l'idée principale du roman épique Guerre et Paix et a reçu la meilleure réponse
Réponse de Yatyan *******[gourou]
Dans le roman Guerre et Paix de Tolstoï, la pensée principale, fondamentale et préférée de l'auteur, imprégnant tous les chapitres du roman depuis le début jusqu'à l'épilogue, était la « pensée populaire ». Cette pensée vit non seulement dans chaque héros, dans chaque grande scène roman "Guerre et Paix", mais aussi dans chaque épisode, dans chaque détail. Tolstoï essaie de montrer aux gens non pas comment grand groupe les gens, mais comme un tout unique et indivisible, inspiré par sa propre vie, incompréhensible pour de nombreux nobles, ses pensées, ses objectifs, ses qualités. Selon Tolstoï, la raison principale de la victoire des Russes en 1812 était cette « pensée populaire », cette unité du peuple dans la lutte contre le conquérant, sa force énorme et inébranlable, endormie pour le moment dans l'âme des gens, qui avec son énormité, il renversa l'ennemi et le força à fuir.
La raison de la victoire était la justice de la guerre contre les conquérants, la volonté de chaque Russe de défendre sa patrie et l'amour du peuple pour sa patrie. Dans le roman « Guerre et Paix », cet élan unanime des Russes devient encore plus fort sur fond de haute société brillamment dépeinte par Tolstoï, pleine d'intrigues, de commérages, d'intérêts égoïstes, dont beaucoup de représentants ne comprennent pas le danger et le danger. situation difficile dans laquelle se trouve le peuple, et il ne voit pas ou ne veut pas voir comment le peuple se lève unanimement pour se battre. « Le club de la guerre populaire s'est élevé avec toute sa force formidable et majestueuse et, sans demander les goûts et les règles de personne, avec une simplicité stupide, mais avec opportunité, sans rien considérer, il s'est élevé, est tombé et a cloué les Français jusqu'à ce que toute l'invasion soit détruite. .» C’est ainsi que la « pensée populaire » se manifeste en action.
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Réponse de 3 réponses[gourou]
Bonjour! Voici une sélection de sujets avec des réponses à votre question : l'idée principale du roman épique Guerre et Paix
Le roman épique en quatre volumes de L. N. Tolstoï « Guerre et Paix » est connu de tous depuis l'école. Quelqu'un a aimé cet ouvrage et l'a lu du premier au dernier volume ; certains étaient horrifiés par le volume du roman qu'il fallait maîtriser ; et quelqu’un a simplement ignoré la demande du professeur de lire le roman. Néanmoins, "Guerre et Paix" est une œuvre vraiment intéressante et remarquable de la littérature russe, qui est encore étudiée à l'école. Cet article est destiné à aider les écoliers à comprendre le roman, à comprendre son sens et ses idées principales. Nous vous présentons donc une analyse condensée du roman « Guerre et Paix ». Faisons attention aux points les plus importants.
En analysant le roman « Guerre et Paix », trois idées principales peuvent être identifiées, révélées par L. N. Tolstoï. C'est une pensée familiale, une pensée nationale et une pensée spirituelle.
Pensée familiale dans le roman « Guerre et Paix »
Cela peut être facilement vu dans la manière dont Tolstoï dépeint trois familles dans le roman : les familles Bolkonsky, Rostov et Kuragin.
Famille Bolkonsky
Commençons l'analyse de l'œuvre « Guerre et Paix » avec la famille Bolkonsky. La famille Bolkonsky est le vieux prince Bolkonsky et ses enfants - Andrei et Marya. Les principales caractéristiques de cette famille sont la raison, la sévérité, la fierté, la décence et un fort sentiment de patriotisme. Ils sont très retenus dans l'expression de leurs sentiments, seule Marya les montre parfois ouvertement.
Le vieux prince est un représentant de l'ancienne aristocratie, très strict, a du pouvoir aussi bien parmi les serviteurs que dans sa famille. Il est très fier de son pedigree et de son intelligence et souhaite que ses enfants le soient également. Par conséquent, le prince entreprend d'enseigner à sa fille la géométrie et l'algèbre à une époque où de telles connaissances n'étaient pas exigées des dames.
