그들이 당신을 화나게 하고 싶을 때만 화를 내야 합니다. 그들이 원하지 않고 위반 이유가 사고라면 왜 기분이 상합니까?

화내지 말고 오해를 풀어보세요. 그게 전부입니다.

글쎄, 그들이 기분을 상하게하고 싶다면 어떨까요? 모욕에 모욕으로 대응하기 전에 생각해 볼 가치가 있습니다. 기분을 상하게하려면 몸을 구부려야합니까? 결국 원한은 대개 낮은 곳에 놓여 있으므로 그것을 주우려면 몸을 굽혀야 합니다.

여전히 기분이 상하기로 결정했다면 먼저 뺄셈, 나눗셈 등 몇 가지 수학적 연산을 수행하십시오. 부분적으로만 비난을 받았던 어떤 것에 대해 모욕을 당했다고 가정해 보겠습니다. 당신에게 적용되지 않는 모든 것을 분노의 감정에서 빼십시오. 당신이 고귀한 이유로 기분이 상했다고 가정 해 봅시다. 당신의 감정을 공격적인 발언을 일으킨 고귀한 동기로 나누십시오. 마음 속에서 필요한 수학적 연산을 수행하면 더 위엄있게 모욕에 대응할 수있게 될 것입니다. 고귀할수록 분노를 덜 중요하게 생각합니다. 물론 특정 한도까지 가능합니다.

일반적으로 과도한 촉감은 지능이 부족하거나 일종의 복합체라는 신호입니다. 똑똑해지세요.

좋은 영어 규칙이 있습니다. 원하다공격하다 의도적으로기분이 상했다. 단순한 부주의나 건망증(때때로 나이나 일부 심리적 결점으로 인해 특정 사람의 특징)으로 인해 기분을 상하게 할 필요가 없습니다. 반대로, 그러한 "건망증이 있는" 사람에게 특별한 주의를 기울이십시오. 그것은 아름답고 고귀할 것입니다.

이것은 그들이 당신을 "불쾌하게"하는 경우이지만, 당신 자신이 다른 사람을 화나게 할 수 있다면 어떻게 해야 합니까? 예민한 사람을 대할 때는 특히 조심해야 합니다. 촉감은 매우 고통스러운 성격 특성입니다.

편지 10 명예 참과 거짓

나는 정의를 좋아하지 않으며 종종 정의에 대한 준비가 되어 있지 않습니다. 그러나 나는 양심과 명예 사이의 몇 가지 차이점을 지적할 수 있습니다.

양심과 명예에는 한 가지 중요한 차이가 있습니다. 양심은 항상 영혼의 깊은 곳에서 나오며, 양심에 의해 어느 정도 정화됩니다. 양심이 갉아 먹고 있습니다. 양심은 결코 거짓이 아닙니다. 음소거되거나 너무 과장될 수 있습니다(매우 드뭅니다). 그러나 명예에 관한 생각은 완전히 거짓일 수 있으며, 이러한 잘못된 생각은 사회에 막대한 피해를 끼칩니다. 내 말은 "획일적인 명예"라는 것을 의미합니다. 우리 사회에서 보기 드문 고귀한 명예라는 개념은 사라졌지만, '군복의 명예'는 여전히 무거운 짐으로 남아있습니다. 마치 그 사람은 죽은 것 같았고, 명령서가 지워진 제복만 남았습니다. 그리고 그 안에서는 성실한 마음이 더 이상 뛰지 않습니다.

"제복의 명예"는 관리자들로 하여금 허위 또는 결함이 있는 프로젝트를 옹호하고, 분명히 실패한 건설 프로젝트의 지속을 주장하고, 기념물을 보호하는 사회("우리 건설이 더 중요하다")와 싸우도록 강요합니다. 통일된 명예”를 부여받을 수 있습니다.

진정한 명예는 언제나 양심에 따른 것입니다. 거짓 명예는 사막, 인간(또는 오히려 "관료적") 영혼의 도덕적 사막에 있는 신기루입니다.

직업주의에 관한 편지 11

사람은 태어난 첫날부터 발달합니다. 그는 미래에 집중하고 있습니다. 그는 깨닫지도 못한 채 스스로 새로운 작업을 설정하는 방법을 배우고 배웁니다. 그리고 그가 인생에서 자신의 위치를 ​​얼마나 빨리 습득하는지. 그는 이미 숟가락을 쥐고 첫 단어를 발음하는 방법을 알고 있습니다.

그런 다음 그는 소년과 청년으로서 공부도 합니다.

그리고 당신의 지식을 적용하고 당신이 노력한 것을 성취할 때가 왔습니다. 성숙함. 우리는 현재를 살아야 한다...

그러나 가속은 계속되고 이제 공부하는 대신 많은 사람들이 삶의 상황을 마스터할 때가 왔습니다. 운동은 관성에 의해 진행됩니다. 사람은 항상 미래를 위해 노력하고 있으며 미래는 더 이상 실제 지식이나 기술 습득이 아니라 자신을 유리한 위치에 두는 데 있습니다. 콘텐츠, 실제 콘텐츠가 손실됩니다. 현재는 오지 않고, 미래에 대한 공허한 열망만 남아 있습니다. 이것이 직업주의입니다. 개인을 개인적으로 불행하게 만들고 다른 사람들이 참을 수 없게 만드는 내부 불안.

D.S. 리하체프

젊은 독자들에게 보내는 편지

편지 10
명예는 진실이고 거짓이다

나는 정의를 좋아하지 않으며 종종 정의에 대한 준비가 되어 있지 않습니다. 그러나 나는 양심과 명예 사이의 몇 가지 차이점을 지적할 수 있습니다.

