Priča o A.I. Kuprinova "Garnatna narukvica", objavljena 1910., jedna je od najpoetičnijih Umjetnička djela Ruska književnost XX veka. Otvara se epigrafom na koji upućuje čitaoca poznato delo J1. van Beethovenova sonata "Appassionata". Na isto muzička tema Autor se vraća na kraju priče. Prvo poglavlje je detaljna pejzažna skica, koja razotkriva kontradiktornu promjenjivost prirodnih elemenata. U njemu, A.I. Kuprin nas upoznaje sa slikom glavnog lika - princeze Vere Nikolajevne Sheine, žene maršala plemstva. Život žene na prvi pogled deluje mirno i bezbrižno. Uprkos finansijskim poteškoćama, Vera i njen suprug imaju atmosferu prijateljstva i međusobnog razumevanja u porodici. Čitaoca alarmira samo jedan mali detalj: na imendan njen suprug Veri poklanja minđuše od kruškolikih bisera. Nehotice se uvlači sumnja da je porodična sreća heroine tako jaka, tako neuništiva.
Na imendan kod Šeine dolazi njena mlađa sestra, koja je, poput Puškinove Olge, koja u „Evgeniju Onjeginu“ prikazuje lik Tatjane, u oštroj suprotnosti sa Verom i karakterom i izgledom. Ana je žustra i rasipna, a Vera mirna, razumna i ekonomična. Anna je privlačna, ali ružna, dok je Vera obdarena aristokratskom ljepotom. Anna ima dvoje djece, dok Vera nema djece, iako žudi da ih ima. Važan umjetnički detalj koji otkriva Anin karakter je poklon koji daje svojoj sestri: Ana donosi Veri malu svesku napravljenu od starog molitvenika. Ona oduševljeno priča kako je pažljivo birala listove, zatvarače i olovku za knjigu. Za vjeru, sama činjenica pretvaranja molitvenika u bilježnicu izgleda bogohulno. To pokazuje integritet njene prirode, naglašava koliko starija sestra život shvata ozbiljnije. Ubrzo saznajemo da je Vera diplomirala na Institutu Smolni - jednoj od najboljih obrazovnih institucija za žene plemenita Rusija, a njena prijateljica je poznata pijanistica Zhenya Reiter.
Među gostima koji su došli na imendan značajna je ličnost general Anosov. Upravo taj čovjek, mudar životom, koji je za života vidio opasnost i smrt, pa samim tim i zna cijenu života, u priči priča nekoliko ljubavnih priča koje se u umjetničkoj strukturi djela mogu označiti kao umetnute pripovijetke. . Za razliku od vulgarnog porodične priče, koje priča princ Vasilij Lvovič, Verin muž i vlasnik kuće, u kojoj se sve iskrivljuje i ismijava, pretvara se u farsu, priče generala Anosova ispunjene su detaljima iz stvarnog života. Hak u priči pokreće spor o tome šta je prava ljubav. Anosov kaže da su ljudi zaboravili da vole, da brak uopšte ne podrazumeva duhovnu bliskost i toplinu. Žene se često udaju da bi izašle iz pritvora i bile gospodarice kuće. Muškarci - od umora od samačkog života. Značajnu ulogu u bračnim zajednicama igra želja za nastavkom porodice, a sebični motivi često nisu na zadnjem mjestu. "Gdje je ljubav?" - pita Anosov. Zanima ga takva ljubav, za koju "izvršiti bilo koji podvig, dati život, ići na muke uopšte nije trud, već jedna radost". Ovdje, riječima generala Kuprina, zapravo, otkriva njegov koncept ljubavi: „Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svijetu. Nikakve udobnosti života, kalkulacije i kompromisi ne bi je trebali brinuti.” Anosov govori o tome kako ljudi postaju žrtve svojih ljubavnih osećanja, o ljubavnim trouglovima koji postoje suprotno svakom značenju.
Na toj pozadini, u priči se razmatra priča o ljubavi telegrafiste Želtkova prema princezi Veri. Ovaj osjećaj se razbuktao kada je Vera još bila slobodna. Ali ona nije uzvratila. Suprotno svakoj logici, Želtkov nije prestajao da sanja o svojoj voljenoj, pisao joj je nežna pisma, pa čak i poslao poklon za njen imendan - zlatnu narukvicu sa granatama koje su ličile na kapi krvi. Skupi poklon primorava Verinog muža da preduzme akciju kako bi okončao priču. On, zajedno sa bratom princeze Nikolaja, odlučuje da vrati narukvicu.
Scena posete princa Šeina Želtkovom stanu jedna je od ključnih scena dela. A.I. Kuprin se ovdje pojavljuje kao pravi majstor-majstor u stvaranju psihološkog portreta. Slika telegrafista Želtkova tipična je za rusku klasiku književnost XIX veka slika malog čoveka. Značajan detalj u priči je poređenje sobe heroja sa garderobom teretnog broda. Karakter stanovnika ovog skromnog stana prikazan je prvenstveno kroz gest. U sceni posete Vasilija Ljoviča i Nikolaja Nikolajeviča Želtkova, on zbunjeno trlja ruke, a zatim nervozno otkopčava i zakopčava dugmad svoje kratke jakne (štaviše, ovaj detalj se u ovoj sceni ponavlja). Junak je uzbuđen, ne može da sakrije svoja osećanja. Međutim, kako se razgovor razvija, kada Nikolaj Nikolajevič izgovara prijetnju da će se obratiti vlastima kako bi zaštitio Veru od progona, Želtkov se iznenada promijeni i čak se nasmije. Ljubav mu daje snagu i on počinje da oseća sopstvenu pravednost. Kuprin se fokusira na razliku u raspoloženju Nikolaja Nikolajeviča i Vasilija Lvoviča tokom posjete. Verin muž, ugledavši svog protivnika, odjednom postaje ozbiljan i razuman. Pokušava da shvati Želtkova i kaže svom šuraku: „Kolja, da li je on kriv za ljubav i da li je moguće kontrolisati takvo osećanje kao što je ljubav, osećanje koje još nije pronašlo tumača za sebe.” Za razliku od Nikolaja Nikolajeviča, Šejn dozvoljava Želtkovu da piše Veri Oproštajno pismo. Ogromnu ulogu u ovoj sceni za razumijevanje dubine Želtkovljevih osjećaja prema Veri igra detaljan portret junaka. Njegove usne postaju bele kao u mrtvaca, oči mu se pune suzama.
