. To raksturo uzmanība pret vienkārša, "maza cilvēka" likteni, kas ir cienīgs pilnīgas cieņas dēļ.

Ar dažādu paņēmienu palīdzību - stāsts-atzīšanās, portrets, runas īpašības- Autore pēc iespējas pilnīgāk atklāj varoņa raksturu. Šis ir vienkāršs cilvēks, majestātisks un skaists, ar cieņas sajūtu, stiprs. Viņa likteni var saukt par traģisku, jo Andrejs Sokolovs saskārās ar nopietniem pārbaudījumiem, taču mēs joprojām viņu neviļus apbrīnojam. Ne tuvinieku nāve, ne karš nevarēja viņu salauzt. "Cilvēka liktenis" (Sholokhov M.A.) ir ļoti humānistisks darbs. Galvenais varonis atrod dzīves jēgu, palīdzot citiem. To galvenokārt prasīja skarbais pēckara periods.

Stāsta analīze M.A. Šolohovs "Cilvēka liktenis"

M.A. Šolohova stāsts “Cilvēka liktenis” ir stāsts par neatgriezeniskiem zaudējumiem, par cilvēka bēdām un par ticību dzīvei, cilvēkam.

Stāsta “gredzena” kompozīcija (sākumā tikšanās ar Andreju Sokolovu un viņa adoptēto dēlu Vanjušku pie krustojuma pāri pārplūdušajai upei, beigās atvadīšanās ar puisi un “citplanētieti”, bet nu jau tuvu cilvēku) ne tikai it kā noslēdz visu vienotā empātijas lokā, ko par savu dzīvi stāstījis Sokolovs, bet arī ļauj ar lielu spēku izcelt nezaudēto cilvēci, kas rotāja un paaugstināja Šolohova varoni.

"Cilvēka liktenī" nav privātas vēstures, privātu incidentu. No Andreja Sokolova dzīvesstāsta autors atlasa tikai to, kas ļauj aptvert atsevišķu cilvēka dzīvi saistībā ar laikmeta traģisko būtību. Tas ļauj mums parādīt visu laipnas, miermīlīgas, caururbjoši humānas nesaderības un bez dvēseles nežēlīgas, barbariski nežēlīgas attieksmes pret cilvēkiem.

Stāstā ir divas balsis: Andrejs Sokolovs “vada”, viņš stāsta savu dzīvi; autors ir klausītājs, ikdienišķs sarunu biedrs: viņš vai nu atmetīs jautājumu, vai pateiks kādu vārdu tur, kur nav iespējams klusēt, kur nepieciešams piesegt kāda cita neierobežotas bēdas. Un tad pēkšņi viņa sirds, sāpju satraukta, izlauzīsies, runās pilnā spēkā ...

Autors-stāstītājs Šolohova stāstā kļūst par aktīvu un uztverošu cilvēku. Autore palīdz lasītājiem ne tikai piedzīvot, bet arī aptvert vienu cilvēka dzīvi kā laikmeta fenomenu. Saskatīt tajā milzīgu universālu saturu un jēgu.

Kluss atgādinājums par "dzīvā dzīvojošo mūžīgo apstiprinājumu" atgriež mūs pie vienas no intīmākajām tēmām, kas caurvij visus Šolohova darbus. "Cilvēka liktenī" viņa ir pirms Andreja Sokolova stāsta par to, kā svešā vācu zemē viņš "apglabāja savu pēdējo prieku un cerību" - dēlu Anatoliju. Kā viņš palika viens... Kā viņš atrada Vanjušu Donas ciemā. “Naktī tu glāsti viņa miegaino, tad tu šņāc matiņus viesuļos, un sirds attālinās, kļūst mīkstāka, pretējā gadījumā tā no skumjām pārvērtās akmenī ...” Stāstījums, it kā, ir tulkots no val. traģiski bezcerīgo ticības un cerības caurstrāvotā tonalitātē.

Taču Šolohova stāstā atskanēja cita balss – skanīga, skaidra bērnu balss, kurš, šķiet, nezināja visu to likstu un nelaimju apjomu, kas attiecas uz cilvēku likteni.

Aizvainotās bērnības tēma jau sen ir viena no nemierīgākajām, traģiski saspringtākajām tēmām krievu literatūrā. Pats cilvēka jēdziens neatkarīgi no tā, vai tas bija par sabiedrību vai par indivīdu, asi un spilgti atklājās saistībā ar bērnību. Nebija briesmīgāka un nepiedodama nozieguma par noziegumu pret neaizsargātu bērnību.

"Cilvēka liktenī" kara, fašisma nosodījums ir ne tikai Andreja Sokolova vēsturē. Ar ne mazāku spēku lāsts skan Vanjušas stāstā. Augsts humānisms caurstrāvo īso stāstu par izpostītu bērnību, par bērnību, kas tik agri pazina skumjas un šķiršanos.

