La fête de la Sainte Résurrection du Christ, Pâques, est l'événement principal de l'année pour les chrétiens orthodoxes et la plus grande fête orthodoxe. Elle est célébrée le premier dimanche après la première pleine lune du printemps (entre le 22 mars/4 avril et le 25 avril/8 mai). En 2011, Pâques est célébrée le 24 avril (11 avril à l'ancienne).
Il s'agit de la fête la plus ancienne de l'Église chrétienne, qui a été établie et célébrée déjà à l'époque apostolique. L'ancienne église, sous le nom de Pâques, combinait deux souvenirs - celui des souffrances et celui de la Résurrection du Christ, et consacrait les jours précédant et suivant la Résurrection à sa célébration. Pour désigner les deux parties de la fête, des noms spéciaux ont été utilisés - Pâques de la souffrance, ou Pâques de la Croix et Pâques de la Résurrection.
Le mot « Pâques » vient de la langue grecque et signifie « transition », « délivrance », c'est-à-dire que la fête de la Résurrection du Christ signifie le passage de la mort à la vie et de la terre au ciel.
Dans les premiers siècles du christianisme, Pâques était célébrée dans différentes églises à des moments différents. En Orient, dans les églises d'Asie Mineure, elle était célébrée le 14e jour de Nisan (selon notre récit, mars-avril), quel que soit le jour de la semaine où tombait ce chiffre. L'Église occidentale l'a célébré le premier dimanche après la pleine lune du printemps. Une tentative d'établir un accord entre les Églises sur cette question fut faite sous saint Polycarpe, évêque de Smyrne, au milieu du IIe siècle. Le premier concile œcuménique de 325 a décidé de célébrer Pâques partout à la même heure. La définition de Pâques donnée par le Concile ne nous est pas parvenue.
Depuis les temps apostoliques, l'église célèbre les services de Pâques la nuit. Comme les anciens peuples élus, qui étaient éveillés la nuit de leur délivrance de l'esclavage égyptien, les chrétiens sont également éveillés la nuit sacrée, pré-festive et salvatrice de la brillante résurrection du Christ. Le samedi saint, peu avant minuit, l'office de minuit est servi. Le prêtre retire le Linceul du tombeau, l'apporte à l'autel par les Portes Royales et le place sur le trône, où il reste quarante jours, jusqu'à l'Ascension du Seigneur.
La procession de la nuit de Pâques est la procession de l'Église vers le Sauveur ressuscité. La procession a lieu trois fois autour du temple avec le tintement continu des cloches et le chant de « Ta Résurrection, le Christ Sauveur, les anges chantent au ciel, et sur terre nous font te glorifier d'un cœur pur sur terre ». Après avoir fait le tour du temple, la procession s'arrête devant les portes closes de l'autel, comme à l'entrée du Saint-Sépulcre. Et la joyeuse nouvelle retentit : « Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort par la mort et donnant la vie à ceux qui sont dans les tombeaux ». Les portes s'ouvrent et toute l'armée sacrée entre solennellement dans le temple radieux. Le chant du canon pascal commence.
A la fin des Matines, le prêtre lit le célèbre « Sermon de Saint Jean Chrysostome », qui décrit la célébration et la signification de Pâques. Après le service, tous les fidèles s'approchent du prêtre qui tient la croix dans ses mains, embrassent la croix et baptisent avec, puis entre eux.
Dans certaines églises, immédiatement après les Matines, est célébrée la brillante liturgie pascale, au cours de laquelle les fidèles qui ont jeûné, confessé et communié pendant la Semaine Sainte peuvent à nouveau communier sans confession si aucun péché majeur n'a été commis pendant le temps écoulé.
Après le service, une fois le jeûne terminé, les fidèles rompent généralement leur jeûne (ils mangent vite – pas vite) au temple ou à la maison.
Pâques est célébrée pendant sept jours, c'est-à-dire toute la semaine, et c'est pourquoi cette semaine est appelée Bright Easter Week. Chaque jour de la semaine est aussi appelé lumineux ; Bright Monday, Bright Tuesday, etc., et le dernier jour, Bright Saturday. Les services ont lieu quotidiennement. Les Portes Royales sont ouvertes toute la semaine.
Toute la période précédant l'Ascension (40 jours après Pâques) est considérée comme la période pascale et les orthodoxes se saluent en disant « Le Christ est ressuscité ! et la réponse « Vraiment ressuscité ! »
Les symboles les plus courants et les plus intégrés de Pâques sont les œufs peints, Pâques et le gâteau de Pâques.
Il est admis depuis longtemps que le premier repas après un jeûne de quarante jours devrait être un œuf peint consacré dans l'église. La tradition de teindre les œufs est apparue il y a longtemps : les œufs à la coque sont teints dans une grande variété de couleurs et de leurs combinaisons, certains maîtres les peignent à la main, représentant sur eux les visages des saints, des églises et d'autres attributs de cette merveilleuse fête. D'où le nom « krashenka » ou « pysanka ». Il est d'usage de les échanger lors de rencontres avec toutes les connaissances.
Pour Pâques, un caillé sucré est toujours préparé. Ils le préparent le jeudi précédant la fête et le consacrent le dimanche soir.
Le gâteau de Pâques symbolise la façon dont le Christ a mangé du pain avec ses disciples pour qu'ils croient en sa résurrection. Le gâteau de Pâques est cuit à partir de pâte levée sous des formes cylindriques.
Tous les orthodoxes croient sincèrement aux propriétés particulières des symboles de Pâques et, d'année en année, adhérant aux traditions de leurs ancêtres, ils décorent la table de fête avec ces plats.
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Pâques est l'une des fêtes religieuses les plus importantes pour de nombreux croyants. Ce dimanche, non seulement des offices religieux ont souvent lieu, mais aussi des fêtes festives avec des gâteaux de Pâques et des œufs peints et des fêtes folkloriques. Mais qu’est-ce que Pâques ? Quelle symbolique ont les attributs de Pâques ? Quelle a été l’histoire de la fête ?
Pâques dans les temps anciens.
Initialement, la fête est apparue grâce au peuple juif. Ensuite, Pâques était liée à la libération des Juifs de l'esclavage des Égyptiens. Cette libération a eu lieu grâce au prophète Moïse.
Il convient de noter qu'avant, le nom de la fête ressemblait à Pessa'h, ce qui peut être traduit par « passe ». En même temps, le nom de la fête signifiait « épargner », « livrer ».
Pour la célébration de la Pâque, le peuple juif a réservé 7 jours. Les croyants cherchaient à passer ce temps à Jérusalem.
En souvenir des événements survenus le jour de Pâque, les Juifs conjurèrent un agneau mâle âgé d’un an seulement. L'agneau était censé se distinguer par l'absence de défaut. En même temps, sa viande était cuite au feu. L'agneau était mangé entièrement, laissant même les os intacts. En plus d'une telle table, il était d'usage d'utiliser du pain sans levain, appelé matsa, et des herbes amères. Le soir de Pâques, les gens mangeaient du gruau préparé à partir de fruits et de noix et buvaient du vin. Le père de toute la famille devait raconter en détail comment les Juifs avaient échappé à l'esclavage égyptien. Le pain ne pouvait être consommé que frais, car il symbolisait le départ précipité d'Egypte et l'impossibilité de faire fermenter des pâtisseries avec soi.
Pâques à l'époque du christianisme primitif.
Après Jésus-Christ, la fête a été repensée. En conséquence, sa signification a radicalement changé. Désormais, Pâques commençait à représenter la mort et le miracle de la résurrection de Jésus-Christ, le protecteur de toute l’humanité. À l'heure actuelle, il n'est pas possible de nommer la date exacte à laquelle a eu lieu la résurrection de Jésus-Christ, et la date de la fête est modifiable. Il convient de noter que calculer la date d’une fête religieuse importante n’est pas aussi simple qu’on le souhaiterait.