Le prince Andrei est un représentant de la jeunesse noble avancée. C'est une personne très volontaire et persistante, dotée de principes moraux élevés ; il n'accepte pas la faiblesse humaine. De nombreuses épreuves l'attendent dans la vie, mais il trouvera toujours la bonne issue grâce à sa moralité. Son amour pour Natasha Rostova va beaucoup changer dans sa vie, qui sera pour lui comme une bouffée d'air frais, un symbole vrai vie. Mais la trahison de Natasha va tuer tout espoir pour le mieux. Cependant, la vie d’Andrei Bolkonsky ne s’arrêtera pas là ; il trouvera toujours son sens à la vie.
Pour la princesse Marya, l'essentiel dans la vie est le sacrifice de soi ; elle est toujours prête à aider les autres, même au détriment d'elle-même. C'est une fille très douce, gentille, douce et soumise. Elle est religieuse et rêve d'un bonheur humain simple. Cependant, elle n'est pas si douce, elle peut être ferme et tenir bon lorsque son estime de soi est humiliée.
Famille Rostov
La famille Rostov a été magistralement représentée dans le roman de Léon Tolstoï. « Guerre et Paix », nous continuerons l'analyse de cette œuvre avec une histoire sur cette famille.
La famille Rostov s'oppose de manière significative à la famille Bolkonsky dans la mesure où l'essentiel pour les Bolkonsky est la raison, et pour les Rostov, ce sont les sentiments. Les principales caractéristiques de la famille Rostov sont la gentillesse, la générosité, la noblesse, la pureté morale, la proximité avec les gens, la générosité, l'ouverture, l'hospitalité, l'affabilité. Outre ses enfants, Sonya, la nièce du comte, Boris Drubetskoy, le fils d'un parent éloigné, et Vera vivent également avec eux. Dans les moments difficiles, la famille Rostov sacrifie ses biens et aide son pays à survivre à la guerre. Le vieux comte, par exemple, fait don de ses charrettes pour que les blessés puissent y être transportés. Cette famille est un symbole de libération du luxe du monde matériel.
Le vieux comte, le père Ilya Andreevich, est un monsieur simple d'esprit et gentil, une personne crédule et gaspilleur aime sa famille et ses vacances à la maison, il entretient une relation étroite avec ses enfants, il les soutient dans tout.
La comtesse Rostova est l'enseignante et le mentor de ses enfants, elle entretient également une relation de confiance avec eux.
Des relations chaleureuses basées sur l’amour familial existent également dans les relations entre enfants. Natasha et Sonya sont comme les meilleures amies. De plus, Natasha aime beaucoup son frère Nikolai et est heureuse quand il rentre à la maison.
Nikolaï R. squelette, le frère aîné de Natasha - simple, noble, honnête, sympathique, généreux Humain . Il est gentil et romantique, tout comme Natasha. Pardonne leur dette à de vieux amis Drubetsky. Cependant, les intérêts de Nikolaï se limitent à sa famille et à son foyer. À la fin du roman, il fonde une famille avec Marya Bolkonskaya et ils entretiennent une union harmonieuse.
Natasha Rostova, la plus jeune des enfants, est une fille joyeuse, vive et spontanée, âme de la famille Rostov, dans l'enfance, il néglige les règles de décence acceptées dans la société. Elle n'est pas belle en apparence, mais elle a une belle âme pure, Elle a de nombreux traits d’une enfant naïve. Le travail est structuré de telle manière que plus une personne est proche de Natasha, plus elle est spirituellement pure. Natasha ne se caractérise pas par une profonde introspection et une réflexion sur le sens de la vie. Elle est égoïste, mais son égoïsme est naturel, contrairement, par exemple, à l'égoïsme d'Ellen Kuragina. Natasha vit de sentiments et à la fin du roman trouve son bonheur en fondant une famille avec Pierre Bezukhov.
Famille Kouraguine
Nous poursuivrons notre analyse du roman « Guerre et Paix » avec une histoire sur la famille Kuragin. Kouragins - Ce vieux prince Basilic et ses trois enfants : Hélène, Hippolyte et Anatole. Pour cette famille, le plus important est une bonne situation financière et statut dans la société , ils ne sont liés entre eux que par le sang.
Le prince Vasily est un intrigant ambitieux en quête de richesse. Il a besoin de l'héritage de Kirilla Bezukhov, alors il essaie de toutes ses forces de réunir sa fille Hélène avec Pierre.
