꿈과 가혹한 현실은 M. Yu의 작품 "Mtsyri"의 주인공에게 매우 모순되는 개념으로 밝혀졌습니다. Mtsyri의 현실은 Mtsyri가 젊음과 어린 시절을 보낸 수도원입니다. 즉, 그에게 그는 감옥과 관련이 있고 그의 땅의 아름다움을 보지 못했으며 일반적으로 자유를 보지 못했습니다. Mtsyri는 아직 소년이었을 때 수도원에 들어가게 되었기 때문에 외로움의 정면을 경험해야 했습니다. 그리고 그의 꿈에서 그는 고국, 아버지의 땅으로 날아갈 기회를 가진 자유로운 새와 같습니다. Mtsyri의 조국 개념 자체가 그의 영혼이 운명지어진 자유와 생명의 의인화가 되었습니다. 이상적으로 그는 자신의 존재를 위한 환경, 즉 "사람들이 자유로운 곳"을 봅니다. Mtsyri는 불가능해 보이는 상황에 직면하지만, 조국을 보기 위해 그것을 극복할 준비가 되어 있습니다.
그는 자유의 맛, 자연과의 단결을 느낄 수 있었는데, 그의 의견으로는 그와 같은 언어를 사용했습니다. 그는 심지어 한 소녀와 사랑에 빠졌습니다. 그는 마치 Mtsyri가 사회, 인간 의사 소통, 그리고 가장 중요한 것은 자연에서 제거되는 것처럼 주변 세계와 싸웁니다.
모든 사람은 더 밝은 영혼이되기 위해 하나님을 섬기려고 노력하지만 오히려 그는이 "하나님의 집"에서 벗어나고 싶어합니다. 즉, 사람들이 소중히 여기는 것은 그에게 가치가 없지만, 반대로 다른 사람들이 소중히 여기지 않는 것을 소중히 여긴다고 말할 수 있습니다. 이것은 그의 내면 세계와 다른 사람들의 차이를 말해줍니다.
자유 속에서 보낸 3일은 그의 전 생애보다 그에게 더 중요해졌습니다. 이는 그의 꿈이 어느 정도 이루어졌음을 의미한다.
현실과 주인공의 꿈의 충돌, Mtsyri와 다른 사람들의 차이는 Mtsyri가 진정한 낭만적 영웅임을 말해줍니다.
Lermontov는 항상 코카서스에 매료되고 매력을 느꼈습니다. 산의 위엄, 강의 수정처럼 순수하고 위험한 힘, 밝고 특이한 녹지, 물론 자유를 사랑하고 자랑스러운 사람들이 낭만주의 시인의 상상력을 불러일으켰습니다. 그리고 코카서스는 시 "Mtsyri"의 배경으로도 선택되었습니다.
이것은 용기와 자유에 관한 작품입니다. 시인은 사랑 동기를 거의 완전히 배제했습니다. 그것은 Mtsyri가 계곡에서 그루지야 여성과의 짧은 만남의 에피소드에만 존재합니다. 젊은 마음의 비자발적 충동을 물리 친 영웅은 고국과 자유의 이름으로 큰 행복을 거부합니다. Lermontov는 이러한 개념을 공유하지 않습니다. 조국에 대한 사랑과 갈증이 하나로 합쳐지지만 "불타는 열정"입니다.
수도원은 Mtsyri의 감옥이되고, 감방은 그에게 답답해 보이고, 벽은 우울하고 둔해 보이며, 경비 승려들은 비겁하고 불쌍하며, 그 자신은 노예이자 죄수입니다. “우리가 이 세상에 태어난 것은 자유를 위해 태어났는지 아니면 감옥을 위해 태어났는지”를 알고 싶은 그의 열망은 자유를 향한 뜨거운 충동에서 비롯된다. 짧은 날탈출은 그의 평생입니다. 그는 수도원 밖에서만 살았으며 식물을 심지 않았습니다. 요즘 그는 행복이라고 부릅니다.
Mtsyri의 자유를 사랑하는 애국심은 영웅도 갈망하지만 그의 고향의 아름다운 풍경과 값 비싼 무덤에 대한 꿈꾸는 사랑과 비슷하지 않습니다. 그가 조국의 자유를 위해 싸우고 싶어하는 것은 바로 조국을 진심으로 사랑하기 때문입니다. 그리고 시인은 의심할 여지 없이 동정심을 가지고 청년의 호전적인 꿈을 노래합니다.
Mtsyri는 무엇보다도 그의 아버지와 지인을 전사로 기억합니다. 그가 승리하는 전투를 꿈꾸는 것은 우연이 아닙니다. 그의 꿈이 그를 "불안과 전투의 놀라운 세계"로 이끄는 것은 아무것도 아닙니다. 그는 자신이 “마지막 무모한 사람이 아닌 자기 조상의 땅”에 있을 수 있다고 확신합니다. 운명은 Mtsyri가 전투의 황홀함을 경험하는 것을 허용하지 않았지만 그의 감정의 모든 구조를 통해 그는 전사입니다. 그는 어린 시절부터 엄격한 자제력이 특징이었습니다. 이를 자랑스러워하는 청년은 이렇게 말합니다. “어린 시절에 나는 눈물을 전혀 몰랐다는 것을 기억하십니까?” 그는 달리는 동안에만 눈물을 흘린다. 아무도 눈물을 보지 않기 때문이다. 수도원에서의 비극적인 외로움은 Mtsyri의 의지를 강화했습니다. 그는 수도원에서 폭풍우가 치는 밤으로 도망 쳤습니다. 두려운 승려들을 놀라게 한 것은 그에게 가까웠습니다. Mtsyri는 요소들과 친밀감을 느낍니다.
영웅의 용기와 용기는 표범과의 전투에서 가장 분명하게 드러납니다. Mtsyri는 죽음을 두려워하지 않습니다. 왜냐하면 그는 수도원으로 돌아가는 것은 이전의 고통을 계속하는 것을 의미한다는 것을 알고 있기 때문입니다. 비극적인 결말은 죽음이 다가와도 영웅의 정신과 자유에 대한 그의 사랑의 힘이 약화되지 않는다는 것을 나타냅니다. 늙은 스님의 훈계가 그를 회개하게 만들지는 않습니다. 지금도 그는 사랑하는 사람들과 함께 몇 분의 삶을 위해 “천국과 영원을 교환”할 것입니다. 그가 자신의 신성한 의무를 위해 전사 대열에 합류하지 못한 것은 그의 잘못이 아니 었습니다. 상황은 극복 할 수없는 것으로 판명되었고 그는 "운명과 논쟁"했지만 헛된 것입니다. 패배했지만 Mtsyri는 영적으로 깨지지 않았으며 그의 용기, 성실, 영웅주의는 Lermontov가 두렵고 활동하지 않는 동시대 사람들 사이에서 찾지 못한 특성입니다.
시의 진정한 영웅은 코카서스입니다. 작품 속 풍경은 므치리의 이미지를 드러내는 수단으로 작용한다. 주변 환경을 경멸하는 영웅은 오직 자연과만 친밀감을 느낍니다. 수도원에 갇힌 그는 자신을 축축한 석판 사이에서 자라는 창백한 온실 잎에 비유합니다. 풀려난 그는 꽃과 함께 깨어난다. 자연의 아이인 그는 땅에 쓰러지고 동화 속 영웅처럼 새 노래의 비밀을 배웁니다. 그는 시냇물과 돌 사이의 다툼, 갈라진 바위가 만나기를 갈망하는 생각을 이해합니다. Mtsyri는 다른 사람들이 눈치 채지 못하는 것을 봅니다. 뱀 비늘의 빛과 표범 털의 은빛 반짝임, 먼 산의 들쭉날쭉 한 이빨과 "어두운 하늘과 땅 사이"의 창백한 줄무늬가 그에게 보입니다. "부지런한 시선"은 천사들의 비행 뒤의 투명한 푸른 하늘을 따라갈 수 있습니다.
불타는 열정으로 가득 차 있고 우울하고 외로운 Mtsyri는 고백 이야기에서 자신의 영혼을 드러냅니다. Mtsyri의 불행한 어린 시절과 청소년기에 대한 대사는 그의 경험과 생각을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 저자는 그의 놀라운 영웅에 대해 "영혼을 말"하기 위해 가능한 한 완전히 공개하려고 노력했습니다.
따라서 Lermontov의시에는 낭만주의의 모든 특징이 있습니다. 행동의 장소는 이국적이고 웅장한 코카서스입니다. 시인의 관심은 주인공의 심리에 집중되어 있다. 작품의 줄거리는 평범한 사건과는 거리가 먼 밝고 구성되어 있습니다. 그러나 가장 중요한 것은시의 중심에 비범하고 강하며 용감하고 자유를 사랑하는 사람인 Mtsyri의 이미지가 있다는 것입니다. 저자는 그에게 훌륭하지만 불가능한 낭만적 인 영웅의 모든 자질을 부여했습니다.
포코틸로 알렉산더
M.Yu. Lermontov의 시 "Mtsyri"를 공부하는 8학년 학생들을 위한 프로젝트. 학생들의 과제는 "Mtsyri는 낭만적인 사람인가요?"라는 질문에 대답하는 것입니다.
다운로드:
시사:
프레젠테이션 미리보기를 사용하려면 Google 계정을 만들고 로그인하세요: https://accounts.google.com
슬라이드 캡션:
낭만적인 영웅으로서의 Mtsyri 완성자: 8학년 학생 Alexander Pokotilo
가설: 현대 독자들은 낭만적인 작품을 인식하는가?
연구 대상 Lermontov의시 "Mtsyri"
이 프로젝트의 목표는 젊은 고지 사람의 성격에서 실제적이고 믿을 수 있는 특성을 식별하는 것입니다. 묘사된 고지 사람의 생활 조건과 일치하지 않는 낭만적이고 믿을 수 없는 특징을 찾아보세요.