Le peuple juif utilisait le calendrier lunaire au lieu du calendrier solaire. Il existe cependant certaines différences. Le montant de la différence est de 11 jours. Il y a 365 jours dans le calendrier solaire et 354 jours dans le calendrier lunaire. Dans le même temps, les erreurs s'accumulent rapidement dans le calendrier lunaire, qui ne sont pas si faciles à corriger. Pour cette raison, il est actuellement impossible de nommer la date exacte à laquelle Pâques doit être célébrée.
L'Évangile déclare que Jésus-Christ a été crucifié le vendredi 14e jour et que la résurrection a eu lieu le 16e jour. Les deux dates étaient au mois de Nisan. Auparavant, ce jour était appelé celui du Seigneur. Par la suite, les Slaves ont commencé à appeler ce jour dimanche. Nissan correspondait à mars - avril.
Les gens n'ont commencé à choisir un jour pour célébrer Pâques qu'aux IIe et IIIe siècles de notre ère. Cela s'explique par le fait que les chrétiens qui vivaient dans des territoires différents utilisaient des calendriers différents. En raison de l'utilisation de calendriers différents, la date de Pâques a commencé à différer sensiblement. De plus, la Pâques des juifs et des chrétiens d'Asie Mineure existait sous la forme de fêtes distinctes.
L’Église a pris en compte les nuances de la situation. En conséquence, au IVe siècle, il fut décidé que Pâques serait célébrée le premier dimanche après la pleine lune du printemps. Cette période peut aller du 4 avril au 8 mai. L'évêque d'Alexandrie annonçait la fête chaque année, en utilisant des calculs spéciaux effectués par des astronomes. Toutes les églises savaient quel jour célébrer Pâques.
A cette époque, le Carême était déjà un symbole de la souffrance et de la mort mondaine de Jésus-Christ. En même temps, Pâques était généralement appelée la Croix. Le jeûne ne s'est terminé que dimanche soir. Alors les croyants ont célébré la Résurrection du Christ et se sont réjouis. Il convient de noter que de nombreux attributs de Pâques se sont formés au cours de la période du christianisme primitif.
Pâques au Moyen Âge et aux Temps Modernes.
Au VIIIe siècle, Rome adopte la Paschalia orientale. Puis, pendant 500 ans, Pâques a été célébrée sur la base d’accords conclus entre les Églises orientales et occidentales.
En 1582, le calendrier julien est remplacé par le calendrier grégorien. En conséquence, en 1583, une nouvelle Pâques fut introduite par le pape Grégoire XIII. Désormais, la Pâques catholique peut différer de la fête juive ou coïncider avec elle, en avance d'environ un mois sur la Pâques orthodoxe.
Pâques ces jours-ci
Dans le premier tiers du Xe siècle, plusieurs tentatives ont été faites pour créer un nouveau calendrier julien qui serait encore plus précis que le grégorien. Malgré cela, les aspirations n’ont pas abouti. En conséquence, il a été décidé que Pâques et toutes les autres fêtes religieuses à caractère transitoire devraient être célébrées selon le calendrier julien, et non selon le calendrier utilisé par l'Église.
Actuellement, le calendrier julien est la base de l'Église russe, de Jérusalem, serbe et géorgienne, Athos. Il convient de noter que l’Église orthodoxe finlandaise utilise pleinement le calendrier grégorien. D'autres Églises utilisent l'ancien style de calendrier pour les fêtes glissantes et le nouveau style de calendrier pour les jours fériés immobiles.
Aujourd'hui, avant Pâques, il est de coutume de jeûner pendant 7 semaines. Ce temps est suffisant pour que les gens se repentent de leurs erreurs et les réalisent, pour être purifiés au niveau spirituel.
Par tradition, un service spécial commence le dimanche. Parmi les différences, il convient de noter la structure unique et les mots spéciaux qu'il est habituel de prononcer. Les croyants s'efforcent d'assister à un service religieux, puis de passer par la Sainte-Cène pour se faire baptiser. Il est à noter que le baptême, ce sont des baisers mutuels lors d'une rencontre, des câlins et des changements en deux phrases, à savoir « Le Christ est ressuscité ! - "Vraiment ressuscité."
La célébration de Pâques dure 40 jours. C'est ce nombre de jours que Jésus-Christ est apparu devant ses disciples, après quoi il est allé vers Dieu le Père qui est aux cieux. La première semaine est particulièrement importante et le dimanche joue un rôle vraiment important. C'est ce jour-là qu'il est de coutume de célébrer Pâques, de se rendre visite, d'échanger des œufs et des gâteaux de Pâques cuisinés, Pâques.
Que signifient les attributs de Pâques ?
De nombreuses personnes préparent des gâteaux de Pâques, peignent des œufs et célèbrent le Christ. A quoi est-ce lié ? Pourquoi de tels attributs persistent-ils longtemps ?
Le gâteau de Pâques est un symbole de l'artos de l'église, un grand pain sacré avec l'image d'une couronne d'épines, d'une croix ou de l'image de la Résurrection. Pendant longtemps, ce pain particulier symbolise la victoire de Jésus-Christ sur la mort du monde, car il continue de vivre, mais d'une manière différente. Les apôtres avaient l’habitude de laisser une place vide à leur table. En même temps, ils mettent un petit pain en pensant à Jésus-Christ. Le rite suivant existe toujours : le pain sacré doit être transporté dans l'église avec la procession, puis déposé sur la table de fête. Le samedi, après la bénédiction, des pâtisseries sont distribuées aux croyants qui vivent dans la pauvreté.
Quel rapport avec un œuf ? On pense que Marie-Madeleine est arrivée à Rome pour prêcher l'Évangile. C'est Marie qui informa l'empereur impérial Tibère de la résurrection de Jésus-Christ et c'est alors qu'elle lui présenta l'œuf. Il est d'usage de peindre l'œuf en rouge, car l'empereur ne croyait pas à la possibilité d'une résurrection et disait que cela n'était pas possible, tout comme il était impossible que l'œuf devienne rouge. À ce moment-là, un miracle s’est produit, car l’œuf est encore devenu rouge.
Avant Pâques, de nombreux croyants attendent avec impatience l’apparition du feu, symbole de la Lumière de Dieu. C'est ce feu qui éclaire tous les peuples du monde. Il est de coutume de porter le feu sacré dans les églises orthodoxes afin que les croyants puissent l'utiliser pour leurs bougies.
En Occident, comme autrefois, il est de coutume d'allumer de grands feux de joie à côté des temples, symbolisant la Lumière et le Renouveau. Dans certains cas, le feu est interprété comme un symbole de l’incendie de Judas. Le processus du baptême, une salutation spéciale de Pâques, permet aux gens d’ouvrir leur cœur les uns aux autres, d’allumer une flamme d’espoir pour un avenir meilleur.
Pâques est l'occasion de se renouveler et de passer la journée d'une manière particulière, en s'approchant de la tranquillité d'esprit, en étant avec ses proches.
Pâques- la fête chrétienne la plus importante et la plus solennelle. Il a lieu chaque année à une époque différente et fait référence à mobile vacances. D'autres jours fériés mobiles dépendent également du jour de Pâques, tels que :, (Pentecôte) et autres. La célébration de Pâques est la plus longue : pendant 40 jours, les croyants se saluent avec les mots « Le Christ est ressuscité!» - « Vraiment ressuscité! Le Jour de la Lumineuse Résurrection du Christ pour les chrétiens est un moment de célébration particulière et de joie spirituelle, où les croyants se rassemblent pour des services pour glorifier le Christ ressuscité, et toute la semaine de Pâques est célébrée" comme un jour". Le service religieux tout au long de la semaine répète presque entièrement le service nocturne de Pâques.