La fille Helen est une mondaine, une beauté « froide » avec des manières impeccables en société, mais qui manque de la beauté de son âme et de ses sentiments. Elle ne s'intéresse qu'aux événements sociaux et aux salons.
Le prince Vasily considère ses deux fils comme des imbéciles. Il put mettre Hippolyte au service, ce qui lui suffisait. Plus ET Ppolit ne cherche à rien. Anatole est un beau mondain, un débauché, et il a beaucoup de problèmes avec lui. Pour le calmer, le vieux prince veut l'épouser avec la douce et riche Marya Bolkonskaya, mais ce mariage n'a pas eu lieu car Marya ne voulait pas se séparer de son père et fonder une famille avec Anatole.
La pensée familiale est l’une des plus importantes du roman « Guerre et Paix ». Tolstoï étudie attentivement les familles Bolkonsky, Rostov et Kuragin, les met dans une situation de tournant pour le pays et observe comment elles se comporteront. Il est facile de conclure que l'auteur voit l'avenir du pays dans les familles Rostov et Bolkonsky, hautement spirituelles, d riche et connecté avec le peuple.
Pensée populaire dans le roman « Guerre et Paix »
Il est impossible d’imaginer une analyse complète de l’œuvre « Guerre et Paix » sans tenir compte de la pensée populaire. Cette idée est le deuxième thème important du roman Guerre et Paix. Cela reflète la profondeur et la grandeur du peuple russe. Tolstoï a montré les gens dans son roman de telle manière qu'ils ne ressemblent pas à une masse sans visage, son peuple est raisonnable, ce sont eux qui changent et bougent avant histoire.
Il y a beaucoup de gens comme Platon Karataev. C'est une personne humble qui aime tout le monde de la même manière, il accepte toutes les difficultés qui surviennent dans sa vie, mais n'est pas doux et faible. Platon Karataev dans le roman est un symbole la sagesse populaire, élevé parmi le peuple russe depuis l'Antiquité. Ce personnage a considérablement influencé Pierre Bezukhov et sa vision du monde. Basé sur les pensées de Karataev Pierre décidera alors lui-même h ce qui est bien et ce qui est mal dans la vie.
La puissance et la beauté spirituelle du peuple russe sont mises en valeur T ainsi que de nombreux personnages épisodiques. Par exemple, les artilleurs de Raevsky ont peur de la mort au combat, mais tu ne peux pas le voir d'eux . Ils ne sont pas habitués à parler beaucoup, ils ont l'habitude de prouver leur dévouement à la Patrie par leurs actes, alors ils protègent en silence son .
Tikhon Shcherbaty est un autre représentant éminent du parti russe. personnes , il exprime son colère, inutile, mais toujours justifiée cruauté .
Koutouzov naturel, proches des soldats, du peuple, et c'est pourquoi nous sommes aimés de nos subordonnés et des gens ordinaires. C'est un commandant avisé qui comprend qu'il ne peut rien changer, il n'est donc qu'un peu vieux. UN Il est possible de changer le cours des événements.
Presque tous les personnages du roman sont mis à l’épreuve par la pensée populaire. H Plus une personne est éloignée du peuple, moins elle a de chances de trouver le vrai bonheur. Napoléon lui-même Ô il est amoureux, ce qui ne peut être approuvé par les soldats, Kutuzov est comme un père pour ses soldats, de plus, il n'a pas besoin d'une grande renommée, comme Napoléon, donc il est apprécié et aimé.
Le peuple russe n’est pas idéal et Tolstoï ne cherche pas à le présenter comme tel. Cependant, tous les défauts du peuple russe sont compensés par son comportement en temps de guerre, car chacun est prêt à sacrifier ce qu'il peut pour le bien de son pays afin de le sauver. La prise en compte de la pensée populaire est l'une des questions clés de l'analyse du roman « Guerre et Paix ».
Pensée spirituelle dans le roman « Guerre et Paix »
Passons maintenant à la troisième question importante dans l'analyse de l'ouvrage « Guerre et Paix ». C'est un M l'esprit est spirituel. Est conclu elle dans le développement spirituel des personnages principaux. L'harmonie est obtenue par ceux e les essaims qui se développent ne restent pas immobiles. Ils font des erreurs, bon sang à attendez, changez leurs idées sur la vie, mais en conséquence, ils parviennent à l'harmonie.