Želtkov zove Veru i traži od nje jednu sitnicu - o prilici da je vidi bar povremeno, a da joj se ne pokaže pred očima. Ovi susreti su mogli da daju bar malo smisla njegovom životu, ali Vera mu je i to odbila. Njena reputacija, mir njene porodice, bili su joj draži. Pokazala je hladnu ravnodušnost prema sudbini Želtkova. Ispostavilo se da je telegrafista bio bespomoćan protiv Verine odluke. Snaga ljubavnih osećanja i maksimalna duhovna otvorenost učinili su ga ranjivim. Tu bespomoćnost Kuprin stalno naglašava portretnim detaljima: dječija brada, nježno djevojačko lice.
U jedanaestom poglavlju priče autor ističe motiv sudbine. Princeza Vera, koja nikada nije čitala novine, iz straha da ne uprlja ruke, iznenada otvara sam list na kojem je bila odštampana objava o samoubistvu Želtkova. Ovaj fragment dela isprepleten je sa scenom u kojoj general Anosov kaže Veri: „...Ko zna? - možda tvoj životni put, Vera, ukrstila je upravo onu ljubav o kojoj žene sanjaju i za koju muškarci više nisu sposobni. Nije slučajno da se princeza ponovo prisjeća ovih riječi. Stiče se utisak da je Želtkova zaista sudbina poslala Veri, a ona nije mogla da uoči nesebičnu plemenitost, suptilnost i lepotu u duši jednostavnog telegrafista.
Neobična konstrukcija parcele u djelu A.I. Kuprin leži u tome što autor čitaocu daje osebujne znakove koji pomažu u predviđanju dalji razvoj pripovijedanje. U "Olesu" je to motiv proricanja sudbine, u skladu sa kojim se formiraju svi dalji odnosi junaka, u "Duelu" - razgovor oficira o dvoboju. U "Garnatnoj narukvici", znak koji najavljuje tragični rasplet je sama narukvica, čije kamenje izgleda kao kapi krvi.
Saznavši za Želtkovljevu smrt, Vera shvata da je predvidela tragičan ishod. U oproštajnoj poruci svojoj voljenoj, Želtkov ne krije svoju sveobuhvatnu strast. Doslovno pobožanstveniči Vjeru, okrećući joj riječi iz molitve "Oče naš...": "Neka se sveti ime tvoje."
U literaturi "srebrnog doba" motivi teomahije bili su jaki. Želtkov, odlučivši se na samoubistvo, čini najveći kršćanski grijeh, jer crkva propisuje da se podnosi svaka duhovna i fizička muka poslana osobi na zemlji. Ali cijeli tok razvoja radnje A.I. Kuprin opravdava čin Želtkova. Nije slučajno što se glavna junakinja priče zove Vera. Za Želtkova se, dakle, koncepti "ljubav" i "vjera" spajaju u jedno. Prije smrti, junak traži od gazdarice da okači narukvicu na ikonu.
Gledajući pokojnog Želtkova, Vera je konačno uverena da je u Anosovljevim rečima bilo istine. Svojim postupkom, jadni telegrafista je uspeo da dopre do srca hladne lepotice i da je dodirne. Vera donosi Želtkovu crvenu ružu i ljubi ga u čelo dugim prijateljskim poljupcem. Tek nakon smrti junak je dobio pravo na pažnju i poštovanje svojih osjećaja. Samo svojom smrću dokazao je pravu dubinu svojih iskustava (prije toga ga je Vera smatrala ludim).
Anosovljeve riječi o vječnoj isključivoj ljubavi postaju tekući motiv priče. Poslednji put se sećaju u priči, kada Vera, na zahtev Želtkova, sluša drugu Betovenovu sonatu („Appassionata“). Na kraju priče, A.I. Kuprina, zvuči još jedno ponavljanje: „Sveti se ime tvoje“, što nije ništa manje značajno u umjetničkoj strukturi djela. Još jednom naglašava čistoću i uzvišenost Želtkovljevog stava prema svojoj voljenoj.
Stavljanje ljubavi u ravan sa konceptima kao što su smrt, vjera, A.I. Kuprin ističe važnost ovog koncepta za ljudski život u cjelini. Ne znaju svi ljudi da vole i da budu verni svojim osećanjima. Priča "Garnatna narukvica" može se smatrati svojevrsnim testamentom A.I. Kuprina, upućena onima koji pokušavaju da žive ne srcem, već umom. Njihov život, ispravan sa stanovišta racionalnog pristupa, osuđen je na duhovno devastirano postojanje, jer samo ljubav čovjeku može pružiti pravu sreću.
V.N. Aidarova
U svoj raznolikosti tema pokrenutih u radovima A.I. Kuprina, čije je djelo K. Paustovsky s pravom nazvao "enciklopedijom nauke o životu", izdvaja se jedna njegovana tema, kojoj se pisac vrlo pažljivo i s poštovanjem obraća - tema ljubavi. “U mraku”, “Sveta ljubav”, “Agava”, “Olesija”, “Šulamit”, “Helen”, “Narukvica od nara” i mnoga druga djela A.I. Kuprin pokreće problem ljubavi, ove "najveće tajne na svetu".
U pismu F.D. Batjuškov u ljeto 1906. Kuprin je priznao: „Ljubav je najsjajnija i najrazumljivija reprodukcija mog „ja“.
Individualnost se ne izražava u snazi, ne u spretnosti, ne u umu, ne u talentu, ne u glasu, ne u bojama, ne u hodu, ne u kreativnosti. Ali zaljubljena...
Šta je ljubav? Kao žene i kao Hrist, odgovoriću pitanjem: „Šta je istina? Šta je vrijeme? Prostor? Gravitacija?
Po riječima junaka „Duela“ Nazanskog, Kuprin idealizira nesebično platonsko osjećanje: „...koliko raznolike sreće i šarmantnih muka leži u... beznadežnoj ljubavi! Kad sam bio mlađi, imao sam jedan san: da se zaljubim u nedostižnu, izuzetnu ženu, takvu, znate, sa kojom nikada ne mogu imati ništa zajedničko. Zaljubi se i posveti joj cijeli život.
