Alexander Nikolaevich Ostrovsky è un drammaturgo russo, il cui lavoro è diventato la tappa più importante nello sviluppo del teatro nazionale russo. Durante la sua vita scrisse molte opere degne di nota, ma i drammi "Il temporale" e "La dote" divennero i più conosciuti. Entrambe le commedie sono dedicate al problema della posizione delle donne nella società, che si gioca sulle due immagini femminili più significative delle opere: Larisa Ogudalova e Katerina Kabanova.

Katerina è una persona sincera, aperta e brillante, che la distingue nettamente dal contesto della società in cui è costretta a vivere.

È stata educata all'amore, alla comprensione reciproca e al rispetto per il prossimo, cosa che non può ottenere dalla sua attuale famiglia in relazione a se stessa. Katerina non riesce ad andare d'accordo nell'ambiente in cui si è trovata dopo il matrimonio, e alla fine la sua ostilità verso la propria vita matrimoniale si traduce in una protesta contro lo stile di vita patriarcale.

Per natura, Larisa Ogudalova è una ragazza orgogliosa, piuttosto riservata, ma insolitamente amichevole. Larisa è infelice nell'amore, in cui è simile a Katerina Kabanova, inoltre non riesce a trovare sostegno e partecipazione nella sua famiglia, il che porta alla formazione del conflitto interno dell'eroina. Sua madre, Kharita Ignatievna, si preoccupa solo del futuro benessere di sua figlia, cercando di trovare uno sposo più ricco, ma nonostante tutti i suoi sforzi, Larisa, inaspettatamente per se stessa, accetta di sposare un povero funzionario. Si vergogna del suo futuro marito ed è umiliata dai suoi tentativi di confrontarsi con Paratov, per il quale prova ancora teneri sentimenti. Nell'anima di Larisa c'è una terribile lotta tra il desiderio di fare i conti con il destino della moglie di un funzionario minore e il sogno di una vita bella e luminosa.

Nonostante la somiglianza delle situazioni in cui si trovano entrambe le ragazze, la loro protesta e reazione a ciò che sta accadendo è espressa in modo diverso. Larissa è indifferente e solo talvolta fa osservazioni individuali che tradiscono la sua antipatia per la vita borghese. Durante lo spettacolo vediamo poco delle emozioni mostrate da Larissa. Katerina, invece, reagisce in modo più vivido alla situazione che la circonda, è sincera con il lettore fin dall'inizio; Forse è per questo che la sua protesta è più decisa di Ogudalova la giovane. Si pente di ciò che ha fatto e, non potendo più continuare una vita simile, si getta in acqua, cosa che la stessa Larisa, sebbene sogni la morte, non osa fare.

Così, Conflitto interno, che si prepara in entrambe le eroine, che in seguito si trasforma in una protesta contro la società, ha basi diverse. Nel caso di Katerina, questa è una protesta della vittima della tirannia contro gli stessi tiranni; Larisa si oppone al "commercio" dei sentimenti umani e agli atteggiamenti dei consumatori nei confronti della personalità. Entrambe le ragazze, che hanno lottato così appassionatamente per la libertà, alla fine la raggiungono, ma a quale costo?

* Questo lavoro non è un lavoro scientifico, non è un lavoro di qualificazione finale ed è il risultato dell'elaborazione, strutturazione e formattazione delle informazioni raccolte destinate ad essere utilizzate come fonte di materiale per la preparazione indipendente di lavori didattici.

UN. Ostrovsky ha trascorso molto tempo alla ricerca dei personaggi principali delle sue commedie "The Thunderstorm" e "Dowry". Ha attraversato molte opzioni, aveva bisogno di un eroe che allo stesso tempo evocasse nel lettore: disprezzo, pietà, gioia e simpatia. E come si suol dire, "chi cerca troverà sempre", quindi Ostrovsky ha trovato ciò che voleva. E mi sembra che non per niente abbia scelto i personaggi principali con tanta attenzione, poiché si adattano davvero a questi ruoli, anche se si trattava del personaggio principale della storia "Temporale" - Katerina, o del personaggio principale della storia "dote" - Larisa. Sono entrambi personaggi molto interessanti, in un certo senso sono anche molto simili, ma è impossibile dire che siano uguali, perché non lo sono.

Nella storia "Temporale", la protagonista Katerina ha avuto difficoltà a tenerne conto. Sì, all'inizio vediamo una moglie fedele che ama il marito, si potrebbe dire anche la nuora, che cerca di trovare avere un linguaggio comune con la madre di mio marito, ad es. con mia suocera. Ma poi, quando iniziamo a imparare sempre più cose nuove su Katerina, iniziamo a capire che non ama affatto suo marito, rimane fedele solo perché sa che è suo dovere. E cerca di non entrare in conflitto con la suocera, così le sarà almeno un po' più facile vivere in una casa dove ci sono solo scandali e che, ovviamente, non è passata senza la presenza di la sua scontrosa suocera Marfa Ignatievna Kabanova.