문제가 되는 질문: 1. Mtsyri의 이해에서 "살아있다"는 것은 무엇을 의미합니까? 2. Mtsyri의 이야기에서 자연 사진은 어떤 역할을 합니까? 3. Mtsyri에게 자유란 무엇입니까? 이제 자유는 우리에게 무엇을 주었나요? 십대들 사이의 자유 개념? 성인세대의 자유 개념은? 시의 화제성. 근본적인 질문: Mtsyri는 낭만적인 사람인가요?
연구 방법 이론 - 문서 작업(검색 작업) 실제 - 학생 설문 조사 분석 방법 - 읽은 기사, 출판물, 에세이 분석
"이 Mtsyri는 얼마나 불 같은 영혼이고, 얼마나 강력한 정신이며, 얼마나 거대한 성격을 가지고 있습니까!" Mtsyri는 삶과 행복을 갈망하며 정신적으로 가깝고 친절한 사람들을 위해 노력하는 사람입니다. Lermontov는 V.G. Belinsky의 강력한 기질인 반항적인 영혼을 부여받은 뛰어난 성격을 묘사합니다.
Mtsyri의 이해 속에서 "살아있다"는 것은 무엇을 의미합니까? "마음은 아이, 마음은 승려"인 청년은 자유에 대한 "불타는 열정"에 집착했고, 삶에 대한 갈증은 그를 "구름 속에 바위가 숨어있는 걱정과 전투의 놀라운 세계로 불렀습니다. 사람들이 독수리처럼 자유로운 곳.” 소년은 잃어버린 고향을 찾고 싶었고, 진짜 삶이 무엇인지, “지구는 아름다운지”, “우리는 자유를 위해 이 세상에 태어날 것인지 아니면 감옥을 위해 태어날 것인지”를 알고 싶었습니다.
Mtsyri에게 자유란 무엇입니까? Mtsyri에게 조국은 절대적인 자유의 상징입니다. 그는 조국에서의 몇 분 동안 모든 것을 바칠 준비가 되어 있습니다. 고국으로 돌아가는 것은 세상에 대해 배우는 것과 함께 그의 목표 중 하나입니다.
로맨틱한 영웅을 선택하세요.
Mtsyri의 이야기에서 자연 사진은 어떤 역할을 합니까? 자연은 훌륭한 선생님이다. 어떤 인공적인 장벽도 사람 속에 박혀 있는 것을 파괴할 수 없고 파괴할 수도 없을 것입니다. 어떤 벽도 멈추지 않았고, 세상을 탐험하고, 자연과 융합하고, 그녀 자신처럼 자유로움을 느끼고자 하는 열망을 멈추지 않을 것입니다. 이것에 대한 가장 좋은 확인은 Mtsyri의 삶입니다.
우리는 설문지를 사용하여 설문조사를 실시했습니다: 1. Mtsyri는 왜 죽었습니까? 2. Mtsyri의 임종 고백은 무엇입니까? 3. Mtsyri가 원하는 자유는 그에게 무엇을 주었습니까? 4. "자유"라는 단어를 어떻게 이해합니까? 5. 당신은 현대의 자유 개념이 Mtsyri의 자유 개념과 다르다고 생각합니까? 차이점은 무엇입니까? 6. 수도원에서 탈출한 사람이 Mtsyri가 아니라 당신이었다고 상상해 보십시오. 어떤 조치를 취하시겠습니까? 7. Mtsyri의 행동을 영웅적이라고 할 수 있습니까? 8. 현대 젊은이들이 미친 듯하지만 영웅적인 행동을 할 수 있다고 생각하시나요? 설문조사에는 총 45명의 학생이 참여했습니다.
A) 운명 - 17 명 B) 신의 뜻 - 11 명 C) 불순종에 대한 형벌 - 12 명 D) 또 다른 의견 - 5 또 다른 의견 : 1. 그는 사랑하는 사람의 사랑, 자유를 위해 죽었습니다. 2. 그는 포로 생활을 했다가 탈출한 후에 그의 뜻은 죽음을 의미한다는 것이 밝혀졌습니다. 3. 그는 감금이 아니라 자연과 자유를 사랑했기 때문입니다. 4. 그는 포로 생활을 할 수 없었기 때문입니다. 5.질병으로 인한 경우
A) 겸손-7 B) 회개-12 C) 속박에 대한 항의-25 D) 또 다른 의견-1 또 다른 의견: 1. 행복한 날들전체적으로
A) 3일의 행복 - 16 B) 시련과 고난 - 7 C) 다른 세상을 볼 수 있는 기회 - 17 D) 또 다른 의견 - 5 또 다른 의견: 1. 혼자 있기; 2. 자유, 그 아름다움을 보고 테스트를 통과하세요. 3. Mtsyri는 자유인의 실제 삶을 살 수 있도록 자유를 얻었습니다. 4. 자유롭게, 자연의 일부가 되고, 지역의 일부가 되어 보세요. 5. 사랑하는 사람을 기억하세요.
자유는 자신과 사랑하는 사람에 대한 책임입니다. 자유는 조국, 자신의 역사(사람)에 대한 사랑입니다. 자유는 투옥되지 않은 삶입니다. 자유, 선택하고 말할 권리, 불가침-4 다른 사람으로부터의 독립-4 자유는 사람이 원하는 것은 다 할 수 있지만 한계를 알아야 한다 자유는 어떤 것이나 누구에게도 의존하지 않는 것이다 - 10 자유는 원하는 것을 할 때, 어디로든 갈 수 있는 것이다 - 3 자유는 마음이 시키는 대로 하는 것이다 - 2 이것은 세상에 대한 자유로운 견해, 목소리의 자유, 심지어 일종의 독립성입니다. 2 자유는 정신적, 육체적 평화의 상태입니다. 행복, 충만한 삶, 욕망의 자유 자유는 독립적인 삶, 독립적인 결정, 책임-4 이룰 수 있다는 꿈이 있을 때이다 자유는 사람의 영혼과 마음이 자유로울 때-2 이것이다 진정한 행복 "자유"라는 단어를 이해하시나요?
예-39; No-6;
답변 곤란 - 8 명 1. 자연의 아름다움을 즐기고 싶다 - 2 2. 새로운 것을 보고 싶다 - 2 3. 기분이 나빠도 수도원에 돌아가지 않을 것이다 4. 아마 행복할 것이다 5 내 집을 찾아 자유를 누리리라 - 15 6. 내 마음의 부르심에 내 조국으로 달려가리라 - 10 7. 사람들에게로 가서 평범한 사람들처럼 살려고 노력하리라 8. 내가 원하는 모든 것을 하겠노라 -3 9. 나는 친척을 찾고, 내가 화를 낸 사람들 앞에서 사과할 것입니다. 10. 나는 아무것도 두려워하지 않고 Mtsyri처럼 갈 것입니다. 수도원에서 탈출한 사람이 Mtsyri가 아니라 당신이었다고 상상해 보십시오. . 어떤 조치를 취하시겠습니까?
예-39; No-5; 답변하기 어려움 - 1;
예-37(단 예약 있음) No-8
시사:
교육 프로젝트 "낭만적인 영웅으로서의 Mtsyri"
프로젝트 주제 M.Yu.Lermontov "Mtsyri"
프로젝트 이름
주제, 그룹 문학 8학년
프로젝트의 간략한 요약
M.Yu. Lermontov "Mtsyri"라는 주제를 공부하는 8학년 학생들을 위한 프로젝트입니다. 묘사된 고지 사람의 생활 조건과 일치하지 않는 것. 학생들의 연구는 이 주제에 대한 정보 검색 및 분석으로 구성됩니다.
안내 질문
근본적인 질문:
Mtsyri는 낭만적인 사람인가요?
문제가 있는 문제:
1. Mtsyri의 이해 속에서 "살아있다"는 것은 무엇을 의미합니까?
2. Mtsyri의 이야기에서 자연 사진은 어떤 역할을 합니까?
3. Mtsyri에게 자유란 무엇입니까? 이제 자유는 우리에게 무엇을 주었나요? 십대들 사이의 자유 개념? 성인세대의 자유 개념은? 시의 화제성.
연구 질문:
1. Mtsyri의 자유에 대한 열망과 조국에 대한 그의 사랑은 수도원에서 어떻게 나타 납니까? 2. Mtsyri의 자유 생활 3 일에 대한 묘사에서 Mtsyri의 주요 성격 특성이 어떻게 드러납니까?
3. Mtsyri가 갈망했던 이 “불안과 투쟁의 놀라운 세계”는 무엇입니까?
4. 무엇보다도 Mtsyri를 놀라게 한 것은 수도원 생활에 비해 3일 동안의 자유로움에 대한 인상이었습니까?
5. 시에 백인 자연에 대한 설명이 왜 그렇게 많습니까?
프로젝트 계획
스테이지 1. 조직 및 준비
작업 계획 작성
연구 질문 공식화
프로젝트를 위한 정보 자원 선택.
학생들을 위한 프레젠테이션을 만듭니다.
교훈적인 자료의 생성.
2. 교육단계. 프로젝트 이슈 소개
프로젝트 주제에 대한 사전 지식을 식별합니다.
프로젝트의 문제적이고 교육적인 문제, 연구 주제의 공식화. 연구기획.
가능한 정보 출처에 대한 논의.
프로젝트 작업 단계를 결정합니다.
연구를 위한 자료 준비.
VIKI에서 일하는 지식, 기술 및 습관의 형성.
작품 평가 기준을 숙지합니다.
3. 무대. 연구
프로젝트 내에서 수행된 연구:
첫 번째 질문: Mtsyri의 이해 속에서 "산다"는 것은 무엇을 의미합니까?
두 번째 질문: Mtsyri의 이야기에서 자연 사진은 어떤 역할을 합니까?