양심과 명예에는 한 가지 중요한 차이가 있습니다. 양심은 항상 영혼의 깊은 곳에서 나오며, 양심에 의해 어느 정도 정화됩니다. 양심이 "갉아먹는다". 양심은 결코 거짓이 아닙니다. 음소거되거나 너무 과장될 수 있습니다(매우 드뭅니다). 그러나 명예에 관한 생각은 완전히 거짓일 수 있으며, 이러한 잘못된 생각은 사회에 막대한 피해를 끼칩니다. 내 말은 "획일적인 명예"라는 것을 의미합니다. 우리 사회에서는 흔치 않은 고귀한 명예라는 개념이 사라졌지만, '군복의 명예'는 여전히 무거운 짐으로 남아있습니다. 마치 그 사람은 죽은 것 같았고, 명령서가 지워진 제복만 남았습니다. 그리고 그 안에서는 성실한 마음이 더 이상 뛰지 않습니다.

"제복의 명예"는 관리자들로 하여금 허위 또는 결함이 있는 프로젝트를 옹호하고, 분명히 실패한 건설 프로젝트의 지속을 주장하고, 기념물을 보호하는 사회("우리 건설이 더 중요합니다")와 싸우도록 강요합니다. “균일한 명예”를 옹호하는 예는 많이 있습니다.

진정한 명예는 언제나 양심에 따른 것입니다. 거짓 명예는 사막, 인간(또는 오히려 "관료적") 영혼의 도덕적 사막에 있는 신기루입니다.

편지 11
직업주의에 대하여

사람은 태어난 첫날부터 발달합니다. 그는 미래에 집중하고 있습니다. 그는 깨닫지도 못한 채 스스로 새로운 작업을 설정하는 방법을 배우고 배웁니다. 그리고 그가 인생에서 자신의 위치를 ​​얼마나 빨리 습득하는지. 그는 이미 숟가락을 쥐고 첫 단어를 발음하는 방법을 알고 있습니다.

그런 다음 그는 소년과 청년으로서 공부도 합니다.

그리고 당신의 지식을 적용하고 당신이 노력한 것을 성취할 때가 왔습니다. 성숙함. 우리는 현재를 살아야 한다...
그러나 가속은 계속되고 이제 공부하는 대신 많은 사람들이 삶의 상황을 마스터할 때가 왔습니다. 운동은 관성에 의해 진행됩니다. 사람은 항상 미래를 향해 노력하고 있으며 미래는 더 이상 실제 지식이나 기술 습득이 아니라 자신을 유리한 위치에 두는 데 있습니다. 콘텐츠, 실제 콘텐츠가 손실됩니다. 현재는 오지 않고 미래에 대한 공허한 열망만 남아 있습니다. 이것이 직업주의입니다. 개인을 개인적으로 불행하게 만들고 다른 사람들이 참을 수 없게 만드는 내부 불안.

편지 12
사람은 지능적이어야 한다

사람은 똑똑해야합니다! 그의 직업에 지능이 필요하지 않다면 어떨까요? 그리고 그가 교육을 받을 수 없다면 상황은 이렇게 전개됩니다. 환경이 허락하지 않는다면? 지능이 그를 동료, 친구, 친척들 사이에서 "검은 양"으로 만들고 단순히 다른 사람들과의 화해를 방해한다면 어떻게 될까요?

아니, 아니 그리고 아니! 어떤 상황에서도 지능이 필요합니다. 그것은 다른 사람과 그 사람 자신 모두에게 필요합니다.

이것은 매우 중요하며 무엇보다도 행복하고 오래 살기 위해서는 그렇습니다. 지능은 도덕적 건강과 동일하며, 육체적으로뿐만 아니라 정신적으로도 오래 살기 위해서는 건강이 필요합니다. 성서에서는 이렇게 말합니다. “네 아버지와 어머니를 공경하라. 그러면 땅에서 오래 살 것이다.” 이는 국가 전체와 개인 모두에게 적용됩니다. 그건 현명한 일이다.

하지만 먼저 지능이 무엇인지, 그리고 그것이 왜 장수계명과 연결되는지부터 살펴보자.

많은 사람들은 지적인 사람은 책을 많이 읽고, 좋은 교육을 받았고(주로 인도주의적인 교육도 받았지만), 여행을 많이 하고, 여러 언어를 아는 사람이라고 생각합니다.
한편, 당신은 이 모든 것을 가질 수 있고 지능이 없을 수도 있고, 이 중 어느 것도 크게 소유할 수는 없지만 여전히 내부적으로 지능적인 사람일 수 있습니다.

교육은 지능과 혼동될 수 없습니다. 교육은 오래된 콘텐츠에 따라 살고, 지능은 새로운 것을 창조하고 오래된 것을 새 것으로 인식하면서 살아갑니다.

더욱이... 진정으로 지적인 사람의 모든 지식과 교육을 박탈하고 기억을 박탈하십시오. 세상의 모든 것을 잊게 놔두면 그는 문학의 고전을 알지 못하고 기억하지 못할 것입니다 가장 위대한 작품예술은 가장 중요한 역사적 사건을 잊을 것이지만 동시에 지적 가치에 대한 민감성, 지식 습득에 대한 사랑, 역사에 대한 관심, 미적 감각을 유지한다면 실제 예술 작품과 "사물"을 구별할 수 있을 것입니다. ” 자연의 아름다움에 감탄하고, 다른 사람의 성격과 개성을 이해하고, 자신의 위치에 들어갈 수 있고, 다른 사람을 이해하고 그를 도울 수 있다면 무례 함, 무관심, 영광, 부러움을 나타내지 않을 것이라는 사실에 놀랐습니다. 그러나 과거의 문화, 예의바른 사람의 기술, 도덕적 문제 해결에 대한 책임감, 말하고 쓰는 언어의 풍부함과 정확성에 대한 존중을 보여주면 상대방에게 감사할 것입니다. 사람.

