Il lavoro sul romanzo "Fathers and Sons" ha richiesto a I.S. Turgenev meno di un anno. Lo iniziò nell'agosto 1860 e lo completò nel luglio 1861. La base della trama era il conflitto tra il liberalismo secolare e la democrazia rivoluzionaria durante il periodo dell'abolizione della servitù della gleba.
Disaccordi tra generazioni - tema eterno. Ciò è spiegato dal passare del tempo, insieme al quale cambia la realtà circostante.
Il progresso influenza la visione del mondo e la formazione del carattere. Le persone anziane non sempre accolgono con favore i cambiamenti nello stile di vita e non vogliono comprendere nuovi punti di vista. L'incomprensione si trasforma in una contraddizione di epoche.
È proprio questo confronto tra le visioni del vecchio e del nuovo che viene presentato sulle pagine del romanzo. Pavel Kirsanov è un tipico rappresentante del liberalismo aristocratico. È bello, onesto, intelligente e nobile a modo suo. Pavel Petrovich ha circa 45 anni, è piuttosto sicuro di sé, ma rispetta le basi stabilite, è spiritualmente ricco e aderisce sempre ai suoi principi.
Bazàrov è un tipo di personalità completamente diverso. Personifica la generazione dei democratici rivoluzionari. Evgeny è giovane, intelligente, istruito, gravita verso le scienze naturali, ha un carattere integrale, una volontà straordinaria e un duro lavoro. Un intellettuale in piena forza è annoiato dall'inazione; la sua anima esige il cambiamento. Allo stesso tempo, è privo di romanticismo, dimostrativamente indifferente all'estetica e all'arte.
Qualsiasi conversazione tra Kirsanov e Bazàrov finisce con una discussione. Ognuno difende le proprie opinioni, è sicuro di avere ragione, quindi gli avversari non riescono a trovarle linguaggio comune. Hanno atteggiamenti diversi nei confronti del popolo, della cultura e della filosofia russa. Questi disaccordi mostrano quanto sia ampio il divario tra gli avversari. Turgenev presenta Bazàrov come una persona sicura di sé, a sangue freddo e audace che nega qualsiasi canone.
Tuttavia, il carattere dell’eroe si rivela pienamente solo dopo le prove d’amore. All'inizio del romanzo, Bazàrov considera l'amore stupido, ma la natura prende il sopravvento: i sentimenti per Odintsova si risvegliano in lui. La passione ha ispirato Eugenio e ha risvegliato in lui tenerezza e gentilezza.
Non posso essere d'accordo con Bazàrov sulla necessità di negare i sentimenti e l'intero passato. Non puoi rinunciare al romanticismo, all'arte, alla letteratura, ma per il resto, per me, le opinioni del nichilista di Turgenev sono più vicine dei giudizi conservatori di Pavel Petrovich.
La differenza principale tra Bazàrov e Kirsanov è che uno è attivo, l'altro è passivo. Se la Russia seguisse solo le leggi della nobiltà liberale, non otterrebbe mai alcun progresso. Per la prosperità abbiamo bisogno di persone come Bazàrov.
Aggiornato: 2017-01-12
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I. S. Turgenev riflette nel suo romanzo "Fathers and Sons" il conflitto sorto tra due campi socio-politici nella Federazione Russa negli anni '60 del XIX secolo. Lo scrittore Evgenij Bazàrov divenne il portavoce delle idee dei democratici raznochintsy. Nel romanzo è in contrasto con la nobiltà liberale, il cui rappresentante più importante è Pavel Petrovich Kirsanov. Per riflettere il conflitto che rappresenta una svolta decisiva nella vita della Federazione Russa nella sua interezza, Turgenev mette questi due eroi uno contro l'altro.
"Chi è Bazàrov?" - i Kirsanov chiedono ad Arkady e sentono la risposta: "Nichilista". Le opinioni del “nichilista” e di Pavel Petrovich Kirsanov erano completamente opposte. Fin dal primo incontro hanno sentito ostilità l'uno verso l'altro. Pavel Petrovich, avendo saputo che Evgeny sarebbe andato a trovarli, chiese: "Questo peloso?" E la sera Bazàrov fece notare ad Arkady: "Tuo zio è eccentrico". Tra loro sorsero costantemente controversie. "Litigheremo ancora con questo dottore, lo prevedo", dice Kirsanov.