세 번째 질문: Mtsyri에게 자유란 무엇입니까? 이제 자유는 우리에게 무엇을 주었나요? 독립적 인 일. 연구 중입니다. 정보 수집.
4. 무대. 결정적인
- 프로젝트 보호. 프로젝트 결과 발표.
일반적인 결과를 요약합니다.
프로젝트 명함
- 소개……………………………………………………………………
- 1장. 낭만적인 영웅으로서의 Mtsyri
- Mtsyri를 이해하는 "생명"
1.2.
1.3. Mtsyri의 이야기에서 자연 그림의 역할
제 2 장.
2.1.학생 설문지 분석.......................................................................
- 교사 설문지 분석…
- 창의적인 작품 ..........................................................................
III. 결론…………………………………………….
문학…………………………………………………
I.소개
문학 수업에서 Lermontov의시 "Mtsyri"에 대해 알게 된 나는 Mtsyri와 그의 행동을 이해하기 위해 그 내용을 더 자세히 연구하고 생각하기로 결정했습니다. 내부 상태. 또한 "Mtsyri"가 낭만적인 시로 간주되는 이유도 알고 싶습니다. 청년 Mtsyri의 자유에 대한 견해가 우리의 현대적 견해와 일치합니까? 나는 미술에 매료되어 Lermontov가시에서 묘사 한 자연 세계에 주목했습니다. 제가 프로젝트를 진행하는 동안 해결하려고 노력할 것은 이러한 문제와 질문입니다.
II.제1장. 낭만적인 영웅으로서의 Mtsyri
1.1 Mtsyri를 이해하는 "생명"
나는 프로젝트의 비문으로 V.G. Belinsky의 말을 선택했습니다. "이 Mtsyri는 얼마나 불 같은 영혼이고, 얼마나 강력한 정신이며, 얼마나 거대한 성격을 가지고 있습니까!"
"하늘과 땅"과 전쟁을 벌이는 강한 사람들, 반란군, 개신교의 이미지는 수년 동안 Lermontov의 창의적인 상상력을 지배했습니다.
그는 고통의 대가를 치르며 살고 싶어합니다.
지루한 고민의 대가로,
그는 하늘의 소리를 사고,
그분은 공짜로 영광을 취하지 않으십니다.
Lermontov는 "강력한 이미지"를 위해 10개 이상의 작품을 헌정했습니다. 그중 하나는 "Mtsyri"라는 시입니다.
Lermontov는 북 코카서스 산맥에 살다가 Ermolov 장군에게 붙잡힌 6세 산악인 소년의 운명에 대해 이야기합니다. 그의 거주지 인 Tiflis로 돌아온 Ermolov는 그를 데리고 갔지만 도중에 아이가 아팠습니다. Tiflis에서 멀지 않은 조지아의 Mtskheta에서 장군은 치료를 위해 소년을 승려들에게주었습니다. 수도원에서는 아무도 그의 이름을 부르지 않습니다. 그는 조지아어로 초보자를 뜻하는 mtsyri이다. 그는 무슬림 신앙을 가지고 있지만 세례를 받고 승려가 될 준비를 하고 있습니다. Mtsyri에게 수도원은 감옥입니다. 그는 고국으로 돌아가고 탈출하는 꿈을 꿉니다. 그리고 어느 날 밤 뇌우가 치는 동안 Mtsyri는 수도원에서 도망칩니다. Mtsyri는 3일 동안 집으로 가는 길을 찾으려고 노력했지만 길을 잃고 수도원으로 돌아왔습니다.
“그들은 대초원에서 의식을 잃은 그를 발견하고 그를 수도원으로 데려왔습니다.” 다시 한번 수도원에서 Mtsyri는 죽습니다. 그는 자유의 공기를 마신 후에는 포로 생활을 할 수 없습니다. 이게 전부야 주요 생각시. Lermontov가 성경 속담을 "Mtsyri"의 비문으로 삼은 것은 아무것도 아닙니다. 즉, "맛을 보고 꿀을 조금 맛보았는데 이제 죽어 가고 있습니다."라는 의미입니다. "꿀"이란 Lermontov는 자유를 의미합니다.사람은 자신과 자신의 삶을 자유롭게 관리할 수 있습니까? 당국에 무조건 복종해야 합니까?
Mtsyri는 삶과 행복을 갈망하며 정신적으로 가깝고 친절한 사람들을 위해 노력하는 사람입니다. Lermontov는 반항적인 영혼과 강력한 기질을 부여받은 뛰어난 성격을 묘사합니다. 우리 앞에는 어린 시절부터 그의 열렬하고 불 같은 성격과는 완전히 다른 지루한 수도원 존재로 운명 지어진 소년이 나타납니다. 우리는 아주 어린 나이부터 Mtsyri가 가족, 사랑하는 사람, 친구, 조국 등 인간 삶의 기쁨과 의미를 구성하는 모든 것을 박탈당했다는 것을 알 수 있습니다. 수도원은 영웅의 포로의 상징이되었습니다. Mtsyri는 그 안의 삶을 포로로 인식했습니다. 그 주변 사람들, 즉 승려들은 그에게 적대적이었습니다. 그들은 Mtsyri를 이해할 수 없었습니다. 그들은 소년의 자유를 빼앗았지만, 그에 대한 그의 열망을 죽일 수는 없었습니다.
시의 시작 부분에서 작가는 영웅의 성격만을 설명합니다. 소년의 삶의 외부 상황은 Mtsyri의 내면 세계를 약간만 드러냅니다. 포로 아이의 "고통스러운 질병", 그의 육체적 약점에 대해 이야기하면서 M. Yu. Lermontov는 그의 인내, 자부심, 불신, 그리고 그가 조상으로부터 물려받은 "강력한 정신"을 강조합니다.
죽어가는 Mtsyri의 흥분된 독백은 우리에게 그의 가장 깊은 생각의 세계를 소개합니다.
은밀한 감정과 열망이 그의 탈출 이유를 설명합니다. 간단 해. 요점은 "마음은 아이, 운명은 스님"인 청년이 자유에 대한 "불타는 열정", 삶에 대한 갈증에 사로 잡혀 있다는 것입니다. 독수리처럼 사람들이 자유로운 구름 속에 숨어라." 소년은 잃어버린 고향을 찾고 싶었고, 실제 삶이 무엇인지, "지구가 아름다운지", "우리는 자유를 위해 이 세상에 태어날 것인지 아니면 감옥을 위해 태어날 것인지"를 알고 싶었습니다.
나는 다른 사람들을 본 적이 있다
조국, 집, 친구, 친척.
그런데 집에서는 못 찾았어요
달콤한 영혼뿐만 아니라 무덤도요!
Mtsyri는 또한 자신을 알고 싶어했습니다. 그리고 그는 자유 속에서 보낸 날들에만 이것을 달성할 수 있었습니다.
내가 무슨 짓을 했는지 알고 싶어?
무료?
살았다 - 그리고 내 인생
이 행복한 3일 없이는
더 슬프고 우울할 텐데
무력한 노년기.
1.2. Mtsyri에 대한 이해에서 "자유"의 개념
방황하는 3일 동안 Mtsyri는 인간이 자유롭게 태어났으며 "그의 조상 땅에서 마지막 무모한 사람 중 하나가 될 수 없었을 것"이라고 확신하게 되었습니다. 처음으로 수도원 벽 안에서는 접근할 수 없는 세계가 청년에게 드러났습니다. Mtsyri는 자신의 시선에 나타나는 자연의 모든 그림에 관심을 기울이고 다성적인 소리의 세계를 듣습니다. 그리고 코카서스의 아름다움과 광채는 단순히 영웅을 눈부시게 만듭니다. 그의 기억에는 "무성한 들판, 사방에서 자라는 나무 왕관으로 덮인 언덕", "꿈처럼 기괴한 산맥"이 보존되어 있습니다. 색상의 밝기, 다양한 소리, 이른 아침 무한히 푸른 금고의 화려 함-이 모든 풍경의 풍부함은 영웅의 영혼을 자연과 합쳐지는 느낌으로 채웠습니다. 그는 사람들의 사회에서 경험할 기회가 주어지지 않았던 조화, 단결, 형제애를 느낍니다.
하나님의 정원이 내 주위에 피어났어요
식물 무지개 복장
천상의 눈물의 흔적을 간직하고,
그리고 덩굴의 컬
그들은 웅크리고 나무들 사이에서 모습을 드러냈습니다...
하지만 우리는 이 즐거운 세상에 많은 위험이 도사리고 있다는 것을 알고 있습니다. Mtsyri는 "가장자리에있는 위협적인 심연"과 갈증, "굶주림의 고통"에 대한 두려움과 표범과의 필멸의 싸움을 경험해야했습니다.
아 꼭 형제같아
나는 폭풍을 기꺼이 받아들이고 싶습니다!
나는 구름의 눈으로 지켜보았다.
손으로 번개를 잡았어요..
이 벽 사이에 무엇이 있는지 말해 보세요
그 대가로 나에게 줄 수 있니?
그 우정은 짧지만 살아있다.
폭풍우와 천둥번개 사이?..
“이미 이 말에서 당신은 이 Mtsyri가 얼마나 불타오르는 영혼, 얼마나 강력한 정신, 얼마나 거대한 본성을 가지고 있는지 알 수 있습니다! 이것은 우리 시인이 가장 좋아하는 이상이며, 자신의 성격의 그림자를시에 반영한 것입니다. Mtsyri가 말하는 모든 것에서 그는 자신의 정신을 불어넣고 자신의 힘으로 그를 놀라게 합니다..."라고 V. G. Belinsky는 시 "Mtsyri"에 대해 썼습니다.
시를 읽으면서 당신은 "시인이 무지개에서 색을, 태양에서 광선을, 번개에서 빛을, 천둥에서 포효하고, 바람에서 포효하는 것, 모든 자연 자체가 그에게 물질을 전달하고 준 것"을 느끼게 됩니다.