Žurba ka idealu, pročišćena od svih ovozemaljskih romantičnih osjećaja A.I. Kuprin će zadržati doživotno. Već u dubokoj starosti, u izgnanstvu, niz godina se penzionisao i pisao ljubavna pisma s nježnošću i poštovanjem ženi koju je vrlo malo poznavao, ali koju je volio tajnom ljubavlju.
I još jedan zanimljiv dokaz. K. Paustovsky napominje da je Kuprin često govorio da je pisac postao sasvim slučajno i da ga vlastita slava iznenađuje. Biografi pisca navode da se 1894. godine poručnik Kuprin povukao iz vojske i nastanio se u Kijevu. U početku je bio u siromaštvu, ali je ubrzo počeo da radi u kijevskim novinama i piše. Prije toga, Kuprin je vrlo malo pisao.
Šta je mladog oficira navelo da se povuče i tako dramatično promeni svoj život? Da li su to samo "olovne gadosti" vojne stvarnosti, iako su one vjerovatno na prvom mjestu. Međutim, u Kuprinovom životu bila je i priča u kojoj su se usko ispreplitali ljubav, mlada nesmotrenost i splet tragičnih okolnosti, krah nada.
O ovoj malo poznatoj epizodi iz Kuprinovog života saznajemo iz memoara Marije Karlovne Kuprine-Iordanske, prve supruge pisca. Saznaćemo i o fatalnoj ulozi koju će Kijev imati u svojoj sudbini.
Nakon što je završio Aleksandrovsku vojnu školu u Moskvi, Aleksandar Kuprin u činu potporučnika upućen je u 46. Dnjeparski pješadijski puk, stacioniran u pokrajinskim gradovima Podolske gubernije - Proskurov i Voločisk. Kuprin je u Proskurovu služio treću godinu, kada je jednog dana na pukovskom balu na oficirskom sastanku upoznao mladu 17-godišnju djevojku Veročku i ... se zaljubio. Vera je poticala iz bogate aristokratske porodice, roditelji su joj umrli, a živela je sa sestrom, koja je bila udata za kapetana. Bog zna kako su ovi ljudi završili u tom zabitnom puku. Kuprin je počeo da se sastaje sa Veročkom, koja mu je odgovorila sa očiglednim saosjećanjem, ali su sestra i kapetan saznali za njihove spojeve. Kuprin je pozvan i postavljen je neophodan uslov: rođaci će pristati na ovaj brak ako mladić završi Akademiju Generalštaba i vojnu karijeru, „izlaz“ u visoko društvo, poznanstva i veze pred njim.
U ljeto 1883. Kuprin odlazi iz Proskurova u Sankt Peterburg da polaže ispite na Akademiji. Njegov put vodi kroz Kijev. Tamo upoznaje bivše kolege studente u kadetskom korpusu, koji ga nagovaraju da ostane dva dana kako bi proslavio susret. Na dan polaska, mladi oficiri otišli su na obalu Dnjepra, gde je neki biznismen opremio restoran na staroj barži privezanoj uz obalu. Policajci su se smjestili za sto kada im je iznenada prišao policajac sa riječima da je sto rezervisan za sudskog izvršitelja i zahtjevom da odmah napuste mjesta. Vojni oficiri oduvek nisu voleli žandarmeriju, smatrali su da je za sebe ponižavajuće poznavati policiju, pa nisu obraćali pažnju na policajca. Isti se ponašao drsko, počeo da viče, zabranjujući vlasniku lokala da služi gospodi oficirima. A onda se dogodilo nešto nezamislivo. Policajac je odletio u vodu. Publika se smijala i aplaudirala. Poslao ga da se "ohladi" niko drugi do Aleksandar Ivanovič Kuprin. Policajac je ustao sav u blatu (šlep je stajao blizu obale na plitkom mestu) i počeo da sastavlja akt o „utopiji policijskog čina u vršenju dužnosti“.
U Kijevu je Kuprin potrošio svu svoju ušteđevinu, a po dolasku u Sankt Peterburg mu je bilo "teško". Novi prijatelji oficiri su ga zvali da se "požuri", ali je Kuprin krio od njih svoju žalosnu besparicu, rekavši da je pozvan na večeru sa svojom bogatom tetkom, a i sam je jeo samo crni hleb, koji je pažljivo sekao na porcije i nije dozvoli sebi da odmah pojede više od jednog dijela. Ponekad je, ne mogavši da izdrži, ušao u kobasičarsku radnju i zamolio domaćicu da da masnije komade kobasica za voljenu mačku njegove tetke. U stvari, i tetka i mačka su bile izmišljene, a sam poručnik, povučen i krijući se, pohlepno je nasrnuo na hranu.
Kuprin je briljantno položio ispite na Akademiji Generalštaba. Pohvalio ga je i sam šef Akademije. Kuprin je sebe već u snovima vidio kao briljantnog oficira Glavnog štaba i u bliskoj budućnosti Veročkinog muža.
Ali iznenada iz Kijeva, od komandanta Kijevskog vojnog okruga, generala Dragomirova, stiže list u kojem se piše da je poručnik Kuprin tog i tog datuma, te i te godine počinio prekršaj kojim se diskredituje čast. oficira. Usledila je naredba: da se zabrani prijem na Akademiju Generalštaba na period od 5 godina. Bilo je to razočarenje, katastrofa. Verochka je zauvek izgubljena...
Kuprin je čak htio da se upuca, ali je revolver prodan da bi otplatio dugove. Kuprin odmah podnosi izvještaj o otpuštanju iz vojske i odlazi u penziju. WITH vojnu karijeru je zauvek završen... Vraća se u Kijev, nesrećni po njega, gde će se, u nevolji i nevolji, okušati u mnogim profesijama: radiće kao utovarivač na rečnom pristaništu, jedno vreme čak i kao laki teg rvač u cirkusu, pokušaće još mnogo poslova, ali svi će biti privremeni, bez značajnijih prihoda. Ponekad, u trenucima najveće besparice, mogao se vidjeti kako spava na otvorenom među prosjacima i skitnicama na padinama Mariinskog parka. Konačno, Kuprin uspijeva da se zaposli kao slagač u štampariji, a s vremena na vrijeme donosi bilješke o uličnim incidentima u redakciju tamo štampanih novina. Kako kaže sam Kuprin: "...postepeno sam se uključio u novinski rad, a godinu dana kasnije postao sam pravi novinar i žustro škrabao feljtone na razne teme." Prikupljeni materijal za eseje "Kijevski tipovi". Dakle, upravo složeni splet okolnosti u kojima se ljubav ispreplela, incident u Kijevu i razočarenje, neostvareni snovi umnogome su doprinijeli odluci da se promijeni vlastiti život i posveti ga stvaralaštvu, gdje djela o ljubavi zauzimaju posebno mjesto.