L'événement de Pâque : un extrait de l'Évangile
fête chrétienne de Pâques- c'est un souvenir solennel de la Résurrection du Seigneur le troisième jour après ses souffrances et sa mort. Le moment même de la Résurrection n’est pas décrit dans l’Évangile, car personne n’a vu comment cela s’est produit. La descente de Croix et l'enterrement du Seigneur ont eu lieu vendredi soir. Le samedi étant un jour de repos pour les Juifs, les femmes qui accompagnaient le Seigneur et les disciples de Galilée, témoins de ses souffrances et de sa mort, ne arrivèrent au Saint-Sépulcre qu'un jour plus tard, à l'aube de ce jour qui nous appelons maintenant Dimanche. Ils portaient de l'encens qui, selon la coutume de l'époque, était versé sur le corps d'un mort.
Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie-Madeleine et une autre Marie vinrent voir le tombeau. Et voici, il y eut un grand tremblement de terre, car l'Ange du Seigneur, descendu du ciel, s'approcha, roula la pierre de la porte du tombeau et s'assit dessus ; son apparence était comme un éclair et ses vêtements étaient blancs comme la neige ; effrayés par lui, les gardes tremblaient et devenaient comme des morts ; L'ange, tournant son discours vers les femmes, dit : n'ayez pas peur, car je sais que vous cherchez Jésus crucifié ; Il n'est pas ici - Il est ressuscité, comme il l'a dit. Venez voir le lieu où reposait le Seigneur, et partez vite, dites à ses disciples qu'il est ressuscité d'entre les morts et qu'il est devant vous en Galilée ; vous le verrez là-bas. Voilà, je vous l'ai dit.
Et sortant précipitamment du tombeau, ils coururent avec crainte et une grande joie pour le dire à ses disciples. Quand ils allèrent le dire à ses disciples, et voici, Jésus les rencontra et leur dit : Réjouissez-vous ! Et eux, s'avançant, lui saisirent les pieds et l'adorèrent. Alors Jésus leur dit : N'ayez pas peur ; allez dire à mes frères d'aller en Galilée, et là ils me verront » (Matthieu 28 : 1-10).
Bibliothèque de la foi russe
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Célébration de Pâques dans l'histoire. Pourquoi le dimanche s'appelle-t-il dimanche ?
De la fête chrétienne de Pâques vient le nom moderne du jour de la semaine - Dimanche. Chaque dimanche de la semaine tout au long de l'année, les chrétiens célèbrent particulièrement par la prière et un service solennel au temple. Le dimanche est aussi appelé petite Pâques". Le dimanche est appelé dimanche en l'honneur des ressuscités le troisième jour après la crucifixion de Jésus-Christ. Et bien que les chrétiens se souviennent chaque semaine de la Résurrection du Seigneur, cet événement est particulièrement solennellement célébré une fois par an - lors de la fête de Pâques.
Dans les premiers siècles du christianisme, il y avait une division en marraine de Pâques Et dimanche de Pâques. Des mentions à ce sujet sont contenues dans les œuvres des premiers Pères de l'Église : l'épître de St. Irénée de Lyon(vers 130-202) à l'évêque de Rome Victor, « Un mot sur Pâques" Saint Méliton de Sardes(début IIe siècle - vers 190), les œuvres du saint Clément d'Alexandrie(vers 150 - vers 215) et le pape Hippolyte (vers 170 - vers 235). Marraine de Pâques- le souvenir des souffrances et de la mort du Sauveur était célébré par un jeûne spécial et coïncidait avec la Pâque juive en souvenir du fait que le Seigneur avait été crucifié lors de cette fête de l'Ancien Testament. Les premiers chrétiens priaient et jeûnaient strictement jusqu'au dimanche de Pâques - un joyeux souvenir de la Résurrection du Christ.
À l'heure actuelle, il n'y a pas de division entre Pâques de la Croix et dimanche, bien que le contenu ait été conservé dans la Règle liturgique : les services stricts et lugubres du Jeudi Grand, du Vendredi et du Samedi se terminent par un service pascal joyeux et exultant. En fait, le service de la nuit de Pâques lui-même commence par un lugubre office de minuit, au cours duquel est lu le canon du Grand Samedi. A cette époque, au milieu du temple se trouve encore un lutrin avec un Linceul - une icône brodée ou peinte représentant la position du Seigneur dans le tombeau.
Quelle est la date de Pâques pour les orthodoxes ?
Les premières communautés chrétiennes célébraient Pâques à des moments différents. Certains avec les Juifs, comme l'écrit le bienheureux Jérôme, d'autres - le premier dimanche après les Juifs puisque le Christ a été crucifié le jour Pâque et il se leva de nouveau le matin après le sabbat. Peu à peu, la différence dans les traditions pascales des Églises locales est devenue de plus en plus perceptible, ce qu'on appelle « dispute de Pâques» entre les communautés chrétiennes orientales et occidentales, l'unité de l'Église était menacée. Sur, appelé par l'empereur Constantin en 325 à Nicée, la question d'une célébration unique de Pâques pour tous est envisagée. Selon l'historien de l'Église Eusèbe de Césarée, tous les évêques ont non seulement accepté le Credo, mais ont également convenu de célébrer Pâques pour tous le même jour :
Pour la confession consonante de la foi, la célébration salvatrice de Pâques devait être célébrée par tous en même temps. Par conséquent, une résolution générale a été prise et approuvée par la signature de chacune des personnes présentes. Ayant terminé ces choses, le basileus (Constantin le Grand) dit qu'il avait maintenant remporté une seconde victoire sur l'ennemi de l'Église et qu'il avait donc organisé une fête victorieuse dédiée à Dieu.
Depuis lors, toutes les Églises locales ont commencé à célébrer Pâques le premier dimanche après la première pleine lune suivant l'équinoxe de printemps. Si la Pâques juive tombe ce dimanche, alors les chrétiens reportent la célébration au dimanche suivant, car même, selon la 7ème règle, Il est interdit aux chrétiens de célébrer Pâques avec les juifs.
Comment calculer la date de Pâques ?
Pour calculer Pâques, vous devez connaître non seulement le calendrier solaire (équinoxe), mais aussi le calendrier lunaire (pleine lune). Étant donné que les meilleurs experts du calendrier lunaire et solaire vivaient à cette époque en Égypte, l'honneur de calculer la Paschalia orthodoxe a été accordé. Évêque d'Alexandrie. Il devait informer chaque année toutes les Églises locales du jour de Pâques. Au fil du temps, il a été créé Pascalie depuis 532 ans. Il est basé sur la périodicité du calendrier julien, dans lequel les indicateurs calendaires pour le calcul de Pâques - le cercle du Soleil (28 ans) et le cercle de la Lune (19 ans) - se répètent après 532 ans. Cette période est appelée grande indication". Le début de la première « grande indiction » coïncide avec le début de l’ère « depuis la création du monde". La 15e grande indiction actuelle a commencé en 1941. En Russie, les tables de Pâques étaient incluses dans les livres liturgiques, par exemple le Psautier suivi. Plusieurs manuscrits des XVIIe-XVIIe siècles sont également connus. intitulé " Grand Cercle de Paix". Ils contiennent non seulement des Paschalia pour 532 ans, mais aussi des tableaux permettant de calculer manuellement la date de Pâques, les soi-disant Paschalia à cinq doigts ou " main de Damas».