지능이란 단순히 지식에 관한 것이 아니라 다른 사람을 이해하는 능력에 관한 것입니다. 그것은 수천 가지의 작은 일로 나타납니다. 정중하게 논쟁하는 능력, 테이블에서 겸손하게 행동하는 능력, 눈에 띄지 않게 (정확히 눈에 띄지 않게) 다른 사람을 돕고, 자연을 돌보고, 자신을 흩뜨리지 않는 능력에서- 담배꽁초나 욕설, 나쁜 생각을 함부로 버리지 마십시오. (이것도 쓰레기입니다. 그 밖의 무엇입니까!)

나는 정말로 똑똑한 러시아 북부의 농민들을 알고 있었습니다. 그들은 집에서 놀라운 청결을 유지하고, 좋은 노래를 감상하는 방법을 알고, "사건"(즉, 자신이나 다른 사람에게 일어난 일)을 말하는 방법을 알고, 질서 있는 삶을 살았고, 후대하고 친절했으며, 슬픔과 슬픔을 모두 이해하면서 대했습니다. 다른 사람의 기쁨과 다른 사람의 기쁨.

지능은 이해하고 인식하는 능력이며 세상과 사람에 대한 관용적인 태도입니다.
당신은 자신의 지능을 개발하고 훈련해야합니다. 육체적 힘을 훈련하는 것처럼 정신적 힘도 훈련해야합니다. 그리고 어떤 조건에서도 훈련이 가능하고 필요합니다.

체력단련이 장수에 도움이 된다는 것은 이해할 만하다. 장수하려면 영적, 정신적 힘의 훈련이 필요하다는 사실을 이해하는 사람은 훨씬 적습니다.

사실 환경에 대한 화나고 분노한 반응, 무례함, 타인에 대한 이해 부족은 정신적, 영적 약점, 인간의 살 수 없음... 붐비는 버스에서 밀고 다니는 것은 약하고 긴장된 사람이며 지쳤습니다. , 모든 것에 잘못 반응합니다. 이웃과 다투는 것도 살 줄 모르는 사람, 정신적으로 귀머거리인 사람이다. 미학적으로 반응이 없는 사람은 불행한 사람이기도 합니다. 다른 사람을 이해하지 못하고, 자신에게 악한 의도만 돌리고, 항상 다른 사람에게 불쾌감을 주는 사람, 이 사람은 또한 자신의 삶을 가난하게 만들고 다른 사람의 삶을 방해하는 사람이기도 합니다. 정신적 약함은 육체적 약함으로 이어집니다. 나는 의사는 아니지만 그것을 확신합니다. 오랜 경험을 통해 저는 이것을 확신하게 되었습니다.

친절함과 친절함은 사람을 육체적으로 건강하게 할 뿐만 아니라 아름답게 만들어 줍니다. 네, 정말 아름답습니다.

악의로 일그러진 사람의 얼굴은 추악해지고, 악한 사람의 움직임에는 은혜가 결여되어 있습니다. 고의적인 은혜가 아니라 훨씬 더 비싼 자연의 은혜입니다.

사람의 사회적 의무는 지능적인 것입니다. 이것은 자신에 대한 의무입니다. 이것이 그의 개인적인 행복의 열쇠이자 그 주변과 그를 향한 (즉, 그에게 전달되는) "선의의 아우라"입니다.

이 책에서 제가 젊은 독자들과 이야기하는 모든 것은 지성, 신체적, 도덕적 건강, 건강의 아름다움에 대한 요청입니다. 사람으로서, 사람으로서 오래 살자! 그리고 아버지와 어머니에 대한 숭배는 과거, 과거에 우리의 모든 최선을 다하는 존경으로 이해되어야합니다. 이는 우리 현대성의 아버지와 어머니, 위대한 현대성에 속한다는 것이 큰 행복입니다.

인용 출처:
D.S.Likhachev. 좋은 것에 관한 편지. 상트페테르부르크: "러시아-발트 정보 센터 BLIT", 1999.

31.12.2020 "I.P. Tsybulko가 편집한 OGE 2020 테스트 모음에 대한 에세이 9.3 작성 작업이 사이트 포럼에서 완료되었습니다."

10.11.2019 -사이트 포럼에서 I.P.가 편집한 2020년 통합 상태 시험 테스트 모음에 대한 에세이 작성 작업이 종료되었습니다.

20.10.2019 - 사이트 포럼에서 I.P.가 편집한 OGE 2020 테스트 모음에 대한 에세이 9.3 작성 작업이 시작되었습니다.

20.10.2019 -사이트 포럼에서 I.P.가 편집한 2020년 통합 상태 시험 테스트 모음에 대한 에세이 작성 작업이 시작되었습니다.

20.10.2019 - 친구 여러분, 저희 웹사이트의 많은 자료는 사마라 방법론자인 Svetlana Yuryevna Ivanova의 책에서 빌려온 것입니다. 올해부터 그녀의 모든 책은 우편으로 주문하고 받을 수 있습니다. 그녀는 전국 각지로 컬렉션을 보냅니다. 89198030991로 전화하기만 하면 됩니다.