Godine 1910. A.I. Kuprin je odlučio da za njega napravi "tužnu priču", "veoma slatku" stvar. „Ne znam šta će se desiti, ali kad pomislim na nju, plačem. Nedavno sam jednoj dobroj glumici rekao - ja plačem. Reći ću jedno, da još nisam napisao ništa čednije. Kuprin stvara narukvicu od granata. Mnogi likovi su imali svoje životne prototipe. “Ovo je... tužna priča malog telegrafskog službenika P.P. Žoltikov, koji je bio tako beznadežno, dirljivo i nesebično zaljubljen u ženu Ljubimova. Jednom je, dok je bio u poseti, pisac čuo od jednog velikog zvaničnika Državnog kancelara Ljubimova ironično ispričanu priču o progonu njegove supruge Ljudmile Ivanovne (rođene Tugan-Baranovski) vulgarnim pismima koje je napisao izvesni telegrafista, kao i o poklon joj je poslat na Uskrs - narukvicu u obliku debelog pozlaćenog duvanog lančića, na koji je visilo malo crveno emajlirano jaje sa ugraviranim riječima: „Hristos vaskrse draga Lima. P.P.Zh.” Ogorčeni muž - u "Garnatnoj narukvici" princ Vasilij Lvovič Šein i njegov zet - razboriti Nikolaj Nikolajevič Tugan-Baranovski (ime u priči nije promenjeno) ušli su u trag telegrafistu Petra Petroviča Žoltikova (jadni službenik). Želtkov u "Garnatnoj narukvici") i zahtijevao da se zaustavi progon. Žoltikov je prebačen u provinciju, gde se ubrzo oženio. Kuprin će ovu pomalo "grubu" priču promijeniti, dati joj drugačiji sadržaj, na svoj način shvatiti događaje i stvoriti jednu od najpoetičnijih i najtužnijih priča o tragičnoj i jedinoj ljubavi.
U Narukvici od nara pisac se dotiče različitih aspekata problema ljubavi, a prije svega problema prave ljubavi, „jedne, sveopraštajuće, spremne na sve, skromne i nesebične“, one koja se javlja „samo jednom u hiljadu godina" i problem "vidljivosti" ljubavi.
Jedan od junaka priče kaže da su ljudi zaboravili kako se voli, ljubav je poprimila vulgarne oblike i spustila se na svakodnevnu udobnost i malo zabave. "Zašto se ljudi vjenčavaju?" - tvrdi čovek starije generacije, mudar životom, general Anosov. I navodi nekoliko razloga: žene zbog “sramota” što ostaju kod djevojčica, nespremnost da budu viška usta u porodici, želja da bude ljubavnica. Muškarci uglavnom zbog svakodnevnih potrepština: umorni od samačkog života, od nereda, loših večera, "od prljavštine, opušaka, pocijepanog...platna, od dugova, od nesvakidašnjih drugova...". Ne na posljednjem mjestu je prednost: „isplativije je, zdravije i ekonomičnije živjeti s porodicom“. Anosov navodi još nekoliko razloga i donosi razočaravajući zaključak: „Ne vidim pravu ljubav. Da, i u svoje vrijeme nisam vidio. On priča o dva slučaja koja samo liče na stvarna osećanja, oba se završavaju tragično, diktirana glupošću i izazivaju samo sažaljenje.
Nema ljubavi ni između muža i žene Frise: Ana ne podnosi svog glupog, ali bogatog komorskog junkera Gustava Ivanoviča, dok je od njega rodila dvoje dece. Obožava nju, koja je privukla pažnju mnogih muškaraca, ali je obožava samozadovoljno, tako da mu "postane neugodno".
U porodici princeze Vere, kako joj se čini, vlada atmosfera ljubavi i snažnog, vjernog, pravog prijateljstva. Dva puta u razgovoru sa generalom, Vera Nikolajevna navodi svoj brak kao izuzetan primer srećne ljubavi: „Uzmite barem Vasju i mene. Može li se naš brak nazvati nesrećnim? Ali u prvom slučaju general okleva da odgovori: „... dugo je ćutao. Onda je nevoljko provukao: - Pa, dobro... recimo - izuzetak...", i po drugi put prekida Verine reči, rekavši da je imao na umu sasvim drugu - pravu ljubav: "Ko zna, možda budućnost će joj pokazati ljubav u svetlu velike lepote. Ali razumiješ... Nikakve životne pogodnosti, kalkulacije i kompromisi ne bi je trebali brinuti. Kuprin uvodi mnoge poteze koji otkrivaju prirodu odnosa u porodici Šein. Porodica zadržava izgled blagostanja, princ zauzima istaknut položaj u društvu, a on sam jedva sastavlja kraj s krajem. Živi iznad svojih mogućnosti, jer, shodno situaciji, mora da pravi prijeme, dobročinstva, da se lepo oblači, da čuva konje itd. I ne primjećuje da Vera, pokušavajući pomoći princu da izbjegne propast, štedi na sebi, uskraćujući mnogo sebe.