E così vediamo che sembra che Katerina trovi la sua felicità e si innamori. Ma anche qui non può essere felice, visto che è sposata e non si può parlare di niente del genere. Ma lei va comunque contro le regole e tradisce suo marito con un giovane, Boris Grigorievich. Vediamo anche che Katerina non poteva convivere con un simile peccato nella sua anima e ha ammesso pubblicamente il suo tradimento. Naturalmente quasi nessuno la capiva e la trattava con disprezzo. Per la vergogna, vuole partire con Boris, che ama, ma lui la rifiuta e se ne va da solo. E Katerina decide di suicidarsi e salta da un dirupo.

Per quanto riguarda la storia "La dote", è più facile per la protagonista Larisa, poiché non è sposata ed è una ragazza completamente libera. Ma per qualche ragione questo non le impedisce di rovinarsi la vita, almeno per il fatto che dà il consenso al matrimonio con qualcuno che non ama affatto. E ama il suo ex fidanzato Paratov, che l'ha lasciata e se n'è andata. E tornò solo quando Larisa era quasi una ragazza sposata. E come puoi immaginare, ovviamente rovina la vita sia di Larisa che del suo fidanzato Karandyshev. Paratov inganna l'ingenua Larisa, si potrebbe addirittura dire che la usa semplicemente come un giocattolo. E ovviamente la lascia e non la sposerà affatto, come le aveva promesso prima. E lei rimane sola, infelice e ingannata. Dato che Larisa ha tradito il suo fidanzato, ora non può tornare da lui, e inoltre, lo stesso Karandyshev sa già tutto ed è arrabbiato alla ricerca di Paratov e Larisa. UN Larisa, intanto, disperata si avvicina alla scogliera e vuole suicidarsi, ma non osa farlo, ed esclama: "Come se qualcuno mi uccidesse adesso..." E passano alcuni minuti e il suo desiderio si avvera. O più precisamente, Larisa muore per mano del suo fidanzato ingannato Karandyshev.

Quindi, personalmente, penso che le commedie “THE STORM” e “THE MESS” non siano così simili, o piuttosto simili solo per il fatto che entrambi i personaggi principali muoiono tragicamente alla fine della pièce. E quindi, nella loro stessa essenza, queste due commedie sono completamente diverse e il destino di Katerina e Larisa non è affatto simile.

Naturalmente, se questi eventi avessero avuto luogo ai nostri tempi, forse i finali delle commedie “D” e “B” sarebbero andati in modo completamente diverso.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky è un drammaturgo che ha creato non solo una serie di opere meravigliose, ma il repertorio del teatro russo per molti anni. Ostrovsky ha scoperto il mondo sconosciuto di mercanti e impiegati, funzionari giudiziari e commercianti. Una vita eterogenea e piena di drammaticità è stata rivelata ai lettori e agli spettatori di Alexander Nikolaevich.

Esplora il forte, il selvaggio, personaggi originali, “non gravato di educazione”, ma veritiero e realistico.

Nelle commedie di Ostrovsky è stata creata una meravigliosa galleria di personaggi nazionali russi: dall'egoista Lipochka Bolynova dell'opera teatrale "Il nostro popolo - Let's Be Number!", la gentile e indifesa Katerina di "The Thunderstorm" all'impetuosa e spericolata Larisa Ogudalova da “La dote”. Secondo me, le migliori opere di Ostrovsky sono "The Thunderstorm" e "Dowry". Diamo uno sguardo più da vicino ai personaggi delle eroine di queste commedie.

Katerina Kabanova è una natura contraddittoria e peculiare. È timorata di Dio e ribelle allo stesso tempo.