29.09.2019 - 수년간 당사 웹 사이트를 운영하면서 I.P. Tsybulko 2019 컬렉션을 기반으로 한 에세이에 전념하는 포럼에서 가장 인기 있는 자료가 가장 인기를 얻었습니다. 183,000명 이상이 시청했습니다. 링크 >>

22.09.2019 - 친구 여러분, 2020 OGE 프레젠테이션의 텍스트는 동일하게 유지됩니다.

15.09.2019 - 포럼 홈페이지에서 '교만과 겸손' 방향의 최종 에세이 준비 마스터 클래스가 시작되었습니다.

10.03.2019 -사이트 포럼에서 I.P.의 통합 상태 시험 테스트 모음에 대한 에세이 작성 작업이 완료되었습니다.

07.01.2019 - 방문객 여러분! 사이트 VIP 섹션에 에세이 확인(완성, 정리)을 서두르시는 분들이 관심을 가질 만한 새로운 하위 섹션을 열었습니다. 빠른 확인을 위해 노력하겠습니다(3~4시간 이내).

16.09.2017 - I. Kuramshina "Filial Duty"의 이야기 모음집(Unified State Exam Traps 웹 사이트 책장에 실린 이야기도 포함)은 링크를 통해 전자 형식과 종이 형식으로 모두 구입할 수 있습니다. >>

09.05.2017 - 오늘 러시아는 대승리 72주년을 기념합니다. 애국 전쟁! 개인적으로 우리가 자랑스러워할 이유가 한 가지 더 있습니다. 바로 5년 전 승전기념일에 우리 웹사이트가 개설되었다는 것입니다! 그리고 이번이 우리의 첫 번째 기념일이에요!

16.04.2017 - 사이트의 VIP 섹션에서는 숙련된 전문가가 귀하의 작업을 확인하고 수정합니다. 1. 문학 통합 국가 시험에 대한 모든 유형의 에세이. 2. 러시아어 통합 국가 시험에 대한 에세이. P.S. 가장 수익성이 높은 월간 구독입니다!

16.04.2017 - Obz의 텍스트를 기반으로 새로운 에세이 블록을 작성하는 작업이 사이트에서 완료되었습니다.

25.02 2017 -OB Z의 텍스트를 바탕으로 에세이 작성 사이트에서 작업이 시작되었습니다. "무엇이 좋은가?"라는 주제에 대한 에세이 이미 시청할 수 있습니다.

28.01.2017 - 기성품이 웹사이트에 등장함 요약된 진술 FIPI Obz의 텍스트에 따르면,

수업 목표:

• 문학 학자이자 공인인 D.S. Likhachev의 전기와 그의 저서 "선과 아름다움에 관한 편지"에 대한 사실을 학생들에게 소개합니다.
• 우리 시대의 뛰어난 과학자의 삶의 견해를 자신의 견해와 비교하십시오.
• 위대한 홍보인의 유산과 소통함으로써 긍정적인 감정적 경험을 얻습니다.
• 도덕적 가치에 대한 태도를 결정하십시오.
• 당신 자신의 영혼의 생태를 평가하십시오.
• 러시아어 통합 국가 시험 파트 C에 대한 주장을 선택하는 기술을 습득합니다.
• 글을 쓸 준비를 해라 통합 상태 시험 에세이사회과에서.

수업 중

I. 러시아어 교사의 개회 연설.

인간의 영혼... 어떤 사람에게는 완두콩만한 크기이지만 다른 사람에게는 모든 것을 포괄하고 전 세계를 수용할 준비가 되어 있습니다. 연민, 자비, 양심, 그리고 그 옆에는 잔인함, 부러움, 폭력, 권력에 대한 갈증이 있습니다. 그리고 인간은 때로는 성실하고 때로는 무관심하며 동시에 자연을 지키는 사람이지만 자연을 파괴하는 사람이기도 합니다. 우리 행성에서는 매년 3번의 특별한 달력 공휴일을 기념합니다.

요즘은 신화 속의 외계인이 아니라 기형적인 영혼을 가진 동료 시민들로부터 자연을 보호해야하기 때문에 자연 보호 문제를 일깨워줍니다. 인간의 영혼은 주의 깊게 사랑으로 양육되어야 합니다. 인류가 인간답게 살고 싶다면 다른 방법이 없습니다.

오늘 우리는 인간처럼 산다는 것이 무엇을 의미하는지에 대해 이야기 할 것이며 Dmitry Sergeevich Likhachev의 저서 "선과 아름다움에 관한 편지"가 이에 도움이 될 것입니다.

II. 역사선생님의 한마디.

그는 학생들에게 D.S.의 성격을 소개합니다. Likhacheva.

화면의 슬라이드:

• Dmitry Sergeevich Likhachev;
• 이정표 인생의 길;
• Likhachev의 유산 ( "선과 아름다움에 관한 편지"에 관한 책 표지;
• 표창(수상)
• 성격과 힘.

교사는 각 슬라이드에 대해 논평하고 학자 Likhachev와 당국의 대결의 세 가지 측면, 즉 직업적 갈등, 도덕적 갈등, 계급적 갈등에 대해 이야기합니다.

III. 러시아어 교사.

그러나 그의 지능과 품위 덕분에 Dmitry Sergeevich는 화를 내지 않고 철학자, 교육자 및 홍보 담당자로서 계속 일했습니다. 그는 1985년에 『선과 미에 관한 편지』라는 책을 썼습니다.