Na Verin rođendan, princ obećava da će na večeru dovesti nekoliko i samo svojih najbližih poznanika, ali među gostima je i lokalni viceguverner von Seck, sekularni mladi bogataš i veseljak Vasjučok, profesor Spešnjikov, štabni pukovnik Ponomarjov - ti ljudi sa kojima je Vera jedva upoznata, ali koji su uključeni u svet Sankt Peterburga. Štaviše, Veru obuzima sujeverni strah - "loš osećaj", jer ima trinaest gostiju. Princ Vasilij je nepažljiv prema Veri. Na rođendanskoj proslavi oi gostima poklanja ilustrovanu pjesmu "Princeza Vera i zaljubljeni telegrafista", a na zahtjev svoje supruge da to prekine, pravi se da nije čuo njene riječi ili im nije pridao značaj , i nastaviće svoju, kako mu se čini, duhovitu naraciju, u kojoj će se predstaviti u plemenitom svetlu, Vera - u smešnom, a P.P.Ž. u jadnom i vulgarnom; Neće se ni potruditi da se seti pravih inicijala G.S.Ž., kojima su potpisana pisma upućena Veri, ovaj jadnik je tako sitan i beznačajan za princa Šeina. Ali kada Vasily Lvovich sazna za poklon - narukvicu od granata, ogorčen je što priča može dobiti publicitet u društvu i staviti ga u smiješan i nepovoljan položaj, budući da primalac nije osoba iz njihovog kruga .; Zajedno sa uglađenim, pompeznim šurakom, princ Vasilij će "u akciju". Traže Želtkova i tokom razgovora ističu prezir prema njemu: ne odgovaraju na pozdrav - ispruženu ruku Želtkova, zanemaruju poziv da sjednu i popiju čašu čaja, praveći se da nisu čuli ponudu. . Nikolaj Nikolajevič drsko čak prijeti Želtkovu da će se obratiti vlastima za pomoć, a Vasilij Lvovič arogantnom šutnjom odgovara na Želtkovljevu spremnost da uz pomoć dvoboja udovolji prinčevim zahtjevima. Možda smatra sramotnim za sebe snishoditi se dvoboju sa čovjekom niže klase, možda, osim toga, previše cijeni svoj život. U svom njihovom ponašanju vidljiva je arogantna poza – neprirodna i lažna.
Kuprin pokazuje da su ljudi, uz rijetke izuzetke, zaboravili ne samo voljeti, već i biti iskreni. Postoji zamjena prirodnog umjetnog, uvjetnog. Duhovnost nestaje, a zamenjuje je njena pojava. S tim u vezi, zanimljiv je umjetnički detalj - poklon koji je princeza Vera dobila na rođendan od Ane: stari molitvenik, pretvoren u elegantnu žensku bilježnicu.
Ovaj predmetni detalj znak je gubitka duhovnosti i njene zamjene samo vidljivom ljepotom. Uostalom, Ana je bila poznata po svojoj "pobožnosti", čak i potajno prešla u katoličanstvo, a i sama se, kako će se reći, svojevoljno upuštala u najrizičnije flertovanje u svim prestonicama i svim odmaralištima Evrope. Nosila je kostrijet, ali je bila izložena mnogo više od granica koje dopušta pristojnost.
Značajnim se čini i još jedan poklon koji je princeza za rođendan dobila od supruga - minđuše od kruškolikih bisera. Kao što znate, biseri spadaju u kategoriju takozvanog "hladnog" nakita, pa stoga, u smislu asocijacije, ovaj dar može biti u korelaciji sa hladnoćom - odsustvom prave ljubavi između princa Vasilija i Vere. Osim toga, kruškoliki oblik naušnica podsjeća, iako izdaleka, na suze - znak nadolazećeg uvida i razočaranja Vere u vlastiti brak, lišen prave ljubavi. U pejzažu se odvija i motiv hladnoće: „Dalije, božuri i astre veličanstveno su procvjetale svojom hladnom, bahatom ljepotom, šireći ... tužni miris“, „hladne večeri“, „noćna svježina“ itd. Treba napomenuti da je pejzaž u priči A.I. Kuprin je najsigurniji pokazatelj unutrašnjeg ljudskog života. Ideju o odsustvu ljubavi pojačava i motiv praznine u prikazu tužne slike jeseni: „Još tužnije je bilo vidjeti napuštene dače s njihovom iznenadnom prostranošću, prazninom i ogoljelom...”, „sabijena polja“, „drveće koje tiho i poslušno spušta žuto lišće“, „prazne gredice“ itd.
Pejzaž kao da naglašava Verinu usamljenost. K. Paustovsky je primijetio: "Teško je reći zašto, ali blistavo oštećenje prirode... daje posebnu gorčinu i snagu narativu."
Vera priznaje sestri da je more, kad se navikne, počinje da ruši "svojom ravnom prazninom... nedostaje mi...". A sada, u njenoj odmerenoj, mirnoj, srećnoj svakodnevici porodičnog života (Vera je bila „strogo jednostavna, hladno i snishodljivo ljubazna prema svima, nezavisna i kraljevski mirna“) upada izuzetna okolnost, neočekivani treći poklon - narukvica od granata i pismo koje je poslao nepoznati mladić . Vera ovaj poklon isprva doživljava kao dosadnu vulgarnu tvrdnju. A sama narukvica joj se čini nepristojnom i vulgarnom: "...bazna, vrlo debela, ... napuhana i sa loše uglačanim granatama...". Međutim, kada Vera slučajno okrene narukvicu na svjetlu, granate su "odjednom upalile ljupka gusta crvena svjetla". Iz pisma Vera saznaje za taj svemoćni, nesebični osjećaj ljubavi, koji se ničemu ne nada i ne pretvara, osjećaj poštovanja, odanosti, spreman da žrtvuje sve, pa i život. Od ovog trenutka u priči počinje zvučati motiv prave ljubavi. I ovaj poklon, i ovo pismo, kao da počinju da ističu sve u drugom svetlu. Ono što je izgledalo vulgarno, odjednom se ispostavilo da je iskreno i iskreno. A ono što se smatralo istinitim, odjednom se čini lažnim.
U poređenju sa ovim pismom, "satirična" pesma Vasilija Lvoviča, koja parodira iskrena osećanja, deluje vulgarno i bogohulno. Čini se da su Kuprinovi junaci na ispitu ljubavi. Prema piscu, u ljubavi se osoba najjasnije manifestuje.
Postoji još jedan zanimljiv detalj povezan s narukvicom od granata; U pismu Želtkova piše da, prema staroj porodičnoj tradiciji, narukvica daje ženama koje je nose dar predviđanja i tjera teške misli od njih, a muškarce štiti od nasilne smrti. Čim se Želtkov rastavio sa granatnom narukvicom, ovo proročansko i tragično predodređenje se ostvarilo. Možemo reći da dajući ovu narukvicu Veri Nikolajevni, mladić joj donosi ne samo svoju ljubav, već i svoj život na poklon. Narukvica od granata daje Veri sposobnošću posebne vizije - ne samo da predvidi daljnji tok događaja ("Znam da će se ubiti"), već i šire - granatnu narukvicu kao neočekivani dar - ljubav-prosvjetljenje, kao rezultat obdaruje Veru Nikolajevnu razumevanjem suštine prave ljubavi. Ranije „zaslijepljena“ samo „vidljivom“ ljubavlju (up. i: gusta magla, neprohodni pejzaž), princeza Vera odjednom počinje jasno da vidi i shvaća da ju je mimoišla ljubav o kojoj sanja svaka žena.