Il convient de noter que chez les vieux croyants, la connaissance a été préservée jusqu'à ce jour, comment calculer la date de Pâques à la main, tout jour férié mobile, la possibilité de déterminer à quel jour de la semaine tombe un jour férié particulier, la durée du jeûne de Pierre et d'autres informations importantes nécessaires à la célébration du culte.
Service de Pâques orthodoxe
Tout au long de la semaine sainte précédant Pâques, dont chacune est appelée Grande, les chrétiens orthodoxes célèbrent la Passion du Christ, les derniers jours de la vie terrestre du Sauveur, ses souffrances, sa crucifixion, sa mort sur la croix, son enterrement, sa descente aux enfers et sa résurrection. Pour les chrétiens, il s'agit d'une semaine particulièrement vénérée, une période de jeûne particulièrement strict, préparation à la rencontre de la principale fête chrétienne.
Avant le début du service festif, les Actes des Apôtres sont lus dans le temple. Service de Pâques, comme dans les temps anciens, a lieu la nuit. Le service commence deux heures avant minuit avec l'office du dimanche de minuit, au cours duquel le canon du Grand Samedi est lu. vague de mer". Sur la 9ème ode du canon, quand l'irmos est chanté " Ne pleure pas pour moi, mère», après l'encens, le Suaire est porté à l'autel. Chez les vieux croyants-bezpriesters, après le troisième chant du canon et de la selle, le mot est lu Épiphane de Chypre « Quel est le silence».
Après l'office de minuit, les préparatifs de la procession commencent. Le clergé en robes brillantes, avec une croix, l'Évangile et des icônes, quitte le temple, suivi de ceux qui prient avec des bougies allumées ; trois fois ils font le tour du temple en salant (selon le soleil, dans le sens des aiguilles d'une montre) en chantant stichera : « Ta Résurrection, Christ Sauveur, les anges chantent au ciel, et accorde-nous sur terre le cœur pur de te glorifier". Cette procession n'est pas sans rappeler la procession des femmes porteuses de myrrhe jusqu'au tombeau en pleine matinée pour oindre le Corps de Jésus-Christ. La procession s'arrête aux portes occidentales, parfois fermées : cela rappelle encore les femmes porteuses de myrrhe qui reçurent la première nouvelle de la résurrection du Seigneur à la porte du tombeau. « Qui roulera pour nous la pierre du tombeau ? se demandent-ils.
Procession de Pâques chez les Vieux-croyants Le prêtre, après avoir secoué les icônes et les personnes présentes, commence les lumineuses matines par une exclamation : « Gloire aux Saints, et à la Trinité Consubstantielle, vivifiante et inséparable ». Le temple est éclairé par de nombreuses lampes. Les prêtres et les ecclésiastiques chantent trois fois tropaire vacances:
X rt0s ressuscités et 3 morts morts viennent à mort 2 et 3 cadeaux de vie graves.
Après cela, les chantres répètent à plusieurs reprises le tropaire lorsque le prêtre proclame les versets : « Que Dieu ressuscite » et d'autres. Ensuite, l'ecclésiastique, avec une croix dans les mains, représentant un ange qui a roulé une pierre des portes du tombeau, ouvre les portes fermées du temple et tous les croyants entrent dans le temple. De plus, après la grande litanie, le canon pascal est chanté dans un chant solennel et jubilatoire : dimanche jour», compilé St. Jean de Damas. Les tropaires du canon pascal ne sont pas lus, mais sont chantés avec le refrain : « Le Christ est ressuscité des morts ». Pendant le chant du canon, le prêtre, tenant la croix dans ses mains, encense les saintes icônes et le peuple à chaque chant, les saluant par une exclamation joyeuse : « Le Christ est ressuscité". Les gens répondent : Vraiment ressuscité". La sortie répétée du prêtre avec l'encensement et le salut "Le Christ est ressuscité" dépeint les apparitions répétées du Seigneur à ses disciples et leur joie à sa vue. Après chaque chant du canon, une petite litanie est prononcée. A la fin du canon, la lumière du matin suivante est chantée :
P0tіyu ўsnyv ћkw est mort, tsri et 3 gd, trois jours c'est de la cire, et 3 dama élève 1g et 3z8 pucerons2, et 3 célèbre la mort. Pâques impérissable, salut du monde.
(Traduction: Roi et Seigneur ! Endormi dans la chair comme un homme mort, tu es ressuscité trois jours, ressuscitant Adam de la mort et détruisant la mort ; Tu es la Pâque de l'immortalité, le salut du monde).
Ensuite, des psaumes élogieux sont lus et des stichera sont chantées en louange. À eux s'ajoutent des hymnes pascals avec le refrain : « Que Dieu ressuscite et se disperse contre lui ». Après cela, en chantant le tropaire « Le Christ est ressuscité », les croyants s'embrassent fraternellement, c'est-à-dire "Ils sont Christ", avec une salutation joyeuse : "Le Christ est ressuscité" - "Vraiment ressuscité". Après le chant de la stichera pascale, on lit les paroles de saint Paul. Jean Chrysostome : Quiconque est pieux et aime Dieu". Puis les litanies sont prononcées et s'ensuit la célébration des Matines, que le prêtre accomplit avec une croix à la main, en proclamant : « Le Christ est ressuscité ». Ensuite, les Heures de Pâques sont chantées, composées d'hymnes de Pâques. À la fin des heures pascales, la liturgie pascale est célébrée. Au lieu du Trisagion, lors de la liturgie pascale, « Ils sont baptisés dans le Christ, revêtus du Christ. Alléluia." L'apôtre est lu dans les Actes de St. apôtres (Actes 1, 1-8), l'Évangile est lu à partir de Jean (1, 1-17), qui parle de l'incarnation du Fils de Dieu, Jésus-Christ, appelé dans l'Évangile « la Parole ». Dans certaines paroisses de prêtres vieux-croyants, il existe une coutume intéressante - lors de la liturgie pascale, l'Évangile est lu simultanément par plusieurs membres du clergé et même en plusieurs langues (en répétant plusieurs fois chaque verset de l'Évangile). Ainsi, dans certaines paroisses lipovanes, ils lisent en slave de l'Église et en roumain, en Russie - en slave de l'Église et en grec. Certains paroissiens rappellent que Vladyka (Lakomkin) lisait l'Évangile en grec à Pâques.
Particularité du service pascal : tout est chanté. À cette époque, les temples sont brillamment éclairés par des bougies que les fidèles tiennent dans leurs mains et placent devant les icônes. Bénédiction après la liturgie "brashen", c'est-à-dire le fromage, la viande et les œufs sont donnés aux croyants la permission de jeûner.
Le soir, les vêpres pascales sont servies. Sa particularité est la suivante. Le recteur revêt tous les vêtements sacrés et, après l'entrée du soir avec l'Évangile, lit l'Évangile sur le trône, qui raconte l'apparition du Seigneur Jésus-Christ aux Apôtres le soir du jour de sa résurrection d'entre les morts. (Jean XX, 19-23). Divine Liturgie du premier jour de la Saint-Sylvestre. Pâques est répétée tout au long de la semaine pascale, à l'exception de la lecture de l'Évangile aux Vêpres. Pendant 40 jours, avant la fête, les tropaires pascales, les stichera et les canons sont chantés pendant le service. Prière au Saint-Esprit : « Au Roi des Cieux » n'est ni lue ni chantée avant la fête.
Kondakion pour les vacances :
Plus et 3 dans le cercueil de la mort immortelle, mais détruisant le pouvoir de l'année, et 3 ressuscités ћkw victor xrte b9e. a proclamé la joie aux épouses des mrwn0sits, et 3 leurs 1m ёpclwm cadeaux du monde, et 4 ceux qui sont tombés ont reçu la résurrection.