Par exemple, il s'agit d'Andrei Bolkonsky. Au début du roman, c'est un jeune homme instruit et intelligent, À qui voit toute la vulgarité du milieu noble. Il veut s'échapper de cette atmosphère, il s'efforce d'accomplir un exploit et de devenir célèbre, C'est pourquoi va à l'armée. Sur le champ de bataille, il voit à quel point la guerre est terrible, les soldats tentent farouchement de s'entre-tuer pour que X ils ne se sont pas suicidés, le patriotisme ici est faux. Andrei est blessé, il tombe sur le dos et voit un ciel clair au-dessus de sa tête. Un contraste se crée entre je tue les soldats se parlent et le ciel est doux. A ce moment le prince UN Andrey comprend qu'il y a des choses plus importantes dans la vie que la célébrité et guerre, Napoléon cesse d'être son idole. C'est un tournant dans l'âme d'Andrei Bolkonsky. Plus tard, il e se promène h alors il vivra pour ses proches et pour lui-même dans monde familial, cependant, il est trop actif pour se concentrer uniquement sur cela. Andreï renaître à la vie, oh il veut aider les gens et vivre pour eux, il comprend enfin le sens de l'amour chrétien, cependant, les impulsions lumineuses de son âme sont interrompues par la mort du héros sur le champ de bataille .
Pierre Bezukhov cherche aussi le sens de sa vie. Au début du roman, ne trouvant rien à faire, Pierre mène une vie sauvage je nouvelle vie. En même temps, il comprend qu'une telle vie n'est pas pour lui, mais il n'a pas encore la force de la quitter. Il est faible et trop confiant, il tombe donc facilement dans le réseau d'Helen Kuragina. Cependant X le mariage n'a pas duré longtemps, Pierre s'est rendu compte qu'il avait été trompé, Et divorcé. Ayant survécu à son chagrin, Pierre rejoint la loge maçonnique, où je lui ai trouvé une utilité. Cependant, voyant l'intérêt personnel et le déshonneur dans la loge maçonnique, Pierre la quitte. La bataille sur le champ de Borodino change considérablement la vision du monde de Pierre : il voit un monde de soldats ordinaires qui lui était auparavant inconnu et il veut lui-même devenir soldat. Plus tard, Pierre est capturé, où il assiste à un procès militaire et à l'exécution de soldats russes. En captivité, il rencontre Platon Karataev, qui influence grandement les idées de Pierre sur le bien et le mal. A la fin du roman, Pierre épouse Natasha et ensemble ils trouvent le bonheur familial. Pierre n'est pas satisfait de la situation dans le pays, il n'aime pas l'oppression politique et il croit que tout peut être changé en s'unissant avec des gens honnêtes et en commençant à agir avec eux. C'est ainsi que se déroule l'évolution spirituelle de Pierre Bezukhov tout au long du roman, il comprend enfin que le mieux pour lui est de se battre pour le bonheur et le bien-être du peuple russe.
"Guerre et Paix": analyse de l'épisode
Dans les cours de littérature à l'école, lors de l'étude du roman « Guerre et Paix », des épisodes individuels sont très souvent analysés. Il y en a beaucoup ; par exemple, nous analyserons l’épisode de la rencontre d’Andrei Bolkonsky avec un vieux chêne.
Rencontre avec un chêne symbolise la transition Andreï Bolkonski de l'ancienne vie ennuyeuse et ennuyeuse à une nouvelle et joyeuse.
D déc son apparence Avec se rapporte à interne eux État m héros. A la première rencontre le chêne semble il un vieil arbre sombre qui ne s'harmonise pas avec le reste de la forêt. Le même contraste est facile à remarquer dans le comportement d'Andrei Bolkonsky en compagnie d'A.P. Sherer. Il n'est pas intéressé par les bavardages, des gens ennuyeux qu'il connaît depuis longtemps.
Quand Andrey rencontre le chêne pour la deuxième fois, il a déjà un aspect différent : le chêne semble plein de vitalité et d'amour pour le monde qui l'entoure, il n'y a plus de plaies, de branches séchées ou noueuses dessus, tout est couvert avec une jeune verdure luxuriante. L'arbre était plus assez fort et fort, il avait un potentiel élevé, tout comme Andrei Bolkonsky.