M. Yu.의 시 "Mtsyri"가 낭만적인 작품에 속한다는 진술부터 시작하겠습니다. 시의 주요 주제인 개인의 자유는 낭만주의 작품의 특징입니다. 하지만 영웅에게 낭만적인 작품자유에 대한 사랑, 자랑스러운 외로움, 고국에 대한 비정상적으로 강한 사랑의 느낌과 같은 탁월한 특성이 특징입니다.
저자는 Mtsyri의 이미지를 특이한 방식으로 해석합니다. Mtsyri에는 외부 독점 징후가 없습니다. 이 사람은 약한 청년입니다. 낭만적 인 영웅의 특징 인 신비와 미스터리, 거대한 개인주의 특성의 아우라가 없습니다. 영웅의 고백 자체는 그가 사소한 감정적 움직임을 최대한 정확하게 전달하는 데 도움이 됩니다. 그는 자신의 행동과 행동에 대해 이야기할 뿐만 아니라 동기를 부여합니다. Mtsyri는 이해받고 듣고 싶어합니다. 자신의 동기, 의도, 욕망, 성공 및 실패에 대해 이야기하면서 그는 자신에 대해 똑같이 정직하고 성실합니다. Mtsyri는 자신의 영혼을 편하게 하거나 탈출을 위한 죄를 제거하기 위해서가 아니라, 자유 속에서 행복한 세 날의 삶을 다시 살기 위해 고백합니다.
내가 무슨 짓을 했는지 알고 싶어?
무료? 살았다 - 그리고 내 인생
이 행복한 3일 없이는
더 슬프고 우울할 텐데
무력한 노년기.
그러나 낭만적 인시는 주변 세계에 대한 태도가 모호한 예외적이고 모순적인 성격의 존재가 특징입니다. Mtsyri의 독점성과 강점은 그가 스스로 설정한 목표에서 표현됩니다.
오래전부터 나는 생각했다.
먼 들판을 봐
지구가 아름다운지 알아보세요
자유가 될지 아니면 감옥이 될지 알아보세요
우리는 이 세상에 태어났습니다.
어린 시절부터 체포된 후. Mtsyri는 포로 생활, 낯선 사람들 사이의 삶을 받아들일 수 없었습니다. 그는 자신의 고향 마을을 갈망하고 관습과 정신으로 가까운 사람들과의 의사 소통을 위해 자신의 의견으로는 "사람들은 독수리처럼 자유롭고"행복과 자유가 그를 기다리고있는 고향으로 가려고 노력합니다.
나는 거의 살지 않았고 포로 생활을했습니다.
그런 두 사람이 한 곳에 살고,
하지만 걱정만 가득하고,
가능하다면 교환하겠습니다.
나는 생각의 힘만을 알았고,
하나이지만 불타는 열정...
Mtsyri는 자유와 평화를 찾기 위해 자신의 환경에서 다른 사람의 환경으로 도망치지 않고, 아버지의 땅에 도달하기 위해 자유롭지 못한 삶의 상징인 수도원의 외계 세계와 단절합니다. Mtsyri에게 고국은 절대적인 자유의 상징입니다. 그는 고국에서 몇 분 동안 모든 것을 바칠 준비가되어 있습니다. 고국으로 돌아가는 것은 세상에 대해 배우는 것과 함께 그의 목표 중 하나입니다.
운명 그 자체에 도전하는 Mtsyri는 폭풍이 몰아치는 끔찍한 밤에 수도원을 떠나지만 이것이 그를 두려워하지는 않습니다. 그는 자신을 자연과 동일시하는 것 같습니다.
“아, 형제로서 폭풍을 기꺼이 받아들이겠습니다.”
Mtsyri가 자유 속에서 보낸 "행복한 3일" 동안 자유에 대한 사랑, 삶과 투쟁에 대한 갈증, 목표 달성을 위한 인내, 굽히지 않는 의지력, 용기, 위험에 대한 경멸, 자연에 대한 사랑 등 그의 본성의 모든 풍요로움이 드러났습니다. , 그 아름다움과 힘에 대한 이해:
아 꼭 형제같아
나는 폭풍을 기꺼이 받아들이고 싶습니다!
나는 구름의 눈으로 지켜보았다.
손으로 번개를 잡았어요..
낭만주의 시 주인공의 뛰어난 성격 특성은 이 시에서 사랑의 음모가 존재함을 드러내는 데 도움이 됩니다. 그러나 Lermontov는 사랑이 목표를 달성하는 길에서 영웅에게 장애물이 될 수 있기 때문에 시에서 이러한 동기를 제외합니다. 개울가에서 젊은 조지아 여성을 만난 Mtsyri는 그녀의 노래에 매료되었습니다. 그는 그녀를 따라가고 사람들과 소통할 수 있었습니다. 낭만적 인 영웅에게 매우 중요한 상황에 처해 있음-선택한 상황에서 Mtsyri는 목표를 바꾸지 않습니다. 그는 고국으로 가고 아마도 아버지와 어머니를 찾고 싶어합니다. 사랑을 포기한 영웅은 그 대신 자유를 선택했습니다.
그리고 Mtsyri는 표범과의 싸움이라는 또 다른 테스트를 통과해야했습니다. 그는 이 싸움에서 승리를 거두었지만 더 이상 고국으로 돌아갈 운명이 아닙니다. 그는 외국에서 낯선 사람들 사이에서 죽습니다. Mtsyri는 운명과의 논쟁에서 패배했지만, 그가 자유롭게 살았던 3일은 고국에서 일어났다면 그의 삶을 의인화합니다. Lermontov시의 영웅은 누구도 저주하지 않고 실패의 원인이 자신에게 있다는 것을 깨닫지 않고 자신의 패배를 인정하고 죽을 힘을 찾습니다. Mtsyri는 죽고 주변 사람들과 화해하지만 그에게는 무엇보다도 자유가 남아 있습니다. 그는 죽기 전에 정원으로 옮겨달라고 요청합니다.
푸른 날의 빛
마지막으로 취하겠습니다.
거기에서 코카서스가 보입니다!
아마도 그는 높은 곳에서 왔을 것입니다
그는 나에게 작별 인사를 보낼 것이다.
시원한 바람과 함께 보내드립니다..
시인의 초점은 외로운 영웅의 성격, 그의 콤플렉스에 있습니다. 영적 세계. 저자는 영웅의 심리를 밝히려고 노력합니다 ( "영혼에게 말하다"). 내레이션 방식도 창의적인 컨셉과 일치합니다. "Mtsyri"에서는 주로 영웅의 관점에서 이야기가 전개됩니다. 이것은 고백시입니다.
M.Yu. Lermontov는 매우 어려운시기에 살아야했습니다. 이것은 Decembrists의 패배로 인한 사회적 우울증과 정치적 반동의 시대였습니다. Lermontov의 동시대 사람 중 한 명인 A.I. Herzen은 다음과 같이 썼습니다. “아주 어린 시절부터 영혼을 걱정하는 모든 것을 숨기고 그 깊이에 묻혀있는 것을 잃지 않는 기술을 배워야했습니다. 오히려 마음에 있는 모든 것이 조용한 분노 속에서 익도록 허용해야 했습니다... 손과 발에 사슬이 묶인 채 머리를 높이 들기 위해서는 무한한 자부심을 가져야 했습니다.”
M.Yu. 이 작업에 훌륭하게 대처했습니다. 경멸적인 자부심 (그는 일부 영웅에게 그것을 부여했습니다)은 실제로 그의 행동의 주요 특징 중 하나였습니다. 그러나 이것은 일상적인 성격 특성이 아니라 사랑으로 미워하고 증오로 경멸해야했던 역사적 시대에 따라 완전히 의식적인 행동 원칙이었습니다. M.Yu. 그러나 그의 경멸적인 자존심처럼 Lermontov의 비관주의는 시대에 따라 결정되었으며 생각, 감정 및 의견을 자유롭게 표현할 권리에 대한 시인의 절대적인 자신감을 바탕으로 성장했습니다. 그렇기 때문에 자유라는 주제가 그의 작품의 주된 주제가 되었고, 저항의 파토스가 그의 주된 사상이 되었다. M.Yu.가 한 모든 일이 그가하고 싶었던 일, 그가 필요하다고 생각한 일이 아닙니다. 나는 모스크바에 살고 싶었지만 상트페테르부르크로 이사해야 했습니다. 나는 대학에서 공부하고 싶어서 경비대 소위 학교에 가야했습니다. 나는 단지 작가가 되고 싶었지만 군인이 되어야만 했습니다. 아마도 이것이 많은 사람들이 Lermontov 자신에서 Mtsyri를 보는 이유일까요?
"허용되지 않는"시 ( "시인의 죽음"-1837)를 쓰기 위해 Lermontov는 Tiflis 근처에 주둔 한 Nizhny Novgorod Dragoon Regiment로 옮겨졌습니다.
“전쟁과 자유가 놀랍도록 결합된 영웅적인 세계, 그(레르몬토프)가 어렸을 때 사랑에 빠졌던 전투적인 코카서스가 그에게 다시 열렸고, 위험과 고난으로 가득 찬 다양하고 새로운 삶이 열렸습니다. , 그에게 놀라운 계획을 세웠습니다.”