Ricordando la sua infanzia a casa sua, Katerina capisce che la sua speranza di felicità non era giustificata. Percepisce la vita nella famiglia di suo marito come una schiavitù. In questa casa regnano l'ipocrisia, l'ipocrisia e l'inganno. Varvara, cresciuta in questo ambiente, si è adattata perfettamente alle sue condizioni. Insegna a Katerina a mentire e ad essere ostinata, pur mantenendo una maschera di pietà. Katerina accetta esteriormente lo stile di vita della famiglia, ma nel suo cuore protesta. Essendosi innamorata di Boris, non lo nasconde agli altri. “Se non avessi paura del peccato, avrò paura del giudizio umano?”, dice al suo amato. Katerina percepisce lo scoppio di un temporale come un avvertimento sulla punizione di Dio. Ma finché l'eroina ama ed è amata, non ha paura di nulla. Sia Tikhon che Boris, ciascuno a modo suo, amano e hanno pietà di Katerina, ma sono volitivi e dipendenti da Kabanikha e Dikiy, quindi non possono proteggere o dare felicità a Katerina. Rendendosi conto di ciò, l'eroina decide di morire. “Sono davvero esausto! Non ho bisogno di niente, niente è carino per me! Ma la morte non arriva." Una vera cristiana, Katerina percepisce il suicidio non come un peccato, ma come la liberazione dal tormento e dalla sofferenza.

“Sarà più facile per me. E non voglio nemmeno pensare alla vita. Rivivere. No, no, non..."

Larisa Ogudalova ha un carattere completamente diverso. È una ragazza piuttosto colta ed educata. Larisa è estranea al mondo che la circonda. Si sforza di fuggire da questo ambiente, dove regnano l'avidità e lo spirito di avidità. Innamoratasi di Sergei Sergeevich Paratov, Larisa non vede la natura cinica e crudele dietro il guscio lucido. Ama il suo ideale, non il vero eroe. La vita è più complicata di quanto pensiamo. Larisa deve rinunciare ai suoi ideali. È pronta a sposare chiunque la porti via da una casa che sembra un “campo nomadi” o una fiera dove si compra e si vende di tutto. “Una cosa... sì, una cosa... io sono una cosa, non una persona...” dice Larisa. E ora vuole vendersi a un prezzo più alto. "Ogni cosa ha il suo prezzo... Io sono troppo, troppo cara per te", risponde Karandyshev. Larisa cercava l'amore, ma tutti la considerano divertente. Volevo lasciare il “campo zingari”, ma non potevo. Non è capace di suicidarsi, quindi l'eroina percepisce il colpo di Karandyshev come liberazione dal declino morale, dalle difficoltà della vita. Morendo, l'eroina perdona tutti: “Non voglio interferire con nessuno! Vivete, vivete tutti!... Io non mi lamento con nessuno, non mi offendo con nessuno... siete tutti brave persone... vi amo tutti... vi amo tutti”.

Tale perdono da parte di una persona debole è peggiore di qualsiasi punizione ed era impossibile concludere lo spettacolo in modo più efficace.

Ostrovsky ha dimostrato ancora una volta di essere un vero maestro che conosce molto bene le leggi del dramma.

Due drammi di A. N. Ostrovsky sono dedicati allo stesso problema: la posizione delle donne nella società russa. Davanti a noi ci sono i destini di tre giovani donne: Katerina, Varvara, Larisa. Tre immagini, tre destini.

Katerina ha un carattere diverso da tutti gli altri caratteri dramma "Il temporale". Onesta, sincera e di principio, non è capace di inganno e falsità, di intraprendenza e opportunismo. Pertanto dentro mondo crudele dove regnano cinghiali e cinghiali, la sua vita si rivela insopportabile, impossibile e finisce in modo così tragico. La protesta di Katerina contro Kabanikha è una lotta del luminoso, puro, umano contro l'oscurità delle bugie e della crudeltà del “regno oscuro”. Non per niente Ostrovsky, che ha prestato grande attenzione a nomi e cognomi, ha dato all'eroina di "Il temporale" il nome Ekaterina, che tradotto dal greco significa "eternamente pura". Katerina è una persona poetica. A differenza delle persone maleducate che la circondano, sente la bellezza della natura e la ama. È la bellezza della natura che è naturale e sincera. “Mi alzavo presto la mattina; D'estate andrò alla sorgente, mi laverò, porterò con me dell'acqua e basta, annaffierò tutti i fiori della casa. Avevo tanti, tanti fiori", dice della sua infanzia. La sua anima è costantemente attratta dalla bellezza. I sogni erano pieni di miracoli e visioni favolose. Sognava spesso di volare come un uccello. Parla più volte della sua voglia di volare. Con questo, Ostrovsky sottolinea la sublimità romantica dell'anima di Katerina. Sposata presto, cerca di andare d'accordo con la suocera e di amare suo marito, ma nella casa dei Kabanov nessuno ha bisogno di sentimenti sinceri. La tenerezza che riempie la sua anima non trova applicazione. Nelle sue parole sui bambini risuona una profonda malinconia: “Se solo ci fossero i figli di qualcuno! Eco guai! Non ho figli: vorrei comunque sedermi con loro e farli divertire. Mi piace molto parlare con i bambini: sono angeli.” Che moglie e madre amorevole sarebbe stata in condizioni diverse!