Diamo uno sguardo più da vicino ai personaggi principali del romanzo. Pavel Petrovich Kirsanov è figlio di un generale militare nel 1812. Laureato al corpo di pagina. Esteriormente, è un uomo con un bel viso, giovanile e snello. Aristocratico, anglomane, era sicuro di sé e si concedeva qualcosa. Vivendo nel villaggio con suo fratello, Pavel Petrovich mantenne le sue abitudini aristocratiche (indossava un abito inglese e stivaletti di vernice). Bazàrov è la nipote di un sagrestano, figlio di un medico distrettuale. Puoi sentire forza ed energia in questa persona. Parla con una “voce virile”, chiara e semplice. L'andatura di Bazàrov è "ferma e rapidamente audace". In generale, nell'aspetto di Bazàrov, Turgenev sottolinea il suo inizio intellettuale.
Qual è la visione del mondo di questi eroi del romanzo? Pavel Petrovich Kirsanov è fortemente convinto che gli aristocratici abbiano conquistato il diritto a una posizione di leadership nella società non per origine, ma per virtù e azioni morali ("L'aristocrazia ha dato la libertà all'Inghilterra e la sostiene"), cioè gli standard morali sviluppati da gli aristocratici sono il sostegno della personalità umana.
Kirsanov crede che solo le persone immorali possano esistere senza principi. Allo stesso tempo, vediamo che i principi di Pavel Petrovich non sono in alcun modo correlati alle sue azioni: la vita di un tipico rappresentante di una società aristocratica trascorre nell'ozio.
Bazàrov, al contrario, accetta solo ciò che è utile ("Se mi dicono il caso, sarò d'accordo." "Al momento la negazione è la cosa più utile - neghiamo"). Il lavoro continuo a beneficio della società è il contenuto della vita di Bazàrov. Turgenev rivela la natura del suo lavoro: "Bazàrov ha portato con sé un microscopio e ha trascorso ore a giocherellare con esso", conduce "esperimenti fisici e chimici", cioè continua i suoi studi di scienze naturali a Maryino. Caratteristiche importanti della visione del mondo di Bazàrov sono il suo ateismo e il suo materialismo.
Nelle controversie con Pavel Petrovich, Bazàrov ha sostenuto la necessità di negare lo stile di vita. Quando gli è stato chiesto cosa stesse negando, è seguita una breve risposta: “Tutto”. Kirsanov non lo ha riconosciuto posizione di vita, che era alla base dell’ostilità degli eroi. I giovani sono venuti per distruggere e smascherare, ma qualcun altro costruirà. "Si nega tutto o, per essere più precisi, si distrugge tutto, ma dobbiamo anche costruire", dice Kirsanov a Evgeniy. "Non sono più affari nostri. Per prima cosa dobbiamo sgombrare il posto", risponde Bazàrov.
Nonostante alcune somiglianze esterne nelle opinioni di Pavel Petrovich e Bazàrov sulle persone, nel complesso divergono. A Pavel Petrovich, la religiosità della gente, la vita secondo le regole stabilite dai nonni sembrano essere caratteristiche primordiali e preziose della vita delle persone, lo toccano. Bazàrov odia queste qualità: "La gente crede che quando rimbomba il tuono, è il profeta Elia che gira nel cielo su un carro. Ebbene, dovrei essere d'accordo con lui?" Le stesse caratteristiche inerenti alla vita popolare sono chiamate diversamente dagli eroi del romanzo e valutate diversamente. Pavel Petrovich dice: "Loro (le persone) non possono esistere senza fede". Bazàrov crede che "la superstizione più grossolana lo stia strangolando".
Discutono anche di poesia, arte, filosofia. Bazàrov stupisce e irrita Kirsanov con i suoi pensieri a sangue freddo sulla negazione della personalità e di tutto ciò che è spirituale. Dal punto di vista di Bazàrov, "leggere Pushkin è un tempo perduto, suonare musica è ridicolo, godersi la natura è assurdo". Da vero materialista, percepisce la natura come una “officina” e “l’uomo vi è un lavoratore”. "Morirò e una bardana crescerà da me", dice pragmaticamente Bazàrov. Pavel Petrovich, al contrario, ammira la natura e ama l'arte.
Il massimalismo di Bazàrov, che crede che si possa e si debba fare affidamento in ogni cosa solo sulla propria esperienza e sui propri sentimenti, porta alla negazione dell'arte, poiché l'arte è proprio una generalizzazione e una comprensione artistica dell'esperienza di qualcun altro. Il nichilista crede che l'arte (e la letteratura, la pittura e la musica) addolcisca l'anima e distragga dagli affari. Tutto questo è “romanticismo”, “sciocchezza”. A Bazàrov sembrava blasfemo “parlare” di arte, di “creatività inconscia” quando “si tratta del nostro pane quotidiano”.