1.3. Mtsyri의 이야기에서 자연 그림의 역할
낭만적인 작품에서 풍경은 주요 장소 중 하나를 차지합니다. 우리는 M.Yu의 시 "Mtsyri"가 낭만적인 작품이라고 주장합니다. 한편으로 Lermontov는 인간과 자연을 전통적으로 낭만적 인 방식으로 묘사합니다. 주인공의 내면 세계에 해당하는 밝고 이국적인 자연, 불굴 및 자유, 그리고 영웅에게 외계인이며 빼앗는 사람들의 세계입니다. 그의 자유는 그를 육체적 죽음으로 몰아넣었습니다. 여기에서 문명의 파괴적인 힘에 직면한 당시 유행했던 '자연인' 철학의 영향을 볼 수 있습니다. 그러나 Lermontov의시에서는 사람을 "자연스러운"상태로 되돌리는 것이 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 그는 또 다른 인간 "왕국"의 대표자이며 더 이상 자연 법칙에 따라 살 수 없습니다. 즉, 인간과 자연의 관계에 대한 레르몬토프의 견해는 전통적인 견해보다 더 모순적이고 심오하다. 따라서 인간과 자연은 조화와 대립이 동시에 존재하는 두 개의 특별한 세계이며 이것이 "Mtsyri"시의 중심 주제 중 하나입니다. 몇 년 전
합쳐진 부분에서 소음이 발생하고,
두 자매처럼 꼭 껴안고,
아라그바(Aragva)와 쿠라(Kura)의 강물,
수도원이 있었는데..
이 말로 평화, 진정. 폭풍우가 치는 강물도 “두 자매처럼” 껴안고 흐른다. 곧 한 소년이 수도원으로 데려왔는데, 그 소년은... 6살 정도 되어 보이는데,
산의 샤모아처럼 소심하고 거칠다.
그리고 갈대처럼 약하고 유연합니다.
샤무아와 비교하면 이 아이가 수도원에 뿌리를 내리지 못할 것이라는 것이 분명해집니다. 샤모아는 자유, 자유로운 삶의 상징입니다. 그러나 Mtsyri는 점차 "포로"에 익숙해지고 있습니다. “그는 이미 인생의 전성기에 수도원 서약을 하고 싶었습니다.”그러나 청년의 예정된 삶을 바꾸는 사건이 일어났습니다. Mtsyri는 평화롭게 살 수 없으며 고국에 대해 슬퍼합니다. 습관의 힘조차도 '고향'에 대한 갈망을 대체할 수는 없었습니다. 그는 탈출하기로 결정합니다. 그리고 그가 "가을 밤에" 수도원에서 사라진 것은 우연이 아닙니다. 낭만주의에게 밤은 사람의 힘들고 고통스러운 삶, 외롭고 친구와 보호가 부족한 상징, 위험과 적대감의 상징입니다. "어두운 숲"은 그의 고향으로 가는 길을 가로막고 있습니다. 탈출은 미지의 세계로의 한 걸음이다. 거기에서 Mtsyri는 무엇을 기다리고 있습니까? 이곳은 영웅이 어린 시절부터 꿈꿔 왔던 '불안과 싸움의 놀라운 세계'이며, 그는 '막힌 세포와기도'에서 탈출했다. 자신의 의지가 아닌 수도원에 갇힌 Mtsyri는 "사람들이 독수리처럼 자유로운 곳"으로 가려고 노력합니다. 아침에 그는 자신이 무엇을 위해 노력하고 있는지 보았습니다. “무성한 들판. 나무들로 뒤덮인 언덕..." Mtsyri는 자연을 영적으로 인식합니다. 그에게 나무는 '원형 춤을 추는 형제'이고, 산맥은 '돌의 포옹'이다. 그는 인간 사회에서 경험할 기회가 주어지지 않았던 조화, 단결, 형제애를 자연 속에서 봅니다. 하나님의 정원이 내 주위에 피어나고 있었습니다.
식물 무지개 복장
천상의 눈물의 흔적을 간직하고,
그리고 덩굴의 컬
나무들 사이로 엮고 뽐내며...
Lermontov는시의 영웅에게 자연을 미묘하게보고, 이해하고, 사랑하고 존재의 기쁨을 찾을 수있는 자신의 능력을 부여합니다. Mtsyri는 수도원의 어둠을 벗어나 자연을 즐기며 쉬고 있습니다. 그날 아침 그는 어린 소녀를 만났습니다. 자연의 아름다움을 이해할 수 있는 사람은 일반적인 아름다움, 특히 인간의 아름다움을 감상하고 이해하는 방법을 알고 있습니다. 따라서 Mtsyri는 그 젊은 조지아 여성이 "포플러처럼 날씬하고, 자기 밭의 왕"이었다고 말합니다. 그녀는 작은 오두막에 살았습니다. 영웅은 그곳에 들어가고 싶었지만... 감히 들어가지 못했습니다. 그는 “목표는 하나뿐이기 때문에 출발했다. 본국내 영혼 속에 그것을 갖고 있었어.” 산은 그의 나침반이었다. 갑자기 Mtsyri는 "산의 시야를 잃고 길을 잃기 시작했습니다." 그는 필사적이었습니다. 어제 새소리를 즐기던 그 숲, 나무의 아름다움은 “매시간 더 끔찍하고 빽빽”해졌습니다. "어둠은 백만 개의 검은 눈으로 밤을 지켜보고 있었다..." 이 과장법은 이제 자신에게 적대적인 요소에 빠져 있는 Mtsyri의 공포를 전달합니다. 인간과 자연의 조화가 파괴되었습니다. 클라이맥스는 남자와 표범 사이의 필멸의 싸움 장면입니다. Mtsyri 자신은 "사막 표범과 같았고, 화를 내고 거칠게", 짐승만큼 강했습니다. 위험의 순간에 그는 그의 조상들이 수세기에 걸쳐 발전시켜온 전사 기술을 자신 안에서 느꼈습니다. 이 전투에서는 영웅 캐릭터의 영웅적 본질이 가장 큰 힘으로 드러납니다. Mtsyri가 승리했고 부상에도 불구하고 계속해서 나아갔습니다. 아침에 자신이 길을 잃고 “감옥”에 왔다는 사실을 알았을 때 그는 얼마나 무서웠습니까? 자연계는 인간 사회의 세계인 '문명'에 의해 훼손된 인간을 구원하지 않았습니다. Lermontov에 따르면 자유와 잃어버린 최고의 인간 자질을 얻는 방법으로 야생 자연으로의 복귀는 인간에게 폐쇄됩니다. 따라서 Mtsyri의 꿈은 이루어질 운명이 아니 었습니다. 그는 '자유의 행복'을 간신히 경험한 뒤 생을 마감했다. 표범과의 전투에서 입은 상처는 치명적이었습니다. 그러나 영웅은 일어난 일을 후회하지 않았습니다. 요즘 그는 진짜 자유로운 삶을 살았습니다. 결국 Mtsyri는 "감옥이 봉인을 남긴" "감옥의 꽃"이므로 시험에 견디지 못합니다. 자연은 아름다운 세계일 뿐만 아니라, 이해하기 쉽지 않은 무서운 힘이기도 합니다. 이 3일간의 "자유" 기간 동안 Mtsyri와 자연 사이에 중개자가 없었다는 점이 흥미롭습니다. 불행 속에서 그는 하나님을 부르지 않고 스스로 극복하려고 노력합니다. Mtsyri가 죽습니다. 자연은 훌륭한 선생님이다. 어떤 인공적인 장벽도 사람 속에 박혀 있는 것을 파괴할 수 없고 파괴할 수도 없을 것입니다. 어떤 벽도 멈추지 않았고, 세상을 탐험하고, 자연과 융합하고, 그녀 자신처럼 자유로움을 느끼고자 하는 열망을 멈추지 않을 것입니다. 이것에 대한 가장 좋은 확인은 Mtsyri의 삶입니다.
제 2 장. 젊은 세대와 노년층의 눈으로 본 시 “므치리(Mtsyri)”
Mtsyri의 행동을 분석한 후 나는 180년 후인 우리 시대의 영웅의 행동을 내 동료들과 기성 세대의 사람들이 어떻게 이해하고 있는지 궁금했습니다. 8개의 질문으로 구성된 설문지가 학생과 성인을 대상으로 실시되었습니다. 귀하의 고려를 위해 설문 조사 결과를 발표하고 싶습니다.
2.1.학생 설문지 분석
1. Mtsyri가 죽은 이유 a) 운명 - 17명
나) 하나님의 뜻 - 11명
다) 불복종에 대한 처벌 - 12명
라) 또 다른 의견 - 5
1. 그는 사랑하는 사람들의 사랑을 위해, 자유를 위해 죽었습니다.
2. 그는 포로 생활을 했다가 탈출한 후에 그의 뜻은 죽음을 의미한다는 것이 밝혀졌습니다.
3. 그는 감금이 아니라 자연과 자유를 사랑했기 때문입니다.
4. 그는 포로 생활을 할 수 없었기 때문입니다.
5.질병으로 인한 경우
2. Mtsyri의 임종 고백은 무엇입니까?
가) 겸손-7
나) 후회 -12
C) 속박에 대한 항의 - 25
라) 또 다른 의견-1
1. 자유 속에서 행복한 날들의 추억;
3. 원하는 자유가 Mtsyri에게 준 것
A) 3일간의 행복 - 16
나) 시련과 고난-7
다) 또 다른 세계를 볼 수 있는 기회 - 17
라) 또 다른 의견 - 5
1. 혼자만의 시간을 가지세요.
2. 자유, 그 아름다움을 보고 테스트를 통과하세요.
3. Mtsyri는 자유인의 실제 삶을 살 수 있도록 자유를 얻었습니다.
4. 자유롭게, 자연의 일부가 되고, 지역의 일부가 되어 보세요.
5. 사랑하는 사람을 기억하세요.
4. '자유'라는 단어를 어떻게 이해하시나요?
1. 자유는 자신과 사랑하는 사람에 대한 책임이다
2. 자유 - 조국과 역사(민족)에 대한 사랑
3. 자유는 감옥에 갇히지 않는 삶이다
4. 자유, 선택 및 표현의 권리, 면제-4
5.타인으로부터의 독립-4
6 자유란 자신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있지만 언제 멈춰야 할지 알아야 하는 것입니다.