(Traduction: Bien que Toi, Immortel, sois descendu dans le tombeau, mais tu as détruit la puissance de l'enfer et, en tant que Conquérant, tu as ressuscité le Christ Dieu, en disant aux femmes porteuses de myrrhe : « Réjouis-toi ». Tu as donné la paix à tes apôtres, tu donnes la résurrection aux déchus).
Dans les saluts entrants et sortants, au lieu de "Digne de manger"(jusqu'au don de Pâques) l'irmos du neuvième chant du canon pascal est lu :
Avec veti1сz sveti1сz n0vyi їєrli1me, Dieu merci, gDнz est sur vous. lyky nn7e i3 fun1сz сіНne, le même chctaz beau btsde, њ vostanіi rzhctva yoursw2 (s'incliner devant la terre).
(Traduction: Éclairez, éclairez (avec joie) la nouvelle Jérusalem ; car la gloire du Seigneur a brillé sur vous ; réjouis-toi maintenant et réjouis-toi de Sion : et toi, Mère de Dieu, réjouis-toi de la résurrection de ton Engendré).
Malheureusement, aujourd'hui, tout le monde ne peut pas entrer dans l'église des Vieux-croyants pour le service de Pâques. Dans de nombreuses régions, il n'y a pas d'églises des Vieux-croyants, dans d'autres elles sont si éloignées qu'il est extrêmement difficile d'y accéder. Par conséquent, la section contient la suite de la Divine Liturgie Pascale selon les deux Règles. Selon la Règle abrégée, le service divin pascal comprend successivement les brillantes matines, le canon de Pâques, les heures pascales et le déjeuner (fontaines civiles). Nous proposons également un suivi détaillé du service de la Sainte Pâques par le rite séculier (en slavon d'Église au format pdf), qui est largement utilisé dans les communautés non sacerdotales en raison de l'absence de sacerdoce.
Bibliothèque de la foi russe
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Traditions de célébration de Pâques chez les vieux croyants
Les vieux croyants de tous les accords - prêtres et bezpopovtsy - ont des traditions largement communes pour célébrer la Sainte Résurrection du Christ. Les vieux croyants commencent à rompre le jeûne de Pâques lors d'un repas avec leur famille après le service religieux. Dans de nombreuses communautés, il existe également un repas religieux commun, auquel de nombreux croyants se rassemblent. Le jour de la Résurrection du Christ, sont mis sur la table des plats spéciaux qui ne sont préparés qu'une fois par an : gâteau de Pâques, caillé de Pâques, œufs colorés. En plus des plats spéciaux de Pâques, de nombreuses spécialités russes traditionnelles sont préparées. Au début du repas pascal, il est d'usage de manger la nourriture consacrée dans le temple, puis tous les autres plats.
Plats des fêtes de Pâques préparés une fois par an À Pâques, il est de coutume de célébrer le Christ - de se féliciter pour cette grande fête et d'échanger des œufs colorés, symbole de vie, en s'embrassant trois fois. Vous pouvez en savoir plus sur les baisers de Pâques dans le P. Ivan Kourbatski ""
peint dans des pelures d'oignons rouges, un œuf était appelé krashenka, peint - pysanka et des œufs de Pâques en bois - œufs. L'œuf rouge marque pour les gens la renaissance par le sang du Christ.
Les autres couleurs et motifs utilisés pour décorer les œufs sont une innovation qui existe dans de nombreuses communautés sans prêtres. Pas les bienvenus, ainsi que des autocollants thermiques avec l'image du visage du Christ, de la Vierge, des images de temples et des inscriptions. Toute cette "impression" est généralement largement présentée sur les étagères des magasins au cours des semaines précédant Pâques, mais peu de gens pensent au sort futur d'un tel autocollant thermique - une fois décollé de l'œuf de Pâques, il apparaît avec l'image de Jésus. Le Christ ou la Vierge va directement à la poubelle.
Il existe un certain nombre de différences dans la célébration de Pâques au sein des accords non sacerdotaux. Ainsi, dans certaines communautés non sacerdotales de Sibérie, les gâteaux de Pâques ne sont pas du tout cuits et, par conséquent, ils ne sont pas consacrés, considérant qu'il s'agit d'une coutume juive. Dans d'autres communautés, il n'y a pas de changement de vêtements, changement des vêtements sombres et des foulards par des vêtements clairs, les paroissiens restent dans les mêmes vêtements chrétiens qu'ils sont venus adorer. Bien entendu, l'attitude à l'égard du travail pendant la Bright Week est courante dans les traditions pascales des vieux croyants de tous les accords. La veille d'un jour férié ou d'un dimanche, les chrétiens ne travaillent que jusqu'à la moitié de la journée précédant le jour férié, et c'est un grand péché pour les vieux croyants de travailler pendant la semaine de Pâques. C'est un temps de joie spirituelle, un temps de prière solennelle et de glorification du Christ ressuscité. Contrairement aux prêtres vieux-croyants, dans certains accords non sacerdotaux, il n'y a pas de coutume pour le mentor de faire le tour des maisons des paroissiens avec la glorification du Christ, cependant, chaque paroissien, s'il le souhaite, peut certainement inviter un mentor à chanter Pâques. stichera et un repas de fête.
Joyeuses fêtes de Pâques- la fête la plus préférée depuis l'enfance, elle est toujours joyeuse, particulièrement chaleureuse et solennelle ! Cela apporte particulièrement beaucoup de joie aux enfants, et chaque croyant essaie de servir un œuf de Pâques, un gâteau de Pâques ou des bonbons, surtout à un enfant.
Rouler les œufs - un vieux plaisir de Pâques russe pour les enfants Lors de la Bright Week, dans certaines communautés non sacerdotales, l'ancien divertissement des enfants est toujours préservé, auquel les adultes se joignent avec une joie non dissimulée : rouler des œufs peints (non sanctifiés). L'essence du jeu est la suivante : chaque joueur fait rouler son œuf le long d'un chemin en bois spécial - une goulotte, et si l'œuf roulé heurte l'œuf de quelqu'un d'autre, le joueur le prend pour lui-même comme prix. Les cadeaux souvenirs sont généralement disposés non loin du caniveau. Autrefois, de telles compétitions pouvaient durer plusieurs heures ! Et les « chanceux » sont rentrés chez eux avec une riche « récolte » d’œufs.
Rouler des œufs pour Pâques dans la salle de prière des vieux croyants de Moscou (DPTSL) Pour tous les vieux croyants, quel que soit leur consentement, Pâques est Fête des fêtes et célébration des fêtes, c'est la victoire du bien sur le mal, de la lumière sur les ténèbres, c'est un grand triomphe, une fête éternelle des anges et des archanges, une vie immortelle pour le monde entier, un bonheur céleste impérissable pour les hommes. Le sacrifice rédempteur du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, le sang versé par lui sur la Sainte Croix a délivré l'homme de la terrible puissance du péché et de la mort. Oui, il sera" Pâques est une nouvelle sainte, Pâques est mystérieuse», glorifié dans les hymnes festifs, continuez dans nos cœurs tous les jours de notre vie !
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Résurrection du Christ. Icônes
Dans l'iconographie des Vieux Croyants, il n'y a pas d'icône distincte de la Résurrection du Christ, car le moment de la résurrection de Jésus n'a pas été vu non seulement par les gens, mais même par les anges. Cela souligne l'incompréhensibilité du mystère du Christ. L'image du Christ qui nous est familière, vêtue de robes blanches comme neige, sortant du cercueil avec une bannière à la main, est une version catholique ultérieure, qui n'est apparue dans les églises de l'Église orthodoxe russe qu'à l'époque post-Pétrine.