Nelle controversie tra Pavel Petrovich Kirsanov e Bazàrov, voglio schierarmi dalla parte dell'uno o dell'altro. Mi sembra che entrambi gli eroi di Turgenev avessero ragione in qualche modo, ma torto in altri. Ma in generale, Bazàrov, che personifica la generazione più giovane, ha dei vantaggi: è caratterizzato da novità di pensiero, alta efficienza e dedizione. È più vicino alla gente comune, perché le persone del cortile sono attratte da lui. (Bazàrov "possedeva una capacità speciale di suscitare fiducia in se stesso nelle persone inferiori, sebbene non le assecondasse mai e le trattasse con noncuranza", descrive Turgenev). I principi e gli ideali dei padri stanno diventando un ricordo del passato. Ciò è particolarmente chiaramente mostrato nella scena del duello tra Kirsanov e Bazàrov. "Il duello", scrisse Turgenev, "è stato introdotto per dimostrare chiaramente la vacuità dell'elegante nobile cavalleria, presentata come esageratamente comica".
Sia Pavel Petrovich Kirsanov che Bazarov sono indicati da Turgenev come personalità straordinarie. A causa delle circostanze, divennero esponenti delle idee di due epoche diverse, nonché di diversi campi sociali: aristocratico e democratico rivoluzionario. Ecco perché il conflitto sorto tra loro è così profondo. Usando il suo esempio, Turgenev ci mostra chiaramente i problemi scottanti degli anni '60 del XIX secolo. L'abilità dell'autore del romanzo "Fathers and Sons" ci permette di sentire l'atmosfera di questa svolta nella vita della Federazione Russa.
Qual è l'essenza del conflitto tra Bazàrov e Pavel Petrovich? È possibile affermare inequivocabilmente che la base del loro conflitto giaceva e ha ricevuto la risposta migliore?
Risposta da Pashendri@[guru]
Turgenev iniziò a lavorare al romanzo all'inizio di agosto 1860 e lo terminò nel luglio 1861. "Fathers and Sons" apparve nel libro di febbraio della rivista Russian Bulletin del 1862.
Turgenev ha basato il romanzo sul conflitto tra il nobile liberalismo e la democrazia rivoluzionaria durante l'abolizione della servitù della gleba.
Ci sono sempre state diverse differenze tra le generazioni più anziane e quelle più giovani. Ciò può essere spiegato dal fatto che nel tempo la situazione cambia, influenzando l'ulteriore atteggiamento di una persona nei confronti della vita e la formazione del suo carattere. Spesso gli anziani non sono in grado o non sono disposti a comprendere nuovi punti di vista e modi di vivere. A volte questo malinteso si trasforma in ostilità. È questa inimicizia che possiamo vedere nelle pagine di questo romanzo.
Pavel Petrovich è un tipico rappresentante del nobile liberalismo. È intelligente, onesto e nobile a modo suo. Pavel Petrovich segue i vecchi principi in tutto. La gente lo considerava un po' sicuro di sé, beffardo e si distingueva per la sua straordinaria bellezza.
Nella sua giovinezza, Pavel Petrovich era un funzionario secolare, veniva portato in braccio e si viziava anche un po'. Penso che Pavel Petrovich possa essere definito un sibarita, cioè una persona viziata dal lusso.
Turgenev classifica Bazàrov come una delle figure democratiche rivoluzionarie. È intelligente, ha una buona istruzione ed è interessato alle scienze naturali. Bazàrov è giovane, pieno di energia, si annoia dove non è impegnato in nulla. A differenza di Sitnikov, Bazàrov non si vergogna della sua origine.
Qualunque sia il motivo della conversazione tra Pavel Petrovich e Bazàrov, non trovano quasi mai un linguaggio comune.
Pavel Petrovich rispetta le persone con determinati principi nella vita, credendo che solo le persone vuote e immorali vivano senza di loro. Bazàrov definisce la parola “principio” una parola vuota, estranea, non necessaria.
Anche il loro atteggiamento nei confronti del popolo russo è diverso. Pavel Petrovich rimprovera Bazàrov di disprezzo per il popolo, ma Evgeny afferma: "... beh, se merita disprezzo!" , anche se spesso sottolinea il suo legame con la gente: "Mio nonno ha arato la terra", dimostra di conoscere e comprendere la gente molto meglio di Kirsanov.
Le opinioni dei personaggi sull'arte e sulla letteratura sono opposte. Pavel Petrovich approva le opere di artisti e scrittori, e Bazàrov con le sue frasi: “Raffaello non vale un centesimo! "e" un bravo chimico è venti volte più utile di qualsiasi scrittore ", mette a terra Kirsanov.