7. 자유는 사람이 어떤 것이나 누구에게도 의존하지 않는 것입니다 - 10
8. 자유는 원하는 것을 하고, 원하는 곳으로 가는 것이다 -3
9. . 자유는 마음이 시키는 대로 하는 것이다-2
10. 이것은 세상에 대한 자유로운 시각, 표현의 자유, 심지어 일종의 독립성-2
11. 자유는 정신적, 육체적 평화의 상태입니다.
12. 행복, 충만한 삶, 욕망의 자유
13. 자유는 독립적인 삶, 독립적인 결정, 책임-4
14. 이룰 수 있는 꿈이 있을 때
15. 자유는 영혼의 비행과 같으며 행동과 생각의 완전한 자유입니다. 이것은 매혹적인 달콤한 느낌이며 금방 익숙해집니다.
16. 자유란 사람의 영혼과 마음이 자유로운 때이다.-2
17. 이것이 진정한 행복이다
18. 자유는 유혹 없는 삶, 열정으로부터의 자유입니다.
19. 자유는 사람에게 선택권이 있을 때, 생활하고, 말하고, 행동하는 방법을 스스로 선택할 수 있는 것입니다.
20. 양심에 따라 살아라
21. 원하는 만큼 걷고, 원하는 대로 하세요.
예-39; No-6;
1. 본국에 거주
2. Mtsyri의 자유 - 사람에게 의존하지 않고 세상을 보는 것
3. Mtsyri의 자유는 수도원에서 탈출하여 자신이 되는 것입니다.
자유로운 사람의 자유는 당신 자신의 돈입니다
4. Mtsyri의 자유는 자연과의 통합입니다 -3
5. Mtsyri에게 자유는 또 다른 세계(당신의 조국)를 볼 수 있는 기회입니다 -4
6. 그에게는 수도원 벽 밖의 모든 것에는 자유가 있었습니다.
7 . 현대세대는 사상의 자유보다 표현의 자유가 더 필요하다
8. 국가와 가족에 대한 의무
9. Mtsyri에게 자유는 한 번도 본 적이 없지만 보고 싶었던 자연이었습니다.
10. 요즘은 도덕이 달라졌어
11. Mtsyri에게 자유는 독립이다
12. 이전에는 죄 없는 삶이 자유로 여겨졌습니다.
이제 자유라는 개념은 신체적 박탈이 없음을 의미합니다.
13. Mtsyri가 집에 있고, 사랑하는 사람을 만나고, 매일 그들과 소통할 수 있는 자유.-2
각 사람은 자신의 자유를 가지고 있습니다. 누구에게도 의지하지 마세요
14.V 현대 세계우리에게 자유는 자유로운 것이고, 다른 사람들에게는 책임으로부터 자유로운 것입니다.
15.V 우리의 시간 자유는 자신의 의견을 갖는 것입니다
16. 마음과 행동의 자유가 있기 전에
현대사회에서 자유란 권리와 책임으로부터의 해방이다
답변 곤란 - 8명
1.나는 자연의 아름다움을 즐길 것이다-2
2. 새로운 걸 보고 싶어요 -2
3. 기분이 나빠도 수도원에 돌아가지 않을 것이다
4.아마도 행복할 것 같아요
5. 집을 찾아 자유를 누리겠습니다 - 15
6. 마음의 부르심에 따라 조국으로 달려가겠습니다 -10
7. 나는 사람들에게 가서 평범한 사람들처럼 살려고 노력할 것이다
8. 하고 싶은 대로 할 거야 -3
9. 나는 내 가족을 찾고, 내가 화나게 한 사람들에게 사과할 것이다
10. 나는 아무것도 두려워하지 않고 Mtsyri처럼 갈 것입니다
예-39; No-5; 답변하기 어려움 - 1;
1.Mtsyri는 포로 생활에서 고국으로 가는 길을 찾는 반항적인 영웅입니다-3
2. 그는 아무것도 두려워하지 않고 미친 짓을 했다.
3. 그는 자신에게 소중한 것을 위해 자유를 위해 노력했습니다.
4.그는 포로 생활에서 해방되었다
5.그는 용감하고 용감했다
6. 그는 노예가 아닌 사람처럼 느껴졌다
7. 그는 집을 보려고 노력했고 영웅적으로 모든 테스트를 통과했습니다.
8. 목표를 이루기 위해 그는 죽을 각오도 되어 있었다
9. 인생을 그토록 사랑했는데 왜 죽고 싶어했는지 이해가 안 돼요.
10 Mtsyri는 매우 용감합니다. 그에게 동정심은 부끄러운 일이었습니다.
11. 모든 사람이 미지의 세계로 도망쳐 표범과 싸울 용기를 갖고 있는 것은 아닙니다.
12.그는 꿈을 이루었다
13. 이것은 영웅주의가 아니라 영혼의 소망이다
예-37(단 예약 있음) No-8
1. 능력은 있지만 소수이고, 돈 때문에 하는 사람도 있다 -2
2. 때로는 특정인에 관한 경우에만
3.백분의 일
4.용기, 사랑의 감정의 영향으로만
5. 나는 현대인이 미친 행동을 할 수 없다고 생각합니다. 그들은 그것을 원하지 않기 때문에 준비된 모든 것에 익숙합니다.
6. 이러한 행동은 Heroic-2보다 더 미친 짓이 될 것입니다.
7.친척이나 가족을 위해서, 혹은 사랑을 위해서-3
8. 매번 영웅적인 행동을 할 준비가 되어 있는 영웅들이 있지만 그 수가 점점 줄어들고 있습니다. - 13
9.두려움과 고통의 감정이 없는 사람만이
10. 많은 현대인들은 탐욕스럽고 비겁하여 모든 사람이 가족과 친구를 옹호할 수 없으며 많은 사람들이 자유가 무엇인지 오해하고 있습니다 -4
11. 젊은이들은 생각과 목표가 다르다
2.2.교사 설문지 분석
1. Mtsyri는 왜 죽었나요? 이게 뭔가요:
가) 운명?-1
B) 하나님의 뜻 -5 (포로생활로부터의 구원)
C) 불순종에 대한 처벌? -2
라) 또 다른 의견-3
1. 포로된 영혼의 나른함, 포로된 삶의 무의미함
2.우울함과 외로움 때문에
3.자유에 대한 열망
2. Mtsyri의 임종 고백은 무엇입니까?
가) 겸손?
B) 후회?
C) 속박에 항의하는가? -9
라) 또 다른 의견-2
1. 자유로운 삶을 이해하는 이야기
2. 아련한 기억 + 자유의 꿈
3. 원하는 자유는 Mtsyri에게 무엇을 주었습니까?
A) 3일간의 행복 - 4
나) 시련과 고난 -2
다) 또 다른 세계를 볼 수 있는 기회-2
라) 또 다른 의견-3(A,B)-3
4. '자유'라는 단어를 어떻게 이해하시나요?
1. 사람은 자신의 생각과 선택이 자유롭습니다.
2. 영혼, 생각, 창의성, 신앙의 자유
3. 지금은 행복의 짧은 순간이다
4. 선택의 가능성
5. 개인과 국민의 자유. 자신의 의지에 따라 행동하는 능력, 제한 없는 행동
6.인식된 필요성
7. 자신과 주변 현실과 조화롭게 생활하십시오.
8. 자유는 사람이 주변 사회에 의존하지 않고 모든 것에서 자유로울 때입니다.
9.무제한 액션
10. 한 사람의 의지가 다른 사람의 의지를 침해하지 않을 때 자유는 내 주변 세계의 윤리에 기초한 나의 행동입니다.
11. 남에게 고통을 주지 않고 살아갈 수 있는 능력.
5. 당신은 현대의 자유 개념이 Mtsyri의 자유 개념과 다르다고 생각합니까? 차이점은 무엇입니까?
예-8 아니오-3
1. Mtsyri에게는 다른 세계를 볼 수있는 기회, 현대인에게는 무한한 행동과 생각
2. 자유는 언제나 자유이다. 그러나 오해도 있습니다-허용성
3. 젊은이들은 종종 자유를 통제력 부족으로 대체합니다.
4.그는 신체적 자유를 더 추구했다
6. 수도원에서 탈출한 사람이 Mtsyri가 아니라 당신이었다고 상상해 보십시오. 어떤 조치를 취하시겠습니까?
1.나는 도망치지 않을 거야 -2
2.사랑하는 사람들이 있는 집으로 돌아가겠습니다-3
3.나는 자유를 누리고 꿈을 이루기 위해 노력할 것이다-2
4. Mtsyri와 동일
5. 나는 자유로움을 느끼고 아무도 나를 찾지 못하는 곳으로 갈 것이다
6. 나는 세계를 여행할 것이다
7. 나는 상황에 따라 행동하겠다
7. Mtsyri의 행동을 영웅적이라고 할 수 있습니까?
예 - 10 아니오 - 1
1. 목숨을 걸고 싸우는 것이 영웅적인 행동이라면 그렇습니다.
2. 삶을 숨기지 않고 최대한 살려고 하는 욕구
3. 자유롭게 살고, 양심, 꿈, 사랑에 따라 행동하십시오. 모든 사람은 이러한 자질을 가져야합니다.
8. 현대 젊은이들이 미친 듯하지만 영웅적인 행동을 할 수 있다고 생각하시나요?
예-8 아니오-3
1. 미친 짓을 할 수 있지만 항상 영웅적인 것은 아닙니다.
2. 가능하지만 소수
3. 대부분의 젊은이들은 긍정적이다
4. 또 다른 세계, 또 다른 현실. 미친 영웅적인 행동을 하는 것은 더 이상 유행이 아닙니다. 그러한 행동은 우리 세상에서 실제로 주목을 끌 수 없습니다.