Dans l'iconographie orthodoxe, l'icône de la Résurrection du Christ représente généralement le moment de la descente du Sauveur aux enfers et le retrait des âmes des justes de l'Ancien Testament de l'enfer. En outre, il arrive parfois que le Christ ressuscité soit représenté radieux, un ange prêchant l'Évangile aux femmes porteuses de myrrhe et d'autres sujets liés à la résurrection. L'intrigue « La Résurrection du Christ - Descente aux enfers » est l'une des intrigues iconographiques les plus courantes.
Résurrection du Christ - Descente aux enfers. Russie, XIXe siècle L'idée générale de l'image pascale du Christ en enfer est en accord avec le thème de l'Exode du peuple d'Israël hors d'Égypte. Tout comme Moïse a libéré les Juifs de l’esclavage, le Christ va aux enfers et libère les âmes qui y languissent. Et non seulement les libère, mais les transfère dans le royaume de la Vérité et de la Lumière.
Descente aux enfers. Andreï Roublev, 1408-1410 
Denys. Icône "Descente aux Enfers" (fin du XVe siècle, Musée Russe). 
Résurrection et descente aux enfers avec Passion et fêtes. XIXème siècle. Musée de l'histoire des religions, Saint-Pétersbourg
Églises de la Résurrection du Christ
le plus célèbre Église de la Résurrection du Christ est Église du Saint-Sépulcre(Église de Jérusalem de la Résurrection du Christ).
Les églises de la Résurrection du Christ en Russie ont été construites au nom de la Résurrection du Verbe, ou Renouveau, c'est-à-dire la consécration après la restauration de l'église du Saint-Sépulcre, achevée en 355 sous saint Égalité du -Apôtres Constantin le Grand.
Plusieurs temples en l'honneur de cette fête ont été conservés à Moscou, l'un d'eux est Église de la Résurrection de la Parole sur l'Assomption Vrazhek. La première mention du temple remonte à 1548. Il s’agissait d’une église en bois qui brûla lors d’un grand incendie à Moscou le 10 avril 1629. À sa place, en 1634, un temple en pierre existant fut construit. Pendant près de deux siècles, le temple resta inchangé ; en 1816-1820, le réfectoire et le clocher furent reconstruits.
L'une des plus anciennes églises de Kolomna a été consacrée en l'honneur de la Résurrection de la Parole. Le 18 janvier 1366, le saint prince Dmitri Donskoï et la sainte princesse Evdokia (monastique Euphrosyne) de Moscou se sont mariés dans cette église. Le temple a été reconstruit plusieurs fois. Dans les années 1990 il a été restitué à la paroisse de la cathédrale de l'Assomption de l'Église orthodoxe russe.
À l'époque de la Horde d'Or, Kolomenskoïe Possad a été érigée, mentionnée dans les livres cadastraux de 1577-1578. Au début du XVIIIe siècle, un temple fut construit à sa place avec un maître-autel en l'honneur de la Résurrection du Verbe et une église-autel au nom de Saint-Nicolas. Au début des années 1990, l'administration a transféré cette église, l'une des plus anciennes et des plus belles de la ville de Kolomna, à la communauté de l'Église orthodoxe russe des Vieux-croyants. La fête principale du temple est désormais célébrée le 19 décembre, en l'honneur de Saint-Pierre. Nikola "l'hiver", et parmi les gens, ce temple est encore connu par beaucoup comme le temple de la Résurrection du Christ.
Églises des vieux croyants de la Résurrection du Christ
Le célèbre clocher Rogozhskaya a été consacré le 18 août 1913 au nom de la Résurrection du Christ, après que ce temple ait été érigé aux frais de philanthropes en l'honneur d'accorder la liberté de religion aux vieux croyants. Après que le temple ait été profané lors de la persécution des athées, il a dû être à nouveau consacré. En 1949, elle fut consacrée au nom de l'Assomption de la Très Sainte Théotokos, puisque l'ancienne antimis au nom de la Résurrection du Christ disparut cependant, une antimis consacrée au nom de l'Assomption de la Mère de Dieu fut conservée. à Rogojski. Le temple est resté dans cette position jusqu'au 31 janvier 2014. À la fin des années 1990, des propositions ont commencé à être étudiées pour redonner au temple son nom historique. Après la reconstruction et la rénovation du temple en 2012, celui-ci a dû être à nouveau consacré. L'initiative de reconsacrer le temple avec son nom historique a été soutenue par le primat de l'Église orthodoxe russe des Vieux-croyants, le métropolite Kornily (Titov), à la cathédrale consacrée en 2014. Le 1er février 2015, à Rogozhskaya Sloboda, a eu lieu le temple-clocher du cimetière Rogozhsky. Il avait donc un nom historique.
L'ancienne église orthodoxe de Poméranie appartient à l'actuelle (Moscou). Il s'agit de la première église des Vieux-croyants de la communauté Pomor (la 2e communauté moscovite du consentement au mariage Pomor), construite après le manifeste de 1905 sur la tolérance religieuse à Moscou. L'histoire de ce temple est très longue. Aujourd'hui, la restauration du temple se poursuit aux frais des membres de la communauté, tandis que les services religieux ont lieu.
Également en Lituanie, dans la ville de Visaginas, se trouve l'église de la Résurrection du Christ de l'ancienne église orthodoxe de Poméranie.
Pâque chrétienne et Pessa'h parmi les Juifs (Pâque juive)
En 2017, les orthodoxes célèbrent Pâques le 16 avril et la fête juive de Pessa'h (Pâque juive) tombe cette année du 11 au 17 avril. Ainsi, de nombreux chrétiens attentifs se posent la question : Pourquoi en 2017 les orthodoxes célèbrent Pâques avec les juifs? Une telle question vient du 7e canon des saints apôtres, qui ressemble littéralement à ceci :
Si quelqu'un, évêque, ou prêtre, ou diacre, célèbre le jour saint de Pâques avant l'équinoxe de printemps avec les Juifs : qu'il soit déposé de l'ordre sacré.
Il s'avère que cette année, tous les orthodoxes violeraient le 7e Canon apostolique ? Dans l’esprit de certains chrétiens, c’est tout un « enchevêtrement œcuménique», alors qu’en 2017 orthodoxes, catholiques et juifs célèbrent Pâques le même jour. Comment être?
Pour résoudre ce problème, sachez que les litiges concernant calculer le jour de Pâques dans l'Église orthodoxe, en fait, s'est terminée par l'approbation de la Paschalia orthodoxe pour Premier concile œcuménique. Tables de Pâques vous permettent de calculer le jour du calendrier de Pâques, c'est-à-dire sans regarder le ciel, mais à l'aide de tableaux calendaires, se répétant cycliquement tous les 532 ans. Ces tableaux ont été compilés de telle manière que Pâques a satisfait à deux règles apostoliques concernant Pâques:
- Célébrez Pâques après la première pleine lune du printemps (c'est-à-dire après la première pleine lune après l'équinoxe de printemps) ;
- ne célébrez pas la Pâque avec les Juifs.
Étant donné que ces deux règles ne déterminent pas de manière unique le jour de Pâques, deux autres règles auxiliaires leur ont été ajoutées, qui, avec les règles apostoliques (principales), ont permis de déterminer sans ambiguïté Pâques et d'établir des tableaux calendaires de Paschalia orthodoxe. Les règles auxiliaires ne sont pas aussi importantes que les règles apostoliques, et d'ailleurs, l'une d'entre elles a commencé à être violée au fil du temps, puisque la méthode calendaire de calcul de la première pleine lune de printemps, établie à Paschalia, a donné une petite erreur - 1 jour en 300 ans. Cela a été remarqué et discuté en détail, par exemple dans la Collection des Canons Patristiques. Matthieu Blastar. Cependant, comme cette erreur n'affectait pas l'observance des règles apostoliques, mais ne faisait que les renforcer, en décalant un peu le jour de la célébration de Pâques selon les dates du calendrier, l'Église orthodoxe a décidé de ne pas changer la Pâques, approuvée par les pères du Concile œcuménique. Dans l'Église catholique, Pâques a été modifiée en 1582 de telle sorte que le canon auxiliaire, qui avait perdu sa force, a commencé à s'accomplir à nouveau, mais le canon apostolique de ne pas co-célébrer avec les Juifs a commencé à être violé. En conséquence, les Pâques orthodoxes et catholiques ont divergé dans le temps, même si elles peuvent parfois coïncider.