La fede sincera di Katerina differisce dalla religiosità di Kabanikha. Per Kabanikha, la religione è una forza oscura che sopprime la volontà dell'uomo, e per Katerina la fede è il mondo poetico delle immagini fiabesche e della giustizia suprema. “... Amavo da morire andare in chiesa! Esattamente, è successo che stavo per entrare in paradiso, e non ho visto nessuno, e non ricordavo l'ora, e non ho sentito quando il servizio era finito", ricorda.

La schiavitù è il principale nemico di Katerina. Le condizioni esterne della sua vita a Kalinov non sembrano essere diverse dall'ambiente della sua infanzia. Gli stessi motivi, gli stessi rituali, cioè le stesse attività, ma "qui tutto sembra provenire da una prigionia", dice Katerina. La schiavitù è incompatibile con l'anima amante della libertà dell'eroina. "E la prigionia è amara, oh, così amara", dice nella scena con la chiave, e queste parole, questi pensieri la spingono alla decisione di vedere Boris. Nel comportamento di Katerina, come ha detto Dobrolyubov, è stato rivelato un "carattere russo deciso e integrale", che "resistererà a se stesso, nonostante tutti gli ostacoli, e quando non ci sarà abbastanza forza, morirà, ma non cambierà se stessa".

Varvara è l'esatto opposto di Katerina. Non è superstiziosa, non ha paura dei temporali e non considera obbligatorio il rigoroso rispetto delle usanze stabilite. A causa della sua posizione, non può opporsi apertamente a sua madre e quindi è astuta e la inganna. Spera che il matrimonio le dia l'opportunità di lasciare questa casa, di scappare.

Confronta le opere di A. N. Ostrovsky "Dowry" e "The Thunderstorm". Cosa hanno in comune?

1. Introduzione.

Dopo aver letto le opere di A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" e "Dowry", ho deciso di confrontarle tra loro come le uniche opere drammatiche di questo autore che sono state scritte in tempi diversi, ma che hanno molte somiglianze. Il confronto di queste opere è suggerito anche dal fatto che in entrambe si svolge davanti a noi un dramma di straordinaria natura femminile, che porta a un tragico epilogo. Infine, è anche importante che entrambe le opere contengano molto ruolo importante riproduce l'immagine della città del Volga in cui si svolge l'azione.

2. Somiglianze e differenze.

2.1. Entrambe le opere in questione appartengono al genere drammatico, anche se il genere esatto del "Temporale" rimane una questione controversa nella letteratura russa. Questa commedia combina le caratteristiche sia della tragedia che del dramma (cioè della "tragedia quotidiana"). Il genere tragico è caratterizzato da un conflitto insolubile tra le aspirazioni personali dell'eroe e le leggi della vita, che è inerente a entrambe le opere.

2.2. In termini di tempo in cui è stato scritto, "The Thunderstorm" è l'opera principale del dramma pre-riforma di Ostrovsky, mentre "Dowry" assorbe molti motivi dal lavoro post-riforma del drammaturgo. La differenza nelle epoche rappresentate in queste commedie ha portato alla completa dissomiglianza mondo dell'arte; "Dowry" è un dramma dell'era borghese - un tempo nuovo, quando i legami con il millenario tradizione popolare, un tempo che ha liberato una persona non solo dai principi della moralità, ma anche dalla vergogna, dall'onore, dalla coscienza - e questo influenza in modo decisivo la sua problematica. La cultura delle persone in “The Thunderstorm” si ispira ai valori morali dell'Ortodossia. Gli abitanti della città di Kalinov vivono ancora secondo “Domostroy”; la vita è ancora in gran parte patriarcale.

2.3. Nato a Zamoskvorechye, Ostrovsky conosce bene la vita e i costumi dei mercanti ed esplora nella sua opera i vari personaggi di questo circolo. Le sue opere sono densamente popolate di mercanti e impiegati, dei loro figli e delle loro mogli. Il drammaturgo si interessa ad ogni piccolo dettaglio, dalla descrizione del costume e dell'arredamento della casa all'individualità del discorso di ogni personaggio. Ostrovsky era assolutamente originale nel suo ritratto degli eroi.

Due drammi di A.N. dedicato allo stesso problema: la posizione delle donne nella società russa. Naturalmente, queste donne sono individui straordinari. Voglio concentrarmi sulle eroine femminili.