2.3.창작물
Mtsyri는 삶과 행복에 목말라하는 사람으로, 정신적으로 가깝고 친절한 사람들을 위해 노력합니다. Lermontov는 반항적인 영혼과 강력한 기질을 부여받은 뛰어난 성격을 묘사합니다. 우리 앞에는 어린 시절부터 그의 열렬하고 불 같은 성격과는 완전히 다른 지루한 수도원 존재로 운명 지어진 소년이 나타납니다. 우리는 아주 어린 나이부터 Mtsyri가 가족, 사랑하는 사람, 친구, 친척 등 인간 삶의 기쁨과 의미를 구성하는 모든 것을 박탈당했다는 것을 알 수 있습니다. 수도원은 영웅에 대한 포로의 상징이 되었습니다. 그곳에서 Mtsyri의 삶은 포로로 인식되었습니다. 주변 사람들, 즉 승려들은 그에게 적대적이었고 소년의 자유를 빼앗아 Mtsyri를 이해할 수 없었지만 그에 대한 열망을 빼앗을 수는 없었습니다. 그리고 뇌우가 치는 어느 날 밤, Mtsyri는 수도원에서 도망칩니다. Mtsyri는 자유와 평화를 찾기 위해 자신의 환경에서 다른 사람의 환경으로 도피하지 않고, 고국에 도달하기 위해 자유롭지 못한 삶의 상징인 수도원의 외계 세계와 단절합니다. Mtsyri에게 고국은 절대적인 자유의 상징입니다. 그는 고국에서 몇 분 동안 모든 것을 바칠 준비가되어 있습니다. 고국으로 돌아가 세상에 대해 배우는 것이 청년의 목표입니다. Mtsyri는 3일 동안 집으로 가는 길을 찾으려고 노력했지만, 길을 잃고 다시 수도원으로 돌아왔습니다.
그들은 대초원에서 그가 의식을 잃은 채 발견되었습니다.
그리고 다시 그들은 그를 수도원으로 데려갔습니다.
다시 한번 수도원에서 Mtsyri는 죽습니다. 그는 자유의 숨을 쉬고 나면 포로 생활을 할 수 없습니다.
III. 결론
응답에서 알 수 있듯이, 응답자들은 특히 시기적절한 자유의 개념, Mtsyri의 행동에 대한 해석, Mtsyri와 같은 감정을 느끼는 심리적 경험에 관심이 많았습니다.
현대의 자유 개념은 낭만적인 영웅인 Mtsyri의 자유와 크게 다르다는 것이 분명합니다. 물론 이것은 철학적 질문이지만 우리 사회의 현대적인 실용적인 생활 방식이 세상에 대한 인식을 변화시키고 현대인의 삶의 우선 순위가 낭만적 인 것과 크게 다르다는 것은 비밀이 아닙니다.
Mtsyri의 행동에 대한 해석에 대해서도 마찬가지입니다. 많은 사람들이 그들을 영웅적이라고 칭찬하지만, 현대 젊은이들은 그런 일을 할 수 없다고 불평합니다.
“수도원에서 탈출한 사람이 Mtsyri가 아니라 당신이었다고 상상해 보세요. 어떤 조치를 취하시겠습니까? 캐릭터의 프리즘, 삶에 대한 견해, 심리적, 육체적 특성을 통해 모든 사람의 개성과 영웅의 행동에 대한 이해를 강조합니다.
결론은 시가 독자의 영혼에서 반응을 찾지 못하고 영웅 Mtsyri가 가깝지 않다는 것을 암시합니다. 현대인, 그리고 그의 행동은 그들에게 이해하기 어렵습니까? 나는 근본적으로 동의하지 않습니다. 우리가 얼마나 깊이 침투했는지 보여주는 것은 잡다한 리뷰 그림, 설문 조사에 참여한 사람들의 성실하고 사려 깊은 답변입니다. 현대 독자시를 이해하는 연령대가 다르고, 영웅과의 공감, Mtsyri가 고통과 외로움을 얼마나 미묘하게 느꼈는지. 이것은 Lermontov의 작업이 현대적이며 누구에게도 무관심하지 않으며 독자가 운명, 삶의 의미, 가족, 조국, 삶과 같은 영원하고 흔들리지 않는 가치에 대해 생각하게 만든다는 점을 다시 한 번 강조합니다.
때로는 인간의 불만과 불만이 얼마나 어리석은지, 사소한 다툼과 질투가 얼마나 하찮은지, 일상의 허영심이 얼마나 하찮은지, 삶의 값이 얼마나 큰지, 가족과 함께 살고 친구를 갖는 행복이 얼마나 귀중한지 이해하지 않을 수 없습니다. 사랑하고 사랑받을 수 있는 기회는 얼마나 큰 선물입니까.
그래서 프로젝트를 진행하면서 시가 낭만적이고 Mtsyri 자신도 낭만적 인 사람이라는 것을 증명했습니다. 연구에 따르면 Lermontov의시는 독자의 마음을 자극 할 수 있고 인간 삶의 의미에 대해 생각하게 만들고 누구도 무관심하게 만들지 않는 불멸의 러시아 문학 작품이라는 것이 밝혀졌습니다.
프로젝트를 진행하면서 개인적인 성과를 얻었습니다. 추가 정보작가와시의 창작에 대해,시의 내용에 대해 다르게 생각하고, 삶의 의미와 그 안에서 행동의 역할에 대해 생각하고, 코카서스의 본질에 대한 설명에 흠뻑 젖어 결국 나에게 영향을 미쳤습니다. 예술적 경험 - 시 삽화.
레르몬토프의 에세이
계획
1.Lermontov의 낭만적인 이미지.
2. 낭만적인 영웅으로서의 Mtsyri
2.1. 영웅의 과거.
2.2. 포로 생활.
2.3. 자유에 대한 열망.
3. Mtsyri의 비극.
M. Yu. Lermontov는 생생한 낭만적인 이미지를 많이 만든 훌륭한 작가이자 시인입니다. 지루한 여행자 Pechorin, 질투심 많은 복수 자 Arbenin, 자유를 사랑하는 반군 Mtsyri입니다. 서로 매우 다른 이 영웅들은 한 가지 점에서 가깝습니다. 그들은 끊임없이 찾고 있고, 자유를 사랑하며, 자신의 아이디어를 위해 싸웁니다.
므치리 - 주인공동명의 시. 모든 로맨틱한 영웅들처럼, 그는 약간 몽환적이고 열정적입니다. 그러나 동시에 Mtsyri는 고지 사람의 아들입니다. 어렸을 때 그는 전투 후 러시아 장군에게 체포되었습니다. 어려운 여행 중에 소년은 병에 걸려 승려들의 보살핌을 받게 되었습니다. 그들은 Mtsyri로 나와서 그를 기독교인으로 키웠습니다. 아이는 자신의 언어와 문화를 잊어 버렸고 강제로 그를 준비하기 시작했습니다.
청년에게 수도원은 감옥으로 식별되기 시작했습니다. 그는 자신의 과거와 현재가 자신에게서 사라졌고, 결정이 자신을 위해 내려졌으며, 선택에 있어 자유롭지 않다는 것을 이해합니다. 밤에 청년은 전생의 안개가 자욱한 그림을 꿈꿉니다. 그는 탈출하고 싶어하며 수도원의 벽에 숨겨진 삶을 보고 싶어합니다. 그리고 Mtsyri는 탈출하기로 결정합니다.
승려들은 며칠 동안 그 도망자를 수색하다가 마침내 그가 공터에서 반쯤 죽어 있는 것을 발견했습니다. 청년은 자신의 감방으로 끌려가 죽기 전에 고백합니다. Mtsyri는 그가 자유롭게 숨을 쉬는 것이 얼마나 멋진 일인지 이야기합니다. 그는 자신의 고향 땅을 보고 마침내 자신의 가족과 언어, 손에 무기를 들고 있는 아버지와 형제들을 기억했습니다. 청년은 자연을 매우 미묘하게 느끼고 그 아름다움에 감탄합니다. 그에게 산다는 것은 모든 풀잎, 모든 눈부신 태양을 즐기는 것을 의미합니다. 이곳에서 자유로움 속에서 한 청년은 우연히 시냇가에서 만난 조지아 소녀에 대해 처음으로 낭만적인 감정을 경험하게 된다. 그의 마음은 그를 그녀에게 이끌지만 충동을 억제하고 집을 찾아 나선다.
Mtsyri는 낭만적인 영웅이지만 무엇보다도 그는 자유를 사랑하는 애국자입니다. 그의 고향 마을과 아름다운 소녀에 대한 사랑은 그에게 불가분의 관계이며 자유와 개인적인 행복에 대한 갈증이 그의 마음의 유일한 소망에 합쳐집니다. 청년은 강하고 용감하며 지치고 피 묻은 상처에도 불구하고 두려움없이 야생 동물과 전투에 참여하여 승리합니다. 영웅은 자유를 찾고, 집을 찾는 하나의 생각에 빠져 있습니다. 그러나 이러한 열망은 실현될 운명이 아닙니다.
청년은 다시 미워하는 수도원의 벽을 본다! Mtsyri는 그가 다시 감옥에 갇히게 될 것임을 이해합니다. 모든 낭만적인 영웅들과 마찬가지로 청년도 슬픔 속에 혼자 있고, 그는 여분의 사람입니다. 고향 마을에서 행복을 찾고자 하는 그의 희망은 그곳에서 그를 기다리는 사람이 아무도 없기 때문에 불가능하다. Mtsyri의 친척은 죽었고 그의 동료 마을 사람들에게 그는 다른 사람들과는 달리 외계인처럼 보일 것입니다. 청년은 죽기 전에 수도원 성벽 밖에 자유롭게 묻힐 것을 요청하고 잠시 동안 만 행복하다고 느낀 것을 후회합니다. 이것이 비극의 전부다 로맨틱한 이미지 Mtsyri. 사랑과 자유를 향한 그의 걷잡을 수 없는 열망은 현실에 의해 산산조각이 난다. 잔인한 세상. 독립의 맑은 공기를 들이마신 그는 다시 노예가 되어 감옥에서 죽는다.