Labestības spēks, cilvēka skaistums atklājas Sokolovā, tajā, kā viņš redzēja mazuli, viņa lēmumā adoptēt Vanjušu. Viņš atgrieza prieku bērnībā, pasargāja viņu no sāpēm, ciešanām un bēdām. Likās, ka karš no šī cilvēka ir visu izsmēlis, viņš visu bija zaudējis. Bet briesmīgā vientulībā viņš palika vīrietis. Tieši šeit, Andreja Sokolova attieksmē pret bērnību, Vanjušu, tika izcīnīta uzvara pār fašisma anticilvēciskumu, pār iznīcināšanu un zaudējumiem - neizbēgamajiem kara pavadoņiem.

Stāsta beigas ievada autora nesteidzīgs pārdomas - dzīvē daudz redzējušas un zinoša cilvēka atspulgs: “Un man gribētos domāt, ka šis krievu cilvēks, nelokāmas gribas cilvēks, izdzīvos un augs. augšā pie tēva pleca tāds, kurš, nobriedis, spēs visu izturēt, visu pārvarēt savā ceļā, ja dzimtene to aicinās.

Šajā meditācijā tiek apliecināts patiesi cilvēka diženums un skaistums. Drosmes, nelokāmības slavināšana, cilvēka, kurš izturēja militāras vētras sitienus, kurš izturēja neiespējamo, slavināšana.

Šīs divas tēmas - traģiskā un varonīgā, varoņdarbs un ciešanas - Šolohova stāstā visu laiku savijas, veidojot vienotību, kas daudz ko nosaka viņa žanrā un stilā.

Stāstā visai pamanāms dalījums daļās vienota veseluma ietvaros. Stāsta sākums ir viegli atšķirams gan pēc satura, gan emocionālā un semantiskā toņa - ievads, trīs Andreja Sokolova stāsta daļas un beigu aina. Sadalījumu daļās atbalsta teicēja un autora-teicēja balss mija.

Sākotnējā aprakstā parādās cieta ceļa motīvs. Pirmkārt, šis ir autora ceļš, kuram bija jāķeras pie sava steidzama darījuma. Autora ceļa apraksts sagatavo Andreja Sokolova un Vanyusha izskatu. Galu galā viņi gāja pa to pašu ceļu un visu laiku kājām. Pamazām grūtā ceļa motīvs izvēršas saspringtā stāstā par grūto dzīves ceļu, par cilvēka likteni uz kara ceļiem. Stāstā par šo ceļu vairāk nekā vienu reizi skanēs definīcija “grūts”: “Man, brāli, ir grūti atcerēties un vēl grūtāk runāt par to, kas man bija jāpārdzīvo ...”

Katrai Andreja stāsta daļai ir savs iekšējais satura pilnība, tajā pašā laikā katrā skan kopīgi motīvi; atkārtojot, tie visam piešķir traģisku pārdzīvojumu spriedzi. Autore visvairāk parāda lasītājiem arvien jaunas Andreja Sokolova rakstura šķautnes dažādās jomās dzīve: ģimene, karavīrs, frontes līnija, attiecībās ar biedriem, nebrīvē utt.

Šķiet, ka stāsta varonis nav veicis varoņdarbus. Uzturoties frontē, "divreiz... viņš tika ievainots, bet abi ar vieglumu". Taču rakstnieka radītā epizožu virtene pilnībā parāda to neizteiksmīgo drosmi, cilvēcisko lepnumu un cieņu, kam tik ļoti piestāvēja viss šī vienkāršā, parastā cilvēka izskats.

Fašisma un kara ideoloģija Šolohova stāstā ir saistīta kā reāls konkrēta ļaunuma iemiesojums. Ļaunums, ko var un vajag pārvarēt.

Andreja Sokolova liktenī viss labais, mierīgais, cilvēciskais iesaistījās cīņā ar šo briesmīgo ļaunumu. Miermīlīgs cilvēks izrādījās stiprāks par karu. Viņš izturēja visbriesmīgākās vētras graujošos sitienus un uzvarēja no tās.

Jekaterinas Petročenko recenzija par M. Šolohova grāmatu "Cilvēka liktenis" literatūras portāla "Bukļa" konkursa "Mana mīļākā grāmata" ietvaros. .

Šis stāsts ir balstīts uz patiesiem notikumiem, uz stāstu, ko stāstījis vīrietis, kuru Šolohovs reiz satika. Un viņš domāja, ka kādreiz noteikti par to uzrakstīs. Pēc desmit gadiem viņš stāstu uzrakstīja septiņās dienās.