Jer prava ljubav je "najveća misterija na svetu". Prema Kuprinu, ljubav je "cijeli smisao života - cijeli univerzum". Konvergencija pojmova, konvergencija semantike “ljubav-život” može se pratiti i u simbolici boja kamenja granatne narukvice: u sredini je zelena, tradicionalno povezana sa životom, uokvirena crvenim granatima, koji se uzdižu u svom uslovna semantika na značenje ljubavi. Međutim, tradicionalna simbolika crvene povezuje se i sa značenjima krvi i tragedije („Baš kao krv!“ pomislila je Vera s neočekivanom tjeskobom, a onda nije mogla odvojiti pogled od „krvavih vatri koje su podrhtavale u granatama“).
Pisac tumači ljubav kao najveću sreću i najveću tragediju.
Već krajolik, kojim počinje priča, daje predosjećaj tragedije. Opis pobješnjelih elemenata izgrađen je na principu rasta: gusta magla - fina kao vodena prašina, kiša - divlji uragan - razbješnjelo more koje oduzima živote ljudi. Slutnju tragedije pojačava tutnjava – grmljavina – urlik: „... ogromna sirena urlala je dan i noć, kao bijesni bik“, „tutnjali su gvozdeni krovovi“, „divlje zavijali u ... cevima“. I odjednom je oluja zamijenjena slikom mirne, jasne, svijetle prirode.
Ovako oštra promjena prirodnih stanja još više pojačava predosjećaj nekog ogromnog događaja koji će se uskoro dogoditi i u kojem će se spojiti svjetlost i tama, sreća i tuga, život i smrt.
Predosjećaj tragedije podebljava motiv smrti, što se može pratiti u „satiričnoj“ pjesmi Vasje Šeina (telegrafista umire na kraju pjesme), u Anosovljevim pričama o dva slučaja neuzvraćene ljubavi, u pejzažu. („... zalazak sunca je pregoreo. Poslednja grimizna ... traka koja je sijala na samom rubu horizonta"), na portretu Želtkova (smrtno bledilo i usne "bele... kao kod mrtvih" "), u njegovoj poruci ("Tvoj poslušni sluga prije smrti i poslije smrti") itd.
Kuprin tumači ljubav kao najveću tragediju, jer intervenira društveni aspekt, društvena podjela ljudi, zbog kojih je nemoguća ideja ljubavi između princeze i siromašnog službenika.
Osim toga, ljubavna tragedija i ljubavna sreća shvaćeni su kao nesebična ljubav, jedna, sveopraštajuća, spremna na sve: „takva ljubav, za koju napraviti bilo koji podvig, dati život, izdržati muke uopšte nije trud. , ali jedna radost.” To je upravo ono što je Želtkova neuzvraćena ljubav. U svom poslednjem samoubilačkom pismu govori o svojoj ljubavi, kao o ogromnoj sreći, radosti i utehi, o ljubavi, kao o Božjoj nagradi, zahvaljuje Veri samo što postoji, idolizira je: „Odlazeći, kažem ushićeno: "Da, da se sveti ime tvoje." Ova ljubav je "jaka kao smrt" i jača od smrti.
Ljubav je tragedija, jer je to večno uzdižuće i pročišćavajuće osećanje, koje je po inspiraciji jednako velikoj umetnosti. Posljednja bilješka Želtkova i njegovo posljednje pismo sadrže zahtjev za Betovenovom sonatom. Ovu sonatu Kuprin uzima kao epigraf čitavoj priči, tvrdeći da je ljubav, kao i umjetnost, najviši oblik ljepote.
Zahvaljujući nesebičnoj ljubavi, Želtkova Vera Nikolajevna je konačno shvatila šta je prava ljubav, i u ovom trenutku uvida, čini se da stiče veliku moć ljubavi koja spaja duše.
L-ra: Ruski jezik i književnost u obrazovnim ustanovama. - 2000. - br. 6. - S. 1-6.
Ako volite bez izazivanja reciprociteta, odnosno ako vaša ljubav kao ljubav ne rađa recipročnu ljubav... onda je vaša ljubav nemoćna, i to je nesreća. K. Marx Želim da vam ispričam o jednom divnom osećanju koje je nemoguće...
A. I. Kuprin ima jednu dragu temu. Dodiruje je čedno, s poštovanjem i nervozno. U suprotnom, ne možete je dodirnuti. Ovo je tema ljubavi. Ponekad se čini da je o ljubavi u svjetskoj književnosti sve rečeno. Šta se može reći o ljubavi nakon Šekspirovog...
Vjerovatno svi koji su pročitali ovu priču A. I. Kuprina nisu ostali ravnodušni i, naravno, reći će da je ova knjiga o ljubavi. Velika ljubav. Tragična ljubav. "Jaka kao smrt, ljubavi." Ali o ljubavi možete čitati sa entuzijazmom, govoriti s poštovanjem, ...
Slaganje gudača u kvartetu nam govori, Da je usamljeni put kao smrt. Shakespeare. Kuprin, kao i svi pisci svih vremena i naroda bez izuzetka, u svojoj priči nije zaobišao ljubavnu temu, ali je njegova ljubav posebna i neslična bilo čemu drugom - neuzvraćena,...
Svaki umjetnik uvijek može primijetiti neku omiljenu temu, a takvu temu ima i Kuprin, apostrofirao ju je, možda i preoštro, u priči "Granatna narukvica". Ovo je Hamsunova tema o "neuzvraćenom, nenagrađenom, bolnom...
“Ljubav siromašne devojke iz vinograda i velikog kralja nikada neće proći i nikada se neće zaboraviti, jer ljubav je jaka kao smrt, jer svaka žena koja voli je kraljica, jer je ljubav lepa.” A.I. Kuprin Humanista i tragalac za istinom,...