저널리즘이라는 것이 무엇인지 기억하시나요? 그 임무는 무엇입니까?

학생은 이렇게 대답합니다. “이것은 현재 생활의 문제와 현상을 다루는 일종의 작업입니다.” 저널리즘 스타일의 주요 임무는 독자, 청취자에게 영향을 미치고, 그에게 무언가를 설득하고, 특정 아이디어와 견해를 주입하고, 특정 행동을 유도하는 것입니다.

– 어떤 장르의 저널리즘 스타일을 알고 있나요?

화면에는 에세이, 기사, 보고서, 인터뷰, 편지 등 장르가 표시된 슬라이드가 있습니다.

– Likhachev의 책은 젊은 독자에게 보낸 46개의 편지로 구성되어 있습니다.

- 편지란 무엇인가?

화면에 슬라이드가 있습니다. 편지는 S.I. Ozhegov 사전에서 가져온 내용을 전달하기 위해 보낸 서면 텍스트입니다.

우리에게는 4개의 실무 그룹이 있습니다. 각각은 자신의 편지를 가지고 있습니다. Dmitry Sergeevich가 독자에게 무엇을 말하고 싶었는지 생각해 봅시다.

– 러시아어 통합 국가 시험을 준비하는 교사로서 편지에서 저자가 제기 한 문제를 확인하고 답변하고 저자의 입장은 무엇인지 물어보십시오. 문학이나 역사의 예를 인용하여 동의 또는 불일치를 주장하십시오.

– 그리고 저는 사회과 교사로서 여러분의 인생 신조가 될 각 글자에 대한 도덕적 규칙을 공식화하도록 요청합니다. 토론 후에 칠판에 적는다.

IV. 편지를 생각하며...

그러므로 읽은 내용에 대해 큰 소리로 생각해 보십시오.

10번째 편지: 진실과 거짓 명예

첫 번째 그룹: – Likhachev의 저서 "선과 아름다움에 관한 편지"의 열 번째 편지에는 저자가 제기한 문제를 나타내는 "참 명예와 거짓 명예"라는 제목이 있습니다. 진정한 명예는 영혼의 깊은 곳에서 나옵니다. 마치 내부에서 그를 "갉아 먹는"듯이 사람이 진정되는 것을 허용하지 않습니다. 그러한 명예의 동의어는 양심이며, 이는 잠재 의식에 위치하고 사람의 통제를 완전히 넘어서기 때문에 거짓일 수 없습니다. 당신을 참된 길로 인도하는 것은 양심입니다. 거짓 명예는 자신의 신념과 모순되는 경우에도 사회가 기대하는 바를 말하고 행동하도록 강요하는 “제복의 명예”입니다. 예를 들어, F.M. Dostoevsky의 "범죄와 처벌"Rodion Raskolnikov는 사람이 인간으로 남아 있기를 원한다면 어떤 상황에서도 넘을 수없는 도덕적 경계를 넘습니다. Rodion은 후회를 예견하지 않았고,

피를 흘리며 끔찍한 고통을 겪을 운명이었습니다. 범죄를 저지른 그는 "나는 노파를 죽인 것이 아니라 나 자신을 죽였습니다! "라고 말합니다. 소설에서. 소설 L.N. 톨스토이의 "전쟁과 평화"에서는 평범한 사람들이 부상자를 돕고 고국의 자유를 위해 싸웁니다. 같은 Tikhon Shcherbaty는 정치적인 이유 ( "그렇게되어야하기 때문에")가 아니라 내면의 필요, 필요성을 느끼기 때문에 전쟁에 나섰습니다. 제 생각에는 이것이 진정한 명예의 표현입니다. 거짓 명예는 여전히 무거운 짐으로 남아 있으며 영혼을 황폐화시키는 반면, 진정한 명예는 사람이 진정되는 것을 허용하지 않고 존경할만한 행동을 수행하도록 요구합니다. 양심은 생각과 행동의 순수성을 나타내는 척도라는 점을 기억해야 한다고 생각합니다.

그룹 구성원은 자신의 주장과 결론으로 ​​말한 내용을 보완합니다.

– 젊은이들이 사회에서 자신의 위치를 ​​찾고 자신의 도덕적 위치를 결정하기 위해 이러한 영원한 진리를 이해하려고 노력하는 것은 흔한 일입니다. 고전 문학으로 전환하여 삶의 신조의 관점에서 영웅의 행동을 분석하고 명예와 불명예의 프리즘을 통해 그들의 행동, 사람 및 사건에 대한 태도를 평가합니다. 제 생각에는 Andrei Bolkonsky 왕자의 행동은 진정한 명예의 가치있는 예입니다. 이것은 두려움도 비난도 없는 기사로서, 끝까지 서민들과 함께하기 위해 아낌없이 조국을 섬기기로 결심했습니다. 명예로운 사람이 많은 고통을 겪는 것은 슬픈 일입니다. 그는 뛰어난 전사이자 승자이자 희생자이기도 합니다!

- Lensky와 Onegin의 결투. 이것이 무엇입니까? 진정한 명예를 수호하는 것입니까, 아니면 "균일한 명예"를 수호하는 것입니까?

10번 편지 내용에 대한 대화는 말한 내용을 바탕으로 그룹이 공식화한 도덕 규칙을 칠판에 적는 것으로 끝납니다.

화면에서 슬라이드편지의 내용과 함께.