Un stāsts ir patiešām neticams. Tas ir pārsteidzoši, kā Šolohovam tik ietilpīgā darbā izdevās nodot stāstu par likteni, cilvēka dzīvi. Un ne tikai viena, bet vesela paaudze! Šis ir viens no tiem piemēriem, kur jūs varat nodot tik daudz, neizkliedējot uz sāniem.

Persona, kuras likteni rakstnieks apraksta, ir varonis. Viņš izdzīvoja neatkarīgi no tā. Viņš izdzīvoja ne tikai fiziski, bet arī garīgi. Un pēc visām grūtībām, kuras viņš pārcieta un kas viņu nogurdināja līdz ādai, viņam izdevās pārdzīvot zaudējuma traģēdiju, kas uzkrita viņam kā sniegs uz galvas. To var izdarīt tikai visvarenā krievu dvēsele.

Šie daži fakti, kas tiek uzsvērti, nodod visas sāpes dziļāk nekā daudzsējumu romānos. Tādu varoņu ir daudz. Viņi pārdzīvoja visu: kara šausmas, gūstu, radinieku zaudēšanu. Un viņi palika dzīvi. Šī darba varonis piedzīvoja mīlestību, atdalīšanu un nāvi. Bet viņš dzīvē varēja noticēt, ka kādam viņš ir vajadzīgs. Viņš nevienu nelamāja un nevainoja savās nelaimēs, bet atdeva visu savu siltumu un mīlestību tiem, kam tas bija vajadzīgs. Un tajā viņš atrada dzīves jēgu.

Par visām piedzīvotajām nepatikšanām varonis tika apbalvots ar atriebību. Vienkāršs krievu karavīrs un bērns - viņi kļuva par vienu, viņu likteņi savijās vienā. Katrs no viņiem dāvāja viens otram savu laipnību. Viņi ielēja dzīvību viens otrā. Tas ir vienkārši neticami. Bet droši vien.

Stāsts ir emocionāli sarežģīts. Bet tas plūst kā strauts un izlej uz jums visu, kas jāzina ikvienam. Šī grāmata ir mūžīga un mūžīga. Ikvienam tas ir jāizlasa. Lai sajustu. Lai saglabātu piemiņu par kara šausmām. Lai atrastu jēgu savai dzīvei. Pat tad, kad vienā mirklī sabruks viss, ko esi būvējis savas dzīves laikā. Lai nepadoties!

Šī grāmata māca dzīvot un pieķerties visam, ko tā dod, kā neviens cits darbs pasaulē. Tas ar nesatricināmu sirdi māca pieņemt un izturēt visu, kas mums ir likteņa lemts. Precīza un pareiza valoda atspoguļo visu Šolohova noteikto būtību. Dibināja karš. Pārlasot šo stāstu, jūs varat raudāt katru reizi, katru reizi, kad atrodat kaut ko jaunu. Katru reizi pārsteigt par pamatiedzīvotāju izturību un katru reizi iedvesmoties.

Pārskats tika uzrakstīts kā daļa no konkursa "".

Karš... Tas ir šausmīgs vārds cilvēkam. No viņa elpo aukstums, sāpes, ciešanas. Tik nesens un tik tāls Lielais Tēvijas karš nevienu neapgāja, iekļuva katrā ģimenē, ietekmēja katra cilvēka likteni. Daudzi rakstnieki, dzejnieki ir nodevušies tautas varoņdarbiem Lielajā Tēvijas karš viņu darbi. Starp tiem ir tādi vārdi kā A. Tvardovskis, K. Simonovs, V. Grosmans, V. Ņekrasovs, B. Vasiļjevs, V. Bikovs, V. Astafjevs un daudzi, daudzi citi.

Ar kara tēmu ir saistīts arī Mihaila Aleksandroviča Šolohova darbs “Cilvēka liktenis”, kurā autors ar jaunu sparu izvirzīja kara un miera tēmu, patiesā varenībā un varenībā parādīja visparastākā krievu dvēseli. cilvēks, piemēram, tur bija miljoni. Stāsts "Cilvēka liktenis" ir episks stāsts, kas iemieso tautas likteni parasta krievu karavīra liktenī.

"Krievu raksturs" - tā rakstnieks E. Permitins definēja parastā padomju karavīra Andreja Sokolova tēlu, kurš stāstu "Cilvēka liktenis" nosauca par nacionālo krievu darbu, kurā tautība izpaužas "pašā locījumā". krievu prāta, krievu skatījumā uz lietām" (In G. Belinsky).

Pieticīgs strādnieks Andrejs Sokolovs dzīvoja Voroņežā, viņam bija sieva un trīs bērni, viņam patika automašīnas un viņš bija laimīgs. Bet tad viss beidzās: sākās karš. Viss sabruka vienā mirklī. Briesmīgi traģiskās četrdesmit pirmās dienas ...

- Ieročā! — Ieročā! ejot garām ... Un cilvēki piecēlās kājās, Viņu bija miljoniem ... -

aizstāvēt brīvību un neatkarību, izcīnīt lielu Uzvaru, kas samaksāta par lielu cenu.