Jedno od najpoznatijih djela u ruskoj književnosti o tragičnoj ljubavi, u kojem Kuprin istražuje „ljubavnu tragediju“, pokazuje njeno porijeklo i ulogu ovog osjećaja u životu čovjeka, a ova studija se provodi na socio-psihološkoj pozadini, koja umnogome određuje sve što se dešava sa junacima, ali ne može u potpunosti da objasni fenomen ljubavi kao osećanja, koje je, po piscu, izvan granica razumu razumljivih uzročno-posledičnih veza, u zavisnosti od neke više volje.
Kreativna istorija priče "Narukvica od granata", koju ćemo analizirati, nadaleko je poznata: njeni likovi nisu izmišljeni, svaki od njih ima prototipove, a sama "priča s narukvicom" zapravo se dogodila u porodici istaknutog zvaničnik, princ D.N. Ljubimov (član Državnog saveta), čijoj je supruzi Ljudmili Ivanovnoj vulgarnu "granatnu narukvicu" poklonio dobronameran telegrafski službenik P. P. Želtkov; ovaj poklon je bio uvredljiv, donator je lako identifikovan, a nakon razgovora sa njenim mužem i bratom Ljudmilom Ivanovnom (u priči - Nikolaj Nikolajevič), on je zauvek nestao iz njenog života. Sve je to tačno, ali ipak, Kuprin je ovu priču čuo davne 1902. godine, a priča je napisana 1910. godine... Očigledno, piscu je trebalo vremena da se prvi utisci o onome što je čuo utjelovi u umjetničke slike tako da se priča o životu (prilično smiješna u prezentaciji D.N. Lyubimova ...) pretvara u istinski tragičnu priču o uzvišenoj ljubavi, "o kojoj žene sanjaju i za koju muškarci više nisu sposobni."
Radnja priče "Garnatna narukvica" je jednostavna: na dan svog imendana, Vera Nikolajevna Šeina, "žena maršala plemstva", dobija na poklon granatnu narukvicu koju joj je poslala stara, još od devojačke. godine, obožavateljica, o tome obavještava svog muža, a on pod uticajem njenog brata odlazi u misteriozni "G.S.Ž.", traže da prestane s progonom udate žene koja pripada visokom društvu, traži dozvolu da pozove Vera Nikolajevna, nakon čega obećava da će je ostaviti na miru - a sutradan saznaje da se ubio. Kao što vidite, spolja istorija gotovo ponavlja život, samo u životu, srećom, kraj nije bio tako tragičan. Međutim, psihološki je sve mnogo složenije, nije opisao Kuprin, već je kreativno preradio slučaj iz života.
Prije svega, potrebno je zadržati se na sukobu priče "Granatna narukvica". Ovdje vidimo vanjski sukob - između svijeta" visoko društvo", kome pripada junakinja, i svet sitnih činovnika, oni "ne bi trebalo" da gaje nikakva osećanja prema ženama poput Vere Nikolajevne - a Želtkov je dugo, nesebično, moglo bi se reći, samozatajno voli. Evo su porijeklo i unutrašnji sukob: ljubav, ispostavilo se, može postati smisao života za osobu, ono za šta živi i čemu služi, a sve ostalo - "u Želtkovu" - samo su stvari koje su čovjeku nepotrebne , odvraćajući ga od glavne svrhe u njegovom životu - da služi voljenoj osobi. Lako je uočiti da i spoljašnji i unutrašnji sukobi djela postaju glavni način otkrivanja likova glumci koji se manifestuju u načinu na koji se odnose prema ljubavi, kako shvataju prirodu ovog osećanja i njegovo mesto u životu svake osobe.
Vjerovatno autor svoje razumijevanje o tome šta je ljubav izražava riječima generala Anosova koje je rekao na rođendanskoj zabavi Vere Nikolajevne: "Ljubav bi trebala biti tragedija. Najveća tajna na svijetu! Nema životnih pogodnosti, kalkulacija i kompromisa treba ga dodirnuti." Autorova pozicija u moralnom smislu je zaista beskompromisna, a u priči „Garnatna narukvica“ Kuprin istražuje zašto je takva ljubav (a ona postoji u životu, u to autor ubeđuje čitaoca!) osuđena na propast.
Da bismo razumjeli događaje koji se odvijaju u priči, potrebno je razumjeti kakav odnos povezuje Vera Nikolaevna i Vasily Lvovich Sheiny. Na samom početku priče autor o tome kaže: "Princeza Vera, čija se nekadašnja strastvena ljubav prema mužu odavno pretvorila u osjećaj snažnog, vjernog, iskrenog prijateljstva..." Ovo je vrlo važno: likovi znaju šta je prava ljubav, samo što se u njihovim životima desilo tako da se njihov osećaj preporodio u prijateljstvo, što je, verovatno, neophodno i u odnosu supružnika, ali ne umesto ljubavi, zar ne?.. Ali onaj koji je i sam iskusio osjećaj ljubavi može razumjeti drugu osobu, onu koja voli - za razliku od ljudi koji nikad u životu nisu znali šta je to - prava ljubav, stoga se princ Vasilij Lvovič ponaša tako neobično, čija je žena primila tako kompromitirajući, ako ne i uvredljiv (ovako je njegova brat Vera, Nikolaj Nikolajevič Tuganovski opaža koji je insistirao na poseti Želtkovu) čestitam.
Na pozornici imendana, nakon koje je vođen razgovor između Šeina i Nikolaja Nikolajeviča, treba se detaljnije zadržati jer je to veoma važno za razumevanje uloge koju, kako smatra autor, igra ljubav u životu čoveka. Uostalom, na imendan princeze Vere okupili su se prilično prosperitetni ljudi, kojima se čini da je "sve u redu" u životu, ali zašto tako oduševljeno pričaju o ovom osjećaju - o ljubavi? Možda zato što se ljubav supružnika Sheins pretvorila u "prijateljstvo", Anna Nikolaevna nije mogla podnijeti svog "muža ..., ali je od njega rodila dvoje djece - dječaka i djevojčicu ..."? Jer svaka osoba, bez obzira šta priča o ljubavi, potajno vjeruje u nju i očekuje da će u njegovom životu postojati taj svijetli osjećaj koji mijenja život? ..