편지 25번: 양심의 지시에 따라

두 번째 그룹: – 양심의 지시에 따라 행동하고 선을 행하려는 영적 필요는 사람에게 가장 가치 있는 것, 즉 그를 인간처럼 살게 만드는 것입니다. "양심의 명령에 따라"라는 편지의 저자. 누구나 직관적으로 양심을 표현하는 능력을 키울 수 있습니다. 당신은 그것을 원해야합니다. 인생은 참으로 더 쉽고 흥미로워질 것이며 올바른 결정이 마음에 떠오르기 시작하여 진정되고 기분 나빠지는 것을 방지할 것입니다. 사람은 숨을 쉬고, 걷고, 보기 위해 무엇을 어떻게 하는지 생각하지 않습니다. 마찬가지로 선의 길도 노력과 고통 없이 찾아야 합니다.

– 양심의 요청에 따른 사람들의 행동의 놀라운 예는 위대한 애국 전쟁 영웅들의 착취일 수 있습니다. 조종사인 니콜라이 가스텔로(Nikolai Gastello)는 전투에서 자신의 비행기를 적진으로 날아갔고, 자신의 목숨을 희생하여 적이 승리하는 것을 허용하지 않았습니다. Alexander Matrosov는 적의 벙커를 가슴으로 덮고 동료들이 원하는 높이로 길을 열어 주면서 사망했습니다. 이 사람들은 양심에 따라 직관적으로 행동했습니다.

– 명예와 양심은 "And the Dawns Here Are Quiet..." 이야기의 영웅들이 임무를 완수하지 못하는 것을 허용하지 않았습니다. 후퇴. 그들은 죽을 것이라는 것을 알았지만 시간을 벌 것이라고 믿었습니다. 그래서 그런 일이 일어났습니다. 다섯 명의 소녀가 모두 죽었고 Vaskov 하사는 그들을 구할 수 없어 고통을 겪었습니다. 전쟁터에서 조국의 명예를 지키고 양심의 명령에 따라 행동하며 살아남은 국민들께 감사드립니다.

“깨끗한 양심과 명예를 지닌 사람들은 사라지지 않고, 마침내는 평가받게 될 것이라고 믿고 싶습니다.” 그들은 존경을 받고 영광을 받을 것입니다. 그러나 명예와 양심은 영광과 명예를 위해서가 아니라 사람에게 필요합니다. 일상생활에서도 품위있게 행동하는 것, 즉 인간답게 사는 것이 중요합니다. 푸쉬킨의 "선장의 딸"에 나오는 대사가 떠오릅니다. 아버지가 표트르 그리네프에게 내린 명령입니다. "어릴 때부터 명예를 지키세요!" 분명히 이것은 사람에게 가장 중요한 소원입니다.

– 그리고 양심의 명령에 따라 생활하는 것은 어릴 때부터 시작되어야 한다고 생각하므로 Arkady Gaidar의 이야기 "Timur and His Team"을 논증으로 인용하겠습니다. 결국 도덕적 순결의 기초가 놓인 것은 어린 시절입니다.

25번 편지의 내용에 대한 대화는 말한 내용을 바탕으로 그룹이 공식화한 도덕 규칙을 칠판에 적는 것으로 끝납니다.

어떤 장점도 보지 않고 선을 행하십시오.

화면에는 편지의 텍스트가 포함된 슬라이드가 있습니다.

서른 번째 편지: 도덕적 고점과 그에 대한 태도

화면에는 편지의 텍스트가 포함된 슬라이드가 있습니다.

세 번째 그룹:

"...민족 사이에서 가장 중요한 것은 그 이상입니다." D.S. Likhachev는 서른 번째 편지를 이렇게 마무리합니다. 이 텍스트의 기초는 사람들의 도덕적 정점과 그에 대한 태도에 대한 저자의 토론입니다. 과학자는 이 문제를 해결하려면 최고, 위대함, 고도로 도덕적인 것에 의존해야 한다고 주장합니다. 이 편지에서 저자는 모든 사람, 심지어 가장 작은 사람에 대해서도 자비로운 태도를 취할 것을 요구합니다. 국민은 그 안에 있는 최선의 사람에 의해 평가되어야 합니다. 옛 동화는 평범한 사람들이 만든 것이지만, 그 안에는 선이 항상 악을 이긴다는 사상이 이미 담겨 있습니다. 그리고 러시아 국민이 1812년의 애국 전쟁과 위대한 애국 전쟁에서 심각한 역사적 시련을 견디는 데 무엇이 도움이 되었습니까? 소설 "전쟁과 평화"에서 레오 톨스토이는 역사 속에서 개인의 역할에 대해 이야기하며 사업의 성공은 한 사람의 의지가 아니라 정신, 즉 도덕적 고양에 의해 결정된다는 결론에 도달합니다. 애국심을 바탕으로 한 국민. 크고 작은 위업을 수행한 조국의 수호자, 군인 및 민간인은 도덕적으로 높은 자리에 올랐습니다. Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Nikolai Rostov, Platon Karataev, Natasha Rostova... 이 텍스트를 통해 나도 역시 일부라는 생각이 들었습니다. 크고 위대한 사람들. 내 비행기가 추락하는 것을 방지하려면 도덕적으로 높은 수준을 달성하기 위해 노력해야 하며 내 국민에게 합당한 사람이 되어야 합니다.

– 모든 사람은 도덕성과 부도덕성, 내적 불결함을 지닌 외적 안녕과 소박한 삶을 누리는 자연의 풍요로움 사이에서 선택을 해야 합니다. 모든 사람의 삶에는 선택의 문제, 즉 앞으로 살아가는 방법을 해결해야 하는 시기가 올 것이라고 가정할 수 있습니다. Solzhenitsyn의 이야기 "Matryonin 's Dvor"에 나오는 Matryona의 삶이라고 생각합니다. 그거 좋다확인. 사람을 위한 모든 것이 있고 자신을 위한 것은 없습니다.