2.4.1. Prima di tutto, questa è Katerina della commedia "The Thunderstorm". È religiosa e romantica allo stesso tempo. La sua anima aspira alla felicità, desiderando la libertà. Katerina è la figlia di un commerciante, sposata senza amore con Tikhon, si ritrova in un'atmosfera di crudeltà. In questo ambiente, le responsabilità familiari non vengono eseguite dal cuore, ma "dalla schiavitù", e Katerina per il resto della sua vita è associata al marito stupido e dalla mentalità ristretta, alla suocera arrabbiata e scontrosa.

Ma i suoi impulsi romantici trovano una via d'uscita; Katerina si innamora appassionatamente di un giovane, Boris, che si distingue per le sue buone maniere e una certa educazione. Nell'eroina combattono due principi: sentimenti sinceri, amore e consapevolezza del dovere di una donna sposata. Questa lotta interna evoca in Katerina il desiderio di libertà personale. Dopo aver tradito il marito, la stessa Katerina si pente con lui, ma, esausta dall'atmosfera familiare, preferisce la morte al ritorno dalla sua famiglia. Onesta, sincera e di principio, non è capace di inganno e falsità, di intraprendenza e opportunismo.

Parla più volte della sua voglia di volare. Con questo, Ostrovsky sottolinea la sublimità romantica dell'anima di Katerina. Vorrebbe diventare un uccello e volare dove vuole: “Perché le persone non volano!.. Perché le persone non volano come gli uccelli? Sai, a volte mi sento come se fossi un uccello. Quando ti trovi su una montagna, senti il ​​bisogno di volare. È così che correvo, alzavo le braccia e volavo", dice a Varvara, la sorella di Tikhon, "quanto ero giocosa!" E il tuo è completamente appassito...” La dura realtà riporta l'eroina nel mondo dei Kabanov e del selvaggio. Qui devi mentire, fare tranquillamente quello che vuoi, osservando esteriormente le regole della decenza. Varvara, cresciuta in casa, padroneggiava perfettamente questa scienza. Varvara è l'esatto opposto di Katerina. Non è superstiziosa, non ha paura dei temporali e non considera obbligatorio il rigoroso rispetto delle usanze stabilite. Katerina è disgustata da questo comportamento.

Pertanto, in un mondo spietato dove regnano i cinghiali e i cinghiali, la sua vita si rivela insopportabile, impossibile e finisce in modo tragico. La protesta di Katerina contro Kabanikha è una lotta del luminoso, puro, umano contro l'oscurità delle bugie e della crudeltà del "regno oscuro". Katerina ha un carattere davvero unico: è timorata di Dio e ribelle allo stesso tempo. Per lei questo non è un suicidio, ma la liberazione dalle difficoltà della vita e dalla disperazione.

2.4.2. La situazione è diversa nel dramma "Dowry". La protagonista Larisa non è una semplice ragazza di ambiente borghese, è una ragazza colta, colta, pensante. Ha ricevuto un'educazione nobile e, a differenza di Katerina, è cresciuta in condizioni in cui i deboli vengono umiliati e dove i più forti sopravvivono. Il suo personaggio non ha l'integrità di Katerina. Pertanto, Larisa non si sforza e non può realizzare i suoi sogni e desideri. È oppressa dalla povertà e dal basso status. Larisa non accetta il mondo in cui vive. Vuole uscirne ad ogni costo.

Per la madre di Larisa, una vedova con tre figlie, la grazia ostentata e la nobiltà della vita familiare non sono uno stato normale, ma una decorazione per organizzare matrimoni proficui per le sue figlie. Per lei l'adulazione e l'astuzia sono i principi fondamentali della comunicazione con i ricchi in visita a casa. Larisa è la figlia più piccola, l'ultima rimasta in casa, e sua madre ha bisogno di liberarsi di lei, senza nemmeno pretendere una grande fortuna. Tutto ciò mette la straordinaria ragazza in una situazione difficile. Intorno a Larisa c'è una folla eterogenea e dubbiosa di ammiratori e contendenti per la sua mano, tra i quali ci sono parecchi "marmagli di ogni tipo". La vita nella sua casa è come un “bazar” o un “campo zingari”. L'eroina è costretta non solo a sopportare la menzogna, l'astuzia e l'ipocrisia che la circonda, ma anche a prenderne parte.