18~19세기 초 러시아에서는 고전주의를 대체하는 낭만적인 전통이 발전했습니다. 이전 문학 운동이 사회 발전에 초점을 맞추고 이상적인 세계 질서를 묘사하려고했다면 낭만주의에는 완전히 다른 것이 중요해졌습니다. 낭만주의 작품에서는 사람, 내면 세계, 열망과 감정이 우선입니다. 낭만주의 작가들은 모든 사람이 독특하고 가장 중요한 가치를 지닌 존재라고 굳게 믿으며, 따라서 감정과 경험을 묘사하는 데 관심을 옮깁니다. 이것이 바로 낭만적 인 영웅이 나타나는 방식이며, 그 묘사에 대해 아주 명확한 문학적 표준이 곧 형성됩니다.
문학 운동으로서의 낭만주의의 첫 번째 규칙은 특이한 상황에서 특이한 영웅을 묘사하는 것입니다. 일반적으로 낭만주의 작가들은 숲, 산, 사막, 고대 성 등 비정형적인 작품 환경을 선택합니다. 인간의 최고의 자질을 모두 갖춘 특이한 영웅이 신비한 장소에 배치됩니다. 그는 잘 생기고 자랑스럽고 고귀합니다. 그는 주변 사람들보다 낫고 동시에 적개심을 불러 일으킨다. 여기에서 두 번째 조건, 즉 영웅과 사회, 영웅과 주변 현실의 반대가 따릅니다. 낭만적 인 영웅은 세상의 불완전 함을 분명히보고 도덕적 순결로 인해 그것을 받아들이고 싶지 않기 때문에 항상 반대합니다. 이것이 바로 낭만적인 갈등의 기초입니다. 낭만주의 문학의 또 다른 전제조건은 주인공의 생각을 구체적으로 기술하는 것이다. 이를 위해 일기, 서정적 독백 또는 고백의 형식이 선택됩니다.
러시아 작가의 작품에서 낭만적인 영웅의 전형적인 예는 M. Lermontov 작품의 영웅일 수 있습니다. 이들은 Pechorin과 Arbenin, Demon과 Mtsyri... Mtsyri를 낭만적인 영웅으로 생각해 봅시다.
낭만적인 영웅으로서의 Mtsyri
그의 작품에서 Lermontov는 수년 동안 그의 우상이었던 Byron의 창의적인 경험을 고려했기 때문에 Lermontov의 영웅을 Byronic 영웅으로 말할 수 있습니다. 바이로닉 영웅은 최고 수준의 낭만주의 영웅이자 불 같은 성격을 지닌 반란 영웅이다. 어떤 상황도 그를 무너뜨릴 수 없습니다. 이러한 자질은 특히 Lermontov를 매료 시켰으며 그가 특별한주의를 기울여 그의 영웅에 쓴 것이 바로 바로 그 자질입니다. 낭만 영웅의 이상이라고 할 수있는 낭만 영웅 Mtsyri가 바로 그런 것입니다.
Lermontov가시에 대한 고백 형식을 선택했기 때문에 우리는 Mtsyri의 삶에 대해, 오히려 그 주요 순간에 대해 직접 배웁니다. 고백을 통해 인간 영혼의 깊이를 열어 이야기를 감정적이고 진실하게 만들 수 있기 때문에 이것은 가장 인기있는 낭만주의 장르 중 하나입니다. 영웅은 특이한 장소에 배치됩니다. 코카서스의 수도원에 있었고 러시아 사람들에게 코카서스는 매우 이국적인 땅, 자유와 자유로운 사고의 중심지처럼 보였습니다. "Mtsyri"의 낭만적 인 영웅의 특징은 독자가 영웅의 전생에 대해 얼마나 적게 이야기했는지, 즉 그의 어린 시절에 대한 몇 가지 빈약한 문구에서 이미 볼 수 있습니다. 수도원에서의 그의 삶은 신비에 싸여있어 낭만적 인 작품의 특징입니다. Mtsyri는 어린 소년이었을 때 러시아 장군에게 붙잡혀 수도원으로 끌려갔고 그곳에서 자랐습니다. 이것이 독자들이 알고 있는 것입니다. 그러나 Mtsyri 자신은 평범한 승려가 아니며 완전히 다른 성격을 가지고 있으며 본질적으로 반역자입니다. 그는 조국을 결코 잊지 못하고 버릴 수 없었다. 실생활그리고 그에 대한 어떤 대가라도 지불할 준비가 되어 있습니다.
Mtsyri가 감방의 조용한 존재에서 탈출하기로 결정하는 것이 쉬웠습니까? Mtsyri를 치료하고 키운 승려들은 Mtsyri가 해를 입는 것을 원하지 않았음이 분명합니다. 그러나 그들의 세계는 다른 삶을 위해 창조되었기 때문에 Mtsyri가 될 수 없습니다. 그리고 그녀의 이름으로 그는 위험을 감수할 준비가 되어 있습니다. 낭만적인 전통에 따라 수도원에서의 삶과 수도원 밖의 삶이 여기에서 대조되는데, 첫 번째는 인간 성격의 자유와 제약이 부족함을 상징하는 반면, 두 번째는 이상적인 삶을 상징합니다. 자유를 위해 태어난 Mtsyri가 추구하는 것이 바로 이것이다. 그의 탈출은 전통에 대한 반역입니다. 승려들이 “신의 진노”를 두려워하여 기도해야 하는 폭풍우가 치는 밤에 일어났다는 것은 의미심장합니다. Mtsyri에게 뇌우는 기쁨, 즉 반항적인 요소들과 관계를 맺고자 하는 열망을 불러일으킵니다. "나는 형제와 같습니다...". 영웅의 성실성은 그의 과시적인 수도원 적 겸손을 극복합니다. Mtsyri는 자신이 자유 롭다는 것을 알게됩니다.
Mtsyri의 비극
이 싸움은 불평등하기 때문에 낭만적인 영웅은 거의 항상 세계와의 싸움에서 패배할 운명에 처해 있습니다. 그의 꿈은 원칙적으로 이루어지지 않으며 그의 삶은 일찍 끝납니다. 여기서 Lermontov의시 "Mtsyri"의 낭만적 인 영웅은 예외로 밝혀졌습니다. 그는 여전히 꿈의 일부를 성취하고 자유의 공기를 호흡했습니다. 또 다른 점은시의 비문에서 알 수 있듯이 그는 "작은 꿀을 맛보았다"고 그에게 단 3 일 동안 자유가 주어졌지만 이번에는 더욱 생생하게 경험하게 될 것입니다. Mtsyri는 자연과의 융합에 만족합니다. 여기에서 그의 가족, 고향 마을, 행복한 어린 시절의 추억이 그에게 돌아옵니다. 여기에서 그의 피, 호전적인 고지 사람들의 피가 깨어나고 그는 위업을 이룰 수 있음이 밝혀졌습니다. 표범과의 전투에서 Mtsyri는 자신의 힘을 충분히 인식하고 사용할 수 있는 용감한 전사로 독자 앞에 나타납니다. 그 사람은 아름다워요, 마치요 야생의 자연주변: 그는 그녀의 일부이자 그녀의 아이입니다.
그러나 Lermontov가 자신의시를 행복한 동화로 만들었다면 위대한 낭만주의 시인이라고 정당하게 부를 수 없었습니다. Mtsyri는 상황에 의해 패배하고 부상을 입어 다시 감방으로 옮겨졌습니다. 자유는 그에게 손짓을했을 뿐이지 만 그의 주요 꿈은 고향, 먼 자유로운 코카서스로 돌아가는 것이 이루어지지 않았습니다. 그리고 생각해 보면 그곳에서 그를 기다리는 사람이 아무도 없었기 때문에 전혀 실현 가능하지 않았습니다. Mtsyri의 친척은 오래 전에 죽었고 집은 파괴되었으며 자신의 집에서 그는 수도원에서와 똑같은 낯선 사람으로 판명되었을 것입니다. 이것이 진정한 낭만적 비극이 나타나는 곳입니다. 영웅은 이 세상에서 완전히 제외되고 그 안에 있는 모든 사람에게도 똑같이 이질적입니다. 행복은 삶의 한계 너머에서만 그를 기다릴 수 있지만 Mtsyri는 포기하고 싶지 않습니다. 그는 집에서 몇 분 동안 기꺼이 “천국과 영원”을 교환하곤 했습니다. 그는 깨지지 않고 죽고 그의 마지막 시선은 코카서스로 향했습니다.
Mtsyri의 이미지는 여러 세대의 독자들의 사랑을 정당하게 누리는 매우 비극적 인 이야기를 지닌 낭만적 인 영웅의 이미지입니다. "...당신은 이 Mtsyri가 얼마나 불같은 영혼을 가지고 있는지, 얼마나 강력한 정신인지, 얼마나 거대한 성격을 가지고 있는지를 알고 있습니다!" -평론가 Belinsky가 그에 대해 말한 방식이며 비평가의 말은 영웅의 특징을 완전히 표현합니다. 세월이 흐르고 문학 경향이 변하고 낭만적인 전통은 과거의 일이지만 Mtsyri의 이미지는 여전히 영웅적인 행동에 영감을 주고 가장 가치 있는 것, 즉 삶과 조국에 대한 사랑을 일깨워줍니다.
시의 낭만적인 영웅에 대한 주어진 이미지와 그의 특징에 대한 설명은 8학년 학생들이 "Lermontov 시의 낭만적인 영웅으로서의 Mtsyri"라는 주제에 대한 에세이 자료를 검색할 때 유용할 것입니다.
작업 테스트