Le potentiel d'Andrei s'est révélé lors de la bataille d'Austerlitz, lorsqu'il a vu le ciel ; lors de sa rencontre avec Pierre, lorsqu'il lui parlait de la franc-maçonnerie, de Dieu et de la vie éternelle ; au moment où Andrei a accidentellement entendu les paroles de Natasha, qui admirait la beauté de la nuit. Tous ces moments ont redonné vie à Andrey, il a de nouveau ressenti le goût de la vie, R. enfer Ô le bonheur et le bonheur, comme un chêne, « ont fleuri » mentalement. Ces changements chez le héros ont également été motivés par ses déceptions - dans la personnalité de Napoléon, dans la mort de Lisa, etc.
Tout cela a grandement influencé Andrei Bolkonsky et l'a conduit à une nouvelle vie avec des idéaux et des principes différents. Il a réalisé où il s'était trompé auparavant et ce à quoi il devait maintenant s'efforcer. Ainsi, la transformation extérieure du chêne dans le roman symbolise la renaissance spirituelle d'Andrei Bolkonsky.
"Guerre et Paix" : analyse de l'épilogue
Pour présenter une analyse complète du roman « Guerre et Paix », il faut prêter attention à son épilogue. L'épilogue est une partie importante du roman. Il porte une grande charge sémantique, il résume des problématiques qui touchent à des questions sur la famille, le rôle de l'individu dans l'histoire .
La première pensée exprimée dans l’épilogue est celle de la spiritualité de la famille. L'auteur montre que l'essentiel dans une famille est la gentillesse et l'amour, la spiritualité, le désir de compréhension mutuelle et d'harmonie, qui s'obtient grâce à la complémentarité des époux. Ce nouvelle famille Nikolaï Rostov et Marya Bolkonskaya, uni et moi les familles Rostov et Bolkonsky sont d'esprit opposées.
Une autre nouvelle famille est l'union de Natasha Rostova et Pierre Bezukhov. Chacun d'eux reste une personne spéciale, mais se fait des concessions les uns aux autres, formant ainsi une famille harmonieuse. Dans l'épilogue, à partir de l'exemple de cette famille, le lien entre le cours de l'histoire et les relations entre les individus est retracé . Après Guerre patriotique En 1812, un autre niveau de communication entre les gens est apparu en Russie, de nombreuses frontières de classe ont été effacées, ce qui a conduit à la création de nouvelles familles plus complexes.
L'épilogue montre également comment les personnages principaux du roman ont changé et à quoi ils sont finalement parvenus. Par exemple, chez Natasha, il est difficile de reconnaître une ancienne fille émotive et vive.
L'idée principale du roman "Guerre et Paix" peut être exprimée dans les mots suivants de l'auteur lui-même: "Il n'y a pas de grandeur là où il n'y a pas de simplicité, de bonté et de vérité". Cette idée s'exprimait non seulement dans les contrastes entre Koutouzov et Napoléon, mais aussi dans les moindres détails de la lutte entre les Russes et les Français. Tolstoï exalte de toutes les manières possibles le peuple russe, qui a mené une guerre défensive et était fort d'esprit, de foi en la vérité et en la bonté ; les Français furent vaincus parce qu'ils n'étaient pas convaincus du bien-fondé de leur cause. Toutes les scènes de la vie privée représentées par Tolstoï ont le même objectif : montrer comment ces gens souffrent et se réjouissent, aiment et meurent, mènent une vie familiale et personnelle, dont l'idéal le plus élevé réside dans la simplicité, la bonté et la vérité. La voix des simples et des bons contre les faux et les prédateurs oblige Tolstoï à condamner non seulement les Français, aveuglés par la fausse idée de grandeur, mais aussi la majorité des personnes de la classe supérieure du peuple russe, qui se cachaient en elles-mêmes. sous les formes élégantes de la décence extérieure, un abîme de tromperie, de frivolité et d'insignifiance.
Si nous posons la question de savoir quelle est l’idée principale de l’œuvre de Léon Tolstoï, alors, apparemment, la réponse la plus précise sera la suivante : l’affirmation de la communication et de l’unité des personnes et le déni de la désunion et de la séparation. Ce sont là les deux faces de la pensée unique et constante de l’écrivain. Dans l'épopée
Deux camps de la Russie de l'époque s'opposaient vivement : populaire et antinational.