Larisa diventa vittima del nobile splendore e dell'irresistibilità di Sergei Sergeevich Paratov. Vede in lui l '"ideale di un uomo", un uomo a cui non si può disobbedire, di cui non si può non fidarsi. Larisa non vede l'insignificanza e la meschinità della sua natura. Avendo perso la speranza di felicità con Sergei Sergeevich, Larisa è pronta a sposare chiunque la porterà via da una casa che sembra una fiera. Non le piace Karandyshev, non lo rispetta nemmeno, ma spera in lui. Ma non c'è nobiltà in questo mondo. Larisa se ne rese presto conto. "Io sono una cosa", dice a Karandyshev. Rendendosi conto di ciò, Larisa vuole vendersi a un prezzo più alto. L'eroina è sopraffatta dalle contraddizioni interne. Si vergogna dei suoi pensieri, vuole una vita pulita e onesta, ma non vede la strada per arrivarci. Vuole morire e non ha la forza, quindi Larisa prende l'iniezione di Karandyshev come una benedizione, la liberazione dall'oppressione di problemi irrisolvibili. La morte dell'eroina è una degna partenza dalla vita.

2.5. Le opere di A. Ostrovsky sono piene di vari simbolismi. Innanzitutto si tratta di simboli associati al mondo naturale: foresta, temporale, fiume, uccello, volo. Anche i nomi dei personaggi giocano un ruolo molto importante nelle commedie, molto spesso nomi di origine antica: greco antico e romano.

2.5.1. Nomi femminili nelle commedie di Ostrovsky sono molto bizzarre, ma il nome della protagonista quasi sempre caratterizza in modo estremamente accurato il suo ruolo nella trama e nel destino. Larisa significa “gabbiano” in greco, Katerina significa “pura”. Larisa è vittima degli affari dei pirati commerciali di Paratov: vende "uccelli" - "Rondine" (battello a vapore) e poi Larisa - un gabbiano. Katerina è vittima della sua purezza, della sua religiosità, non poteva sopportare la scissione della sua anima, perché non amava suo marito e si puniva crudelmente per questo. È interessante notare che Kharita e Martha (in "The Dowry" e in "The Thunderstorm") sono entrambe Ignatievna, cioè "ignoranti" o, in termini scientifici, "ignoranti". Stanno, per così dire, ai margini della tragedia di Larisa e Katerina, sebbene entrambi siano certamente responsabili (non direttamente, ma indirettamente) della morte della figlia e della nuora.

2.5.2. Paratov è sia una parata che un pirata. Inoltre, ovviamente, suggerisce se stesso il paragone di Paratov con una bestia “paraty”, cioè potente, predatrice, forte e spietata. Il suo comportamento predatorio nell'opera è caratterizzato al meglio da questo cognome.

Non c'è bisogno di commentare i nomi di Dikoy e Kabanov. E Tikhon è Kabanov, non importa quanto sia “silenzioso”. Quindi Katerina si precipita in questa foresta oscura tra creature simili ad animali. Ha scelto Boris quasi inconsciamente, l'unica differenza tra lui e Tikhon era il suo nome (Boris in bulgaro significa “combattente”).

I personaggi selvaggi e testardi, ad eccezione del Selvaggio, sono rappresentati nell'opera da Varvara (lei è una pagana, una "barbara", non una cristiana e si comporta di conseguenza).

Kuligin, oltre alle famose associazioni con Kulibinsh, evoca anche l'impressione di qualcosa di piccolo, indifeso: in questa terribile palude è un piovanello - un uccello e niente di più. Loda Kalinov come un piovanello elogia la sua palude.

Larisa in "Dowry" non è circondata da "animali". Mokiy è “blasfemo”, Vasily è “re”, Giulio è, ovviamente, Giulio Cesare, e anche Kapitonich, cioè vive con la sua testa (kaput - testa), e forse si sforza di essere al comando.

E infine, Kharita - la madre di tre figlie - è associata alle Kharite, le dee della giovinezza e della bellezza, di cui erano tre, ma le distrugge anche (ricordate il terribile destino delle altre due sorelle - una sposò un uomo più acuto) , l'altra è stata pugnalata a morte dal marito caucasico).

3.1. "The Thunderstorm" e "Dowry" sono le migliori opere di Ostrovsky, che hanno mostrato al lettore e allo spettatore il mondo fino ad allora sconosciuto dei mercanti con le sue passioni e dolori, dolori e gioie. Questo mondo è salito sul palco del teatro russo, mostrando la profondità e la diversità delle nature, sfrenate e ricche di passioni, meschine e crudeli, gentili e nobili, ma deboli, incapaci di difendersi da sole.

Immagini di donne, creati dal drammaturgo, presero il posto che spetta loro nella letteratura russa classica.

3.2. Katerina e Larisa hanno un'educazione diversa, caratteri diversi, età diverse, ma sono unite dal desiderio di amare ed essere amate, di trovare comprensione, in una parola, di diventare felici. E ciascuno va verso questa meta, superando gli ostacoli posti dalle fondamenta della società. Per Katerina i soldi ancora non contano; è pronta a seguire Boris a piedi, se solo accetta di portarla con sé. Larisa è avvelenata dallo splendore dell'oro, non vuole vegetare con un marito pietoso e povero.