Zanimljiva je kompoziciona tehnika koju Kuprin koristi prilikom stvaranja slike Želtkova: ovaj junak se pojavljuje gotovo na samom kraju priče, pojavljuje se, takoreći, na trenutak (razgovor s gostima), da bi zauvijek nestao, ali njegovu pojavu priprema kako priča sa poklonom, tako i priča o njegovom odnosu sa princezom Verom, pa se čitaocu čini da ovog junaka poznaje dugo. Pa ipak, ispostavilo se da je pravi Želtkov potpuno drugačiji od „zaljubljenog heroja” kakvog ga je čitalačka mašta mogla prikazati: „Sada je postao sav vidljiv: veoma bled, sa nežnim devojačkim licem, sa plavim očima i tvrdoglava djetinjasta brada s rupicama u sredini Mora da je imao oko trideset, trideset pet godina." U početku se oseća veoma nezgodno, ali upravo je to nespretnost, ne plaši se svojih uvaženih gostiju, a konačno se smiri kada Nikolaj Nikolajevič počne da mu preti. To se dešava zato što se oseća zaštićeno svojom ljubavlju, ona, ljubav, ne može mu se oduzeti, to osećanje koje određuje njegov život, i ostaće sa njim do kraja ovog života.
Nakon što Želtkov dobije dozvolu od princa Šeina i ode da pozove Veru Nikolajevnu, Nikolaj Nikolajevič prekori svog rođaka zbog njegove neodlučnosti, na šta Vasilij Lvovič odgovara: „Stvarno, pomisli, Kolja, da li je on kriv za ljubav i da li je moguće kontrolisati takvu osećanje, kao ljubav, osećanje koje sebi još nije našlo tumača... Žao mi je ovog čoveka, i ne samo da mi je žao, već sada osećam da sam prisutan nekoj ogromnoj tragediji duše, i ne mogu da klauniram ovde." Za Nikolaja Nikolajeviča, ono što se dešava je „Ovo je dekadencija“, ali Vasilij Lvovič, koji zna šta je ljubav, oseća se potpuno drugačije, a ispostavilo se da je njegovo srce tačnije u razumevanju onoga što se dešava... Nije slučajno da Želtkov se u razgovoru okrenuo samo princu Vasiliju, a vrhunska mudrost njihovog razgovora bila je da su oboje govorili jezikom ljubavi...
Želtkov je preminuo, ali je prije smrti poslao pismo jednoj ženi, za čije se mira rado odlučio na ovaj korak. U ovom pismu on objašnjava šta mu se tačno dogodilo: „Ispitivao sam sebe – to nije bolest, nije manična ideja – ovo je ljubav, koju je Bog zadovoljan da me za nešto nagradi“. Tako je dao odgovor na pitanje koje je mučilo princezu Veru: "A šta je to bilo: ljubav ili ludilo?" Vrlo uvjerljiv, nepobitan odgovor, jer je dat onako kako je Želtkov dao, cijena ovog odgovora je život čovjeka...
Da Želtkov zaista voli princezu Veru govori, između ostalog, činjenica da ju je i svojom smrću usrećio. To što joj je oprostio - mada šta je ona kriva?.. Da je prošla ljubav o kojoj svaka žena sanja? Ali, ako se to dogodilo, zar nije bilo tako suđeno odozgo, kao što je on poslat tragična ljubav Zheltkov? Možda je prava ljubav, kako je rekao general Anosov, uvek tragična - i to je ono što određuje njenu autentičnost?
Tragični završetak priče „Granatna narukvica“ ne ostavlja osjećaj beznađa – bez obzira na sve! Na kraju krajeva, ako prava ljubav postoji na svetu, onda ona čini ljude srećnim, bez obzira šta moraju da podnesu? Želtkov je umro srećan, jer je mogao učiniti nešto za ženu koju je volio, da li mu se zbog toga može suditi? Vera Nikolajevna je sretna jer mi je "sada oprostio. Sve je u redu." Koliko je "ljudskija" ova tragična sudbina junaka od života bez ljubavi, koliko su oni, koji su patili i pate, duhovno viši i ljudski srećniji od onih koji u životu nisu poznavali prava osećanja! Zaista, Kuprinova priča je himna ljubavi, bez koje život čini život...
Da ne spominjemo zadivljujući umjetnički detalj koji je centralna metafora priče. Opis narukvice sadrži sljedeće redove: "Ali u sredini narukvice, okružena nekim čudnim malim zelenim kamenčićem, ružalo se pet prekrasnih kabošon granata, svaki veličine zrna graška." Ovaj "čudni mali zeleni kamenčić" je također granat, samo što je rijedak granat neobične boje, koji ne mogu svi prepoznati, pogotovo na pozadini "lijepih kabošon granata". Baš kao i Želtkova ljubav, ovo je najstvarniji, samo vrlo rijedak osjećaj koji je teško prepoznati kao šipak u malom zelenom kamenčiću. Ali iz činjenice da ljudi nisu u stanju da shvate šta se otkriva njihovim očima, šipak ne prestaje da bude šipak, a ljubav ne prestaje da bude ljubav... Oni jesu, postoje, a nije njihova krivica što ljudi jednostavno nisu spremni da ih upoznaju... Možda je ovo jedna od glavnih lekcija tragična istorija, rekao je Kuprin: treba biti veoma pažljiv prema sebi, ljudima, svojim i tuđim osećanjima, da kada "Bog nagradi" čoveka ljubavlju, vidite, razumete i sačuvate ovo veliko osećanje.
Mnogi književni kritičari prepoznaju Aleksandra Ivanoviča Kuprina kao majstora kratkih priča. Njegova djela, koja govore o ljubavi, napisana su u istančanom stilu i sadrže suptilnu rusku osobu. Narukvica od nara nije izuzetak. Analizirat ćemo ovu priču u članku.
Sažetak
Ruski pisac je uzeo za osnovu priče prava priča. Jedan telegrafski službenik, beznadežno zaljubljen u ženu nekog guvernera, jednom joj je poklonio - pozlaćeni
Glavni lik priče, princeza Sheina, dobija i poklon od tajnog obožavatelja - narukvicu od granata. Prije svega, to morate učiniti na osnovu karaktera ove djevojke. Napomena koju lepezu zakači na nakit kaže da je takav zeleni granat u stanju da svom vlasniku donese dar predviđanja. Važno je napomenuti da je ovaj kamen simbol strasti i ljubavi.
Analiza ovog rada pomogla je da se shvati da ljubav može biti nezainteresovano i visoko osjećanje. Jedina šteta je što ovo, prema samom Kuprinu, nije predodređeno za svaku osobu. I to se dešava jednom u milenijumu.