Grâce au développement du roman en deux volumes, jusqu'à la moitié consacrée aux événements de mille huit cent douze, les personnages principaux restent trompés par la réalité dans tous leurs espoirs. Seules des insignifiants réussissent : les Drubetsky, les Berg, les Kuragin. Seule l’époque de 1812 a pu sortir les héros de leur état d’incrédulité envers la vie. Andrei Bolkonsky a trouvé sa place dans la vie, dans une action héroïque à l'échelle nationale. Le prince Andrei - ce chevalier sans peur ni reproche - à la suite de douloureuses quêtes spirituelles rejoint le peuple,
Parce qu'il a abandonné ses rêves antérieurs d'un rôle napoléonien dominant par rapport au peuple. Il a compris que l’histoire se fait ici, sur le champ de bataille. Il dit à Pierre : « Les Français ont ruiné ma maison et vont ruiner Moscou, ils m'ont insulté et m'insultent à chaque seconde. » L'époque de 1812 a détruit les barrières entre le prince Andreï et le peuple. Il n’y a plus chez lui ni orgueil arrogant ni caste aristocratique. L'auteur écrit à propos du héros : « Il était dévoué aux affaires de son régiment, il se souciait de son peuple et de ses officiers et était affectueux avec eux. Dans le régiment, on l'appelait « notre prince », ils étaient fiers de lui et l'aimaient. De même, les soldats appelleront Pierre « notre maître ». Toute sa vie, Andrei Bolkonsky a cherché une opportunité de participer à une véritable et grande action, importante pour la vie, pour les gens, fusionnant « la mienne » et le « commun ». Et il a compris que la possibilité d’une telle action n’est possible que dans l’unité du peuple. La participation du prince Andrei à la guerre populaire a brisé son isolement aristocratique, a ouvert son âme au simple et au naturel, l'a aidé à comprendre Natasha, à comprendre son amour pour elle et son amour pour lui.
Pour Pierre, qui éprouve les mêmes pensées et sentiments que le prince Andrei, c'est dans les chapitres de Borodine qu'apparaît une conscience particulièrement aiguë du fait qu'eux - les soldats, les milices, le peuple - sont les seuls véritables représentants de l'action. Pierre admire leur grandeur et leur abnégation. « Être soldat, juste un soldat ! - pensa Pierre en s'endormant.
Dans « Guerre et Paix », nous parlons d’une époque où l’homme est au premier plan. Les gens qui sont eux-mêmes directement responsables du développement de l'action, qui la créent (l'époque), deviennent de grands gens à partir de « petits » gens. C'est exactement ce que montre Tolstoï dans ses peintures de la bataille de Borodino. Il sera possible de dire de tout le monde - après la victoire du peuple - ce que Natasha dit de Pierre : tous, toute la Russie, sont « sortis des bains moraux » ! Pierre- personnage principal"Guerre et Paix", en témoigne toute sa position dans le roman. C'est au-dessus de Pierre que s'élève l'étoile de 1812, préfigurant à la fois des troubles extraordinaires et un bonheur extraordinaire. Son bonheur, son triomphe est indissociable du triomphe du peuple. L'image de Natasha Rostova se confond également avec l'image de cette star.
Selon Tolstoï, Natasha est la vie elle-même. La nature de Natasha ne tolère pas l'arrêt, le vide ou l'insatisfaction de la vie. Elle ressent toujours tout le monde en elle.
Pierre raconte à la princesse Marya son amour pour Natasha : « Je ne sais pas depuis quand je l'aime. Mais je n’ai aimé qu’elle, une seule, toute ma vie et je l’aime tellement que je ne peux pas imaginer la vie sans elle.
Tolstoï souligne la parenté spirituelle de Natasha et Pierre, leurs qualités communes : avidité de vie, passion, amour de la beauté, crédulité simple d'esprit. Le rôle de l'image de Natasha dans "Guerre et Paix" est génial. Elle est l'âme même de la communication humaine joyeuse, elle combine la soif d'une vie réelle et bien remplie pour elle-même avec le désir d'une même vie pour tous ; son âme est ouverte sur le monde entier.