Nella conversazione tra Bazàrov e Pavel Petrovich si possono trovare molti disaccordi. Sono queste differenze che mettono completamente gli eroi l'uno contro l'altro. Sulla base di loro, Bazàrov viene presentato come una persona insensibile, scortese con l'arte e la letteratura e sicuro di sé.
Il carattere dell'eroe si rivela pienamente solo quando supera la prova dell'amore.
Pavel Petrovich ha amato una donna per tutta la vita: la principessa R. Ma la fortuna gli ha voltato le spalle e la sua vita non ha funzionato in amore, sebbene l'amore fosse di grande importanza nella sua vita.
All'inizio del romanzo Bazàrov trascura l'amore, considerandolo stupidità, “è meglio essere una pietra sul marciapiede che permettere a una donna di impossessarsi anche della punta dei suoi occhi”. Eppure si innamorò... L'amore per Odintsova ha risvegliato l'altro lato di Bazàrov: un uomo appassionato, gentile, gentile, ispirato dall'amore. Il vero carattere di Bazàrov si rivela nella scena della sua morte. Nella morte realizza ciò che non avrebbe potuto realizzare durante la vita.
Non sono d'accordo con Bazàrov nel suo atteggiamento nei confronti della letteratura, dell'arte, dell'amore. Anche se sotto altri aspetti condivido le sue opinioni più di quelle di Pavel Petrovich.
Bazàrov è un uomo d'azione e Kirsanov è un uomo di parola. La Russia, composta solo dai Kirsanov, si svilupperebbe per molto tempo e in modo unilaterale. Sono persone come Bazàrov di cui la Russia ha bisogno per il suo sviluppo e prosperità. Turgenev ha detto: "Quando queste persone verranno trasferite, lascia che il libro della storia sia chiuso per sempre, non ci sarà nulla da leggere in esso".
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I. S. Turgenev riflette nel suo romanzo "Fathers and Sons" il conflitto sorto tra due campi socio-politici in Russia negli anni '60 del XIX secolo. Evgeny Bazàrov divenne il portavoce delle idee dei democratici più comuni. Nel romanzo è in contrasto con la nobiltà liberale, il cui rappresentante più importante è Pavel Petrovich Kirsanov. Per riflettere il conflitto di una svolta nella vita della Russia nella sua interezza, Turgenev mette questi due eroi uno contro l'altro. "Chi è Bazàrov?" - Chiedono a Kirsanov ad Arkady e sentono la risposta: "Nichilista". Le opinioni del “nichilista” e di Pavel Petrovich Kirsanov erano completamente opposte. Fin dal primo incontro hanno sentito ostilità l'uno verso l'altro. Pavel Petrovich, avendo saputo che Evgeny sarebbe andato a trovarli, chiese: "Questo peloso?" E Bazàrov fece notare ad Arkady la sera: "E tuo zio è un eccentrico Ci sono sempre state contraddizioni". litigare con questo dottore, ho un presentimento", dice Kirsanov.
Diamo uno sguardo più da vicino ai personaggi principali del romanzo. Pavel Petrovich Kirsanov è figlio di un generale militare nel 1812. Laureato al Corpo dei Paggi. Esteriormente, è un uomo con un bel viso, giovanile e snello. Aristocratico, anglomane, era sicuro di sé e si concedeva qualcosa. Vive nel villaggio con suo fratello Pavel. Petrovich mantenne abitudini aristocratiche (indossava un abito inglese e stivali di vernice. Bazàrov è il nipote di un sagrestano, figlio di un medico distrettuale. Si può sentire forza ed energia in quest'uomo. Parla con una "voce virile", chiaramente e semplicemente. La processione di Bazàrov è “ferma e rapidamente audace. In generale, nell'aspetto di Bazàrov, Turgenev sottolinea il suo inizio intellettuale. Qual è la visione del mondo di questi eroi del romanzo Pavel Petrovich Kirsanov è profondamente convinto che gli aristocratici abbiano vinto il diritto una posizione di leadership nella società non per origine, ma per dignità morale e azioni (“L'aristocrazia ha dato la libertà all'Inghilterra e la sostiene” ), cioè gli standard morali sviluppati dagli aristocratici sono il sostegno della personalità umana Kirsanov crede che solo le persone immorali può vivere senza principi Allo stesso tempo, vediamo che i principi di Pavel Petrovich non sono correlati alle sue azioni: la vita di un tipico rappresentante di una società aristocratica passa nell'ozio mi racconterà il caso, sarò d'accordo." "Al momento, la negazione è la cosa più utile - neghiamo." Il lavoro continuo a beneficio della società è il contenuto della vita di Bazàrov. Turgenev rivela la natura del suo lavoro: “Bazàrov ha portato con sé un microscopio e ha trascorso ore a giocherellare con esso, conduce “esperimenti fisici e chimici”, cioè continua i suoi studi scientifici a Maryino. Caratteristiche importanti della visione del mondo di Bazàrov sono il suo ateismo e il suo materialismo.