Si vous regardez les deux canons apostoliques cités ci-dessus, il est frappant que l’un d’entre eux – celui de ne pas co-célébrer avec les Juifs – n’est pas énoncé de manière tout à fait stricte et nécessite une interprétation. Le fait est que La célébration de la Pâque dure 7 jours. En effet, la Pâques orthodoxe est également célébrée pendant 7 jours, tout au long de la Bright Week. La question se pose : qu'est-ce que ne faites pas la fête avec les Juifs" ? Ne permettez-vous pas la coïncidence du Bright Sunday avec le premier jour de la Pâque juive ? Ou devrions-nous adopter une approche plus stricte et ne permettre l’imposition du Bright Sunday aucun des 7 jours de la fête juive ?
En fait, en étudiant attentivement Paschalia, on pourrait soupçonner qu'avant le premier concile œcuménique, les chrétiens utilisaient à la fois la première (faible) et la deuxième (forte) interprétation du canon apostolique. Cependant, les pères du premier concile œcuménique, lors de l'élaboration de Paschalia, se sont définitivement arrêtés à la première interprétation : le dimanche lumineux ne doit pas coïncider seulement avec le premier jour principal de la Pâque juive, mais il peut coïncider avec les 6 jours suivants de la Pâque juive. vacances. Telle était l’opinion du premier Concile œcuménique, clairement exprimée à Pâques, à laquelle adhère toujours l’Église orthodoxe. Ainsi, en 2017, les orthodoxes ne violent pas le 7e canon des saints apôtres sur la célébration de Pâques avec les Juifs, car la Pâques chrétienne ne coïncide pas avec le premier jour de la Pâques juive, et les autres jours tels " superpositions ne sont pas interdits, d’autant plus qu’il y a eu des cas similaires auparavant.
Les nouveaux paschalistes et leurs enseignements
À notre époque, en 2010, plusieurs membres de l'Église orthodoxe russe des vieux croyants ont remis en question l'interprétation patristique du canon apostolique à Pâques et ont décidé de reconsidérer cette question. En fait, un seul a participé à la révision A. Yu. Ryabtsev et les autres l'ont simplement cru sur parole. A.Yu. Ryabtsev, en particulier, a écrit (nous citons ses propos en partie, en omettant les conjectures évidentes) :
… Souvent, notre Pâque coïncide avec les derniers jours de la Pâque juive, qui est célébrée pendant sept jours, et la première règle principale de calcul de la Pâque est violée… Dans la pratique moderne, nous tombons parfois sur les derniers jours de la Pâque juive.
A.Yu. Ryabtsev a proposé d'interdire la coïncidence du Bright Sunday avec les 7 jours de la fête juive de Pâques et de célébrer la Pâques orthodoxe selon les nouvelles règles qu'il a lui-même proposées. Les partisans de cette doctrine ont commencé à être appelés " néopaschalistes" ou " Nouveaux œufs de Pâques". Le 1er mai 2011, ils ont célébré Pâques pour la première fois selon les nouvelles règles dans un ancien temple troglodyte du mont Tepe-Kermen en Crimée. Après le Concile de l'Église orthodoxe russe de 2011, qui a condamné la célébration de Pâques selon de nouveaux calculs, les nouveaux paschalistes se sont séparés en un groupe religieux distinct qui existe encore aujourd'hui. Il ne comprend que quelques personnes. Il semble y avoir un lien entre ce groupe et G. Sterligov, qui a également exprimé l'idée de changer le jour de la célébration de la Pâques orthodoxe.
Pâques est la fête la plus joyeuse et la plus vénérée du monde orthodoxe, contrairement à la fête catholique, où le jour principal de l'année ecclésiale est Noël. Pâques est précédée d'un jeûne de quarante jours. Ils préparent les vacances à l'avance, nettoient les appartements, peignent les œufs et préparent un repas de fête et des gâteaux de Pâques.
Histoire de Pâques
La fête est née bien avant la naissance du Christ. La Pâque était exclusivement associée au peuple juif. L'histoire raconte que les Juifs étaient autrefois retenus captifs par les Égyptiens. C'était une période difficile pour la population : brimades et harcèlement. La foi en Dieu, l'espérance du salut et la miséricorde de Dieu ont toujours vécu dans leur cœur.
Un jour, un homme nommé Moïse vint vers les Juifs et fut envoyé avec son frère pour les sauver. Le Seigneur a choisi Moïse pour éclairer le pharaon égyptien et délivrer le peuple juif de l'esclavage. Mais malgré tous les efforts déployés par Moïse pour convaincre Pharaon de laisser partir le peuple, la liberté ne lui fut pas accordée. Le pharaon égyptien et son peuple ne croyaient pas en Dieu, adorant uniquement leurs divinités et comptant sur l'aide des sorciers. Pour prouver l’existence et la puissance du Seigneur, neuf terribles plaies furent frappées par le peuple égyptien. Pas de rivières sanglantes, pas de crapauds, pas de moucherons, pas de mouches, pas d'obscurité, pas de tonnerre - rien de tout cela n'aurait pu arriver si le dirigeant avait laissé les gens partir avec leur bétail. La dernière, dixième exécution, comme les précédentes, punit le pharaon et son peuple, mais n'affecta pas les Juifs. Moïse a averti que chaque famille devrait abattre un agneau mâle d’un an, sans tache. Pour oindre les portes de leurs maisons avec le sang d'un animal, faire cuire un agneau et le manger avec toute la famille. La nuit, tous les premiers-nés mâles étaient tués dans les maisons, au milieu des personnes et des animaux. Seules les maisons des Juifs, où il y avait une marque de sang, n'ont pas été touchées par les troubles. Cette exécution effraya grandement le pharaon, qui relâcha les esclaves avec tous leurs troupeaux. Les Juifs se dirigèrent vers la mer, où l'eau s'est brisée, et ils s'en allèrent tranquillement au fond. Pharaon voulut encore rompre sa promesse et se précipita après eux, mais l'eau l'engloutit. Depuis lors, Pâques signifie « passé, passé ».
Pâques dans l'Ancien Testament
La Vierge Marie a donné naissance à Jésus-Christ. À l’âge de 30 ans, Jésus a commencé à prêcher et à parler aux gens des lois de Dieu. Mais trois ans plus tard, il fut crucifié avec d'autres autorités indésirables sur la croix installée sur le mont Calvaire. Cela s’est produit vendredi après la Pâque juive, qui fut plus tard surnommée la Passion. Cet événement complète le sens de la fête de Pâques avec de nouvelles significations, traditions et attributs. Le troisième jour après l'enterrement du Christ, tôt dimanche matin, plusieurs femmes se rendirent au tombeau pour apporter de l'encens destiné au corps de Jésus. En approchant, ils virent que la grosse pierre bloquant l'entrée du tombeau avait été roulée, que le tombeau était vide et que l'Ange du Seigneur en robe blanche comme neige était assis sur la pierre. « N'ayez pas peur, car je sais ce que vous cherchez : Jésus crucifié. Il n'est pas là. Il se releva, comme il le dit : « l'Ange se tourna vers les femmes effrayées. Avec crainte et joie, les femmes se sont empressées de raconter aux apôtres ce qu’elles avaient vu. « Et voici, Jésus les rencontra et leur dit : Réjouissez-vous ! Et eux, s'avançant, lui saisirent les pieds et l'adorèrent. Alors Jésus leur dit : « N'ayez pas peur ; allez dire à mes frères d'aller en Galilée, et là ils me verront. En cette lumineuse fête de Pâques, l'Église appelle les fidèles à voir le Christ resplendir de la lumière inaccessible de la résurrection. Une semaine avant Pâques, les croyants célèbrent le dimanche des Rameaux.