– 이상이란 사람의 사고 방식과 행동 방식을 결정하는 최고의 목표이자 모델 인 완벽에 대한 아이디어입니다. 도덕적 이상은 행동의 가장 높은 도덕적 예인 도덕적 완전성에 대한 아이디어입니다. V.M.의 책에서는 삶의 의미라는 주제가 분명하게 들립니다. 이야기 "Freak"의 주인공은 자신의 영혼의 움직임을 이해하려고 노력합니다. 그는 상점 카운터에서 50루블짜리 지폐를 봅니다. 그것을 집어야 할까요, 아니면 지나쳐야 할까요, 비밀리에 가져가야 할까요, 아니면 자신이 찾은 것을 발표해야 할까요? 그의 기이함은 그가 두 번째 길을 선택한다는 것, 즉 소수가 행동하는 것처럼 행동한다는 것입니다. 그러나 결과적으로 그는 자신의 돈을 줍기 위해 몸을 굽히지 않은 것으로 밝혀졌습니다. “가게에 다가가서 종이 한장이라도 멀리서 보고 싶어서 입구에 서 있었는데... 들어가지 않았어요. 정말 아플 거예요. 마음이 견디지 못할 수도 있다”고 말했다. 이 행위는 영웅이 인간처럼 살고 영혼과 생각이 순수하다는 것을 보여줍니다.

– 러시아어 교사는 벽돌 작업의 에피소드를 묘사하는 솔제니친의 이야기 "이반 데니소비치의 어느 날"에서 발췌한 내용을 읽습니다. 스탈린주의 수용소의 비인간적 조건에서 도덕적으로 순수한 사람은 그의 손의 작품.

30번 편지의 내용에 대한 대화는 말한 내용을 바탕으로 그룹이 공식화한 도덕 규칙을 칠판에 적는 것으로 끝납니다.

기억하다! 당신은 당신의 백성의 한 알입니다. 당신의 행동이 당신 나라의 운명이다.

화면에는 편지의 텍스트가 포함된 슬라이드가 있습니다.

편지 45: 우주 암자

– 네 번째 그룹: –마흔 번째 편지에서 저자는 복수, 분노, 다툼, 분쟁과 같은 인간의 악덕에 반대할 수 있는 것이 무엇인지 묻습니다. 그리고 그는 스스로 대답합니다. 모든 것에 대한 해결책은 문화입니다. Likhachev는 이것을 완전히 확신했으며 그의 행위는 증거가 될 수 있습니다. 예를 들어, 그는 Volzhsky 자연 보호 구역의 자연 보호를 돕고, 모래 채석장 개장을 막고, Myshkin의 도서관 파괴를 막고, 문화 재단, 잡지 "Our Heritage"를 설립하고 시리즈 출판을 이끌었습니다. 20년 동안 '문학 기념물' 도서를 보유하고 있습니다. 그의 노력 덕분에 수십 개의 국가 문화재가 보존 및 복원되었습니다. 편지에서 저자는 우리 지구 문명의 지속적인 가치에 대한 자신의 감정을 독자와 공유합니다. 문화의 통합적인 힘에 대해 이야기합니다.

– L.N. 톨스토이의 "루체른"은 부유층이 가난한 떠돌이 음악가의 연주를 듣기 위해 모든 고상하고 세계적인 문제에 사로잡힌 주민들이 호텔 발코니로 나왔던 장면을 묘사합니다. 아름다운 음악을 들으면서 사람들은 같은 감정을 느끼고, 같은 생각을 하고, 심지어 한마음으로 숨을 쉬는 것 같았다.

– 나는 저자의 말에 동의합니다. 지구인 사이에는 차이점보다 공통점이 훨씬 더 많습니다. 역사적 언어학에서 한때 모든 사람을 위한 공통 언어, 즉 원시 인도 유럽어 기본 언어가 있었던 것으로 알려져 있습니다. 이로써 지구상에 존재하는 언어들이 친척이라는 것이 입증됐다. 우리는 모두 같은 언어를 사용하므로 서로를 이해하지 않을 수 없습니다.

45번 편지의 내용에 대한 대화는 말한 내용을 바탕으로 그룹이 공식화한 도덕 규칙을 칠판에 적는 것으로 끝납니다.

문화가 존재하는 한 사람도 존재한다!

V. 수업의 마지막 부분은 반성입니다.

– 이로써 우리의 '좋은' 대화는 끝났습니다. 러시아어 및 문학 교사로서 저는 만족하며 시험 중에 도덕성과 영혼의 순수성에 대한 논증을 찾는 데 문제가 발생하지 않을 것이라고 생각합니다.

– 역사 교사는 Likhachev가 만든 도덕 규범이 포함된 슬라이드를 보여주고 수업 중에 그룹에서 태어난 도덕 규범과 그 요점을 비교할 것을 제안합니다. 수업은 토론중인 문제에 대한 결론이 D.S.의 결론과 일치한다고 확신합니다. 리카체바..

모든 사람의 신은 그의 양심입니다.
어떤 장점도 보지 않고 선을 행하십시오.
기억하다! 당신은 당신의 백성의 한 알입니다. 당신의 행동이 당신 나라의 운명이다.
문화가 존재하는 한 사람도 존재한다!