Nelle controversie con Pavel Petrovich, Bazàrov ha sostenuto la necessità di negare lo stile di vita. Quando gli viene chiesto cosa nega, risponde brevemente: “Tutto”. Kirsanov non riconosceva una tale posizione nella vita, che era alla base dell'ostilità degli eroi. I giovani sono venuti per distruggere e smascherare, e qualcun altro costruirà. “Tu neghi tutto o, per essere più precisi, distruggi tutto. È così che dobbiamo costruire”, dice Kirsanov a Evgeniy. “Questi non sono più affari nostri. Per prima cosa sgombrate il posto”, risponde Bazàrov. Nonostante alcune somiglianze esterne nelle opinioni di Pavel Petrovich e Bazàrov sulle persone, nel complesso divergono. A Pavel Petrovich, la religiosità della gente, la vita secondo le regole stabilite dai nonni sembrano essere caratteristiche primordiali e preziose della vita delle persone, lo toccano. Bazàrov odia queste qualità: “La gente pensa che quando rimbomba il tuono, sia il profeta Elia che cavalca su un carro attraverso il cielo. Che cosa? Dovrei essere d'accordo con lui? »Le stesse caratteristiche inerenti la vita delle persone, e sono chiamati diversamente gli eroi del romanzo e vengono valutati in modo diverso. Pavel Petrovich dice: "Loro (le persone) non possono vivere senza fede". Bazàrov crede che “la grossolana superstizione lo sta strangolando. Discutono anche di poesia, arte, filosofia. Bazàrov stupisce e irrita Kirsanov con i suoi pensieri a sangue freddo sulla negazione della personalità e di tutto ciò che è spirituale. Dal punto di vista di Bazàrov, “leggere Pushkin è una perdita di tempo, suonare musica è ridicolo, godersi la natura è assurdo. Da vero materialista, percepisce la natura come una “officina” e “l’uomo vi è un lavoratore”. "Morirò e una bardana crescerà da me", dice pragmaticamente Bazàrov. Pavel Petrovich, al contrario, ammira la natura e ama l'arte. Il massimalismo di Bazàrov, che crede che si possa e si debba fare affidamento in ogni cosa solo sulla propria esperienza e sui propri sentimenti, porta alla negazione dell'arte, poiché l'arte è proprio una generalizzazione e una comprensione artistica dell'esperienza di qualcun altro. Il nichilista crede che l'arte (e la letteratura, la pittura e la musica) addolcisca l'anima e distragga dagli affari. Tutto questo è “romanticismo”, “sciocchezza”. A Bazàrov sembrava blasfemo “spiegare” l'arte, la “creatività inconscia” quando “stiamo parlando del nostro pane quotidiano. Nelle controversie tra Pavel Petrovich Kirsanov e Bazàrov, voglio schierarmi dalla parte dell'uno o dell'altro. Mi sembra che entrambi questi eroi di Turgenev avessero ragione in qualche modo e torto in qualche modo. Ma in generale, Bazàrov, che personifica la generazione più giovane, ha dei vantaggi: ha novità di pensiero, alta efficienza e dedizione. È più vicino alla gente comune, perché le persone sono attratte da lui. (Bazàrov "possedeva una capacità speciale di suscitare fiducia in se stesso tra le persone inferiori, sebbene non le assecondasse mai né le trattasse con noncuranza", scrive Turgenev). I principi e gli ideali dei padri stanno diventando un ricordo del passato. Ciò è particolarmente chiaramente mostrato nella scena del duello tra Kirsanov e Bazàrov.
“Il duello”, scrisse Turgenev, “è stato introdotto per dimostrare visivamente la vacuità dell'elegante nobile cavalleria, presentata in modo comico allargato.
Sia Pavel Petrovich Kirsanov che Bazàrov sono descritti da Turgenev come personalità straordinarie. A causa delle circostanze, divennero esponenti delle idee di due epoche diverse, nonché di diversi campi sociali: aristocratico e democratico rivoluzionario. Ecco perché il conflitto sorto tra loro è così profondo. Usando il suo esempio, Turgenev ci mostra chiaramente i problemi scottanti degli anni '60 del XIX secolo. L'abilità dell'autore del romanzo "Fathers and Sons" ci permette di sentire l'atmosfera di questa svolta nella vita della Russia.