Je n’ai écrit que trois personnages qui expriment sans aucun doute l’idée principale de Tolstoï. Le chemin de Pierre et du prince Andrei est un chemin d'erreurs, d'illusions, mais toujours un chemin de gain, ce qui ne peut pas être dit du sort de Nikolaï Rostov, dont le chemin est un chemin de perte, alors qu'il n'a pas pu défendre sa justesse dans le épisode avec Telegin, lorsque Telegin a volé le portefeuille de Rostov, "il a volé son frère", mais non seulement cela ne gêne pas, mais l'aide d'une manière ou d'une autre à faire carrière. Ces épisodes touchent l'âme de Nikolai Rostov.
Lorsque les vétérans du régiment accusèrent Rostov de mentir et qu'il n'y avait pas de voleurs parmi les habitants de Pavlograd, Nikolaï eut les larmes aux yeux et dit : « Je suis coupable ». Même si Rostov avait raison. Puis les chapitres de Tilsit, le triomphe des négociations entre les empereurs - Nikolaï Rostov perçoit tout cela étrangement.
Une rébellion surgit dans l'âme de Nikolai Rostov, des « pensées étranges » surgissent. Mais cette rébellion se termine par sa capitulation humaine complète, lorsqu'il crie aux officiers condamnant ce syndicat : « Notre travail est de faire notre devoir, de hacher et de ne pas penser. » Ces paroles complètent l'évolution spirituelle de Nikolaï Rostov. Et ce héros a coupé son chemin vers Borodino, il deviendra un fidèle grognement d'Arakcheevsky, "si on l'ordonne".
Essais sur des sujets :
- L’épopée est un genre ancien où la vie est représentée à l’échelle nationale et historique. Le roman est un nouveau genre européen associé à l'intérêt pour le sort d'un individu...
Idée principale Guerre et paix ? et j'ai obtenu la meilleure réponse
Réponse de Yatyan *******[gourou]
Tolstoï croyait qu'une œuvre ne pouvait être bonne que lorsque l'écrivain en aimait l'idée principale. Dans « Guerre et Paix », l’écrivain, comme il l’a admis, aimait « la pensée populaire ».
Cela ne réside pas seulement et pas tant dans la représentation du peuple lui-même, de son mode de vie, de sa vie, mais dans le fait que chaque héros positif du roman relie finalement son destin au sort de la nation.
La situation de crise dans le pays, provoquée par l'avancée rapide des troupes napoléoniennes en profondeur en Russie, a révélé leur meilleures qualités, a permis d'examiner de plus près l'homme qui n'était auparavant perçu par les nobles que comme un attribut obligatoire du domaine du propriétaire foncier, dont le lot était le dur labeur paysan. Lorsqu'une grave menace d'esclavage pesait sur la Russie, les hommes, vêtus de capotes de soldats, oubliant leurs chagrins et leurs griefs de longue date, ainsi que les « gentlemen », défendirent courageusement et résolument leur patrie contre un ennemi puissant. Commandant un régiment, Andrei Bolkonsky vit pour la première fois des héros patriotiques parmi les serfs, prêts à mourir pour sauver la patrie. Ces principales valeurs humaines, dans l'esprit de « simplicité, bonté et vérité », selon Tolstoï, représentent la « pensée populaire », qui constitue l'âme du roman et son sens principal. C'est elle qui unit la paysannerie avec la meilleure partie de la noblesse avec un objectif commun : la lutte pour la liberté de la patrie. La paysannerie, qui organisait des détachements de partisans qui exterminaient sans crainte l'armée française à l'arrière, joua un rôle énorme dans la destruction finale de l'ennemi.
Par le mot « peuple », Tolstoï entendait toute la population patriotique de Russie, y compris la paysannerie, les pauvres des villes, la noblesse et la classe marchande. L'auteur poétise la simplicité, la gentillesse et la moralité des gens, en les contrastant avec le mensonge et l'hypocrisie du monde. Tolstoï montre la double psychologie de la paysannerie à l'aide de l'exemple de deux de ses représentants typiques : Tikhon Shcherbaty et Platon Karataev.
Source:
Réponse de Nikolaï Gindouline[débutant]
L'idée principale du roman "Guerre et Paix" est "la pensée du peuple", c'est-à-dire non pas le roi, mais les gens ordinaires et les soldats ordinaires.
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[gourou]
À quel point le monde et la vie sont beaux. Et cette guerre est mauvaise... Oui, il y a beaucoup de pensées parallèles et qui se croisent
Réponse de 3 réponses[gourou]
Bonjour! Voici une sélection de sujets avec des réponses à votre question : L'idée principale est Guerre et Paix ?