Pēc atgriešanās pie savējiem Andrejs saņem vēl vienu briesmīgu ziņu: nacisti uz viņa māju nometa bumbu, viņš uzzina, ka viņa sieva un meitas tika nogalinātas. "Bija ģimene, mana māja, tas viss tika veidots gadiem ilgi, un viss sabruka vienā mirklī, es paliku viens." Bet prieks pazibēja arī Andrejam: tika atrasts dēls. "Un veca vīra sapņi sākās naktī: kā beigsies karš, kā es apprecēšos ar savu dēlu un es dzīvošu kopā ar jaunajiem, namdaru un auklīšu mazbērnus." Bet karavīra liktenis nelietis neatlaižas un izdara savu pēdējo triecienu: Uzvaras dienā Anatoliju nogalina vācu snaiperis. Šķiet, kā šeit nepadoties, nekrist izmisumā, nenolādēt dzīvi par savām nelaimēm. Tomēr Andrejs nesūdzas, neatkāpjas sevī. No kurienes Andrejs Sokolovs smeļas spēku? Kas viņam dod spēku izdzīvot un saglabāt sevi kā personību? Sokolovs visu savu mīlestību un maigumu atdod savam adoptētajam dēlam bārenim Vanjuškai. Pieķeršanās bērnam Andreja Sokolova dzīve iegūst jaunu nozīmi. Šolohova varoņa neparastā cilvēcība un bagātā morālā pasaule izraisa lielu līdzjūtību un cieņu.

Stāsts “Cilvēka liktenis” mani sajūsmināja līdz dvēseles dziļumiem, palīdzēja daudz ko saprast, par daudz ko lika aizdomāties.

Tā strādā cilvēks – viņa eksistences obligāts nosacījums ir apstākļi, daļa: citiem vārdiem sakot, liktenis.

Man ir tuvu ideja, ka cilvēces liktenis ir katra cilvēka liktenis.

Ar pārliecību varu teikt, ka stāsta autore ļoti precīzi definēja tā nosaukumu, kas liek aizdomāties par dzīves jēgas problēmu. Kara “kropļoto” Andreju nekad nekas nemerinās, nepalīdzēs aizmirst piedzīvoto. Viņa sirdī mūžīgi būs sāpes, un viņa acīs - "mirstīgās ilgas".

Tomēr Andrejs Sokolovs ir cilvēks, kurš "dziļi apzinās savas asins saites ar Tēvzemi", nelokāms cīnītājs, kas spējīgs uz varonības brīnumiem, tas ir cilvēks, kuru nesalauza kara murgi, nebija izpostīts ar zaudējumiem. un grūtības, ko viņš pārcieta. Viņš patiešām ir cēls cilvēks. Tāpēc stāsta beigas ir optimistiskas.

Lasot M. Šolohova stāstu "Cilvēka liktenis", skaidri jūtams darbā skanošais protests pret karu. materiāls no vietnes

Vēlos secināt, ka, lai arī kā veidotos Šolohova darbu varoņu liktenis, aiz katra atsevišķa likteņa var saskatīt daudzu likteņus, var domāt par nākotni.

Vēsturi veido cilvēki – mēs to atkārtojam ne reizi vien, bet ne vienmēr domājam, ka šie cilvēki dzīvo mums apkārt.

E. A. Maimins savā grāmatā vidusskolēniem “Domāšanas māksla tēlos” raksta: “Atklājumi, ko mēs veicam... ir ne tikai dzīvīgi un iespaidīgi, bet arī labi atklājumi. Realitātes zināšanas ir zināšanas, ko silda cilvēka jūtas, līdzjūtība…”

Man pašam Šolohova Cilvēka liktenis ir atklājums. Esmu pārliecināts, ka šis darbs ir fundamentāli morāls tieši tāpēc, ka tas manī izraisa empātiju un simpātijas pret cilvēkiem. Pateicoties figurālajai formai, Šolohova stāsts iepazīstina cilvēku ar cilvēci: tas liek viņam pievērst lielāku uzmanību kāda cita sāpēm un kāda cita priekam. Viņš padara šīs kāda cita sāpes un prieku lielākoties par savu. Stāsts vārda dziļākajā nozīmē ir cilvēcisks. Tas nāk no cilvēka un ved pie cilvēka – pie dzīvākā, laipnākā, pie labākā viņā.

Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu

Šajā lapā materiāls par tēmām:

• tautas raksturs cilvēka liktenī
• cilvēka likteņa pēdējā stāsta nozīme
• m.sholokhov liktenis cilvēka secinājums
• eseja par krievu nacionālā rakstura tēmu stāstā par Šolohovu, cilvēka likteni
• eseja par krievu raksturu