러시아어 교사는 "선에 관한 편지"라는 책의 46번째 글자에 나오는 단어로 수업을 마무리합니다. 현재 수업에서는 Likhachev에 관한 영화에서 발췌한 내용을 소리 없이 화면에서 봅니다.

– 더 많은 편지가 있을 수 있지만, 이제 재고를 확보할 시간입니다. 오늘 우리는 경험의 단계, 즉 도덕적, 미적 경험을 오르며 걸었습니다. 인생에는 합병증이 필요합니다. 그렇다면 인생에서 가장 중요한 것은 무엇입니까? 가장 중요한 것은 모든 사람마다 다르고 독특하지만 존재합니다. 그리고 아무리 개인이라 할지라도 친절하고 의미가 있어야 합니다. 인생에서 가장 귀중한 것은 친절과 똑똑하고 목적이 있는 친절입니다. 행복은 다른 사람을 행복하게 하려고 노력하고 자신의 이익과 자신을 일시적으로 잊을 수 있는 사람만이 얻을 수 있습니다. 이것은 "불변의 루블"입니다. 오늘 우리는 친절의 길을 따르는 법을 배웠습니다. 제 생각에는 이것은 매우 중요합니다. 나를 믿어!

역사 선생님은 기타를 치며 “Hurry to Live!”라는 노래를 부르며 수업을 마무리합니다.

참된 명예와 거짓된 명예

D. Likhachev는 "선과 아름다움에 관한 편지"라는 책의 열 번째 편지에서 진실과 거짓 명예에 대해 생생하게 논의합니다. 제가 에세이의 기초로 삼은 것은 바로 이러한 주장이었습니다. Likhachev는 진정한 명예의 동의어는 사람의 잠재 의식에 위치한 양심이 그가 진정되는 것을 허용하지 않고 내부에서 "갉아 먹는"것이라고 썼습니다. Likhachev는 거짓 명예를 "제복의 명예"라고 부릅니다. 이는 "직에 있는" 사람이 자신의 신념이나 양심에 따라 행동하지 않고 조건과 지시에 따라 행동하는 경우가 많다는 것을 의미합니다. 이 경우 개인의 이익이 다른 사람의 문제보다 우선하는 경우가 많습니다.
진정한 명예를 되돌아보면서 나는 유명한 러시아 번역가 릴리아나 룽기나를 떠올렸다. 그녀의 추억은 O. Dorman에 의해 기록되었으며 "Interlinear: The Life of Lilianna Lungina, Told by Her in Oleg Dorman's Film"이라는 책에 출판되었습니다. 번역가가 소녀가 공부했던 학교의 교장 Klavdiya Vasilyevna Poltavskaya에 대해 이야기하는 에피소드를 기억합니다. 탄압과 전면적인 감시의 어려운 시기에 Klavdiya Vasilievna는 자신의 도덕적 원칙에 따라 작업을 진행했습니다. 원장은 부모가 체포된 소녀를 데리고 함께 살며 학교를 마칠 기회를 주었다. Poltavskaya는 노숙자 소년을 보호하고 거리에서 그를 데리러 왔으며 도덕적 이유로 모든 사람에게 그가 그녀의 먼 친척이라고 말했습니다. Klavdia Vasilievna에게는 아이들이 그녀를 신뢰하고 그녀를 두려워하지 않는 것이 중요했습니다. 동시에 그녀는 학생들에게 엄격했습니다. 내 생각에 교장은 결코 양심에 어긋나는 행동을 하지 않았기 때문에 진정한 명예의 모범이라고 생각합니다.
그러나 제 생각에는 거짓 명예의 예는 V. Tendryakov의 "Potholes"이야기에 나오는 MTS Knyazhev의 머리입니다. 트럭 운전사는 동료 여행자들을 나쁜 길로 몰고 가고 있었습니다. 갑자기 차가 전복됐고 승객 중 한 명이 복부에 심각한 부상을 입었습니다. Knyazhev는 처음으로 들것을 들고 피를 흘리는 부상자를 8km 떨어진 곳으로 데려갔습니다. 응급처치소에 도착한 그는 들것에서 내려와 공식적인 업무를 시작했다. 피해자가 죽어가고 있고 시간과 분이 계산되고 있다는 것이 분명해졌을 때 그들은 Knyazhev에게 청년을 그 지역으로 데려갈 트랙터를 제공해 달라는 요청을 했습니다. 그러나 MTS 책임자는 지시를 인용하며 명령을 거부했습니다. 관료 Knyazhev에게 법의 수호자로서 자신의 중요성은 인간의 생명보다 더 높은 것으로 나타났습니다. 몇 시간 후 그는 마침내 트랙터를 할당했지만 양심이 깨어 났기 때문이 아니라 당 처벌에 대한 두려움 때문이었습니다. 그러나 시간이 낭비되었습니다. 청년은 지역 센터로가는 도중에 사망했습니다. 이 예는 D. Likhachev의 "유니폼 명예"에 대한 아이디어를 명확하게 보여줍니다.
결론적으로, 양심에 따라 행동하는 사람은 박수와 감사를 기대하지 않고, 조용히 마음으로부터 선행을 한다는 점을 말씀드리고 싶습니다. 이것이 그들을 명예가 거짓된 사람들과 구별되는 것입니다. “온 땅에 선을 행하고 다른 사람들의 유익을 위해 선을 행하십시오. 아름다워서가 아니라 근처에서 당신의 노래를 들어준 누군가에게 감사를 표합니다”라고 가수 Shura는 촉구합니다. 그리고 나는 그에게 전적으로 동의합니다.

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에세이는 사이트 사용자 Nikita Vorotnyuk가 보냈습니다.