Katerina non riesce a connettersi con la persona amata e trova una via d'uscita nella morte.

La situazione di Larisa è più complicata. Era delusa dalla persona amata e ha smesso di credere nell'esistenza dell'amore e della felicità. Rendendosi conto di essere circondata da bugie e inganni, Larisa vede due vie d'uscita da questa situazione: o la ricerca di valori materiali o la morte. E date le circostanze, sceglie la prima. Ma l'autrice non vuole vederla come una normale donna dipendente e lascia questa vita.

3.3. I caratteri dei personaggi principali sono molto simili. Queste sono nature che vivono secondo la mente del cuore, sognano la felicità e l'amore e idealizzano il mondo. Ma la commedia "Dowry" è stata creata in un ambiente socio-politico diverso da "The Thunderstorm". Le speranze del drammaturgo per la correzione della società e della razza umana sollevano dubbi sinceri, motivo per cui i finali di queste opere differiscono in modo significativo. Se dopo la morte di Katerina il mondo del “regno oscuro” si rende conto della sua colpa e Tikhon sfida sua madre, incolpandola per la morte di sua moglie, allora l'omicidio di Larisa Ogudalova non provoca una risonanza simile. L'autore sottolinea deliberatamente l'indifferenza degli altri; la scena della morte dell'eroina è doppiata dal canto di un coro zingaro.

3.4. Rivelare il significato di nomi e cognomi nelle opere di Ostrovsky aiuta a comprendere sia la trama che le immagini principali. Sebbene in questo caso cognomi e nomi non possano essere definiti "parlanti", poiché questa è una caratteristica delle opere del classicismo, parlano nel senso ampio - simbolico - della parola.

Perché le persone non volano come gli uccelli?
A. Ostrovsky
Alexander Nikolaevich Ostrovsky è un drammaturgo che ha creato non solo una serie di opere meravigliose, ma il repertorio del teatro russo per molti anni. Ostrovsky ha scoperto il mondo sconosciuto di mercanti e impiegati, funzionari giudiziari e commercianti. Una vita eterogenea e piena di drammaticità è stata rivelata ai lettori e agli spettatori di Alexander Nikolaevich.
Esplora personaggi forti, selvaggi e originali, "liberi dall'educazione", ma veritieri e realistici.
Le commedie di Ostrovsky hanno creato una bellezza

Una galleria di personaggi nazionali russi: dall'egoista Lipochka Bolynova della commedia “Il nostro popolo - Let's Be Number!”, la gentile e indifesa Katerina di “The Thunderstorm” all'impetuosa e spericolata Larisa Ogudalova di “The Dowry”. Secondo me, le migliori opere di Ostrovsky sono "The Thunderstorm" e "Dowry". Diamo uno sguardo più da vicino ai personaggi delle eroine di queste commedie.
Katerina Kabanova è una natura contraddittoria e peculiare. È timorata di Dio e ribelle allo stesso tempo.
Ricordando la sua infanzia a casa sua, Katerina capisce che la sua speranza di felicità non era giustificata. Percepisce la vita nella famiglia di suo marito come una schiavitù. In questa casa regnano l'ipocrisia, l'ipocrisia e l'inganno. Varvara, cresciuta in questo ambiente, si è adattata perfettamente alle sue condizioni. Insegna a Katerina a mentire e ad essere ostinata, pur mantenendo una maschera di pietà. Katerina accetta esteriormente lo stile di vita della famiglia, ma nel suo cuore protesta. Essendosi innamorata di Boris, non lo nasconde agli altri. “Se non avessi paura del peccato, avrò paura del giudizio umano?”, dice al suo amato. Katerina percepisce lo scoppio di un temporale come un avvertimento sulla punizione di Dio. Ma finché l'eroina ama ed è amata, non ha paura di nulla. Sia Tikhon che Boris, ciascuno a modo suo, amano e hanno pietà di Katerina, ma sono volitivi e dipendenti da Kabanikha e Dikiy, quindi non possono proteggere o dare felicità a Katerina. Rendendosi conto di ciò, l'eroina decide di morire. “Sono davvero esausto! Non ho bisogno di niente, niente è carino per me! Ma la morte non arriva." Una vera cristiana, Katerina percepisce il suicidio non come un peccato, ma come la liberazione dal tormento e dalla sofferenza.
“Sarà più facile per me. E non voglio nemmeno pensare alla vita. Rivivere. No, no, non..."
Larisa Ogudalova ha un carattere completamente diverso. È una ragazza piuttosto colta ed educata. Larisa è estranea al mondo che la circonda. Si sforza di fuggire da questo ambiente, dove regnano l'avidità e lo spirito di avidità. Innamoratasi di Sergei Sergeevich Paratov, Larisa non vede la natura cinica e crudele dietro il guscio lucido. Ama il suo ideale, non il vero eroe. La vita è più complicata di quanto pensiamo. Larisa deve rinunciare ai suoi ideali. È pronta a sposare chiunque la porti via da una casa che sembra un “campo nomadi” o una fiera dove si compra e si vende di tutto. “Una cosa... sì, una cosa... io sono una cosa, non una persona...” dice Larisa. E ora vuole vendersi a un prezzo più alto. "Ogni cosa ha il suo prezzo... Io sono troppo, troppo cara per te", risponde Karandyshev. Larisa cercava l'amore, ma tutti la considerano divertente. Volevo lasciare il “campo zingari”, ma non potevo. Non è capace di suicidarsi, quindi l'eroina percepisce il colpo di Karandyshev come liberazione dal declino morale, dalle difficoltà della vita. Morendo, l'eroina perdona tutti: “Non voglio interferire con nessuno! Vivete, vivete tutti!... Io non mi lamento con nessuno, non mi offendo con nessuno... siete tutti brave persone... vi amo tutti... vi amo tutti”.
Tale perdono da parte di una persona debole è peggiore di qualsiasi punizione ed era impossibile concludere lo spettacolo in modo più efficace.
Ostrovsky ha dimostrato ancora una volta di essere un vero maestro che conosce molto bene le leggi del dramma.