Comment est déterminée la date de Pâques ?
La veille de la crucifixion, jeudi, a eu lieu la Dernière Cène, où Jésus a présenté le pain comme son corps et le vin comme son sang. Depuis, le sens de la fête pascale n’a pas changé, mais l’Eucharistie est devenue un nouveau repas pascal. Au début, les vacances étaient hebdomadaires. Le vendredi était le jour du deuil et le début du jeûne, et le dimanche était le jour de la joie.
En 325, lors du premier concile œcuménique, la date de la célébration de Pâques fut déterminée - le premier dimanche après la pleine lune du printemps. L'Église orthodoxe russe utilise le calendrier julien. Pour calculer quel jour tombe Pâques une certaine année, vous devez faire un calcul assez compliqué. Mais pour les laïcs ordinaires, un calendrier des dates de vacances a été établi pour les décennies à venir. Au cours de la longue période d'existence de la fête, elle a acquis des traditions, qui sont encore respectées dans les familles, et des signes.
Croyances de Pâques
Il existe de nombreux mythes associés à Pâques. Le dimanche de Pâques, il était permis de demander à Dieu tout ce que votre cœur désire. Par exemple, la prospérité dans les affaires, une récolte généreuse, un bon marié. La nuit de Pâques, ils allaient chercher l'eau d'une source, la rapportaient à la maison sans prononcer un seul mot en cours de route et aspergeaient les habitations et les granges avec cette eau - pour le bonheur et le bien-être. Si vous mangez des œufs pondus par les poules le Jeudi Saint de Pâques, vous vous protégerez des maux, et si vous enfouissez leurs coquilles dans le sol d'un pâturage, vous sauverez le bétail de tout malheur.
À la veille de Pâques, des gâteaux de Pâques sont cuits dans la maison et les œufs sont peints avec des pelures d'oignon. Vous pouvez peindre des œufs avec des colorants spéciaux multicolores vendus dans les magasins, vous pouvez peindre avec un pinceau fin et y coller de beaux autocollants.
Les combats d'œufs au repas de Pâques, ou « battre » avec des œufs, sont populaires parmi les Slaves. C'est un jeu simple : quelqu'un tient un œuf à l'envers et « l'adversaire » le bat avec le nez d'un autre œuf. Celui dont la coquille n'est pas fissurée continue de « se battre » avec une autre personne.
En Europe et en Amérique, l'une des traditions de Pâques les plus populaires est la "chasse aux œufs" - un jeu d'enfant qui consiste à se cacher, chercher et rouler sur une pelouse en pente remplie d'œufs en jouet et en chocolat. Chaque année à Pâques, ils organisent de telles vacances à Washington, directement sur la pelouse devant la Maison Blanche.
Source : www.amic.ru
Très vite, parmi les croyants orthodoxes, une joyeuse salutation « Le Christ est ressuscité ! - et la réponse est « Vraiment ressuscité ! ». Malgré le fait que cette salutation soit entendue si souvent, les gens associent souvent les vacances de Pâques uniquement aux œufs peints et aux gâteaux de Pâques. En fait, l'émergence de Pâques a une histoire longue et intéressante, et les événements de l'établissement de la fête ne sont pas l'affaire d'un jour, mais de plusieurs siècles !
L'histoire de Pâques remonte dans le temps...
La fête de Pâque elle-même a été célébrée pour la première fois par les Juifs, mais elle avait une signification complètement différente de celle que nous comprenons aujourd’hui. La Pâque, ou plutôt Pessa'h, comme son nom l'indique en hébreu, rappelle l'exode des Juifs d'Egypte, où ils étaient esclaves, sous la direction du prophète Moïse. Cet événement a eu lieu vers les XVe-XIIIe siècles. AVANT JC.
L'événement était si significatif pour l'histoire du peuple juif que les célébrations ont duré non pas un ou deux jours, mais... une semaine entière ! Même maintenant, les Juifs commencent chaque année à célébrer Pâques le 14e jour du mois de Nisan. De plus, ce jour peut tomber n'importe quel jour de la semaine, et pas nécessairement le dimanche. Les anciens Juifs appelaient Nisan la période qui couvre une partie du mois de mars et la première quinzaine d’avril.
À propos, les Juifs célébraient Pâques non pas avec des œufs et des gâteaux de Pâques, mais avec de la viande d'agneau, de la matsa (gâteaux de pain sans levain) et des herbes amères. Cette fête était considérée parmi les Juifs comme l'une des plus importantes - après tout, c'était le jour de la libération de l'esclavage.
Étant donné que les événements associés à la résurrection de Jésus-Christ sont tombés juste au moment de la célébration de la Pâque juive et que les premiers chrétiens étaient, comme vous le savez, des immigrants du peuple juif, la fête s'est très vite enracinée parmi les chrétiens, mais ici cela a acquis un sens complètement différent.
La Crucifixion et la Résurrection de Jésus-Christ ont commencé à occuper la place centrale de la célébration. D'ailleurs, c'est précisément à cause de cet événement que le dernier jour de la semaine est nommé, qui, cependant, selon le calendrier de l'église, n'est pas du tout le dernier, mais... le premier : c'est-à-dire La semaine de l'église commence dimanche.
Initialement, les Pâques juives et chrétiennes coïncidaient toujours – c'était le cas au 1er siècle avant JC. Après JC, plus tard, certains groupes de croyants ont commencé à le célébrer à une époque différente. À mesure que le christianisme se propageait, de plus en plus de questions se posaient sur le jour exact de la célébration de Pâques - les scientifiques insistaient sur la nécessité d'établir un jour unique où tous les croyants pourraient célébrer en même temps. Pour la première fois, une telle question fut sérieusement posée en 325 après JC. au premier Concile œcuménique, qui s'est tenu à Nicée (aujourd'hui Iznik, Turquie), où se sont réunis des évêques de divers pays. Il a été décidé que le dimanche le plus proche après l'équinoxe de printemps serait choisi comme jour de Pâques.
Et maintenant?
Malgré le fait que plus tard, en raison de la différence des calendriers, Pâques dans différentes confessions a commencé à être célébrée à des moments différents, tous les croyants accordent la même importance aux trois jours précédant immédiatement le dimanche de Pâques. Donc,
- Jeudi Saint est considéré comme le jour de l'établissement du sacrement de l'Eucharistie (c'est-à-dire la communion). Ce jour-là, la Dernière Cène a eu lieu et le Christ a lavé les pieds des apôtres, ce qui est devenu plus tard un thème populaire pour les œuvres d'artistes, sculpteurs, écrivains et compositeurs.
- Bon vendredi Le jour où le Christ a été condamné à mort sur la croix. L'Évangile dit que la crucifixion a eu lieu (en termes de calcul des temps modernes) à 15 heures de l'après-midi.
- Samedi Saint- le jour du séjour du Christ au tombeau et de la descente aux enfers.
De nos jours, les chrétiens du monde entier observent un jeûne strict en préparation à la célébration.
L'instauration de la fête de Pâques était une question de vie pour de nombreuses personnes, parmi lesquelles de nombreux théologiens et même les dirigeants d'États entiers.