1. ATTO PRIMO Un giardino pubblico sull'alta riva del Volga, una veduta rurale oltre il Volga. Sul palco ci sono due panchine e diversi cespugli. SCENA PRIMA Kuligin è seduto su una panchina...
2. L'opera di Ostrovsky "Dowry" fu scritta nel 1874-1878. Lo spettacolo fu presentato per la prima volta nell'autunno del 1878. L'opera è un esempio lampante del realismo psicologico nella letteratura russa....
3. A. N. Ostrovsky Dowry L'azione si svolge in una grande città immaginaria sul Volga - Bryakhimov. Uno spazio aperto vicino a una caffetteria sul Boulevard Privolzhsky. Knurov ("uno dei grandi uomini d'affari...
4. L'azione si svolge in una grande città immaginaria sul Volga - Bryakhimov. Uno spazio aperto vicino a una caffetteria sul Boulevard Privolzhsky. Knurov e Vozhevatov, dopo aver ordinato lo champagne da un servizio da tè,...
5. Un'opera notevole dell'ultimo periodo dell'opera di A. N. Ostrovsky è il dramma "Dowry". Concepito nel 1874, fu completato nel 1878 e nello stesso anno...
6. Alexander Nikolaevich Ostrovsky ha iniziato a scrivere durante i suoi anni da studente. Le sue opinioni letterarie si sono formate sotto l'influenza di Belinsky e Gogol: un giovane fin dall'inizio della sua carriera letteraria...
7. "Stavo cercando l'amore e non l'ho trovato" (A. N. Ostrovsky). Amore È come un uccello, libero e imprevedibile. Lei fluttua alta nel cielo limpido e senza nuvole. È come...
8. L'amore è come un uccello, libero e imprevedibile. Lei fluttua alta nel cielo limpido e senza nuvole. È come se sentissi la sua presenza sopra di te, che la raggiunge...
9. Alexander Nikolaevich Ostrovsky è stato il creatore del repertorio del teatro nazionale russo. Le sue opere teatrali: "Il nostro popolo - saremo contati", "La semplicità è sufficiente per ogni uomo saggio", "Foresta", "Luogo redditizio", "Temporale", "Dote" - non...
10. Le eroine principali delle due opere probabilmente più popolari di A. N. Ostrovsky differiscono in modo significativo stato sociale, ma sono molto simili nei loro destini tragici. Katerina in "Il temporale" -...
11. Azione 1 Giardino pubblico sulle rive del Volga. Fenomeno 1 Kuligin è seduto su una panchina, Kudryash e Shapkin stanno camminando. Kuligin ammira il Volga. Sentono il selvaggio in lontananza...
12. L'intera azione di "The Dowry" è concentrata attorno a un personaggio - Larisa - ed è concentrata e intensa. Si potrebbe addirittura dire che, nel complesso, “The Thunderstorm” sia più epico...
Sono una cosa, non una persona! A. N. Ostrovsky Conflitto principale La commedia "Dowry" è determinata dal suo stesso nome. La tragedia di Larisa Dmitrievna Ogudalova è proprio che lei...